蜂文化

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蜜蜂ppt课件

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蜜蜂产品的利用与开发
蜂蜜
蜂蜜是一种营养丰富的天然食品,具 有消炎、润肺、解毒等作用,可以用
于制作糕点、饮料等。
蜂胶
蜂胶是一种天然的抗菌物质,具有消 炎、抗菌、抗病毒等作用,可以用于
制作药品、保健品等。
蜂蜡
蜂蜡是一种天然的蜡质材料,具有防 水、防潮、防腐等作用,可以用于制 作蜡烛、化妆品等。
蜜蜂幼虫
岩石中。
分工
蜜蜂社会有严格的社 会分工,包括工蜂、
雄蜂和雌蜂。
蜜蜂与人类的关系
01 经济价值
蜜蜂为许多农作物提供授粉服务,提高产量和品 质,同时蜂蜜、蜂蜡等也有很高的经济价值。
02 生态价值
蜜蜂在维护生态平衡中扮演着重要的角色,它们 可以帮助传播花粉,促进植物繁殖。
03 医学价值
蜜蜂的蜂毒可以用于治疗一些疾病,如风湿病、 关节炎等。
发展趋势
随着人们对自然环境和生态保护的重视,蜜蜂文化与旅游的 结合将越来越紧密,未来将有更多的旅游产品以蜜蜂及其生 态系统为主题或元素,如蜜蜂主题酒店、蜜蜂生态保护区等 。
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蜜蜂的繁殖与生长
繁殖
蜂王通过产卵来繁殖后代。每个卵孵化成幼虫后都会被 分配到一间独立的巢房中。当幼虫化蛹后,它们会被转 移到另一间巢房中继续发育。
生长
蜜蜂的生长过程可以分为三个阶段:幼虫期、前蛹期和 蛹期。在幼虫期,蜜蜂通过吸取工蜂的乳汁来获得营养 。在前蛹期和蛹期,蜜蜂停止进食并处于休眠状态,直 到它们完全发育成成虫。
03
蜜蜂的生态环境与栖息地
蜜蜂的生态环境
01
02
03
气候
蜜蜂对气候有一定的要求 ,如温带和寒带地区的适 宜温度和季节性变化。

蜂群文化特点分析报告

蜂群文化特点分析报告

蜂群文化特点分析报告蜂群是一种高度有组织的社会生物,其独特的生活方式和行为被称为“蜂群文化”。

本报告旨在分析蜂群文化的特点,以更好地了解这种生物群体的行为和社会结构。

首先,蜂群的核心特点是分工合作。

在蜂群中,每只蜜蜂都有明确的职责和角色。

工蜂主要负责采集花蜜和花粉,修建巢穴和维护蜂巢,护卫蜂巢等工作;而雄蜂主要负责交配,而雌蜂则成为蜂群的“女王”,负责繁殖。

这种分工合作的方式使得蜂群能够高效地运作,每个个体都为整个群体的利益而努力。

其次,蜂群文化还体现出高度的集体决策和沟通能力。

蜂群中的个体之间通过触角接触和振动的方式进行信息传递,以协调群体行动。

当工蜂在采集花蜜时,会通过舞蹈的形式告诉其他蜜蜂花蜜的位置和丰富程度。

这种集体决策和沟通的能力使得蜂群能够快速适应环境变化,并做出最佳的决策。

此外,蜂群文化还表现出高度的纪律性和秩序性。

蜂群中的每只蜜蜂都严格遵守着特定的规则和秩序。

例如,工蜂会按照特定的路径采集花蜜,雄蜂会按照规定的时间和地点进行交配,而雌蜂则会在特定的地点产卵。

这种纪律性和秩序性保证了蜂群的正常运转和生存。

最后,蜂群文化还展现出对后代和群体的关爱和保护。

在蜂群中,工蜂会照顾和喂养幼蜂,雌蜂则会负责繁殖和孵化。

蜂群中的每个个体都为了整个群体的繁衍和生存而努力。

这种对后代和群体的关爱和保护使得蜂群能够不断繁衍和延续。

综上所述,蜂群文化具有分工合作、集体决策和沟通能力、纪律性和秩序性以及对后代和群体的关爱和保护等特点。

这种特殊的文化使得蜂群能够在复杂多变的环境中生存和繁衍,为我们提供了一个重要的生态系统服务。

深入研究蜂群文化的特点,对于我们更好地了解自然界的生物群体和社会结构具有重要意义。

白彝人蜂文化的传承者——云南滇蜂食客蜂巢有限公司侧记

白彝人蜂文化的传承者——云南滇蜂食客蜂巢有限公司侧记

文化广角·饮食文化2018·08哲理一个人的品行,不取决于这个人如何享受胜利,而在于这个人如何忍受失败,没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难时光了。

泸西县地处珠江流域上游,有一江六河,最高海拔2460 m,垂直分布着南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带和中温带5个气候类型,境内有生物资源2210种,其中林果、花卉、药材分别有数百种,得天独厚的自然条件为中华蜜蜂饲养提供了天然、生态、绿色的有利空间。

云南滇蜂食客蜂巢有限公司正是基于泸西县这个生态区位优势,应运而生,生产的蜂产品来自最佳生态环境。

白彝人生活在海拔2000 m 以上的高寒山区,那里峰峦叠嶂,绿林环绕,山花烂漫。

他们世代农耕,以种马铃薯、荞为主,马铃薯花、荞花属耐旱、耐寒植物,是最好的蜜源植物。

中华蜜蜂在树洞里或者岩壁的缝隙中栖息,抗病抗寒能力特强,对生存环境有特殊的要求,在远离空气污染、负离子含氧量高的山涧林中筑巢,所采蜜源是无污染的山区森林中的各种珍稀植物、山野间野生中药材的花,故又名百花蜜。

白彝人模仿土蜂的生活习惯把树木挖空,让土蜂在这种环境中产蜜,其蜜口感清香浓郁,有百花之香,色泽深,在13℃以下结晶后为黏稠的淡黄色,富含多种能被人体直接吸收的微量元素,由于酿蜜周期长、蜜源稀少,采用传统生态饲养,被誉为“蜜之珍品”。

未经加工的天然土蜂蜜具有很强的抗菌能力,具有抗菌、消炎、抗溃疡等药理作用,无需高温杀菌。

云南滇蜂食客蜂巢有限公司传承民族加工工艺,采取传统精滤和无菌包装工艺相结合,工艺流程透明化,蜂蜜过滤精细化,加工车间高标准化,全程操作安全化,产品检验严格化,确保环境、原料、过滤、包装、出厂安全卫生。

