今天,你幸福吗——破解幸福密码

上午好，现在开始上课。

去年国庆时央视进行的“你幸福吗？”调查，大家还记得吗？其中的“我姓曾”等神回复引发舆论调侃。

其实，近两年幸福已经成为一个热门话题。

2012年，央视第6次发布中国幸福城市排名，另有数据显示，已有100多个城市提出建设“幸福城市”。

不但国内人关注幸福，联合国也在2012年发布了首份《全球幸福指数报告》。

为什么全球范围内的人们都这么关注幸福？亚里士多德曾说，幸福是生命的意义和目的，是人类生存的终极目标。

那么，我们在座的携笔从戎的军校大学生，大家幸福吗？（不幸福）为什么？这就是今天我们要探讨的主题：
今天，你幸福吗？——破解军校学员幸福密码讲三个问题：
一、什么是幸福
二、追求幸福的四种模式
三、如何通往幸福
一、什么是幸福
古往今来，关于幸福的定义，可以说仁者见仁智者见智。

首先问下大家，你觉得幸福是什么？有学员说金钱、成功。

幸福是金钱吗？有一定的金钱基础是必要的，缺乏基本生活条件的人，幸福感的体验往往较低。

但是，随着温饱的满足，人们对幸福的追求，就脱离了金钱增加的轨道。

比如一个年薪60万的人未必比一个年薪20万的人幸福感高很多。

幸福是成功吗？有的人认为事业成功，权力在握，吆三喝四，是人生最得意的事，但是在莫言成功获得诺贝尔奖后，记者问他：“你幸福吗？”他平静回答我不知道，我现在觉得压力很大。

一般成功6个月后人的幸福感就会回归原来水平。

那幸福到底是什么呢。

在中国，幸福这个古老的话题早在春秋战国时期便有诸子先哲探讨过。

儒家孔子把幸福看作是高于任何物质生活和境遇本身、超越富贵贫贱之上的一种心理体验。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《论语述而》）吃粗粮，喝生水，弯曲着胳膊当枕头，乐在其中，不正当的财富和官职就像过眼烟云。

道家主张合于自然的幸福，如果顺应自然之性，就能得到最大幸福，所谓“与天和者，谓之天乐”。

老子说：“故知足之足，常足矣。

”一个人懂得满足而感到心满意足，就能经常处于满足和幸福
的状态。

我们来看看西方学者的说法（视频）。

金钱和成功只是幸福的一部分，幸福还包括家庭、精神富足等，只有在内在和谐的基础上才可能感知幸福。

幸福首先是一种快乐感觉，一种当下的欢愉心情。

大家都知道无门慧开禅师的四季歌吧：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

”说的就是在当下的每一段美丽风景中找到快乐。

其次，幸福包括长远的意义即自我价值的实现。

幸福不止是当下的尽情快乐，而且包括个人的潜能充分得以发挥，是自我实现的愉悦。

而军人的幸福包括认知评价和情感体验两个成分, 前者是反映军校中学员对军校生活总体质量的认知评价，即总体上对个人军校生活感到满意的程度；后者是指学员在学习、训练以及生活中的情感体验，包括积极情感(愉快、轻松等)和消极情感(抑郁、焦虑、紧张等)两方面。

军校学员主观幸福感由学员对生活的满意、积极情感的体验和消极情感的缺乏所构成，是衡量军校生活质量的综合性指标。

二、追求幸福的四种模式
人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文
知道了什么是幸福，那么，根据我们每个人不同价值观对追求幸福的影响，毕淑敏把人们追求幸福的方式大体分为以下四种类型。

