古典诗词鉴赏：史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》赏析
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古诗文系列：齐天乐·中秋宿真定驿
鉴赏：
从这万般无奈的自言自语的反问句中，读 者深深地感觉到：词人此时此刻的愁绪是 其他人都无法代为体会、代为领受的。其 感情之深浓，于此可知。接下“梦断刀头， 书开虿尾，别有相思随定”，就续写他好 梦难成和写信寄情的举动，以继续抒发自 己的相思之愁。这里，他使用了两个典故： “刀头”和“虿尾”，其主要用心则放在 前一典故上面。
古诗文系列：齐天乐·中秋宿真定驿
鉴赏：
此时，一阵清风吹来，拂开和驱散了残存 的凉云——作者在此用了一个“来劝”， 就使这个风吹残云的动作赋有了“人情 味”：时值佳节，就让普天下团圆和不团 圆的人都能看到这一年一度圆亮如金镜的 中秋明月吧。果然有眼，它终于同意“放 行”，于是一轮金光澄亮的圆月马上就在 东边地平线上冉冉升起。所以这两个句子 既写出了景，又包含了自己的情愫，为下 文的继续写景和含情埋下了伏笔。
齐天乐·中秋宿真定 驿
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古诗文系列：齐天乐·中秋宿真定驿
作者简介：
古诗文系列：齐天乐·中秋宿真定驿
作者简介：
史达祖(shǐ dá zǔ) 史达祖1163～1220？年，字邦卿，号
梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第， 早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲 信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连 受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物 为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝 北行使金，这一部分的北行词，充满了沉 痛的家国之感。
古诗文系列：齐天乐·中秋宿真定驿
鉴赏：
“照野霜凝，入河桂湿，——冰壶相映” 三句，就承接上文，写出了月光普洒大地、 惨白一片的夜色，以及大河中的月影与天 上的圆月两相辉映的清景，于中流露了自 己的乡思客愁。李白诗云：“床前明月光， 疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡” （《静夜思》），苏轼词云：“明月如霜” （《永遇乐》），史词的“照野霜凝”即 由此演化而来，并体现了自己的思乡愁绪。
《御街行·秋日怀旧》原文、翻译及赏析
《御街行·秋日怀旧》原文、翻译及赏析御街行·秋日怀旧原文翻译及赏析推荐度：御街行·秋日怀旧原文翻译及赏析推荐度：相关推荐《御街行·秋日怀旧》原文、翻译及赏析《御街行·秋日怀旧》原文、翻译及赏析1《御街行·秋日怀旧》宋代范仲淹纷纷坠叶飘香砌。
夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。
卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。
年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。
酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。
夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。
算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
注释1、香砌：有落花的台阶。
2、寒声碎：寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
3、真珠：珍珠。
4、天淡：天空清澈无云。
5、月华：月光。
6、练：白色的.丝绸。
7、无由：无法。
8、明灭：忽明忽暗。
9、敧（qī）：倾斜，斜靠。
10、谙（ān）尽：尝尽。
11、都来：算来。
全文赏析本词又题作“秋日怀旧”，是抒写秋夜离情愁绪之作。
词的上片以秋景感怀。
开头“纷纷”三句，特感秋声之刺耳。
因夜之寂静，故觉香砌坠叶，声声可闻。
“真珠”五句。
特觉秋月之皎洁。
因见明月而思及千之外的亲朋，更何况年年今夜，莫不如此，令人愈难为情。
词的下片为抒愁。
过片“愁肠”以下三句，写愁肠只在举酒未饮之时；“残灯”二句，写愁眠只在残灯枕之际；“都来”三句，写愁思只在心上眉宇之间，纯用白描手法，而能得其神韵。
关于中秋的诗词加赏析3篇
关于中秋的诗词加赏析3篇中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
下面就是本店铺给大家带来的关于中秋的诗词加赏析，希望能帮助到大家!踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌词牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：辛弃疾夜月楼台，秋香院宇。
笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。
随分杯盘，等闲歌舞。
问他有甚堪悲处?思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
翻译/译文译文月夜下的楼阁，飘满秋天香味的院落，欢笑快乐的人们来来去去。
是哪个人秋天一到就悲伤凄凉?当年的宋玉就悲伤到这样。
吃饭喝酒要随其自然，对歌舞享乐看得平常一般。
问他有什么可以悲伤之处?细细想想却也有悲伤的时候：重阳节快到了，秋风秋雨使人感到格外凄凉。
注释①踏莎行：词牌名。
节选自《淮海词》。
《踏莎行》又名《柳长春》《喜朝天》等。
双调五十八字，仄韵。
又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
②篆(zhuàn)冈：地名，在带湖旁。
③宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生，其代表作《九辩》有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。
”④如许：如此。
⑤随分：随意，任意。
⑥等闲：平常，普通。
⑦甚堪：什么可以。
⑧思量：细细想想。
赏析/鉴赏此词作于公元一一九〇年(绍熙元年庚戌)八月十七日夜。
篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。
小酌，便宴。
此词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。
上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。
“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。
第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。
