南北朝文人诗
魏晋南北朝文人诗歌选析
魏晋南北朝文人诗歌选析短歌行《短歌行》是曹操的一首旧题乐府诗。
所谓“短歌”是指歌声的长短而言，并不是说篇幅的短小。
曹丕《燕歌行》有句云：“短歌微吟不能长”，说明了它作为短歌在音乐上的特点。
据朱嘉征《乐府广序》说：“短歌行，歌对酒，燕雅也。
”认为这是用于宴会的歌辞。
曹操被收录在《乐府诗集》中的《短歌行》共两首，这里要讲析的是第一首。
这是曹操名篇之一。
一千七百多年来，这首诗一直脍炙人口，被认为是最能代表建安时期诗歌风格的作品之一。
关于这首诗的主题，唐人吴兢说它是“言当及时为乐”（《乐府古题要解》卷上），却遭到清人张玉榖“何以掉其轻心”的讥译。
张玉榖认为“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
”（《古诗赏析》卷八）。
陈沆《诗比兴笺》说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
”张、陈二位的理解是符合实际的。
曹操在这首诗中，正是抒发了人生短暂、时光易逝、功业未就的苦闷而求贤若渴的急迫心情。
表达了诗人统一天下的雄心壮志和宽广胸怀。
汉末大乱，群雄并起，曹操是其中的杰出者，他认识到了人才对于统一天下的重大意义，曾大力强调“唯才是举”，为此先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”，它集中地反映了他渴求人才的强烈愿望。
全诗可分为四层。
第一层：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”“当歌”之“当”，有两种解释。
一曰“应当”。
一曰“面对”均可。
“几何”：多少。
此二句意谓：面对着美酒，应当欢歌，因为人生能有多少时光呢？“去日”：过去了的日子。
这两句意谓：人生犹如早晨的露水转瞬即逝，过去了的日子太多令人感到痛苦。
“慨当以慷”应当慨而慨。
“以”：而。
慨慷：同慷慨。
“忧思”也做幽思，忧愁思虑。
这两句意谓：“应当激昂慷慨，却难以忘怀深深的忧思。
”“杜康”，相传古代最初造酒的人。
这里用以做酒的代称。
这两句意谓：用什么来解除我心中的烦愁呢？只有痛饮美酒来消解忧愁。
魏晋南北朝文人乐府诗论略
详细描述
诗歌开头便描绘了阴山脚下的壮丽景色，让 人感受到边塞的荒凉与险峻。而“水寒伤马 骨”一句，借用水寒来表达女子对远方丈夫 的思念之情，情感深刻而含蓄。整首诗以自 然景观为背景，以饮马长城为引子，将女子 的思念之情表达得淋漓尽致，充满了真挚的 情感和浓烈的人性光辉。
《孔雀东南飞》
总结词
这是中国文学史上最著名的长篇叙事诗之一，讲述了 刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。诗歌以孔雀起兴，通过 优美的语言和深刻的思想表达了人们对爱情和婚姻的 追求，以及封建礼教对人性压迫的批判。
对个人情感的表达
表达个人情感
魏晋南北朝文人乐府诗中常常表达个人情感，如《青青河畔草》中表达了诗人对恋人的思念和对爱情 的向往，具有很强的抒情性。
表达对生命和自然的感悟
魏晋南北朝文人乐府诗中还常常表达对生命和自然的感悟，如《长歌行》中表达了诗人对时光流逝的 感慨和对生命短暂的无奈，同时也表达了对自然的敬畏和对生命的珍视。
对民间生活的关注
描绘民间风情
魏晋南北朝文人乐府诗中常常描绘民间风情，如《陌上桑》中描绘了采桑女的勤劳和美丽，表现了诗人对民间生 活的热爱和对劳动人民的尊重。
反映民间疾苦
魏晋南北朝时期，人民生活十分困苦，文人乐府诗中也反映了民间疾苦。如《东门行》中描绘了一个贫苦家庭的 生活状况，表达了诗人对贫苦人民的深切同情和对社会不公的愤慨。
02
魏晋南北朝文人乐府诗的思想 内容
对社会现实的反映
反映战争与政治动荡
魏晋南北朝时期，战乱频发，政治动荡不安，文人乐府诗中便反映了这些社会 现实。如《饮马长城窟行》中描绘了战争给人民带来的苦难，表达了诗人对战 争的痛恨和对和平的渴望。
反映社会阶级矛盾
魏晋南北朝时期，社会阶级矛盾也十分尖锐，文人乐府诗中对社会阶级的反映 也较为突出。如《孔雀东南飞》中描写了封建礼教对下层人民的压迫和剥削， 表达了诗人对封建制度的批判和对下层人民的同情。
魏晋南北朝古诗词大全
魏晋南北朝古诗词大全诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
我在此整理了魏晋南北朝古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!魏晋南北朝古诗词11桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
2饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。
魏晋南北朝古诗词21答谢中书书陶弘景〔南北朝〕山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
魏晋南北朝文学作品一览表
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表正始文学质。
