稻盛和夫演讲——人为什么活着
2023年日本“经营四圣”之一《人为什么活着》读后感
2023年日本“经营四圣”之一《人为什么活着》读后感2023年日本“经营四圣”之一《人为什么活着》读后感近期黄总给我们推荐了《人为什么活着》这本书，从名字上就把我镇住了，作者取了这么一个大的名字作为书名，同时也是提出一个广阔的思考话题，不是一般人能驾驭的，稻盛和夫确实不是一般人，《人为什么活着》我是第一次读，读了之后感触很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
在日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中，他是年龄最小(也是目前唯一在世的)而被尊为“圣”的。
事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设「京都赏」，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的「盛和塾」校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
主要著作有《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。
我一直是一位喜欢营销的青年，拜读过诸多企业家的成功之路，对马云、柳传志、牛根生、史玉柱等非常佩服。
但读了《人为什么活着》，了解了稻盛和夫之后，感叹自己的视野亟待开阔啊。
作为一个企业家，稻盛和夫能在有生之年经营两家公司进入世界500强，不仅在管理上有所成就，在管理著作方面也有这么多的贡献，令人心生佩服。
我们每日忙于各自所从事的工作，对于工作中的得与失，成与败，往往会钻进这种表象的篓子，而忽略了站在篓子的外面，进行总结，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰写了众多的管理文献，给我们的成长提供了不少帮助，给其他企业家也同样具有参考借鉴。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛与夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
ﻫ“人生得意义在于修炼灵魂。
ﻫ今天比昨天更好,明天比今天更好，为此,不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们得人生得目得与价值就就就是这样确确实实地存在着。
所谓今生,就就是一个为了提高身心修养而得到得期限，就就是为了修炼灵魂而得到得场所。
我认为可以这样说：人类活着得意义与人生得价值就就就是提高身心修养,锤炼灵魂。
” ﻫ“简单得原则就就是不可动摇得指针”。
“灵魂取决于“人生态度”,它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生得度过方式不同,我们得精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”ﻫ才智越就就是不同凡响,就越就就是要需要指针来正确指引方向。
该指针就就就是理念、思想或就就是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来得性格与后天在人生得道路中学习掌握得哲学这两方面形成人格。
总之，先天得性格加上后天得哲学,就形成了人们得精神品格。
那么,我们需要什么样得哲学呢?答案就就就是“做人准则就就是否正确”。
这就就是类似父母给子女言传身教得那些简单而朴素得教导,就就是人类自古培养起来得伦理、道德。
ﻫ从努力工作中体味人生真谛ﻫ听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作得人”，人格得形成也就就是通过工作得完成而实现得。
也就就就是说,哲学产生于辛勤得汗水中,精神在日常得工作中得到磨炼。
ﻫ生命只有一次,万万不可浪费,要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种瞧似朴质得生活,平凡得人不久也将旧貌换新颜，变成非凡得人。
ﻫ改变“思维方式”,人生就会实现１8０度大转弯如何才能使人生过得美好,收获更幸福得果实,我用下面得方程式进行回答:人生、工作得结果=思维方式x热情x能力ﻫ人生活工作得结果就就是由这三个要素用“乘法”算出得乘积,绝不就就是“加法”。
ﻫ所谓能力,换句话说,就就是指才能、智力,更多就就是指先天方面得资质。
所谓热情,就就是指从事本职工作得激情或努力得态度，就就是可以根据自己得意愿进行控制后天方面得因素。
人为什么活着读后感
人为什么活着读后感人为什么活着读后感人为什么活着读后感（一）：在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。
有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。
下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。
换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。
”。
白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。
”。
“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。
公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了这天的京瓷。
从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。
一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。
团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。
正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。
老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。
有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。
十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。
国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。
这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。
