《梦天》李贺唐诗鉴赏
李贺《梦天》鉴赏、赏析和解读
李贺《梦天》鉴赏、赏析和解读老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
在漫长的中国诗歌史上，恐怕再也没有比李贺更具奇特创作个性的诗人了。
“其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起。
” (旧唐书·李贺传》) 笔涉人间鬼界，神游碧落黄泉，以艳丽幽冷、雄奇诡谲的语言，化平庸为奇异，幻奇境为常景，短短的一生中创造了许多富于浪漫色彩的艺术形象。
《梦天》便是诗人梦游月宫，俯视人间的奇思妙想。
诗人开篇入月：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
”“兔”和“蟾”都是指月亮，古代传说“月中有兔与蟾蜍”(《五经通义》)。
《太平御览》卷九○九引《典略》：“兔者，明月之精。
”又卷九四九引张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，遂托身于月，是蟾蜍。
”“泣天色”，是说月色幽冷，有如兔和蟾在哭泣似的。
这一句，概括了月宫的凄苦，兔是“老兔”；蟾是“寒蟾”，它们对天怅望，悲楚寂寞，那月色云雾，仿佛就是它们的泪水。
“云楼”，指层层舒卷的云片。
“壁斜白”，月光斜照。
月移光移，云层变化，就象一座座高耸的楼阁；月光从云缝中穿过，照在云团上，就象斜射在屋壁上一样。
这是人间经验的改造。
月是圆的，皎洁如玉，故称“玉轮”。
它被深夜的水气所环绕，运行起来犹如在水气上面辗过，以致将它发出的清光都打湿了。
在这里，充满着桂花香气的月宫小路上，遇上了带有着鸾凤玉珮的仙女。
“鸾珮”，指雕着鸾凤的玉珮，以此代指系着鸾珮的仙女。
“桂香陌”，飘着桂花香气的小路。
《太平御览》卷九五七引《淮南子》说：“月中有桂树”。
同书卷四引《虞喜安天论》说：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。
”到了唐代，又有吴刚伐桂之说。
段成式《酉阳杂俎》卷一载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。
故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
梦天 李贺 赏析
李贺《梦天》赏析梦天·李贺老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
李贺（790-816），字长吉，人称“诗鬼”，一生怀才不遇、壮志难酬。
社会和疾病的双重打击，使李贺深感自己生日无多、实现生命价值的希望相当渺茫，因此他常借助对鬼神的歌吟来抒发内心痛苦的情绪和执着的追求。
他的诗以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出幽深奇峭的意境，形成了奇诡瑰丽的风格。
《梦天》这首诗诗人巧妙地设置了一个梦游者（抒情主人公）作为其抒情的载体，描写一场迷离朦胧梦境，意象的跳跃使诗的节奏急促，充满超忽动荡、变化莫测的梦幻色彩。
整首诗以暗示方式寄寓审美意蕴，彰显着诗人的生命，可谓“不着一字，尽得风流。
”（司空图《诗品》）【赏析一】在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作两段。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
李贺《梦天》全诗赏析
李贺《梦天》全诗赏析李贺《梦天》全诗赏析《梦天》是唐代诗人李贺的一首七古。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉。
以下是小编分享的李贺《梦天》全诗赏析，欢迎大家阅读!《梦天》老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
【前言】《梦天》是唐代诗人李贺的一首七古。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉。
诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变换怪谲的艺术特色。
俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。
【注释】⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
【翻译】天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
李贺《梦天》诗歌鉴赏
作品中光怪陆离的世界，虚幻荒诞的色彩，与游仙诗的格调极为吻合。李贺借助奇崛诡异的梦境，以幻写真，告诉人们的真谛是朴素的唯物主义思想：时间的久暂，空间的大小都是相对的。只有运动和变化才是绝对的。所有生命现象都必须接受这个自然法则的支配。作品中批判的锋芒，直指当时最高统治者唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。实堪为李贺作品的思想光华和艺术光华共辉的珍品。
“云楼半开壁斜白”，第二句继续写“天色”。夜雨停了；乌云逐渐裂开；断裂的云层随意舒卷，有些云块幻化成楼阁的形状；月光从云缝中透出，斜照在云块上，显现出白色的*廓；那白色的*廓好像楼房雪白的墙壁独特的感受，仅用七个字就淋漓尽致地表达了，非李贺奇才难以做到。
“玉*轧露湿团光”，还是写天色，片言百意，诗人在构思中意思流动的轨迹是：天空中的云消散了——月亮悬在天上，像个精美的*子——月亮周围笼罩着雾气——月光透过雾气，形成环形的月晕——那月晕朦朦胧胧，好像被弄湿的圆环。
