成都七中2018-2019 学年度下期高二入学考试语文试题

2020届高二下开学考试参考答案

1.C（A项，说《文心雕龙》的诗学体系继承了“‘原道心以敷章、研神理而设教’的道统原则”，曲解文意。“原道心以敷章、研理而设教”的道统原则是《文心雕龙》开篇《原道》一章里的内容。B项，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是白居易提出的，并非和韩愈一起提出。D项，和《三国演义》相比，原则没有什么变化。）

2.D（“非伦理”应该是“非实用”。）

3.C（“对社会会产生影响”无中生有。文中是说，“这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同”，只能说明这些作品对部分国民心态和审美有影响，这部分人是被作品调教出来的人。文中没有涉及对社会产生的影响。）

4.D（“旨在表现她艺术的高超和自负的个性”错。此处应该是为了刻画一位痴迷执着、视戏如命的“青衣”形象。）

5.第一处：午后天空阴沉，天气预报说有风雪，暗示着情节和人物命运的变化。第二处：天黑了，雪花却纷扬起来，霓虹灯在纷飞的雪花中明灭，突出了路途的艰难，烘托出筱燕秋焦急的心情。第三处：路灯下，雪花飞舞，主人公以风雪为背景演出，给文章增添了悲剧色彩。（每处2分）

6.①情节：“嫦娥”是贯穿小说的线索，激发人物之间的矛盾，推动情节发展并且使情节紧凑集中。②人物塑造：“嫦娥”有助于对主人公形象的塑造，展现了一位痴迷执着、视戏如命的“青衣”形象。有助于对人物内在情感的表现，主人公对于“嫦娥”的认知及其变化，展现了她的内心世界。③主题表达：“嫦娥”伴随著主人公的人生历程，暗示了人物无力回天、苦苦挣扎的悲剧命运。“嫦娥”是文中重要的文化符号，使小说具有浓郁的艺术气息和鲜明的悲剧色彩。（每点2分）

7.B（“只靠种地生存，不会其他技能”错，表述过于绝对，文中是“种地是最普通的谋生办法”。）

8.C（A项，不是所有复查的村落，都具有这种价值；B项，“但其他地区保留完好”推断没有根据；D项，“其村落的原始性、文化性将被解构，直至消完”预见绝对化。）

9.①传统村落开发套路化、粗鄙化、单一化严重。

②对传统村落传承的情感和文化价值重视不够。

③传统村落空巢化严重，部分村落已被年轻人拋弃。（每点2分）

10.C

11.B（陛下不是帝王的谦称，而是对帝王的尊称。）

12.B（不是被朝廷征召为主簿，而是裴鉴提拔他做了主簿。）

13.（1）天亮上朝，专注政治方略，严明刑罚来督察诸侯，重申恩德来抚爱百姓。（“昧旦”“纠”“孩”各1分，大意2分。）

（2）总共得到三千多卷不同的版本，《五经》和各种史书，几乎没有遗漏缺失的。（“诸”“殆”“阙”各1分，大意2分。）

参考译文：

樊逊，字孝谦。河东北猗氏人。樊逊自小读书，兄长樊仲常常照顾他。他自责地说：“我是弟弟，只知道安逸，能不感到惭愧吗？”想要与兄长一同致力家业。母亲冯氏对他说到：“你想要做小事吗？”他有感于母亲的话，于是一心钻研典籍，常在墙上书写“见贤思齐”四字，用来勉励自己。

恰逢本州沦陷，寄居邺中，担任临漳小史。县令裴鉴为官清廉勤苦，以致出现了白雀等祥瑞之兆，樊逊写了十首《清德颂》呈上，裴鉴非常欣赏推重，提拔他做了主簿，多次将他推荐给右仆射崔暹（xiān），与辽东李广、渤海封孝琰等成了崔暹的宾客。后来崔暹聚集宾客，大司马襄城王元旭当时也在座，讨论想要任命府僚一事。崔暹指着樊逊说：“这个人学富才高，是最好的行参军的人选。”元旭看着樊逊说：“能否屈就吗？”樊逊答道：“我家不是名门，可不敢担任这样的重任。”