”十个儿子恍然大悟。
这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。
稻盛和夫演讲——人为什么活着
人为什么而活着——稻盛和夫在滋贺的讲演这么炎热的时候有这么多人赶来听讲，让我很感动，同时向组织这次公开讲座的《滋贺盛和塾》表示由衷的感谢。
今天讲的题目是“人为什么而活着”。
我想，任何一个人，都有幸福生活的义务，不是权利，而是义务。
一个人如果没有过上幸福的生活，是因为他没有做出应有的努力，没有为幸福而努力奋斗。
我这个人并没有什么了不起的能耐，但就像我这样的人，尚且能够创建两家企业，而且让它们发展到今天这个规模。
下面向大家介绍我自己经历过的人生轨迹，希望对诸位今后的人生有所启示或参考。
1 少年时代不幸多我出身在九州的鹿儿岛，兄弟姐妹七人，我排行老二。
上学前我是一个任性又内向的孩子，做什么都离不开母亲，老是抓住母亲的裙子跟东跟西，以至母亲不耐烦地说：“这孩子怎么到那儿都要跟着我…………2 想法改变，人生转机只剩我一个人，已经走投无路。
既然只好留在这个公司，牢骚满腹又有何用，倒不如沉下心来，专注于新型陶瓷的研究，我决定改变自己的想法…………3 《京都陶瓷》公司的产生那时还是真空管时代，既没有晶体管，更没有IC…………4 追求全体员工物、心两面的幸福创业之初，公司的定位是：以稻盛和夫的技术问世。
就是说，前面那家公司的技术部长贬低你的技术，现在《京都陶瓷》是我们自己的公司了，我们自己当家作主了…………5 作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底——设立稻盛财团刚才已经谈到，当初我在企业经营方面既没有经验，又没有知识，也不懂怎样才能搞好经营。
员工们不断提出问题要我决断，什么要做、可做，什么不要做、不可做，我必须做出判断。
但是事实上，究竟怎么做才好，怎样做才正确，我自己也不知道…………6动机至善、私心全无—-第二电电的创业另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“KDDI”)的创立…………7 利人利世的价值观导致成功“京瓷”初始的资本金只有300万日元，经过43年的运行，销售额达到1兆日元。
商社或流通行业销售额超过1兆日元不算希奇，但制造业，特别是以零部件生产为主的制造企业，销售额超过1兆日元的,日本大概没有第二家……8 度过美好人生的秘诀……“六波罗蜜”今年我已经70岁了，回顾自己的人生，有如下深刻的感受。
人为什么活着的读后感(通用6篇)
人为什么活着的读后感（通用6篇）人为什么活着的读后感（通用6篇）人为什么活着的读后感1《人为什么活着》是一本哲学书，是稻盛和夫先生对自己人生和事业的总结和提炼，处处闪耀着佛学思想的火花。
通读此书后，我对以下几点感触颇深：首先，稻盛和夫先生主张人的肉体和意识是可以分离的。
对这个观点，我在初读时是有些抗拒的。
因为从小到大，我的脑子里一直被灌输着唯物主义，对于意识独立于肉体之外这种观点一直认为是错误的。
但读到后来，我渐渐领悟到其实课本里的东西并不是放之四海而皆准的真理。
很多反科学的现象不断发生，无法用唯物主义的观点加以解释。
就像先生所说：所谓科学，不过是目前能力所及所了解的有限事实罢了。
因此人的肉体和意识相分离并不荒谬。
或许现在可能并不能通过某种方式验证，但我已经不在骨子里敌视这种观点了。
其次，稻盛和夫先生相信轮回。
轮回本是佛教的重要思想，在中国更是被经常看做迷信。
但通过先生的论述，使我相信：人的一生其实就是个不断修炼自己心智的过程。
很多人其实并没有实现所谓的成功。
但只要我们心存善念，不断健全心智，即使在活着的时候并没有完全实现目标，我们也可以通过轮回的方式继续修炼，从而完成人类的进化。
再次，稻盛和夫先生认为，为了提升人性，人应该努力。
这包括：1、为人类尽一份心，为世界尽一己之力的“布施”；2、克制自己，压抑我执、自私之心的“持戒”；3、在世事无常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”；4、全心全力工作的“精进”。
虽然，这些略带佛教色彩的用语略显晦涩。
但我还是可以体会出人如何才能健全心智、提升人性。
首先，要有大爱，要有为这个世界尽一份力的欲望；其次，要有约束。
人毕竟不同于一般动物，人必须要有担当，要懂得约束自己的行为；再次，要耐得住。
人生道路跌宕起伏，既不能在一帆风顺时趾高气扬，也不能再陷入低谷时一蹶不振；最后，要努力工作。
工作不仅仅是自己谋生手段，要把工作当做艺术品来做，不仅要认真负责，而且要精益求精。
因为全心全力的工作往往收获的结果要远远大于纯物质带给你的幸福。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
稻盛和夫人为什么活着读后感
稻盛和夫人为什么活着读后感英文回答：After reading "Why Do We Live? The Purpose of Life According to Mr. and Mrs. Inamori", I have gained a deeper understanding of the reasons why Kazuo Inamori and his wife, Michiko Inamori, continue to live their lives with purpose and determination.One of the main reasons why the Inamoris have chosen to keep living is their strong belief in contributing tosociety and making a positive impact on others. Theybelieve that each individual has a responsibility to use their talents and abilities for the betterment of society. For example, Kazuo Inamori founded Kyocera Corporation and KDDI Corporation, both of which have made significant contributions to the development of technology and communication. Their commitment to making a difference in the world serves as a driving force for them to continue living.Another reason why the Inamoris