”七子"散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》，阮璃《为曹公作书与孙权》，王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。
"七子"散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。
他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。
作品集"七子"著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。
明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
清代杨逢辰辑有《建安七子集》。
阮籍著有《大人先生传》、《达庄论》、《通易论》、五言咏怀八十二首，嵇康作品有《赠兄喜秀才入军诗》十九首、《幽愤诗》一首、《叙志诗》二首、《游仙诗》一首、《六言诗》十首、《重作四言诗》七首、《思亲诗》一首、《答二郭诗》三首、《与阮德如诗》一首、《酒会各个割据势力，消除战乱，实施一系列富国强兵措施的同时，身体力行，积极领导发展文学事业，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。
他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子：孔融（唯其与曹操政见不一）、王灿、陈琳、徐干、阮璃、应場，刘桢及一、二十位文人学士亦仿照曹操积极努力创作。
建安时期，无论是诗歌、辞赋，文章等都获得了极大的进步，尤其是诗歌，形成了中国文学史上第一次文人诗的创作高潮，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，七言诗体从此开创。
曹操又率先冲破儒学的禁锢，打破当时盛行的骈体文格式，采用通脱的文体作文章，追随他的文人学士亦积极响应。
在北方，不仅岀现了一个文学繁荣的局面，而且使一代文风得以转变。
这一时期的文学被称之为“建安文学”。
建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做岀了重大的贡献，尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。
魏晋南北朝时期诗歌
《归去来兮辞》《闲情赋》
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。……环堵萧然，不 蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 豪放：“豪放得来不觉”
（五）陶渊明的意义
• 题材创新 • 诗歌风格 • 精神人格
南 北 朝 诗 歌
一、“永明体”
• “永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以 气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平 上去入为四声，以此制约，不可增减，世呼为‘永明 体’。” ——《南齐书·陆厥传》
三、曹植
• 192－232，字子建 ，世称陈思王 • 才高命蹇，沦落失意 • 前期：抒写理想抱负，昂扬乐观
《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
南北朝民歌 “永明体” 宫体诗
魏晋南北朝社会与文学
• 战乱与分裂 • 门阀制度与文人命运 • 玄学与文学 • “文学的自觉”
文学逐步取得独立地位 各种文体的辨析 对文学审美特性的自觉追求
建 安 诗 歌
一、曹操
• 155－220，字孟德，沛国谯人 • “外定武功，内兴文学” • 存诗20余首，多用乐府旧题写时事：
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
正 始 诗 歌
南北朝文人诗歌的三个代表：“大小谢”与瘐信
南北朝文人诗歌的三个代表：“大小谢”与瘐信（文学的演变0408）南北朝文学南北朝时期的文学便是以南朝为主流的。
西晋灭亡后，北方进入了五胡十六国时期。
进入中原的匈奴、鲜卑、羯[jié]、氐[dī]、羌五族的统治者不断互相攻杀兼并，混战了一百多年，使中原经济和文化惨遭破坏。
后来北魏太武帝统一了北方，孝文帝迁都洛阳，大力推行汉化政策，加速了民族融合的过程。
但北魏终究在六镇起义的打击下，分裂为东、西魏，后来又分别为北齐、北周所代替，最后统一于杨坚建立的隋朝。
总体上，北朝文学乏善可陈。
在长江以南，从公元420年刘裕代晋到公元589年陈灭于隋，共一百六十九年，经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，统称南朝。
南朝继续东晋偏安江南的局面，社会情况比北朝安定，社会生产进一步发展，出现了很多繁华都市，如建康，史载其：“贡使商旅，方舟万计”，“市廛[chán]列肆，埒（liè，等同）于二京”。
南朝庶族寒门的力量也略有抬头，不过基本上仍是两晋士族门阀政治的延续。
士族阶层攫取了经济发展的果实，大庄园经济迅速发展。
