【推荐】论语十二章评课-范文模板 (11页)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学反思推荐(3)篇
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学反思推荐（３）篇〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学反思第【1】篇〗有人说：“半部论语治天下。
”可见《论语》在生活中的应用价值。
对于《论语》中的一些经典名句，我们很多人可谓是耳熟能详。
但对其中的精髓却不能深入体会。
我们对校本论语的研究就定位在对《论语》的理解上，如何让《论语》指导我们的学习、生活，学以致用呢？人们口中都能说出孔子，可是否都知道孔子的为人呢？孔子眼看时局纷乱，有心出仕济助众人，但他绝不肯违背道义和原则而求官。
再说他洁身自好，虽然他屡次受到一些洁身自好的隐者的嘲讽，但他绝不消极，仍抱持进去的精神，努力推行正道。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
”从他的这些话中可知，他对生活的要求极其简单，不像有些所谓的圣人，只在乎名利，他对于不义的富贵，根本就不放在心上。
他对道德、学问等不在于欲望的.满足，而在于德业是否精进，所以说孔子“不求名利，洁身自好”。
再看看我们现在的社会，人们竞相做官，追求金钱和权力，想想，是多么的可笑。
一个连自我都迷失的人，拥有更大的权力和无尽的财富有何意义呢？所以，我希望找不到自我的人们都来读读《论语》，都以孔子为榜样。
〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学反思第【2】篇〗《论语》十则是第二单元中的最后一课，也是本单元唯一的一篇文言文，非常重要。
因此，在课前进行了教师带读，让同学们在早自习熟读课文。
在这十则论语中，不少篇目容易理解，但是翻译起来却容易漏译、误译。
因此，第一课时上安排同学们小组讨论，进行前5则的翻译。
在此之前，正音、文学常识花了大约6分钟，讨论结束时，我再次看了时间，两个班均在离下课还有10分钟的时候结束讨论。
期间，我在小组间巡查，发现各个学习小组之间的效率存在比较大的差异，有的小组在这个时间内完成了8则的翻译，有动作慢的小组只完成了4则。
针对这一现象，我对这些小组的课堂讨论进行了指导和要求，要求其将任务分布下去，每人一则，另外一人专门负责记录。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思(推荐3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思（推荐３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思第【1】篇〗教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的'骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（d ài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。
论语十二章听课评议
论语十二章听课评议新一版人教社语文教材有了较大的变化，一是单元组合进行了调整，二是篇目发生了变化。
原来的“《论语》十则”变成了“《论语》十二章”。
为什么要发生变化？是如何变化的？变化了什么内容？背后的目的是什么？这些都是上这篇课文需要首先考虑的地方。
教师导入：如果中国人不知道孔子，不知道《论语》，那他就不是一个合格的中国人。
赵普曾说“半部《论语》治天下”……教师用准备好的语言导入，诗意却缺乏思维，属于典型的重“入”轻“导”的开头，整个开头没有能为下面环节的开展做任何的铺垫和服务。
紧接着教师背诵全文，提两点要求：一，发现老师背诵中的错误；二，分析老师为什么要这样背的原因（老师将课文的内容打乱了顺序）？这是一个极具亮点的设计。
教师课堂上的示范作用正在日趋淡化，背诵功力本身也是一个语文老师应该具备的。
同时，这个环节的设计在技术上制造了悬念，让学生不由自主地认真聆听和比对，同时在能力层级上也上升了一个台阶，从“识记”走向了“分析综合”。
很遗憾的是，教师在这个环节的处理却显得粗糙。
教师的流利背诵，没有给学生任何纠错的机会。
而第二个要求的落实仅仅停留在一个学生的回答：老师您是按照同一个内容组合来背诵的。
按照什么内容？从哪里看出来这些是同一个内容？这些内容表现了孔子的什么？……诸如此类的追问如果不跟进的话，这个环节的思维层次也停留在浅层，同时师生之间的交流就不是对话，仅仅是问答了。
好的开头有了，满意的结果有了，实在的过程却没有了。
进入第二个版块，教师要求学生按照“学习方法”“学习态度”“道德修养”将十二章分类。
学生讨论，分类。
教师PPT明确：1、4、5、12章是学习方法，7、9章是学习态度，1、2、3、6、8、11、12章是道德修养。
学生笔记。
细究这一板块，几个地方值得思考：第一，分类的标准来自哪里？是从刚才学生的回答中来的吗？你沿承着刚才教师的分类背诵吗？“学习方法”和“学习态度”可以截然分开吗？很多的教参和教辅资料将二者分开，教师在使用时是否有自己的思考和判断？第二，分类的意义和价值在哪里？分类的目的指向毫无疑问应该是帮助学生更好地理解课文内容，帮助学生对孔子的言论进行分析和综合。