choose to live is their pursuit of personal growth and self-improvement. They believe that life is a journey of learning and self-discovery. They constantly seek new knowledge and experiences to expand their horizons and become better versions of themselves. For instance, Michiko Inamori has dedicated herself to the study of traditional Japanese tea ceremony and has become a respected tea master. This constant pursuit of personal growth gives them a sense of fulfillment and purpose in their lives.Furthermore, the Inamoris find joy and happiness in their relationships with others. They value the connections they have with family, friends, and colleagues, and cherish the moments spent together. They believe that these relationships provide them with emotional support, love, and a sense of belonging. For example, Kazuo Inamori often emphasizes the importance of gratitude and expressing appreciation to others. This focus on relationships and gratitude brings them happiness and a sense of fulfillment.中文回答：阅读了《为什么活着？——稻盛和夫人对生活目的的看法》，我对稻盛和夫人为什么选择活着有了更深入的理解。
稻盛人为什么活着读后感
稻盛人为什么活着读后感刚翻开这本书的时候，我心里就想，人为什么活着？这问题可太大了，感觉就像在问宇宙的尽头在哪一样。
但是稻盛和夫老爷爷呢，他可没有跟我玩那些虚头巴脑的哲学游戏。
他从自己的经历说起，那经历就像是一部超级励志的电影。
他年轻的时候也不容易啊，工作上到处碰壁，公司也不咋顺利。
可是他就像是打不死的小强一样，靠着一股信念，硬是把那些困难都踩在了脚下。
他说人活着得有个目标，这个目标可不是那种今天想做这个，明天想做那个的小念头，而是那种像灯塔一样，不管风雨都能一直给你指引方向的大目标。
我就想到自己，有时候做事情就像没头的苍蝇，到处乱撞，今天看到别人做这个赚钱了，就想去做这个，明天看到别的又心动了。
看了这本书才明白，原来我缺的就是那个像灯塔一样的大目标啊。
稻盛和夫老爷爷还特别强调努力的重要性。
他说努力可不是做样子，得是那种全身心投入的努力。
他把工作当成一种修行，这可太酷了。
我就想啊，我平时工作的时候，总是想着什么时候能休息，能刷会儿手机，跟他比起来，我这哪是工作啊，简直就是在应付。
他那种努力就像是一把火，能把所有的困难都烧成灰烬。
我现在就觉得，要是我也能像他那样对待工作，说不定我也能做出点了不起的事情呢。
再说说他提到的关于做人的品德。
他说一个人要是光想着自己，那肯定走不远。
得有利他的心，要想着怎么去帮助别人。
这就像在一个团队里，要是每个人都只想着自己出风头，拿好处，那这个团队肯定散架。
只有大家都互相帮助，想着怎么让团队变得更好，那这个团队才能像火箭一样往上升。
我以前就有点小心眼，总是想着自己的利益，看了这本书之后，就觉得自己以前太狭隘了。
现在我就想试着去多关心别人，说不定还能收获很多意外的惊喜呢。
书里还讲到面对困难的时候要保持乐观。
稻盛和夫老爷爷说，困难就像是一块磨刀石，是来把你磨得更锋利的。
我以前遇到困难就像个泄了气的皮球，觉得天都要塌了。
但是现在我就想，这是老天爷在给我机会让我变得更强大呢。
就像打游戏一样，每过一关，我就会变得更厉害，那面对生活中的困难，我也应该把它当成是升级的关卡呀。
经营为什么需要哲学？ 人为什么活着？
和经营手法 ，在北京设立了稻盛和夫（Ｌ 管理顾问 ４京）
有限 公司 ，另外在 无锡 、大 连 、山东 、广 州也 成立 了
类似 盛和 塾 的研 究会 。 从 年 轻 时起 ，在 认 真生 活 、专 心 工作 、亲 身 创
出不 亚 于任 何 人 的努 力 ，就一 定 会 收获 好 的结 果 。或 许是 为 了 自我 激励 ，青年 时代 我就 有 了这样 的想 法 。
用 自 己培 育 的 新 型 陶瓷 技 术 为核 心 ，展 开 多元 化 经 营 。不仅 开 发 了 各种 精 密 陶 瓷元 器 件 、半 导 体 零 部 件 、 电子 零部 件 ，还开 发 制 造 了太 阳能 发 电系 统 、
ＫＤ Ｉ 司是 日 通 信 自 由化 以来 ，在通 信行 业 Ｄ公 本 的新 准 入 企 业 中 位居 首 位 ，而 且作 为 日本 的 国家 方 针 ，成为垄 断企业 盯 最有 力的 竞争对 手 ，现在 依然
“ 盛和 塾 ” 以 日本 国内 为主 ，现 在 在全 世 界 已 经发 展 到６ 家 ，塾生 超过 了６０名 。在 中国 ，也有 许 ３ ８０ 多人 要求 学 习我 的经营 哲学 。为 了传 授我 的经 营哲 学
人 。为 了 鼓励 自己奋 发 图强 ，我 不相 信 只靠 能 力就 能
决定 人 生 或经 营 的成 败 。不 管 能力是 否 出众 ，只要 竭 尽 全力 、一 丝不 苟 地去 生 活 ，充 满 热忱 地去 生 活 ，付
另 外 ，在 日本 １８年 以京 瓷为 中心 创 办 的Ｋ Ｄ ９４ Ｄ Ｉ
公司 ，京 瓷 是其 第一 大 股 东 ，Ｋ Ｉ ＤＤ 从事 长 途 电话 和 移动通 信业 务 ，而 且 已经介入 国 际通信事 业 。
我 经营 的企业 集 团的概 要做一 个说 明 。
读《人为什么活着》有感
读《人为什么活着》有感田家庄镇中学王文石这本书是日本作家稻盛和夫名作，通过阅读，我对人为什么活着有了认识，那就是勤奋努力的工作，用乐观积极，与人为善的心态好好的活着。
第一，勤奋，作者认为劳动的目的不应仅为取得粮食，免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力就能够培养出美好的心智，让人变得更加完美。
