马克思劳动力商品理论在当代社会的意义
试论马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义
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试论马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义(总10页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--试论马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义劳动价值论,即劳动创造价值,是古典政治经济学的基本观点。
马克思劳动创造价值的理论,是马克思主义经济理论的重要组成部分,它作为揭示商品内在矛盾的科学理论,所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题的指针。
本文基于我国目前处于改革开放和社会主义市场经济的社会历史背景,分析马克思劳动价值论的局限性和对现实的指导意义,对于在新的历史条件下如何贯彻科学发展观、构建和谐社会,提供一定的理论支持和现实指导。
一、马克思劳动价值论产生的时代背景19世纪中叶,在产业革命的推动下,资本主义社会发育成型,无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。
一方面,为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位;另一方面,无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台,客观上要求从“自在阶级”向“自为阶级”转变,迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。
马克思、恩格斯就是在这样的条件下,在批判继承前人的优秀成果的基础上,运用辨证历史唯物主义分析和揭示了资本主义生产方式的运动规律,论证了社会主义代替资本主义的必然性,从而形成了马克思主义政治经济学。
劳动价值论是英国资产阶级古典政治经济学的重大理论贡献,但其性质上是为资产阶级统治作辩护,不可避免地存在理论上的错误和庸俗成分。
他们不能正确区分价值和交换价值;在解释价值的转变形态上缺乏说服力,把剩余价值的特殊形式和它的纯粹形式混淆起来;把资本主义生产方式看作是自然的、永恒的。
它的局限性决定了它的历史命运。
马克思就是在批判和继承英国资产阶级古典政治经济学劳动价值论的基础上,建立了科学的劳动价值理论体系。
二、马克思劳动价值论的主要内容劳动价值论是马克思关于劳动创造商品价值及商品生产、交换遵循价值规律的理论。
马克思劳动价值论的当代价值
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马克思劳动价值论的当代价值马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时,创立了劳动二重理论,阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用,成为“理解政治经济学的枢纽”,是分析剩余价值生产的基础,也是认识商品经济的指南。
与马克思所处的时代相比,今天人们生产产品、创造价值的劳动,不再是以生产简单工具和简单日常用品为基础的、只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动,而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大生产条件下的复杂劳动,生产和消费之间的链条也大大地拉长了。
但是,即使是最复杂的生产工具和机器设备,如果向前层层推移,最终都归结于人类的活劳动,劳动在社会生产过程中仍然起着重要的、不可替代的作用。
在我国社会主义条件下,由生产力发展的多层次性所决定的两种公有制形式为主的多种经济形势并存,由全民所有制不成熟不完善性所决定的企业相对独立的生产经营活动,以及由劳动技术和经营管理水平所决定的劳动差别,各个经济实体都要求通过等价交换原则实现各自的特殊的物质利益,这就决定了社会主义社会存在商品的客观必然性。
社会主义商品的二因素和生产商品的劳动二重性,是由社会主义劳动的二重社会性所决定的。
社会主义劳动是在国家层次和企业层次的联合劳动中进行的,在这二重联合劳动形势下,每个企业的联合劳动具有间接社会性和直接社会性,企业劳动的这种二重社会性,必然要求实行有计划的商品经济,通过价值规律和计划经济规律调节整体利益和局部利益的矛盾。
因此,社会主义生产过程仍然是劳动过程与价值增值过程的统一。
必须进行经济核算,力求节约物化劳动和活劳动的消耗,提高劳动生产率,降低成本,争取较好的经济效益,并通过生产价格考核企业的劳动生产率和经营管理水平,促进社会技术进步,推动社会主义现代化建设。
价值规律指出商品的价值量决定于生产该商品的社会必要劳动时间,商品交换必须以价值量为基础,实行等价交换.因此,它在商品经济中对社会经济发展起到了至关重要的作用。
马克思的劳动思想及当代价值
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马克思的劳动思想及当代价值作者:刘慧慧来源:《西部学刊》2022年第12期摘要:马克思认为劳动创造人,劳动为人的生存和发展以及社会历史的进步创造了有利的条件。
他在总结和继承了黑格尔、费尔巴哈以及赫斯等人的异化观的基础上,提出了“异化劳动”的概念,认为自由自觉的活动才是人类应该从事的劳动,将劳动纳入唯物史观领域,劳动价值论也应运而生。
马克思劳动思想的当代价值:(一)尊重人才、尊重劳动,坚持以劳动者为主体;(二)坚持按劳分配,着力解决好分配问题;(三)加速构建人类命运共同体的步伐;(四)实现马克思主义基本原理和中国梦的有机结合。
关键词:劳动;异化劳动;唯物史观;劳动价值论中图分类号:A81;C970文献标识码:A文章编号:2095-6916(2022)12-0039-04引言现代科学技术的发展已经让劳动的形式和内容发生了很大的变化,重新梳理马克思的思想史,尤其是马克思的劳动思想史,有助于我们从马克思的文本中找到相关的现实启示。
一、马克思早期劳动思想形成的嬗变过程(一)中学作文:为人类谋幸福的职业观早在《青年在选择职业时的考虑》一文中,马克思就表述过“为人类幸福而工作”的职业选择观,认为人有选择从事某种职业的权利和自由,而且尽管职业的选择可依每个人的意愿而所有不同,但在理性指导下的、经过人深思熟虑后的选择才是合理的。
马克思青年时期就萌发出的崇高价值观和职业选择观无疑具有丰厚的哲学意蕴,他考虑到了职业选择背后涉及的分工问题和劳动尊严问题。
换句话说,分工带来的职业本身没有高低贵贱之说,能够脚踏实地投入工作、不好高骛远,真正想着为人类谋福利的工作就是值得尊敬的,每个人也能在这种有尊严的职业中获得体面又幸福的人生价值。
(二)博士论文:“自我意识”的觉醒在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》这篇博士论文中,马克思对伊壁鸠鲁哲学予以高度评价,认为他的原子偏斜运动实现了“纯粹的自为存在和不依赖于直接定在的独立性”,表明人的自由意志的存在。
论马克思劳动价值论及其现实意义
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论马克思劳动价值论及其现实意义何家伟4-40 应化1202班 1505120626内容摘要:马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础,也是马克思主义理论体系的重要组成部分,在经济学说史上具有崇高的历史地位。
马克思的劳动价值论对于当前我国建立和完善社会主义市场经济体制仍然有着举足轻重的指导作用。
本文就是关于马克思劳动价值论的论述课题。
文中在分析了马克思劳动价值论的主要观点的基础上,阐述了马克思劳动价值论对当今社会经济的重要现实意义,并强调要坚持和发展马克思劳动价值论。
关键词:劳动价值理论市场经济马克思主义现实意义一、马克思劳动价值理论的提出背景马克思劳动价值理论的形成时间是19世纪下半叶。
当时英美法等主要国家已经完成了资产阶级革命和资产阶级改革,第一次工业革命已经在主要资本主义国家开展,但先进的科学技术尚且没有被发明被投入到工业化生产中,劳动率低下,经济增长主要依靠能源的消耗来推动。