《论语》十二章教案及教学反思
《论语》⼗⼆章教案及教学反思《论语》⼗⼆章教案及教学反思 作为⼀名到岗不久的⽼师，我们的⼯作之⼀就是教学，通过教学反思可以有效提升⾃⼰的教学能⼒，我们该怎么去写教学反思呢？下⾯是⼩编收集整理的《论语》⼗⼆章教案及教学反思，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
第⼀课时 教学⺫标 1、积累⽂⾔词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课⽂。
2、通过理解，感受孔⼦光辉的⼈格魅⼒；开阔胸怀，提⾼成熟处事的思想修养。
3、联系⾃⾝学习经历，体会课⽂丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习⽅法 重点朗读、背诵；评点《论语》⼗⼆章内容。
难点深层理解《论语》⼗⼆章内蕴。
教材分析与教法设想 《论语⼗则》是七年级上册第⼆单元的最后⼀篇课⽂，是学⽣接触古代经典⽂化的开始，可以说肩负着使学⽣学习并热爱古典⽂化的使命。
教师应精⼼备课、厚积薄发，真正开启学⽣的智慧。
《论语》⼗⼆章选⾃于我国儒家经典著作《论语》，是⼀本记录孔⼦及其弟⼦⾔论的语录体古籍。
《论语》⼗⼆章谈的是学习⽅法、求知态度、道德修养和为⼈处世之道。
《论语》⼗⼆章保留了《论语》⼗则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。
从中可以看出在道德修养和为⼈处世⽅⾯上所占增加更多。
因此，其丰富的语⾔精华和深刻的思想精髓，对于⼼理发展正处于萌芽阶段的初中⽣，具有重要的教育意义。
学情分析：从教育⼼理学的分析看学情：这是学⽣进⼊七年级后第⼆次学习⽂⾔⽂，前⾯接触的是《世说新语》两则，学⽣对⽂⾔⽂的学习理解尚且存在较⼤难度，⽽且学习兴趣⽐较低。
板书设计 《论语》⼗⼆章 四书： 五经： 教学过程 ⼀、⾃主学习 （⼀）知识准备展⽰课前搜集的⽂学常识 （⼆）预习指导 （三）预习检测 1、给下列加点字注⾳。
2、解释下列加点词语。
⼆、合作探究 探究点1：翻译课⽂。
三、达标测评 1、孔⼦（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国⼈。
我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始⼈，被誉为“万世师表”、“千古圣⼈”，世界⼗⼤思想家之⼀。
《论语十二章》教学评一致性教读引领课教案-2021-2022学年部编版七年级语文上册
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）文言文词汇和句式的掌握：本节课的核心内容是《论语》十二章的经典语句，如“学而时习之”、“温故而知新”等。学生需要掌握课文中出现的重要词汇、句式和用法，如“而”、“之”、“三人行”等，以便于理解文本并应用于其他文言文学习。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《论语》中的基本概念和思想。例如，“学而时习之”体现了学习的态度和方法，“三人行，必有我师焉”强调了人际交往中的学习机会。这些思想是儒家文化的重要组成部分，对我们的生活和学习具有重要的指导意义。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。通过案例，展示如何在实际生活中应用“己所不欲，勿施于人”的原则，以及这一原则如何帮助我们更好地与他人相处。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解。通过学习《论语十二章》，使学生能够：
1.语言建构与运用：掌握文言文的基本词汇和句式，提高古诗文阅读能力，学会运用古文进行表达和交流。
2.思维发展与提升：培养学生独立思考、批判性思维，学会从儒家经典中汲取智慧，解决现实生活中的问题。
（例：讲解“而”字的用法，强调其在句子中的作用，如表示递进、转折等关系。）
（2）儒家思想的理解：通过学习《论语》十二章，学生应理解并领会儒家关于学习、道德、人伦等方面的基本思想，如“学而时习之，不亦说乎？”体现的学习态度和方法，“己所不欲，勿施于人”体现的道德原则等。
（3）文化背景的把握：引导学生了解儒家文化的背景，理解儒家思想在中华民族学难点
（1）古诗文阅读理解：对于七年级学生来说，文言文阅读存在一定难度，如生僻字词、句式结构等。帮助学生突破阅读障碍，提高阅读理解能力是本节课的难点。
2023年部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思(精选3篇)
部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思（精选３篇）〖部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思第【1】篇〗《论语》十二章（1）学而时习之。
（2）温故而知新。