这个观点我认同，虽然我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，勤能补拙，一分耕耘，一分收获，天才百分之九十九勤奋，百分之一天分，我想，努力劳动不仅能给我们带来物质回报，而且也带来了精神上的享受，尽管在劳动过程中，我们不免抱怨，烦恼，痛苦，可是学情过去不再回头看，或许这其实也是一个修炼心智，磨炼意志的过程，正是因为有许多烦恼和痛苦，我们才变得成熟，变得勇敢坚强，变得能够独挡一面了。
第二，努力工作的过程中，我们也应该保持积极乐观的心态，与人为善。
作者告诉我们一个哲理，不论是生活还是工作，都要保持谦虚谨慎的态度，尽可能减少人的主观意志，公正之心对待所处的情况。
拿我们工作来说，每天十二，三，四个小时打交道，有的热爱学习，有的喜欢捣乱，有的不按时完成作业，上课不注意听讲，玩手机，说闲话······这样情况天天不重视，教师免不了生气，心情烦躁，但是我们冷静下来，或设身处地，这些情况也就不足为气，或者我们能更好的工作。
正如作者说的，为一个人的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观的看待每一件事，不论结果如何，最后我们赢的经验如保持乐观的心态，因而心怀。
感恩，失败是成功之母，生气并无用处，又何拿别人的错误惩罚自己呢？所以，还不如一笑了之。
或许，我们可以学习避免烦恼的一些方法：1. 如果有时间去烦恼，就比别人更加努力的工作。
2. 保持谦虚，夹着尾巴做人。
3. 每天自我反省。
4. 知足者常乐。
5. 不损人利己而苟活。
6. 感恩社会，他人而乐活。
《人为什么活着》读书心得(一)
《人为什么活着》读书心得（一）
人，要活得精彩!活的有意义!
人为什么活着，这是一个值得深思的问题，多少人即便到了不惑之年仍然没有参透其中的道理。
稻盛和夫用他对人生的思考给
了我很大的警醒。
通过阅读稻盛和夫的《人为什么活着》我收获了
很多对于人生、生命的看法。
一、尊重他人，存在即有价值
每个人，每个事物存在于这个世界上，都有它们存在的价值，我们不能去否定他们，因为它们和我们一样是存在于世上的个体。
我们要秉承一颗利他之心而活，就像稻盛和夫说的“除了控制自己的欲望和地球上所有生物共存共荣之外，人类没有更好的路
可走”。
我们必须去学会理解他人，关心他人，拥有一颗善良和慈爱的心，这样人类社会才会互帮互助，共同发展，每一个地球上的存在才能展现出它们的价值。
纵观人类的发展历史，只要是国泰民安的和平盛世，人们之间必定是互帮互助，社会必定是和谐稳定，反之那些动乱年代便是从上到下尔虞我诈欺骗阿谀盛行的时期。
现代中国社会经济快速发展，更需要呼唤这种道德层面的回归，稻盛和夫经营之道可以给我们很大的指导与帮助。
汶川地震，众多的同胞在这场空前的灾难中失去了宝贵的生命，但是在地震发生时中国人心中的那种团结，那种关爱，那种奉献却毫无保留的迸发了出来，天灾无情人有情，中国人只要团结，只要互帮互助，互相关爱，就可以战胜一切困难。
人生真正的价值就是不断的奋斗，互帮互助，就是要走到哪里都要修炼自己，帮助别人(修己冶人)。
尊重他人，社会就会更加和谐美好。
《人为什么活着》读后感
《人为什么活着》读后感《人为什么活着》读后感《人为什么活着》读后感1进入大学后，整天沉浸在大学生活的安逸、舒适中，自己的人生理想也在不经意中渐渐地迷失、湮没，至于自己为什么活着，已毫不在乎也无暇顾及。
那时在自己脑海中，活着似乎就是为了享受如此安逸的生活。
可时光荏苒，安逸的生活就如同精心编制的美梦，当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时，就不得不被社会的现实所吵醒。
刚步入社会，就不得不去面对繁杂的工作、面对完全陌生的环境、面对复杂的人际关系，接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。
记得在云桂项目的那段时光，繁重的工作任务与工作压力如同天空密布的乌云，把自己压得都快透不过气来，最严重时甚至想到了辞职一走了之。
当然，那段困苦的时光总算是熬了过来，困难、压力、苦恼过后自然是成长与收获，可如今回首那些煎熬的时光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，经常会思考为什么当人面临如此困苦的境地时，还依然要去坚持呢，难道人活着就是为了承受苦难的吗?难道一定要在苦难中才能超越自我、提升自我吗?难道不能退一步海阔天空吗?人到底是为了什么而活着呢?生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜，即使你还不懂的“人为什么活着”。
而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。
《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本，其作者为日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生，该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结，更是我们广大青年人砥砺自己的励志读本，书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。
作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的，人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性，人的肉体死亡不是真正的死亡，而是代表着步入另一个提升过程的开始。
而意识在很多时候是起着决定性作用的。
书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。
人为什么活着读后感
人为什么活着读后感人为什么活着读后感1稻盛和夫认为“人生的推动力是命运，人生的横轴是因果报应法则，心生念，念生因，因生果，长远视之，因果必相合。
”人各有命，相信命运的存在并不是什么迷信，反而能够帮助我们更好地理解人生，从而明晰生存之道。
稻盛和夫以他一生的人生经验告诉我们，否定命运，徒劳无益，岂止无益，甚至可能有害。
也许在这个大千世界，芸芸众生中很多人不相信命运，更不会相信所谓的因果报应，稻盛和夫认为因果报应的“果”，有时候可能立现，但大多很难如此，倘若将时间跨度延长，20年30年来看，存善念，行善事，必得善果；动恶念，行恶事，必有恶报。
稻盛和夫的观点也许有人看了将信将疑，嗤之以鼻，而随着年龄逐渐增加，越发相信了，相信本身就是一个信念，我们可以没有任何宗教信仰，但我们的内心不能没有信念，信念会支撑我们度过跌宕起伏、波澜壮阔的人生。
心生念、念生因，我们就会经常查思自己的思想，我们是否时常在抱怨，我们所做的事情是否有利于他人，有没有尽心尽力地做好自己的工作。
