成都平原传统民居建筑装饰-四川民居共39页
四川民居的特点与分类
四川民居的特点与分类四川是中国西南地区的一个省份，拥有独特的地理、气候和文化背景，这也影响了四川民居的特点与分类。
四川民居以其独特的建筑风格和特点而闻名，代表了四川人民的智慧和创造力。
特点：1.川西藏南木结构的特点：四川的民居通常采用木结构建造，以适应地震和山区多雨的气候条件。
川西藏南地区的木结构民居通常采用平房或四合院的形式，以方便住户居住和日常生活。
2.川东平原的砖木结构：川东地区相对平原，土地肥沃，民居建筑通常采用砖木结构，以适应地理条件和改善住房质量。
3.耐震性强：四川地处地震带，因此四川民居一直注重耐震性。
传统的四川民居采用木结构和砖木结构，以便在地震发生时提供更好的保护。
4.斗拱和剪刀撑：四川民居传统的屋顶通常采用斗拱和剪刀撑的结构，以增强屋顶的稳定性和耐震性。
5.丰富的装饰：四川民居装饰富丽而精美，常见的装饰有木雕、石雕、剪纸、彩绘等。
这些装饰物代表了四川人民对美的追求和审美意识。
分类：1.川西藏南木结构民居：川西藏南地区的民居通常采用木结构建造，以方便在多雨的气候中居住。
这些民居一般为平房或四合院的形式，房屋外墙多使用木材和木板，屋顶采用石破、砖瓦等搭结构。
2.川东平原砖木结构民居：川东平原地区由于土地平坦，适宜种植农作物，因此民居通常采用砖木结构建造，以提高住宅的质量。
这些民居一般为两层楼，使用砖瓦和木材作为建筑材料，房屋结构更重视实用性和耐用性。
3.群体民居：四川地区还有许多古老的群体民居，它们通常由多户人家组成，具有共享的内部空间和设施，如天井、厨房和储物间等。
这种民居形式一直代表了四川人民的亲情观念和社区意识。
四川民居以其独特的建筑风格和特点而闻名，代表了四川人民对于美的追求和对于生活品质的重视。
在现代社会中，随着城市化的发展，一些新型的民居也出现在四川地区，但传统的四川民居依然是人们对家园的情感寄托和对文化传承的重要象征。
成都平原传统民居建筑装饰四川民居PPT课件
柱子
❖ 成都平原传统民居多采用穿 斗式结构，用料较轻，截面 多为圆形，柱径比北方小， 民国时期还有砖柱，截面多 为方形。
24
梁·枋·檀
❖ 梁枋整的加工主要是 “月梁’的做法。它是 将梁左右两端向下弯曲， 将梁的中央部分向上起 拱如弯月状。
25
驼峰
❖ 成都平原民居的驼峰 主要有三角形、梯形、 弓形和束腰形四种基 本形状。
13
脊中正吻
❖ 在“正吻”的形象上，可以 看到其中多数与“鲨鱼”的 形象相仿，也接近早期“鸱 尾”的样式，还有鱼、虎、 朱雀等并列为神兽之一。
14
脊部装饰
❖ 在成都平原的传统民居中，正 脊的中心常常有一处突起的装 饰，称为“中堆”或“中墩” 做成宝塔的形状，工艺较为精 致，可起到防雷·镇邪的作用， 因此，有地方叫它“宝塔尖 儿”。
4
5
功能多样的城镇居民
❖ 由于商业逐渐繁荣，四川的城 镇出现了功能多样的城镇民居。 临街的民居往往兼作商铺、作 坊、茶馆、洒肆、客栈，外面 镶嵌木质门板，开合方便自如。 商住两用的房屋多为一楼一底 两层，有的楼上作卧室，楼下 作营业房，有的前面是门面， 后面是居室和厨房。大一点的 商住两用房中间用天井间隔， 房间较多。
纸·布艺外，最有地区特色的是川剧和蜀绣。 ❖ 自然环境和人文环境是民居装饰的物质基础和文
化基础，充分了解成都平原的自然环境和人文环境， 是了解民居的必要前提。
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成都平原传统民居各部位的建筑装饰
❖ 把民居装饰的不同构建和部位分如下七大 类：1屋顶 2墙体装饰：山墙·封火墙·影 壁等 3大木柱：柱子·柱基·梁·枋·撑 拱·驼峰等 4小木作：门窗·天花·栏 杆·挂落 5铺地与台基部位装饰 6家具陈 设与建筑小品的装饰 7其他：匾额·楹联。
共赏传统民居
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图1~7、成都博物馆藏「西汉·干栏式漆木仓」 图8、唐招提寺·宝藏 图9、奈良东大寺·正仓院