天保元年，本州又征召举荐樊逊为秀才。天宝五年正月，皇上下诏书征问选拔贤才考察官吏之策，樊逊对答说：“今天的王公卿相，也许是上天授命，让他们去治理，他们有什么不顺从的。高官显职，只能授给才能出众的人。不要让反对谶术（迷信的人指将要应验的预言、预兆）的桓谭，职位只做到郡丞；身负奇才的赵壹，最终仅为计掾。那么就会天下归心，贤愚知恩感德，品

行端正的人离开又返回，由此说来，皇上可以问心无愧。”皇帝又问刑罚的宽严，他对答到：“皇帝您，天亮上朝，专注政治方略，严明刑罚来督察诸侯，重申恩德来抚爱百姓。英明君王的政治，一定要以礼乐教化为先，如果还有不顺从的，才用刑法条文，宽严并施，缓急并用，那么天下自然就可以安治，大道得以施行。”七年，皇帝下令让他校定群书，樊逊等十一人受尚书调遣一同参加校定。当时秘府中的书籍错误很多，樊逊就建议说：“据说，汉中垒校尉刘向奉命校定典籍，完成每本书的校对，就上表章说：‘臣刘向的藏书，太史公的书，太常博士的书，以及内外的书籍收集起来，将多个版本相互比照校对，这样后再定稿。’刘向的这些旧事，现在保存在府阁，假如要刊定群书，就一定得借助更多的版本。邢子才、魏收等都是藏书极多的人，请下令借来各种版本以参校正误。”总共得到三千多卷不同的版本，《五经》和各种史书，几乎没有遗漏缺失的。八年，皇上下令尚书为东西二省选拔官员，主管官吏考策问，樊逊是当时第一。

14.D（“九地黄流乱注”，是说中原沦陷，有如黄河泛滥；“聚万落千村狐兔”，是以狐兔暗喻敌人，写金兵横行。而“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”主要运用了夸张的手法，兼有明喻。）

15.①对沦陷的广大中原地区的深切思念；②对沦陷区惨遭金兵铁蹄践踏悲惨景象的极度悲愤；

③对南宋统治者屈辱投降、求和苟安的责问与抨击；④对自己长期报国无门、渐至衰老的悲怆；

⑤对好友胡铨一再遭受迫害而不平；⑥对胡铨前途命运的牵挂与担忧。（一点1分）

16.（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

（2）然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

（3）于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。

（4）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

（5）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（6）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

（7）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

（8）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

（9）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

（10）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（11）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（12）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

（13）万里悲秋常作客，百年多病独登台。

（14）别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白，绕船月明江水寒。

（15）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

（16）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（17）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

17.A（B项语序不当；第一小句主宾搭配不当。C项，语序不当；第二小句主宾搭配不当。D项，第一小句主宾搭配不当。）

18.B（由文段第一句表述大学的特点，即是人文精神的栖息地，第二句使用假设复句，解释老师眼中不能只有10%的优秀毕业生，要有全体毕业生，加上“同时”，可知括号的内容表述应是毕业生方面的问题，阐释的应是期望毕业生做到事情。A项，被动句不符合语境的句式特点，C、D 两项表述不通顺，故排除。）

19.D（顺理成章：写文章或做事情顺着条理就能做好。也指某种情况合乎情理，自然产生某种结果。水到渠成：水流到的地方自然成渠。比喻条件成熟，事情自然成功。二者都有“自然产生”的意思，前者偏重于很自然产生的结果，后者偏重条件成熟就能成功。一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。二者都有“同等看待”的意思，前者偏重于不分厚薄，后者偏重于对有差别的事物同等看待。口诛笔伐：用语言文字宣布罪状，进行声讨。说长道短：议论别人的好坏是非。二者都有“议论、揭露”的意思，前者偏重于对坏人坏事的揭露，后者偏重于议论别人的好坏。厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方。指对人或事不同等看待。另眼相看：用另一种眼光看待。多指看待某个人（或某种人）不同于一般。二者都有“看待不同”的意思，前者偏重于两方面待遇不同，后者偏重于用另外的眼光看。）