因此,当时社会物质财富的创造只能借助简单的劳动资料和劳动对象并依靠人类体力劳动的消耗。
所以,马克思在《资本论》开篇分析劳动价值论时,仅限于物质生产部门,并且以产业工人的生产劳动为分析对象。
二、马克思劳动价值理论的内容1、商品的二因素和劳动的二重性原理商品是用于交换的劳动产品。
这一概念直接上决定了商品和劳动产品的本质区别:一方面,生产劳动产品的所有目的都在于满足自己的需求;另一方面,商品不仅能满足自我的需求,还能通过等价交换的方式,用付出相同劳动的产品A 去换取同等价值(指产品A和产品B中凝结着基本不差别的人类劳动)的产品B。
通过上述分析,我们可以得到商品之所以是商品,而不是劳动产品的两重因素:第一,商品有使用价值。
马克思在《资本论》第一章中将商品的使用价值简练地概括为“物的有用性”。
这种有用性体现在现实生活中就是商品能够满足人们具体实践活动中的某一方面的需求,比如,面包可以填饱肚子,使人们免于饥饿;棉被可以防寒取暖等等。
劳动价值论的基本内容与现实意义
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劳动价值论的基本内容与现实意义摘要:马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第一卷第一篇中,由于马克思的劳动价值论的基本立场、观点贯穿于其整个理论体系之中,所以应当从马克思的整个经济理论体系出发来把握劳动价值论的基本内容。
劳动价值论在当今时代仍具有重要的现实意义。
关键字:劳动价值论;商品;价值;现实意义一、劳动价值论的基本内容(一)商品具有二重性,即价值和使用价值。
首先看马克思在资本论中对商品的定义:商品是用来交换的劳动产品。
商品都能满足人们的某种需要,对别人、对社会,而不是对生产者自己的有用性便是商品的使用价值,体现着人与人之间的关系,具有社会属性,而不仅仅是自然范畴、商品学的对象。
它是交换价值的物质承担者。
1.使用价值。
商品要能够交换就必须有用,使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性,它是商品的自然属性,是构成社会财富的物质内容,是人类社会赖以生存和发展的物质基础。
它体现了人与自然的关系。
马克思政治经济学之所以要考察使用价值,是因为商品的使用价值是其交换价值的物质承担者。
一种物品要成为商品,仅有使用价值是不够的,它还必须是用来交换的,即具有交换价值。
商品除具有使用价值外,还具有交换价值。
交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。
2.价值。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,它是商品的社会属性,也是商品所特有的属性,体现了商品生产者相互比较和交换劳动的经济关系。
马克思主义揭示了劳动是价值的源泉。
价值是一个历史的范畴。
作为商品的二因素之一,价值是商品最本质的因素。
3.使用价值与价值的关系。
价值是使用价值的基础,使用价值是价值的表现形式。
商品是使用价值和价值的矛盾统一体,使用价值和价值之间存在着对立统一的辩证关系。
(二)生产商品的劳动具有二重性。
即具体劳动和抽象劳动。
商品中包含的劳动的这种二重性这一点是理解政治经济学的枢纽。
它强调劳动价值论中“劳动”二字的含义及其理论价值。
马克思主义对当代的社会文化评价
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马克思主义对当代的社会文化评价马克思主义是一种理论体系,旨在揭示社会现象背后的基本原因,并提出解决社会问题的途径。
作为一种全球性的思想流派,马克思主义对当代社会文化进行了深入的评价。
本文将探讨马克思主义对当代社会文化的评价,并阐述其对当代社会文化发展的指导意义。
一、马克思主义对当代社会文化的评价1.1 剥削与压迫:马克思主义认为,当代社会存在着剥削和压迫的现象。
资本主义制度以利润追求为核心,导致社会阶级之间的不平等加剧,工人阶级被剥夺了劳动价值的合理分配,劳动力成为资本家手中的商品。
同时,特定的意识形态和文化实践被用来维护和强化这种剥削关系,在社会文化中存在着资产阶级意识形态的渗透和支配。
1.2 商品逻辑与消费主义:马克思主义批判了当代社会中的商品逻辑和消费主义。
在资本主义社会中,商品生产和消费成为社会运行的核心,人们过度追求物质财富,忽视了人的全面发展和社会公共利益的追求。
大规模的广告宣传和商业文化的滥觞,进一步强化了物质至上和追求享乐的思维模式,削弱了社会文化中的精神追求。
1.3 虚无主义与个人主义:马克思主义对当代虚无主义和个人主义进行了批判。
在资本主义社会中,市场经济的竞争和利益追求导致了人们对集体价值观的忽视,人的利己主义与虚无主义的倾向日益增强。
导致社会价值观的混乱和个体主义的泛滥,使得社会文化脱离了对社会公共利益的关注,造成社会关系的紧张和矛盾的加剧。
二、马克思主义对当代社会文化的指导意义2.1 阶级斗争和社会解放:马克思主义强调了阶级斗争作为社会变革的动力,指出无产阶级在必要条件下能够推翻资产阶级的统治,实现社会的解放。
对当代社会文化来说,马克思主义指导我们认识到阶级斗争的存在,以促进社会公平正义的实现,并更好地为弱势群体争取权益和社会资源。
2.2 批判与解构:马克思主义的批判性思维与解构方法对当代社会文化的研究具有重要影响。
马克思主义呼吁对社会现象进行具体的分析和批判,揭示社会实践背后的隐藏动因。
简述马克思劳动价值论的内容和意义
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简述马克思劳动价值论的内容和意义
马克思劳动价值论:内容与意义
马克思的劳动价值论是马克思创立的著名的经济学理论,是现代社会科学的基本思想之一。
它提出了商品的价值是由“劳动价值”构成的,即劳动是生产财富的唯一有效力量,劳动价值是商品价值的基础。
马克思称,劳动是生产财富的唯一根源。
他认为,财富的价值不能仅仅由资本的积累来决定,而是由劳动的数量和质量来决定的。
他认为,一切财富的价值都源于劳动,而资本只是满足劳动创造的财富需求的工具。
这一理论的重要意义在于,马克思主张劳动是唯一可以创造财富的力量,任何其他的因素都不可能创造财富。
劳动价值论也告诉我们,劳动力是一个社会中最重要的要素,劳动力对经济发展至关重要。
因此,劳动价值论提出了劳动力发展的重要性,为解决劳动力矛盾提供了理论依据。
总之,马克思劳动价值论是现代社会科学的基本思想之一,它提出了商品的价值是由“劳动价值”构成的,即劳动是生产财富的唯一有效力量,劳动价值是商品价值的基础。
劳动价值论的意义在于,它提出了劳动力发展的重要性,为解决劳动力矛盾提供了理论依据。
马克思主义劳动观及对当代中国的启示
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马克思主义劳动观及对当代中国的启示张琳琳(淄川中学,山东淄博255100)一、引言从理论归属上来看,马克思主义劳动观无疑是马克思主义理论体系之政治经济学领域的重要观点和主张。
但是,人类的劳动生产不可避免地在自然界和人类社会这两大场域中进行,因而涉及了人与自然、人类社会与社会发展、人类文明与历史演进等内容,从而使得人们的劳动实践活动又必然地与自然界、人类社会发生着极为密切的互动关系,因此马克思主义劳动观又成为了马克思主义理论体系之哲学、科学社会主义的重要理论构成。
进一步地,人类社会及其生产活动是宏大自然界的一部分,归根结底是在自然界框架下的受动性活动,体现了规律性与尺度性的统一。
总体而言,马克思主义劳动观主要包括生产劳动观、有用劳动观、体面劳动观、生态劳动观、和谐劳动观五个方面的观点和主张。
马克思主义系列劳动观点并非孤立存在,而是相互交织、融通互动的系统性观点群,只有对其进行全面认识和深入把握,才能洞悉马克思主义劳动观对推进现代工业文明所彰显出来的现实指导价值和宏大战略意义。
二、马克思主义生产劳动观马克思主义生产劳动观是一个极为复杂的理论领域,要想深入把握其理论精髓,需要首先对生产劳动与非生产劳动进行准确认知,还需要对生产物质产品的劳动和生产非物质产品的劳动加以界定,进而从生产产品的劳动、生产剩余价值的劳动等角度出发精准定义生产劳动。
马克思认同斯密的下列观点:生产劳动是直接与资本进行交换的劳动;非生产劳动是不直接与资本进行交换的劳动,而是与收入进行直接交换的劳动。
例如,在资本主义国家,一位大学教师所付出的份内劳动和这位大学教师作为家庭教师所付出的额外劳动。