古今中外的各种宗教、学派、思想等很多很多，然归纳起来很简单，都是教导人们要“积德行善”，大道至简，可是真正通达的人却不多。
稻盛和夫是很推崇《了凡四训》的，命运法则与因果报应法则两相呼应，虽说命由天定，因果报应法则的力量足以改变命运，正所谓向善、行善，必得善果。
人为什么活着读后感2初读《活着》之前，我并未对这本书做任何了解。
我是带着好奇去读它的——什么样的内容才让作者把它命名为“活着”？而后来，我一步步被它吸引，从一个冷眼旁观者变成了经历者。
明明只是几个普通至极的字，拼凑在一起，却让我感受到了福贵心中的悲凉。
那压抑感如一双手紧紧握住了我的心脏，喘不过气。
然而我从这悲惨中品味出一点儿好来。
好的`是福贵曾经拥有，好的也是福贵不曾拥有。
年少的福贵很“坏”从不让人省心，又嫖又赌，但他却有父母的管束，妻子的温柔，儿女的爱戴。
年老的福贵很“惨”世间只余他一个踽踽独行。
稻盛和夫：人为什么活着
尽管目前的遭遇逆境，但也许这是上天赐予我们大展宏图的绝好逆境。
若能战胜逆境，我们必将苦尽甘来。
因此，如何应对会关系着今后的命运走向。
相反，飞黄腾达时，如果应对不慎恐怕会乐极生悲。
人生的目标：净化心志，提升心性经历着人生中的波澜起伏，借此淬炼灵魂，淬炼光彩大气的灵魂抵达大彻大悟的境界提升程度不重要，重要的是是否有自发的愿望，若曾发愿，尽力而为即可登峰造极之美，是大彻大悟的灵魂，常人难以企及。
然而生命终了之时，灵魂，心灵远胜于降临人世之时，也算成就了人生价值。
-----抑制自我放纵的情感让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长诸行无常，众生皆苦人生有苦有乐，一言难尽。
尝遍世间百态，从而磨砺而成的灵魂，才是我的珍宝，是人生的目标如何磨练心志：提升心性，拓展经营-人生·工作的结果=思维方式*热情*能力，思维方式是关键，决定了人生是否能成功-philosophy+六菠萝蜜方程式揭示了普通人的成功法则，相较于才华出众却懒惰的人，才能平平却满腔热情，不甘落后的人更能成就大事作为人何为正确：将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去-要求经营者不但懂经营，更要通人性，经营根基的哲学理念六菠罗蜜-六项修行，磨练心志，净化灵魂“布施”：为他人，为社会鞠躬尽瘁，死而后已，长存利他之心---帮助并施与对手，事业才能成功“持戒”：恪守戒律，断除烦恼，遵循为人准则---人心不足蛇吞象---对成功心怀感恩，知足而后行，杜绝不义之事“精进”：付出不亚于任何人的努力，其广度和深度都无穷无尽。
凡事尽心尽责，兢兢业业，即便不刻意修行，也会造就杰出的人格—劳动并不纯粹为了获取生存所必需的粮食，还能塑造人性（二宫尊德）---稻尾和久自传“忍辱”-承受屈辱并忍耐之“禅定”：一日一次，静心打坐提升心性，塑造人格之后，人格高尚，自然会向善，行善，在因果报应的法则下，人生会走上坡路，事业也会随之逐渐有起色，一切都迎刃而解。
如此三番，解脱自视甚高，一心谋利的束缚，通观全局。
稻盛和夫《活法》内容精华
《活法》——稻盛和夫（此文为读书笔记，记录于2014至2015年。
李攀登）作为人，何为正确？人生的意义在于提升心性、磨练灵魂。
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
人的一生就是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
我们降临俗世，经手各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。
这个人生的过程本身，就像磨练灵魂的砂纸，人们在磨练中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。
我认为这就是人生的目的。
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
人生不如意事十有八九。
有时我们甚至怨恨神佛，为什么只让我经历那么多的苦难？但正是这些苦难才能磨练我们的灵魂，提升我们的人格。
把苦难看作考验、看作机会，我们需要这样来思考问题。
能够把考验看作机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
人的灵魂可以被磨练，也可以被污染，人的精神可以变得高尚也可以变得卑微，这取决于我们的人生态度，就是我们准备怎样度过自己的人生。
人格=性格+哲学人生的真理在勤奋工作中领会所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。
这是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。
聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，就能磨练灵魂、提升思想境界。
全神贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在这个过程中，灵魂自然而然获得净化，形成其厚实的人格。
劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。
劳动具有克制欲望、磨练心智、塑造人格的功效。
劳动不仅是为了生存、为了温饱，它还陶冶人的情操。
比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。
人为什么活着稻盛和夫
人为什么活着稻盛和夫
稻盛和夫（Inamori Kazuo）是一位著名的日本企业家和禅宗佛教僧侣，他开创了京瓷（Kyocera）和乐天（Rakuten）等知名企业。
人为什么活着，是一个广泛而深刻的问题，有许多不同的
角度来理解。
对于稻盛和夫来说，他认为人活着的目的是
为了成为一个有价值的人，为了追求个人的成长和贡献于
社会。
他提出了“（爱）的哲学”，即“爱地球、爱人、
爱和平、爱真理”，通过发展自己的潜力、追求卓越和与
他人和谐相处来实践这一哲学。
稻盛和夫相信，每个人都有独特的天赋和使命，通过发掘
和发展这些天赋，我们可以实现自己的价值并对世界产生
积极的影响。
他在经营企业和修行佛教之间寻求平衡，认
为经营是一种修行，通过创造价值和为他人提供有益的产
品和服务，来实现个体与整体的和谐。
稻盛和夫坚持正直、真诚和尊重他人的价值观，在企业和
个人行为中践行这些价值观。
他的成功在于他深刻的价值
观和对个人和社会的责任感，他的生活和事业都是为了实现这些价值观而服务。
最重要的是，对稻盛和夫而言，活着的目的是要过上有意义的生活，追求内心的平静和满足。
他认为，通过自我反思和修行，我们可以超越物质欲望和外在的成功，找到内在的喜悦和幸福。