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成都平原传统民居建筑装饰-四川民居 共39页
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
洛带古镇移民建筑中的檐柱装饰文化
的小金 鼓形或小 金瓜形作 为基本形
的空 间, 它的上 下分别以梅 花
它又酷
房前的梅柱上 以示富贵 高雅之意
角 叶柄
在雕刻制
豆
似大轿 的轿座形 式 , 这种 图形又似 楼台亭 阁
荷花组 合成
作上巧 匠以绝 妙的技艺 , 表现藤 蔓的茎
叶脉 及柱体上 部与末端 完整的花 将
柱装饰丰富的文化艺术 内涵
线等四通八 达 , 几 千年来 的黄 金古道 已成为
历史 但 古镇建筑 中 , 目不暇 接的檐柱 雕刻
江西. 柱装饰特点 随着 湖广 填川 之势 , 与两 湖接 壤的 江西
西部的百姓 , 先后移 民入川 , 一 部分定居洛带 的 人与 湖广人 很快融 合成一 个新 的群体 , 共
运用 于 自己新 的建筑 装饰上 这些 檐柱 装饰
引用 了他 们喜 爱的金 元宝 , 这种球 状元 宝源
于我 国青铜 时期 的 宝鼎 , 人 们取其 中 间主体 部分 , 在 民间普追运用 他们 虽沿用了这种基 本形态 , 但又进行 了深化 , 在球 状元宝上进行
神Байду номын сангаас 自如的姿 态
整个 图案的 上方 , 则以醒
引进 的新品种 , 极为稀 罕 . 于是把 金宝作 为 主 体部分 , 在 他的下部 四点分 别设置 了四只 向四方张望 的海龟 , 旬 伏在金 宝的四方 , 表
示 四通八达 , 周围以海 水浪花相饰 遗憾 的 是 , 由于年久 木头干裂 的原 因 , 许多卷 曲变 化 的浪花原形掉 落受 损 , 但还 能展示 出海龟
目的矩 形 图案 交织登错 , 造 型起伏跌宕 , 变 化尤 为奇异 , 表现 出了设计制 作者宽 阔而独 特的创意思维
四川民居
四川民居四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区，四川省西边为川西高原，往东是川西成都平原、峨眉山平原，龙泉山，最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山，河流密布，盆地周围由高山峻岭围合，与外界相对隔离，这种独特的地理特征实属罕见。
（地形简图）四川人选择在山区丘陵谷地间的小盆地建造房子，这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。
（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷，需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天，整日笼罩在低云浓雾中，对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子，有各种种类，比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等，竹子不仅可以做成各种生活用品和工具，也可用来造房子，有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。
举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。
四川民居
彝族人盖房，放弃平地，选择山坡。一户一屋，一列三间，中间有厅，厅左侧有火塘，火 塘用石块架锅，烘烤食物。塘火终年不熄，严禁脚踏火塘。客人来到家中，不得随便坐座，主人和客人的座位有严格讲究。厅左是主人的内室，外人不得随便进入，右边放杂物。室内的窗子小，或无窗。有的房屋有围墙。