学习方法：（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习态度：（2）三人行，必有我师焉。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身。
品德修养：（3）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（4）三人行，必有我师焉。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
鉴赏品析句子赏析1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。
2.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。
”赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。
他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。
主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。
这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
3. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
写法赏析语言简练，用意深远。
课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。
这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
〖部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思第【2】篇〗10.《论语》十二章教学目标：知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
《论语》十二章 教学反思(部编人教版七年级语文上册第11课)
《论语》十二章教学反思这一课的第二课时是我初到八中是讲的汇报课，旗教研室刘文冽和唐玉梅老师听课并作了点评，现将其点评结合自己的感受记述如下。
1.．．本节课突出了自主与合作学习。
学生在学习过程中，先结合注释学习文言文，自己疏通文意，培养学生的一种独自学习惯（简称独学），许多学生学习文言文或做文言文题时，文言文中有注释也不看，在这一点上老师引导和督促做得好。
遇到不会的先向小组长请教或小组共同讨论解决，这是属于合作学习（简称合学）。
就疏通文意而言，本节课合学的形式多样：最难的部分由教师引导讲学，一般难的篇章由组长讲学为主，容易的由组员讲述给组长听，组长纠正为主。
真正做到合学适时，适地，有效。
．．．．．．．．．2.注重学法指导。
即教给学生翻译文言文的方法：留、补、删、调、换、对。
这种教，是结合了实例来进行学习，并且适时的引导学生实践——使用以上所讲到的方法。
方法与能力结合进行训练。
3.加强文言文的背诵积累。
本课的重点是积累，而并非一定要深入理解《论语》的思想精髓，是积累以便今后的“反刍”，教师在这节课充分的留给学生时间进行背诵，达到实效。
具体的方法是充分利用板书，自由背，指导背，提高背，形式多样，一篇文言文在第二课时课堂上不下8遍，再加上第一课时的5遍，学生哪有不会背的？提高了课堂效率，减轻了学生负担。
4.板书的妙用。
本节课的板书精、准、实用。
板书每一章的重点词，是文言文的重要结构，也是需要掌握的文言文重点实词，为以后学生参照板书背诵提供便捷，更为检查学生重点实词的意思而做准备。
5.注重学生学习习惯的养成。
初一学生有很多是没有养成记笔记的习惯的，本节课注重了这一细节，适时地引导学生记笔记；重点词语进行归类复习，如“传”“新”“故”这几个是属于词类活用现象，“而”字在本课有两种基本的用法，在学生积累时分别加以提问；“罔”和“殆”历来学生容易写错，当堂让学生板书，加深学生的印象，应该有很好的效果。
6.文和义相结合，每讲完一章，及时作出总结。
人教版高一语文必修1《论语》评课稿
人教版高一语文必修1《论语》评课稿一、引言《论语》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是孔子及其弟子言行的记录与整理。
作为一部经典的文化遗产，人教版高一语文必修1《论语》的教材设计在传承和弘扬中华优秀传统文化方面具有重要意义。
通过对该教材的评课，我们可以更好地了解和掌握《论语》的核心内容和教学目标。
二、教材评析1. 教材内容《论语》作为人教版高一语文必修1的主要教材，包含了孔子及其弟子的语录和思想。
教材按照主题分为十二章，并在每章后附有精选课文。
2. 教材目标该教材旨在通过学习《论语》帮助学生深入了解中国传统文化，培养学生的思辨能力和价值观。
具体目标包括：•了解孔子及其弟子的思想和行为；•掌握《论语》中的名言警句；•培养学生的人文素养和思考能力；•增强学生对传统文化的自豪感和认同感。
3. 教材特色该教材以《论语》为基础，贯穿了中国传统文化的核心价值观。
教材特色突出在以下几个方面：•突出了学生的主体地位，注重培养学生的思辨和创造能力；•通过与历史事件和现实生活的联系，加深学生对《论语》的理解；•强调对学生品格、语言和行为的熏陶，帮助他们树立正确的价值观。