前者直接与资本进行交换,所从事的便是生产劳动;后者与收入进行直接交换,所从事的就是非生产劳动。
进一步地,马克思在对斯密生产劳动理论加以批判的基础上,指出生产物质产品(社会商品)的劳动是生产劳动,而生产非物质产品(进行个人服务)的劳动是非生产劳动。
马克思主义基本原理论文《简述马克思劳动价值论及其现实意义》
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简述马克思劳动价值理论及其现实意义(冯福荣哲学与社会学学院思想政治教育专业200911022927)【内容摘要】马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础,也是马克思主义理论体系的重要组成部分,在经济学说史上具有崇高的历史地位。
虽然我国现阶段发展社会主义市场经济与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有了很大的差别,但马克思劳动价值论并没有过时。
马克思的劳动价值论对于当前我国建立和完善社会主义市场经济体制仍然有着举足轻重的指导作用,【关键词】劳动价值理论市场经济马克思主义自马克思劳动价值论诞生以来,学术界对于马克思劳动价值论的争议从来没有停止过。
虽然今天发展社会主义市场经济,同马克思主义创始人当时所面对和研究的情况相比发生了重大的变化,如何科学认识和正确对待作为马克思主义理论基础的马克思劳动价值论,认真分析和梳理其当代价值和现实意义就显得十分必要。
马克思劳动价值理论的提出背景马克思劳动价值理论的形成时间是19世纪下半叶。
当时英美法等主要国家已经完成了资产阶级革命和资产阶级改革,第一次工业革命已经在主要资本主义国家开展,但先进的科学技术尚且没有被发明被投入到工业化生产中,劳动率低下,经济增长主要依靠能源的消耗来推动。
因此,当时社会物质财富的创造只能借助简单的劳动资料和劳动对象并依靠人类体力劳动的消耗。
所以,马克思在《资本论》开篇分析劳动价值论时,仅限于物质生产部门,并且以产业工人的生产劳动为分析对象。
马克思劳动价值理论的内容1、商品的二因素和劳动的二重性原理商品是用于交换的劳动产品。
这一概念直接上决定了商品和劳动产品的本质区别:一方面,生产劳动产品的所有目的都在于满足自己的需求;另一方面,商品不仅能满足自我的需求,还能通过等价交换的方式,用付出相同劳动的产品A去换取同等价值(指产品A和产品B 中凝结着基本不差别的人类劳动)的产品B。
通过上述分析,我们可以得到商品之所以是商品,而不是劳动产品的两重因素:第一,商品有使用价值。
论马克思劳动价值论的当代意义
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论马克思劳动价值论的当代意义
马克思的劳动价值论是一个重要的经济学理论,它定义了物品在交
换过程中的运作,认为劳动是生产财富的唯一来源,在其中价值是通
过劳动而产生的,也就是说,商品的价值,仅仅是通过劳动而产生的,无论是实物商品还是精神商品,价值都只由劳动而决定。
其当代意义
在于,让人们认清劳动的地位,它从根本上推翻了商品价值的神话,
让拥有劳动力,再努力的劳动者得到应有的回报,保护了劳动者的权利,避免了剥削,让劳动者有了更多发展的机会,这正是建立社会主
义制度的思想,其实也就是今天我们所切实体会到的社会主义公平。
论马克思劳动价值论的当代意义
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论马克思劳动价值论的当代意义摘要:马克思的劳动价值论是政治经济学的核心与基石,它揭示了资本主义经济关系和资本主义经济运行规律,它自产生以来就是科学的理论,至今仍发挥着重要作用。
在当代中国,对于我国完善社会主义市场经济有着重要的理论基础。
本文从马克思劳动价值学说的由来与历史发展、劳动价值理论的主要内容、劳动价值理论的当代意义等方面对马克思主义的劳动价值理论进行了简要论述。
关键词:马克思的劳动价值论由来历史发展主要内容当代意义经济一、马克思劳动价值论的由来和历史发展马克思的劳动价值论来源于威廉配第、亚当斯密、大卫李加图对价值论的研究,马克思在继承其理论基础上建立起马克思劳动价值论这一理论。
马克思的劳动价值论是发展的科学。
这种发展首先从历史发展中得到表现。
马克思从威廉配第、亚当斯密和大卫李加图对价值论的研究中受到启发创立劳动价值论,并把它运用于《资本论》的理论分析之中,在理论的逻辑体系推进中发展了劳动价值论;列宁根据自由资本主义发展到垄断资本主义的现实,发展了马克思的劳动价值论,把生产价格理论进一步扩展到垄断价格理论;斯大林在社会主义经济发展的最初探索中,对价值规律和商品经济的探讨,在社会主义建设的早期实践中发展了马克思的劳动价值论。
二、马克思劳动价值论的主要内容(一)商品的二因素价值和使用价值是商品的二因素,使用价值是商品的自然属性,是指商品能够满足人们某种需要的属性,而价值按照马克思所说:它是“同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结……这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动。
这些物,作为它们共有的这个社会实体的结晶,就是价值——商品的价值。
”,我们可以分析得出:商品的价值是凝结的商品中无差别的人类劳动,即商品的价值是人类劳动所赋予的。
商品的价值和使用价值是辩证统一的,首先,从个别商品来看,使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值的东西就没有价值,即使在上面浪费太大的劳动也不能成为商品,因为只有商品才能拥有价值;同时价值也决定使用价值,没有价值的物品,必然不会有使用价值。
论马克思劳资关系理论的时代意义
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论马克思劳资关系理论的时代意义马克思的劳资关系理论是现代社会科学的基石之一,对于人类社会的发展具有重要的时代意义。
这一理论的主要思想是解释劳动者与资本家之间的矛盾和冲突,并探讨社会主义的潜力和可能性。
本文将就马克思的劳资关系理论的时代意义展开讨论,以此说明其对于现代社会的重要性。
马克思的劳资关系理论揭示了资本主义经济制度的固有矛盾。
他认为,在资本主义社会中,劳动力成为商品,劳动者被迫出卖自己的劳动力以维持生计。
而资本家则通过购买和控制劳动力来获取利润。
这种劳资关系导致了社会的不平等和经济的不稳定。
马克思的理论提醒人们关注劳动者的权益,提倡公平分配,并呼吁改变资本主义制度,以解决这些矛盾。
马克思的劳资关系理论推动了社会变革的思潮。
马克思认为,资本主义制度是非正义的,只有通过社会主义的革命,才能实现社会的真正平等和自由。
他提出了无产阶级革命的理念,并倡导工人阶级的觉醒和组织。
马克思的理论为人们提供了一种解决社会问题和改变社会制度的思路,引发了无数社会运动和政治改革。
马克思的劳资关系理论促进了社会科学研究的发展。
他的研究方法和思考方式对社会科学产生了深远的影响。
马克思主义引入了历史唯物主义和阶级斗争的观点,将社会问题置于一定的历史和经济背景下考察,并提供了一种系统性的分析框架。
这种思维方式不仅对经济学和政治学等社会科学领域有所启示,也为其他学科提供了新的研究视角。
马克思的劳资关系理论具有普世性的时代意义。
尽管马克思的理论诞生于19世纪的资本主义社会,但其核心观点和思想依然具有普遍适用性。
无论是发达国家还是发展中国家,都存在着劳资冲突和社会不平等的问题。
马克思的理论提醒人们深思社会问题,并探索建立公正合理的社会制度的可能性。
马克思的劳资关系理论具有重要的时代意义。
它揭示了资本主义经济制度的内在矛盾,推动社会变革的思潮,促进社会科学研究的发展,并具有普世性的应用价值。
尽管马克思主义经历了一系列的变革和批判,但其思想和学说对于我们理解和改造社会仍然具有重要的启示作用。
马克思劳动价值论的当代价值作文
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马克思劳动价值论的当代价值作文全文共8篇示例,供读者参考篇1马克思劳动价值论的当代价值大家好,我是小明。
今天我们要来讨论一个有趣的话题,那就是马克思劳动价值论在现代社会中的意义和价值。
这听起来可能很枯燥,但请相信我,它跟我们的生活息息相关。
首先,让我们来了解一下什么是马克思劳动价值论。
