王维李白杜甫比较
古代十大诗人
2.诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好
3.继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”
8.继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等
9.对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深
10.也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云
古代十大诗人：白居易
大家平时会关注古代十大诗人吗?关于古代十大诗人你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代十大诗人，希望对大家有帮助。
古代十大诗人：屈原
屈原
1)促成楚齐联盟
2)创立“楚辞”文体
3)中国最伟大的浪漫主义诗人之一
4)开创了“香草美人”的传统
5)代表作品有《离骚》《九歌》等
3.前期为侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅
4.后期为对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面
5.诗如画卷，美不胜收
6.情景交融，浑然天成
7.诗渗禅意，流动空灵
7)画作评价：
1.苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
7)近代学者梁启超首推为“中国文学家的老祖宗”
8)郭沫若评价是“伟大的爱国诗人”
9)闻一多评价是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”
10)《中国文学史》评价是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
杜牧、王维、白居易、杜甫和李白的资料
李白（701年2月28日—762年），字太白，四川省江油市青莲乡。
号青莲居士，又号“谪仙人”。
中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。
有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
后有电影《永不消逝的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
唐诗宋词代表作家及风格流派
唐诗宋词代表作家及风格流派内容:唐诗、宋词、大家唐诗部分:初唐四杰(风气、贡献、为什么如此著名、地位) 盛唐两大诗派:1.山水田园诗;2.边塞诗。
(作品特点;王维、孟浩然) 李白——浪漫主义、古风、乐府;杜甫——诗史、诗圣李白&杜甫的比较白居易&新乐府运动(理论、代表人物) 白居易的讽喻诗的特点考试的题型: 一、填空(背诵&文学史知识) 二、名词解释三、问答题(条理清楚，有适当展开论述) 四、作品赏析(几百字)补充:〖唐〗七绝圣手——王昌龄，字少伯，曾任江宁丞、龙标尉。
七绝“绪密而思清” ，初唐四杰——王勃、深婉而隽永杨炯、卢照邻。
骆宾王世贞盛唐七绝唯王。
宋词部分:柳永(雅到俗，对俗文学的执着&回他们都属于一般士人李白与王昌龄，为“神品” 归，慢词长调，铺叙手法) 李清照 ; (女性词人特点) ; 中确有文才而自负很擅长描写壮阔场景秦观(柔婉表现在哪里) ;苏轼(贡献:题材、音高的诗人，官小而才深沉的历史感律) 大，名高而位卑，心“秦时明月汉时关” 中充满了博取功名的风格雄浑激越幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。
他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求: 反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
强调作诗要有刚健骨气，是针对争构纤微的上官体的流弊而言的，这是当时诗风变革的关键，也是以“四杰”为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。
“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。
“文章四友”——杜审言、李峤、苏味道、崔融。
山水田园诗派的创作特点——1.题材:多青山白云、幽人隐士，表现出一种回归自然、向往闲逸的思想。
2.风格:大多偏于恬静雅淡，富于阴柔之美。
3.形式:长于五言，多五绝、五律、五古。
王维——1.善于捕捉形象，从抒情的需要选择最能表达自然美的景物入诗，构成情景交融的完整浑成的意境。
“诗不患无景，而患景烦” 。
大学语文第四讲 王维 李白 杜甫..
“楚塞三湘接，荆门九派通”
勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。 春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所 以这里称“楚塞”。 “三湘”， 一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘； 一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南 北、湘江一带 “荆门”，山名，在今湖北宜都县西北 “九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。
头思故乡。”（《静夜思》） “秀色不可名，清辉满江城。人游月边去， 舟在空中行。” （《送王屋山人魏万还王屋》） “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂 伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞 影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无 情游，相期邈云汉。” （《月下独酌》） “寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟， 思君意何深。” （《望月有情》）
汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
汉江：即汉水。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”。 楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有 湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。 荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞 。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。 郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。 好风日：一作“风日好”，风景天气好。 山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守 襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
感悟李白饮酒诗
述志抒怀与行乐思想，深沉哀愁与豪放风采，
李白,杜甫,白居易,王维,的古诗
李白、杜甫、白居易、王维是我国古代文学史上的四大诗人，他们的诗作在我国文学史上占有举足轻重的地位。
他们的诗歌作品不仅在形式上丰富多样，情感丰富，思想深刻，更是对我国古代社会、历史、人文和自然风物的真实记录和表达。
在这篇文章中，我将从不同的角度来探讨这四位诗人及其作品的价值。
1. 李白李白是我国唐代最著名的浪漫主义诗人之一。
他的诗作广泛涉及社会、历史、人文和自然风物，其中以抒发对自然的热爱和对人生的豪情壮志为主要特点。
在他的诗歌作品中，经常描绘醉酒仙乐，放浪形骸的情景，表现了他豪放不羁的个性。
他的代表作《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“死去原知万事空，但悲不见九十载”的诗句，表达出他对人生、自然和历史的深刻思考。
2. 杜甫杜甫被誉为“诗圣”，他的诗作在我国古代文学史上占有重要地位。
他的诗篇广泛涉及社会、历史、人文和自然风物，以抒发对社会苦难和人民疾苦的关怀为主要特点。
他的代表作《登高》中“野旷天低树，江清月近人”、“古来征战几人回？长安一片月”表达了他对国家兴亡、民生疾苦的思考和感怀。
3. 白居易白居易是我国唐代著名的诗人和文学家，他的诗作以抒发对人生、自然和爱情的感悟和追求为主要特点。
他的代表作《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”、“野火烧不尽，春风吹又生”表达了他对生命的理解和追求。
4. 王维王维是我国唐代著名的山水诗派代表诗人之一，他的诗作以描绘自然风物、山水田园和抒发对自然的热爱和人生的思考为主要特点。
他的代表作《送元二使安西》中“天淡星稀深深月，海风吹我欲何如”、“挥手自兹去，萧萧班马鸣”表达了他对自然风光和友谊的情感。
总结回顾通过对李白、杜甫、白居易、王维这四位诗人及其作品的探讨，我们可以看到他们在我国古代文学史上的重要地位和深远影响。
他们的诗作不仅在形式上丰富多样，情感丰富，思想深刻，更是对我国古代社会、历史、人文和自然风物的真实记录和表达。
他们以不同的角度切入，写出了关于自然、社会和人生的许多精彩诗篇，留下了宝贵的文学遗产。
王维、李白、杜甫、苏轼
画作评价
人物评价
王维诗选
王维墓
展开人物简介 王维（701年－761年，另一说699年-761年）[1]，字摩诘（mójié），号摩诘居士，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃王维画像
