道德经与领导干部修养(新版)

• 《道德经）的文体与分类：老子体；《道德经》是兵书吗？ • 《道德经》的历史地位：朱元璋；中华三经与道教三经
老子《道德经》概说（下）
• 创立了一门学说
• 源于皇帝之世，出于史官之流，循于上古之道，杂于百家之学；班固《汉书·艺文志》：道 家者流，盖出于史官。历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱 以自持，此君人南面之术也。司马迁引述司马谈《论六家要旨》：采儒墨之善，撮名法之 要；纪晓岚评价：综罗百代，广博精微。
老子之道
• 《鬼谷子》：道者，天地之始也。 • 《管子》：道者，扶持万物，使得生育，而各终其性命者也。 • 《庄子》：道者，万物之所由也；行于万物者，道也。 • 《韩非子》：道者，万物之所以然，万理之所稽也。道者，
安之滨,周至之地，终南之麓，洞天之冠，关尹后裔，华夏子孙，以雅乐芳花，华章盛典, 恭祭太上先哲
老子于楼观之台，曰：
• 涵关巍巍 秦岭苍苍 黄河滔滔 华夏泱泱 中华文明 源远流长 圣贤辈出 灿若星光 • 紫气东来 青牛西出 先哲辞周 复望八荒 观乎天道 察乎人伦 始出真言 泽被子孙 • 大道在天 大德在道 自然为法 玄门妙要 人事物理 自有其常 知而能守 自得其祥 • 利而不害 为而不争 修齐治平 身全事成 秉道奉天 厚德载物 政通人和 社稷永固 • 箴言五千 诠古释今 启迪诸子 教化黎民 薪火相传 九垓共尊 蜚声海外 五洲同钦 • 千年已去 世纪更新 大道初成 万众归心 弘扬道德 与时俱进 民族复兴 吾辈己任 • 以人为本 建设小康 社会和谐 国运隆昌 江山一统 两岸荣光 世界和平 人类共享 • 创业守业 辙鉴前车 成由节俭 败由骄奢 立党为公 执政为民 勿忘宗旨 勿负先人 • 逝者如斯 人生几何 天下兴亡 匹夫有责 祈福太上 齐颂道德 千秋盛平 万世祥和
• 道字为何歧义多？《故训汇纂》：307种。《道德经》：73处 • 第一，作为“道路”之“道”。《说文》：道，所行道也。 • 第二，作为“言说”之“道”。《道德经》：道可道，非常道。 • 第三，作为“引导”之“道”。《淮南子》：道者，物之所导也。 • 第四，作为“道理”之“道” 。《管子》：顺理而不失之谓道。 • 第五，作为“学说”之“道”。 《论语》：吾道一以贯之。 • 第六，作为“道义”之“道”。 《孟子》：得道多助，失道寡助。 • 第七，作为“理法”之“道”。 《荀子》：道也者，治之经理也。 • 第八，作为“志向”之“道”。《论语》：道不同，不相为谋 。 • 第九，作为“阴阳”之“道”。《易经》：一阴一阳之谓道。 • 第十，“道”的其他含义。
• 道说老子
• 东汉益州（成都）太守王阜《老子圣母碑》说：老子者，道也；五斗米道创始人 张陵《老子想尔注》说：一者，道也。......一散形为气，聚形为太上老君；魏晋 南北朝时期 《魏书·释老志》载，道士寇谦遇神人自号太上老君；南朝陶弘景《 真灵位业图》：太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊。
• 俗说老子
• 影响了一批先哲
Hale Waihona Puke Baidu• 司马迁评价庄子：其学无所不窥，然其本要归于老子之言；孔子向老子问礼求道与《电影 》孔子的潜台词；司马迁：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。
• 启蒙了一个宗教
• 道教的起源；道教为什么尊老子为最高神仙？道教对佛教的影响；老子属于中华民族和中 华文明。今日道教为何不显？
一、老子《道德经》概说
---欲知大道，必先为史。
• 国学概说 • 老子《道德经》概说 • 老子《道德经》的历史影响和贡献
• 讨论：道儒释法墨纵横家简评
老子《道德经》概说（上）
• 史说老子
• 老子是哪里人？老子名字怎么来的？老子的官职和级别；还有谁是老子？老子的 人格形象；老子西出函谷去了哪里？老子活了多大年纪？
• 《神仙传》 ；《禅宗颂古联珠通集》 ；《太平广记》 ；《老子八十一化图》。
• 官说老子
• 东汉初楚王英喜黄老之道，祭祀老子。汉桓帝开始给老子建庙立祠，用祭祀神仙 礼乐祭祀老子； 汉、唐、宋重视老子。
• 我说老子
• 一个颇有才学的古代官吏，一个风格高古的隐士君子，一个启蒙道教的宗教领袖， 一个博大精深的古圣先贤，一个神秘玄虚的上古神仙。诗云：生来称老已是玄， 身后得道复成仙。百家犹说千年事，万古长颂一圣贤。
老子《道德经》概说（中）
• 关于《道德经》的争论：钱穆与胡适 • 《道德经》成书背景：关尹喜与函谷关 • 《道德经》的版本和篇章：元代三千、今日四千、最早的版
本1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》，是西汉初年 的版本，《德经》在《道经》之前。现在可见的最早版本，是1993年在 湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，版本最为原始、古朴。最早释 老，最流行的版本;唐代陈景元《道德真经藏室纂微篇》：道经居先，德 经居后，上下二卷，法两仪之生育，八十一章像太阳之极数。是以上经 明道以法天，下经明德以法地。天数奇，故上经三十有七章；地数偶， 故下经四十四章。
• 1788年罗马传教士波捷第一次用拉丁文把《道德经》传到欧洲；欧洲黑格尔、尼采、托尔 斯泰、里根、纽约时报、李谢维奇 、浦克明 。
二、老子之道
---没有术，做不活；没有法，坐不稳；没有势，做不大；没有道，做不久。
• 道之大意 • 老子之道 • 问道与闻道
• 讨论：当前道德建设与政绩评价的反思
道之大意
道德经与领导干部修养
前言
• 感言 • 我与《道德经》的渊源(64)民之从事，常于几成而败之。慎终
如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
• 本课程简介
• 背景与概论 • 重点内容与典型章节 • 《道德经》中关于修齐-立-治平的智慧 • 对象与选择
西安市公祭老子文
•
维公元2005年10月11日，岁在乙酉，世逢盛平，节至重阳，时值辰巳，清风送爽，秋实流金。长
• 结构了一种文明
• 南怀瑾；道家与汉唐盛世；道家对哲学、科学、文学的影响；三教与中国社会；鲁迅：中 国的根底全在道家。正是道家的哲学和思想，赋予中国人以特殊的素质和能力，成为积极、 自主、宽容的中华民族精神的最坚实基础，创造了辉煌灿烂的文明；少室山对联：才分天 地人总属一理，教有儒释道终归一途。
• 惠及了整个世界