大家想一下你是属于哪一种模式的？
1．第一种叫黄连团子型。

这个黄连团子，是用黄连磨成粉当做皮，把一个美好的理想当成馅包起来。

吃的时候，就是先吃黄连了。

与此对应的这类人把目前的生活过得十分清苦，终年忙碌奔波，任劳任怨，他们牺牲眼前的幸福，图的就是将来有一天，自己可以从容地享受幸福的馅。

比如我们的父母辈，年轻时努力努力再努力，从来不知道享受。

他们一直在在给自己开空头支票，如等自己有钱有时间了去旅游等。

殊不知，长期的奔忙劳累，人就受了内伤，使很多人根本就没有等到享受幸福的那一天，就积劳成疾撒手人寰。

这样的黄连包子，你始终无法抵达它香甜的核心，就算真的吃到了内核，才发现那内核不论原本多么香甜，在苦不堪言的黄连浸泡下，早已失了原味。

再如小军小时候是个无忧无虑的孩子，一直过着开心的生活，但从他上小学那天，他黄连团子的一生也就此开始。

老师家长反复灌输：少壮不努力，老大徒伤悲。

小军相信大人说的，为了美好的未来，他头悬梁、锥刺股，自觉牺牲童年。

当他升入高中时，小军已经深信不疑：牺
牲现在是为了换取未来的幸福。

虽然他对学业并无好感，但每当想到家庭的期望、美好的未来，他还是全力的前进着。

当压力大到无法忍受时，他安慰自己说，“上大学后一切都会变好的”。

收到信大录取通知书时小军顿感轻松和喜悦，他激动得落泪了。

现在他告诉自己，他终于可以开心的生活了。

但事与愿违，没过几天，那熟悉的压力又卷土重来。

他每天都努力学习训练，有时也想放松一下自己，可每当要停下努力的脚步时，心里总会自责，于是又一次把自己逼成了“黄连团子型”，结果劳累和不满也就接踵而来。

2．第二种叫饮鸩止渴型
饮鸩止渴的含义我们都知道，就是你渴的时候，喝剧毒的鸩酒来解渴。

结果是鸩毒还没有入到肠胃，在咽喉那里，就绝了你的性命。

持这种幸福观的人，如吸烟喝酒成瘾的人，会享受眼前的快乐，避免可能的辛苦，完全罔顾长远的目标。

他们注重的是片刻的欢愉，却不担忧任何可能的负面后果。

我们再回到小军这里，由于他无法在盲目的追求中找到幸福，他决定干脆把注意力放在现在。

军校的经济压力相比地方大学较小，就业压力则基本没有，他又没有考研的动力，那漫长的一个学期如何打发？于是他没事就睡觉、玩游戏，甚至沉迷于网络中，他发现这样快乐极了，我想问问大家：这样毫无目的的生活幸福吗？其实是空虚。

小军不久觉得这是透支自己的青春，他感到了厌倦与不快乐。

3．第三种是馊馅饼型
这种馊馅饼，连馅带皮，全是坏的。

吃起来没有好味道，还会引起拉肚子，损害身体健康。

如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。

持这种幸福观的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱任何期许。

他们会对生活采取破罐破摔的态度，一事当前，他们总是能找到消极逃避的理由。

这种心态在心理学家马丁-席利格曼的研究中，被称为“习得性无助”。

席利格曼将实验狗分为三组。

在三个地板充电的房间里，第一组被轻微的电击，而他们旁边有一个开关，只要碰一下，就可以停止电击。

第二组也遭受电击，但他们没有任何方法阻止电击。

第三组则完全没有受到电击。

过了一会儿，所有的狗都被关进一个大箱子，箱子边上有着很矮的栏杆，接着开始进行轻微电击。

第一组（曾经被电，但学会了操纵开关停止电流的狗）和第三组（没有被电击过的狗）很快的便跳出了栏杆，第二组的狗（无法停止遭受电击的狗）则无动于衷。

它们只是在原地哀号。

这些狗就是“习得无助”这种心态的受害者。

比如小军，做黄连团子型不快乐，他给自己树立目标，要提高成绩拿奖学金、让周围人认可自己，于是过了段忙碌奔波的日子，可是困惑的发现自己拼命努力自习、训练，成绩却没有任何提高；努力与不努力都一样，这可怎么办？后来在某段时间尽可能放松自己，过了段享乐主义的生活，可是后来厌烦了，觉得内心其实不喜欢空虚；做饮鸩止渴型也不开心，因为找不到出路，接下来的大学时光如何度过呢？于是绝望、习得性无助，放弃了对幸福的追求，陷入了消极逃避的漩涡。

4．第四种类型有一个好听的名字：幸福的包子
包子皮，就相当于我们当下的欢愉。

吃包子，总是要从包子皮开始，如果在每一口的品尝当中，都感到快乐，那是多么享受的过程。

包子馅呢，就相当于我们长远的快乐和幸福。

包子皮和包子馅是紧密相连的，一个好的包子，应该是皮薄馅多，味道鲜美。

它象征着我们能够享受幸福，在任何时候都能看到希望，都能投入自己的情感，并珍惜时光。

也就是说活在当下，眺望未来。

比如一旅二营学员刘某，平时热爱学习，他就觉得能在学习的过程中享受创造的快乐，而在快乐的学习中他也取得了好成绩，以后可能有保研机会，这就是未来的幸福了。

再如王某自小向往军人，有浓厚的绿色情结，如愿以偿来到军校后，他很快适应了军校的学习训练节奏，学校的教育理念也内化在他的价值观中，他全身心地投入在自己的大学生活中，同时对未来的工作满怀信心。

饮鸩止渴型代表为了现在而活，认为只有过程是重要的，不在乎未来在哪里。

相反，黄连团子型代表为了未来而活，认为成功可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性，损害了现在的利益。