土蜂蜜产量稀缺,相比其他蜂蜜品质更优,在美容、减肥、养生方面效果更好。

云南滇蜂食客蜂巢有限公司发展定位:传播民族文化,推介民族产品,打造企业形象,宣传泸西旅游,普及蜜蜂知识。

“民族的就是世界的。

”以传播泸西白彝人民族文化为载体,凸显民族文化和地方文化特色,实现白彝人蜂文化与民族文化内涵的有效衔接,互利互赢,共生共荣。

热带雨林中黎族的蜜蜂文化

热带雨林中黎族的蜜蜂文化

黎族是迄今已知在海南热带雨林中的最早先民,虽然没有本民族的文字,但却产生了丰富多彩的民族民间文化艺术,包括口传民间神话、传说、情歌等。

黎族先民在其发展过程中,经过长时期对蜜蜂的观察、认识和了解,蜜蜂及其产品融于生活习俗、宗教、食药以及黎锦、骨簪、纹身等非物质文化遗产艺术品之中,是中国民族蜜蜂文化的重要组成部分。

一、黎族创世史诗中的蜜蜂文化混沌初开,洪荒时代,自然的起源,人类的出现,是个永恒的谜团。

各个民族依其所处的环境,及其对自然界万物的视探,创造出一个又一个亦真亦幻、亦实亦虚的神奇梦境,诞生了创世神话。

黎族创作最长最完整的古歌创世史诗《五指山传》:初古时代“黄蜂酿天蜜”是黎族先民对蜜蜂的崇拜和认知。

传说黎族是天狗的传人,创世史诗第一章,天狗下凡。

天狗与南蛇和蜂王拜同年(黎族群众对好朋友称同年),并在他们帮助下,克服了重重困难,多次治好天帝之女婺女的脚伤,婺女不顾父皇反对,入黎母山与天狗成婚创造黎族祖先。

如同诺亚方舟神话一样,在黎族的传说中,天帝放天河之水淹没万物,阿弹和阿寒得到天鸟的救护,使用蜂王的蜡胶(实际上是蜂蜡)密封葫芦口,在葫芦中度过灾难。

说明很早以前黎族先民就认识和了解到蜜蜂可以生产蜡胶(蜂蜡),并具有密封和防水的作用。

二、黎族传说中的蜜蜂文化《五指山传说》,传说在很久很久以前,有一对黎族夫妇养育了五个男孩,他们善良勤劳勇敢。

有一天,他们在山上种山兰时偶遇一位仙翁,赠予他们宝锄和仙刀,从此他们用宝锄和仙刀开荒耕耘,日子越过越好,粮丰畜旺。

此事被贪婪的魔王知道后,妄图夺走宝锄和仙刀,黎族夫妇宁死不屈,终遭杀害。

遗愿五兄弟要誓死保护宝锄和仙刀,但五兄弟在与魔王搏斗中,亦不幸身亡。

五兄弟英勇抗魔的行为感动了热带雨林中黎族的蜜蜂文化熊、豹、蚁、蜂和鸟等山的神灵,它们联合起来击败了魔王,并把五兄弟的遗体一字排列,安葬天长日久,五座坟墓隆起变成了五座山峰。

从此人们便称它们为“五子山”,因五峰恰似五指并列后改为“五指山”。

朱其琼谈蜜蜂文化系列之二 蜂王:蜜蜂王国中的“人民公仆”

朱其琼谈蜜蜂文化系列之二 蜂王:蜜蜂王国中的“人民公仆”

“中国蜂王”朱其琼谈蜜蜂文化系列之二蜂王:“蜜蜂王国”中的“人民公仆”□朱其琼蜜蜂是人类密不可分的益友,数千年来,人类对蜜蜂的喜爱之情越来越深,但对蜜蜂王国的内幕却知之甚少。

蜜蜂是社会性昆虫,蜜蜂王国内部既有严格的分工,又相互依存,任何一只蜜蜂脱离群体,都无法生存。

一群蜂由蜂王、工蜂、雄蜂三种不同的蜜蜂组成,蜂王只有1只,雄蜂数百只,工蜂3—5万只。

在一个蜜蜂王国内部,这三种蜜蜂职能各异,缺一不可。

蜂王的唯一任务是产卵,即繁殖后代。

雄蜂的唯一任务是与新蜂王交配。

工蜂即工作蜂,属于蜜蜂王国中的“劳苦大众”,各种累活儿、脏活儿全包干,几乎承担了王国内部全部的工作,内勤包括:清理巢房(育婴室),调节巢内温湿度,喂饲蜂王和雄蜂,哺育蜂儿,筑巢,酿蜜,分泌蜂蜡、蜂王浆等。

外勤包括:采蜜、采粉、采胶、采水、侦察、守卫、保家卫国,与来犯之敌战斗以及确立、考核和罢免蜂王等等。

蜂王和工蜂均为受精卵发育而成。

蜂王和工蜂皆为雌性蜂,不同在于:蜂王生殖器官发育健全(是蜂群中唯一生殖器官发育健全的雌性蜂),而工蜂生殖器官发育不健全。

雄蜂是由未受精的卵子发育而成。

蜂王和工蜂是王国的永久居民,缺一则王国必亡。

雄蜂则类似“季节工”,平时就“练练功”,锻炼飞行速度,过着优哉游哉的生活。

在配种季节,享有“世界公民”的特权,可自由出入任何蜂群,均享受工蜂的优厚待遇,但到秋末时节,蜂群已逐渐停止繁殖,雄蜂也就自然消亡。

所以越冬期是没有雄蜂的,故类似“季节工”。

把蜜蜂王国做大做强是蜂王的使命在蜜蜂王国内部,蜂王没有任何特权,真正当家做主的是“劳苦大众”——工蜂,而蜂王只是“人民公仆”,要接受“人民”的监督和考核。

能否把蜜蜂王国做大做强是工蜂考核蜂王的唯一标准,具体来说就是,蜂王要确保蜜蜂王国“人丁旺(产卵量高),粮(蜂蜜和花粉)满仓”,没有失业大军,使整个王国永远生机勃勃,欣欣向荣。

否则,工蜂就要更换蜂王。

保姆蜂会根据受精卵的发育状况,精挑细选出10—20多个受精卵,并自始至终喂饲蜂王浆,培养一批新蜂王,此后再继续观察,从中精选两三个粗壮的王台(新蜂王将从其中一个中产生)。

朱其琼谈蜜蜂文化系列之三 雄蜂:大自然最优秀的“临时工”

朱其琼谈蜜蜂文化系列之三 雄蜂:大自然最优秀的“临时工”