第四句“鸾佩相逢桂香陌”写在桂花飘香的田间小路上，诗人遇到了带着鸾佩的仙女。通观前半首，表面写“天色”的变化，实际是“移步换形”暗示诗人由人间来到月宫的经过：起初，立足于人间的诗人关注着夜雨，雨停了，乌云裂开，月光从云缝中透出，诗人的心里也充满了光明，此刻，他飘然而起，奔向那光明的所在。穿过断裂的云层，穿过月周的迷雾，诗人缓缓地降落在月宫。在桂花飘香的小路上，他信步徜徉，竟然和带着鸾佩的仙女不期而遇。
变幻怪谲的艺术特色。
【赏析二】
《梦天》一诗是作为李贺超出常格的深曲构思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。
李贺《梦天》赏析
李贺《梦天》赏析《梦天》李贺“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”诗名《梦天》，这是李贺做梦，梦见自己去天上了。
来看原诗：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
”字词典故“蟾chan2”：金蟾，又称三足金蟾，汉族神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，而后人也把月宫叫做蟾宫。
“壁斜白”：应该是月光从云层里照射出来，李贺想象成白色墙壁。
赏析李贺说，我梦中来到了天上，遇到了老兔和寒蟾，它们哭泣得天色昏暗。
云堆的楼宇打开了一半，白色亮光的墙壁通道斜了出来。
“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
”字词典故“玉轮”：月的别名。
“轧ya4”:碾，滚压。
“鸾佩”：雕着鸾鸟的玉佩。
“桂香”：月亮上本来就传说有一棵桂花树。
“陌”：小路。
赏析李贺说，我走进后，看到月亮像一个玉轮在那里滚动，轧过了露水，弄湿了一团的光。
朦胧的月色下，我与戴着鸾佩的仙女相逢在桂花飘香的小路上。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”字词典故“三山”：指蓬莱，方丈和瀛洲三座神山。
“更变”：变更，改变。
“走马”：跑马。
赏析李贺说，我回头朝着凡间看，只见黄色的尘土和清清的水流在三座神山下。
看人间千年的变更，就如同跑马那么快。
“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”字词典故“齐州”：犹中州。
古时指中国。
“九点烟”：自战国以来，九州成为中国的代称。
李贺在天上就看到九个点。
“泓”：水深而广。
赏析李贺说，我遥望那中国的地方，只看到九点小小的烟尘。
那一泓的海水，也不过是这里杯中泻下的一些水罢了。
李贺这首《梦天》是纯写梦吗？我觉得李贺这里是不是有一种梦见自己死后升天的情景？不然干嘛一开篇就写那个样子，人家都是玉兔，金蟾，到了李贺这里，成了“老兔”，“寒蟾”。
李贺说，我死了升上了天，看到老兔和寒蟾都在那里哭，哭得天昏地暗。
我看到天上的云楼开了，有白色亮光的墙壁通道斜出来。
我走进去以后看到了朦胧的月亮，它就像一个玉轮轧过了那里草地上的露水，沾起了一团湿湿的光圈。
神游太空，心怀中土--李贺《梦天》诗赏析
神游太空，⼼怀中⼟--李贺《梦天》诗赏析⽼兔寒蟾泣天⾊，云楼半开壁斜⽩。
⽟轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂⾹陌。
黄尘清⽔三⼭下，更变千年如⾛马。
遥望齐州九点烟，⼀泓海⽔杯中泻。
《梦天》⼀诗是作为李贺超出常格的深曲构思和⾮现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。
从题材上看，这是⼀⾸游仙诗。
前四句写诗⼈从⼈间来到⽉宫，后四句写诗⼈从⽉宫遥望⼈间。
“⽼兔寒蟾泣天⾊”起笔“硬语横空”。
寒夜⾥的诗⼈为政治的⿊暗⽽悲愤忧伤，更为⾃⼰的落拓不遇⽽愁肠百转，这是第⼀层；阴云四合，天降⼤⾬，这是第⼆层；在悲不⾃禁的诗⼈眼⾥，淅淅沥沥的⾬，简直就是嘀嘀嗒嗒的⾬泪，这是第三层；是谁的泪呢？⼤概⽉宫⾥的⽟兔和蟾蜍在哭泣吧，这是第四层；⽟兔和蟾蜍为何⽽哭呢？或悲其⽼，悲其寒吧？这是第五层。
还原该句的构思。
读者参与了创作，发现了美，体验了创造美的愉悦。
“云楼半开壁斜⽩”，第⼆句继续写“天⾊”。
夜⾬停了；乌云逐渐裂开；断裂的云层随意舒卷，有些云块幻化成楼阁的形状；⽉光从云缝中透出，斜照在云块上，显现出⽩⾊的轮廓；那⽩⾊的轮廓好像楼房雪⽩的墙壁独特的感受，仅⽤七个字就淋漓尽致地表达了，⾮李贺奇才难以做到。
“⽟轮轧露湿团光”，还是写天⾊，⽚⾔百意，诗⼈在构思中意思流动的轨迹是：天空中的云消散了--⽉亮悬在天上，像个精美的轮⼦--⽉亮周围笼罩着雾⽓--⽉光透过雾⽓，形成环形的⽉晕--那⽉晕朦朦胧胧，好像被弄湿的圆环。
第四句“鸾佩相逢桂⾹陌”写在桂花飘⾹的⽥间⼩路上，诗⼈遇到了带着鸾佩的仙⼥。
通观前半⾸，表⾯写“天⾊”的变化，实际是“移步换形”暗⽰诗⼈由⼈间来到⽉宫的经过：起初，⽴⾜于⼈间的诗⼈关注着夜⾬，⾬停了，乌云裂开，⽉光从云缝中透出，诗⼈的⼼⾥也充满了光明，此刻，他飘然⽽起，奔向那光明的所在。
穿过断裂的云层，穿过⽉周的迷雾，诗⼈缓缓地降落在⽉宫。
在桂花飘⾹的⼩路上，他信步徜徉，竟然和带着鸾佩的仙⼥不期⽽遇。
后半⾸诗，作者从天上遥望⼈间；三座仙⼭下的陆地和海洋，更替着变化，这种沧桑之变，虽然需要上千年的时间，但在诗⼈眼⾥，快得就像骏马奔驰，从天上遥望中国九洲，⼩得如同九点烟尘；浩瀚的海洋，只不过像从杯⼦⾥倒出来的⼀汪清⽔。
李贺的《梦天》赏析