是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736年）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活
盛唐诗坛三巨星(王维、李白、杜甫)
唐代文学教案（王维、李白、杜甫三部分）王志清第二章盛唐山水田园诗教学目的：了解山水田园诗在盛唐繁盛的原因，把握盛唐山水群落诗歌的艺术特点。
重点：王、孟山水诗风异同。
难点：山水诗与庄禅精神。
教学课时：6课时。
一、山水田园诗在盛唐繁盛的原因1、国力强盛。
盛唐五十年，太平盛世。
唐人郑綮《开天传信记》载云：“开元初，上励精理道，铲革讹弊，不六七年，天下大治，河清海晏，物殷俗阜。
安西诸国，悉平为郡县。
自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税。
左右藏库，财物山积，不可胜较。
四方丰稔，百姓殷富，管户一千余万，米一斗三四文，丁壮之人，不识兵器。
路不拾遗，行者不囊粮。
奇瑞叠应，重译麇至，人情欣欣然，感登岱告成其事。
上犹惕励不已，为让者数四焉。
”盛极的大唐帝国声威远扬，百夷臣服、诸邦来朝。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（王维：《和贾舍人早朝大明宫之作》）可以想见那种光明璀璨、仪态万千的声威形势。
在大唐极盛时朝度过青少年时期的伟大现实主义诗人杜甫，回忆起昔日的辉煌依然是一往情深的，其诗《忆昔》云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟东班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
……”百姓殷富，四方太平，国力极其强大，具有三千年历史的中国农耕经济得到充分的发育，中国传统的自然经济的高度发展，促进了农副产品、手工业产品也相应发达起来，并通过各种渠道大规模地涌入城市。
商品经济的异常活跃，仓储丰裕，城市繁荣，交通便利，使长安、洛阳、开封及太原等城市规模迅速扩大。
盛唐的盛世安定和繁荣给大多数地主文人提供了尽情享受人生的物质基础。
不但百官时兴筑建郊馆山池，成为“休沐”之所，连一般中小地主都有别业。
池园文会的集体吟咏与山程水驿之间的个人放歌共生。
每逢节假日，“所游地推曲江最胜……朝士词人有赋，日即流传京师。
当时倡酬之多，诗篇之盛，此亦其一助也。
李白王维杜甫诗歌风格比较
李白王维杜甫诗歌风格比较李白王维杜甫诗歌风格比较李白王维杜甫诗歌风格有什么特点呢?关于李白王维杜甫诗歌风格的不同之处主要体现在哪里?唐玄宗时代，大唐辉煌达到顶点，同时又是由盛转衰的开始。
经历了唐玄宗与杨玉环浪漫的歌舞升平，也遭遇过安史之乱的社会痛苦剧变。
个人命运在巨大的社会反差之中跌荡起伏，孕育了唐代三位伟大的诗人——诗佛王维，诗仙李白，诗圣杜甫。
诗言志，诗的风格与人生境遇，自我心镜习习相印。
王，李，杜生活在同一时期，王维生于公元700年，李白生于公元701年，杜甫生于公元712年。
他们都追求功名，渴望在官场一展平生之志，李白官至翰林，待于玄宗左右;王维少年得志，21岁中进士，官至监察御史。
然而，他们又屡屡受挫，都遭遇过逮捕入狱之苦，李白还遭流放。
杜甫一生不得志，穷困撩倒，颠沛流离。
他们人生的大部分时间是在压抑中度过的，目标与现实的差距，诗人心中的郁闷与悲愤催生了他们的作品，他们的诗歌多流淌着悲喜交加的矛盾之美，这正是诗人作品流芳百世的精华所在!三人所处时代相同，都有过悲喜的人生经历，然而，他们各自的思想修养与人生理念却各有不同。
王维研究佛学，心系禅机，诗，画，书法，音乐造诣颇深，他的诗有一种空灵，清新，深刻的简洁与透析;李白追求道家的飘逸自然与剑侠的豪爽，他的诗作流淌着仙气与浪漫;杜甫以儒家圣人为楷模，严谨自侓，他的诗作对仗工整，严谨。
这里，我们选取诗人们以相同题材为对象的作品，比较三人不同的诗歌风格。
在以送友为题的诗中，李白有《送孟浩然之广陵》，诗云：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影毕空尽，唯见长江天际流。
诗人在好友孟浩然登船远去时，表现的仿拂是神仙之间的交往，飘忽而来，乘鹤而去，远逝天际，渐无踪影。
没有凡人离别的悲伤，没有难分难舍的愁怅。
诗人面对滚滚东去的江水，望远去的白帆，陶醉其中，飘飘欲仙。
我们再比较王维送友诗作《渭城曲》，诗云：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。
王维、李白、杜甫
“英特越逸之气”时代中的空灵、沉静在文学繁盛的盛唐，似乎每个人都是有诗气的，又似乎每个人都可以功成名就。
越是昌盛的时代，就越是心浮气躁。
但在这喧嚣嘈杂之下也有那么一群人坚守者文人应有的气质。
菩提树下虔诚的弟子——“诗佛”王维王维对“佛”之信仰，除去他是虔诚的佛教徒之外，还有他把佛学变为一种独特的审美境界。
王国维在《人间词话》中对王维评价：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