谢灵运在《山居赋》中曾描画出谢家庄园：“田连冈而盈畴，岭枕水而通阡，阡[qiān]陌纵横，塍[chéng]埒（liè，田埂）交经。
”除了耕地，还有“北山二园，南山三苑”。
“山水含清晖，清晖能娱人”（谢灵运《石壁精舍还湖中作》）。
从清丽无比的江南山水风物中寻求心灵的慰籍，从东晋便是文人常见的排遣方式，到了南朝就蔚然成风了。
其中在南朝诗人中起引领作用的便是“大谢”谢灵运。
文人诗歌南朝文人诗歌从刘宋初年开始由玄言诗向山水诗过渡。
谢灵运（出生于公元385年，谢玄的孙子、王羲之的外孙，幼即聪颖，“文章之美，江左莫逮”。
自评：“天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
”）由于政治上的失意，“肆意游遨”，“辄为歌咏，以致其意”，山水景致成为其诗中主要的描写对象，遂完成了玄言诗到山水诗的转变，他也就成为山水诗派的开创者。
魏晋南北朝 诗歌
魏晋南北朝诗歌敕勒歌[南北朝] 乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
山中杂诗[南北朝] 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
.赠范晔诗[南北朝] 陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
关山月[南北朝] 徐陵关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年西洲曲[南北朝]忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
采莲曲[南北朝] 萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
采莲曲·金桨木兰船[南北朝] 刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
拟行路难·其四[南北朝] 鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
玉树后庭花[南北朝] 陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
登池上楼[南北朝] 谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
登江中孤屿[南北朝] 谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。
中国南北朝诗全集
中国南北朝诗全集南北朝是南朝和北朝的统称，自东晋十六国至隋朝，始于420年刘裕建立刘宋，止于589年隋灭陈国。
本店铺在此整理了中国南北朝诗全集，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!中国南北朝诗全集11、《豫章行》谢惠连•南北朝轩帆遡遥路。
薄送瞰遐江。
舟车理殊缅。
密友将远从。
九里乐同润。
二华念分峯。
集欢岂今发。
离叹自古钟。
促生靡缓期。
迅景无迟踪。
缁发迫多素。
憔悴谢华丰。
婉娩寡留晷。
窈窕闭淹龙。
如何阻行止。
愤愠结心胸。
既微达者度。
欢戚谁能封。
愿子保淑慎。
良讯代徽容。
2、《赠从弟弘元》谢灵运•南北朝从弟弘元。
为骠骑记室参军。
义熙十一年十月十日。
从镇江陵。
赠以此诗。
毖彼明泉。
馥矣芳荑。
扬晔神皋。
澄清灵溪。
灼灼吾秀。
徽美是谐。
誉必德昭。
志由业栖。
3、《登江中孤屿》谢灵运•南北朝江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
4、《江南弄乐未央》沈约•南北朝亿舜日。
万尧年。
咏湛露。
歌采莲。
愿杂百和气。
宛转金炉前。
5、《和宇文内史入重阳阁诗》庾信•南北朝北原风雨散。
南宫容卫疎。
待诏还金马。
儒林归石渠。
徒悬仁寿镜。
空聚茂陵书。
竹泪垂秋笋。
莲衣落夏蓿顾成始移庙。
阳陵正徙居。
旧兰憔悴长。
残花烂熳舒。
别有昭阳殿。
长悲故婕妤。
中国南北朝诗全集21、《子夜四时歌·夏歌》民歌•南北朝田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
2、《和司马博士咏雪诗》何逊•南北朝凝阶夜似月。
拂树晓疑春。
萧散忽如荆徘徊已复新。
暂蔽卷纨质。
复惭施粉人。
若逐微风起。
谁言非玉尘。
3、《近代杂歌蚕丝歌》鲍令晖•南北朝春蚕不应老。
昼夜常怀丝。
何惜微躯荆缠绵自有时。
4、《应谢主簿骚体》江淹•南北朝山棂静兮悲凝凉。
涧轩掩兮酒涵霜。
曾风激兮绿苹断。
积石闭兮紫苔伤。
芝原寂少色。
筠庭黯无光。
沐予冠于极浦。
驰予佩兮江阳。
吊秋冬之已暮。
南北朝诗词名篇
南北朝是中国文学史上重要的一个时期，出现了很多优秀的诗人和作品。
以下是南北朝部分诗词名篇:
南朝
《玉树后庭花》(陈叔宝)玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。
秦准有水水无情，还向金陵漾春色。
《登江中孤屿》(谢灵运江南倦历览，江北旷周旋怀新道转迥寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜.