马克思是一位伟大的思想家,他认为一种商品的价值是由生产这种商品所耗费的劳动时间决定的。
简单地说,就是劳动越多,商品的价值就越高。
比如,做一个木头小房子需要很多人工,所以它的价值就比较高;而捡一个松果的价值就比较低,因为只需要一点劳动。
你们可能会问,为什么劳动价值论对我们现在的生活有影响呢?我的回答是,这一理论教会了我们珍惜劳动成果,尊重劳动者的付出。
想想看,我们每天使用的东西,无一不是别人辛苦劳动的结晶。
从早上穿的衣服,到吃的食物,再到学习用的书本,都需要工人阿姨叔叔们付出很多汗水。
如果没有他们的劳动,我们就什么都没有。
所以我们要学会感恩,好好爱惜这些劳动成果。
除了尊重劳动者的付出,劳动价值论还教会我们要勤奋努力。
马克思说,劳动创造了价值。
只有我们自己勤劳地工作,才能创造出有价值的东西。
如果我们整天游手好闲,那么什么也得不到。
所以,我们要从小养成勤奋好学的好习惯,将来才能成为对社会有贡献的人。
最后,劳动价值论也让我们明白,每个人的劳动都是平等的。
不管你是工人还是医生,你的劳动都同样有价值。
所以我们不应该歧视或者贬低任何一种劳动,而是要互相尊重。
只有大家团结一心,社会才能和谐发展。
小朋友们,这就是马克思劳动价值论对我们的重要意义。
它虽然提出已经很久了,但其中的道理永远不会过时。
让我们从现在做起,珍惜劳动成果,勤奋好学,互相尊重,努力成为对社会有贡献的好公民吧!篇2马克思爷爷和劳动价值论大家好,我是小明。
今天老师给我们布置了一个有趣的作业题目——探讨马克思劳动价值论在当代社会的意义。
什么是马克思劳动价值论呢?马克思是一位十九世纪的伟大思想家,他提出了劳动价值论这个重要理论。
浅析马克思主义劳动价值论的当代意义
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浅析马克思主义劳动价值论的当代意义内容摘要:马克思主义劳动价值理论意在阐明商品的价值是由劳动创造,商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的理论。
劳动价值论从最初的古典学派配第提出,到马克思科学地创立经历了一个历史的演变过程。
劳动价值论经得住时间地考验,它不仅没有过时甚至在当今实行社会主义市场经济的社会上遇到的许多问题仍然可以运用劳动价值论去解惑。
时代在快速的发展,马克思劳动价值论仍然有它的当代价值和意义,以严谨科学的态度对待马克思主义劳动价值论具有深远的意义。
关健词:劳动劳动价值论当代意义党的十五届三中全会提出,加强对劳动和劳动价值论的认识。
马克思主义劳动价值理论是在《资本论》第一卷第一篇中阐述的,马克思称这一篇为《资本论》全书的“导言”,可见劳动价值论在马克思经济理论中占据的重要地位,它是政治经济学的理论基石,并在此基础上解决了剩余价值的起源和本质问题劳动价值论基本思想最初是由古典学派配第提出,后经过亚当.斯密的发展,到李嘉图达到了它最高的成就。
但是他们的劳动价值是不完全的,不彻底的。
由于他们不了解生产商品的劳动二重性,没有区分劳动和劳动力,因而使他们的理论陷入困境。
马克思批判的吸收了他们合理的部分,并提出了劳动二重性,从而建立了科学的劳动价值论。
一.准确理解马克思主义劳动价值论(一)劳动的内涵和外延劳动的内涵:在《新华字典》对劳动的解释是:人类创造物质或精神财富的活动。
马克思对劳动做出的解释是:“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质交换的过程。
”[1]通过对劳动的外延的了解,我们才能更加清楚了解劳动的范围和多样性的特点。
从层次上来说劳动分为体力劳动,脑力劳动。
体力劳动是以劳动工具为纽带把劳动主体和劳动客体联系起来。
此劳动创造的价值量与时间的长短有直接的关系,正如马克思指出的那样:“直接劳动时间的量,已耗费的劳动的量是财富生产的决定因素。
”[2]脑力劳动顾名思义就是通过大脑的思考来活动的概括。
论述马克思的劳动价值论的核心内涵及其当代意义

论述马克思的劳动价值论的核心内涵及其当代意义劳动价值论的核心内涵将马克思劳动价值论看作一个理论集群,其重要论述包括:商品的二因素和生产商品的劳动二重性及其相互关系、价值质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用等。
商品是劳动价值论运思路线的起点,马克思指出:“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式。
因此,我们的研究就从分析商品开始。
”商品是用来交换、能满足人的某种需要的劳动产品,具有使用价值和价值两种属性,是使用价值和价值的矛盾统一体。
使用价值即商品能满足人的某种需要的有用性,反映的是人与自然的物质关系,既是商品的自然属性,也是所有劳动产品的共通性。
一个物品如果根本无用,或虽然有用但并非劳动产品,或虽是劳动产品但并不用来交换,那么该物就不是商品。
商品生产者的根本关切不在使用价值而在使用价值所承担的交换价值,即使用价值之间互相交换的比例或量的关系。
各种具有完全不同的使用价值的商品之所以能够互相交换,是由于它们都可以换算为同样的东西,即凝结在商品中的无差别的人类劳动,也即人的脑力和体力的消耗。
这个隐藏在使用价值背后、被斯密叫作“劳动一般”的东西就是价值。
马克思指出,当我们不考虑商品的使用价值时,“它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结”。
价值是商品的社会属性,反映的是商品生产者之间特定的社会关系,即人们互相交换劳动的关系。
不能离开商品生产来理解“人类劳动力耗费的单纯凝结”,因为任何物品只要耗费了人类劳动就有价值。
物品必须有用,必须作为劳动产品,并必须作为商品,才具有价值。
商品具有使用价值和价值二因素,是由生产商品的劳动二重性即具体劳动和抽象劳动决定的。
具体劳动是指生产一定使用价值时某种具体形式的劳动,抽象劳动是指撇开一切具体形式、无差别的一般人类劳动。
马克思劳动价值论的时代境界及实践意义
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第3期(总第448期) 2021年3月财经问题研究Research on Financial and Economic Issues Number3(General Serial No.448)March,2021马克思劳动价值论的时代境界及实践意义卢 萍(沈阳师范大学马克思主义学院,辽宁 沈阳 110034)摘 要:马克思在其劳动价值论中,通过对商品内在矛盾及其转化的分析,阐释了市场经济运行的规律,成为社会主义经济实践的理论基础㊂新时代,世界范围内生产方式和经济形态发生了巨大变化,马克思劳动价值论所面对的社会条件和现实基础发生历史性变迁㊂现实条件的变化,不仅不能否定马克思劳动价值论,反而使得马克思劳动价值论在新时代被进一步证实,并增添了新的现实依据㊂马克思劳动价值论是社会主义分配理论和实践发展的重要依据㊂关键词:马克思劳动价值论;商品二因素;劳动二重性;社会再生产中图分类号:F031.3 文献标识码:A 文章编号:1000⁃176X(2021)03⁃0021⁃07党的十九届四中全会指出,坚持按劳分配为主体㊁多种分配方式并存㊂坚持多劳多得,着重保护劳动所得,增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬,提高劳动报酬在初次分配中的比重㊂从价值源泉和维护劳动者利益的角度出发,坚持按劳分配的分配原则,既体现了马克思劳动价值论的理论旨归,又集中反映了中国特色社会主义制度的本质特征㊂1867年9月14日,‘资本论“第一卷出版,标志着马克思政治经济学理论的诞生㊂劳动价值论是马克思经济理论的基础㊂马克思在劳动价值论中,通过对商品内在矛盾及其转化的分析,阐释了商品经济的内在本质和运行规律,剖析了资本主义经济社会发展的趋势㊂马克思劳动价值论是对古典政治经济学的扬弃,是社会主义经济实践的理论依据㊂在中国特色社会主义的新时代,马克思劳动价值论依然具有重要的理论意义和实践价值㊂一㊁马克思劳动价值论的理论逻辑马克思劳动价值论立足于资本主义机器大工业生产条件,揭示了交换与社会再生产㊁抽象劳动与价值㊁社会必要劳动时间与同类商品价值量㊁价值创造与市场机制的内在联系,进而得出结论:市场配置资源是市场经济的一般规律㊂(一)马克思劳动价值论揭示了交换与社会再生产的内在联系马克思劳动价值论是马克思经济理论的出发点,它通过对商品内在矛盾的分析,表达了其理论的主旨思想㊂商品生产和商品交换是商品经济的基本内容㊂商品二因素原理是马克思劳动价值论的理论起点㊂商品二因素原理表明,使用价值是一切物品都具有的属性,它之所以成为商品的一个因素,在于它是商品的本质属性 