三、教学建议1. 引导学生深入思考《论语》作为一部充满智慧的经典著作，可以引导学生深入思考其中的内涵和价值。
教师可以通过提问、讨论和分析等方式，激发学生的思考欲望，引导他们从不同角度思考和理解书中的名言警句。
2. 与现实生活结合教师可以将《论语》中的思想与现实生活相结合，帮助学生更好地理解和应用其中的道理。
通过对现实案例的引导和分析，学生可以将《论语》中的智慧应用到自己的生活中，并形成正确的行为准则。
3. 注重学生的感悟与表达教师应该关注学生的感悟和表达能力，引导他们通过阅读《论语》中的课文和名言，发表自己的见解和意见。
通过写作、演讲等方式，培养学生的表达能力和批判思维，提高他们对文本内涵的理解和把握。
4. 鼓励学生积极参与讨论与互动课堂上，教师应该鼓励学生积极参与讨论和互动。
《论语十二章》教学反思范文（通用10篇）
《论语十二章》教学反思范文（通用10篇）《论语十二章》教学反思范文（通用10篇）《论语十二章》教学反思篇1有人说：“不读《老子》，不知道什么是中国智慧；不读《论语》，不知道什么是中国文化。
”而智慧来源于丰厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化发展桥梁的是《论语》。
今天，就让我们一起走进《论语》，走进孔子，去追寻中国文化的根，并汲取营养。
中国文化博大精深，需要师生共同合作，开发课程资源。
于是让学生课前阅读与《论语》有关的资料。
结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得知识信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。
这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。
弟子未必不如师！语文的外延与生活的外延相等，一个语文能力强的学生，询问其诀窍，均是得益于课外阅读。
《语文课程标准》明确指出：学生九年义务教育课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊，内容有童话，故事，诗歌，散文，长篇文学名著，当代文学作品以及科普，科幻图书等。
新实验教材也是注重文学性、人文性，活动课内容贴近学生生活。
就是要求教师必须转变教学理念，将课堂扩展到社会与家庭，将知识延伸到名著与网络。
我在这几年教学中，立足于语文课程改革，调动利用一切因素，让学生动手，广泛阅读，扩大知识面，为学习语文主动探究相关知识。
在讲《论语》时，提前布置了预习作业：“查阅与《论语》相关的资料，课外阅读《论语》一书。
”上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。
人人手中有资料，个个手中有书籍。
语文课代表首先展示说：“我从网上查阅了有关孔子的资料。
孔子名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，我国古代的思想家，教育家。
他一生主要从事教育活动，创办了中国第一家私学，整理了古代文化典籍，并提出过一些有进步意义的教育思想和主张，对中国文化做出了重大贡献。
”紧接着又一名学生站起来说道：“我在《中国古典文学赏析》中查到孔子的学说，主要保存在《论语》中。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇，470多则，与《孟子》、《大学》、《中庸》同被定为‘四书’。
论语十二章解读与品析
论语十二章解读与品析《论语》十二章就像一个装满智慧宝藏的口袋，每一章都闪耀着孔子及其弟子思想的光辉，值得我们好好去解读和品析。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这开篇三句话，就像三把钥匙，打开了《论语》智慧的大门。
学习了知识然后按时温习，这就好比我们种了一棵果树，经常浇水施肥修剪（温习知识就像对果树的精心照料），等到果子成熟的时候（知识掌握牢固的时候），那心中的喜悦就像吃到了最甜的果子一样，这是一种自我成长的快乐。
有朋友从远方来，哎呀，这就像久旱逢甘霖啊。
在这个快节奏的时代，大家都忙忙碌碌，远方的朋友能来相聚，那是一种心灵上的慰藉，能一起分享喜怒哀乐，这快乐简直要满溢出来了。
别人不了解自己，却不生气，这才是真正的君子风度呢。
就像一朵花在角落里静静开放，不在乎有没有人欣赏，它只按照自己的节奏生长，这种豁达的心态多难得。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天多次反省自己，这是一种自我约束和提升的好办法。
这就像我们每天都要照镜子整理自己的仪容一样，不过这里整理的是我们的品德和行为。
给别人办事的时候有没有尽心尽力，就像答应别人的事情如果敷衍了事，那心里总会有个疙瘩。
和朋友交往讲不讲信用呢？信用就像连接朋友之间的桥梁，如果这座桥不稳固，那友谊的小船可就容易翻啦。
老师传授的知识有没有温习，这关系到我们自身的成长，知识的学习就像盖房子，一块砖一块砖地累积（每次温习知识就像加一块砖），要是老是不复习，这房子可就盖不牢固喽。
“温故而知新，可以为师矣。
