小学五年级下册语文 《牧童》优质课件PPT
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最新部编版小学五年级下册语文精品课件《牧童》
我们的补充
▪ “诚斋体”——杨万里独具特色的诚斋体讲究所 谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽 默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
▪ 《晓出净慈寺送林子方》——毕竟西湖六月中， 风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别 样红
▪ 《小池》——泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
啊！
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归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了， 你看他连蓑衣都没脱，就躺在月夜里的草地 上了。是累了，想躺下来好好舒展一下身子 吧，还是喜欢这宁静的夜晚，正好好地欣赏 明月呢？你看，月亮的清辉正照在他身上， 多么悠闲自在啊！也或许他正在想什么呢。
——《江南春》
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学习古诗词的基本环节： 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—知方法--默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 表达 大意 情感 方法
背诵 默写
品读
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▪ 背诵：描写儿童生活的古诗
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展开想象，将《牧童》改写成一篇 短文。做到用词恰当，语言流畅。
）有关。
▪ 吕岩，字洞宾，唐 代诗人。因为唐朝发生 农民起义，时局动荡， 领家人到终南山学道， 后来不知去向，是传说 中的逍遥大仙。
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讨论交流：说说诗句意思
牧童 （唐）吕 岩 草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。 最新部编版小学语文精品课件
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诗歌欣赏
▪ 此诗写诗人乘舟路过安仁 时，所见到的情景。这首诗语 言浅白如话，充满情趣，展示 了无忧无虑的两个小渔童的充 满童稚的行为和行为中透出的 只有孩童才有的奇思妙想。
五年级下册语文优秀课件-2.5《古诗词三首 牧童》人教新课标 (共41张PPT)
笛弄晚风三四声
Байду номын сангаас →
→
弄
弄月
弄琴
弄玉
同学们展开想象有翅膀，牧童
怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀？
牧童时而把笛子放在嘴前，轻
轻一吹，悦耳的声音让老牛也侧耳
倾听，时而________，时而
_________。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
不脱蓑衣卧月明 不脱蓑衣睡月明
自由自在
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
积累语言，拓展延伸
编故事：
同学们，透过诗人的笔触，我们看 到的是儿童生活的一个小小的镜头，如 果我们把诗中的镜头放大一点，就会成 为一幅流动的画，可以尝试着把这首诗 改写成一个故事。
编故事
绿草如茵，
。
编故事
牧 童
[唐]吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧 童
[唐]吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
放牧图
休憩图
再读古诗，悟出诗情
草铺横野六七里
草铺横野六七里
草铺横野六七里
铺可以换成长吗？
草铺横野六七里
草铺横野六七里
笛弄晚风三四声
道成了神仙。
牧童 横野 蓑衣
蓑
一 蓑
初读古诗，感受韵律
牧
童
（唐）吕岩
读 准 字 音
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
初读古诗，感受韵律
人教版五下_5.古诗词三首 《牧童》【优质课件】.pptx
表达了诗人对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
同学们，下节课见！
5.古诗词三首
—牧童
目 录
第 一 部 分 课 前 导 入
第 二 部 分 生 字 学 习
第 三 部 分 古 诗 品 读
壹 课前导入
趣味导入
童年，如诗如画，美好至极。谁 还记得有关描写儿童生活的古诗？( 学生背诵)，今天，让我们一起穿越 千年时空，打开尘封的诗卷，去感受 古代儿童的生活情趣吧！
作者简介
声声悠扬的笛声和着微微的晚风从远处传来。
初读古诗
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。】
【明：明亮。】
牧童归来吃饱饭已是黄昏后，还没脱下
蓑衣就躺在月夜下的草地上了。
古诗详解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
作者从哪两个角度来写的？“铺”和“弄”两个字有什么妙处？句中 的数量词是确指吗？ 从视觉和听觉两个角度来写的。放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草地给人的那种平
缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中
笛声的时断时续、悠扬和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。“六七里”
和“三四声”不是确指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
古诗详解
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
作者刻画了一个怎样的牧童？
作者把以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵
吕岩：
字洞宾，号纯阳子，唐代人，为
传说中的八仙之一。
助读资料
上面是古诗词三首的读音视频，对比一下分别 抒发了什么情感？
贰 生字学习
易读错字
suō
蓑
衣
同学们，下节课见！
5.古诗词三首
—牧童
目 录
第 一 部 分 课 前 导 入
第 二 部 分 生 字 学 习
第 三 部 分 古 诗 品 读
壹 课前导入
趣味导入
童年，如诗如画，美好至极。谁 还记得有关描写儿童生活的古诗？( 学生背诵)，今天，让我们一起穿越 千年时空，打开尘封的诗卷，去感受 古代儿童的生活情趣吧！
作者简介
声声悠扬的笛声和着微微的晚风从远处传来。
初读古诗
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。】
【明：明亮。】
牧童归来吃饱饭已是黄昏后，还没脱下
蓑衣就躺在月夜下的草地上了。
古诗详解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
作者从哪两个角度来写的？“铺”和“弄”两个字有什么妙处？句中 的数量词是确指吗？ 从视觉和听觉两个角度来写的。放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草地给人的那种平
缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中
笛声的时断时续、悠扬和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。“六七里”
和“三四声”不是确指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
古诗详解
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
作者刻画了一个怎样的牧童？
作者把以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵
吕岩：
字洞宾，号纯阳子，唐代人，为
传说中的八仙之一。
助读资料
上面是古诗词三首的读音视频，对比一下分别 抒发了什么情感？
贰 生字学习
易读错字
suō
蓑
衣
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四、用测电笔会触电吗？ 提问使用测电笔会触电吗（学生讨论分析得出测电笔的使用原理： 火 线与人所站的大地之间存在电压，而大电阻和氖管的电阻比人体 电阻 大很多，所以大部分电压加在了大电阻和氖管上，使氖管发 光 ）（看 幻灯片 14）
五、触电及触电的危险 接上文提出人体在那种情况下会触电以及原因，让学生看书明确触 电 的概念和它的危险（看幻灯片 15 点击观看幻灯片 16）让学生对触 电有 一个感性的认识。
引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲 金文
小篆
《说文》牛完全。
用烤全牛祭祀圣山
古代供祭祀用的全牛
现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜
牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);
牲礼(祭祀时的用牲之礼);
牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事)
牲畜 shēngchù
特
《说文》朴特，牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》
雄性的牛。
八、安全用电原则 通过本节课的学习让学生总结安全用电的原则。1．电器设备安装 要符 合技术要求 ２．不接触高于 36V 的带电体３．不靠近高压带 电体４． 不弄湿用电器５．不损坏电器设备中的绝缘体． 九、十、课堂训练 十一、作业
第七章 第二节 能源和能源的种类 （2 课时）
李萍
（
第
一
课
时
）
一、
教学目标
pìn
牝 甲骨文
小篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
牧 甲骨文
金文
小篆
《说文》養牛人也。从攴从牛。 攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。 本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。 牧童 畜牧 州牧（古代治民之官） 牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
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爱国
数递增
主义教育。 规 律 去 突
指导学生按学案要 观察、 实 培 养 学 生 悟出检验有 PPT 幻灯
求开展
验、
分析
机物
片：
探究活动三：丁烷 分析、 总 实验现象， 中 是 否 含 探究活动
的元素
结。
运
碳、氢元 三。
组成并填写学案中 建构检验 用 已 有 知 素的方法，
的相应
有机
识经
可通过
空格。让学生从中 物中含碳 、 验 建 构 回忆质量守
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
分是什
物。
么？ 是不是有机
生
见的有机 图
物。 在轻松愉
片。
物？
悦的
师小结板书：食
氛围中自
物 中的主
主寻
要有机物（见板
找食物中
书 设计）。
件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
雉鸣求其牡
牡 甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
pìn
牝 甲骨文
小篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
牧 甲骨文
金文
小篆
《说文》養牛人也。从攴从牛。 攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。 本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。 牧童 畜牧 州牧（古代治民之官） 牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
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教学过程： 一、出示课题、解题
第一课时
件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
雉鸣求其牡