价值的物质承担者㊂价值作为商品的根本属性,需要实现或者表现出来, 收稿日期:2020⁃12⁃15基金项目:辽宁省社会科学基金重点项目 ‘资本论“在中国特色社会主义的新境界”(L18AKS001);国家社会科学规划基金一般项目 ‘资本论“及其手稿的政治哲学研究”(19BZX001)作者简介:卢 萍(1966-),女,辽宁丹东人,教授,主要从事社会主义经济问题研究㊂E⁃mail:luping1991@22财经问题研究 2021年第3期 总第448期而且必须表现出来,交换是商品价值表现或实现的唯一途径㊂所以,在商品生产条件下,商品生产者都是为他人去生产,为自己去交换㊂ 商品生产和商品流通是极不相同的生产方式都具有的现象,尽管它们在范围和作用方面各不相同㊂因此,只知道这些生产方式所共有的抽象的商品流通的范畴,还是根本不能了解这些生产方式的不同特征,也不能对这些生产方式作出判断”[1]㊂显而易见,商品生产和商品交换是一切商品经济的一般内容㊂交换在商品经济中具有重要地位㊂马克思在劳动价值论中深刻分析了资本主义的经济细胞 商品内部所包含的诸多矛盾,如价值和使用价值的矛盾㊁具体劳动和抽象劳动的矛盾㊁个别劳动和社会劳动的矛盾等,解决这些矛盾的所有途径最终都要归于交换,由此凸显了交换对于商品生产㊁商品生产者以及社会再生产的重要意义㊂从起点看,交换体现了商品生产的目的,没有交换的生产谈不上商品生产,在市场经济中也没有生产的意义;从过程看,交换使得商品价值得到实现,体现了商品经济的本质,交换是否成功决定了商品生产者的命运㊂马克思将商品流通或商品的出卖称之为 惊险的跳跃”, 这个跳跃如果不成功,摔坏的不是商品,但一定是商品占有者”[2];从延续或可持续生产看,交换是商品经济条件下再生产的因素,交换不顺利,再生产就不可能顺利实现或进行㊂由此可见,交换不仅是商品经济的重要内容,更是社会再生产得以顺利进行的关键环节㊂(二)马克思劳动价值论揭示了抽象劳动与价值的内在联系劳动创造价值是古典政治经济学提出的,但劳动怎样创造价值,古典政治经济学并没有给出答案㊂马克思汲取了古典政治经济学思想,坚持劳动创造价值的观点,坚持商品体是自然物质与劳动这两种要素的结合㊂在此基础上,马克思提出了劳动二重性学说㊂劳动二重性学说认为,生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动两方面属性,具体劳动是劳动的自然属性,是 不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是人和自然之间物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性”[2]㊂而抽象劳动是劳动的社会属性,是价值的实体㊂ 作为价值的上衣和麻布不过是同种劳动的凝结” 因为它们是人类劳动力的耗费” 由于具有相同的质,即人类劳动的质,它们才是上衣价值和麻布价值的实体” 一切劳动,一方面是人类劳动力在生理学意义的耗费;就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说,它形成商品价值”[2]㊂马克思劳动二重性学说,解决了劳动如何创造价值㊁为什么创造价值问题,目的在于强调尽管自然物质在价值形成中是必不可少的,但活劳动才是价值的唯一源泉㊂(三)马克思劳动价值论揭示了社会必要劳动时间与同类商品价值量的内在联系创造价值的劳动能否转化为社会劳动,能在多大程度上转换为社会劳动,换言之,劳动创造的价值能否实现㊁能在多大程度上实现,与社会需求密切相关㊂从单个商品来说,创造商品价值的劳动技术条件需要社会的认可;从同类商品来说,一种商品需要投入多少劳动,取决于社会对这种商品的需要,即社会必要劳动㊂ 如果说个别商品的使用价值取决于该商品是否满足一种需要,那么,社会产品总量的使用价值就取决于这个总量是否适合于社会对每种特殊产品的特定数量的需要,从而劳动是否根据这种特定数量的社会需要按比例进行分配在不同的生产领域”[3]㊂前者关涉技术状况,后者取决于供需价格,两者都与竞争相关㊂一种商品的价值,是在社会普遍认可的技术条件下,生产社会需要规模的这种商品所耗费的劳动㊂在商品生产过程中,资源如何配置以及资源配置的效率永远是至关重要的问题,永远决定着劳动效率和价值形成的效率㊂ 社会必须合乎目的地分配自己的时间,才能实现符合社会全部需要的生产㊂所以,时间的节约,以及劳动时间在不同的生产部门之间有计划的分配,在共同生产的基础上仍然是首要的经济规律㊂这甚至在更加高得多的程度上成为规律”[4]㊂所以,创造商品价值的劳动是个别劳动与社会必要劳动的统一体㊂市场机制对于商品经济和市场经济发展具有决定作用,价值规律是商品经济和市场经济运行的永恒规律㊂(四)马克思劳动价值论揭示了价值创造与市场机制的内在联系从再生产角度看,形成一种商品价值的劳动是社会必要劳动,每一种商品的社会必要劳动就是劳动的配置㊂劳动作为社会资源与其他资源一样,在不同领域怎样分配和在什么领域创造多少价值,是商品生产经营者根据市场需求状况自发决定的,是自然形成的,是市场机制作用的结果㊂在市场经济条件下,资源配置既是经济活动的前提,也是经济活动的内容㊂理论和实践都在反复证明,市场配置资源有着特殊的准确性和高效性,其作用机制在于:生产什么取决于消费者的需求与选择,怎样生产取决于生产者的能力和水平,为谁生产取决于要素市场的供求关系与要素价格㊂在这个过程中,资本以一种特殊的价值形式不断谋求其自身价值的增殖㊂资本运动对其他物质性生产要素的聚散导向,源自于其本源性的识别与动力功能㊂价值创造要求生产要素有效配置㊂市场配置资源是将劳动与非劳动要素进行有效结合㊂商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一,在价值形成过程中,仅有一般性的活劳动是不够的,这种活劳动必须与其他生产要素结合才能形成价值㊂劳动凝结成价值必须有载体或对象物,也就是说从价值形成的过程看,是要有物质条件的㊂对于一个生产组织而言,要素使用效率最大化和利润率最大化是生产经营的目标,而单位时间内劳动成果的大小,与劳动者的技能水平和劳动强度有关,与资源的配置形式也直接相关㊂资源有效配置的必要性,一方面源于商品生产中资源的稀缺性,另一方面则在于分工和专业化基础上的社会化大生产㊂‘资本论“第三卷中所提出的第二种含义的社会必要劳动时间,就是在分析以社会需要为前提的商品总量时对社会必要劳动时间的一种界定,这种界定就是指生产要素资源的分配,即社会总劳动量的分配,这种分配是生产的指向,也是市场选择的结果㊂它有助于我们更深入地理解市场经济条件下资源配置的机理和实现形式㊂价值规律所要求的,正是在商品生产与消费㊁供给与需求之间的联系中,客观实现商品生产者之间的利益分配与社会资源的合理配置㊂市场配置资源是马克思对资本主义市场经济规律的阐释,理论和实践都证明,无论社会形态如何,市场配置资源是市场经济的一般规律㊂在社会主义市场经济中,我们对市场机制的认识不断在深化,市场决定资源配置的领域不断扩大,商品生产中价格机制㊁供求机制和竞争机制的作用发挥得越来越充分㊂党的十八届三中全会把市场在资源配置中的 基础性作用”修改为 决定性作用”,既是提高资源配置效率的本质要求,又是我国全面深化市场经济体制改革决心的体现㊂党的十九届四中全会通过的‘中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定“指出: 公有制为主体㊁多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体㊁多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度,既体现了社会主义制度优越性,又同我国社会主义初级阶段社会生产力发展水平相适应,是党和人民的伟大创造㊂”这种对中国特色社会主义基本经济制度内涵作出的新概括,将社会主义市场经济体制上升为社会主义基本经济制度层面,进一步明确了我国经济体制改革的终极目标就是建立社会主义市场经济体制,使 看得见的手” 看不见的手”都能发挥作用,使市场优胜劣汰的选择机制和奖惩分明的激励功能都能得到充分体现㊂二、马克思劳动价值论面对现实的困惑与解答马克思劳动价值论创立于19世纪60年代,距今已有近一百六十年㊂近一百六十年来,科学技术迅猛发展,世界范围内生产方式和经济形态都发生了巨大变化,给马克思劳动价值论带来了现实挑战,也产生了马克思劳动价值论在时代发展中的地位问题㊂(一)马克思劳动价值论面对的时代课题1.