”这就很奇妙了。
温故怎么就能知新呢？这就好比我们重新看一部以前看过的电影，每次看都会有不同的感受。
可能第一次看只注意到了情节的精彩，第二次看就会发现导演的拍摄手法，第三次看又能体会到演员细微的表演变化。
温习旧知识也是这样，每一次回顾都可能会有新的发现和感悟，当有了足够多的新感悟，那在这个知识领域里，可不就有了能当老师的资格嘛。
论语十二章教案及教学反思
论语十二章教案及教学反思这是论语十二章教案及教学反思，是优秀的七年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。
论语十二章教案及教学反思第1篇《论语》十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发现自己仍然没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。
先从教学环节说起，我设计的环节有：导入—检查展示—小组合作学习展示交流、点评—理解性检测—应用性检测—齐读课文，学以致用—课堂小结。
但在上课过程中，我感觉仍是先松后紧。
因对学生能力估价过高，对课前的预习检查过细而耽误了一些时间，所以后边的两个教学环节完成很粗糙，这是我经常犯的毛病。
经过同事们的议课和帮助，我认识了如下问题：1、教学内容安排过多，教学环节要精简，提前对学生的预习要深入检查。
2、适当降低教学目标与要求，对初一学生刚学古文要培养学习兴趣。
3、幻灯片制作要精细，去掉有关六章翻译的幻灯，保留七张即可。
4、对学生翻译再做精细指导，比如词性活用的字——时、日、传、乐，“而”的转折、承接关系的用法。
5、学生翻译展示之后的指导应有重点，让学生积累文言词汇应给示范。
结合“339”大循环教学模式的精髓来谈，我这节课能够体现以学生为主体的自主合作学习特点，但是仍然不够完美，先做如下反思：1、检查预习环节设置太多，可以把个人展示——抽学生上黑板板书易写错和易读错的生字和四人小组组长检查课下注释录入课文中的自学情况并通报以及教师讲解或学生讲解易写错和易读错的生字放到课前进行。
节约一些时间来进行翻译指导。
2、小组展示翻译之后，除了学生评价，教师也要及时强调重点并做细致指导。
例如，第三则和第五则的翻译理解。
3、小组代表展示通假字、一词多义、古今异义、词性活用的字之外，教师要做示范归纳，让学生有路可循。
4、可以把理解性检测和应用性检测同时布置给学生，简化教学环节，待学生讨论后交流展示。
这样可以节约一点时间，让不同学习水平的学生都能学有所获。
为了培养学生学习兴趣，调动学生的积极性，可以将课堂环节设置成各种形式的活动，例如：《论语》常识知多少（抢答赛）—《论语》翻译P赛—文言词汇积累袋—《论语》格言大派送—《论语》格言积累赛。
2024年部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思推荐3篇
部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思推荐３篇〖部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思第【1】篇〗学习目标：1、知识与能力：对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
2、过程与方法：通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。
3、情感态度与价值观：感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。
教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。
一、导入：今天是大家步入中学的第25天，能告诉我，你们习惯初中生活了吗？有些同学依然摇头，十几门的课程让我吃不消；小学的好朋友被分到别的班级，我很孤单；住校的生活让我很想家……学习生活上的烦恼接踵而至，我该怎么办？其实大家这些烦恼，在两千多年前就有一位至圣先师已经为我们解决了。
他就是——孔子。
哪位同学来介绍他呢？二、检测预习：1、孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。
中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
三、大声读文章：1、学生读，其他同学听出有误的地方并改正。
2、根据学案，自由诵读。
（在书上标出断句）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
《论语》十二章课堂活动评价
《论语》十二章课堂活动评价课堂活动评价老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。
大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。
”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。