四川犍为县有个罗城镇，镇里的民居布局很有特色，即：俯视如同一条起航的船。镇子坐 落在铁山北麓，镇周围无溪河，人们靠雨水生活，期望用船形布局引来充沛的雨水。也有人说，这里的地形是两头小，中间大，老百姓自然地建成了船形镇。只见街两头的房屋两端互相接拢，由两端向中间不断扩开，中间的古楼处宽达20米。两侧的房屋如船舷，古楼如中仓，街头的“灵官庙”如舵叶，大山起伏、植被苍翠如同大海。街面以青石板铺地，房屋多是前店后宅，覆以青瓦。街两侧有长200多米、宽约5米的“凉厅子”，穿逗木结构。四方的乡民来此赶集，节日在此耍狮子，玩龙灯，踩高跷。罗城镇的建筑风格引起了国内外学者注意 。西南建筑设计院按照罗城镇的样式在澳大利亚墨尔本以西24公里处设计了一处“中国城旅游中心”。
川渝民居受地形制约而形成独自的风格。由于盆地湿热，民居必须出檐以挡雨，又必须敞开门窗而使空气流通。由于山地较多，民居建在山坡，横向并列，不宜纵深发展，因地制宜，不拘方向。以务实为特色。
川渝有丰富的建材资源，街道或天井以大青石铺盖。木材很多，以熟桐油刷在表面以防腐。遍地是竹子，常以竹代木。
川渝民居流行穿斗式木架构，以柱承檩椽，很少用梁。柱密，柱间穿插枋木。这样，可以使较小的木材发挥作用，不必到深山老林砍粗树。
四川民居
川西自然地理条件
• 川西平原位于龙泉山以西，由成都平原、眉山-峨眉平原组成。为亚 热带季风气候，冬暖、春早、夏热，全年云雾多、日照少。盆地降水 大，且多夜雨。李商隐就曾写过”巴山夜雨涨秋池“。因此，在这种 气候条件下对建筑朝向的要求就不是那样讲究。 • 山区石材丰富。毛石墙、乱石墙应用较普遍。较好的石材，如青百、 石灰石，也有广泛分布。雅安、简阳一带还出产花岗石。石灰石广泛 用于烧制生石灰。 • 木材丰富，川西及盆地四周山地均森林密布，松、柏、杉、栋、杨、 槐及香樟、楠木等树种十分多样。竹林则不仅生长于山林间，乡间房 前屋后亦广有种植，既是生活用品和各种工具制作的材料，也是房屋 建造的极好用材。 • 黏土丰富，但多夹杂风化的砂页岩，一般常在山区有版筑土墙的应用， 而高大坚实的土筑墙则较少见。 • 烧制黏土砖、小青瓦是民居中应用极广的材料，特别是用于砌造空斗 墙的薄型砖有较高的质量。在广大农村，稻草、芭茅草是随处可见的， 常用于屋顶作为覆盖材料。
曾小芳 张沁妍 郑晓丽 骆稼祥 张峰 贺瀚泉
• 一、四川民居简介 • 二、传统川西民居 • 三、传统民居对现代建筑的启发
四川民居发展简史
• 古巴蜀时期：
• 成都十二桥商周时期干栏木结构居住 建筑遗址的发现，反映了川西平原湖 沼地区的典型住居形态，已具有后世 四川民居的雏形。以干栏体系为主的 建筑，架空的住屋适应环境，满足了 防潮避水的居住要求。十二桥干栏遗
三、现代建筑的回应
居住建筑--川西新住宅发展概述
• 一、完全的传统符号的复制：以一
种营销策划为目的的建筑设计，如芙蓉古城。它是由 川西民居、苏州民居、云南民居、唐风区建筑成芙蓉 古城的住宅体系；住宅为全复式，独有三层空间；充 分体现了中国传统建筑的特点，组合了各种特色建筑 符号，复制老成都特色，在各种原有地方风格上加以 创造；外观复古，住宅内部有较强的使用性。
四川民居
四川民居四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区，四川省西边为川西高原，往东是川西成都平原、峨眉山平原，龙泉山，最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山，河流密布，盆地周围由高山峻岭围合，与外界相对隔离，这种独特的地理特征实属罕见。
（地形简图）四川人选择在山区丘陵谷地间的四川地图小盆地建造房子，这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。
