以教育促进乡村文化的传承与进步(1)

以教育促进乡村文化的传承与进步

乡村文化的衰落使当下的农村少年、农民，以及出身农村的知识分子“失根”危机日臻严重。

前清华校长蒋南祥有言，教育的目的不在知识，而是唤醒、激励和鼓舞。简洁的语句阐明教育对唤醒人们重视文化，激励和鼓舞他们建设文化的重要性。因此，解决乡村文化缺失问题，促进乡村文化的传承与进步，关键是教育。

教育保障着乡村文化的传承，传统的乡村节目、宗教仪式、独特的地方戏曲等乡村文化生活因后继无人面临凋零的局面。人在一定程度上是文化传承的载体，然而近年来农村外出务工人员数量的骤增，不仅带走了绝大部分的劳动力，也减少了当地学校的生源，致使担任传承乡村文化的下一代早早离乡背井，对乡村文化疏离淡漠。如材料中：Y市教办主任介绍，某镇原有2400多名学生，但随着家长异地就读后，现在不到1100人。农村学校经费紧张，基础设施落后，教师资源匮乏是生源不稳定的重要原因之一。所以，大力发展乡村教育事业，扩大政府对其的财政投入和扶持，将有助于吸附乡村本地与周边地区的生源，为保障乡村文化的传承培养后备力量。

教育推动着乡村文化的前进。赌博、暴力犯罪事件增多，一些农民对自我价值利益化的认知趋势，在揭示乡村社会精神文化缺失的问题同时，更说明了乡村文化在与新文化的融合过程中，亟待有关社会力量和政府的正确引导。农村少年在扮演传承乡村文化的角色亦需起到确定乡村文化的发展方向，正确引导文化建设的作用，那么提升农村少年的思想境界，树立正确的价值观、世界观就要求发展教育。通过增强教育来奠定乡村文化的理论基础，发展教育来推动乡村文化的进步。

以“失根”危机为表现的乡村文化的失落，已经威胁到我国新农村的科学建设和社会的稳定和谐。发展教育对促进乡村文化的传承与进步，意义重大而深远。

人文理念的创新与传承.

人文理念的創新與傳承 2009青年學者論壇學術研討會一、會議主旨「一切學術思想，都是人的思想，一切文化，都是人創造的」。以人為本的人文理念，既是中國和東亞傳統底下，讀書人面對宇宙自然萬物的基本態度，也是文藝復興以降，西方思想、藝術的核心關懷，無論是啟蒙運動對光明的渴求和理性的呼喚，或浪漫主義對黑夜的晦暗與神聖的探掘，莫不以人的主體能動性為出發點。近代西方資本主義和科技文明的發展，激勵了思想家對於人之異化問題的思索和存有情境的揭露；而近代以來「現代性」宏觀敘事所蘊含的主體膨脹和對於理性之統合作用的過度信賴，卻也促成了當代思想對於「他者」的關注與差異的尊重，後現代、後殖民思潮於焉興起。值此學說紛陳、思潮激盪之際，關心學術發展的知識份子們，重新省思東、西方人文理念之傳承，檢視其於人文學各領域之創新、變化與實踐成果，此其時也！國科會人文學研究中心之成立，旨在整合人文學界之意見，形成發展策略，以提升國內人文學術之研究水準，並研擬各項前瞻性研究議題，推動跨學門研究。基於前述宗旨，本研究中心擬於2009年5月21、22兩日，以「人文理念的創新與傳承」為題舉辦「青年學者論壇學術研討會」，藉由實質的研究成果發表和學術研討，鼓勵青年學者踴躍發表論文，與同世代之人文學相關領域學者積極展開對話、交流。二、主辦單位：國科會人文學研究中心協辦單位：國立台灣大學哲學系三、會議時間與地點 1. 時間：2009年5月21、22日 2.地點：國立台灣大學哲學系館一樓會議廳國科會人文學研究中心會議廳﹝台大校史館二樓﹞ * 一律通訊報名，請依本欄最後一頁表格填寫後寄至：r97124004@https://www.360docs.net/doc/1b2820544.html,.tw ** 相關訊息請參閱國科會人文學研究中心網頁：https://www.360docs.net/doc/1b2820544.html,.tw 地址：106台北市羅斯福路四段一號，洽詢電話：(02)2363-9808#26、41