北朝
1.《敕勒歌》(乐府诗集)敕勒川，阴山下。
天似弯庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
2.《木兰诗》(佚名)
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机抒声
唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆
女亦无所思女亦无所忆。
昨夜见军帖
可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马
从此替爷征。
南北朝古诗
1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4、《山中杂诗》南北朝：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
5、《赠范晔诗》南北朝：陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。
魏晋南北朝著名诗歌及赏析
1．《短歌行》（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有美酒。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有佳宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
评：本篇以沉稳抑扬的笔调，抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。
这首诗在表情达意上独运匠心，是曹操的代表作之一。
这首诗四句一韵，由八韵组成。
前两韵写诗人感叹人生短暂和求贤不得的忧思。
第三、四、五韵表现了诗人延揽人材，思慕贤士的迫切心情。
第六韵写他亲自到田间慰问将士，表明他对延揽人材的态度。
第七韵借景写情，表明诗人的忧思所在。
第八韵引用典故，进一步表明他要人材贤士向他归心、助他完成大业的态度。
2.《步出夏门行·观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸乃至哉! 歌以咏志。
评：这首四言诗借诗人曹操登山望海所见到的自然景物，描画了祖国河山的宏伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神前四行诗句描述沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
后四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者眼前。
诗歌以雄健的比例，生动饱满的描画了沧海的形象。
大海那吞吐日月的气魄，也正是诗人博大胸怀的写照。
3.《燕歌行》（曹丕）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空屋，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
魏晋南北朝的诗词
魏晋南北朝的诗词乐乐今天给分享魏晋南北朝诗词的知识,其中也会对魏晋南北朝诗词代表作进行解释,希望能解决你的问题,请看下面的文章阅读吧!曹操：《短歌行》（对酒当歌，人生几何）、《步出夏门行》（东临碣石）曹丕：《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）曹植：《白马篇》、《洛神赋》、《七步诗》魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。
诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。
汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。
这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。
建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。
曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。
他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。