这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。
秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢?当年宋玉大发悲秋之情，究竟为了什么?上片末二句：“是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。
中秋古诗词赏析
中秋古诗词赏析中秋，是中国传统的重要节日之一，也是人们团圆和祈福的时刻。
中秋节历史悠久，有着丰富多彩的文化内涵。
古代文人骚客们以诗词形式表达他们对中秋节的思念和祝福，留下了许多优美动人的中秋古诗。
本文将通过对几首经典中秋古诗的赏析，带您领略中秋佳节的诗意景象。
其一，王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗描绘了壮丽的自然景色，使人不禁联想到中秋夜晚皓月当空的美丽景象，给人以豪迈和浩渺之感。
王之涣以简洁凝练的笔触，将秀美的自然景色勾勒出来，表达了诗人对壮丽自然的钦佩之情。
读来使人心生豪情壮志，激励人们不断进取，追求更高更远的目标。
其二，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“大漠孤烟直，长河落日圆。
萧条二万里，独忆三千院。
”这首诗借助秋夜的景色，以及壮丽的自然景观，抒发了诗人对乡愁的思念之情。
通过描绘大漠、长河等壮丽景色，诗人将自身的愁思融入其中，使得这首诗具有浓厚的乡愁和离别之感。
中秋节时，许多离乡背井的人都会想起故乡亲人，思念之情油然而生。
其三，苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“世间安得双全法，不负如来不负卿。
”这首诗表达了作者对佳人的爱慕之情。
明月在中秋夜非常美丽，人们常常借着月光思念自己的爱人。
苏轼用婉约的词语和动人的音调，将自己诗意表达在对明月和爱人的渴望中。
这首诗情深意长，传递了诗人浓郁的情感和对爱情的向往与追求。
中秋古诗词表达着诗人对中秋节的文化情感，也是中华传统文化的瑰宝之一。
它以丰富的意象和优美的语言，描绘了中秋夜晚的美丽景色和人们内心的情感。
通过欣赏中秋古诗词，我们可以更好地理解和感受中秋节的深远内涵，品味中华传统文化的独特魅力。
总结：中秋是一个团圆的节日，也是一个感恩的节日。
古人以诗词形式表达对中秋节的思念和祝福，其中不乏经典之作。
在我们欣赏中秋古诗词的同时，也应该思考其中蕴含的人文精神和美好愿景。
相信通过对中秋古诗词的赏析，每个人都能在中秋节更好地品味和感受传统文化的博大精深。
古诗满江红·中秋夜潮翻译赏析
古诗满江红·中秋夜潮翻译赏析《满江红·中秋夜潮》作者为宋朝诗人史达祖。
其古诗全文如下：万水归阴，故潮信盈虚因月。
偏只到、凉秋半破，斗成双绝。
有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。
对望中天地，洞然如刷。
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
待明朝说似与儿曹，心应折。
【前言】《满江红·中秋夜潮》是一首宋朝史达祖的词。
抒发了作者胸中的豪气激情。
【注释】满江红：此调唐人名《上江虹》，以后改今名。
《词谱》以柳永“暮雨初秋”词为正格。
双调九十三字。
前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。
用入声韵者居多。
格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。
此调尚有异名作《念良游》、《伤春曲》。
【赏析】史达祖本来是一位“婉约派”的词人。
前人之所以盛赞他，主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。
其实，他的词风并不局限于“婉约”一路。
像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气激情，在风格上也显得沉郁顿挫、激昂慷慨，这就可以大大帮助读者加深对其人、其词的全面了解。
中秋海潮，是大自然的壮观景象。
早在北宋，苏轼就写过《八月十五看潮五言绝句》，其首绝曰：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。
南宋辛弃疾也写过《摸鱼儿·观潮上叶丞相》等上乘之作。
史达祖这首题为“中秋夜潮”的《满江红》，在某种程度上看，就正是继承苏、辛“豪放”词风之作，它写出了夜潮的浩荡气势，写出了皓洁的中秋月色，更借此而抒发了自己胸中的一股激情，令人读后产生如闻钱塘潮声击荡于耳的感觉。
因为是写“中秋夜潮”，所以全词就紧扣海潮和明月来写。
开头两句“万水归阴，故潮信盈虚因月”，即分别交待了潮与月两个方面，意谓：水归属于“阴”，而月为“太阴之精”，因此潮信的盈虚——潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。
这里所用的“归”和“盈虚”两组动词，就为下文的描写江潮夜涨，蓄贮了巨大的“势能”。
史达祖最经典的诗词名句
史达祖最经典的诗词名句1、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》2、短景归秋，吟思又接愁边。
——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》3、对望中天地，洞然如刷。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》4、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》5、愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
——史达祖《双双燕·咏燕》6、愁与西风应有约，年年同赴清秋。
——史达祖《临江仙·闺思》7、十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。
——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》8、有客踌躇，古庭空自吊孤影。
——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》9、小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。
——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》10、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。
——史达祖《留春令·咏梅花》11、天相汉，民怀国。
——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》12、柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。
——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》13、官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。