论中国传统文化与大学生素质教育

论中国传统文化与大学生素质教育中国传统文化是中华民族的文化瑰宝，也是我们用之不竭的重要资源。高校加强对传统文化的利用不仅有利于传统文化在新时代的传承和发扬，更有助于弘扬大学生爱国主义民族精神、提高思想道德建设、营造良好校园氛围。标签：传统文化教育爱国主义思想建设校园文化传统文化是相对于现代文化而言的，是人类在数千年的历史长河中形成并传递下来的文化。所谓中国传统文化，“是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响当代文化‘活’的中国古代文化。它既以有关物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”历史悠久、灿烂辉煌的中国传统文化，是中华民族伟大智慧与创造力的结晶，是维系中华民族团结与振奋民族精神的力量。与此同时，中国传统文化在几千年的文明发展中历经了时代变迁、人间沧桑，在与时俱进、兼容并包容的历史进程中不断发展和演变，成为了我们的民族瑰宝。随着社会经济的发展，当代大学生渐渐的对中国优秀传统文化、传统美德、传统文化价值等缺乏足够的认识，并且受到全球化经济和文化的冲击，尤其是受美国等发达国家价值观念的影响，使得大学生对中国的传统优秀文化的价值产生了怀疑，从而必须在大学生中加强中国传统文化的教育，提升大学生的民族自尊心和自信心，弘扬和培育民族精神，还可以丰富大学生的知识储备，有利于大学生综合素质的提高和自主创新能力的培养，促进高等教育的发展和创新。文化对人的影响是潜移默化而深远持久的，将传统文化运用在大学生的教育中来，对于校园文化建设、推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质等都具有十分重要的意义。传统文化包含着思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等诸多内容，可以利用在大学生素质教育中的，主要有以下几个方面：一、爱国主义教育爱国几乎是每个人从接受教育以来就被灌输的思想，可以说每个人都对爱国有着与生俱来的认知。“在中华民族的历史中，爱国主义具体表现为一种国家民族危难时深沉的忧患意识，一种以中华民族的兴盛为己任的高度责任感，一种为中华民族利益不惜牺牲个人利益的崇高奉献精神，一种作为中华儿女所具有的民族气节与民族自尊”。但随着时代的不断变化，与战争、民族存亡、革命这些词汇渐行渐远的当代大学生逐渐淡化了爱国主义的重要意义。爱国不仅是民族存亡时刻的献身报国，更是民族安定时期的奋发向上、繁荣建设。我们的中国传统文化有着丰富的爱国主义传统资源。从春秋战国时期道家老

创新教育理念

创新教育理念我们以倡导创新思维教育、培养创新型人才为目标，我们的教育再也不能是一潭死水，唯有创新才是出路！我国著名教育家陶行知说：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。知识本身并不能改变命运，知识只有转化为能力技能才能改变命运，而知识到技能转化的主要途径就是创新，可是目前我们的学校教育上至大中专院校下至中小学校都偏重于知识的传授，根本不关注学生的创新能力培养，所有学校的教师都是死教书，教死书，教书死；所有学校的学生也都是死读书，读死书，读书死，使孩子们完全丧失了创新的能力，当然孩子们在走出校门后就很难在社会和工作中有大的作为。当我们的大学教育从“精英化”向“大众化”转向后，按说社会、学校、家庭、学生的观念也应跟着转向，可事实却不是这样，过去的“精英化”培养出来的人才毕竟有限，因此国家有能力为他们安排好一切，甚至是终身的，现在不同了，“大众化”培养出来的人才每年几百万啊，国家早已无能力安排，因此只能让市场来安排，而市场需要什么样的人才呢？需要创新型人才，可我们的高等学校培养出来的是什么样的“人才”呢？可以说大部分学生是根本不具备创新素质的人，除了在学校能学习会考试外，谁具备了创新能力？要知道发达国家的大学生创业率达百分之二十多，可我们的大学生呢，创业率不到百分之一，为什么创业这么低？关键是不知道在哪一方面去创业，根本找不到新路子，因此大都选择了去打工。那么，“大众化”后我们的学生出路何在？答案就是创新，唯有创新才有出路，如果还抱着过去的陈旧观念，考大学-考好大学-找好工作-有好生活，这条路基本上走不通了，因此才有了清华生毕业后去卖猪肉，北大毕业生去种菜，这些看起来“丢人现眼”的事，其实这正是市场所逼出来的。仅有知识是不够的，知识必须和创新相结合，才能让孩子真正地走向成功并能把知识转化成巨大的财富；目前的学校教育依然在走传统教育的老路，急功近利的应试教育模式严重扼杀了学生们的创新潜力，使学生们变成只会考试的机器，而根本不关心孩子走出校门之后如何在社会上立足，根本不关心孩子所学的知识如何才能变成财富，导致学历越高就业压力越大的局面，高考状元在街头流浪，硕士研究生无业等诸多现象难道还不引起学校、家长和全社会的思考吗？因为孩子们到了社会上分数不再是衡量成功的标志，业绩才是成功的标志。改革开放以来，全国高考文理科状元一共137名，可是到目前为止没有一名高考状元能成为社会某一行业的领军人物，为什么这些高考状元在考场上成绩如此辉煌，而在社会上却默默无闻呢？不值得我们深思吗？中国经济风云人物马云不是高考状元，而是毕业于普通的杭州师范学院，可他却创立了世界上最大的电子商务集团阿里巴巴，身价百亿，他的淘宝网更是让众多平民在网上实现了创业的梦想，这一切都得益于马云的创新思维，家长朋友们在关注孩子成绩的同时，更应关注孩子以后在社会上如何才能获得成功与财富，而这一点家长们却很少考虑，不值得我们深思吗？南科大校长朱清时说，我们不能再学书考书，决不能再培养考试机器。著名科学家钱学森曾感慨地说，我们的教育不是在培养人才，我很担忧。这才有了政府提出的建设创新型国家培养创新型人才的国家中长期教育发展的战略宏图，这是教育的真正方向，这就要求我们的学校必须从培养孩子的创新思维抓起，从根本上提高孩子的综合素质与能力，但遗憾的是我们的学校只重视了对孩子知识的灌输而忽略了对孩子进行创新思维的培养。众所周知，思维是根，知识是叶，根深方能叶茂，没有先进的思维方法，知识再多也是死知识，根本不能灵活运用，因此在同一思维水平上，谁比谁强不了多少！著名数学家高斯在上小学时和同学们一起做老师出的数学题：1+2+3+......+100=?时，他根本不动笔，只是思考就很快得出了答案，而其他的孩子还在努力计算着，在这里高斯运用的就是创新思维，其他的孩子就是在用常规思维，自然就很逊色。可见，思维比知识更重要，方法比努力更重要，让孩子们接受思维培训，不仅会提高学习成绩，更能让孩子们在社会竞争中能把所学知识变成巨大的财富，从而获得更大成功！！我们的学校和家长一直很重视课本知识的教育，使孩子拥有了一定量的知识作基础，这是很好的，但却忽视了对孩子们创新思维的训练，在拥有同等知识的情况下，孩子的创新思维越先进，成绩就越好，在社会上的业绩就越大，就越接近成功。