李贺的《梦天》赏析李贺的《梦天》赏析导语：李贺的《梦天》是一篇家喻户晓的诗篇，描写梦游月宫的情景，展现了诗人李贺丰富的想象力以及深厚的文学底蕴。
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李贺的《梦天》赏析一：曾经把“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”作为QQ个性签名。
可以理解成自我开解，也可以理解成一种对时间岁月的领悟。
而这种领悟是淡淡的，映在日子上。
仿佛，是夏天时撑起的一把伞，又仿佛，是这个刺骨寒天里戴的一领围巾……人，有时候是需要一些精神上的高蹈来解脱的。
既然千年都如走马，还不珍惜眼前的短暂岁月吗?喜欢李贺的这首诗，多少有点附庸风雅。
因为，毛主席他老人家喜欢李贺啊。
雄鸡一声天下白，还有句什么我忘了，反正是脍炙人口。
有人曾把李贺的这首《梦天》和李白的《梦游天姥吟留别》做过比较，其浪漫主义色彩无疑有异曲同工之妙。
诗仙与诗鬼，在意气飞扬的某个精神层面的重叠，让人感慨万千。
但在同样对仙境的畅想中，李贺的这首更直接表达了自己的一种宏阔的宇宙意识，在无限的空间里，在无垠的岁月里，一个人的人生是多么短暂?而这种感悟，由千年前的古人咏叹出来，还能与今天的我们心情合拍，转而心有戚戚，这不就是汉字的魅力，艺术的魅力吗?人们说起李贺，都认为他的诗有一种诡异的病态美。
英年早逝的他，诗作中有太多的死亡气息，那些冷、枯、怪的字眼，让他的生命的底色充满了凉意。
而细读《梦天》，诗人营造的那种空灵幻境，让人通体轻盈，有飘飘欲仙之感。
而且，身心都仿佛沉浸在琉璃世界。
在月宫中俯视大地，诗人的发思是如此的宏大阔朗，有浩荡凛然之大气。
虽然，这样的大气，到底还脱不掉李贺特有的变幻诡异的特色。
按直白的说法来理解这首诗，其实简单不过，无非是诗人梦中升天，俯瞰人间。
似梦非梦，似幻非幻，上半阙如临其境的构想，竟如诗人煞有其事来到了月宫一般。
且看开头四句“老兔寒蟾泣天色”，一个老，一个寒，一个泣，三个字就烘托出月夜的清泠幽寒，不由得不佩服诗鬼是营造意境的高手。
李贺的《梦天》赏析
李贺的《梦天》赏析本文是关于李贺的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：李贺的《梦天》是一篇家喻户晓的诗篇，描写梦游月宫的情景，展现了诗人李贺丰富的想象力以及深厚的文学底蕴。
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李贺的《梦天》赏析一：曾经把“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
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而这种领悟是淡淡的，映在日子上。
仿佛，是夏天时撑起的一把伞，又仿佛，是这个刺骨寒天里戴的一领围巾……人，有时候是需要一些精神上的高蹈来解脱的。
既然千年都如走马，还不珍惜眼前的短暂岁月吗?喜欢李贺的这首诗，多少有点附庸风雅。
因为，毛主席他老人家喜欢李贺啊。
雄鸡一声天下白，还有句什么我忘了，反正是脍炙人口。
有人曾把李贺的这首《梦天》和李白的《梦游天姥吟留别》做过比较，其浪漫主义色彩无疑有异曲同工之妙。
诗仙与诗鬼，在意气飞扬的某个精神层面的重叠，让人感慨万千。
但在同样对仙境的畅想中，李贺的这首更直接表达了自己的一种宏阔的宇宙意识，在无限的空间里，在无垠的岁月里，一个人的人生是多么短暂?而这种感悟，由千年前的古人咏叹出来，还能与今天的我们心情合拍，转而心有戚戚，这不就是汉字的魅力，艺术的魅力吗?人们说起李贺，都认为他的诗有一种诡异的病态美。
英年早逝的他，诗作中有太多的死亡气息，那些冷、枯、怪的字眼，让他的生命的底色充满了凉意。
而细读《梦天》，诗人营造的那种空灵幻境，让人通体轻盈，有飘飘欲仙之感。
而且，身心都仿佛沉浸在琉璃世界。
在月宫中俯视大地，诗人的发思是如此的宏大阔朗，有浩荡凛然之大气。
虽然，这样的大气，到底还脱不掉李贺特有的变幻诡异的特色。
按直白的说法来理解这首诗，其实简单不过，无非是诗人梦中升天，俯瞰人间。
似梦非梦，似幻非幻，上半阙如临其境的构想，竟如诗人煞有其事来到了月宫一般。
且看开头四句“老兔寒蟾泣天色”，一个老，一个寒，一个泣，三个字就烘托出月夜的清泠幽寒，不由得不佩服诗鬼是营造意境的高手。
李贺：梦天
李贺：梦天《梦天》作者：李贺原文：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注释：1、梦天：梦游天上。
2、老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
3、云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
4、玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
5、鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
6、三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
7、走马：跑马。
8、齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
9、泓：量词，指清水一道或一片。
翻译：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
赏析：浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
想象奇特 变幻怪谲 李贺《梦天》及赏析