人与自然和谐相融，物我合一此为佛家之境。
王维不是历史上被称为“佛”的第一人（较早就有“佛”之称的贾岛），也不是最后一人，却是唯一得到广泛认可和普遍接受的。
王维“诗佛”之名不是一蹴而就的，是在历史慢慢沉淀中形成的。
王维虽有“诗佛”之名，然对这一称号的来历多语焉不详。
《中国大百科全书·中国文学》中对王维有如下说明：“昔人曾誉王维为‘诗佛’，并与‘诗圣’杜甫、‘诗仙’李白并提。
”具体是谁人所说却没有详细记载。
王维之诗歌境界却不得不令人咂服，以禅入诗诗中禅机似乎是他人生的顿悟也是对世人的劝诫。
谁人才可站于万物之上俯瞰苍生，曰：“佛也”。
以独特的禅宗的审美眼光关照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。
孙昌武说：“王维的诗歌创作与宗教关系非常密切……死后更是得到‘诗佛’的称号。
”陈洪：“说道诗中有禅，人们第一个就会想到王维。
在我国的大诗人中，他是与佛教关系最深的一位，也是以诗传达禅悟体验最巧妙、最成功的一位，因此，获得了‘诗佛’的称号。
”林继中也有如下阐释：“宋人有云：‘说禅作诗，本无差别，但打得过者绝少。
’如何是打得过？王摩诘在寂照中完成了宗教体验向审美经验的转化便是，以故称‘诗佛’。
”以禅入诗这已成为王维诗歌的一大特点，也是他“诗佛”之名的佐证。
“王右丞邃于禅旨……以禅旨为诗，得上乘秘密，即诸题咏，虽壮丽新巧，而精远澹逸，往往悟禅于言外。
唐代诗人成就排名
唐代诗人成就排名第一名：李白他在中国被称为诗仙，他在七绝还有古体诗方面的成就确实十分的大，著名的作品有《静夜思》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》等等，而历史上的后人对他评价也是特别的高。
第二名：杜甫他是唐朝的现实主义诗人，名号和李白起名，被称为诗圣，最主要的是七律，可以说是第一人，目前杜甫的作品有1500多首，后代的很多人，他们的作品都受到了他的作品影响。
第三名：白居易他是唐朝的现实主义诗人，被称为诗魔，或者是诗王，而且白居易的诗歌题材很多，形式很多，语言也比较简单，通俗易懂，所以白居易的作品流传很广，甚至流传到了日本。
第四名：王维他不仅是一个诗人，而且还是尚书右丞，被称为诗佛，在书画方面的成就也很高，和李白杜甫合称盛唐三大诗人。
第五名：王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”，同时也是初唐四杰，著名的《滕王阁序》就是出自他的手笔，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为了千古绝句。
第六名：刘禹锡有“诗豪”之称。
与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
其中，《乌衣巷》被部分人认为是“七绝第一”诗歌豪放，以七绝见长。
第七名：孟浩然他是田园派的诗人，是唐朝第一个开始创作山水诗歌的人，主要作品《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等。
第八名：王昌龄也是一个边塞诗人，被称为唐代四大边塞诗人，他的作品号称七绝第一，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。
后人称：七绝至王昌龄而体制大定。
第九名：杜牧后世称“杜樊川”，代表作《感怀》《过华清宫》《泊秦淮》《赤壁》《清明》等，其中，部分人认为《泊秦淮》和《清明》为“七绝第一”。
第十名：李贺和李白、李商隐合称为唐代三李，是一个浪漫主义的诗人，留下了很多的作品，可惜与王勃一样，27岁便英年早逝。
杜甫、李白、王维三人名号对比
杜甫被称做“诗圣”观点，则早在唐宋间就有了。
秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。
...孔子，圣之时者也。
孔子之谓集大成。
呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。
”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语。
秦观已把杜甫比为诗坛上的集大成者了。
杜甫是一个非常重视修身养性的人。
他出生在一个世代“奉儒守官”的官僚世家，家庭给予了杜甫正统的儒家文化教养和要报效国家、有所作为等思想。
所以杜甫称做官是他们家族的世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。
他一生得到的追求就是成为一个“儒”。
人们他称为“诗圣”认为他是个“集大成者”，这是孟子对孔子的称呼。
但杜甫一生都没有奢求自己能成为什么“圣”，他一生为之自豪的是自己的儒生身份。
杜甫的诗歌中常自称“儒”、“老儒”我们不能否认他的一生中曾经有过对儒家思想的动摇，因为他在《乾元中寓居同谷县作歌七首》中曾说“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱”，同山中一位儒生朋友一起嗟叹自己的怀抱没有机会实现。
