商君书·赏刑

商鞅舌战图
“利不百不变法，功不十不易器”
“治世不一道，便国不法古”
两幅图片反映商鞅所遇到的 阻力：
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徙木立信
奴隶主阶级反对 舌战群臣 老百姓不信任 南门徙木
赏刑
圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏 则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明 赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务， 国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至 于无刑也，明教之犹至于无教也。
商君书
《商君书》是记载商鞅思想言论的 资料汇编，又称《商君》、《商 子》。侧重记载了法家革新变法、 重农重战、重刑少赏、排斥儒术等 言论，主要反映了法家的政治思想。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸 侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 ——《史记· 李斯列传》 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务 本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累 巨万，而贫者食糟糠；而有强国者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《汉书· 食货志》
圣人：有才德的人。 之：结构助词，放在主、谓语之间，取消句子的独立性，使句子变 成主谓结构，充当后面的主语。 为：治理。 壹：统一。 教：教化。 兵：军队。 明：明确、恰当。 费：耗费。