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46
通过中西文化的比较,我们 应该进一步增强民族自信 心,珍重自己的优秀文化传 统和文化遗产,发扬光大中 国文化的思想精华.同时,我 们也不能忽视传统文化中 存在的弱点,讳疾忌医,而要 努力学习和吸收西方文化 中的先进东西和合理因素, 使我们古老的中华文明焕
发新的活力.
47
谢谢大家！
态的文化模式.
11
2.不同的思维方式
中华文化的整体性,笼统性和联系性 西方文化的个体性,逻辑性和实证性
12
中华文化倾向于: 从整体的而不是局部的方面去考虑问题
从联系的而不是孤立的眼光看待问题 善于笼统的概括而疏于精细的分析 看重心悟而非实证
13
西方文化在思维上更注重局部和个体 西方文化还注重分析和实证 西方文化有时表现出过度的机械性,呆板
38
三. 中华文化的长寿秘密:
39
中化文化很少远征,因而这种文 化避免了远征的牺牲,保证了长 寿.
40
中化文化不走极端,中庸之道是中华 文化历史的主旋律.
41
中华文化讲究秩序.这种秩序可能是保 守的,但相比之下,比无序和混乱好得多.
42
但我们在记住中华文化的诸多优点之 外,也不应忘记它的一些缺憾.
31
5.不同的知识论
中国传统文化的知识成果往往 以“术”的形态存在;
西方传统文化的知识成果往往 以“学”的形态存在.
32
“由技至道”是中国传统的心术区别于 其他各民族的技能或技艺的显著特点, 因为“道”是中国传统文化特有的范 畴.掌握心术以“悟道”为最高境界.
33
心术能够充分发挥直观体验的作用 心术能够充分发挥经世致用的功能
西方技术与科学理论 能够互相促进.
36
技术发明在西方社 会得到较多的支持, 有较多的保障,能 得到顺利的推广.
西方的技术具备严 格的标准,因而其 产品精密完美并具 有互换性和流水做 业性.
37
西方技术是由理性 思维和逻辑分析占 主导地位,因而直 观体验思维不够发 达.
西方技术的过度发 展有可能降低人自 身的能力.
4
核心文化:是一个社会共同的关于人为什 么存在的假设,它触及到该社会中人们最 根深蒂固的不容质疑的东西.
5
比如美国的核心文化中最重要的一部分 是人人平等,是个体的独立与自由.
6
君子之道和中 庸之道,是中 华文化的基本 特征.
---余秋雨
7
二. 中西文化差异的一些主要表现
8
1.不同的表现形态
21
但变通思维的局限性和弱点也很大,导致 在法律和制度的遵守上原则性差.过分的 灵活变通也影响人们对科学技术的理解 运用.
22
林语堂先生曾 经将中国人的 过度灵活称之 为“超脱老 滑”,认为对 一切事情都认 真不起来的民 族是没有希望 的.
23
西方文化传统注重严守规定的特征,表现 在注重知识领域和社会政治及经济生活 中的严格规定,强调理性思维和对法律法 规的高度重视,也表现在以法治国.
西方文化的现代化是以推广实证主义开 始的
17
中国人看问题的时候往往是由远到近 而西方人看问题则是由近及远
18
中国人的思维模式综合性强 西方人则更倾向于分析性
19
中国文化传统注重灵活变通 西方文化传统注重严守规定
20
适当的灵活变通是中华文化智慧的体现, 变通带来发展和创造性的思想成果,有助 于克服僵化和刻板的认识,克服教条主义.
而缺乏整体感
14
3. 不同的认识特点
中华文化的理性特征和实用性 西方文化的直线性和实证性
15
实用理性是中华文化的一大特征 认识上一切以现世的实用为目标,因而认
识领域实用主义占据了主导地位,某种程 度上阻碍了科学的发展.
16
直线性和实证性,外向性是西方文化的特 征
西方的哲学和科学技术同源,强调对客观 世界的研究与征服
43
中华文化的三个缺憾: 一是中华文化缺少公共空间.公共空间的
意识也就是公民意识,这是一切现代化思 维的载体,这个载体在中华文化中比较狭 小,应予拓宽.
44
二是中华文化缺少实证.连某些重要的古 代国家文献中都有不正确甚至是错误的 数字.
45
三是中华文化缺乏创新,而文化 的生命在于创新.