但是，杜甫最可贵的就是即使在这种情况下他也没有改变自己思想的核心。
直到临终前在洞庭湖上漂荡时，他仍然可以自豪地称自己是“天地一腐儒”。
综合他的一生来看，他真正符合孔子“女（汝）为君子儒，无为小人儒”的要求。
杜甫是一个积极入世的人。
由于安史之乱，社会显得一片狼藉，所以杜甫无时不期望着能够平息叛乱，社会归于安定。
杜甫身上有着儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。
杜甫不会像李白那样看到政坛的黑暗便云游天下不再过问政事。
他在各地漂泊的过程中无时不盼望着能得到为君王效力的机会。
他是这样一个踌躇满志的人，却是一生不得意，最终落得“长安苦寒谁独悲，杜陵野老骨欲折。
”的下场。
但是，他的“入世”，更多的是表现在他以平民的身份，以自己的道德为榜样去影响其他人。
在这一点看来，杜甫更像被孔子盛赞的颜回（“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
古代诗人诗歌特点总结
古代诗人诗歌特点总结一、李白。
1. 风格特点。
- 李白的诗风豪放飘逸、潇洒自如。
他就像一个在诗歌世界里的大侠，天马行空，不受拘束。
- 情感表达上，他的诗充满了浪漫主义情怀。
无论是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”中的及时行乐思想，还是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的乐观自信，都有一种对生活的热爱和对理想的执着追求。
2. 语言特色。
- 语言简洁明快又富有节奏感。
读他的诗就像听一首激昂的乐曲，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”短短几句，就把诗人获赦后的轻快心情和长江三峡的壮丽景色描绘得淋漓尽致，而且朗朗上口。
二、杜甫。
1. 风格特点。
- 杜甫的诗风沉郁顿挫。
他就像一个沧桑的历史记录者，目睹了社会的种种苦难，然后用诗歌把这些苦难深刻地表达出来。
- 情感上，他的诗充满了对国家命运的忧虑和对人民的深切同情。
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”国家破败，即使春天的美景在眼前，他也只有满心的悲痛。
2. 语言特色。
- 语言精炼准确。
他能用很少的字表达出很深刻的意思，而且用词严谨。
他的诗往往在韵律上也很讲究，虽然情感沉重，但读起来韵律和谐，有一种独特的美感。
三、王维。
1. 风格特点。
- 王维的诗风清新淡雅、空灵静谧。
他就像一个归隐山林的雅士，静静地观察着自然的美好。
- 在情感上，他的诗有一种超脱尘世的宁静。
他在诗中追求一种内心的平和，远离尘世喧嚣的境界。
2. 语言特色。
- 语言自然质朴却又富有诗意。
他不会用很多华丽的辞藻去堆砌，而是用最平常的字眼组合出美妙的诗句。
他的诗在描写景色时，往往能做到“诗中有画，画中有诗”，让人读诗如看画。
四、白居易。
1. 风格特点。
- 白居易的诗通俗易懂，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
他就像一个大众的代言人，把老百姓关心的事情用简单的诗歌表达出来。
- 情感表达上比较直白，不晦涩难懂。
他希望自己的诗能够被广大民众所理解，所以不会故作高深。
李白杜甫王维分析
朽内幕有深刻了解。
早期格律严谨，晚期“以古入律”；山水诗壮美秀丽，充满理想主义与自由精神却并无真正忘记社稷；想象丰富，大胆夸张，集兵家的机敏政变、释家的空灵超脱于一体，诗风纵横变化，空灵玄远。
的约有二十四首,大部分记述了他应聘、赴征、败走的过程，记述了永王东下的大致情形；其中有八首诗对安史之乱的大局进行了反映，基本上是对乱初中原动荡局势总体的印象式的勾勒，抒发了对灾难的痛心和伤感，表达了自己的雄心和自信，也表示了无奈和退避。
此期还有一部分诗表示用世之心和救世之志。
李白其人，天才盖世，志气冲天，又深受蜀地纵横之风的浸染，携策士之风，内心深处对趁乱立功向往不已。
因此。
安史之乱对李白的人生志向具有明显的激发作用。
【诗句】特别是在永王幕中，由于有着现实经历的激荡，他仍然和安史之乱前一样，发大言以抒宏志。
这个时期诗人的感情痛苦，主要表现在乱起之初对国难的悲伤，以及报国无门的焦虑。
【诗句】【入狱至获赦】这段时间从至德二载(757)二月到乾元二年(759)三月，约两年有余。
李白以从永王事入狱，经人援救脱囚，又因朝廷的穷究和李白的有关言论再次入狱直至长流夜郎。
此期诗歌约有六十余首存世。
其中。
抒发个人痛苦成为诗歌的主旋律。
此类诗有六首，占当时诗歌的百分之十五。
而在此期间，诗人自身深陷政治灾难，给自己和家庭带来深重的不幸，表达痛苦的诗歌明显增多，约有二十二首，占此期诗歌总数的百分之三十六，比例有了大幅上升。
从所抒发的痛苦来看，内容转向了，程度加强了。
所抒发的痛苦主要表现为个人痛苦，如自己的冤屈忧惧，与亲人的隔离之痛，长流夜郎的伤痛孤独，理想落空时的悲哀；而且痛苦的程度极为强烈【诗句】。