馊馅饼型代表沉迷于过去，放弃现在和未来的人，他们同时放弃了过程和结果，对生命已经麻木了。

黄连团子型是未来的奴隶；饮鸩止渴型是现在的奴隶；而馊馅饼型则是过去的奴隶。

有一点要注意，如果认为幸福一定同时存在于现在与未来，可能会让你失望。

有时我们确实需要牺牲一点现在的快乐，去换取目标的实现。

比如学员张某，虽然他不喜欢学习，但为了取得好的成绩和一个好的毕业去向，他还是会这么做。

只要他记得幸福才是目标中的目标，他就不会掉进“黄连团子型”的陷阱（无休止的耽误自己的快乐），而投入那3~4年的时间，对他来说就是值得的。

幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受，所以留一点时间给自己，留一点当下的幸福给自己。

大家想想看，自己主要是属于哪一种类型？还是两种甚至三种类型
兼而有之？好，我听到回答黄连包子型的最多。

哪位学员能站起来谈谈自己的感受？这种幸福观是我们中国人在几千年饱受痛苦中积淀下来的，是我们非常容易成为的类型。

现在我们知道了自己追求幸福的模式，那该如何通往幸福呢？我们第三部分的内容就是针对各种模式提出了通往幸福的途径。

三、如何通往幸福
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。

――屠格涅夫认知（Cognition）、情感（Affect）、行为（Behavior）是构成人类心理结构的三个最重要的系统。

认知是指我们对某事或某物的看法，情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的喜怒哀乐等体验；行为是指人类日常生活所表现出的一切活动。

这三个系统互相影响、互相制约，共同决定了一个人的生活是否幸福，沙哈尔根据这三者的首字母，将之称为改变过程中的ABC理论。

下面我们结合ABC理论讨论如何让前三种类型的人更加幸福。

（一）增加积极情感体验，幸福面前不能“黄连团子”
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。

——高尔基
1、调整情感体验模式
黄连团子型的人总是给幸福制订一个漫长的时间表，把对于幸福的专享，推到遥远的将来。

其实并没有规定说成功一定要以牺牲快乐为代价；有很多为了学业，每天努力又勤奋的人，他们也过得十分开心。

黄连团子型和这些人最大的不同，就是他们不懂得如何去享受他们的学习。

仍以小军为例，他在整个学期中，一直沉溺在所不喜欢的作业里，如同一个人头被压进水里，痛苦挣扎着想要出来一样。

学期过后，一旦从书本和考试中解放，他即刻得到解脱感——在这种时刻里，这种感觉很容易被误认为是幸福。

这种叫学习的溺水模式。

其实我们完全可以尝试转换思路，试试学习的沉浸体验模式，增加积极情感体验。

想想你有没有过沉浸在学习或工作中，别人叫你都不曾听到的经历？对，就是这种感觉。

让我们一起构想这样一副画面：泡一杯茶，坐在书桌前，音箱里传来柔和的轻音乐，窗外是明媚的春色。

我们自愿沉浸在阅读、思考或是写作中，享受着美好的学习时光，内心体验到的是快乐的感觉。

当我们感到有些疲惫时，转而欣赏下窗外的绿叶
感受下婉转的鸟鸣，我们手中的淡淡茶水，似乎也变得非常甘美，这就是宁静淡然的快乐。

当我们学习上获得成功时，我们更是体验到强烈的快乐。

在溺水模式里，同样会有这种达成目标后的高潮，但在沉浸体验模式中，我们却是从一开始乃至每一件事里都得到快乐的，这与前面说到的幸福的包子模式很一致。

2、提高情绪调节能力
军校本科学员紧张的学习和高强度的训练难免会给学员带来这样那样的心理冲突，产生压抑、焦虑、郁闷、苦恼等种种不良的情绪体验和心理压力。

如果这些不良情绪积郁于心，会使不良情绪不断蔓延，日益加重，影响自己的身心健康。

因此大家应学会释放内心的压抑和痛苦，调节自身的机体平衡，缓解不良情绪对自己的困扰，恢复正常的情绪。

过度的压抑会危害身心健康，最终导致情绪失控。

常见排解不良情绪的方法如：眼泪缓解法，痛苦、委屈时大哭一场；活动发泄法，受挫时进行较为剧烈的劳动或体育活动(如：跑步、打沙袋等)，或在无人的地方大声喊叫、唱歌或摔打一些不会粉碎的东西，或奋笔疾书，把愤怒、怨气发泄到纸上等，这些方法将有助于恢复心理平衡；注意转移法，情绪不好时，听听节奏明快有力或旋律优美悠扬的乐曲，看看轻松的电影、喜剧，离开不良情绪产生的环境，到美丽的大自然中走一走；情绪处于压抑状态时，找知心朋友诉说内心的苦闷、抑郁，这些都会对不良情绪有一定缓解作用，从而提高自己幸福感水平。

