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战法第十

原文:

凡战法必本于政胜,则其民不争,不争则无以私意,以上为意。故王者之政,使民怯于邑斗,而勇于寇战。民习以力攻难,故轻死。

见敌如溃,溃而不止,则免。故兵法“大战胜,逐北无过十里。小战胜,逐北无过五里。”

兵起而程敌,政不若者,勿与战;食不若者,勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。故曰:兵大律在谨,论敌察众,则胜负可先知也。

王者之兵,胜而不骄,败而不怨。胜而不骄者,术明也;败而不怨者,知所失也。

若兵敌强弱,将贤则胜,将不如则败。若其政出庙算者,将贤亦胜,将不如亦胜。政久持胜术者,必强至王。若民服而听上,则国富而兵胜,行是,必久王。

其过失,无敌深入,偕险绝塞,民倦且饥渴,而复遇疾,此其道也。故将使民者乘良马者,不可不齐也。

战法第十

原文:

凡战法必本于政胜,凡是战争的默许准则都必须以政治、政令的优越而为基础,则其民不争,那么,属地的百姓则不会产生竞争,不争则无以私意,不产生竞争则没有私人占有的欲望、意图,以上为意。以顺从低位高等的人(君王)的意图。故王者之政,所以,统治天下的君王行驶的政治,使民怯于邑斗,使所控制的人减低对番属、封地的争夺,而勇于寇战。而对国家的入侵、来犯者勇敢的击退。民习以力攻难,百姓勤于操持练功来抵御祸患,故轻死。所以轻视死亡。

见敌如溃,如何把遇见的敌方势力突破,溃而不止,突破而不停止,则免。则可以免于祸患。

故兵法“大战胜,逐北无过十里。所以兵法有云:“重要的战役胜利,追逐打了败仗往回跑的敌方势力不可以

超过十里的路程,小战胜,逐北无过五里。”非重要的战役胜利,追逐打了败仗往回跑的敌方势力不可以超过五里的路程。

兵起而程敌,发起战事却要有计划的进行攻击,政不

若者,政治(方式)比不上敌方对手的,勿与战;不要参与战事。食不若者,供给的粮食比不上敌方对手的,勿与久;不要参战过于长久;敌众勿为客;敌方对手众多时,不要长时间的驻居在本国以外;敌尽不如,敌方对手接近消亡却不离退,击之勿疑。攻打敌方剩余的残兵对手不要产生犹豫。故曰:所以说:兵大律在谨,重兵出战应谨慎的定制(遵守)刑法条文,论敌察众,判

论敌方对手观察众多的士众,则胜负可先知也。那么,战势的胜败可以预先猜测知道了。

王者之兵,真正的帝王(君主)的兵众,胜而不骄,胜利而不骄傲,败而不怨。失败而不怨恨。胜而不骄者,胜利而不骄傲的(人),术明也;用兵的手段高明;败而不怨者,失败而不怨恨的(人),知所失也。知道失败的失误(过失)的缘由。

若兵敌强弱,假若敌方对手势力强盛而我方相对减弱,将贤则胜,将帅贤能则能战事胜利,将不如则败。将帅比不上敌方对手则战事失败。若其政出庙算者,假若(君王)的政治贤能并超出了先前祖辈的成就,将贤亦胜,将帅贤能则能战事胜利,将不如亦胜。将帅比不上敌方对手则战事亦能胜利。政久持胜术者,政治贤能并有有才华的人才向左右,必强至王。必定是贤明的君王。若民服而听上,假若百姓信服而归顺地位高的人(君王),则国富而兵胜,那么,国家富裕而兵众

强盛,行是,必久王。如此长久下去,国泰民安。

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