“中国蜂王”朱其琼谈蜜蜂文化系列之三雄蜂:大自然最优秀的“临时工”雄蜂不是人们所谓的“花花公子”,而是蜜蜂王国的英雄之蜂。

它们为蜂群优良基因不退化而生,也为蜂群的延续而死,可谓生的伟大,死的光荣。

雄蜂,大自然最优秀的临时工,尽职尽责地服务于蜜蜂王国。

它的牺牲精神,值得人类借鉴。

雄蜂既不会采蜜,也没有其他的劳动本领。

没有繁殖任务的时候,它们几乎无事可做,但只要天气晴朗,每天都要锻炼飞行速度和冲刺力。

在很多人的眼中,雄蜂好逸恶劳,是蜜蜂王国中的“花花公子”。

其实,这是人们对雄蜂的极大误解,我认为应该给雄蜂平反和正名——他们是当之无愧的“英雄之蜂”,值得人类去景仰和敬佩。

英勇之蜂舍身取义雄蜂是由未受精的卵发育而成的,具有单倍染色体,体型粗壮,体色较工蜂深,头近圆形,复眼比工蜂和蜂王还大,触角的鞭节有11个分节,翅宽大,腿粗短,无螫针、蜡腺和臭腺。

在正常的蜂群中,雄蜂的数量从几百至上千只不等,寿命3~4个月。

在雄蜂短暂的一生中,其惟一的任务就是与蜂王交配,以确保蜜蜂王国种族的延续。

雄蜂的出现具有明显的季节性,一般出现于春末和夏季(繁殖季节),消失于秋末。

在看战争题材的影视剧时,我们有时会看到这样的情节:将军命令士兵冲锋陷阵,而士兵怕死不敢上前,将军就以军法胁迫他们向前冲。

而对雄蜂来说,它们清楚地知道,飞向蜂王就是飞向死亡,谁是胜利者,谁就会在射精的一刹那间,因生理构造而必然死亡,但它们仍然争先恐后地冲在前面,争取那个唯一的献身王国的机会。

这点,其他动物包括人类也难以做到。

在蜂群的繁殖季节,工蜂毫不吝惜喂食雄蜂。

可繁殖季节过后,那些没能与蜂王交配的雄蜂,就会成为王国的负担。

秋风渐起,万物开始凋谢时,工蜂为储备过冬饲料,为了给王国节省食物,这时的工蜂就会变得“吝啬”,对雄蜂也不再那么慷慨,逐渐减少雄蜂的食量,其实在冬天来临之前,雄蜂也会自动离开蜂巢自行了结。

“生为王国做贡献,死为王国减负担”,这就是雄蜂这个优秀的“临时工”伟大而又悲壮的一生。

蜂产品常识二-历史

蜂产品常识二-历史

蜂产品常识二历史蜜蜂的起源至今仍是一个悬而未决的问题。

但人们根据目前的化石和被子植物起源学说,认为在1.3亿年前的华北古陆早白垩纪第一只蜜蜂就诞生了。

山东临朐县山旺发现的蜜蜂化石,确证2500万年前,中国古陆东部已存在蜜蜂。

早在远古时期人们还是以采集天然植物和渔猎为生时就学会了从树洞、岩穴中寻找蜂巢、掠食蜂蜜蜂子。

那时候蜂蜜是唯一的甜味来源。

一、原始有关蜜蜂的早期文字记载蜂蜜用于人类医疗保健历史悠久,形成了灿烂的蜂文化。

《诗经.周颂.小毖》(约公元前11--6世纪)为我国最早文字记载蜜蜂的资料,“其予非蜂,自求辛蜇”,告诫人们不要激怒蜜蜂,以免被蜇.东周时期,人们将蜂产品用于食品。

《礼记.内则》中载有“子事父母,枣栗饴蜜以甘之,”“雀、鹌、蜩、蝥,皆可供应用,则自古食之矣.”“蜩、蝥鲜之,人君燕食。

”《楚辞.招魂》中有“瑶浆蜜勺”和“柜妆蜜饵”之句。

这些都反映出当时蜂蜜生产的情景。

原始社会时期,蜜蜂处于野生状态,岩穴、树洞是天然蜂窝。

人类以采集天然植物和渔猎为生,野生蜂巢也是采集对象。

原始人从野生动物掠食蜜蜡中受到启发,学会了从树洞、岩穴中寻取蜂巢。

最初是捣毁蜂窝,火烧成蜂,掠食蜜蜡、蜂子。

其后,人们逐渐改变了这种对于蜜蜂来说是“既毁我室,又取我子”的原始掠夺式采集方法,而有意识地利用蜂群再生产能力,发展成用烟熏驱蜂,保留蜂窝,索取蜜蜡、蜂子。

随着生产力的发展和社会的进步,原始的野外养蜂开始萌芽。

人们在漫长的采集野蜂实践中,开始尝试对树洞或其他地方所发现的蜂群略加照看,由采摘野蜂巢发展到“原洞养蜂”。

割蜜人用烟火驱散蜂群;用炭火加宽蜂洞;再用泥草、牛粪涂抹洞口,留一小孔容蜂出入;最后在树干上刻痕为记,以示蜂窝有所归属。

此后,除按时采蜜外,毫无其他管理措施。

至今中国西南傈僳族、怒族、独龙族等民族还保留着原始的驱蜂取蜜法和原洞养蜂法。

二、蜜蜂的古代人工饲养以及蜂产品的发展1、东汉时期(25~220)进入蜜蜂的人工饲养阶段公元1世纪初,出现了文献上记载的第一位养蜂专家---姜岐,姜岐不满足于原洞养蜂,照看蜂群。

蜂文化:中国现代企业文化-企业文化论文

蜂文化:中国现代企业文化-企业文化论文

蜂文化中国现代企业文化企业文化论文论文导读::蜂文化代表勤奋敬业、团结奉献、创新专业。

是应中国时代要求所产生的企业主体文化。

关键词:蜂文化,企业人类发展到当代文明,是社会的发展成果,而理解全部社会发展史的钥匙是劳动发展史,劳动需要勤奋敬业;人类社会需要奉献来延续,团结来保证;生产力是社会发展的最终动力,而专业创新可以极大推动社会的发展。

蜂文化代表勤奋敬业、团结奉献、创新专业,是应中国时代要求所产生的企业主体文化。

勤奋敬业是蜂文化的第一特点。

蜜蜂废寝忘食、早出晚归、不畏艰辛,不辞劳苦,不停地飞来飞去,飞到万花丛中采集花粉,又将花粉送回蜂巢进行酿造。

蜂酿造1000克蜂蜜,必须采集100万朵花的蜜原料。

假如这些花距离蜂巢1000米左右,那么采1000克花蜜,就要飞行45万千米,差不多等于绕地球11圈。

对于人类来讲,勤奋是立身之本,是成功的法宝,惟有勤奋,才能成材、成功。

勤能补拙是良训,一分辛劳一分才,天才是九十九分的血汗加一分灵感。

勤奋又是企业生存的根基所在,无论在过去,还是在今天,无论是企业个人还是企业团体,勤奋都是必须发扬和坚持。

蜜蜂从不把筑巢业作为“支柱产业”,它们清醒地认识到企业文化论文,只有制造业(酿蜜)才能支撑起蜜蜂家族的富裕和强盛,如果用很大的精力和很多的时间以及很多资金去搞筑巢业,就会耽误支柱产业的发展,其恶果是十分严重。