商品形态不断扩展马克思创立劳动价值论的时代,正值资本主义机器化大生产替代手工劳动,资本主义工业获得快速发展,并在经济活动中占据主导地位㊂因此,马克思关于劳动创造价值的关注点主要集中在物质生产领域生产的有形物质商品㊂而现时代,随着科技㊁知识和管理等要素在商品生产各环节中的渗透,不断产生更多的物质形态商品和非物质形态商品,如分工越来越细的生产服务产品㊁内容越来越丰富的生活服务产品和种类越来越多的金融产品等㊂信息产品是现代经济活动的成果体现,其最新形式就是数字商品和网络商品,并且数字商品和网络商品在生产和生活中正在被广泛应用㊂不仅商品形态不断增加,其中非物质形态商品的价值占比也不断增加㊂目前,世界上发达国家的服务业发展水平普遍较高,如美国服务业占GDP 的比重达到77.4%,英国服务业占比达到71.0%,法国达到70.3%,德国与日本虽然制造业比重较高,但服务业占GDP 的比重也分别达到61.8%和69.1%㊂随着科技的发展㊁生产方式的变革和商品形态的不断拓展,新商品形态及其价值增殖对一个国家和地区的现实意义正在日益凸显㊂32马克思劳动价值论的时代境界及实践意义42财经问题研究 2021年第3期 总第448期2.劳动范畴和领域不断延展商品的形态在不断扩展,形成商品价值的劳动及其领域与马克思所关注的物质生产及其领域相比也出现了延展㊂除生产物质产品的物质生产领域的劳动外,提供服务产品的是为生产和生活服务的服务劳动,现代服务业已成为一个国家和地区经济发达程度的标志;提供科技产品和知识产品的是科技创新和知识创造的劳动,创新和创造已经成为一个国家和地区经济强劲增长的牵引力;提供生产效率和生产环境的是进行资源配置和维护生产生活秩序的管理劳动,科学管理是经济高效且可持续增长的重要保障[5];提供信息数字化产品的是信息化数字化劳动,信息化数字化生产是经济增长的膨化器,等等㊂这些伴随时代发展而不断呈现出各自作用和地位的劳动业态,在现代经济社会中发挥了重要作用㊂据‘数字中国建设发展报告(2018年)“显示,2018年我国数字经济规模达到31.3万亿元,占GDP比重达到34.8%;数据资源成为驱动数字经济发展的核心要素,信息消费已经成为拉动内需㊁促进经济增长的强大动力[6]㊂根据中国信息通讯研究院发布的‘中国数字经济发展白皮书(2020年)“报告数据显示:我国数字经济增加值规模已由2005年的2.6万亿元,扩张到2019年的35.8万亿元,数字经济占GDP比重已提升到36.2%,在国民经济中的地位进一步凸显㊂据中商产业研究院预测,2020年我国数字经济增加值规模将突破40万亿元大关㊂3.生产方式不断变革当今时代,科技创新已成为经济发展的驱动力,科技和管理与各种生产要素的结合以及在生产各环节的运用推动了生产方式的社会变革,具体表现为:劳动者的知识结构得到优化,劳动技能得到增强,劳动的复杂程度明显提高;劳动产品形态得到扩展,非物质形态的产品比重增加,高科技产品不断涌现,普通产品的科技含量逐渐提高;劳动对象范围扩大,从自然到人工呈现多样化;劳动手段变化突飞猛进,劳动资料呈现现代化和智能化,互联网成为生产发展的必需条件,已经融入生产的各行业㊁社会的各领域和生活的各方面,数字和人工智能技术在生产中不断得以使用和推广,有的甚至替代了人工劳动;劳动的组织形式更加灵活,除了单一㊁集中㊁统一组织的劳动外,出现了分散㊁自主的劳动组织形式,自由劳动者在现代社会已非个别,管理和协调在生产中的作用越发重要;知识经济已经取代资本经济,成为经济增长的第一推动力;经济活动中雇佣关系㊁合作关系与交换关系并存,生产资料主要掌握在人力资本和货币资本雄厚的人手中,一些人会成为高科技产品的替代品,失去使用生产资料生产商品的岗位;大多数的社会财富和消费能力聚集在少数富人手里[7],交换在经济生活中获得前所未有的地位等㊂现时代生产方式与资本主义机器化大生产时期相比的革命性变革,要求对马克思劳动价值论进行时代思考㊂4.收入分配问题不断凸显马克思认为,价值是活劳动创造的,可是资本所有者却凭借拥有生产资料占有了劳动者创造的价值,造成了剥削和劳动的异化㊂未来社会主义社会,生产力高度发达,生产资料社会公有制,不存在商品货币关系,个人消费品以劳动为尺度实行按劳分配㊂但现阶段我国还处于社会主义初级阶段,生产力基础并不雄厚,商品经济仍有存在的条件,市场经济便成为不可逾越的发展形式㊂在社会主义市场经济条件下,公有制经济与非公有制经济共同存在与发展,社会分配以按劳分配为主㊁多种分配方式并存㊂多种分配方式的实质就是按生产要素分配㊂在多种分配方式并存的实践中,出现了按劳分配被弱化以及与要素所得差距悬殊的事实㊂党的十九届四中全会提出 健全劳动㊁资本㊁土地㊁知识㊁技术㊁管理㊁数据等生产要素由市场评价贡献,按贡献决定报酬的机制”,第一次明确数据可作为生产要素的构成内容参与收入分配,这就预示着作为一种重要的资源,数据的内容㊁形式㊁地位和作用将迅速渗透㊁影响到现代经济社会的各个方面㊂各类数据对经济社会的贡献率将不断提高,按贡献率所得的收入份额将越来越大,这是现阶段收入分配领域正在呈现出的一个重要特征㊂从马克思的按劳分配主张,到社会主义市场经济中按劳分配为主㊁多种分配方式并存分配制度的确立,再到要素所得与劳动所得产生差距的现实,这是马克思劳动价值论在现代经济模式下不可回避的问题和现象㊂(二)马克思劳动价值论的时代证实在新经济时代,尽管劳动方式和生产方式都发生了翻天覆地的变化,马克思劳动价值论所面对的社会条件和现实基础也出现历史性变迁,但马克思劳动价值论不仅没有过时,反而在现代社会被进一步证实,并增添了新的现实依据㊂1.活劳动是价值的唯一源泉现阶段,随着商品形态的拓展,无形商品特别是现代服务产品和信息数字产品的价值占社会总产值的比重越来越大㊂与此同时,服务劳动㊁科技劳动㊁管理劳动和信息数字劳动已经成为生产商品劳动的重要业态,且在现代经济活动中的地位和作用日益凸显㊂现代高科技被渗透在生产力的各个要素之中,被运用在生产的各个环节,促使生产方式发生深刻的变革㊂新商品形态的出现和生产方式的变革,并不能否定马克思劳动价值论㊂因为任何社会形态的商品都是为交换而生产,能够满足消费者的需要,都内涵商品二因素;尽管在数字经济时代,生产劳动的内容和形式都发生了变化,传统意义上的生产劳动与非生产劳动㊁物质劳动与非物质劳动的界限不再像过去那样清晰,特别是信息技术及其衍生产品在与各行各业融合发展过程中所呈现出的发展态势,催生出诸多的生产消费新模式㊁新业态,使整个经济社会状态发生前所未有的变化,但无论生产方式怎样改变,这些商品都是具体劳动的结果,都凝结着劳动者的抽象劳动;无论生产何种商品,无论生产条件和劳动手段多么现代化甚至智能化,生产过程都离不开劳动者的劳动付出㊂科学技术本身不会自动生成任何商品,人工智能看似可以替代人力进行自动化操作,但它毕竟是劳动者预先设计出相应的程序并在此基础上按人工指令工作的结果㊂这一切都充分证明了抽象劳动是价值的唯一实体,物化劳动是价值形成必不可少的条件,活劳动创造价值㊂尽管时代在变,马克思劳动价值论依然具有时代适用性,现代商品生产方式及其商品形式的种种变化,不仅没有否定马克思劳动价值论,反而增加了马克思劳动价值论的实践内涵㊂2.按要素分配不否定劳动价值论价值创造和价值分配是两个不同层面的问题㊂价值创造强调的是价值的产生和来源,价值分配强调的是价值的分割和流向㊂两者在不同经济背景下,理论主张和政策取向各有不同㊂马克思劳动价值论坚持价值是活劳动创造的,预言在生产力高度发达的社会主义社会实行按劳分配的分配原则㊂而我国目前正处于社会主义初级阶段,生产力远未达到高度发达的程度且发展不平衡,这就决定了我们必须充分利用民间一切可利用的生产要素㊂社会主义市场经济体制必须遵循价值规律,任何被使用的生产要素都必须得到回报㊂要素价格是对一种要素稀缺程度的直接反映,所以,按劳分配为主㊁多种分配方式并存是社会主义初级阶段和社会主义市场经济的客观必然要求㊂‘中共中央国务院关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见“,将数据和土地㊁劳动力㊁资本㊁技术等传统生产要素并列,旨在 