当然，作为胸怀天下的诗人，李白所表达的个人痛苦不少时候是与乱世之忧结合在一起的。
是浑厚的，【诗句】。
此期约有十二首诗涉及到对战乱时局的反映，占诗歌总数的百分之二十，较之前期的百分之六十，有着明显的下降。
究其原因，一则从磷事败，诗人离开政坛，疏隔了自己与时世的血肉联系；二则，李白作为豪士，前期往往是将时世艰难与自己的雄心壮志联系起来，而此时诗人的雄心大为消减，从而也就1减退了反映时局的动力；这都导致乱世的影像在诗人笔底的淡化。
你要是到唐朝旅游跟谁同行1王维2李白3杜甫
你要是到唐朝旅游跟谁同行1王维2李白3杜甫如果我要到唐朝旅游，我会选择与李白同行。
李白是唐朝最著名的诗人之一，被誉为“诗仙”。
他的诗歌充满豪情壮志，以奔放的想象力和深刻的哲理而闻名。
与他同行，我相信会有一个充满诗意和浪漫的旅程。
首先，李白是一个喜欢冒险和探索的人。
他曾游历过大江南北，穿越山川，足迹遍布了唐朝的大部分地区。
他的诗歌中常常描述着壮丽的山水风景，以及他在这些地方的所见所闻。
与李白同行，我可以亲身体验他诗中所描绘的美景，感受他的诗歌灵感来源。
其次，李白是一个热爱酒的人。
他的诗中经常提到他与朋友们饮酒作乐的场景，表达了他对自由和快乐的追求。
与李白同行，我可以品尝当时的美酒佳肴，与他一起畅谈人生，享受快乐的时光。
此外，李白还是一个痴情的浪漫主义者。
他的诗歌中流露出对爱情的渴望和对美丽女子的赞美。
与李白同行，我可以一起感受他对爱情的热情，欣赏当时的女子之美，体验那个时代的浪漫氛围。
总之，与李白同行到唐朝旅游将是一段充满诗意和浪漫的旅程。
他的诗歌和人生经历将为旅行增添许多色彩和情感。
在这次旅行中，我相
信能够更深刻地了解唐朝的文化和历史，同时也能够与李白建立深厚的友谊，共同创造属于我们的美好回忆。
杜甫李白孟浩然王维的诗
杜甫李白孟浩然王维的诗唐朝被誉为中国诗歌史上的黄金时期，这个时期涌现了一批杰出的诗人，其中杜甫、李白、孟浩然和王维是最著名的四位。
他们的诗歌代表了唐朝文化的高峰和辉煌，至今仍被人们广泛传颂和崇拜。
本文将从四个方面对这些诗人的诗歌进行分析。
一、杜甫杜甫的诗歌多写社会现实，关注人民疾苦，反映时代风貌。
他的诗歌风格严谨正式，语言庄重有力，有强烈的社会责任感，把人民的疾苦和社会现实描绘得深刻而生动。
比如杜甫的《登高》是一首以登高望远的主题来揭示社会现实的诗，诗中把社会波澜及天地的景色相联系，表现了他的良心和思想。
二、李白李白的诗歌多以豪迈潇洒、奔放自由的风格著称，在中华文化史上占据了非常重要的地位。
他的诗歌常以自我为中心，形象地表现了他的追求自由、激情、理想和抱负。
比如他的《将进酒》就是以豪放不羁的姿态表达自己的情感和思想，令人印象深刻。
三、孟浩然孟浩然的诗歌以清新、婉约、沉静、含蓄为主要特点，是中国古典诗歌中的代表人物之一。
他的诗歌充满了田园诗般的温婉柔美，用含蓄的语言表达出内心深处的世界，给人留下了深刻的感受。
比如他的《春晓》是一首充满唯美情调的诗，抒发出自然生命的美丽，寄托着人们对美好生活的渴望。
四、王维王维的诗歌风格简约明快，常表现出静美、淡雅的艺术特色。
他的诗常以富有艺术幻想的方式表现自然和人类之间的联系，多注重描写自然界的景色、山水、季节和过去的历史，富于情趣和哲理。
比如他的《山居秋暝》是一首以自然景色为背景表达诗人的感慨，展现了诗人对人生的思考和追求。
综上所述，杜甫、李白、孟浩然和王维的诗歌体现了唐代思想文化的精髓，既有对现实的刻划与抒发，也有对人生与自然的感悟。
他们的诗歌为我们展现了唐朝的文化风貌和中国古典诗歌的魅力，成为中国文化的重要组成部分，深深影响和启迪着后人。
唐代诗人作品数量排名
唐代诗人作品数量排名
唐代诗人作品数量排名以李白最为丰富，其次是杜甫，其余的诗人作
品比较分散，在数量上并不能占很大比例。
以古人类作品总数排序，李白在唐代古人类作品中数量最多，据估计
有近百万首诗作，其中大约有六万余首已发现并被记录。
而杜甫的作
品也极为丰富，据估计有四万余首，其中大约有三万多首已被确认并
被记录下来。
此外，王维、白居易、韩翃、刘禹锡、秦观、骆宾王也都是唐代巨匠，根据古籍《文选》的记载，其作品的数量也不容小觑：王维的诗作有
三万余首，白居易的作品有一万余首，韩翃的作品有五千首，刘禹锡
的作品有三千首，秦观的作品有两千首，骆宾王的作品也有一千首左右。
在历史研究与传诵方面，唐代诗人作品数量排名由李白和杜甫领衔，
其余诗人排名次之，其次是王维、白居易、韩翃、刘禹锡、秦观、骆
宾王等。
王维、白居易、李白、杜甫、李贺、贺知章、王勃、陈子昂、孟郊、贾岛、刘禹锡是不是一个时代的人？
王维、⽩居易、李⽩、杜甫、李贺、贺知章、王勃、陈⼦昂、孟郊、贾岛、刘禹锡是不是⼀个时代的⼈？这11位诗⼈，都是同⼀个时代，那就是——唐代。
但是唐代⼜分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，⽽每⼀个时期⼜有不同的皇帝，不同的政治、社会格局。
唐诗是⼀部唐代历史的形象再现，透过这些诗⼈的笔墨，我们也可以体会到不同时期的社会、政治风貌。