他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。
鲍照《拟行路难》《代白头吟》《拟古》《梅花落》《芜袜州城赋》曹操《观沧海》《龟虽寿》《苦寒吵燃行》《薤露行》《蒿里行》曹丕《芙蓉池》《燕歌行》曹植《七步诗》《白马篇》《飞龙篇》《洛神赋》陈子良《七夕观新妇隔巷停车升好虚》《送别》何逊《铜雀妓》《相送》《门有车马客》《登石头城诗》谢灵运《登池上楼》《苦寒行》《豫章行》杨素《赠薛播州》《送蔡君知入蜀》《出塞》登池上楼南北朝·谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
魏晋南北朝古诗30首
魏晋南北朝古诗30首1.木兰诗/ 木兰辞南北朝：佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
(惟闻通：唯)问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
(一作：愿借明驼千里足)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
（帖通：贴；惊忙一作：惶；惶火伴通：伙）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？2.三峡南北朝：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
(阙通：缺；重岩一作：重峦) 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
(巘一作：山献)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”3.与朱元思书南北朝：吴均风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
《中国古代文学史》——南北朝诗歌
3、从古朴到绮丽——“诗运转关”的关键
从陶到谢的转变，成为“诗运转关”的关键因素，出现了“情必极貌以写物， 辞必穷力而追新” 和“性情渐隐，声色大开”的新特征，这种伴随着山水诗的发 展而出现的创新风貌成为南朝诗风主流。对盛唐诗风的形成有着积极意义。
• 七言诗贡献巨大，《拟行路难》十八首为 其代表作。
鲍照：拟行路难·其六
• 对案不能食，拔剑击柱长叹息！ • 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？ • 弃置罢官去，还家自休息。 • 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 • 弄儿床前戏，看妇机中织。 • 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
行路难三首（其一）
• 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
“春晚绿野秀，岩高白云屯” 《入彭蠡湖》
• 突出暮春时节山野间绿、白两种色调，构成一幅素净柔和 的图画。作者没有涂抹万紫千红，只用绿野作底色，白云作 点缀，抓住春天那充满阳光，洋溢着生命力的特点。
“原隰荑绿柳，墟囿散红桃。” 《从游京口北固应诏》
“白云抱幽石 , 绿筱媚清涟。” 《过始宁墅》
“初篁苞绿箨, 新蒲含紫茸。” 《于南山往北山经湖中瞻眺》
江南山川之美 激发了文士新的审美欲望
永嘉乱中，北方士人随晋室南迁。为协调南北
山
世族利益，北方世族多居会稽一带。江南山川风貌，
亭 文
迥异于北方，南下士人，耳目为之一新。《世说新 语·言语篇》云：“顾长康从会稽还，岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，
·
王
若云兴霞蔚’。”
绂
这些作品都没有把自然山水和田园风光当作主要的 审美对象来描写和赞美，大多是诗歌起兴的触媒、比喻 的参照物或者人物活动的环境。但是，都为南朝山水田 园诗的描写艺术和表现手段积累了一定的艺术经验。
魏晋南北朝诗歌
魏晋南北朝诗歌1、短歌⾏（曹操）对酒当歌，⼈⽣⼏何？譬如朝露，去⽇苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青⼦衿，悠悠我⼼。
但为君故，沉吟⾄今。
呦呦⿅鸣，⾷野之苹。
我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