想象奇特变幻怪谲李贺《梦天》及赏析李贺是继屈原、李白之后，中国文学又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
下面是无忧考网为大家带来的李贺《梦天》及赏析，欢迎大家阅读。
梦天唐代：李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
译文月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
注释梦天：梦游天上。
老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
走马：跑马。
齐州：中州，即中国。
《尚书禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
泓：量词，指清水一道或一片。
创作背景这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。
朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》均无提及此诗作年。
赏析浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
《梦天》(李贺)评析
《梦天》（李贺）评析原文：《梦天》李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
评析：这是展示诗人奇丽想象的诗篇。
古人心目中的“天”不是无情无恨的宇宙客体，实为无尘无俗的天国世界，所以青天难上而可梦。
诗分两层，前半是梦上天宫所见，后半叙下望人寰的景象。
贺诗发端处多以奇句撑起，首句“老兔寒蟾”指月亮。
“老”、“寒”二字，是带着诗人的心理特征的。
它不是靠对事物的精细体察塑造形象，而是凭辗转推想：岁月既久，月中之兔必“老”;山高而冷，月中之蟾蜍自寒。
“泣天色”，夜空幽昧，星光闪灼，似兔蟾啜泣之象。
唐诗大多有蓬勃的生命气象，独李贺酷喜“冷” “死” “鬼” “泣” “血”等阴沉气味。
本诗第一句已由奇而入怪，第二句却突然由暗转明。
“云楼”本虚，“半开壁斜白”却化虚为实，内外兼到，富有立体感。
月亮从云缝里钻出来，光照射在云块上，好象楼阁的墙上受到月光的斜射一样。
三句比喻月晕，恍似玉轮在水汽上辗过形成迷濛的光环，新奇而微嫌雕琢。
四句是在月宫里桂花飘香的路上仙女徜徉。
“鸾珮”是仙女腰间鸾凤形的玉珮，指代仙女。
后半写置身天宫，俯视尘世，别是一番情趣。
“黄尘”两句交错成文，用散文顺序说就是：在三座仙山下，黄土地与青溟海更番迭变，世人虽觉千年已久，仙人只见跑马般快，竭力突出世变之速。
“遥望”两句自天望世界，九州不过“九点烟”，大海只是“一杯水”(“杯中泻”即“泻杯中”)。
世界既如此之微，世变又如是之速，斯世人生将何以自处?诗中按而不断，由读者自思。
《梦天》表现了人生有限而追求无限的内在冲突。
滓淄既尽，太虚可游，可托梦以诡世也。
蓬莱仙境，尚忧陵陆;何况尘土，不沧桑乎?末二句分明说置身霄汉，俯视天下皆小。
宜其目空一世耳! (姚文燮《昌谷集注》)(“黄尘清水”二句)蓬莱、方丈、瀛洲三神山俱在海中。
今视其下，有时变为黄尘，有时变为清水。
千年之间，时复更换，而自天上视之，则犹走马之速也。
梦天 李贺 赏析
梦天李贺赏析【赏析一】在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的*廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉*轧露湿团光”──下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉*似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作两段。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
这里却是指东海上的三座山。
它原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。
“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。
以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。
李贺《梦天》赏析
李贺《梦天》赏析遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
李贺《梦天》解析：遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
起笔就用沉沉的夜衬托出一个凄清寂寞的氛围，不仅为下文铺垫了气氛，而且也表达出诗人心境之沉重。
更有后两句“长河渐落晓星沉”点明了时间和天象，将深沉无奈的情感表现得淋漓尽致。
翻译：夜幕沉沉如水，静卧在床上看牵牛星和织女星相互依偎。
整夜里酣然入睡，躺着望着天上的星星。
思绪如水般漫延，最终穿越时空的阻隔，见到了银河落到曙光中的牛郎织女。
这首诗借神话传说写人间夫妻离别相思之情，把柔情的思念，融化在生动的想象中，委婉曲折地表达了作者的同情和叹惋。
开头两句写夜已很深了，万籁俱寂，但诗人并未就此入睡，而是看着星空出神，想象那牵牛织女此刻正在做些什么。
诗人善于捕捉生活中的美丽形象，抓住最富有诗意的景物进行艺术构思，让人产生丰富的联想。
“卧看”二字，渲染了孤寂的气氛，仿佛这深沉宁静的夜，只有诗人独自一人。
第三、四句接连运用两个比喻：说银河逐渐斜落下去，晨星也随之消失，银河的落没，晨星的消失，都是由于“渐落”所造成的。