（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷，需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天，整日笼罩在低云浓雾中，对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子，有各种种类，比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等，竹子不仅可以做成各种生活用品和工具，也可用来造房子，有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。
举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。
四川古民居
四川古民居明清时期，商业繁荣，经济发展，四川民居出现了许多封闭式的院落，即四合院。
早在东汉时期，四川民居已有了重门厅堂的庭院，并以围廊分隔院落，前堂后寝，厨房与望楼分区明确。
四合院是中国汉民族的典型民居建筑。
其特点是四周为房屋，中间有院坝或天井。
四合院的规模大小不等，大型的四合院有二进、三进或东西跨院。
不论大小都以中轴线为中心，讲究对称布局，显得严谨而优雅。
四川江河纵横，由于受河流走向的影响，四川四合院不象北方四合院那样讲究正南正北。
大户人家的宅院一般要在中轴线上建门厅。
轿厅和堂屋，往左右延伸布置卧室、书房、厨房、杂屋等，形成左中右三组横列的院落组群，规模更大的宅院在前排建筑的后面还有后排建筑以及后花园、仓库、加工作坊等，可谓庭院森森。
四川的四合院内都建有天井。
天井的四边用条石砌成台阶，中间地面用石板铺成平面，下面掬有排水沟，可以排泄从屋檐泻下的雨水。
四川民居的天井一般都较小，只有农村作晒坝的要大些。
在北京，传统四合院的房屋和天井的平均比例为2：1，四川则为3：1。
虽然小些但不止一个，民间常以天井的数量来衡量一所宅院的大小。
天井除具有排水作用外，还具有通风、采光、绿化、晒衣、晒粮食以及休闲玩耍等综合功能，是住户人家的小天地。
小小天井充当了住宅的庭院，这种既露天又封闭的空间，把室内与室外有机地统一起来了。
四川四合院一般采用穿斗式木构架或括梁式结构，墙壁多为木质，也有砖砌空心墙。
大型四合院群浇的房间较多，正房、厢房、副房等层层组合，房屋的高度、进深也各不相同，但屋顶交叉相连，形成一个有机整体，从高处往下俯瞰，小青瓦屋面重重叠叠，高低起伏，排列有序，看上去就象一群黑色的飞雁在展翅飞翔。
而屋顶则均为两面坡式，上面覆盖小青瓦。
屋檐出檐较深，既可遮阳光直晒又可防雨水冲刷墙面或渗入屋内。
这种被称为“冷摊瓦屋顶”的特点是透气性好，空气从许多细密的缝隙中进入室内却又感觉不到风，而是徐徐地、不间断地循环着室内的空气，这在冬季门窗紧闭时效果犹为明显。
四川民居
四川民居四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区，四川省西边为川西高原，往东是川西成都平原、峨眉山平原，龙泉山，最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山，河流密布，盆地周围由高山峻岭围合，与外界相对隔离，这种独特的地理特征实属罕见。
（地形简图）四川人选择在山区丘陵谷地间的小盆地建造房子，这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。
（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷，需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天，整日笼罩在低云浓雾中，对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子，有各种种类，比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等，竹子不仅可以做成各种生活用品和工具，也可用来造房子，有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。
举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。