蜜蜂有远见卓识,它们知道动物世界竞争十分激烈,谁的制造业占居领先地位,谁就主动,就胜利,就强盛。

谁落后了,谁就被动,就失败,就挨打。

21世纪中国人最缺这种敬业精神,中国大量假货、众多贪官和大量失业人数,主要原因都是由于人们缺乏敬业精神所致。

敬业精神是企业的生存的需要。

勤奋敬业使蜜蜂家族成为动物世界的富豪之家,勤劳敬业的企业将是富裕强盛的企业。

团结奉献是蜂文化的第二特点。

每个蜂群中都有一只蜂王,数百只雄蜂和数以万计的工蜂。

它们内部机构精练,协作高效,文明有序,非常具有团队合作精神,一旦发现花朵,即呼朋引伴,播粉采蜜;而一旦个体遭受攻击,蜂群相拥而至,上下齐心,用足用够集体的智慧和力量,战胜对方。

蜂群文化管理制度

蜂群文化管理制度

蜂群文化管理制度一、引言随着经济社会的不断发展,企业的管理模式也在不断更新和变革。

传统的管理模式已经不能适应当前的市场需求和企业发展的需要。

蜂群文化管理制度是一种新型的管理模式,它强调团队合作和共生共赢的理念,注重个体和团体之间的相互关系和协作。

本文将从蜂群文化的理念、管理制度和运行流程等方面进行介绍和分析,以期为企业的管理提供新的思路和借鉴。

二、蜂群文化的理念蜂群文化的核心理念是“群策群力,协同合作”。

它倡导个体间的相互依存和合作,认为每个人都是组织中的一员,每一个人都有自己的价值和作用。

通过协作和合作,能够最大化地发挥每个人的潜力和优势,实现个体和组织的共同发展。

蜂群文化强调企业内部人员之间的平等和尊重,不强调指挥和服从的关系,而是注重沟通和协商。

企业内部形成一个开放、包容、民主的氛围,员工之间可以自由地进行交流和沟通,可以发表自己的意见和建议。

蜂群文化也倡导创新和追求卓越的精神。

它鼓励员工们大胆尝试新的事物,敢于挑战传统的观念和做法,不断地进行改进和创新,追求卓越的成就。

三、蜂群文化管理制度1. 蜂群文化的价值观蜂群文化管理制度注重价值观的培养和传播,企业必须树立一个积极向上的企业文化,鼓励员工以奉献精神为企业创造更大的价值。

蜂群文化的价值观主要包括以下几个方面:(1)合作共赢蜂群文化强调团队的力量,认为个人的成就是团队的成就,个人的价值是通过团队的合作和协作来实现的。

企业内部各部门和人员之间要相互支持和帮助,协同合作,实现共赢。

(2)平等尊重蜂群文化强调企业内部的平等和尊重。

企业应该营造一个平等、民主的氛围,避免强调指挥和服从的关系。

领导和员工之间应该同等对待,相互理解和尊重。

(3)创新追求蜂群文化鼓励员工勇于创新,勇于挑战传统观念和做法。

企业应该给予员工足够的自由和空间,鼓励员工提出自己的想法和建议,敢于尝试新的事物,不断地进行改进和创新。

2. 绩效考核和激励机制蜂群文化管理制度强调绩效考核和激励机制的建立和完善。

提升蜜蜂文化软实力促进蜂产业发展

提升蜜蜂文化软实力促进蜂产业发展

意的定义。由蜜蜂所产生 出来 的蜜蜂文化也是各种各
样 的, 如企 业 文化 、 济文 化 、 经 生态 文 化等 等 , 在发 展 蜂 产业 中均 发挥 着 一定 的作 用 ,要 完全 阐述 清楚也 并 不
是很容易的事情 , 下面主要从这么四个方面简单谈谈 。 1姜 岐 文 化 中 国是 中华 蜜 蜂 ( 称 中蜂 ) 发 源 . 简 的 地 ,原 始 的养 蜂史 可 追溯 到人 类 最早 采集 野 生蜂 蜂 蜜 的时代 , 东汉时期进入蜜蜂的人工饲养阶段。 公元 1 世 纪初 , 出现了文献上记载 的第一位养蜂专家——姜岐 。 据西晋皇甫谧所著的《 高士传》 记载 : 以畜蜂 、 “ 豕为养 , 教授者满于天下 , 营业者三百余人 , 州从事不诣 , 辟 民 从而居者数千家。” 由此可见 , 姜岐“ 牧豕调蜂 , 天涯啸 傲 ”在 当时影 响之 大 了 。从理 论研 究 的 角度来 看 今 天 , 的中国养蜂鼻祖——姜岐文化 ,虽然有关文化产业经
动力 , 具有举 足轻 重 的作用 。

稼的人……。世上的人们啊 , 不会做活计 , 快去跟蜜蜂 学; 不会盘庄稼 , 快去跟蜜蜂学 。” 说明古先民在认识 自 然 的过程 中 , 也认识 了蜜 蜂 。古代许 多著 名诗 人 曾写下 优美 的诗句来赞美蜜蜂的勤劳。 宋代诗人陆游在《 见蜂 采桧花偶作》 中写道 :来禽海棠相续开 , “ 轻狂蛱蝶去还 来。山蜂却是有风味 , 偏采桧花供蜜材 。” 吴承恩在《 咏 蜂》 中日 :穿花度柳飞如箭 , “ 粘絮寻香似落星。小小微 躯能负重 , 嚣嚣薄翅会乘风。” 晋代郭璞则在《 蜜蜂赋》 里描述到 :嗟品物之蠢蠢 , “ 惟贞虫之明族 , 有丛琐之细 蜂, 亦策名 于 羽属 。” 近代 文 学家鲁迅 、 尔基 及大数 学 高

罗平:以“蜂”为媒话发展——“中国(云南·罗平)国际蜜蜂文化

罗平:以“蜂”为媒话发展——“中国(云南·罗平)国际蜜蜂文化

每 年 罗 平 的 油 策 花 节 ,郜 会 吸 引 大 批 的养 蜂 拥 罗平 ,追 花逐 蜜 、蟹 粉 ,小 仅 为 油 菜 增 产 提 质 时 也 成 为 平 油 策 化 节 L
独 特 的风 景
提 升 罗 平 蜜 蜂 产 业 和 文 化 旅 游 产 业 在 全 乃 至 世 界 的 地 位 大
本 次 文 化 节 活 动 富 多彩 ,既 有