全面贯彻落实以增加知识价值为导向的收入分配政策,充分尊重科研㊁技术㊁管理人才,充分体现技术㊁知识㊁管理㊁数据等要素的价值”㊂作为现代技术发展应用的基础性资源,数据具有其他生产要素无法替代的特殊价值,它对技术㊁管理等其他要素效率的提升具有倍增㊁乘数作用㊂允许按要素分配,并不否定马克思劳动价值论㊂因为它是劳动二重性学说的内容体现, 劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉㊂正像配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母”[2]㊂即生产要素是价值创造的物质前提,是商品价值的组成部分,生产要素参与生产,尽管没有带来价值增殖,也理应得到价值补偿㊂从这个意义上讲,它并没有否定活劳动创造价值的理论观点㊂同时,按生产要素分配符合价值规律要求,承认按生产要素分配是对马克思分配思想的丰富和发展㊂三、马克思劳动价值论的实践意义经历了时代变迁的马克思劳动价值论,其基本内涵不断丰富,其基本理论得到进一步求证㊂马克思劳动价值论阐释的市场经济的一般规律,对中国特色社会主义经济实践具有现实的指导意义㊂(一)要尊重劳动者及其劳动活劳动是价值的唯一源泉,劳动者是社会财富的创造者,所以,劳动者及其劳动理应得到尊重㊂尊重劳动者,首先,要为劳动者提供劳动的机会,即提供就业岗位和就业环境㊂只有这样,劳动者才能各尽所能㊁各用其力㊁各尽其才,才有机会为社会创造更多的财富和更大的价值㊂其次,要营建尊重劳动者的社会氛围㊂平等礼待每一位劳动者,是对劳动者最大的尊重㊂不同业态㊁不同岗位的劳动,没有贵贱之分,只有分工不同,每一个劳动者都应受到社会尊重㊂在知识经济时代,社会渴求并52马克思劳动价值论的时代境界及实践意义。
论马克思劳动价值论及其理论意义和实践意义
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论马克思劳动价值论及其理论意义和实践意义作者:侯风云来源:《河北经贸大学学报》2022年第03期摘要:马克思劳动价值论是一种科学的世界观,认为商品世界的价值都是由劳动创造出来。
相比于要素价值论的世界观,劳动价值论科学地揭示了价值的真正来源。
尽管马克思主义政治经济学在中国已经传播多年,但人们對于劳动价值论的完整内容和理论与实践意义理解得并不十分清晰、准确、到位。
劳动价值论的理论意义不仅是马克思主义政治经济学的理论基础,而且为科学社会主义理论和马克思主义哲学提供了基本理论依据和观点证明。
劳动价值论的实践意义体现在两个方面:一是革命意义,二是建设意义。
前者证明了资本主义生产资料私有制下无产阶级革命的合理性;后者则说明了中国特色社会主义制度必须以按劳分配为主体,并须有与其相应的基本制度基础做保障。
关键词:马克思;劳动价值论;中国特色社会主义市场经济中图分类号:F0-0 文献标识码:A文章编号:1007-2101(2022)03-0001-08一、马克思劳动价值论的世界观我们认为,马克思的劳动价值论是一种世界观,这一提法确实是一种创新。
有人不同意这样的说法,认为世界观是对世界的总的看法,总的观点。
我们认为世界由许多方面构成,世界是什么样的取决于构成世界的许多方面是什么样的,就是说你对世界的看法取决于对世界不同事物的不同看法。
在人类社会中,价值和财富的创造构成人类社会生存和发展的基础。
价值是怎样创造的?由谁来创造?不同的人有不同的观点,这确实形成看待世界的重要观点。
劳动价值论是马克思关于财富(人类社会发展过程中人们对财富是什么也存在不同的观点)及价值创造的最基本的观点,因此我们讲它是一种世界观。
价值论的世界观有多种。
劳动价值论是其中的一种,它是相对于要素价值论或效用价值论这样的资产阶级政治经济学的世界观而言的,可以具体表述为它是马克思政治经济学的一种世界观。
我们理解政治经济学就是研究不同利益群体(利益集团)之间的物质利益关系[1-2]。
劳动价值论的主要内容和现代意义
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劳动价值论的主要内容和现代意义劳动价值论是马克思主义经济学理论的重要组成部分,它对于理解商品交换和社会生产具有重要意义。
本文将从劳动价值论的主要内容和现代意义两个方面来进行探讨。
劳动价值论的主要内容可以概括为以下几点:劳动是创造价值的源泉,劳动价值是商品交换的基础,劳动时间是衡量价值的尺度,劳动价值决定商品的交换比率。
首先,劳动是创造价值的源泉,只有通过劳动才能创造出有用的产品和服务。
劳动价值论强调劳动在价值创造中的决定性作用,同时也承认自然资源和技术进步对价值创造的影响。
其次,劳动价值是商品交换的基础,商品之间的交换是以它们的劳动价值为基础的。
劳动价值论认为,商品的价值是由生产这个商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。
劳动时间是衡量价值的尺度,不同商品之间的价值差异可以通过它们所耗费的劳动时间来衡量。
最后,劳动价值决定商品的交换比率,即不同商品之间的交换比率取决于它们的劳动价值之比。
劳动价值论在现代经济学中仍然具有重要的意义。
首先,劳动价值论为我们理解商品交换提供了一个基本框架。
在市场经济中,商品的交换是以价格为表现形式的,而劳动价值论揭示了商品价格背后的基本规律。
它提醒我们,在市场交换中,劳动价值仍然是一个重要的参考因素。
其次,劳动价值论对于解释劳动力市场的运行机制具有启示作用。
劳动力是一种特殊的商品,劳动力的价值取决于劳动者所提供的劳动时间和劳动能力的品质。
劳动价值论为我们理解劳动力市场的工资形成和劳动力价值的变动提供了理论基础。
此外,劳动价值论还对于分析剩余价值的产生和分配具有重要意义。
剩余价值是资本主义经济中的一个核心概念,它揭示了资本家剥削劳动者的机制。
劳动价值论的分析框架为我们理解剩余价值的产生和分配提供了理论基础。
然而,劳动价值论也存在一些争议和批评。
一方面,一些经济学家认为劳动价值论忽略了供求关系对价格的影响,过于简化了商品交换的复杂性。
另一方面,一些批评者认为劳动价值论无法解释非劳动价值因素对商品价值的影响,比如稀缺性、需求和供给的变动等。
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马克思劳动力商品理论在当代社会的意义马克思基本原理专业姜伟201120901007[摘要]马克思的劳动力商品学说旨在揭示资本主经济运行规律和困境。
对于我国社会主义市场经济发展仍然具有重要的现实意义。
劳动力商品理论不是对劳动者主人翁地位否定,而是基于社会主义初级阶段条件下利益主体多元化的特征,实现充分就业,改善和提高人民群众生活水平、保障民生体现。
[关键词]劳动力商品;劳动力价值;一、马克思主义经典作家关于劳动力商品理论劳动力商品理论是马克思主义经济学的一个重要范畴,是马克思研究资本主义生产方式的钥匙,劳动力成为商品,是解决资本生产关系的矛盾,也是货币转化为资本的根本条件。
(一)劳动力成为商品的条件马克思主义经典作家(主要指马恩)认为劳动力成为商品是资本主义特有的现象,是同雇佣劳动相结合的。
马克思讲到劳动力成为商品必须具备两个条件:一个是劳动者要有人生自由,这个是前提条件。
第二个条件是劳动者要自由的一无所有,完全丧失生产资料。
这两个条件是紧密的联系在一起的。
人身自由是前提,一无所有是根本。
二者缺一不可。
1.劳动力成为商品是资本主义特有的现象。
奴隶社会,封建社会都有商品生产和交换,但是劳动力不是商品,因为劳动者没有人身自由。
就奴隶社会而言,奴隶是奴隶主会说话的工具,本身就被当成商品买卖,根本谈不上自由。
封建社会则两个条件都不具备,绝大部分农民并没有全完的丧失生产资料,而且农民对封建地主有人身依附关系。
在社会主义和共产主义社会里劳动者有人身自由,而且这种自由度大大超过了奴隶社会,封建社会和资本主义社会,但劳动者有生产资料,劳动者是生产资料的主人,因此劳动力不是商品。
2.劳动力成为商品是商品经济发展的最高阶段,是发达商品经济的标志。
人类商品经济发展的历史不是从来就有的,也不会永远存在下去,它是个历史的范畴。
商品经济的产生要具备两个条件:一是社会分工,二是私有制。
在原始社会分工简单,不存在私有制,因此没有商品经济。
到了共产主义社会,私有制不存在,社会分工相当发达,也不存在商品经济。
在马克思看来商品经济萌芽于原始社会的末期,产生于奴隶的初期,在那个时候有了第一次社会分工,生产力得到发展,产生了剩余产品,进而产生了私有制。
由于分工要交换,由于私有制要采取商品形式。
因此商品经济只存在于这三个社会形态之中:即奴隶社会,封建社会和资本主义社会。
这三个社会形态可以分为两个阶段:前两个社会形态的商品经济叫简单商品经济。
到了资本主义社会则叫发达商品经济又叫市场经济。
而把这两者区别开来的标志是劳动力成为商品。
3.劳动力成为商品是同资本主义雇佣劳动制度相结合的。
劳动力成为商品,必然产生买卖关系。
区分社会形态是以劳动力和生产资料相结合的方式。