——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》14、近寒食人家，相思未忘苹藻香。
——史达祖《寿楼春·寻春服感念》15、只匆忙眺远，早觉闲愁挂乔木。
——史达祖《八归·秋江带雨》16、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。
——史达祖《八归·秋江带雨》17、澹月梨花，借梦来、花边廊庑。
——史达祖《解佩令·人行花坞》18、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。
——史达祖《留春令·咏梅花》19、雁足无书古塞幽。
一程烟草一程愁。
——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》20、记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。
——史达祖《绮罗香·咏春雨》21、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》22、一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。
高观国《齐天乐 中秋夜怀梅溪》原文、注释、译文及赏析
高观国《齐天乐中秋夜怀梅溪》原文、注释、译文及赏析【原文】《齐天乐中秋夜怀梅溪》晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。
①素景分中，冰盘正溢，何啻婵娟千里。
②危阑静倚。
正玉管吹凉，翠觞留醉。
③记约清吟，锦袍初唤醉魂起。
④孤光天地共影，浩歌谁与舞，凄凉风味。
⑤古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。
⑥归心对此。
想斗插天南，雁横辽水。
⑦试问姮娥，有谁能为寄。
⑧【注释】①关山：泛指关隘山川，此处指远方。
高观国词中多用此词，如“正梅信笛里关山”，“去看北塞关山。
”澄霄：碧空。
陆机《应嘉赋》：“傲世公子，体逸怀遐，意邈澄霄，神夷静波。
”清霁：天晴。
《水经注》：“衡山西南有三峰，……非清霁素朝不见其峰。
” ②素景：清景。
谢脁《和王著作融八公山》：“戎州昔乱华，素景沦伊谷。
”冰盘：如银盘，指月光。
啻：只，但。
“婵娟千里”，语本唐·许浑《怀江南同志》：“唯应洞庭月，万里共婵娟。
”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”③玉管：玉制的管，乐器。
《西京杂记》：“玉管，长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：‘昭华之管’“白居易《想夫怜》：“玉管朱弦莫急吹，客听歌送十分杯。
”翠觞：绿觞，翠怀。
留醉：李白《题东溪公居》：“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。
”④清吟：白居易《寄令孤相诗》：“梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。
”锦袍：《宋史·舆服志》：“朝官、京官、内职出为补任通判、盐押、巡检以上者，每岁十月时服，开宝中，皆赐窄锦袍。
太平兴国以后，文官知制诰、武官上将军，内职诸司使以上，皆赐锦。
” ⑤孤光：孤影，沈约《咏湖中雁》：“群浮动轻浪，单泛逐孤光。
”杜甫《桔柏渡》：“孤光隐顾盼，游子怅寂寞。
”浩歌：高歌，放声歌唱。
⑥古驿：古老的驿站，指真定驿。
秦楼：有二意，或谓酒楼、旗亭，范成大《揽辔录》：“过相州市有秦楼、翠楼、康乐楼、月白风清楼，皆旗亭也。
”史达祖的临安同社诗友或有十二人之多。
赏月思故乡中秋节的古诗赏析
赏月思故乡中秋节的古诗赏析赏月思故乡——中秋节的古诗赏析中秋佳节，是中国传统节日中最具诗意的节日之一。
人们在这一天会赏月、吃月饼、赏花灯，同时也会通过古诗词来表达自己对亲友以及故乡的思念之情。
本文将会对中秋节的古诗进行赏析，让我们一起共赏这些充满情怀的诗句。
1.王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗描绘了壮丽的自然景色，同时也抒发了作者的遥思之情。
作者通过对自然景色的描绘，表达了对家乡的思念之情。
高楼之上，俯瞰千里，心中不禁涌起对家乡的思念，希望能在更高的层次上寻觅亲友。
2.杨万里《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
这首诗描绘了作者对战乱年代的痛苦和对故乡的思念之情。
作者通过对自然景色的描绘，展现了岁月的长河，表达了对家国的忧虑和思念。
在这个中秋佳节，作者的心中始终挥之不去的是对亲友和故土的牵挂。
3.杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
这首诗情绪激荡，通过戍鼓、边秋、雁声等描写，将读者带入了边塞的寂静与凄美之中。
寒夜的月光则是他对故乡的思念，串联着他与远方的亲友，在中秋夜里让人感受到浓浓的家国情怀。
4.苏轼《水调歌头·明月几时有》世间何人不识君，君识陈微是少年。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
这首词以忧国忧民、怀才不遇为主题，深情地表达了词人的壮志豪情，也流露出对家乡的思念之情。
雨声和月色催人思乡，让人感叹岁月无情，感受到词人内心的痛楚和无奈。
5.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，故故潮带声。
这首词以渔灯和萤火虫的对比来表达对家乡的思念之情。
独自在外的词人透过黑夜中的渔灯和星星，感受到故乡的温暖与亲切。
渔灯和萤火虫成为了词人思乡的象征，让人们在中秋佳节时倍感思亲之情。
中秋节诗句古诗赏析（100句）
中秋节诗句古诗赏析(100句)中国文化源远流长，博大精深，诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者，下面给大家分享中秋节诗句古诗赏析(100句)，欢迎阅读!中秋节诗句古诗赏析1、桂浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
——文征明《念奴娇·中秋对月》2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》3、此生此夜不长好，明月明年何处看。
——苏轼《阳关曲》4、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。
——文征明《念奴娇·中秋对月》5、晶宫里，一声吹断横笛。
——苏轼《念奴娇·中秋》6、声直上，蟾蜍窟。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》7、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
——米芾《中秋登楼望月》8、可怜闲剩此婵娟。
——吴文英《思佳客·闰中秋》9、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》10、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