“ 净 土”产 , k S i “ 空 中养稍业 ”
“ 中
心 云 南养蜂 > l k 8 I 蜜蜂 文化事业 的 发展
业 发展 带 头人 及 优 秀蜂 农 ;又有 中 国 2 0 0 多户 西蜂 饲 养 户 、4 0 0多 r J 巾蜂 饲
J u 川 、广两 、福 建 、… 产 r l 『 I I I I 咐加 值 ,培 育 r 蜂产 : ^ f J J I 1 l : 龙 头 加快 高原 特 包 农 、 I 发展 ,着 乃扪 造 云 深 圳 、浙 江 、【 、 I : { 家 ,年 』 J f f I q 产蜂产 - l l 3 0 0 0 多 南高 特 包 态农 业 示 范 县 和 南 重 两 、重庆 、 贵州 、 尼 汀 、山 东 、新
r 充分肯 定 、 罗平 县 位 于云 南省 尔部 ,地 处 滇桂 黔 = 宵 ( 区 )结 合部 , ‘ 是
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U p d a t e o f t h e I n d u s t r y÷ 行 业 动 态
亚洲 养蜂联 合 会主 席S i r i wa n t Wo n g s i r i
平借助 1 0 O 厅 油 策化 、4 0 万 K米 、l 0 万 笤 化 及 1 ( ) f ] 多万 亩 野 闰养蜂学 会作为我 周蜂业 界最高学 术【 州 结 合 罗平 同际 1 菜 化 义化 旅 游 节 举 办 I k 推进 会 ,表 彰 罗 平 蜂 , 卜 机 物 ,每 年 吸 f 』 l 伞I q 2 ( ) 多 个地 区 的 体干 ¨ 对外 文化交 流的平 台 ,历来十 分关 的 半 蜜 蜂 产 、

中国蜜蜂文化的多样化表达

中国蜜蜂文化的多样化表达

收稿日期:2020-05-08指导老师:胡福良,教授,博导,E-mail :************.cn摘要:在2000多年的漫长历史中,中华民族对蜜蜂的了解不断深入,从最初的避而远之、割取蜂蜜到豢养蜜蜂,人们对于蜜蜂的情感也经历了由褒贬掺杂到赞美肯定的变化。

在长期的养蜂实践和历史变迁下,蜜蜂文化也发展出了多种表现形式和丰富的内涵。

关键词:蜜蜂文化;多样性;情感嬗变中图分类号:G12文献标识码:A文章编号:1003-9139(2020)09-0013-041对蜜蜂情感的嬗变提起蜜蜂,我们的脑中可能会不自觉地想起诗人罗隐的那句“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”,然而人们对于蜜蜂勤劳的这一夸赞并非历来有之。

在长久的历史发展中,人们对蜜蜂的认识经历了曲折的变化,同时情感取向也是由褒贬掺杂走向赞美肯定,我们可以从历来的文字记录中窥见一二。

“莫予荓蜂,自求辛螫。

”(《周颂·小毖》))“蜹蚁蜂虿,皆能害人。

”(《国语·晋语》)这两句都选取蜂的毒刺狠蜇咬来暗指遭遇的欺诳、背叛等逆境或是危害,在先民的记载中,蜂毒和蜂蜇都曾是他们忌惮和警戒的象征,这或许与原始社会的人们用捣毁蜂窝、火烧成蜂等粗暴方式掠食时受到蜂群攻击的威胁有关[1]。

即便人们逐渐开始猎取蜂产品,且将蜂蜜、蜜蜂幼虫等列为敬奉给父母和君王食用的珍馐[2],但不少文学作品中描写的“蜂”仍蒙着一层贬义色彩,且一直延用到后世。

对蜂的情感转变在于西汉至清末养蜂技术的代代发展。

晋朝郭璞在《蜜蜂赋》头一回生动地介绍蜜蜂的生物习性及蜂产品的功能,赞美其为“贞之明族”“咀嚼华滋”。

在繁荣的唐诗宋词元曲中,蜂再次成为文人借以表情达意的对象。

“但得蜜成甘众口,一身虽苦又何妨”(姚勉《咏蜂》)、“蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。

”(白居易《禽虫十二章》(其四))等通过歌颂蜜蜂的辛勤付出、默默奉献来委婉表达对备受剥削的劳动人民的同情和怜悯。

“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。

蜂群文化工作日常管理制度

蜂群文化工作日常管理制度

一、总则为了规范蜂群文化工作,提高工作效率,营造和谐的工作氛围,特制定本制度。

二、组织架构1. 蜂群文化工作小组:由各部门负责人组成,负责制定蜂群文化工作计划,协调各部门开展文化工作。

2. 蜂群文化活动策划小组:由文化专员和相关部门人员组成,负责策划、组织和实施各类文化活动。

3. 蜂群文化宣传小组:由宣传部门人员组成,负责宣传蜂群文化,营造良好的企业文化氛围。

三、工作职责1. 蜂群文化工作小组职责:(1)制定蜂群文化工作计划,明确工作目标、任务和措施。

(2)协调各部门开展文化工作,确保各项工作有序进行。

(3)对文化工作进行监督检查,确保各项工作达到预期效果。

(4)组织开展文化工作总结和表彰活动。

2. 蜂群文化活动策划小组职责:(1)策划各类文化活动,包括节日庆典、文体活动、员工培训等。

(2)组织协调各部门参与文化活动,确保活动顺利进行。

(3)对活动进行宣传推广,提高员工参与度。

3. 蜂群文化宣传小组职责:(1)负责企业文化宣传,包括内部刊物、宣传栏、网站等。

(2)策划和制作宣传材料,提高企业文化知名度。

(3)组织开展企业文化宣传活动,营造良好的企业文化氛围。

四、工作流程1. 制定计划:蜂群文化工作小组根据公司年度工作计划,制定蜂群文化工作计划。

2. 策划活动:蜂群文化活动策划小组根据计划,策划各类文化活动。

3. 宣传推广:蜂群文化宣传小组负责宣传推广活动,提高员工参与度。

4. 组织实施:各部门按照活动安排,组织实施活动。

5. 活动总结:活动结束后,各部门提交活动总结,蜂群文化工作小组进行汇总和评估。

五、考核与奖惩1. 考核内容:包括活动策划、组织、实施、宣传等方面。

2. 考核方式:根据活动效果、员工满意度、部门配合度等进行综合评定。

3. 奖惩措施:(1)对工作表现优秀的个人和部门给予表彰和奖励。

(2)对工作不力、影响活动开展的部门和个人进行通报批评。

(3)对严重违反工作纪律、造成不良影响的个人和部门,将依法依规进行处罚。

蜂群文化线下活动策划方案

蜂群文化线下活动策划方案

蜂群文化线下活动策划方案一、背景与目的:蜂群文化活动旨在通过团队合作和协作的方式,培养团队成员的集体意识和共同价值观,增强团队的凝聚力和战斗力。

通过与蜂群类似的组织结构和协作方式,实现团队的集体智慧和目标的共同实现。

二、活动策划:1. 活动主题确定:蜂群之旅2. 活动时间:两天一夜3. 活动地点:乡村度假村4. 活动人员:团队成员及相关领导5. 活动内容:(1)团队建设:a. 团队目标设定:确定团队的共同目标,明确每个人在团队中的角色和任务。