明明如⽉，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉⽤相存。
契阔谈宴，⼼念旧恩。
⽉明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？⼭不厌⾼，海不厌深。
周公吐哺，天下归⼼。
2、观沧海（曹操）东临碣⽯，以观沧海。
⽔何澹澹，⼭岛竦峙。
树⽊丛⽣，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
⽇⽉之⾏，若出其中；星汉灿烂，若出其⾥。
幸甚⾄哉，歌以咏志。
3、龟虽寿（曹操）神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为⼟灰。
⽼骥伏枥，志在千⾥；烈⼠暮年，壮⼼不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚⾄哉，歌以咏志。
4、蒿⾥⾏（曹操）初期会盟津，乃⼼在咸阳。
军合⼒不齐，踌躇⽽雁⾏。
势利使⼈争，嗣还⾃相戕。
淮南弟称号，刻玺於北⽅。
铠甲⽣虮虱，万姓以死亡。
⽩⾻露於野，千⾥⽆鸡鸣。
⽣民百遗⼀，念之断⼈肠。
5、董逃歌词（曹操）德⾏不亏缺，变故⾃难常。
郑康成⾏酒，伏地⽓绝；郭景图命尽于园桑。
6、七步诗（曹植）煮⾖持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，⾖在釜中泣。
本是同根⽣，相煎何太急？7、令诗（曹丕）丧乱悠悠过纪。
⽩⾻从横万⾥。
哀哀下民靡恃。
吾将以时整理。
复⼦明辟致仕。
8、饮马长城窟⾏（曹丕）浮⾈横⼤江。
讨彼犯荆虏。
武将齐贯錍。
征⼈伐⾦⿎。
长戟⼗万队。
幽冀百⽯弩。
发机若雷电。
⼀发连四五。
9、饮酒·其⼀（陶渊明）衰荣⽆定在，彼此更共之。
邵⽣⽠⽥中，宁似东陵时！寒暑有代谢，⼈道每如兹。
达⼈解其会，逝将不复疑；忽与⼀樽酒，⽇⼣欢相持。
10、饮酒·其⼆（陶渊明）积善云有报，夷叔在西⼭。
善恶苟不应，何事空⽴⾔！九⼗⾏带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
11、饮酒·其三（陶渊明）道丧向千载，⼈⼈惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我⾝，岂不在⼀⽣？⼀⽣复能⼏，倏如流电惊。
魏晋南北朝的诗
魏晋南北朝的诗
魏晋南北朝时期是中国古代文化发展的一个重要阶段，诗歌方面也
有着丰富多样的创作。
这个时期的诗歌以以豪放派和咏怀派为主导，反映了社会动荡和政治变迁之下的人们的思考和感受。
以下是魏晋
南北朝的一些代表性诗人和作品：
1. 曹操：魏晋南北朝时期著名政治家和文学家，以其豪放的作风和
独特的思想而著称。
他的代表作品有《短歌行》和《观沧海》。
2. 陶渊明：南朝时期的文学家和诗人，以清丽自然的风格和生活哲
学著称。
他的代表作品有《归园田居》和《饮酒》。
3. 陶潜：又名陶渊明，南朝时期的文学家和诗人，以其咏怀抒情的
作品闻名。
其代表作品有《五柳先生传》和《饮酒》。
4. 陶弘景：南朝时期的文学家和诗人，是陶潜的儿子，他的诗歌以
抒发个人感情和对社会现象的思考为主题。
代表作品有《祭思文志》和《眉县阳关道上作》。
5. 阮籍：南朝时期的文学家和诗人，以其独立思考和独特写作风格
而著称。
他的代表作品有《与江陵书》和《赴任绝句》。
这些诗人和作品代表了魏晋南北朝时期诗歌的不同风格和主题，展示了社会变革和个人情感的多样性。
南北朝十大著名诗歌
南北朝十大著名诗歌
南北朝时期有许多著名的诗歌，以下是其中十首：
谢灵运《登池上楼》：这首诗是谢灵运的代表作之一，描写了作者病愈后登楼远眺，感慨仕途多舛，抒发自己内心的苦闷和忧虑。
陶渊明《饮酒》：陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，其中最为著名的是第5首，描写了作者在田园生活中感受到的自由和宁静。
范云《别诗》：范云的《别诗》是南朝著名的离别诗之一，其中最著名的是第一首《伤离别》，表达了离别的痛苦和思念之情。
庾信《拟咏怀》：庾信的《拟咏怀》是一组抒发自己内心感慨的诗歌，其中最著名的是第7首《听钟鸣》，表达了作者对时光流逝的感慨和对故国的思念。
何逊《日夕出富阳浦口和朗公》：何逊的这首诗描写了作者在富阳浦口送别友人时的情景，表达了离别之情和对友人的留恋。
吴均《赠周兴嗣四首》：吴均的这首诗是一组描写友情和离别的诗歌，其中最著名的是第三首《临川王城》，表达了作者对友情的珍视和对离别的感伤。