浅析大学生艺术教育与民族文化传承论文

浅析大学生艺术教育与民族文化传承论文关键词：大学生；艺术教育；民族文化摘要：大学生艺术教育与民族文化的传承互为基础，相互促进。准确把握大学生艺术教育当中民族文化传承的科学内涵，因应大学生艺术教育当中民族文化传承的困境，关注艺术教育当中的民族情感，重视网络文化背景下的艺术教育形式，进一步提升艺术学的学科地位与层次，提高大学艺术教育选修课师资水平与课程设置质量，对于大学生艺术教育当中民族文化的传承具有重要意义。以民族文化为核心的大学生艺术教育已经成为高校思想政治工作的重要内容，但是在教育实践中实效性不理想却是不争的事实。“因此，艺术教育必须探求哲学和科学间的新秩序。” [1]对于当代大学生来说，只有当他们的思想诉求与艺术教育相互渗透、相辅相成时，才能更深入地理解艺术的独特功能，发展自己的个性。但是，艺术教育实践当中民族文化内涵的缺失是不能用大学生活跃的直觉想象力来弥补的，在现实中会面临理论与实践的困境。一、民族文化的传承在大学生艺术教育中所处的困境 1.大学生民族文化的底蕴与艺术教育的创造性以应试教育为主的中小学教育和以学以致用为目标的高等教育导致当代大学生缺乏良好的民族文化底蕴，对于民族文化精粹了解较少导致大学生思想意识、价值选择不成熟，自我辨别与分析能力较差。虽然他们当中很多人希望了解音乐的基本常识，认识五线谱，学习书法或绘画，但是由于他们对于艺术的理解和感知较低，这使得大学艺术教育弥补的可能性、视野的开阔性受到极大制约。同时，当代大学生正处在信息爆炸的时代，在各种各样新信息的冲击中，难以把艺术教育与民族文化的素养有机结合，难以把艺术知识同自身对于历史、文学、哲学等领域的知识最广泛地结合起来，难以使自己在现有知识的基础上，开拓性地进行艺术创新。 2.民族文化重要性的认知与艺术教育课程的设置在大学生艺术教育课程体系下，对于如何系统地对学生进行艺术教育，如何不断提高艺术课程的教学质量尚未得到重视。我们知道，不管是大一的新生，还是研究生，其说、唱、舞、画等艺术冲动力都会自然地与自身文化素养融为一体。但是，实践中我们发现，很多高校在艺术教育课程设置上却千篇一律，大多只是开展了我国传统的乐舞、戏曲的赏析课或西方的歌剧、舞剧的赏析课，并无实际操练的艺术实践形式，更说不上很好地把民族文化与多种艺术形式有效地相互渗透，使艺术学习变得轻松、活泼、多样。其根源在于部分高校对于民族文化在大学生艺术教育当中重要性的漠视，使得大学生艺术教育不能遵循其在大学应有的规律，从而不能为学生营造音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等与民族文化很好融汇的艺术学习环境。 3.艺术学习的个性化与民族文化的多样性中国传统文化当中有许多民族特性的表现，歌唱、舞蹈、乐器、美术、书法、棋艺等都