b. 信任建设:通过团队游戏和互动活动,增强团队成员之间的信任和合作能力。

c. 沟通培训:组织沟通培训,提高团队成员的沟通能力和团队协作意识。

d. 领导力训练:开展领导力训练课程,培养团队中的领导者和管理者。

(2)集体智慧:a. 智力竞赛:组织智力竞赛和团队游戏,激发团队成员的智慧和创造力。

b. 案例分析:分析各种实际案例,讨论解决方案,培养团队的集体智慧和决策能力。

c. 学习分享:鼓励团队成员分享学习心得和经验,促进团队的共同学习和成长。

(3)团队协作:a. 团队挑战:组织团队挑战活动,通过团队合作和协作,完成各种困难任务。

b. 团队建设:开展团队建设课程,培养团队成员的协作能力和团队意识。

c. 团队文化:共同制定团队文化和价值观,营造良好的团队氛围和工作环境。

(4)团队成果:a. 成果展示:每个团队成员展示自己的成果和收获,分享成功经验和团队合作体验。

b. 总结反思:组织总结会议,总结活动经验,提出改进措施,为团队的未来发展做好准备。

三、活动推广:1. 团队内部宣传:(1)会议宣传:在团队会议上介绍蜂群文化活动的背景和目的,邀请团队成员参与。

(2)团队邮件:通过团队邮件,向团队成员发送活动宣传邮件,并提供详细的活动信息和报名方式。

2. 社交媒体宣传:(1)微博推广:在团队微博上发布活动宣传信息,鼓励团队成员转发和评论。

(2)朋友圈分享:组织团队成员分享活动信息和报名链接,邀请更多人参与。

蜜蜂的社会学习与文化传承机制探究

蜜蜂的社会学习与文化传承机制探究

蜜蜂的社会学习与文化传承机制探究蜜蜂是一种以高度社会性闻名的昆虫,在蜂群中,成员之间通过学习和传承来建立自己的文化。

本文将探究蜜蜂的社会学习和文化传承机制,以揭示这些小昆虫群体智慧的奥秘。

一、蜜蜂的社会学习机制蜜蜂的社会学习主要体现在聚集与传递信息、觅食行为以及选择巢址等方面。

1. 聚集与传递信息:蜜蜂通过振动翅膀、发出特定的声音和释放趋化物质等方式,在蜂群中聚集和传递信息。

例如,当一只蜜蜂找到了丰富的花蜜源地时,它会回到蜂巢,并通过舞蹈的形式告诉其他蜂群成员。

在这种舞蹈中,蜜蜂通过特定的舞蹈方向和频率来传递目标花蜜源地的位置和丰富程度。

2. 觅食行为:蜜蜂的觅食行为受到社会学习的影响。

当一只蜜蜂在采集花蜜时遇到了危险或发生了不适宜的情况,它会回到蜂巢,并通过采蜜舞蹈中的不适反应来告诉其他蜜蜂。

这样,其他蜜蜂就会避免采集同一花蜜源,从而保证整个蜂群的安全。

3. 选择巢址:蜜蜂在选择巢址时也会通过社会学习的方式。

当蜜蜂群体需要迁徙或新建一个巢穴时,一些担当侦查员角色的蜜蜂会主动搜索并评估潜在的巢址。

它们会返回蜂巢,并通过舞蹈传递巢址的信息,从而引导其他蜜蜂到达并评估这个巢址。

最终,整个蜂群会根据群体决策选择最适合的巢址。

二、蜜蜂的文化传承机制除了社会学习,蜜蜂还通过文化传承来确保群体中的知识和技能得以传承和保留。

文化传承在蜜蜂中主要表现为工蜂的角色分化、巢穴结构和蜂蜜储备的形成等方面。

1. 工蜂的角色分化:蜜蜂群体中的工蜂通过社会学习和文化传承获得了不同的角色。

年轻的工蜂会先从事清洁和喂养幼蜂的工作,然后逐渐转为警卫工作。

最终,它们会成为采集者,并将在觅食过程中获得的知识和经验传递给其他工蜂。

2. 巢穴结构:蜜蜂通过文化传承建立了特定的巢穴结构,以适应不同季节和气候条件。

例如,为了对抗寒冷的冬季,蜜蜂会在巢穴中积累足够多的蜂蜜,以供整个蜂群度过冬天。

这种巢穴结构的形成是通过上一代蜜蜂的经验和行为模式的传承实现的。

学习蜂文化心得体会6篇

学习蜂文化心得体会6篇

学习蜂文化心得体会6篇学习蜂文化心得体会篇1常言说“百善孝为先,孝为德之本”,“孝”是做人的基础、道德的根基,是中华民族的传统美德,是社会稳定与发展的精神动力。

当前社会随着经济的发展,经济利益的驱使,追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑,人与人之间的关系日益复杂化,一些人的人生观、价值观有了改变,人们对精神层次的追求日益淡化,尊长孝亲的传统美德逐渐缺失,即使有“孝”的意识,也以没时间、没精力等各种借口,不能把“孝”付诸于行动,人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。

市委市政府适时开展的“孝德”教育,目的,就是为了弘扬中国的这种传统文化,让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪,在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中,端正自己的人生观、价值观,并将这种感恩之心付诸行动,让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会,在实现自己人生价值的同时,最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。

曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。

父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。

是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门,成家立业。

俗话说“不养儿,不知父母恩”。

当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?……不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的遗憾。