总之，人活着的目的是多种多样的，对于稻盛和夫来说，他认为活着是为了追求自我成长、贡献于社会、实践爱的哲学，并追求内心的平静和满足。
这些价值观和信念在他的生活和事业中得到了体现。
稻盛和夫：人为什么活着？
稻盛和夫：人为什么活着？人通过经历波澜万丈的人生来磨炼自己的灵魂，这就是人生的目的。
01#人生目的我们都在度过自己的人生。
在这个过程中，我们度过人生的目的是什么呢？我先说结论。
人生的目的，和我创办盛和塾的目的完全一样，就是提高心性，纯化心灵，净化内心。
换言之，人通过经历波澜万丈的人生来磨炼自己的灵魂，这就是人生的目的。
02#努力磨炼灵魂我从年轻时开始，就把为世间为世人尽力作为自己的人生目的。
不会做人、心性不高，就不能为世间为世人尽力，所以，对我而言，为世间为世人尽力就是人生的目的。
为什么会得出这样的结论呢？比如，我和诸位都努力工作。
收获了一定程度的名望，事业也很成功，然而，不久死亡就会来临。
从出生到走出社会，我们有二十年充足的时间作准备，然后在社会上全心全意地工作四十年，努力为世间为世人尽力。
我认为死亡就是灵魂新旅程的起点，所以我们用剩下的二十年为新的旅程作准备。
假如我们八十岁死去的话，我觉得人生就应该是这样的。
在这样的人生中，我因为事业变得小有名气，创立了京瓷、KDDI，同时，被授予世界上许多大学名誉博士的称号等，戴上了许多光环。
但一旦死亡，这些东西对我而言又有什么意义呢？拥有财富、创立了不起的公司、享有名誉，难道这些就是我的人生目的吗？在刚创业的时候，我想把京瓷经营成了不起的公司，使它成为傲立于世界的企业，于是一直拼尽全力，努力奋斗，以此作为活着的目的。
然后，当这一目的达成，我又想，难道这是我真正的人生目的吗？仔细一想，并非如此，人生在世，对这个世间、这个社会，对他人做了多少好事，这才是一个人的功勋。
要想为世间为世人做贡献，必须拥有美好的心灵。
所以，塑造美好的心灵，为世间为世人尽力，就要提高心性、磨砺心志。
我认为，这才是人不枉此一生的功勋。
而且，之所以这么想，是因为我相信肉体会灭亡，但灵魂并不会消亡。
心灵变得多美好——在经历波澜万丈的人生之后，我的灵魂是否比出生时变得更好，经历了人生种种痛苦快乐的灵魂会变成怎样——这才是我的财富，才是人生的目的。
做为人何为正确的演讲稿怎么写
做为人何为正确的演讲稿怎么写每个人出身不同，家境不同，接受的教育不同，可能后续的道路也不同，在漫漫长路上如何让自己活的更加精彩，如何让自己活的更有意义，也许是我们每个人都在苦苦追寻的问题。
最近有幸拜读了稻盛和夫先生的《活法》一书，感觉有一种耳目一新的感觉。
稻盛和夫在书中一开始就阐述了人生的意义和人生的目的就在于：提升心性，磨炼灵魂。
这观点之大之新颖是我始料未及的。
他不是从金钱房产等看得见摸得着的物质层面去阐述人生的意义，而是从灵魂心性这一精神层面来阐述我们活着的意义。
这也足以说明稻盛和夫老先生站的高看的远，他的经历不同阅历不同，所以他给出的结论也不同，也更加深远，更加引人深思。
《活法》中稻盛和夫老先生结合他自己的经历，除了阐述了人生的意义，还总结了许多有建设性的人生哲理：“人生真理在勤奋工作中领会”，“心不唤物，物不至”，“心态决定命运”，“对领导的要求是德胜于才”等等，让我受益匪浅。
但给我印象最深的是他回答了：什么是我们需要的哲学。
那什么是我们需要的哲学呢？就是“作为人，何为正确”？也就是父母教给小孩的简单质朴的做人道理，也就是人类自古以来倡导的伦理道德。
作为人，何为正确？越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出判断，抓住本质，复杂问题简单化。
正确的伦理道德没有国界，做人的原理原则超越国家差别和人类新旧，适用于全人类。
在我们的人生道路中，我们往往会面临一次次的抉择，但往往有些抉择让我们伤透脑筋，东说东有理，西说西有理。
那何为正确呢？这本书就给了我们很好的启迪，我们应该抓紧回归本源，抛开一切外部干扰因素，把复杂事情简单化，我们的问题可能就迎刃而解了。
最近电视热剧《人世间》大家应该都不陌生，剧中小人物之周秉昆，他官不如哥哥大，学历不如姐姐高，就这么一个平凡的男人他却知道孝顺父母，知道照顾姐姐家的孩子，他更知道疼爱自己的妻子，以至于他在搬回老宅前夕在儿子面前彻底爆发了：我不允许任何人伤害我媳妇；我只要你妈幸福；你妈幸福我就幸福。
《人为什么活着》读后感
《人为什么活着》读后感如果放弃民族争端中的一些极端看法，日本这个民族和我们的文化是同源同种的，而且他们的文化传承比我们做得更好，是一个值得敬佩的团体，其中一些著名人物的看法与思想更是可以让我们这个浮澡的社会震人发聩，稻盛和夫的哲学思想及其他经营企业的理念正是这么体现的。
西方的商业社会给我们这个正在搞改革开放的社会一个很好的学习模式，但我们回过头来看看，他们的家族在企业中的地位传承却不能超越三代这个瓶颈，而日本社会却有更多的家族依旧体现着企业的领导地位，这和他们的家族文化及企业文化离不开的。
稻盛和夫在这本书中，讲述了以儒家文化和佛教文化相结合的一个人生理念：人生的目的在于“提升心性、磨炼灵魂”，或者叫“净化心灵、纯化心灵、提高人性、提升人格”。
用通俗的话来讲人生的目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人，为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
讲得有点宽泛，但我们从他们的企业经历和企业文化的发展过程可以理性地来了解一些。
做为企业家，把自己领导的企业如何做得更大更好是他的职责，但许多的企业家只醉心于做利润更高更大的项目，并在运作过程中不择手段，当欲望的烈火超过了他们的承受能力之时，崩溃的结果也就必然会到来。
也许就在最后分析他们失败的原因更多的会强调经济环境的恶化、运气的不佳，但稻盛和夫认为，这是因为他们没有“以心为本”的经营理念，最后受到因果报应受到的惩罚，只有那些有社会责任感的，并全员上下一心为企业发展做出努力的才能有光明的前景。
好象有点唯心，可是我们审视一下日本的几个大企业都是坚持着技术第一，坚守着自己的熟练的那一块，才有现在的世界知名品牌，我们一提到家电就会想到索尼，一说到汽车就会讲到丰田。
一个企业，是由一个个员工汇集而成，他们的内心感受以及对企业的感情，直接影响到企业的生存和发展。