——慧霖《闰中秋玩月》11、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。
——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》12、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
——苏轼《念奴娇·中秋》13、好时节，愿得年年，常见中秋月。
——徐有贞《中秋月·中秋月》14、对望中天地，洞然如刷。
——史达祖《满江红·中秋夜潮》15、举头望明月，低头思故乡《静夜思》16、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》17、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》18、举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》19、西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》20、斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》21、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》22、满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》23、千里共如何，微风吹兰杜《同从弟南斋玩月忆山》24、此生此夜不长好，明月明年何处看《阳关曲》25、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心《嫦娥》26、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟《霜月》27、露从今夜白，月是故乡明《月夜忆舍弟》28、佳期旷何许!望望空伫立《秋宵月下有怀》29、何人为校清凉力，欲减初圆及午时《中秋待月》30、山中夜来月，到晓不曾看《倪庄中秋》31、绝景良时难再并，他年此日应惆怅《八月十五夜》32、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅《中秋月》33、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人《天竺寺八月》34、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒《中秋见月》35、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮《中秋登楼》36、明月出天山，苍茫云海间《关山月》37、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱《月夜》38、青烟幂处，碧海飞金镜。
中秋节的古诗词鉴赏原文译文赏析2023年
中秋节的古诗词鉴赏原文译文赏析2023年中秋节的古诗词鉴赏【篇一】《中秋对月》唐代：曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
【译文】中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
【赏析】这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
扩展阅读：人物经历曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。
因他生活在社会底层，故同情劳动人民的苦难，憎恶战争。
他在《己亥岁二首》诗中写道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
”论者谓此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。
因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。
曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。
终因风烛残年，不久谢世。
遗作有《曹梦征诗集》3卷。
《全唐诗》录其诗140首。
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才(有点类似吕洞宾)，总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。
他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。
因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。
他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。
他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。
愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。
”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年(公元901)的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。
中秋夜洞庭对月歌原文_翻译及赏析
中秋夜洞庭对月歌原文_翻译及赏析长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沈波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目眩不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
——清代·查慎行《中秋夜洞庭对月歌》中秋夜洞庭对月歌长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沈波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目眩不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
查慎行（1650～1727）清代诗人，当代著名作家金庸先祖。
初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。
海宁袁花（今属浙江）人。
康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。
五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。
雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。
查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。
自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。
著有《他山诗钞》。
查慎行猜您喜欢我向桃花下，立饮一杯酒。