在资本主义社会用雇佣劳动来实现生产资料和劳动者的结合。
少部分人拥有生产资料,多部分人丧失生产资料,多数人通过出卖劳动力来实现和生产资料的结合。
雇佣劳动制度体现了阶级压迫,阶级剥削,阶级统治的资本主义生产关系。
(二)马克思主义经典作家劳动力商品理论的内容1.劳动力成为商品的条件。
劳动力就是人的劳动能力,是存在于人身体中并在生产时所运用的体力和智力的总和。
在任何社会中,劳动力都是生产的必要因素。
但只有在资本主义制度下,劳动力才大规模地成为买卖的对象,成为商品。
马克思在《资本论》中说:“货币转化为资本,就必须在商品市场上找到自由的工”。
这里所说的自由,具有双重意义:一方面,工人是自由的,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配,另一方面,他没有别的商品可以出卖,自由得一无所有,没有任何实现自己的劳动力所必须的东西。
马克思在这里说的两个方面不是劳动力成为商品的两个前提条件,它涉及劳动力能不能成为商品、要不要成为商品两个问题,第一个方面说的是货币转化为资本的政治条件,即工人是自由的,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配;第二个方面说的资本主义条件下劳动力成为商品的经济原因,即工人自由得一无所有,必须出卖自己的劳动力。
简而言之劳动力成为商品的条件是:人生自由,一无所有。
2.劳动力商品的价值,使用价值。
劳动力作为商品,和其他商品一样,也具有二因素,也是价值和使用价值的统一体。
劳动力的价值,同其他商品的价值一样,是由生产和再生产这种特殊商品的社会必要劳动时间所决定的,即也是凝结在劳动力商品中的一般的无差别的人类劳动。
但是,劳动力存在于人的身体中,只有当它与生产资料相结合,在具体劳动过程中才能发挥出来,否则,它就只能是可能的劳动能力,劳动力的生产是以工人的存在为前提的。
因此,劳动力的生产和再生产的社会必要劳动时间,就表现为雇佣劳动者能够劳动的状态和延续后代所需要的生活资料的价值。
劳动力是一种特殊商品,它具有特殊的使用价值。
劳动力的使用价值就是劳动,是价值的源泉,并且能创造出比劳动力价值更大的价值。
3.劳动力商品的特殊性。
劳动力商品的特殊性主要体现在使用价值的特殊上,同时在价值上也有其特殊性。
(1)使用价值的特殊性。
劳动力商品的使用价值是非物质形态的。
一般商品使用完了发生了价值转移而劳动力使用完了却是价值创造。
其它商品使用完了所发生的价值转移是等量或者小于等量转移,而劳动力商品使用是价值创造,劳动力商品的使用价值能创造出大于自身的价值。
剩余价值是劳动力创造的,资本家购买劳动力的根本原因是劳动力有特殊的使用价值。
(2)价值的特殊性。
劳动力商品的价值构成有特殊性,劳动力的价值包括三个部分:劳动者本人所必需的生活资料的价值;劳动者养活家庭和子女所必需的生活资料的价值;劳动者一定的教育和训练费用。
劳动力商品价值的决定与其他商品一样,也取决于劳动生产率的变化,即取决于劳动者生活所必需的生活资料的价值的变化。
但决定劳动力价值高低的,除劳动者生理上的因素之外,还包括一个历史的和道德的因素。
这是因为,劳动者是社会的人,总是生活在一定的国家和一定的历史时期中,他们的需要就要受到历史和道德因素的影响。
在不同的国家,在同一国家中的不同历史时期,自然条件不同,经济文化发展水平不同,风俗习惯各异,因而维持和再生产劳动力所必须的生活资料的范围和数量也就不同。
那么,劳动力的价值也就成了一个变数,并不是一个常数。
同时,在一个国家中的一定时期,劳动者及其家属所必需的生活资料的范围和数量又是一定的,因此,劳动力的价值又是一个可以确定的量。
劳动力的价值有一个最低界限,这个最低界限由维持劳动者生存所必不可少的生活资料的价值决定。
如果劳动力的价格降低到这个最低限度,那就下降到了劳动力的价值以下,在这种情况下,劳动力就只能在萎缩的状态下维持和使用。
(3)劳动力商品价值具有特殊的结构。
劳动力商品的价值有一个最低限度或者说最小限度,而其他商品则没有这个限度。
“劳动力价值的最低限度或最小限度,是指劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新它的生命过程的那个商品量的价值,也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。
”,一般地说,劳动力商品的价格在大多数情况下应该高于这个最低限度。
(4)劳动力商品价值量具有特殊的构成。
劳动力商品的价值构成不仅包括生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间,而且还包含着一个历史的和道德的因素。
“由于一个国家的气候和其他自然特点不同,食物、衣服、取暖、居住等等自然需要也就不同。
另一方面,作为必不可少的需要的范围,和满足这些需要的方式一样,本身是历史的产物,因此多半取决于一个国家的文化水平,其中主要取决于自由工人阶级是在什么条件下形成的,从而他有那些习惯和生活要求”。
(5)劳动力商品价值具有特殊的交换形式。
普通商品的交换必然会发生所有权的转移,而劳动力商品的交换,并不发生所有权的转移。
劳动力所有者必须始终把劳动力只出卖一定的时间,如果他把劳动力一下子全部卖光,“他就出卖了自己,就从自由人变成奴隶,从商品所有者变成商品”,“他必须始终让购买者只是在一定期限内暂时支配他的劳动力,使用他的劳动力,就是说,他在让渡自己的劳动力时不放弃自己对它的所有权”二、社会主义初级阶段劳动力成为商品的必然性我国现在处于社会主义的初级阶段,我国的经济仍然是商品经济,并正由计划经济向社会主义市场经济转变。
马克思的《资本论》中关于劳动力成为商品的条件理论,深刻地揭示了商品经济发展的一般规律。
因此,它不仅适用于资本主义社会,也同样适用于我国的社会主义初级阶段。
第一,劳动力成为商品是我国商品经济日益社会化的必然结果和内在要求。
我国在社会主义初级阶段的主要任务是要大力发展生产力。
而要发展生产力,就必须大力发展商品经济。
因为我国的社会主义是建立在经济、文化都比较落后的基础之上的。
我国原来是一个工农业都非常落后,商品经济极不发达的国家。
社会主义制度建立以后,我国人口多,底子薄,各地经济发展不平衡,生产力仍然很落后。
根据马克思主义关于生产关系一定要适合生产力状况的原理,决定了我国的生产资料所有制形式只能实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的形式。
由于在社会主义初级阶段存在着多种经济成分和社会分工,就必然存在着商品生产,必须大力发展商品经济。
改革开放三十年来,我国社会主义商品经济有了巨大的发展。
我国现在的商品经济,既有现代化的机器大工业,又有大量的落后的手工业和农业,正处于由农业国向工业国、简单商品生产向现代化商品经济发展的时期。
因此,商品经济发展的一般规律也必然要起作用,劳动力必然要成为商品。
因为随着科技革命和现代化建设的发展,社会分工日益发展,更加细密和专业化,新的生产部门不断产生。
这就需要劳动力在各个产业、部门和企业之间交换和流动。
没有劳动力的流动,社会主义现代化建设就无法进行,商品经济就无法发展,价值规律也就无法实现。
劳动力的流动和交换,在社会主义初级阶段条件下也必须按照价值规律进行,即按劳动力的价值进行交换。
因此,劳动力的商品化,是社会主义商品经济发展的必然要求。
第二,《资本论》关于劳动力成为商品的条件在社会主义初级阶段仍然存在。
首先,社会主义条件下的劳动者,无论是国有经济还是集体经济中的劳动者都具有人身自由,都应该可以自主支配自己的劳动力;在劳动仍然是谋生的手段的情况下,劳动力属于个人所有。
劳动者在保留劳动力所有权的前提下,在一定时期内可以把劳动力的支配权和使用权作为商品出售;而社会主义市场经济也需要劳动力作为商品自由交换,以实现生产要素的优化组合。
其次,公有制中的劳动者与生产资料事实上是处于分离的,而不是直接结合的。
全民所有制企业的生产资料虽然属于全民所有,但并不是被全体劳动者直接占有和使用,所有权和经营权是分离的;股份制企业的生产资料的所有权和经营权也是分离的,大多数股东不能直接占有和使用属于自己的生产资料。
劳动者只有通过市场,才能实现与生产资料的结合。
其三,全民所有制企业和集体所有制企业都是相对独立的商品经营实体,都有自己的经济利益;国家、企业和个人之间都有各自的物质利益和权力,劳动者和企业之间是一种双向选择关系,国家、企业不能无偿占有、支配和使用劳动者,劳动者也无权占有、支配和使用国家、企业的生产资料。