养蜂技艺 非物质文化遗产

养蜂技艺 非物质文化遗产

养蜂技艺非物质文化遗产
养蜂技艺是指人们通过经验传承和实践积累的养蜂技术和知识。

作为一种非物质文化遗产,养蜂技艺涵盖了蜂种选择、蜂巢布置、蜜蜂管理、蜂产品收获和加工等方面的技术和技能。

传统的养蜂技艺主要包括以下几个方面:
1. 知识传承:养蜂技艺通常通过师傅传徒的方式进行传承。

师傅会传授给学徒蜂种的选择、蜂箱的制作、蜂巢的管理等基本知识,以及如何预防和治疗常见的蜜蜂疾病等。

2. 蜜蜂种类:对于养蜂技艺来说,选择适合本地环境和气候的蜜蜂种类非常重要。

养蜂人必须了解和熟悉各种蜜蜂的特点和习性,以便更好地管理和繁殖蜂群。

3. 蜂巢管理:养蜂技艺中的关键环节是蜂巢的管理。

这包括蜜蜂巢箱的设置和布置、蜜蜂的饲养和疾病防治、蜂巢内的蜜蜂行为观察和干预等。

4. 蜂蜜的收获和加工:养蜂技艺在蜂蜜的收获和加工方面也有独特的技巧。

养蜂人需要掌握正确的收蜜时机和方法,以及蜂蜜的提取、过滤和储存等工艺。

养蜂技艺作为一种非物质文化遗产,不仅代表了人类与自然界和谐相处的智慧和经验,也反映了不同文化区域对蜜蜂养殖的发展和应用。

当代人们对养蜂技艺的传承和保护具有重要意义,
可以通过知识普及、技术培训和相关政策支持等方式,推动养蜂技艺更好地传承和发展。

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蜂文化蜜蜂起源于1.3亿年前的白垩纪早期。

勤劳勇敢的人类祖先从原始的黑熊猎食野生蜂巢受到启迪,开始猎食石蜜、岩蜜,保持健壮的体魄,来统领部落与家族;开始山洞养蜂、岩洞养蜂、古树洞养蜂。

小小的蜜蜂集天地之灵气、汇自然之精华,给人类带来一个取之不尽的甜蜜源泉,它让人们充满着青春的快乐和健康的幸福。

蜜蜂与大自然共存、与花草同生,勤劳采集、生存亿年、繁衍不息,给人类以启迪,产生并形成了很深很广的蜜蜂文化。

蜂文化篇第一卷蜜蜂王国之四团结合作建设家园蜜蜂是一群体方式生存、生活的。

我们之所以称其为"蜜蜂王国",就是因为蜂群是一个有机整体,法规严明,分工协作,信息灵通,上下统一,俨然是一个讲民权、重文明的王国社会。

工蜂、雄蜂、蜂王等各种蜜蜂相辅相成,分工协作,群策群力,共用维系着蜜蜂王国的勃勃生机。

在这个国度里,没有尔虞我诈、勾心斗角、偷奸耍滑的现象,所有成员之间彼此以诚相待,共同奋斗,发展壮大自己的家族。

蜂群为其成员提供了劳动、生活的必需条件和可靠保障,在群体呵护下每一只蜜蜂都在努力发挥着各自的本领,尽情享受生命的乐趣。

任何一只蜜蜂一旦脱离群体,情况就大不相同了,不但一事无成,生命之忧随时存在。

其结果只能是飘零游荡而死。

采集是蜜蜂的一种本能行为,也是蜂群中的一项重要的工作,由工蜂负责。

各种必备的食品及物资全部由工蜂负责到自然界中采集。

蜂群需要什么,工蜂就采集什么,决不会无组织、无纪律地任意而为。

它们将庞大的采集大军整编为许多特种兵团,采集花蜜的、采集花粉的、采水的、采集蜂胶的诸路队伍,统一部署,协调行动,各司其职。

通常在一个蜂群里有着数以万计的工蜂,却只有一个蜂王。

蜂王样子十分特殊一眼就能看出来,因为它有一个半甚至几个工蜂那样大。

在一个正常的蜂群里,蜂王从冬末起就每天产卵,一直到秋末为止。

开始的时候,蜂王每天产卵几十个,然后增加到几百个。

到了产卵季节的高峰期,蜂王每天产卵2500个--等于它自身的体重。

也就是说,蜂王的职责只有一个,那就是为这个王国传宗接代。

迄今为止,我们还没有发现有哪一个生物在繁衍后代方面比蜂王做得更出色。

而雄蜂可算是蜜蜂王国的花花公子,超级情圣,除了爱情,几乎没有任何责任和工作。

在正常情况下,工蜂数量占蜂群的99%,其余的百分之一(蜂王除外)是身体比工蜂大得多的强壮而且丑陋的多得雄蜂。

雄蜂的唯一工作就是繁殖传种,除此之外,它没有任何任务。

蜂王产卵,工蜂劳作,雄蜂交配,各司其职。

各有侧重又精诚协作,总是圆满完成任务,保证了蜜蜂王国的和谐安定,繁荣昌盛,是蜜蜂王国形成了一个绝对高效的集体。

蜂文化蜜蜂是一种品德高尚的昆虫,在它们身上,有许多可贵的东西,它是动物世界的娇娆者,动物们都向它投来敬仰的目光。

那么,蜂文化具有哪些特征呢?特征之一:聪明、能干、技艺高超。

蜜蜂虽是昆虫,但它们重教、好学。

它们尽管没有文字、没有教科书,但它们凭借言传身教,能很好的把酿蜜技艺代代相传。

它们酿造的蜂蜜,科技含量很高,不仅味道甜美,而且营养丰富,无菌无毒,能长期保存,堪称名牌珍品。

试想,蜜蜂在没有电力、没有锅炉、没有一定设备的条件下,竟然能把一个工艺复杂的蜂蜜生产出来,这不能不令人佩服它们的聪明和能干。

蜜蜂的好学精神,也是令人感动的。

酿蜜,不是一件简单的事,究竟用哪些原料和辅料?怎么发酵、糖化?怎么衡温、保湿?如果不去学习,怎么会知道呢?可见,蜜蜂们的祖祖辈辈和子子孙孙都是勤学苦钻的博学者。

特征之二:勤劳、敬业、富裕强盛。

蜜蜂的勤劳,除了牛和马之外,其他任何动物都比不上。

在百花盛开的时候,它们废寝忘食、早出晚归、不畏艰辛,不辞劳苦,不停地飞来飞去,飞到万花丛中采集花粉,然后,将花粉送回蜂巢进行酿造。

没有人给它们作过统计,一公斤蜂蜜究竟要多少花粉?如果说,一公斤蜂蜜需要十公斤花粉的话,凭蜜蜂的嘴含和脚沾,蜜蜂需要进行数万次飞行。

可见它们需历尽千辛万苦,才能完成任务。

然而,它们并没有要求发工资,也没有要求发奖金,更不依赖领导安排任务。

那么,它们靠什么呢?靠的是自觉、靠的是热情、靠的是责任,靠的是忠诚。

蜜蜂的敬业精神,实在令人钦佩。

蜜蜂本来是技艺高超的建筑师,它们的蜂巢,科技水平很高。

但是,它们从来不把筑巢业作为"支柱产业",它们清醒地认识到,只有制造业(酿蜜)才能支撑起蜜蜂家族的富裕和强盛。

蜜蜂有远见卓识,它们知道动物世界竞争十分激烈,谁的制造业占居领先地位,谁就主动,就胜利,就强盛。

谁落后了,谁就被动,就失败,就挨打。