杯酒先濡须，花香随入口。
花为酒家媪，春作诗翁友。
此时酒量开，酒量添一斗。
君看陌上春，令人笑拍手。
半青篱畔草，半绿畦中韭。
闲乌下牛背，奔豕穿狗窦。
潜身猫相雀，引喙禽呼偶。
包麻邻乞火，穿桑儿饷糗。
物类虽各殊，所乐亦同有。
谁知花下情，犹能忆杨柳。
中心卒无累，外物任相揉。
余方寓之乐，自号闲人叟。
——宋代·徐积《花下饮》花下饮宋代徐积展开阅读全文∨ 我向桃花下，立饮一杯酒。
杯酒先濡须，花香随入口。
史达祖《八归-秋江带雨》原文、注释、译文及赏析
史达祖《八归-秋江带雨》原文、注释、译文及赏析【原文】《八归-秋江带雨》秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。
①烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。
②冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。
③想半属、渔市樵村，欲暮竞燃竹。
④须信风流未老，凭谁持酒，慰此凄凉心目。
一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。
⑤只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。
⑥应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
⑦【注释】①寒沙：指秋冬时节的沙岸。
庾信《上益州上柱国赵王》：“寒沙两岸白，猎火一灯红。
”萦：迂曲。
瞰：远望。
②烟蓑：烟雨中披蓑衣。
郑谷《郊原》诗：“烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
”此处指渔父。
散响：撒网落水有声。
诗思：指赋诗之情思。
韩偓《曲江夜思》：“大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。
”③微茫：隐约模糊。
云屋：苍黑若云之状。
班婕妤《自悼赋》：“仰视兮云屋，双涕兮横流。
”④渔市樵村：韩驹(一作完颜亮)《昭君怨》：“昨日樵村渔市，今日琼州银渚。
”燃竹：柳宗元《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
”⑤“一鞭”三句：南宋人使金，先乘船，后乘车。
歌眉：歌者之眉。
白居易诗：“酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
”舒绿：梁简文帝《书案铭》：“漆华映紫，画制舒绿。
”⑥乔木：木之高而上曲者曰乔木，此处指故乡。
《孟子·梁惠王》：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。
”江淹《别赋》：“视乔木兮故里，诀北梁兮永辞。
”⑦故人：指同社诗友高观国等人。
淮山：指扬州一带的山。
扬州为当时淮南东西两路的治所。
雁足：传说鸿雁可以传书信，见《汉书·苏武传》。
无雁足，即无【译文】茫茫大江，潇潇秋雨，寒沙萦绕着水曲。
登江亭远瞩，我感到羁旅孤独。
风涛里，有撒网扁舟，与浪相逐。
这声响，扰我诗兴，又见乱鸥飞去，使我佳句难续。
抬望眼，江面江村，已入诗情画幅。
隐约处，隔江渔火，樵村渔市，黄昏燃竹。
自信风流未老，有谁能持杯劝饮，安慰我此时凄凉的心曲。
几日舟行，几度鞍马，幸有歌酒，舒我心目。
诗韵中秋中秋节诗词经典解读
诗韵中秋中秋节诗词经典解读中秋节是中国传统的重要节日之一，每年农历八月十五日。
在这一天，人们会举行各种庆祝活动，如赏月、吃月饼、赛诗等，以庆祝这个丰收的季节和享受团圆的快乐。
在中秋节期间，人们也会广泛传唱和赞美中秋的经典诗词，这些诗句既表达了人们对美好生活的向往，也抒发了对亲情、友情和爱情的思念之情。
以下是几首经典的中秋诗词及其解读。
1. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗作多以豪情壮志和情感抒发为主题。
《静夜思》是他最为著名的作品之一，在中秋节中尤为贴切。
诗中的明月和思念故乡的情感交织在一起，表达了远离故乡的人们在这个团圆的节日里对家乡的思念之情。
2. 《水调歌头·明月几时有》——苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！苏轼是宋代杰出的文学家和政治家，他的词作以思想深刻和婉约清新而著称。
《水调歌头·明月几时有》是他的代表作之一。
词中的明月被描绘得诗意盎然，与人们舞蹈的场景相互辉映，表达了人们对中秋佳节和美好生活的渴望。
3. 《登高》——杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫被誉为“诗圣”，他的诗作多以现实主义的写实风格和对社会不满的表达为特色。
《登高》这首诗以高山和长江为背景，诗人在中秋之际登上高处，远眺山河，它不仅展现了自然景色的壮丽与悲凉，也抒发了诗人在世途中的苦痛之情。
4. 《月夜忆舍弟》——杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
这首诗是杜甫写给弟弟杜牧的，描绘了在边塞上戍守的孤独心境和对故乡的思念之情。
诗中的明月，是诗人心中故乡的象征，唤起了杜甫对亲情、友情和家国之爱的深深怀念。
史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》诗词注释鉴赏及译文赏析
史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》诗词注释鉴赏及译文赏析《齐天乐·中秋宿真定驿》是由史达祖所创作的，作者巧以“景语”来抒情的功力既于此可见，而作者暗伤北宋沦亡的情感也于此隐隐欲出。
下面就是小编给大家带来的《齐天乐·中秋宿真定驿》的鉴赏，希望能帮助到大家!《齐天乐·中秋宿真定驿》宋代：史达祖西风来劝凉云去，天东放开金镜。
照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。
殊方路永。
更分破秋光，尽成悲镜。
有客踌躇，古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领?梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
忧心耿耿。
对风鹊残枝，露蛩荒井。
斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
《齐天乐·中秋宿真定驿》译文西风拂来，仿若劝说云彩放行一般，云层逐渐退去。
远望东方，金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。
月色如霜，光照四野，月上的桂树映入河水中，水月与明月交相辉映，更添几分风致。
夜已深，古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊，孤枕难眠。
身在故乡的朋友，在远方看着这天边明月，或许也会想起在外的自己。
现在还乡只是梦想，只能用书信把思念传回故乡。
心事重重，忧虑不安，乌鹊在风中依着残枝，秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。
独自在月下饮酒，九重天上的月宫一片凄冷。