这个比喻十分贴切，因为“河”“星”都是运动的，故写它们的落没都是渐渐发生的。
“晓星沉”与“长河落”，也有力地渲染了天色的昏暗。
第五、六句进一步写由于思念的痛苦而产生的梦幻。
好梦、醒来，却是梦非梦。
天明，卧床一看，唯见满天的星斗。
诗人通过对梦的描绘，反映了由于思念而使得欢乐之情受到压抑、折磨的痛苦心情，委婉地表现了封建社会妇女所遭受的不幸。
可谓“篇终接混茫”，梦后之情，乃是实境，但诗人并没有把梦中的形象写实，而是借助幻觉，采取虚实相间的手法，构成了一个亦真亦幻的世界，从而给读者留下广阔的想象余地，引导读者透过这层轻纱，窥见诗人那颗热烈的爱情之心。
这首诗以想象奇特，构思精巧著称。
诗人运用丰富奇妙的想象，巧妙地从神话传说中吸取素材，创造出一种恍惚迷离的艺术境界，增强了诗歌的艺术表现力。
诗人还善于把神话传说融入形象，如“牵牛”、“织女”、“长河”、“晓星”、“银河”等，本身就含有神话意味。
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”李贺的这首《梦天》，是他游仙诗的代表作。
在诗中，诗人想象自己在一个皓月当空的夜晚，飘飘然飞上美丽的天空的情景。
“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，描写的是在那万籁俱寂的夜晚，天空似乎被月宫中那只玉兔和寒蟾的泪水洗得那么清澈。
月宫的兔子和蟾蜍虽然衣食无忧，但它们一定孤独寂寞吧？它们也会在孤单寂寞冷中，禁不住地流下伤心的泪水吧？月光下仙人居住的云楼似开非开，仙人们正在里面轻歌曼舞。
诗人通过想象，为读者的展开了天上缥缈的景象，表达了诗人对神仙生活的羡慕和期盼。
李贺用“老” 和“寒” 形容兔子和蟾蜍，充满了无限的凄凉。
生活中的李贺，身体非常差，不到二十岁就病魔缠身，满头白发且瘦削不堪，自然对死亡充满了恐惧。
因此他的诗充满了冷色调，寒意袭人，这也是诗人悲凉凄切内心世界通过诗的一种表露。
李贺是唐朝宗室后裔，但传到他这一代时早已没落，生活十分困苦，李贺也早早地感受到了世态炎凉。
李贺七岁能诗，十八岁时便已名扬天下。
正当他对未来充满美好的幻想时，却因为一个无厘头的原因，终生与进士无缘。
这个原因很可笑，因为李贺的父亲叫李晋肃。
“晋”与“进士”的“进”谐音，嫉妒他的人便以此为借口阻止他参加科举考试。
满腔的热血被无情的现实击得粉碎，可想而知李贺的内心有多痛苦。
李贺的心情与天宫的老兔寒蟾有点类似，充满了孤单寂寞冷。
他们的内心都充满了无限的哀伤和凄凉。
“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，说的是天上的明月像宝石制成的车轮一样，带着微微的光团，照耀着诗人飞上了天界。
在桂花飘香的月宫的小路上，诗人与系着鸾佩的仙女走到了一起。
“仙界”在李贺心中，是一个红颜不老、春光永驻的地方，那里没有忧伤，也没有痛苦。
残酷的现实逼迫他在诗歌中，把自己发心灵寄托到仙界之中，因为只有在这里，内心才没有痛苦，可以尽情享受自由与快乐。
《梦天·老兔寒蟾泣天色》(高中诗词翻译赏析).doc
《梦天·老兔寒蟾泣天色》老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
【前言】《梦天》是唐代诗人李贺的一首七古。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。
诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变换怪谲的艺术特色。
俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。
【注释】⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
【翻译】天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
最新-李贺《梦天》及赏析 精品
李贺《梦天》及赏析有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代诗人。
著有《昌谷集》。
下面是梦天唐代李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注释梦天梦游天上。
老兔寒蟾神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的白兔捣药长跪虾蟆丸，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云楼句忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
鸾佩雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌《酉阳杂俎》卷一旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
三山指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
走马跑马。
齐州中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
泓量词，指清水一道或一片。
译文月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
创作背景这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。
朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》均无提及此诗作年。
文学赏析浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句老兔寒蟾泣天色是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
李贺梦天注释原文和翻译
李贺梦天注释原文和翻译
李贺梦天原文如下：
梦天
唐·李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
李贺梦天注释如下：
1、老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
2、云楼半开壁斜白:忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
3、玉轮轧露湿团光:月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
4、鸾珮:雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
5、三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
6、走马:跑马。
7、齐州:中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
8、泓:量词，指清水一道或一片。
李贺梦天原文翻译如下：
月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
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《梦天》李贺唐诗鉴赏
【作品介绍】
《梦天》是唐代诗人李贺创作的一首七古。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。
诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变换怪谲的艺术特色。
俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。
【原文】
梦天⑴
老兔寒蟾泣天色⑵，云楼半开壁斜白⑶。
玉轮轧露湿团光⑷，鸾佩相逢桂香陌⑸。
黄尘清水三山下⑹，更变千年如走马⑺。
遥望齐州九点烟⑻，一泓海水杯中泻⑼。
【注释】
⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子;览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌：《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
《尚书;禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
【白话译文】
月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨
白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
【创作背景】
这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。
朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》均无提及此诗作年。
【赏析】
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作两段。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。
“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。
这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。
浪漫主义的色彩是很浓厚的。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。
天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。
而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。
想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
【作者介绍】
李贺（790～816），唐代诗人。
字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。
唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。
曾官奉礼郎。
因避家讳，被迫不得应进士科考试。
早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。
其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。
善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。
有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。
有《昌谷集》。
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