文化与传承

高三作文辅导关于作文六大主题点拨系列之一 ——文化传承【思路】①文化是在不断的继承和创新中发展的②继承优良的传统③在继承中创新，在创新中继承④创新需要对传统有所突破⑤创新是一个不断尝试的过程⑥创新需要勇气和智慧⑦继承不等于盲目守旧⑧创新是对传统的扬弃【名家大作】谈文化的传承与交融城里的月亮还是千年前的月亮，思念还是千年前的思念，只是月饼越做越贵，而中秋却越来越被遗失，化为回忆。传统节日的没落是时代发展的必然结果，有人这样认为。也许吧，城市里不许放烟花爆竹，城市里的方格楼房看不到月亮，城市里，传统节日我们仍需工作，传统节日与这格格不入，而详节却是量身定做，所以，过洋节吧。但是，一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢？事实上，我们可以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本，寿司和拉面是他们永恒的最爱，在韩国，申请中秋节的专利，放假九天，相比之下，这两个国家从政府到人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化，为什么呢？因为，传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹，是一个民族发展的源泉和动力，是一个国家生存的前提和基础，从传统文化中，我们可以汲取营养，以独特的个性傲立于世界文化之林，而如果遗弃，也许有一天我们无法区别于日本人，也许有一天我们是黄皮肤黑眼睛的美国人？那么，我们闭关锁国吧！有人焦急地惊呼。同样的错误不能犯第二次，从1840年起长达一个世纪的战火，闭关锁国有极大的责任，经济全球化影响下的文化冲击与传播是顺应历史潮流发展的，如果单纯地阻隔，这只是懦夫和愚夫的表现。我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端，对等传统文化也不能走极端。我们应该继承传统，取其精华，去其糟粕：而向世界，博采众家，兼怍并充。文化交融与发展是有基础的，无论各地文化，都是人类最本质情感的升华体现，而人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士比亚的十四诗行诗，还是苏东坡的《江城子·忆梦》，都是表达爱情，无论是亚当夏娃，还是伏羲女娲，都是人类对自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，关键在子可否找到契合点。上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》，使其传唱海内外，《茉莉花》的民歌改编成钢琴曲，使更多外国人体验了田园风情，这些都是文化交融成功的典范。文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。传统礼仪的批判与传承中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

创新教育理念-加强教学管理

创新教育理念加强教学管理教学管理是学校的日常工作，每天都在做，因此很容易让人形成思维定势。但墨守成规的管理不能促进学校的发展，更谈不上促进教学质量的提高。在日常教学管理工作中只有坚持创新才有突破、有创新才有发展，因此要以创新的理念为引领，用发展的眼光,创新的思路开展教学工作。“在细字上做文章，在实字上下功夫”，坚持高标准，力争高效率，实现高质量。采取静态的制度管理和动态的过程管理相结合的办法，探索出“动”与“静”相结合，“目标管理”与“过程管理”相结合的教学管理模式，使创新化、规范化、精细化的管理措施成为工作取得实效的根本保障。 1.全员参与教学研究与管理，营造支持教学工作的氛围教学不单是教研部门的事，而是各部门的工作均要服从服务于教学中心工作，党政领导都要重视教学工作、要经常研究教学工作，领导承包教研组，要深入教学第一线，深入教研组，进行调查研究，解决教学工作中的问题； 2.明确岗位职责，建立岗位管理体系学校要进一步强化责任人制度,校长是教学工作的第一责任人,主管校长是教学工作的直接责任人,教学主任是组织实施教学工作的具体负责人,各任课教师是教学工作的直接实施者，理顺三级治理网络(学校-教导处-年级组),教导处要加大平时教学工作监控的力度，作好平时情况的指导与记载，学校将教师教学工作实施情况作为对教

师业务能力评价的重要内容，稳步提高平时的教学工作。 3.创新规范教学制度，实施动静结合管理在复杂的教育教学过程中，必须有章可循、有矩可守。学校要破旧立新，进一步规范教学制度，实施动静结合管理，从而优化教学秩序，创建统一、和谐、奋进的教学环境，有效地提高教学质量。在静态管理方面，就是用“不说话”的制度来规范教师教学行为。一是严格执行“不说话”的课表：在安排课表时，学校要开齐、开足、开好规定的各种课程及课节量，要求老师不准占课、不准送课，一些易被挤占的科目（如信息、体育、音美等），还要求班干部对教师上课情况进行登记，定期汇总，对挤占的课节要求补上。这样大大改变了过去只重主科不重副科的偏斜认识；二是严格执行“不说话”的《教学常规管理制度》，学校对教师执行的各项内容都重新进行详细的规定。例如备课（改变书写备课簿的传统模式，实行“活页备课”即批注+卡片式备课），上课（践行新课改精神，构建实施“三三制”教学模式：突出学生主体地位、渗透最新教学理念、使用新的教学手段、体现自身教学特色）、作业批改（拓新作业形式、如教师作业本、学生错题集、自选作业本，倡导新的批改评价方法）、辅导（延伸辅导内容、改革特殊学生辅导方式）等等方面都提出明确的要求。三是制定下达“不说话”的质量目标。教学管理的最终目标是提高教育教学质量，为此，学校制定各年级各科质量目标及奖惩制度，对各级各科优秀率、及格率、提高率都做明确的规定，特别是对毕业班专门制定《毕业班管理办法》、《毕业班质量奖励办法》，落实了教学质量分析

艺术教育理念

艺术教育理念一、艺术教育理念的依据 2010年中共中央国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，指出要“加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养”，并提出了“促进学生全面而有个性的发展”、“探索发现和培养创新人才”等重要的教育理念，这对学校艺术教育在新的历史起点上的科学发展提出了更高的要求。党的十九大报告明确指出我党教育方针是落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。二、艺术教育理念的内涵（一）面向全体学生学校艺术教育是实施美育的基本途径，是素质教育的有机组成，所以榆林市第三中学艺术教育不是针对少数有艺术天赋学生的精英教育，也不是以谋职为目的的职业技能教育，而是面向全体学生的素质教育。它具有规定性、普及性和奠基性的特征，符合各个年级学生的身心特点和成长规律。这种教育理念能让每一个学生都享有公平的接受优质艺术教育的机会，学校的艺术活动和演出不仅仅是展示的舞台，更是教育的平台，榆林市第三中学关注每一个学生的需求，为他们提供满足个性发展需要的机会。