24
西方文化对严格规定 性的强调已成为了一 种文化基因,在其社会 生活中产生了深远的 影响.
25
但西方文化有时过分强调严格的规定性, 也有可能造成僵化、刻板、机械的思维 方式，在实践活动中造成一定的负面影 响.
26
4.不同的民族性格
27
中国人:仁爱慈悲,和平宽厚,中庸谦恭 安贫乐道,聪慧灵巧,勤俭耐劳
34
Hale Waihona Puke Baidu
心术的直观体验的性质 有碍认识的深化和理论 体系的形成;
心术过于注重个人体验 和以人为中心,忽略了物 的因素和对自然力的开 发和应用.
中国的心术与西方技术 的差别是不同文化体系 的根本差别.
35
西方文化的技术基本 上是动脑的产物.
西方很多的学者本身 也是出色的工匠,工匠 传统与学者传统的结 合使得近代技术更多 地依赖通过理性思维 获得了科学原理.
西方文化是一种动态文化 中华文化是一种静态文化
9
农耕生产方式使得中国人可以长期地居 住在同一个地方“安居乐业”,居安而不 思动,就促使静态的文化模式发展起来.
10
西方古代社会在很大程度上趋向于流动的生活方 式,地中海地区航运业发达,周围的文化也发达起 来.相对于东方文化而言,西方文化整体趋向于动
一. 文化差异与核心文化
2
文化的概念
文化--- 是被一个群体 共享的价值观念系 统;
文化--- 是被人类创造 的,经过历史检验沉 淀 下来的物质和精神财富;
文化--- 是人和环境互 动而产生的精神和物质 成果的总和;
3
文化差异:指的是国家或民族总体平均水 平 的差异,而不是个体水平的差异.
中国人:自私自利,权威主义,急功近利
28
西方人: 平等竞争,崇尚变化,时间观念 勇于探索,坦率真诚,法律观念
西方人: 个人主义,物质主义,不讲情面
29
中国民族的性格 重视人与自然的 和谐,如何做人, 人与人之关系的 协调等构成中华 民族的民族精神.
中国的民族性是 入世的.
30
西方人偏重于追求世界的本体以及如何 认识自然和客观世界而不是怎样处世做 人.所以说西方的民族性是创世的.
通过中西文化的比较,我们 应该进一步增强民族自信 心,珍重自己的优秀文化传 统和文化遗产,发扬光大中 国文化的思想精华.同时,我 们也不能忽视传统文化中 存在的弱点,讳疾忌医,而要 努力学习和吸收西方文化 中的先进东西和合理因素, 使我们古老的中华文明焕
发新的活力.
47
谢谢大家！
态的文化模式.
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2.不同的思维方式
中华文化的整体性,笼统性和联系性 西方文化的个体性,逻辑性和实证性
12
中华文化倾向于: 从整体的而不是局部的方面去考虑问题
从联系的而不是孤立的眼光看待问题 善于笼统的概括而疏于精细的分析 看重心悟而非实证
13
西方文化在思维上更注重局部和个体 西方文化还注重分析和实证 西方文化有时表现出过度的机械性,呆板
38
三. 中华文化的长寿秘密:
39
中化文化很少远征,因而这种文 化避免了远征的牺牲,保证了长 寿.
40
中化文化不走极端,中庸之道是中华 文化历史的主旋律.
41
中华文化讲究秩序.这种秩序可能是保 守的,但相比之下,比无序和混乱好得多.
42
但我们在记住中华文化的诸多优点之 外,也不应忘记它的一些缺憾.
31
5.不同的知识论
中国传统文化的知识成果往往 以“术”的形态存在;
西方传统文化的知识成果往往 以“学”的形态存在.
32
“由技至道”是中国传统的心术区别于 其他各民族的技能或技艺的显著特点, 因为“道”是中国传统文化特有的范 畴.掌握心术以“悟道”为最高境界.
33
心术能够充分发挥直观体验的作用 心术能够充分发挥经世致用的功能
西方技术与科学理论 能够互相促进.
36
技术发明在西方社 会得到较多的支持, 有较多的保障,能 得到顺利的推广.
西方的技术具备严 格的标准,因而其 产品精密完美并具 有互换性和流水做 业性.
37
西方技术是由理性 思维和逻辑分析占 主导地位,因而直 观体验思维不够发 达.
西方技术的过度发 展有可能降低人自 身的能力.