《齐天乐·中秋宿真定驿》注释齐天乐：词牌名。
又名《台城路》、《五福降中天》、《如此江山》。
《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入“正宫”(即“黄钟宫”)。
此词一百零二字，前后片各五仄韵。
前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。
真定：即今河北正定。
凉云：秋云。
谢眺《七夕赋》：“朱光既敛，凉云始浮。
”天东：东方的天空。
李贺《溪晚凉》：“玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。
”金镜：月亮。
霜凝：月光撒满大地，像铺了一层冻霜一样白。
桂湿：月亮入水。
传说月中有桂树，故云。
冰壶：皎洁之月光。
分破：指宋与金南北分疆，山河破碎，犹各自领一半秋光。
悲镜：李白诗《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
齐天乐正宫秋思原文及赏析
齐天乐正宫秋思原文及赏析原文：绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。
暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。
云窗静掩。
叹重拂罗衾，顿疏花簟。
尚有綿囊，露萤清夜照书卷。
荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。
凭高眺远。
正玉液新篘，蟹螯初荐。
醉倒山翁，但愁斜照敛。
译文秋景萧条，客子秋心寥落，正如杂草凋敝穷竭至极的台城。
身处异乡又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添伤感。
傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的呜声似劝人机织，间歇听闻到闺房中的女子正在赶制寒衣之声。
暑去凉来，撤去花簟，铺上罗裀，织有花纹图案的竹凉席。
纵然夏日所用已收藏、疏远，但还留得当时清夜聚萤照我读书之綀囊。
綀音疏，一种极稀薄之布。
我在荆江停留的时间越久，老友相对，离别后的思绪无限，无边怀念汴京之故人，情绪、兴致辗转周折，登临高处，唯有求得一醉，借酒消愁。
训漉酒竹器，把蟹端上筵席来下酒。
忽见夕阳西沉，纵然酩酊大醉，但仍无计逃愁。
注释齐天乐，词牌名。
又名“台城路”、“五福降中天”、“如此江山”。
《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入“正宫”（即“黄钟宫”）。
兹以姜词为准，一百二字，前后片各六仄韵。
前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。
亦有前后片首句有不用韵者。
绿芜（lǜwú）：长得多而乱的杂草。
白居易《东南型一百韵》诗：“孤城覆绿芜”。
台城：旧城名。
本三国吴后苑城，晋成帝释改建为建康宫，为东晋和南朝的宫省所在，所谓禁城，亦称台城。
故址在进南京玄武湖侧。
宋洪迈《容斋随笔·续笔五》：“晋、宋健谓朝廷禁近为台，故称禁城为台城。
”此处用以代指金陵古城（即今南京市）。
殊乡（shū）：异乡、他乡。
秋晚：深秋。
暮雨：傍晚的雨。
鸣蛩（qióng）劝织：蟋蟀的名声就像紧促的织布声。
蛩：蟋蟀，以其声响织布机响，又名促织。
唐孟郊《杂怨》诗：“暗蛩有虚织。
”花簟（diàn）：织有花纹图案的竹凉席。
綀（shù）囊：粗丝织品做的'袋子。
《宿铁关西馆》诗词赏析
《宿铁关西馆》诗词赏析《宿铁关西馆》诗词赏析《宿铁关西馆》马汗踏成泥，朝驰几万蹄。
雪中行地角，火处宿天倪。
塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。
那知故园月，也到铁关西。
【前言】《宿铁关西馆》是唐代诗人岑参创作的一首五言律诗。
此诗写的是作者寄宿在铁门关西的客舍中的感受，首联写白日马行急速，征途艰辛；次联写夜宿铁门关，因地处偏远，致使心怯梦迷；后半写幸有故乡月儿相随，聊慰乡情。
如此将辛苦、寒冷、怯惧、慰藉等多种感受融为一体，写出了一个平日向往边塞、今日身置边境的军人的复杂感情，真实感人。
【注释】⑴铁关：即铁门关，中国古代二十六名关之一，在焉耆以西五十里，为一长长的石峡，两崖壁立，其口有门，色如铁，形势险要。
⑵地角：地之角，地的尽头，形容已走至西边极远处。
⑶火处：火山。
一说为灯火通明处。
天倪：自然的分际。
《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？”郭象注：“天倪者，自然之分也。
”唐王维《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。
”诗中指天边。
唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见林虑山，苍苍戛天倪。
”⑷迥：远。
⑸那知：哪知。
【翻译】马汗落地踏成稀泥，清晨驰过几万马蹄，雪中来到大地边缘，靠近火山宿昔天际。
边塞遥遥心常畏怯，故乡万里归梦迷迷。
谁知今夜故乡明月，随我来到铁关以西。
【赏析】岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。
这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
诗的首联写清晨行军图景。
初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的`，没有切身的感受是写不出的。
之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。
这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
古诗鉴赏：《中秋月》齐已
古诗鉴赏：《中秋月》齐已古诗鉴赏：《中秋月》齐已在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编收集整理的古诗鉴赏：《中秋月》齐已，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
译文：天空澄澈无云，清露湿衣。
在星光外一轮圆月升腾而起。
渐渐升高，东面的树林也不能遮蔽它，当行于天际之时，四海之内都可看见。
清光自可让人吟咏，月中桂影却不能攀折。
可怜那半夜美丽的月影，正照着贵戚近臣喝残的酒杯。
作者简介：齐己（860～约937／864～943)），中国唐代僧人、诗人。
俗名胡得生，自号衡岳沙门。
益阳（今属湖南益阳）人，一说长沙（今属湖南）人。
自幼家贫，六、七岁时父母相继去世，靠牧牛度日。
少年颖悟,据说7岁为寺院放牛时，即取竹枝画牛背为小诗。
后出家，佛事文事双修。
60岁以前大部分时间在衡岳道林寺、庐山东林寺度过，期间曾云游四方。
晚年驻锡荆南龙兴寺。
曾携诗卷谒郑谷，有诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。
”郑谷曰：“数枝非早也，未若一枝佳。
”齐己不觉投拜曰：“我一字师也。
”后与郑谷多有酬唱。
龙德元年(921) 依南平高季兴为龙兴寺僧正。
一生除精研佛理外，致力于诗歌创作，是中晚唐与皎然、贯休齐名的三大诗僧之一，其传世作品数量居三大诗僧之首。