只有这样，才能培养全面发展的人，才能从整体上提高我们民族的素质和修养，体现教育公平。（二）有鲜明的价值取向榆林市第三中学艺术教育始终坚持社会主义核心价值体系，具有鲜明的导向性。学校艺术教育不同于社会大众艺术、流行娱乐艺术，应该凸显育人特质，用人类优秀的文化艺术来引领青少年“向真、向善、向美、向上”。少年的朝气蓬勃、青年的意气风发，这些美好的精神气质正是我校学生的审美取向。学校艺术教育对于青少年学生来说是一种重要的精神哺乳，具有潜移默化的濡染功能。所以榆林市第三中学艺术教育是要让青少年从内心得到高尚健康的文化艺术的营养滋润，在灵魂中植入真善美的基因。我们学校艺术教育的宗旨就是为学生的终身发展和幸福人生奠定基础，我们不仅要激发学生的兴趣爱好，传授基本的知识技能，培养对艺术感悟、解读和鉴赏的能力，而且更注重引领学生提升审美品位、构建精神家园。我校艺术教育力求摒弃浮躁，远离功利，引导学生进入一种自由崇高的精神状态，享受审美的愉悦和诗意的快感。（三）培养学生的想象力和创新意识艺术教育是审美教育，也是发展形象思维、激发创新意识的教育。研究证明，艺术教育有助于开发大脑右半球的潜能，在培养直觉、想象力和创新意识方面具有独特的功能。许多著名科学家都十分强调艺术教育对创新人才培养的作用。西方发达国家也

《幼儿综合素质》历核心考点：历史与传统文化素养

2017《幼儿综合素质》历年核心考点：历史与传统文化素养一、中国历史上的重大事件 1.夏、商、周约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安).公元前771年灭亡。 2.春秋、战国春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建****主义中央集权制度，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉楚汉之争：从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争.最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。丝绸之路：汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者.出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河.全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐贞观之治：627年至649年.是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。. 武则天称帝：690年.武则天称帝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。

文成公主进藏：公元7世纪初.唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋陈桥兵变：960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。杯酒释兵权：赵匡胤通过一次酒宴.以威胁利诱的方式，成功地使高级军官交出兵权，史称“杯酒释兵权”。 8.明 1368年.参加元末红巾军起义的朱元璋在应天称帝，建立明朝，他就是明太祖。明朝建立后，用了近20年的时间，扫平割据势力，完成了统一。 9.清洋务运动：19世纪60年代，清朝统治阶级内部掀起以“自强”“求富”为口号.以巩固清朝统治为目的的洋务运动。曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等是参与和提倡洋务运动的代表人物。 10.中华民国：1911年年底，各省代表在南京集会，推举孙中山为中华民国临时大总统。1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职，“中华民国”正式成立。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它****了两千多年的封建君主****制度.建立了资产阶级民主共和国，颁布了反映资产阶级民主主义精神的《中华民国临时约法》。 11.北洋军阀统治时期：1912年3月.袁世凯就任中华民国临时大总统.以袁世凯为首的北洋军阀政权建立了。袁世凯死后，北洋军阀分化为直、皖、奉三大系。 12.中国共产党的诞生：1921年7月1日，中共一大召开.宣告中国共产党成立。1922年，中共二大召开，第一次提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。 13.抗日战争：“七七事变”拉开了中国人民抗击日本帝国主义战争的序幕。标志着中国人民抗日战争的全面爆发。国民政府在正面战场组织了四大会战.来抵抗日本侵略者的进攻。这四大会战为：淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战。在世界反法西斯力量的共同打击下，1945年8月15日，日本裕仁天皇发表《终战诏书》，宣布无条件投降。

学前教育中的文化传承

学前比较教育学期末考试论文学院：教育科学与管理学院年级：学前教育10 教师：花艺老师姓名：徐倩学号：1 0 4 0 1 0 1 5 1

2012年6月

学前教育中的文化传承〔摘要〕幼儿是一个国家的未来，是一个民族的希望。学前教育的重要性不言而喻。在幼儿教育中，对幼儿的文化教育是一个不可或缺的部分。幼儿是祖国的明天，是我们文化传承的希望。〔关键词〕学前教育；文化；文化传承一、学前教育现状妇女教育孩子从来都是自然而然的事，但是怎样才能让孩子有一个更健全的人格呢？随着时代的发展，学前教育对一个国家而言越来越重要，可以这么说一个国家学前教育的发展水平象征着这个国家的综合国力。世界各国都在大力发展学前教育，在我国学前教育迎来了又一个春天。一个国家特有的文化是一个国家，乃至一个民族的无尽宝藏，那么文化的传承就显得至关重要了。在这个科技迅猛发展，资讯四通八达的时代，地球成为了“地球村”。如何在全球化的浪潮中保持和彰显民族文化特质，已成为世界范围内所有民族生存和发展的重大课题。如今我们面对的经济、社会，技术变革等所有一切的变化是我们只有与时俱进才可以，现在我们已近不再把儿童视为是成人施教的客体，而是有能力的主题，能共同参与建构他们自己的发展、学习和教育。学前教育是一个意义重大的事业。作为未来幼儿教师的我们应该从现在就树立“民族的即使世界的”这一理念，在我们从事幼儿工作时应该努力、认真的教授幼儿我们中华民族的文化。在世界变革如此之快的今天，全球的文化好的或是坏的都有可能渗透进来，我们要有选择的借鉴，最重要的是应该把我们在中华民族的文化学好。祖国的明天，中华民族的希望应从小培养。① 二、国外的学前教育与文化传承概况