按出⽣先后顺序排列为：1. 王勃（650-676年）2. 陈⼦昂（659-702年）3. 贺知章（659-744年）4. 王维（701-761年）5. 李⽩（701-762年）6. 杜甫（712-770年）7. 孟郊（751-814年）8. 刘禹锡（772-842年）9. ⽩居易（772-846年）10. 贾岛（779—843年11. 李贺（790-816年）王维（701-761年，盛唐：武则天、唐⽞宗、唐肃宗）“空⼭新⾬后，天⽓晚来秋”、“⾏到⽔穷处，坐看云起时。
”、”红⾖⽣南国，春来发⼏枝。
““诗佛”王维的诗作，它不⽐李⽩的潇洒浪漫，不⽐杜甫的沉郁深刻，但是王维的诗空灵超然，是禅宗意境的完美表述。
出⽣于武则天长安元年（701年）。
唐⽞宗开元三年（715年）⼊长安，求取功名。
开元四年（716年），写出“独在异乡⾝是客，每逢佳节倍思亲”的《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》，成为名噪京城的少年才⼦。
开元九年（721年），中进⼠。
天宝⼗五年（756年），安禄⼭攻陷长安，⽞宗逃跑，王维被俘。
⾄德⼆年（757年），唐军平复叛乱，王维因被俘期间写过怀念李⽒⼤唐的诗词，被新⼈皇帝唐肃宗赦免，仅官降。
上元⼆年（761年），王维辞去全部官职，解甲归⽥，安然离世，享年61岁。
⽩居易（772-846年，中唐晚期：唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐⽂宗、唐武宗）⽩居易是处于唐代的中晚期，安史之乱以后的唐朝已经进⼊繁镇割据的战乱年代，在他75年的⽣命之中，皇帝换了8个，有的皇帝只做了不到⼀年。
⽩居易也是⼀位少年天才，16岁便写出了“离离原上草，⼀岁⼀枯荣，野⽕烧不尽，春风吹⼜⽣。
李白写自己杜甫写天下白居易写生活王维写自然
李白写自己杜甫写天下白居易写生活王维写自然唐代是诗歌的黄金时期，有两位伟大的诗人——李白和杜甫，他们的诗歌代表了唐代诗歌的最高水平。
李白的诗歌充满了豪放、奔放的气息，而杜甫的诗歌则更加深刻、内敛。
他们的诗歌风格不同，但都是中国文学史上的瑰宝。
李白的诗歌充满了豪放、奔放的气息，他的诗歌中常常出现壮丽的自然景观和英雄人物的形象。
他的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这首诗表达了李白对人生的豁达和对自由的向往。
他还有一首著名的诗《庐山谣》：“庐山谷口徐来远，石径松门尽日开。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”这首诗描绘了庐山的美景和征人的思乡之情，表达了李白对自然的热爱和对人生的感慨。
杜甫的诗歌则更加深刻、内敛。
他的诗歌中常常出现社会现实和人民疾苦的形象。
他的《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这首诗表达了杜甫对人生的思考和对社会的关注。
他还有一首著名的诗《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这首诗描绘了唐朝末年的动荡和人民的疾苦，表达了杜甫对国家的忧虑和对人民的爱护。
除了李白和杜甫，唐代还有三位著名的诗人——白居易、王维、孟浩然。
他们各自的诗歌风格也各具特色。
白居易的诗歌充满了幽默、诙谐的气息，他的诗歌中常常出现日常生活中的琐事和人情世故的形象。
他的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗表达了白居易对生命的理解和对自然的赞美。
他还有一首著名的诗《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”这首诗描绘了琵琶女的悲凉命运和她的琴声之美，表达了白居易对音乐的热爱和对人生的感悟。
王维的诗歌则更加清新、朦胧、唯美，他的诗歌中常常出现山水田园和禅宗思想的形象。
他的《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。
杜甫评价王维的诗
杜甫评价王维的诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：王维，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”，其诗歌对于后世诗人影响深远，被誉为“诗界领袖”。
而与他同时代的诗人杜甫，也是唐代著名的诗人，其诗作多为抒怀抒情之作，以其深情的笔触和深刻的思考而闻名于世。
杜甫与王维的诗风有着明显的不同，王维以淡雅、清新、含蓄的风格见长，以山水田园之景为主题，将自己对自然的感悟融入展现了一种超脱尘世、清宁自然的生活态度。
而杜甫则以激越、豪放、悲壮的风格著称，他的诗篇多为抒发对社会和人民的关怀和感慨，展现了一种气吞山河、豪情万丈的英雄气概。
在对王维的诗作评价时，杜甫曾表示：“王子维笔飘显，帝子靏风尚”，可见杜甫对王维的诗歌赞赏之情。
他认为王维的诗歌典雅清新，透露出一种高远超然的意境，令人为之着迷。
王维的诗作大多以山水为主题，他善于通过描写山水之景来抒发人生的哲理和情感，这种表现手法被后人誉为“山水诗”。
杜甫对王维的赞美并非空洞的美化，而是从诗歌的内在品质和意境深度上来进行评价。