阴铿《晚出新亭》：阴铿的这首诗描写了作者在新亭送别友人时的情景，表达了离别之情和对友人的祝福。
王籍《入若耶溪》：王籍的这首诗描写了若耶溪的美景和作者的感受，其中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句被誉为千古名句。
徐陵《关山月》：徐陵的这首诗是一首描绘边疆士兵生活情况的诗歌，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句描写了边疆的寒冷和危险。
庾信《哀江南赋》：庾信的《哀江南赋》是一篇长篇赋文，描写了作者对故国的思念和对时局的忧虑，其中“粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解”一句描写了时局的动荡和不稳定。
南北朝的诗词风格
南北朝的诗词风格
以下是为你创作的内容：
诗句一：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”（出自杜牧《江南春》）
意思就是说啊，南朝遗留下了那么多的古寺，无数的亭台楼阁都笼罩在这蒙蒙烟雨之中。
哎呀，你想想，那得是多么有意境的画面呀！就好像我们去一个古老的地方，看到那些历经岁月沧桑的建筑，心中是不是会涌起一种特别的感慨呢？比如我们去那些古镇游玩，看着那些古老的寺庙和建筑，不就跟这诗句里说的很像嘛！
诗句二：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”（出自北朝民歌《敕勒歌》）
哇哦，你看这描述的，天空是那么的苍茫，原野是那么的辽阔，风儿吹过，那茂密的青草都低伏下去了，这才显露出了吃草的牛羊呢！这感觉就像是我们去到了一望无际的大草原上，那种辽阔和壮美真的让人惊叹不已呀！你说要是我们站在草原上，看到这样的景象，是不是也会被深深震撼呢？就像我们去草原旅游时，看到那成群的牛羊在草原上自由自在的场景，不就是这样嘛！
诗句三：“洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
”（出自王维《洛阳女儿行》）
嘿呀，说的是洛阳有个女儿就住在对门，刚刚十五岁多一点，那容貌
可真是漂亮啊！这就好像我们身边有个特别美丽可爱的邻家女孩一样。
比如说我们小时候，是不是也有个特别漂亮的邻家小姐姐呀，看到她就会觉得特别开心呢！
我的观点结论就是：南北朝的诗词风格真的很独特，很有韵味，能让我们感受到那个时代的气息和情感，非常值得我们去细细品味和欣赏！。
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描写戍卒的痛苦：
君不见壮从军去，白首流离不得还。 故乡窅窅日夜隔， 音尘断绝阻河关。…… 将死胡马迹，边塞，能见妻子难。
描写妇女爱情不自由：（其三）
中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。 含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐？ 宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
七言乐府诗对后代影响大，为唐代七言诗奠定了 好基础，鲍照七言诗隔句押韵，为唐代七言诗发 展奠定了好基础，鲍照七言诗隔句押韵，为七言 诗发展开辟道路，树立榜样，他以后七言诗慢慢 多起来。
第四章 南北朝文人诗
南北朝时期，诗歌的面貌和魏晋时代颇有不同， 宋齐时代谢灵运、谢眺的山水诗，鲍照的乐府诗， 不仅题材内容上有所发展，而且形式技巧上更有 新的变化。声律的运用，七言诗体的进一步发展， 尤其是重要的成就。然而形式主义创作倾向也有 发展。齐梁以后，形式主义诗风的堕落。北朝文 人诗坛本是一片荒凉，只是庾信由南入北，才带 来心得转机。
现存诗200余首，赋10篇，散文20余篇。 主要成就是诗歌，最有现实意义的是80余首乐 府诗。继承和发展了汉乐府和建安诗歌优秀传
统，骨力强劲，文辞华美，象曹子建的诗，而 不同于当时形式主义诗风。其中18首《拟行路 难》又是乐府诗中的精华。
抒发英才被压抑的苦闷，
如，其四： 写水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒已自宽，举杯判断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言
际已堕落到色情诗。诗风败坏，御用文人 为他们服务。