牡 甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！老师更希望能 从你们的行动中真切的地感受到祖国在你的心中。
第二课时（习作） 一、明确习作要求 1.读习作要求，说说今天的作文写什么？要符合格式，要结合具体材料把表达的观点写清楚，要 点明 主题，有号召力。
（二）日积月累 1.自己阅读日积月累的内容，想：今天要我们积累的是什么？（爱 国的格言 ）
2. 齐读，抽生说说你最喜欢哪条格言？为什么？ 3. 自由朗读、背诵。 4. 交流自己搜集的爱国格言并说说它的大意。 （三）展示台（可结合口语交际中的“综合性学习”展示一并进 行） 1. 看教材中的展示情况（围绕祖国这个专题，展示了摄影作品、 手抄
引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲 金文
小篆
《说文》牛完全。
用烤全牛祭祀圣山
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归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
２． “太阳的脸变得更红了”说明了什么？ ３． 第二句说了什么？为什么说“轻轻地走向……”？这时太阳已 经看不 到了，只看到什么？ ４． 小结。齐读。 齐读二、三、四段。 第五段
领
看到 清波
让它替我唱歌
盲婆婆
带
想起 欢乐
作业设计： 课内：抄写字词、组词、扩词。 课外：读背诗歌。
教学时间：三课时。 教学过程：
第一课时 一． 导入新课 小朋友，在我们今天这个社会，人们都很关心残疾人，帮助他们解决 各种 困难。今天我们要学习的一篇课文，讲的是一位小朋友关心一位 失明老人 是事。 二．提出课题，解题。 三．初读指导
pìn
牝 甲骨文
小篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
牧 甲骨文
金文
小篆
《说文》養牛人也。从攴从牛。 攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。 本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。 牧童 畜牧 州牧（古代治民之官） 牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
犁
小篆
本义:牛耕。 后指耕地的工具
１． 自学生字词。
图上有哪些人？她们在做什么？英英正在说什么？奶 奶听了会说什
么？ ２． 自学课文。 (1)讲述对话的书面表达形式。 (2)学生借助拼音轻声读课文。画出不认识、不理解的词。 (3). 识记田字格里的生字。
(4).联系上下文理解词语的意思。
故乡
明亮
意思
月光 唐代
不由得 (1) 指名读生字词、正音。
家乡 ３． 检查 (2) 了解词语的掌握情况。 (3). 通读课文。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
２． “太阳的脸变得更红了”说明了什么？ ３． 第二句说了什么？为什么说“轻轻地走向……”？这时太阳已 经看不 到了，只看到什么？ ４． 小结。齐读。 齐读二、三、四段。 第五段
领
看到 清波
让它替我唱歌
盲婆婆
带
想起 欢乐
作业设计： 课内：抄写字词、组词、扩词。 课外：读背诗歌。
教学时间：三课时。 教学过程：
第一课时 一． 导入新课 小朋友，在我们今天这个社会，人们都很关心残疾人，帮助他们解决 各种 困难。今天我们要学习的一篇课文，讲的是一位小朋友关心一位 失明老人 是事。 二．提出课题，解题。 三．初读指导
pìn
牝 甲骨文
小篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
牧 甲骨文
金文
小篆
《说文》養牛人也。从攴从牛。 攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。 本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。 牧童 畜牧 州牧（古代治民之官） 牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
犁
小篆
本义:牛耕。 后指耕地的工具
１． 自学生字词。
图上有哪些人？她们在做什么？英英正在说什么？奶 奶听了会说什
么？ ２． 自学课文。 (1)讲述对话的书面表达形式。 (2)学生借助拼音轻声读课文。画出不认识、不理解的词。 (3). 识记田字格里的生字。
(4).联系上下文理解词语的意思。
故乡
明亮
意思
月光 唐代
不由得 (1) 指名读生字词、正音。
家乡 ３． 检查 (2) 了解词语的掌握情况。 (3). 通读课文。
新课标人教版小学五年级语文下册：牧童1PPT、优质教学课件
汇报交流 指名读自己或他人所写的优美语句。 课件出示几名程度不同的学生的作文，同桌读眉批、总批，汇报 批改 意见。 作者谈收获。 课堂总结
回顾·拓展五 学习目标 1、回顾本单元所学课文，交流对鲁迅的认识。 2、交流体会本组课文中含义深刻的句子，总结体会这类句子的 方法。
3、积累鲁迅的名言。 4、通过阅读“鲁迅巧对先生”的故事，感受鲁迅的敏捷才思。 教学过 程
各抒己见，发散思维 1、小组讨论，设想各种可能会出现的情况。组长将意见汇总。 2、全班交流，教师随机点拨、引导。 3、集体评议：想一想，刚才同学们所设想的哪一种事情经过和 结果更 积极，更能激发人向上？ 小结：虽然事情的结果可能会出人意料，也可能在情理之中，但 你的 续写应该让人感到更积极向上，而不是消极低落。
小组合作，阅读研讨 1、找出哪些诗句写出了诗人对鲁迅的纪念？（每节诗的后两行） 2、诗歌的首节中“活”与“死”的含义有什么不同? 精读诗歌，领会诗 歌感情
学生自由朗读诗歌。注意体会每节诗歌中感情。 指名朗读诗歌，读出各节的真情实感。（对学生把握不准的地方， 可以 引导学生反复朗读，或者变化语气、语调使学生真正把握住诗歌 的内在 感情）
对比是常用的一种艺术手法，在诗歌中使用对比，能产生强烈的 感情冲突。这首诗每一小节都使用了对比的手法。细读诗歌，体会诗 歌对比的写法。 口语交际·习作五 学习目标 1、交流回顾与某人初次相见时的情景，也可交流与其相处后发 生的事 以及印象的变化。 2、完成习作：通过一两件事写出一位小伙伴的特点，也可根据 所给材 料进行合理的续写。 课前准备：多媒体课件。 教学过程
第一课时 口语交际 谈话导入，明确目的 1、导入：同学们，在生活中，我们会经常遇到新面孔，结识新 朋友， 并在后来的相处中不断加深了解。这一节课，我们就从记忆的 长河里 搜索一下这些人留在我们心里的印象。 2、板书课题：留在心里的印象。 联系实际，全班交流 1、指名回答：
相关主题