四川成都最美9处古村落，天府之国古朴秀美人家
四川成都最美9处古村落，天府之国古朴秀美⼈家四川，成都。
别称“蓉城、锦城”，周太王以“⼀年成⾢，⼆年成都”，故名成都。
这⾥是天府之国的核⼼之地，古朴秀美⼈居⽆数。
都江堰带来的肥沃⽔⼟之上，许多古朴的农耕传统村落，延绵⾄今。
依然保存美好的风貌和古韵，⼀起来看看最美的9处，你去过⼏个？1 光明村光明村属于成都市青⽩江区姚渡镇，地处龙泉⼭脉浅丘地带，这⾥环境优美、交通便利、民风淳朴，具有厚重的历史⽂化底蕴。
曾有“川西客家第⼀庄园”美称的“曾家寨⼦”就坐落于此。
曾家寨⼦共有四座⼤庄园：曾家⽼寨⼦、⽔浸坝曾家寨、下新寨和上新寨，先后修建于公元1830-1873年，由曾⽒后⼈曾秀清及其⼦孙主持修建。
⽼寨⼦占地60余亩，共有房屋300多间，寨内有园林、池塘、亭阁、戏台等，布局精巧。
四周有恒墙，绕墙是丈余宽的护城河，河内置莲养渔，并有东西城门，俨然⼀座城堡，整个寨⼦的建筑形如⼀个“曾”字，⾄今约有200年的历史。
在曾家寨⼦旁，矗⽴着⼀座“三省祠”。
名字来源于曾⽒祖先曾⼦的“吾⽇三省吾⾝”。
后⼈为纪念曾⼦，传承曾⼦思想，修建了这座三省祠。
三省祠已有270多年的历史，原先共有三间堂，曾遭到拆除，直⾄1997年才在原址附近恢复重建。
抗⽇战争期间，由孔祥熙先⽣创建于⼭西太⾕的铭贤学校曾内迁于曾家寨⼦，原本为住宅所⽤⼭西太⾕铭贤学校的新校址，它为从北⽅躲避战乱的200多名学⽣和的庄园多了另⼀重⾝份：⼭西太⾕铭贤学校教员，提供了庇佑。
铭贤学校在曾家寨⼦办学期间创下了毕业学⽣近千⼈的辉煌，创造了抗战时期中国教育史上的奇迹。
2 仙阁村蒲江县仙阁村位于朝阳湖风景名胜区，建村于元代之前，村内有清代、民国时期、建国以后的代表性建筑26个，有飞仙腰⿎、寒⼭染坊县级⾮遗代表性项⽬。
国家级⽂物保护单位——飞仙阁飞仙阁坐落于村中。
飞仙阁是蒲江沿蒲江河和临溪河岸14处两汉⾄唐宋摩崖造像群中规模最⼤，保存最完整的⼀处。
是四川省⾄今仍保存有盛唐时期佛教摩崖造像的地⽅之⼀。
四川民居2
– 邛崃宁湘宅在第一进院落带双廊，廊向两侧开敞。
图2-22 邛崃宁湘宅平面图
（摹自《四川民居》）
广汉张晓熙
廊院民居 6围庑院民居
– 纳溪县刘宅。
图2-20 纳溪刘宅屋顶平面图
（摹自《四川民居》）
– 彭山公义乡刘宅
图2-21彭山公义乡刘宅
（引自季富政《四川民居散论》
7土堡民居
平面图
图2-24 涪陵瞿九畴宅
（上图摹自季富政《巴蜀城镇与民居》，下图摹自《四川民居》）
干阑民居 9吊脚楼民居
– 吊脚楼民居在四川盆 地的山地均可见到， 而以川东岭谷区最为 常见。 – 构件间的连接有穿斗 榫卯式构造和绑扎式 构造两种。绑扎式构 造的优点是施工快， 省劳动力。
图2-25 重庆下伍家街某宅
图4-2 阆中某宅主房的穿斗式列子与厅房的抬担式列子
5敞厅
– 抱厅，位于主房的堂屋之前，其屋顶与正房屋 顶相接。堂屋空间的延续。抱厅，四周开放， 是室外和室内之间的过渡空间。 – 川北阆中两个院落的抱厅屋顶均用了卷棚顶， 但屋脊方向不同。
抱厅
图3-7 阆中西街36号住宅的抱厅和屋顶平面示意图
1木构架 面阔方向的构 件由上到下分 别为檩、挂、 欠子。 欠子有天欠、 楼欠、地欠
1.檩 2.挂 3.穿 4.挑 5.柱 6.地脚枋 7.连磉 8.楼欠 9.地欠 10.楼板 11.地板
图4-1 四川民居木构架轴测剖切示意图
①穿斗式列子 ②抬担式列子。
穿斗式列子
抬担式列子
图4-2 阆中某宅主房的穿斗式列子与厅房的抬担式列子
中国民居
四川民居2
二、四川民居类型
简陋民居 1单间式、双间式民居
四川民居的特点与分类
四川民居的特点与分类摘要：一、四川民居的特点1.依山临水，与环境融合2.历史演变：干栏式建筑3.建筑结构：穿斗式、抬梁式4.功能分区明确5.注重风水二、四川民居的分类1.围龙屋2.客家土楼3.庭园式民居正文：四川民居的特点与分类四川民居作为我国传统建筑的重要组成部分，具有独特的地域特色和丰富的文化内涵。