作文传统文化创新素材

作文传统文化创新素材对待传统文化就应该做好传承与创新。以下是为你整理的传统文化作文创新素材，希望你能喜欢!!!传统文化作文创新素材1、闻一多——舍生取义的弘扬者当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。

是口的巨人，行的高标。 2、王国维——用生命树起民族文化的大旗厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他却无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。 “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。 3、传统文化的传承者——余秋雨静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞

试论学校在民族文化传承中的作用

试论学校在民族文化传承中的作用民族文化的传承对于民族延续至关重要，因为民族文化一旦消失，民族就没有了自己的精神支柱，没有了自身的灵魂、品格、凝聚力和生命力。这样的民族，其消亡只是一个时间问题。因此，如何促进民族文化的传承，就成了摆在我们面前的一个重要课题，而学校在民族文化传承和传播的过程中无疑起着非常重要的作用，作为民族文化传播的基地，它的作用是不可替代的。一、新时期民族文化传承的意义（一）有利于维护中华民族文化的整体性中华民族文化的整体性的特色是多元一体性。多元表现为各民族具有自己独特的传统文化和它自由发展的历史；文化上的一体性是形成一个兼容并包、和谐统一的整体。自古以来，各民族文化代代相传，形成了繁荣昌盛的中华民族文化。在全球化的今天，面对外来文化的冲击，思考民族文化的传承，才能有力地回应现实对它的挑战，保证中华民族文化更好地保持多元一体的整体性。（二）有利于各民族文化的现代化转型我国新时期文化建设，既需要保持多元和谐的整体性，又需要完成各民族文化的转型，根据现实的需要与时俱进，每一种民族文化的形和各民族的生产生活、甚至地域、风俗传统密切相关，民族文化是不断发展的，只有不断发展民族文化才能保持自己本身的鲜活性，而民族文化的传承可以做到民族文化的优化，在优化的基础上给民族文化注入新的时代涵，促进民族文化的现代化转型。

（三）有利于提高各民族文化的自觉性传承民族文化，有利于提高全民族文化的自觉性。传承民族文化，是文化自觉选择的具体表现。只有在传承民族文化的具体形式中，民族文化教育才是自觉的，潜移默化的。而多元文化教育，也应该是在多样化的文化传承形式中渗透，不同民族文化的传承，有利于各民族文化之间的相互认识，从而培养具有跨文化视野和文化精神的文化新人，促进各民族文化的多元与融和。二、学校作为传承民族文化的基地优势文化传承实质上是一种文化的再生产，是民族意识的深层次积累，是纵向的“文化基因”复制。而在民族意识深层次积累和“文化基因”复制过程中，学校因其自身的优势使其可以成为传承民族文化的基地。（一）学校是传承民族文化的最佳场所学校教育是人的一生中所受教育最重要的组成部分。从某种意义上讲，学校教育决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。倡导和推动民族文化进校园，通过学校教育来传承民族文化，无疑是民族文化传承的最佳选择。（二）学生是传承民族文化的最佳主体从根本的意义上讲，民族文化的传承与传播靠的是“人”这个主体，而学生就是最佳主体，学生群体主要由青年人组成，在民族文化学习与传承的过程中有着与别的群体更大的优势。首先他们对民族文化学习与接受的意识性较强，随着年龄的增长、知识的增多，学生越来越能自觉地从事学习活动，并对学习

文言文教学与文化传承-精选教育文档

文言文教学与文化传承笔者曾在所任教的高一年级246位同学中做过一份有关“传统文化知晓度”的调查，调查的结果让人惊讶不已。结果显示：近86％的孩子不知道“四书”、“五经”、“六艺”这些传统的儒家经典指什么；近90％的孩子从未读过中国古典四大名著中的任意一本，甚至不能准确地写出其作者；82％的孩子认为“囊萤映雪”、“悬梁刺股”等成语所反映的古代文化精神在当今社会没多大价值。我们的孩子们大多分不清楚司马光和司马迁，不知道端午节、中秋节、春节等传统佳节的来历。与此相反，他们酷爱动漫、口袋小说、游戏杂志，喜欢日韩服饰，追逐当今各路明星，口中吟唱伤感歌曲，嘴上挂着“超女”、“宅男”等新鲜的名词，吃肯德基、麦当劳，欢庆圣诞节，崇尚金钱。在他们的身上，我们看到了新时代年轻人的个性的张扬，但同时也为新一代青年对中华民族传统文化的无知感到深深的担忧。这固然和外来文化的冲击有关，与学生的价值取向有关，但身为语文教师的我们也难逃干系。文言文是传统文化的载体，学生在学校课堂中对传统文化的获得主要依赖于文言文的阅读。但较长时期以来，我们没有让学生在传统文言作品中领会那博大精深的文化，感悟那辉煌的人文精神，没有把传统文化的继承作为教师责无旁贷的重任，作为文言教学的最终目标。而是为了应付一次次的考试，把古汉语语言学、语用学知识作为教学的主要目