”1．在“作家作品”类记下：孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2．在“成语”类记下：学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师3．在“名言警句”类记下：①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎4．“难句翻译”类练习：①有朋自远方来，不亦乐乎?②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑥知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思(推荐3篇)
部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思（推荐３篇）部编版语文七年级上册论语十二章教案与反思【第1篇】教学目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
教学重难点1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学情分析七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。
并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
课时分配2课时教学设计(设计者：)教学过程设计一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、读儒家经典1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。
南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
论语十二章听课评议
论语十二章听课评议新一版人教社语文教材有了较大的变化，一是单元组合进行了调整，二是篇目发生了变化。
原来的“《论语》十则”变成了“《论语》十二章”。
为什么要发生变化？是如何变化的？变化了什么内容？背后的目的是什么？这些都是上这篇课文需要首先考虑的地方。
教师导入：如果中国人不知道孔子，不知道《论语》，那他就不是一个合格的中国人。
赵普曾说“半部《论语》治天下”……教师用准备好的语言导入，诗意却缺乏思维，属于典型的重“入”轻“导”的开头，整个开头没有能为下面环节的开展做任何的铺垫和服务。
紧接着教师背诵全文，提两点要求：一，发现老师背诵中的错误；二，分析老师为什么要这样背的原因（老师将课文的内容打乱了顺序）？这是一个极具亮点的设计。
教师课堂上的示范作用正在日趋淡化，背诵功力本身也是一个语文老师应该具备的。
同时，这个环节的设计在技术上制造了悬念，让学生不由自主地认真聆听和比对，同时在能力层级上也上升了一个台阶，从“识记”走向了“分析综合”。
很遗憾的是，教师在这个环节的处理却显得粗糙。
教师的流利背诵，没有给学生任何纠错的机会。
而第二个要求的落实仅仅停留在一个学生的回答：老师您是按照同一个内容组合来背诵的。
按照什么内容？从哪里看出来这些是同一个内容？这些内容表现了孔子的什么？……诸如此类的追问如果不跟进的话，这个环节的思维层次也停留在浅层，同时师生之间的交流就不是对话，仅仅是问答了。
好的开头有了，满意的结果有了，实在的过程却没有了。
进入第二个版块，教师要求学生按照“学习方法”“学习态度”“道德修养”将十二章分类。
学生讨论，分类。
教师PPT明确：1、4、5、12章是学习方法，7、9章是学习态度，1、2、3、6、8、11、12章是道德修养。
学生笔记。
细究这一板块，几个地方值得思考：第一，分类的标准来自哪里？是从刚才学生的回答中来的吗？你沿承着刚才教师的分类背诵吗？“学习方法”和“学习态度”可以截然分开吗？很多的教参和教辅资料将二者分开，教师在使用时是否有自己的思考和判断？第二，分类的意义和价值在哪里？分类的目的指向毫无疑问应该是帮助学生更好地理解课文内容，帮助学生对孔子的言论进行分析和综合。
《论语十二章》教学反思(成功之处、不足之处和改进措施)
《论语十二章》教学反思《论语十二章》是孔子及其弟子的言论集，蕴含着丰富的人生智慧和哲理。
在完成这部分内容的教学后，我进行了如下反思：一、成功之处（一）文意讲解清晰对于文中重点字词和句子的解释，通过详细的讲解和举例，帮助学生较为准确地理解了文意，为他们进一步领悟孔子的思想奠定了基础。
（二）思想内涵挖掘深入引导学生对每一章所传达的思想进行探讨，结合历史背景和现实生活，让学生体会到孔子思想的博大精深和历久弥新，如“学而时习之”“吾日三省吾身”等观点对学习和修身的重要指导意义。
（三）诵读培养语感组织学生反复诵读，在诵读中感受文言文的韵律和节奏，培养了学生的文言语感，有助于学生对文本的记忆和理解。
二、不足之处（一）教学方式不够灵活在教学过程中，主要采用教师讲解和学生回答问题的方式，教学方法较为传统，缺乏创新性和多样性，没有充分调动学生的积极性和主动性。
（二）文化拓展不足对于《论语》所代表的儒家文化背景以及在历史长河中的发展演变，介绍得不够全面和深入，限制了学生对孔子思想的全面理解和对儒家文化的整体认知。
（三）联系实际不够紧密在引导学生理解孔子思想时，没有充分结合学生的学习和生活实际，导致学生在将这些思想应用到实际中时感到困难，削弱了教学的实用性。