四川民居的形成和发展深受地形、气候、材料、文化和经济等多方面因素的影响，使其在融汇南北的基础上自成一体，独具鲜明的地方特色。
一、四川民居的特点1.依山临水，与环境融合四川民居非常注重与环境的融合，大多依山临水，后高前低，层层拔高，与四邻环境协调。
古林修竹、挖池堆石等自然元素被巧妙地运用于民居建筑中，使之具有特殊的韵味。
2.历史演变：干栏式建筑四川民居源于远古的干栏式建筑，经过殷商时期、汉代等地干栏式建筑的演变，逐渐形成了独特的四川民居建筑风格。
3.建筑结构：穿斗式、抬梁式四川民居的建筑结构多为穿斗式、抬梁式，有撑拱、斗拱的作法，体现出四川传统民居的布局和风格。
4.功能分区明确四川民居多为四合院布局，分为前堂、后寝、厨房、望楼等四个院落，功能分区明确，满足居民日常生活需求。
5.注重风水四川民居讲究风水，建筑布局和设计都充分考虑风水因素，以求达到人与环境的和谐共处。
二、四川民居的分类1.围龙屋围龙屋是四川民居中的一种，主要分布在四川盆地周边的山区。
围龙屋建筑呈圆形或半圆形，以山为依托，形成独特的建筑群体。
2.客家土楼客家土楼是四川民居的另一种类型，主要分布在四川盆地南部的客家地区。
客家土楼高大、气势雄浑，以土为主要建筑材料，具有很好的防御功能。
3.庭园式民居庭园式民居是四川民居的另一种形式，主要分布在四川盆地中部地区。
庭园式民居具有典型的四川传统建筑风格，强调庭园与建筑的融合，富有江南水乡特色。
四川民居
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建筑形态和功能布局分析
四川天气炎热。在解决吸热问题上，四 川建筑采取了坡屋顶的方法来解决排热 问题。加大吸热面积，屋顶采用比热容 高的的小青瓦。同时坡屋顶也可以解决 排水问题。 炎热的天气下四川建筑面临的另外一个 问题就是遮阳。这时候四川民居采用的 方式是深挑檐和围合式院落。 四川建筑的通风主要是为了排热。所以 四川建筑的屋顶挂瓦并不是采用紧密的 结合方式，而是留出一定的空隙。这样 可以很大程度上排出热空气。 而在保温的问题上，院落的布局方式同 样可以解决这个问题。西北风向作为主 要的冷空气来向，所以四川建筑中的柴 房主要在这个方向。
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四川建筑对现代建筑设计的启示
1.适应性原则。四川建筑来源丰富多样，由于受不同时代的移民的影响，其 文化渊源纷杂繁复。但是其民居形式却在整体上保持了统一。针对当地的 环境特色做出了适应性的设计。
四川建筑的特点经常被总结为“外封闭，内开敞，大出檐，小天井，高勒 脚，冷摊瓦。”这些特点都源于适应性的建筑原则。
民居形态源流及影响因素分析 空间形态和功能布局特点分析 结构特色分析 装饰特色分析
对当今建筑设计的启示
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四川民居的源流
四川的地方建筑形式起源于巴蜀文化。经考古发掘，在四川地区发现了三 星堆遗址和金沙遗址。前者属于新石器时期，后者处于商朝至春秋晚期。 这时期的遗址中出现了比较规整的干栏式建筑。为四川地区的建筑定下了 基调。
四川民居研究
组员：
概述
四川民居受到了多种因素的影响，形成了自己的独特的风格。 四川盆地地处我国西南部，气候适宜。早在原始社会时期就孕育出 了巴蜀文化。但是由于连年的战乱，四川成为我国移民最多的地区之一。 战国时期，四川地区经由楚国和秦国的统治。在秦朝迎来了大规模 的入川移民。 汉末五胡乱华时期，中国经济中心开始南移。伴随的就是大规模的 移民潮。而在明清时期，更是出现了由官方强制进行的大移民。史称 “湖广填四川。” 据统计，四川在两千多年之中一共经历了六次大规模的移民潮， 而其间小规模的移民更是没有间断过。 所以现在的四川民居，其实是融汇南北风格而形成的一种自为一 体的民居风格。地区特色鲜明。
四川民居
四川民居四川民殷物丰，历史文化积淀深厚、城乡民居建筑式样丰富多彩。