标，将一篇篇文质兼美、蕴含着作者思想和情思、渗透着博大精深古代文化的文言作品当成了由古文字堆积而成的语言材料，对它们进行支离破碎式的讲解，从而使得学生在文言文的阅读理解中难以感受中国传统文化的魅力。于漪老师曾说：“汉语文负载着几千年的中华民族优秀文化，是文化的地质层，渗进了民族的个性、民族的睿智，有极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。”作为人类文化载体的传统文化精粹篇章，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神，蕴藏着浓厚的文化积淀，我们迫切需要在文言文教学中彰显文化的魅力，这在传统文化日渐衰败的当下，有其重要性和必要性。一、知人论世，积累文化知识每一位作者都是一本书，他们有着丰富的人生经历，有着独特的思想，创造了与众不同的作品。读名人的作品，了解名人的人生经历，了解他们生活的时代，做到“知人论世”，让学生们对作者有个完整的把握，放在人的发展变化中，放在历史的发展变化中去解读文本，有利于拓展学生的视野，提升学生的文化积累。本人认为，要传承传统文化，首先是要帮助学生积累与其相关的必要的古代文学、文化知识。如：在上《病梅馆记》时，我发动学生搜集有关作者和时代的资料，课上进行交流。有的学生介绍龚自珍是近代的启蒙思想家和杰出的文学家，出身于一个世代儒学的官僚家庭，少年时期爱好经世致用之学和诗词，38岁考取进士后在北京担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人

传承、创新与融合

传承、创新与融合【摘要】“卓越工程师教育培养计划”推出后，对思想政治理论课提出了新的要求。目前思想政治理论课教育教学现状与培养卓越工程师的要求有较大差距。本文提出了卓越工程师培养背景下改进思想政治理论课的对策，并对我校思想政治理论课教育教学中的亮点、创新点的提出了建议。【关键词】思想政治理论课；教学改革；卓越工程师 “卓越工程师教育培养计划”围绕工程能力这一核心问题，对人才培养模式进行全方位改革。要求在校内学习阶段，在加强科学文化基础知识学习的基础上，以强化工程实践能力、工程设计能力与工程创新能力为核心，重构课程体系和教学内容，着力推动研究性学习方法，加强大学生创新能力训练，加强跨专业、跨学科的复合型人才培养。在企业学习阶段，学习企业的先进技术和先进企业文化，深入开展工程实践活动，“真刀真枪”做毕业设计，参与企业技术创新和工程开发。在培养学生职业技能、职业精神和职业道德的同时，更加注重用社会主义核心价值体系引领大学生思想成长，有效引导学生树立正确的理想信念。加强和改进大学生思想政治理论课教学，对培养“卓越工程师”具有重大而深远的战略意义。思想政治理论课在坚定大学生社会主义理想信念，树立大学生科学世界观、人生观、价值观，培育大学生高尚职业道德等方面发挥着积极作用。思想政治理论课应该立足于培养创新型工程技术人才这一出发点，及时作出相应的调整，矫正传统模式的不足，建构新的思想政治理论课教育教学模式。一、思想政治理论课教育教学现状及问题但当前的思想政治理论课教学现状，与培养卓越工程师的要求还有较大的差距。主要表现在：一是，教育方式以填鸭式的灌输和说教为主，忽视学生的主动性。长期以来，我们的思想政治教育重视政治理论灌输而忽视情感启发、思维方式的培养。教师自觉不自觉的都存在着以传授知识为中心，对学生自主创新能力、实践动手能力的培养不够的问题。造成的结果是而对大学生的情感世界、创新意识则关注较少，学生缺少认同感，缺少抬头率。二是，讲授内容上更多的是照本宣科，没有因时、因地、因对象制宜。四门课的教材客观存在着理论性很强，案例较少的问题。照本宣科是容易做到的，但把教材体系转化为教学体系则是困难的。如果教师不能根据教材收集整理具有时代性、典型性、说服力的案例，教学难免枯燥乏味，很难引起学生的共鸣。三是，考核方式较为单一，不能全面考查学生能力。在几门课的考核中，客观的存在着一张考卷定成绩的做法，并且在试卷考试中以知识点的考核为主，较少能考查到学生的思维能力、创新能力。如何对学生进行考核，事实上决定了学