（二）即刻树立行动目标，幸福面前不能“饮鸩止渴”
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。

——穆尼尔·纳素夫
前面说，饮鸩止渴型的人生活得迷茫空虚，他们沉迷于幸福涵义里的当下欢愉享乐，而对自身价值的实现毫无概念，把自己的未来搁置不顾。

这类人认识不到人生的价值，没有目标感，对于他们来说，即刻行动起来，树立一定的目标非常重要。

那么什么是目标感和目标？
目标感是我们为自己的人生确定的一个意义。

这个意义不是学校给你的，不是队干部给你的，不是书本给你的，不是家长给你的。

人生本来没有意义，但你自己必须要花功夫去确立一个高远的意义，这就是我们的目标感。

不但要确立目标感，其次还要设立目标。

大家可能会想了，怎么目标感和目标会是两个东西啊。

对啊，它们是两个东西，目标感和目标最大的区别是，目标感其实是不能实现的，能实现的那是目标。

目标感像初升的朝阳一样，在那里照耀着引导着我们，目标就是近处的那座山
峰。

那怎么选择目标呢？要确定它符合我们自己的价值观和爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了迎合他人的期待。

最好的目标是自我和谐的目标，它发自于内心最感兴趣的事情。

追求这些目标，不是因为他人觉得你应该这么做，或是因为责任感，而是因为它对我们有深层的意义，并且带给我们快乐。

那我们怎么设置自我和谐的目标呢，下面四个同心圆会帮我们根据自己真正的需要设置目标：
（三）改变习得无助认知，体会此时此刻的欢愉
馊馅饼型的人就是当下不幸福，将来也不幸福。

这种放弃现在和未来的幸福观是怎么产生的呢？我们来看一个关于猫的习得性无助实验。

（视频）
它有这样一个形成过程：频繁体验挫折——产生消极认识——产生无助感。

这种无助感会让我们丧失了对幸福的感知力。

因为害怕失败，我们可能就会拒绝奋斗和挑战，也就是从根本上拒绝了幸福。

幸福不是从天上落下来的，是奋斗来的。

这种类型的人需要改变自己内心的想法。

如爱默生所说：“对于不同的头脑，同一个世界可以是地狱也可以是天堂。

”比如有些学员迫于
家长的压力来到军校，发现这里的严格管理束缚了自己的自由本性，多次反抗无效后陷入消沉，终日无法开心。

那我们想想既然现在环境是无法改变的，我们该怎么办？中国有句古话，叫做“一念之差”。

说的是只要心里的感觉一变化，就能让结果差之千里。

因而要试着适应自己所在社会环境，认同自己的军人角色。

我们的学习条件、视野开阔方面是不如清华，但每个人都是在自己遇到的既定条件下创造自己的历史的。

同时我们的经济压力较小，没有地方大学生最担心的就业压力，这比地方大学的贫困生幸福多了。

那我们应该怎么做呢？正像海子诗里所说：“面朝大海，春暖花开”，幸福不是将来时，而是现在进行时！
也许还有人困惑：你说了这么多，我还是不明白到底什么是幸福！最后讲这样一个小故事：从前有个小天使，很喜欢帮人，利用她的法术满足世人的欲望，借此感受曾被他帮助的人，身上所发出的幸福气味。

有一天，小天使遇到一个诗人，他年轻，英俊，有才华，富有，还有个很美丽的妻子，但他仍然不开心，求小天使帮忙，带一些幸福给他，小天使想了很久，变走了诗人原来拥有的东西，半个月之后，小天使再找诗人，但诗人已经变得很潦倒，接着小天使就把诗人原来有的东西变回给他。

再过半个月，小天使去见诗人，诗人很感谢小天使带给他的幸福。

幸福也许根本就没有绝对的定义，在生活中有很多小事会在不经意间触动我们的心灵。

幸不幸福主要取决于你的心怎么去看待，想要拥有幸福就要懂得珍惜，珍惜眼前的一切……其实人很奇怪，往往要失去了才会珍惜，其实幸福很多时候近在咫尺，就在我们身边。

作业：在学习完什么是幸福、追求幸福的四种模式、通往幸福的方法后，我想再问问大家：今天，你们幸福吗？我们的作业就是回顾你过去和现在的生活，想想你追求幸福的模式是哪种？结合自身情况分析如何提高自身的幸福水平。

我的讲课到底结束，谢谢大家！。