梁朝皇帝肖纲为宫体诗制造舆论：“立身 之道与文章异，立身先须谨重，文章且须 放荡”。他写宫体诗，题目是：《咏内人 昼眠》、《戏赠丽人》、《夜听妓》、 《美人晨》等。
乐府诗向民间学习等特点对后代诗也有很大 影响，杜甫评李白诗：
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊 逸鲍参军。俊彩飘逸。——《春日忆李白》
鲍诗感叹人生无常，及时行乐， 如《拟行路难》 诸君莫叹贫，富贵不由人。…… 对酒叙长篇，穷途委命付皇天。
但愿杯中九酝满，莫惜床头百个钱。 直须优游卒一岁，何劳辛苦事百年。 散文《登大雷岸与妹书》《瓜步山揭文
宋代
一、谢灵运（385-433） 二、鲍照（414？-466）
齐代
沈 约（441-513） 谢 眺（464-499）
梁、陈
谢灵运（385-433）
东晋末到刘宋初年的诗人。东晋大将谢玄之 孙。谢玄因淝水之战之功封为康乐公，谢灵运 18பைடு நூலகம்时继祖父、父亲而封为康乐公，食邑三千 户。刘宋时奖为侯爵，食邑五百户。36岁时 （420年），被排挤到永嘉当太守，于是不满， 不管事只是游山玩水。出为永嘉太守后：
他的山水诗给人印象最深的还是那些散见于 各篇中的“名章迥词”，如“野旷沙岸净，天 高秋月明”。“池塘生春草，园柳变鸣禽”。 谢灵运还有少数非山水诗，如《拟魏太子邺中 集诗八首》等。拟古的成就这在陆机之上。
鲍照（414？-466）
鲍照由于“身地孤贱”，又曾从事农耕， 于是被人轻视。他在呱步山揭示心中叹息： “才之多少，不如势之多少远矣”。有才华 无法施展，一生受压抑打击，仕途不得志， 所以他对腐朽的门阀制度不满，诗歌、散文 主要内容是反映贫贱者的悲哀，反映地主阶 级中下层知识分子怀才不遇的感情，对黑暗 腐朽的现实不满，有较深刻的揭露，对人民 所遭受的压迫也有所反映。
“肆意遨游，遍历诸县，动逾旬朔，民间诉 讼，不复关怀，所至辄为诗咏，以致其意焉。” 《宋书·谢灵运传》
他的山水诗绝大部分是38 岁以后做太守所写， 反映永嘉、会稽山水，他是第一个大量创作山 水诗的诗人。谢以后形成山水诗诗风。南朝有 谢眺、何逊。至唐朝王维、孟浩然形成我国山 水诗派，开创者即是谢灵运。谢的山水诗打破 东晋玄言诗的统治，扩大了诗歌的题材领域， 所以对我国诗歌发展有一定的推动作用。如 《不壁精舍还湖中作》，很象一首清丽的山水 游记，语言精雕细刻而能出于自然。
齐代
我国诗歌发展经历三阶段： 古体诗（汉魏；不讲平仄对仗）——新体 诗（齐代；永明体；讲平仄）——近体诗 （唐；格律诗）
“竟陵八友”：
肖衍、沈约、谢眺、王融、肖琛、范云、 任*、陆*。集中于竟陵王肖子良门下，写的 诗讲究声律，成就大的是沈、谢。肖衍后作 皇帝。
沈 约（441-513）
宋、齐、梁，文学家、历史学家，编《宋 书》现存，对音韵学也很精通，曾著书 《四声谱》，平、上、去、入四声，永明 年间周*写《入声切韵》一书，沈约根据这， 再家上双声叠韵等用于诗歌提出“四声八 病”之说。
谢眺诗对唐代律诗，五言诗贡献大， 谢诗好诗多、名句多。如：
《玉阶怨》： 夕殿下珠帘，流萤飞复息。 长夜缝罗衣，思君此何极。
《王孙游》： 绿草蔓如丝，杂树红英发。 无论君不归，君归芳已歇。
名句： 鱼戏新荷动，鸟散余花落。 风碎池中荷，霜剪江南绿。
梁、陈
南北朝诗风绮丽、柔弱，这诗风发展到梁 陈更为厉害，梁陈统治阶级苟安于江南，生 活腐化，把文学当作宫廷享受的工具，梁陈 诗歌出现“宫体诗”，专门描写宫廷腐化， 享受生活的诗，内容是写宫廷生活，写妇女 容貌、体态、打扮，用漂亮词句描写，实际 已堕落到色情诗。诗风败坏，御用文人为他 们服务。
八病：平头、上尾、缝腰、鹤嚎、大韵、
小韵、旁纽、正纽，
以声律家上对偶诗歌就形成永明体新诗歌。 除对诗歌，对后骈文，词、曲也发生很大 影响。
谢 眺（464-499）
与谢灵运同族，人称大谢、小谢，山水诗出 名，做过宣城太守，故又称谢宣城。别人叛乱 拉拢他，他拒绝而入狱，后死于狱中。
现存诗200余首，优秀者多为山水诗。清新、 流利，意境新颖，描写逼真，比谢灵运好在无 玄言诗尾巴。谢眺写诗融化自己感情。如《晚 登三山还望京邑》。
谢一生都不能忘怀政治权势，但在政治生活上 又没有高尚的理想，在失意时游山玩水，只是 在声色狗马之外寻求感官上满足，并以此掩饰 他对权位的热中。因此，他的山水诗能描绘一 些外界景物，却难见出内心思想感情。只是以 玄言佛理来装点门面。所谓“山水不足以娱其 情，名理不足以解其忧。”这也是其诗缺点所 在。玄言词句多，辞藻堆砌多，往往有句无篇； 结构多半用“叙事—写景—说理”这章法，读 来让人感到单调。