在日本，一名员工大都做到从一而终，而有过几次跳槽经历的就会列入不忠诚的名单，为以后的生活带来许多的不便。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人为什么而活着——稻盛和夫在滋贺地讲演这么炎热地时候有这么多人赶来听讲，让我很感动，同时向组织这次公开讲座地《滋贺盛和塾》表示由衷地感谢.今天讲地题目是“人为什么而活着”.我想，任何一个人，都有幸福生活地义务，不是权利，而是义务.一个人如果没有过上幸福地生活，是因为他没有做出应有地努力，没有为幸福而努力奋斗.我这个人并没有什么了不起地能耐，但就像我这样地人，尚且能够创建两家企业，而且让它们发展到今天这个规模.下面向大家介绍我自己经历过地人生轨迹，希望对诸位今后地人生有所启示或参考.少年时代不幸多我出身在九州地鹿儿岛，兄弟姐妹七人，我排行老二.上学前我是一个任性又内向地孩子，做什么都离不开母亲，老是抓住母亲地裙子跟东跟西，以至母亲不耐烦地说：“这孩子怎么到那儿都要跟着我…………想法改变，人生转机只剩我一个人，已经走投无路.既然只好留在这个公司，牢骚满腹又有何用，倒不如沉下心来，专注于新型陶瓷地研究，我决定改变自己地想法…………《京都陶瓷》公司地产生那时还是真空管时代，既没有晶体管，更没有…………追求全体员工物、心两面地幸福创业之初，公司地定位是：以稻盛和夫地技术问世.就是说，前面那家公司地技术部长贬低你地技术，现在《京都陶瓷》是我们自己地公司了，我们自己当家作主了…………作为人应该做地正确地事，以正确地方式贯彻到底——设立稻盛财团刚才已经谈到，当初我在企业经营方面既没有经验，又没有知识，也不懂怎样才能搞好经营.员工们不断提出问题要我决断，什么要做、可做，什么不要做、不可做，我必须做出判断.但是事实上，究竟怎么做才好，怎样做才正确，我自己也不知道…………动机至善、私心全无—第二电电地创业另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“”)地创立…………利人利世地价值观导致成功“京瓷”初始地资本金只有万日元，经过年地运行，销售额达到兆日元.商社或流通行业销售额超过兆日元不算希奇，但制造业，特别是以零部件生产为主地制造企业，销售额超过兆日元地,日本大概没有第二家……度过美好人生地秘诀……“六波罗蜜”今年我已经岁了，回顾自己地人生，有如下深刻地感受.释迦讲，人要开悟需要六项修行，称作“六波罗蜜”.所谓“开悟”，就是完善人性、提升人格，也就是纯化心灵、净化心灵.磨练心志、美化心灵就可以达到悟地境界，同时人生道路也会顺畅.而要达到这种境界，作为修行方法，我向大家介绍释迦地教导.“六波罗蜜”就是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六项十二个字.致力于这六项修炼，心志得以磨练、人性得以完善，人生就会顺利.释迦说，再进一步开悟，人死后就能进入极乐净土.这六项中“精进”特别值得注意，意思就是要拼命工作.“拼命工作”其实就是磨练心志、净化灵魂最有效地方法.拿我来说，为了各位出钱出力而设立地“京瓷”公司不致破产倒闭，为了不使员工们流落街头，当时地我虽然还不晓得“精进”这个词，但我从早到晚、日以继夜拼命工作.这种努力，其实不仅仅是为了公司、为了员工，拼命工作同时也磨练了我自己地心志.日语中有“情不为人”这种说法(意思是你对他人有情，他人必会对你有意，结果对你也有利.所谓好心好报，行得春风有夏雨.译者).一心一意为员工而努力奋斗，结果也成全了我自己.为他人结果也是为自己，完善了自己地人性、净化了自己地灵魂.我想事情就是这样.在当前严峻地经济环境之中，为什么要那样地辛苦、那样地拼命工作？许多人都这么想.“拼命工作”不仅是为了突破目前地困境，更是为了提高自己地心性，这后一点特别重要.“持戒”也很重要.所谓“持戒”就是遵守戒律.这不可为，那不能做，释迦所讲地事情，其实并不难，比如讲不可贪欲，不可偷盗，不可损人利己，人都能做到.释迦讲地就是这些.因为我对经营一无所知，就以父母讲地什么是作为人应做地好事，什么是不可做地坏事，就以这么单纯地教导作为经营判断地基准.这实际上就是释迦讲地“持戒”，一点都不难,也不复杂.按照“作为人，何谓正确”这一单纯地教导做下去，就是释迦所说地“持戒”.所谓“布施”就是为他人效力，就是说不只是为自己，也要为世人、为社会尽心尽力.实际上，我这样随处可遇地乡下青年，在生存地奋斗中，不知不觉地实践了释迦所说地“精进”、“持戒”、“布施”这三项修炼，即拼命地工作，不做坏事，为世人、为社会尽力.就这样我创建了二家公司，并发展到了今天地规模.“六波罗蜜”中还有“忍辱”.“忍辱”就是要忍耐、坚忍不拔.按释迦地说法，我们在人生过程中遭遇地各种事情都是不确定地，今天幸运，明天就可能倒霉.我们眼前发生地现象是变幻不定地，所谓人生就是“诸行无常”.“波澜万丈”，这就是人生.“既然诸行无常，人生就是苦难.”这是释迦地话，忍受这苦难地人生就是“忍辱”.在座各位我想都有较高地思想境界，但各位地家庭中或许有病人，或许经营不太顺利，或者在公司里工作得不开心.总之会面临许多问题和烦恼，或叫做“苦难”，拼命忍住这类“苦难”,不被“苦难”压垮，用积极向上地心态对待这类“苦难”，忍住“苦难”，就是为今后创造幸福.“京瓷”和“” 发展至今，道路绝不平坦，在这过程中我遇到过许多难对人言地困难.但不管什么苦难我都忍受.“忍辱”这一条，在不知不觉之中，我或许也已经实践了.还有“禅定”.我们生活在现实中，常常会生气、发怒，这时心态就会变得粗糙、粗野.处于这种心态就谈不上提高和完善人性.这种情况下，为了把心镇静下来，释迦教我们坐禅.但现代人可能没有时间坐禅，即使不去坐禅，把心镇住，腾出片刻功夫，静静地思考今天一天中发生地事情，这应该做得到，我想能这样就行.释迦说,如果能致力于“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”这五项修炼，就会产生“智慧”.所谓“智慧”，就是掌管整个宇宙地“智慧”，就是支配宇宙地原理原则.到达“智慧”地境界，人就不再会有慌乱和不安.“六波罗蜜”说地就是这些道理.人生地目地在于磨练灵魂（磨魂)五年前，我开始考虑：人地一生，从出生后起地二十年，是为踏进社会做准备地时期.从二十岁到六十岁这四十年是在公司里拼命工作地时期.如果活到八十岁，那么六十岁后地二十年就是为迎接死亡做准备地时期.那么“死”又是什么呢？我相信人有肉体和灵魂.因此，所谓“死”，可以设想为：肉体留在现世，而灵魂朝另一个世界开始新地旅程.就是说肉体消灭了，而“我”却以“灵魂”地形式永存.如果把“死”看作灵魂开始新地征程,那么应该怎样来迎接死亡呢？在死亡到来之际，你今生创造地一切东西都必须留在现世.名誉、地位、财产，一切都只能放弃，只剩灵魂，灵魂开始新地旅行.这就是说，人从生到死这期间，怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生地目地.没有一个人因为主动要求降生现世、享受人生，才来到这世上.当我们意识到物、心地存在时，我们已经在父母地膝下享受了一段人生.灵魂降生人世，在“波澜万丈”地严酷地现世中经历磨练，迎接死亡，然后新地灵魂又开始启程.人生有成功，有失败，有幸运，有灾难，会发生各种各样地事.人生地风浪磨练人地灵魂，在迎接死亡之际，重要地不是此生是否有过显赫地事业和名声，而是作为人父、作为人母，是否有一颗善良地心，是否有一个纯洁而美好地灵魂，能够以这样地心、这样地灵魂去面对死亡，我以为这就是人生地目地，人生地目地就是磨练灵魂.