教育系统开展民族文化传承系列主题教育活动

教育系统开展民族文化传承系列主题教育活动活动一：民族文化采风主要内容：结合学校教育教学和师生社会实践，走访各地博物馆或采访当地群众，采集当地民谣、民俗，组织摄影、DV、撰写手记和采访心得等比赛，深入挖掘各地民族文化所蕴含的丰富教育资源，展示文化内涵，彰显文化魅力，加深广大师生对民族优秀文化的理解。时间：2012年6月---10月活动二：民族文化书情 1、“翰墨书情”----书法绘画比赛主要内容：以《诗经》等经典作品为创作对象，结合民族传统节日，进行书法、篆刻、绘画、剪纸等传统艺术比赛，传承弘扬民族优秀文化，推动民族传统艺术的继承和发展。时间：2012年3月---7月 2、“民族文化感悟”----读书征文活动主要内容：以弘扬民族文化、践行社会主义核心价值体系为主题，开展“民族文化感悟”读书征文活动，展示当代学生对中华优秀传统文化的真情实感和深刻理解。时间：2012年4月---6月活动三：民族文化诵扬 1、“传承中华文化，展现汉字魅力”----上海市汉字传人文化创意活动主要内容：举办上海市汉字传人文化创意活动，评选大中小学“汉字传人”，打造汉字文化创意品牌，传承中华优秀文化，展现文字独特魅力。时间：2012年3月---12月 2、“中华诵”----经典诵读活动主要内容：依托名师工作室开展经典诵读研究，推荐经典阅读书目，组织本市广大师生经典名篇诵读比赛、大中小学生集体诵读比赛，培育师生读书习惯，营造阅读经典的良好校园氛围，建设书香校园。时间：2012年3月---12月活动四：民族文化演绎主要内容：依托大学生艺术实践基地，开展民族文化联演活动。各学校结合学科优势，深入挖掘春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日的文化内涵，凸显民族、民俗特色，开展具有民族文化特色的文艺演出，立足校园，辐射社会，以更丰富的内涵、更立体的形式演绎和展示民族文化，展示当代大学生传承民族文化的时代风采。时间：2012年4月---12月活动五：民族文化研讨 1、“名家眼中的民族文化”----民族文化系列讲座主要内容：结合读书文化节和博雅讲坛，开展名家巡讲活动，深入进行宣传教育和思想引领，引导学生深刻认识社会变革、传承优秀文化，提升学生人文素养。时间：2012年3月---11月 2、“文化传承与创新”----学校教育论坛主要内容：研究学校教育在传承人类文化、建设先进文化和推进文化创新等方面的有效方法和途径，充分发挥学校教育对文化的传承、传播和引领功能，不断拓展学校教育内涵。时间：2012年10月

王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成1-3题。文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说，欲灭其国者，必先灭其史。同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。近年来，随着国人文化自信的提升，适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。通过这些方法，一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文文化、传承中华民族精

创新教育理念结合教学内容,创新教育理念

创新教育理念结合教学内容,创新教育理念创新教育的实质就是在课堂教学中创造新意，充分体现学生的主体性，让学生成为课堂教学的主人。如何运用课标教材使学生更能自主地学习，并使学生既长知识，又长智慧，显得尤其重要。我在课堂教学中主要采取了下面一些做法：一、改编例题促思考，引导学生自主探究义务教育课程标准实验教科书是一个完整的知识体系。如何充分发挥现行数学教材的作用，体现创意法教育的理念，提高教学效率呢？我通过改编例题、习题，引导学生思考、辨析，收到了事半功倍之效。高年级学生已具备了一定的自学能力，教学中，我根据教学内容和学生已有的知识基础，我通过改编例题、习题等方式，引导学生自主探究，在学生掌握新知的同时，又提高了学生应用知识和解决问题的能力。要培养学生运用所学知识解决实际问题的能力，就要把“用教材教”落到实处，通过改编例题、习题的方式发散学生的思维，对培养学生分析问题和解决问题的能力将会起到积极的作用。如在六年级教学“一段公路，甲队单独修10天完成，乙队单独修15天完成。两队合修几天可以完成？”这一工程问题时，在学生掌握了解题思路和方法的基础上，我马上将“乙队单独修15天完成”改成：1.乙队

单独修比甲队多用5天。2.乙队单独修的时间是甲队的1.5倍。3. 乙队的工作效率是甲队的。学生顺利完成后，我又将问题改为：1. 两队合修几天完成这段公路的？2.两队合修几天后还剩这段路的？3.甲单独修2天后，剩下的乙单独修还需几天？这样围绕例题这一中心发散，例题的作用得到充分发挥。“源于教材，高于教材”的教学机制，在本堂课得到充分体现，并使教学资源得到了有效的利用。二、改编例题促思辨，提高反思能力反思是一种学习和生活的策略。学生在学习新知的过程中总会发生这样或那样的错误。教学中，如能适时地运用改编例题、习题促进学生进行思考、辨析，进行前馈控制或反馈矫正，一方面可以达到有效防治错误的目的，另一方面还可以提高学生自我反思的能力。 1.前馈控制。即教师根据教学规律或班级的实际情况，将学生在解答有关问题时易错的一些情况，通过改编例题、习题的方式让学生进行对比、辨析，防患于未然。例如，我在教学六年级百分数应用题时先让学生口答：4是5的几分之几？5是4的几分之几？5比4 多几分之几？4比5少几分之几？通过回答，我把题中的几分之几都变为百分之几，就成为今天的例题，我进一步问同学们如何把分数化为百分数呢？通过学生的回答我的引入就达到了预期的目的。