收录其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五位。
其诗除禅林生活和登临酬答等题材外，不少是反映晚唐和五代社会的动荡、战祸频仍、民生疾苦的现实主义之作，具有较深刻的思想内涵与积极意义，艺术上亦具鲜明特色，历代诗人和诗评家多有赞誉。
一生著述甚丰，有《白莲集》、《风骚旨格》、《玄机分别要览》等。
齐己生平：齐己（梁江陵府龙兴寺）卷第三十释齐己。
姓胡。
益阳人也。
秉节高亮气貌劣陋。
中秋古诗篇章赏鉴
中秋古诗篇章赏鉴中秋节，是中国传统的重要节日之一。
在这个月圆之夜，人们团聚在一起，共度佳节。
古人对中秋节的热爱和赞美，通过古诗篇章流传至今。
这些古诗篇章不仅描绘了中秋的美景和人们的欢乐，更蕴含着深刻的情感和对生活的思考。
下面将赏析几首中秋古诗，感受其中的诗意和哲理。
首先，我们来欣赏王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗以壮丽的景色和雄伟的气势描绘了登高望远的场景。
诗中的“鹳雀楼”是一座位于山顶的高楼，登上楼顶，可以远眺千里山河。
作者通过描写山河的壮丽和黄河的奔流，表达了对自然景色的赞美和对人生追求的向往。
这种崇高的情感和追求，在中秋节这个团圆的日子里，更加令人感动和激励。
接下来，我们来品味杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗以凉爽的秋夜为背景，描绘了作者在篱门前迎接凉风的情景。
诗中的“银烛秋光”和“轻罗小扇”营造出一种宁静而温馨的氛围，与中秋节的热闹和喜庆形成鲜明对比。
通过描述夜色的凉爽和牵牛织女星的闪烁，作者表达了对美好时光的珍惜和对爱情的向往。
这种对温馨和浪漫的追求，也让人在中秋节的欢乐中感受到更多的情感共鸣。
最后，我们来赏析苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这首词以明月为线索，展开了一幅寻找真实和思考存在的图景。
词中的“明月”象征着人们对理想和追求的渴望，作者通过把酒问青天的方式，表达了对宇宙的思索和对人生意义的追问。
词的开篇就以疑问句的形式出现，增加了词的神秘感和哲理性。
这种对人生和宇宙的思考，也让人在中秋节的欢乐和团圆中感受到更多的思索和思考。
通过赏析以上几首中秋古诗，我们可以看到古人对中秋节的热爱和赞美，并通过诗篇表达了对自然景色、人生追求和思考的情感。
这些古诗篇章不仅在形式上具有美感，更重要的是蕴含了深刻的哲理和人生智慧。
宿业师山房待丁大不至原文赏析
宿业师山房待丁大不至原文赏析作者：孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归尽欲，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
①业师：法名业的僧人。
师是对僧人的尊称。
山房：指僧舍。
丁大：丁凤，大是指其排行第一。
②壑：山谷。
倏shū：突然。
暝：昏暗。
③烟鸟：暮烟中的归鸟。
④之子：这个人，指丁大。
宿：过夜。
⑤萝径：藤萝悬垂的小路。
夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。
松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。
打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。
期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。
孟浩然的诗，其特点是“遇景入咏，不拘奇挟异”。
这首诗写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，盛富美感。
诗写在山间夜宿，期待友人不至。
这首诗的前六句，尽写夜色;夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定。
“夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。
后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。
不心焦，不抱怨，足见诗人风度。
诗句渲染了清幽的环境，点明时间的流逝和表达此时孤单的气氛，同时也表露了作者闲适的心境和对朋友的信任。
这首诗所分布的色彩不断变幻，境致清新幽静，语言委婉含蓄。
“松月生夜凉，风泉满清听”两句亦是佳品。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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古典诗词鉴赏：史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》赏析
齐天乐·中秋宿真定驿
史达祖
西风来劝凉云去，天东放开金镜。
照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。
殊方路永。
更分破秋光，尽成悲镜。
有客踌躇，古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
忧心耿耿。
对风鹊残枝，露蛩荒井。
斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
【译文】
西风拂来，仿若劝说云彩放行一般，云层逐渐退去。
远望东方，金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。
月色如霜，光照四野，月上的桂树映入河水中，水月与明月交相辉映，更添几分风致。
夜已深，古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊，孤枕难眠。
身在故乡的朋友，在远方看着这天边明月，或许也会想起在外的自己。
现在还乡只是梦想，只能用书信把思念传回故乡。
心事重重，忧虑不安，乌鹊在风中依着残枝，秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。
独自在月下饮酒，九重天上的月宫一片凄冷。
【注释】
齐天乐：词牌名。
又名《台城路》、《五福降中天》、《如此江山》。
《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入正宫（即黄钟宫）。
此词一百零二字，前后片各五仄韵。
前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。
真定：即今河北正定。
凉云：秋云。
谢眺《七夕赋》：朱光既敛，凉云始浮。
天东：东方的天空。
李贺《溪晚凉》：玉烟青湿白如幢，银湾晓流天东。
金镜：月亮。
霜凝：月光撒满大地，像铺了一层冻霜一样白。
桂湿：月亮入水。
传说月中有桂树，故云。
冰壶：皎洁之月光。
分破：指宋与金南北分疆，山河破碎，犹各自领一半秋光。
悲镜：李白诗《将进酒》：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
此指的岁月易老之谓也。
客：客子，自指。
许：何许，何处。
刀头：刀环，战罢还家之意。
虿（chi）尾：女子卷发；此指书法峭劲。