他欣赏王维的诗作不仅是因为其风格之美，更是因为其含蓄深远的情感和理性的思辨。
王维的诗歌往往给人以开阔胸襟、恬静心神之感，带有一种淡泊名利、超脱世俗的气质，使人对自然、对美好、对生命有了更为深刻的体验和认识。
在杜甫眼里，王维的诗歌不仅是一种艺术的表达，更是一种道义的启迪。
他认为王维的诗歌含有着对人生的深刻思考和对人性的理解，是一种对人生境遇和社会风云的感悟和反思。
王维的诗作给人以启迪和启示，让人在自然的山水间领悟到一种气象万千、万象更新的生命哲学，使人对于人生、对于自然有了更为深邃的感悟。
杜甫对王维的诗歌评价可以说是中肯而质朴的，他不仅欣赏王维的诗歌才华和创作技巧，更是从一种诗歌哲学和人生观的层面上进行了审视和赞美。
王维的诗歌不仅给人以美感，更是一种精神的寄托和情感的宣泄，让人在世俗的烦扰和动荡中找到一种恬静和超然的存在感。
在杜甫看来，王维的诗歌是一种精神的安慰和心灵的慰藉，是一座超然于尘世之外的精神之塔。
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王维出身封建官僚地主家庭，对封建统治阶级有一种天然的包容性； 且在他的一生中，虽有仕途不得志的时候，但总的说来，其一生都是 比较悠闲安乐的。在他大约四十岁以后，开始过着那种半官半隐生活， 吃斋奉佛，焚香独坐，念诵禅经。正如他自己所言，“晚年惟好静， 万事不关心”。所以他对现实生活基本是抱着一种“无可无不可”的 漠不关心的态度，到了晚年，他甚至说“一生几许伤心事，不向空门 何处消”（《叹白发》），完全变成了一个“以禅诵为事”的佛教徒 了。正是由于这个原因，王维的诗作中充满了空灵、虚无之感。在加 上隐居生活的宁静悠然，形成了独有的清新之感。 王维山水诗的总体特点：一是在追求形似的基础上，开始追求神似， 即追求一种空灵的意境，醇雅的意趣。 二是追求画意，将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运 用到山水诗的创作中，就如苏轼所评价的：“诗中有画，画中有诗” 形成王维这种山水田园诗的很大因素是王维受佛家思想，禅念的影响。
杜甫生活在唐朝中后期，那时国家经济开始趟下坡路，国内战乱， 人民生活得不到保障，在他的诗中安史之乱前后各种各样的社会 矛盾和现实生活，都得到广泛而深刻的反映，历史的真实和艺术 的真实在他的诗中得到了高度的统一。揭示了封建社会的基本矛 盾是杜甫诗歌的主要内容和艺术特征之一；忧念时局，关心社稷 是杜甫诗歌爱国主义思想的突出表现。杜甫爷爷父亲都是做官的， 自小就受两个人这样影响，杜甫的仁义思想异常浓厚，诗就带了 性格特点； 所以杜甫的诗总是忧国忧民，悲痛伤感。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 ------《鹿柴》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ------《竹里馆》 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 ------《辛夷坞》
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层 面。他的鲜明的个性就是在充 分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调， “常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗 翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小 节，轻财好施，豪荡使气。他的人生理想既是超脱又是积极入世的。李白的 诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强 音。 李白的山水诗的总体特色有：雄奇、豪放。从描写对象上看，李白喜欢选取 高大、壮美、流动的自然山水如黄河、泰山作为描写对象，给人以阳刚之美 的享受。从艺术手法上看，李白的山水诗总是充满着奔放的激情及积极浪漫 主义精神，表现为奇特的想象、大胆的夸张、神话传说的大量运用等，如 《蜀道难》等诗。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ------《望庐山瀑布》
王维、李白、杜甫三人都是处在盛唐，是 古代中国封建文化诗歌创作达到繁荣的高 潮时期，在这样国力强大，思想解放的社 会背景下，作为诗歌重要题材及流派的山 水创作在总体上也是达到了高潮。王维、 李白、杜甫三人都做过官而后又被贬过， 可以说他们三个的经历大致上都是相同的， 按道理来说三人的感受也应相同，但他们 的山水田园诗的风格却大不相同。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 --------《绝句四首（其三）》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ---------《望岳》