4
核心文化:是一个社会共同的关于人为什 么存在的假设,它触及到该社会中人们最 根深蒂固的不容质疑的东西.
5
比如美国的核心文化中最重要的一部分 是人人平等,是个体的独立与自由.
6
君子之道和中 庸之道,是中 华文化的基本 特征.
---余秋雨
7
二. 中西文化差异的一些主要表现
8
1.不同的表现形态
21
但变通思维的局限性和弱点也很大,导致 在法律和制度的遵守上原则性差.过分的 灵活变通也影响人们对科学技术的理解 运用.
22
林语堂先生曾 经将中国人的 过度灵活称之 为“超脱老 滑”,认为对 一切事情都认 真不起来的民 族是没有希望 的.
23
西方文化传统注重严守规定的特征,表现 在注重知识领域和社会政治及经济生活 中的严格规定,强调理性思维和对法律法 规的高度重视,也表现在以法治国.
西方文化的现代化是以推广实证主义开 始的
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中国人看问题的时候往往是由远到近 而西方人看问题则是由近及远
18
中国人的思维模式综合性强 西方人则更倾向于分析性
19
中国文化传统注重灵活变通 西方文化传统注重严守规定
20
适当的灵活变通是中华文化智慧的体现, 变通带来发展和创造性的思想成果,有助 于克服僵化和刻板的认识,克服教条主义.
而缺乏整体感
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3. 不同的认识特点
中华文化的理性特征和实用性 西方文化的直线性和实证性
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实用理性是中华文化的一大特征 认识上一切以现世的实用为目标,因而认
识领域实用主义占据了主导地位,某种程 度上阻碍了科学的发展.
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直线性和实证性,外向性是西方文化的特 征
西方的哲学和科学技术同源,强调对客观 世界的研究与征服
43
中华文化的三个缺憾: 一是中华文化缺少公共空间.公共空间的
意识也就是公民意识,这是一切现代化思 维的载体,这个载体在中华文化中比较狭 小,应予拓宽.
44
二是中华文化缺少实证.连某些重要的古 代国家文献中都有不正确甚至是错误的 数字.
45
三是中华文化缺乏创新,而文化 的生命在于创新.
24
西方文化对严格规定 性的强调已成为了一 种文化基因,在其社会 生活中产生了深远的 影响.
25
但西方文化有时过分强调严格的规定性, 也有可能造成僵化、刻板、机械的思维 方式，在实践活动中造成一定的负面影 响.
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4.不同的民族性格
27
中国人:仁爱慈悲,和平宽厚,中庸谦恭 安贫乐道,聪慧灵巧,勤俭耐劳
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Hale Waihona Puke Baidu
心术的直观体验的性质 有碍认识的深化和理论 体系的形成;
心术过于注重个人体验 和以人为中心,忽略了物 的因素和对自然力的开 发和应用.
中国的心术与西方技术 的差别是不同文化体系 的根本差别.
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西方文化的技术基本 上是动脑的产物.
西方很多的学者本身 也是出色的工匠,工匠 传统与学者传统的结 合使得近代技术更多 地依赖通过理性思维 获得了科学原理.
西方文化是一种动态文化 中华文化是一种静态文化
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农耕生产方式使得中国人可以长期地居 住在同一个地方“安居乐业”,居安而不 思动,就促使静态的文化模式发展起来.
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西方古代社会在很大程度上趋向于流动的生活方 式,地中海地区航运业发达,周围的文化也发达起 来.相对于东方文化而言,西方文化整体趋向于动
一. 文化差异与核心文化
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文化的概念
文化--- 是被一个群体 共享的价值观念系 统;
文化--- 是被人类创造 的,经过历史检验沉 淀 下来的物质和精神财富;
文化--- 是人和环境互 动而产生的精神和物质 成果的总和;
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文化差异:指的是国家或民族总体平均水 平 的差异,而不是个体水平的差异.
中国人:自私自利,权威主义,急功近利
28
西方人: 平等竞争,崇尚变化,时间观念 勇于探索,坦率真诚,法律观念
西方人: 个人主义,物质主义,不讲情面
29
中国民族的性格 重视人与自然的 和谐,如何做人, 人与人之关系的 协调等构成中华 民族的民族精神.
中国的民族性是 入世的.
30
西方人偏重于追求世界的本体以及如何 认识自然和客观世界而不是怎样处世做 人.所以说西方的民族性是创世的.