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的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月
儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，
就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地
写2了021/0下2/23来，却让源自们不禁浮想联翩。4《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活 的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草 如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的 牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的 愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之 后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的 露天地里休息了。诗中有景、有情，有 人物、有声音，这生动的一幕，是由远 及近出现在我们的视野里的。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2021/02/23
1
横野：辽阔的原野。 PPT模板下载： 节日PPT模板： PPT背景图片： 优秀PPT下载： Word教程： 资料下载： 范文下载： 教案下载：
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PPT图表下载： PPT教程： Excel教程： PPT课件下载： 试卷下载：
3
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的
情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，
困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象
刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没
有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑
衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，
想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜
2021/02/23
5
在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠， 身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑 着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹 出几支悠扬的曲子。回到家里，饱饱地 吃一餐晚饭。天近黄昏，他连蓑衣也不 脱，就露宿在明亮的月光下面。——作 者把放牛娃的生活写得如此优美、如此 快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐 利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自 在的生活。
2021/02/23
7
吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士， 曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南 山学道，不知所终。
2021/02/23
8
THANKS FOR WATCHING
谢谢大家观看
为了方便教学与学习使用，本文档内容可以在下载后随意修改，调整。欢迎下载！
汇报人：XXX
时间：20XX.XX.XX
2021/02/23
6
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水 墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一 诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息 的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧 童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和 牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外 桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作 者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
笛弄：吹笛
弄:相
蓑衣：用草或棕制成的，披在身上
的防雨工具。
卧月明:睡在月光下。
2021/02/23
2
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，
原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平
缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更
显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬
飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场
的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声
的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后
的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人
无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”
和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原
野的2021宽/02/2阔3 和乡村傍晚的静寂。
2021/02/23
9