三、改进措施（一）创新教学方式尝试运用小组合作探究、角色扮演、情境创设等更加灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣，提高课堂参与度。
（二）加强文化拓展在备课过程中，收集更多关于儒家文化的资料，在教学中为学生系统地介绍儒家文化的发展脉络、核心观点以及对中国社会的深远影响。
（三）紧密联系实际在讲解孔子思想时，更多地引导学生思考如何将其运用到日常学习、生活和人际交往中，通过实际案例分析，让学生切实感受到孔子思想的现实价值。
通过这次教学反思，我认识到在文言文教学和经典文化传承方面还有很大的提升空间，今后将不断改进教学方法，丰富教学内容，让学生更好地领略传统文化的魅力。
论语十二章教学自评
论语十二章》教学自评《论语十二章》这篇课文虽然是经典，但毕竟是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解的,而且我们的学生文言文基础相对而言是非常薄弱的，所以我在教学中更注重文言基础的传授。
本节课我是用有效课堂模式上的,在教学过程中，有以下几点可以肯定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言知识掌握得较好；二是教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。
我想学习文言文不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”、“温故而知新，可以为师矣”的文言语句来。
多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。
《论语十二章》只是《论语》这部大书的几页，我在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的认识；三是主要采用诵读的方式来教学，学生容易上手掌握，有助于增进他们对课文的理解,学文言文，就一个字：读。
相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。
“授之以鱼”不如“授之以渔”。
在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。
通过这堂课,我发现学生的能力还是很高的,我们应该充分的相信学生的潜力。
但是，课堂最后的效果还是让我反思了很多,不足的地方有教学内容有些面面俱到，学生对课文的翻译掌握得不好，没有在规定课时内安排学生背诵课文,虽然夯实了学生的基础，但是这种对于文学经典中丰厚的文化底蕴塑造不够，没有让学生切身的体会到文学经典的深层魅力。
我觉得让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这两节课就没有白上。
如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十二章》了。
让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。
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论语十二章评课
篇一：论语十二章说课稿
《论语十二章》说课稿
尊敬的各位评委老师：
大家好！今天，我说课的题目是《论语十二章》。
本次说课我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法分析、教学过程、板书设计这几
个方面来对本课进行说明。
一、教材分析
《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家
经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课
文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人
三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽
状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析
这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善
于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略
有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他
们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后
的文言文学习奠定基础。
三、教学目标
根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：
1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点
教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文