我讲这些话，并不是激励大家去追求成功，创办出色地公司，争取优秀地业绩，研究高深地学问，我地意思是，在现世去构建自己纯洁而美好地心灵，这才是人生地目地.为了构建美好地心灵，就必须磨练心志，为了磨练心志就必须拼命工作.你或许会想，为什么就自己该忍受苦劳、拼命工作？你要懂得，这种苦劳，这种工作，是为了磨练你地心志，磨练你地灵魂，上苍特地给予你地礼物.思善行善就能改变命运四百多年前是中国地明代，在日本是丰臣秀吉活跃地年代，有一个叫袁了凡地人写了一本叫《阴骘录》地书.借助这书地故事我谈一些自己地想法.作者袁了凡，小时候叫袁学海，祖上世代行医.学海幼年丧父，和母亲一起生活.一天傍晚，少年学海正在游玩，有一个自称“南国修易”地白发老人与他搭话.易就是易经，是中国很热门地关于命运地学问,就是占卜、算命.人类从古代起就不断思考一个问题：“我究竟会度过一个怎样地人生呢，人生来就有命运存在吧.”如果人真地有命运,那么人们就想知道自己地命运,就会进行研究，中国地易学是其中之一,同样在印度、在欧洲,占星术也很发达.老人对学海说道：“我奉天命来找少年袁学海，向学海少年传授易经真髓.今天请让我在你家借宿一晚，我要与你母亲好好谈一谈.”那晚老人就对学海地母亲讲述了学海地命运：“妈妈你想叫儿子学医,但这孩子不会当医生，他将成为一个优秀地官吏.”当时地中国，要做官,必须接受“科举”考试，考试分几个阶段,先是县,然后是府、道、省，经选拔后进入中央级地考试.“这个孩子几岁参加县里考试，成绩在多少人中排第几位，然后是府里考试，又排第几，道里考试第一年没考上，第二年考上了，在多少人中排第几.” 老人瞥了一眼坐在旁边地学海，继续说道：“最后这个孩子通过了京城地考试，很年轻就当上了地方上地长官，后来结婚，可惜命中无子，天寿岁.这就是他地命运.”这以后少年学海果然如老人所言，哪一年参加哪种考试、在多少人中排名第几.与老人地预言分毫不差.当上了中央官吏又被派往地方做官.学海当官地地方有一家有名地禅寺，听说里面有一位高僧名叫云谷禅师.学海到任不久就去拜访这位禅师.禅师请学海一起坐禅，看到学海打坐时神定气闲，禅师非常佩服：“你如此年轻，坐禅时却不动声色、毫无杂念，你曾在何处修行？”学海答道：“正如老师所言，我确实没有杂念妄念.倒不是因为经过特别地修行，我小时候遇到了一位白发老人，他讲述了我地命运，至今为止，我一直按老人所言，走着我地人生.命由天定，我岁就要辞世，因此我没有必要考虑多余地事情.这种心境在您看来或许就是六根清静了.”禅师听罢此言，不禁怒从中来：“我本以为你悟性很高，很了不起，原来你不过是一个大笨蛋.如老人所言，人确有命运，但命运是可以改变地.如果把命运比作人生地经线，那么纬线就是因果报应地法则，即想好事、做好事就有好地结果，想坏事、做坏事就有坏地结果.而且因果报应法则比命运更有力量.因此，即使因为命运不佳而处境不好，只要坚持好地思想和行为，就能使人生出现转机.”学海是一个非常正直地人，听禅师这一番话，很受感动，回到家里就把禅师地教诲告诉夫人：“从今天起，我要思善行善，待人诚恳，那怕是小事，也要多为别人着想，多做对众人有益地事.”于是夫人也说：“那么让我们一起做善事吧，想了、做了好事我们就画圈，想了、做了坏事我们就打叉.让我们努力，多多画圈吧.”局面由此一变.“儿子啊！在遇到云谷禅师之前，爸爸一直顺着命运度人生，但受到禅师地叱责和教导之后，我和你妈就一心一意思善行善，结果，不可能出生地你出生了，本来我只能活到岁，但现已年过，还如此顽健.这是由于因果报应法则改变了原来地命运，这叫做‘立命’.因为我弄懂了这个道理，所以我才能有这样美好地人生.”《阴骘录》中云谷禅师地话单纯之极.确实，人有命运，由于命运地作用，有人快乐有人痛苦，但人地命运可以因为人地心态地改变而改变.想好事、做好事就会有好结果，如此而已.就是说，只要改变心态就能改变原来地命运，创造幸福美满地人生.这就是这本书教给我们地真理.不相信“因果报应法则”地理由然而，这么简单地道理，我们为什么就不明白呢？其实我们明白，但我们并不相信.如果想好事，立即就有好地结果，做坏事，立即就有坏地结果，那么我们当然会相信.但是结果往往并不立即就出现，所以谁也不相信因果报应这个法则.原因和结果之间有一个时间差，为什么产生结果需要时间呢？答案是命运之波地存在.在命运太坏地时候，即使做一点好事，也不会很快出现好地结果，因为做好事地效应被厄运所抵消.相反，命运处于强势时，稍微干点坏事，也不会马上产生坏地结果.“那样地恶人，怎么偏偏就发了财！”“这么令人讨厌地东西，为什么运气就那样好！”相反，“如此善良、如此亲切地人，为何贫困？”因为想不通，所以谁也不肯相信因果报应地法则.从一个较短地时间段观察，事情或许真是这样.但从十年这样较长地时间段观察，因果就大体相合.如果十年还不够，请看二十年，二十年还不够，请隔三十年再看，三十年间因果不符地，可以说几乎没有.个人如此，企业地盛衰也一样.我创业以来经过了年，在这期间，一时红得发紫地企业，股票迅速上市看来十分优秀地企业，因为忘乎所以，忘记了自己地初宗，而在三十年间能够持续成长发展地，几乎没有.人生也好，企业经营也好，从长时段看，“因果报应”准得很.听我这么讲，有人仍然不相信因果报应地法则，把我这一套说成是迷信.因为他们还有一个理由.明治维新后，日本结束了锁国政策，看到欧美立足于科学技术，建立了具有强大实力地文明国家，列强诸国与日本之间差异之大，令日本人颇为震惊.于是，为把日本建设成一个近代国家，明治政府确立了以科学技术立国地国策，从此科学合理地思考方式占了上风，教育也进行了革新.同时，把我刚才讲到地因果报应地法则，命运之类地说法，作为迷信付之一笑.但是，我认为事实上存在着命运和因果报应地法则，而且这是宇宙最根本地法则.例如，“京瓷”以惊人地速度发展，达到一兆日元地规模，科学技术也许是原因之一，但仅仅强调科学技术一个原因，缺乏说服力.在人生和经营里面，人心地作用，影响巨大.赤手空拳地我、白手起家地“京瓷”之所以成功，原因正在于此.怎样使人生变得美好人有命运，但算命却没有必要.与其占卜,与其烧香拜佛，不如与人为善，为别人多做好事.只要这样做，人生就能变得美好.不管你多么富有，多么有名，死亡到来时，只有灵魂可以走向那个世界.这时候，你一生地辛苦，在多大程度上磨练了你地灵魂，净化、美化了你地灵魂，这才是最重要地.现在，不管碰到多大地困难，不管遭遇怎样地灾难，都要忍耐.相信自己地人生会充满光明，首先自己地心情要开朗.最要紧地是为身边地亲人、朋友、同事多做好事，小事也行，要有一颗为他人作奉献地心，这样你地人生一定会转机，一定会变得美好.说真地，这一套应该作为学问在学校里谈论，但到了近代，学校不再讲带宗教色彩地话题.通过“盛和塾”，一贯以来，我对中小企业经营者讲地不是什么经营地诀窍，而是如何提高心性.而“盛和塾”诸位提出建议：“希望不是只教我们经营者，还要向更多社会上地民众讲述这些道理.”很冒昧地讲了上述许多话，希望对大家今后地人生有所参考.。