动物世界的竞争在某种意义上讲,是争时间,如果你用很大的精力和很多的时间以及很多资金去搞筑巢业,就会耽误支柱产业的发展,其恶果是十分严重的。

蜜蜂乃是昆虫,它的"支柱产业"观,堪称是远谋深虑,比那些目为寸光的老鼠高明得多。

蜜蜂家族,是动物世界的富豪之家,它们酿造的蜂蜜自吃有余,还要赠送给人类。

由于生活富裕,它们不祈求上天的恩赐,不依赖别人的施舍,也不害怕别人搞封锁、禁运。

由于生活富裕,它们挺得直腰杆,说得起硬话,扬眉吐气,豪情满怀!特征之三:团结、勇敢、保卫家园。

蜜蜂的团结和勇敢,表现在外敌入侵时,它们万众一心,团结一致,显示了齐心合力的团队精神。

在抗敌斗争中,每一个蜜蜂都勇敢地冲到前线,绝不退缩。

家园安危重于自己的生命,所以,它们舍生亡死,视死如归,它们的牺牲精神,真是可歌可泣。

蜜蜂能够强有力地抵抗外敌,很重要的原因有两个,一个是有敢打敢拼、敢于胜利的勇气和决心;另一个是拥有能够战胜敌人的武器。

它们的抗敌武器是自己身上的"蜇","蜇"是一种毒腺,可以使敌人中毒身亡。

莫看小小蜜蜂,它们有很强的战斗力,很多外敌望而生畏。

纵有胆大妄为者,它们在蜜蜂面前只能是以惨败告终。

特征之四:善良,纯扑、重德爱洁蜜蜂的善,表现在不搞以强欺弱,不搞强征暴掠,不搞称王称霸,不搞损人利已,以邻为善,以邻为伴,公平正义,和睦相处。

蜜蜂的良,最突出的要数良好的生活习惯了。

它们不随地吐痰,更不随地大小便,也不随地丢垃圾。

在它们的巢穴里,总是打扫得干干净净。

它们采集花粉,不但不会损坏庄稼和其它植物,而且还会帮助传递花粉,让庄稼和其它植物更好地受粉育果。

它们从事酿蜜,生产过程中产生的废气、废水、废渣也都处理得无影无踪。

可以说,蜜蜂是与大自然和谐相处的环保世家。

蜜蜂文化,是一种美德文化,它们把"道德"作为衡量是非的"尺子"。

不论是蜂王还是工蜂,其思想意识和言论、行动,都要接受"道德"的检验。

所以,它们虽然富裕强盛,却没有特殊阶层,它们分配公平,没有贫富差距;它们走的是共同富裕的道路。

据观察,一个蜂群能够秩序井然地住在一个巢穴,它们中有蜂王,有王就有臣,当然有层层当官的管理巢中政事。

由于"德为治巢之本",当官的不敢搞贪腐。

因此,蜜蜂社会没有行贿受贿,没有买官卖官,没有官商勾结,没有剥削压迫。

上梁正了下梁也就不歪,长官廉洁百姓也就会遵纪守法。

所以,蜜蜂社会不存在偷、抢、拐、骗和制假贩假,充满着诚信友爱。

蜜蜂社会,是一个文明、富强、和谐、稳定的社会。

蜂文化是美德文化,值得为它喝彩,值得人们借鉴!蜂王浆蜂王浆实在是一种很"神奇"的东西。

在全世界,它都有着很强的号召力。

尤其是在中国,它几乎是"高级补品"形象大使。

它,到底与众不同在什么地方?那些神奇的"作用",靠谱么?蜂王浆是工蜂分泌的物质,用于喂养蜜蜂的幼虫。

如果幼虫没有被选作未来的蜂王,供给就会比较有限而且早早"断浆",幼虫最后就成为工蜂。

而对于成为王位继承人的幼虫,这种物质的供应就很充足而且终生不断。

"蜂王浆"的名称,就是来源于此。

与工蜂相比,蜂王的成熟期短--平均在半个月左右,而工蜂则需要二十天以上;寿命长--蜂王可以活几年,而工蜂则只有几十天的寿命;有生殖能力--蜂王每天可以产下几百枚卵,而工蜂一般终生都不能产卵。

基因是相同的,仅仅因为吃的东西不同,就长成了完全不同的形态。

这种现象在自然界如果不是绝无仅有,也是非常罕见的。

多年以来,人们相信蜂王浆中含有某种"蜂王决定物质",或者促进生殖系统成熟的性激素。

不过,经过多年的寻找,都没有发现它们的存在。

直到二三十年前,随着分析检测技术的进步,才有人在其中检测到了睾丸激素的存在。

不过浓度实在太低,一毫升纯的蜂王浆中所含有的量只有人体中正常含量的几十万到一百万分之一。

这样的浓度,没有显示出生物学活性。

为什么蜂王浆中没有发现有实际意义的性激素,却又对蜂王的形成有如此明确的作用?是还有人类没有发现的"未知性激素",还是因为其中的常规物质"协同作用"产生了这样的结果?比如2005年有一项日本的研究就宣称发现蜂王浆能与雌激素受体结合,从而产生微弱的雌激素作用。

过去的几十年科学家们提出了各种假说,不过没有一种得到明确的证据。

所以,直到今天,这也还是一个未解之谜。

有意思的是,当科学家们拿蜂王浆去喂动物的时候,却依然观察到了促进生殖的作用。

比如喂了蜂王浆的兔子,生殖能力和子宫发育要更好一些。

1978年发表的一项研究是给鹌鹑喂食大量的蜂王浆干粉,结果鹌鹑的成熟期缩短,下蛋更多。

这一现象在母鸡中也得到了验证。

它对于人的影响会怎样呢?有传说它能够提高精子和卵子的质量,从而增强生殖能力。

不过在学术文献数据库里,只能找到一项埃及针对不孕人群的小规模研究,结论是服用蜂王浆和蜂蜜混合物把怀孕比例从对照组的2.6%提高到了8.1%。

从科学的角度,要做出蜂王浆能够帮助不孕的结论,这样的一项实验还远远不够。

所以,蜂王浆对人体生殖系统有什么样的影响,也是一个未解之谜。

蜂王浆的广告总是喜欢列出它含有多少种"营养成分"以及含量,用以论证它具有"极高的营养价值"。

但是这样的数据几乎没有任何实际的意义。

人体需要的不是"多少种营养成分",而是每种成分的量有多少。

考虑到蜂王浆的服用量--不会有人像蜂王一样把它当作"主粮",这些列出来的营养成分都可以从常规食物中非常方便便宜地获得,迄今为止也没有证据表明补充这些成分能够带来传说中的那些作用。

所以,如果蜂王浆有什么"神奇作用"的话,只能来源于我们还不清楚的成分,或者已知成分还有我们所不清楚的作用。

要验证这些作用的存在,必须用蜂王浆来做实验。

实际上,这样的实验还真是很多,尤其是在二十世纪五六十年代,这样的研究层出不穷。

然而,很多实验都被认为有设计上的缺陷,因而结论不太靠谱。

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