的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于
实践的意识。
五、教法学法分析
1、诵读法。
反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。
可就章节的内容提出问题，并共同解决。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
3、竞赛与自由表达法。
以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。
4、多媒体辅助教学。
在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又
通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
六、教学过程
（一）导入新课
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。
有一次他周游列国时，在去晋国的
路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。
一个问题是：
“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。
”孩子说：
“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。
他惭愧地对他的学
生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？
[设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及《论语》。
]
（二）作家作品介绍
孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
共
二十篇。
它以语录体和对话文体
为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道
德观念及教育原则等，是四书五经之一。
[设计意图：了解孔子及《论语》，明确孔子及《论语》在历史上的地位和价值，及对当下社会有何现实意义。
]
（三）读文感知
1、学生读前三章，扫清字词障碍。
2、教师朗读示范。
学生体会语气语调停顿等。
3、学生自由朗读，齐读。
加以体会。
[设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。
]
（四）合作探究
1、教师示范讲授第一章
2、学法指导文言翻译九法
3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。
探究所学三章的内涵。
[设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自
读自悟的能力。
]
（五）拓展延伸
1、教师提出案例（以身边发生的事例）
2、学生合作探究
3、结合所学，反思自己在学习、修身等方面的不足，提出改进办法
4、诵读感悟，体会精彩内涵。
（六）课堂小结
归纳所学文言知识点
（七）布置作业
背诵前三则
七、板书设计求知态度论语十二章学习方法修身做人以上是我说课的全部内容，请各位老师多提宝贵意见。
篇二：《论语十二章》教学反思
教学反思
——《论语十二章》
文学院汉语言文学（1）班刘义义 11050201X010
文言文的教学，对于七年级的学生来说，并没有提出太高的要求。
学习的目的并不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。
对于本文的教学，针对基础较弱的学生来说，想要质量与效率并行，不光是有一份优秀的教学设计就能做到的，我在具体的教学过程中，发现了很多教学问题，课后我总结起来，具有以下几点反思：
1、激发兴趣，让学生在乐中学。
文言文的学习，相对于小说、记叙文来说是比较枯燥的，因而，在教学时，多以故事的形式去讲解文言文，激发学生学习兴趣。
这十二章里，有些是学生在小学或者生活中已经接触过的，很多学生都能背诵，可以从这些入手，不仅能调动学生的积极性，更能贯彻以学生为主体的教育理念，提高教学质量。
2、翻译文本的同时注意心灵的感悟。
学习文言文，不仅仅是将文言文翻译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句做细致的语法分析，而是注重心灵的感悟，让学生从文言语句中感受古代文言的魅力，从而体会其中渗透出来的人生哲理，引导学生一步步走进文言文，有形无形中受到熏陶感染。
3、“授之以鱼”不如“授之以渔”。
很多时候，文言文是学生自己读懂并不是老师讲懂的，更不是教师分析词法句法而懂的。
在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书笔记积累知识的习惯。
一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口号。
尤其是这样的文言文，必须根据学生的实际情况针对性教学，讲多了差生不能接受，讲深了学生不能理解，最后一团雾水，老师费了力没取得教学效果，是教师教学过程中的大忌。