由于受气候，地理环境、建筑材料及生活习俗的影响，四川民居的地方特色十分浓郁。
清初“湖广填四川”来自湖北、湖南、江西、广东、陕西等地的移民带来了新的建筑式样 ,经过长期融合 ,本土民居吸收了各地建筑之精华结合自身的发展演变形成了独具四川特色人文内涵的民居建筑。
总述：四川山高路陡，李白所谓“迩来四万八千岁，不与塞外通人烟”，刻画的便是四川这与世隔绝的地理环境。
然四川境内河流遍布，平原丘陵兼而有之。
这丰富多样的地理和气候特征就成为四川民居建筑孕育的根基。
四川民居发展简史四川民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方持色，自成体系。
但在悠久的历史演变发展过程中，又与外界各地有者丰富的文化交流，特别是伴随着历史上的人口迁徒和王朝兴衰更替，反映在民居建筑文化上又表现出与中原及其他地区建筑文化之间相互影响、相互交融的多样性特征。
(一)古巴蜀时期四川古代文明开化很早，距今三干至四千年的广汉三星堆遗址，可能就是古蜀国的遗址，其平面多呈圆形和正方形，小者十余平方米，可能为小家庭居住；大者六十余平方米，可能为母系族长之居或“公所”。
房屋分布密集。
三星堆文化后期出现长方形建筑和分间及敞门斗处理，可以看出向父系社会过渡的迹象，并开始注意向南的朝向。
(二)秦汉时期秦灭巴蜀，并使之作为重要农业经济发展地区，李冰父子兴修水利，闻名于世的都江堰工程至今仍发挥作用。
川西平原不仅沃野千里，城市建设也十分活跃。
从现存汉阙仿木作法来看，秦汉时期尤其两汉以来，巴蜀民居的木结构体系的制作水平是较高的。
在川中河谷地带，结合地形则多为吊脚楼民居，据《华阳国志》载，汉时渝州山城“皆重屋累居”，可知近代重庆地区的吊脚楼民后依山面布的壮观景象，早在二千年前已十分普遍。
这也可能是川东一带民居的普遍形式。
(三)唐宋时期唐宋时期，四川经济繁荣，文化鼎盛，在全国已颇负盛名。
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脊中正吻
❖ 在“正吻”的形象上，可以 看到其中多数与“鲨鱼”的 形象相仿，也接近早期“鸱 尾”的样式，还有鱼、虎、 朱雀等并列为神兽之一。
脊部装饰
❖ 在成都平原的传统民居中，正 脊的中心常常有一处突起的装 饰，称为“中堆”或“中墩” 做成宝塔的形状，工艺较为精 致，可起到防雷·镇邪的作用， 因此，有地方叫它“宝塔尖 儿”。
❖ 四川民居由于受地形、气候、材料、文化和经 济的影响，在融汇南北的基础上自成一体，独具 鲜明的地方特色。
❖ 注重环境，巧妙利用自然地形，做到人、环境、 艺术的有机结合。
❖ 平面布局灵活，空间变化有序。四川民居有明 显的中轴线而又不受中轴线的束缚，体现着一种 自由灵活的平面布局，打破了那种对称谨严的格 局。
❖ 夏季，成都平原处于一个封闭的地形中，风 速较小，十分湿热，冬季，多雨，潮湿，日 照少。
❖ 因此，形成“外封闭，内开敞，大出檐，小 天井，高勒脚，冷碳、冷摊瓦”等特点。
自然资源与建筑材料
❖ 四川植被茂盛给当地居民提供了大量的建筑材料。 如木·竹·松等
❖ 民间艺术 ❖ 成都平原的民间艺术除了绘画·书法·雕刻·剪
❖ 丰富的文化内涵和简洁朴实的建筑外貌。
风格
❖ 四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于 是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦 成了贮藏隔热之处。
❖ 四川民居多为穿斗式屋架 ❖ 四川早期民居的主要类型为干栏式建筑 ❖ 单门独户四合院
精美雕刻添光彩
❖ 传统的四川民居讲究用一些木雕、石雕 和砖雕来装点房屋。比较常见的是在门窗格 扇、挂落、牌坊、撑拱等部位施以木雕，可 分为浮雕、镂空雕、立体圆雕和浅雕四种。 另一种常见的雕刻是石雕，从各地的民居住 宅以及祠堂、庙宇等建筑中都可以见到许多 石材构件以及这些构件上精美的石雕。
成都平原传统民居的基本特征
❖ 特点:
❖ 沿房屋的进 深方向按檀 数立一排柱， 每柱上架一 檀，檀上布 掾，屋面荷 载直接由檀 传至柱，不 用梁。
屋顶的装饰
❖ 脊身有一层的，两层的，三层 的，以两层居多，每一层用灰槊 的图案或线脚装饰
❖ 脊正中用小青瓦堆砌 成不同的样式，脊角
❖ 。 再用小青瓦砌出一起 翘。在大宅和宗祠建 筑中，屋脊的装饰做 得较为正式和繁复
❖ 山墙中最具有特色 的要数封火山墙， 封火墙又称“封火 墙”，是建在民居 两侧可以放火的山 墙，多见于大户人 家。一般壅土、石。 砖砌筑。
瓦当滴水
影壁
❖ “影壁”又称“照壁”， 它往往对着入口或厅堂， 是人们的视觉重点。
盘头装饰
❖ 上身与下碱很少用装 饰。盘头正面的处理 十分细致丰富，常用 砖层挑出叠涩，正面 用瓦和灰塑做出各种 花饰，如花纹、几何 纹样等。。
功能多样的城镇居民
❖ 由于商业逐渐繁荣，四川的城 镇出现了功能多样的城镇民居。 临街的民居往往兼作商铺、作 坊、茶馆、洒肆、客栈，外面 镶嵌木质门板，开合方便自如。 商住两用的房屋多为一楼一底 两层，有的楼上作卧室，楼下 作营业房，有的前面是门面， 后面是居室和厨房。大一点的 商住两用房中间用天井间隔， 房间较多。
脊端起翘
❖ 悬山屋顶只有一条正脊， 正脊若不用“吻”装饰 ‘则往往用灰塑起翘，起 翘上有的镂空，常做成拐 枝纹和卷草纹的式样。
悬鱼
❖ 悬鱼，是 成都平原 的民居中 功能和装 饰效果完 美结合的 艺术品， 悬鱼以木 板制作， 悬挂在墙 博风交界 处。
屋身部位的装饰——墙的装饰
❖ 成都平原传统民居墙面 类型有：竹编夹泥墙、 木板墙。土坯墙、砖墙 等。
纸·布艺外，最有地区特色的是川剧和蜀绣。 ❖ 自然环境和人文环境是民居装饰的物质基础和文
化基础，充分了解成都平原的自然环境和人文环境， 是了解民居的必要前提。
成都平原传统民居各部位的建筑装饰
❖ 把民居装饰的不同构建和部位分如下七大 类：1屋顶 2墙体装饰：山墙·封火墙·影 壁等 3大木柱：柱子·柱基·梁·枋·撑 拱·驼峰等 4小木作：门窗·天花·栏 杆·挂落 5铺地与台基部位装饰 6家具陈 设与建筑小品的装饰 7其他：匾额·楹联。
垂柱
撑拱
❖ 木板式的撑拱是 最常见的形式， 木板约三到十厘 米，常作浅浮雕。 有的黑金漆饰， 木板式的撑拱在 成都平原各地都 有分布。
门
❖ 这里的格扇门既是门 也是窗，还是建筑的 墙，门上常有雕刻精 美的门簪，门簪虽小， 但常常是处于显眼的 位子。浮雕花卉题材 图案装饰。
栏杆
窗
❖ 成都平原民居有不同部位、 不同款式的窗，可以按不同 部位、不同开启方式、不同 形状、不同装饰角度和格心 不同划分。
柱子
❖ 成都平原传统民居多采用穿 斗式结构，用料较轻，截面 多为圆形，柱径比北方小， 民国时期还有砖柱，截面多 为方形。
梁·枋·檀
❖ 梁枋整的加工主要是 “月梁’的做法。它是 将梁左右两端向下弯曲， 将梁的中央部分向上起 拱如弯月状。
驼峰
❖ 成都平原民居的驼峰 主要有三角形、梯形、 弓形和束腰形四种基 本形状。
传统民居的特征
❖ 1 是平面布局和环境特征，它是社会制 度·习俗·信仰和生活方式在民居中的体现。
❖ 2 是结构和外形特征。它反映了地理条 件·构造技术等对建筑的影响。
❖ 3 是装饰装修和细部特征。它是文化·习俗 和审美意识在民居建筑内部和外观艺术上的 表现。
气候与民居
❖ 成都平原气候属于亚热带季风气候，多雾， 是中国阴雨天气最多的地区之一。
柱基
❖ 成都平原传统民居的柱 基，有事可和砖砌两种。 成都平原沙石较多，很 多柱子材料则选用沙石。
挂牙（雀替）
❖ 成都平原民居的雀替绝大 部分应该称为”花牙子“。 一般雀替和花牙子最大的 区别就是雀替是穿过柱子， 柱子两侧的雀替是一整块 构件，花子是单 家具的精美是室内 装饰的重点，家具。 建筑城墙雕饰及为 复杂，家具更具有 装饰性。上面有浮 雕、彩画，和一些 兽星图案，很具有 文化韵味。
门脸
❖ 成都平原很多大户民居和宗 祠会馆建筑上常有高大华丽 的砖石门脸。很多庄园修建 了中西结合的砖石门脸，门 脸上有灰塑、彩绘、装饰十 分复杂。