定：助语词，犹了也，着也。
蛩（qing）：蟋蟀。
斟酌（zhn
zhu）：往杯盏里倒酒供饮用。
九秋：九月深秋。
【创作背景】
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
【鉴赏】
此词上阕先从中秋写起。
头两句即是佳句：西风来劝凉云去，天东放开金镜。
其中共有四个意象：西风、凉云、天东、金镜，它们共同组成了一幅中秋之夜的美妙图画。
其奥妙之处尤在于来劝、放开这两组动词的运用，它们就把这幅静态的图象变换成了动态的电影镜头。
原来，入夜时分，天气并不十分晴朗。
此时，一阵清风吹来，拂开和驱散了残存的凉云——在此用了一个来劝，就使这个风吹残云的动作赋有了人情味：时值佳节，就让普天下团圆和不团圆的人都能看到这一年一度圆亮如金镜的中秋明月吧。
果然有眼，它终于同意放行，于是一轮金光澄亮的圆月马上就在东边地平线上冉冉升起。
所以这两个句子既写出了景，又包含了自己的情愫，为下文的继续写景和含情埋下了伏笔。
照野霜凝，入河桂湿，——冰壶相映三句，就承接上文，写出了月光普洒大地、惨白一片的夜色，以及大河中的月影与天上的圆月两相辉映的清景，于中流露了自己的乡思客愁。
李白诗云：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡（《静夜思》），苏轼词云：明月如霜（《永遇乐》），史词的照野霜凝即由此演化而来，并体现了自己的思乡愁绪。
殊方路永一句，语似突然而起，实是从题中真定驿生出。
临安出发，过淮河，入金境，便是殊方异国，故云殊方；到了真定，已走过一段漫长的路程，但再到目的地燕京还有相当长的路要走，故云路永。
这个四字押韵句自成一意，起了折和开启下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就入抒情。
殊方路永四字读来，已感到伤感之情的深切，而令人难堪的更在此夜偏又是中秋节！故而独在异乡为异客与每逢佳节倍思亲的两重悲绪就交织在一起，终于凝成了下面这两句词语：更分破秋光，尽成悲境。
中秋为秋季之中，故曰分破秋光，而分破的字面又分明寓有分离之意，因此在已成殊方的故土，见中秋月色，便再无一点欢意，尽成悲境而已矣！下两句即顺着此意把自己与真定驿与中秋合在一起写：有客踌躇，古庭空自吊孤影。
月于影字见出。
驿站古庭的悲寂气氛，与中秋冷月的凄寒色调，就使中夜不眠、踌躇徘徊的形象衬托得更加孤单忧郁，也使他此时此地的心情显得更其凄凉悲切。
王国维《人间词话》十分强调词要写真景物和真感情，谓之有境界。
此情此景，就使此词出现了景真情深的境界，也使它具有了忧从中来的强烈艺术效果。
不过，在上阕中，词人还仅言其悲而未具体交待其所悲为何，虽然在殊方路永四字中已经隐约透露其为思乡客愁。
读者只知道，词人犹豫，词人徘徊，词人在月下形影相吊，然而尚未直探其内心世界的奥妙。
这个任务，便在下阕中渐次完成。
它共分两层：一层写其对于江南密友的相思之情，这是明说的；另一层则抒其对于北宋故国的亡国之悲，这又是暗说的。
先看第一层：江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？起句与上阕末句暗有勾连，因上阕的孤影就自然引出下阕的朋旧，换头有自然之妙。
在许者，在何许也，不在身边也。
也能怜天际是说：他们此刻面对中秋圆月，也肯定会思念起远在天际的我。
诗思谁领则更加进了一步，意谓：尽管他们遥怜故人，但因他们身在故乡，因而对于我在异乡绝域思念他们的乡愁客思缺乏切身体验和领受，故只好自叹一声诗思谁领（客愁化为诗思）。
从这万般无奈的自言自语的反问句中，读者深深地感觉到：词人此时此刻的愁绪是其他人都无法代为体会、代为领受的。
其感情之深浓，于此可知。
接下梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定，就续写他好梦难成和写信寄情的举动，以继续抒发自己的相思之愁。
这里，他使用了两个典故：刀头和虿尾，其主要用心则放在前一典故上面。
《汉书意欲暗地劝说李陵还汉。
他见到李后，一面说话，一面屡次手摸自己的刀环。
环、还音同，暗示要李归汉。
又刀环在刀头，后人便以刀头作为还的隐语。
唐吴兢《乐府古题要解》说《古绝句》中何当大刀头一句云：刀头有环，问夫何时当还也，即此意。
此处说梦断刀头即言思乡之好梦难成，还乡之暂时无法，所以便开笔作书（书开虿尾），别有相思随定，让自己的相思之情随书而传达到朋旧那里去吧。
以上是第一层。
第二层则把思乡之情进而扩展。
先点以忧心耿耿四字。
这耿耿忧心是为何？似乎不便明言。
以下便接以景语：对风鹊残枝，露蛩荒井。
这两句既是实写真定驿中的所见所闻，又含蓄地融化了前人的诗意，以这些词语中所贮蓄的历史积淀来调动读者对于国土沦亡的联想。
曹操诗云：月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？（《短歌行》）史词的风鹊残枝基本由此而来，不过它又在鹊上加一风，在枝上加一残，这就使得原先就很悲凉的意境中更添入了一种凄冷残破的感情成分。
至于露蛩荒井的意象，则读者更可在前人寄寓家国之感的诗词中常见。
比如较史达祖稍前一些的姜夔，他就有一首咏蟋蟀（蛩即蟋蟀之别名）的名篇《齐天乐》，其露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处，即与史词意象相似。
因而读着这风鹊残枝，露蛩荒井八字，读者很快便会浮现出姜词下文候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数的不尽联想。
巧以景语来抒情的功力既于此可见，而暗伤北宋沦亡的情感也于此隐隐欲出。
但此词既是写中秋夜宿真定驿，故而在写足了驿庭中凄清的景象之后，又当再回到中秋上来。
于是他又举头望明月，举杯酌姮娥（即与姮娥对饮之意），其时只见月中宫殿正被包围在一片凄冷的风露之中。
这两句诗从杜甫《月》诗斟酌姮娥寡，天寒奈九秋中演化开来，既写出了夜已深、寒意渐浓，又进一步暗写了北宋宫殿正如月中宫殿那样，早就冷不堪言了。
前文中暗伏而欲出的亡国之痛，就通过宫殿二字既豁然醒目、却又王顾左右而言他（表面仅言月中宫殿）地饱满写出！
全词以中秋之月而兴起，又以中秋之月而结束，通过在驿庭中的所见所闻、所思所感，展现了思乡怀旧、忧思百端的复杂心态，具有一定的思想深度和艺术感染力。
从词风来看，此词也一改平素妥帖轻圆的作风，而显出深沉悲慨的风格，在某种程度上带有了辛派词人的刚劲苍凉风格（比如开头五句的写景，结尾两句的写人月对斟和中秋冷月）。
这肯定是与他的身之所历，目之所见，是密不可分的。
清人王昶说过：南宋词多《黍离》、《麦秀》之悲（《赌棋山庄词话》卷一引），从史达祖这首出使金邦而作的《齐天乐》中，就能很明显地看出这一点。
【简介】
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。
一生未中第，早年任过幕僚。
韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。
韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。
史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。
他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。
今传有《梅溪词》。
存词112首。