张恨水 及 啼笑姻缘
中国现当代文学著名作品中典型的悲剧人物
中国现当代文学作品中典型的悲剧人物中国现当代文学作品中典型的悲剧人物有很多：鲁迅《阿Q正传》、《祝福》中的阿Q、祥林嫂张恨水《金粉世家》、《啼笑姻缘》中的金燕西、沈凤喜巴金《家》中的鸣凤、梅、瑞珏曹禺《雷雨》、《日出》中的周萍、周冲、四凤、陈白露老舍《骆驼祥子》中的祥子叶圣陶《倪焕之》中的倪焕之萧红《呼兰河传》中的小团圆媳妇郭沫若《屈原》、《南冠草》中的婵娟、夏元敦张爱玲《金锁记》中的曹七巧茅盾《子夜》、《春蚕》中的吴荪甫、老通宝王统照《山雨》中的奚二叔叶紫《丰收》、《杨七公公过年》中的云普叔，杨七公公吴祖缃《官官的补品》中的奶婆端木蕻良《科尔沁旗草原》中的丁宁路翎《王家老太婆和她底小猪》、《财主底儿女们》中的王家老太婆、蒋捷三、蒋慰祖、蒋少祖、蒋纯祖丘东平《友军的连长》中的友军连长夏衍《包身工》中的包身工芦柴棒郁达夫《沉沦》中的留学生以上是现代文学部分的。
陆文夫《小巷深处》中的改造后却受到要挟的窑女谌容《人到中年》中的陆文婷刘心武《如意》中的金绮纹、葛大爷礼平《晚霞消失的时候》中的南珊戴厚英《人啊，人》中的孙悦、许恒忠、孙憾梁晓声《今夜有暴风雪》中的献身知青从维熙《大墙下的红玉兰》中的葛翎、高欣周克芹《许茂和他的女儿们》中的许秀云姚雪垠《李自成》中的崇祯皇帝凌力《倾城倾国》、《少年天子》中的孙元化、顺治皇帝、董鄂妃路遥《平凡的世界》中的郝红梅、贺凤莲霍达《穆斯林的葬礼》中的韩子奇、新月刘白羽《第二个太阳》中的白洁巴金《怀念萧珊》中的萧珊方之《内奸》中的严赤陈忠实《白鹿原》中的鹿子霖徐兴业《金瓯缺》中的马扩、高世宣、耶律大石刘斯奋《白门柳》中的柳如是、董小宛王安忆《长恨歌》中的王绮瑶熊召政《张居正》中的张居正。
张恨水
• 樊家树在爱情上是求沈而得何，具有喜 剧意味。他与沈、何的一啼一笑，正是 包含着作家对其喜爱而又力图保存和改 良的东方文化情调的失落和回归的复杂 情绪的体验。
4.艺术上的继承与革新
1.小说继承发扬了传统章回体的特长，每章眉 目清楚，线索明晰，故事情节曲折多变而又环 环相扣。 2.在注重白描手法的基础上，适当采用细节描 写、心理描写、环境描写和气氛烘托等新的表 现手法，多角度刻画人物，使得人物形象个性 鲜明、血肉丰满。 3.对北京的风俗人情、自然风光、人文景观、 历史沿革的描写也很有特色，地方气息浓厚， 小说的语言晓畅而不滥俗，雅俗共赏。（教材P122）
2、冷清秋形象 • 出生诗书寒门，布衣之女， 但才貌双全，生性冰清玉洁。 • 在冷清秋身上，张恨水寄托了自己的人生 趣味和理想。 • 张恨水的座右铭：“流自己的汗，吃自己 的饭。” • “齐大非偶”——张恨水对冷清秋婚姻悲 剧原因的解释。
(指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。)
三、代表作《啼笑因缘》
• 1934年，张恨水到陕西和甘肃一行，目睹 陕甘人非人类的艰苦生活，而大受震动，其 后写作风格发生重大变化，士大夫作风渐渐 减少，开始描写民间疾苦（如小说《燕归 来》）。抗战爆发后，他将很大精力放在写 作抗战小说中，其中最受后人重视的是长篇 小说《八十一梦》和《魍魉世界》（原名 《牛马走》）。抗战胜利后，他的一些作品 致力于揭露国统区的黑暗统治，创作了《五 子登科》等小说，但均未产生重大影响。
啼笑因缘续集
第一回 雪地忍衣单热衷送客 山楼苦境寂小病留踪 第二回 言笑如常同归谒老父 庄谐并作小宴闹冰人 第三回 种玉来迟解铃甘谢罪 留香去久击案誓忘情 第四回 借鉴怯潜威悄藏艳迹 移花弥缺憾愤起飘茵 第五回 金屋蓄痴花别具妙计 玉人作赝鼎激走情俦 第六回 借箸论孤军良朋下拜 解衣示旧创侠女重来 第七回 伏枥起雄心倾家购弹 登楼记旧事惊梦投怀 第八回 辛苦四年经终成泡影 因缘千里合同拜高堂 第九回 尚有人缘高朋来旧邸 真无我相急症损残花 第十回 壮士不还高歌倾别酒 故人何在热血洒边关
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合《啼笑因缘》是近代通俗小说大师张恨水的代表作之一，同张恨水先生的其他作品一样，《啼笑因缘》也是以章回体的形式书写的，东方文化的含蓄、中庸和西方文化的开放、极端在这部小说中产生了激烈的对抗与冲突，这种对抗与冲突也对书中人物的人生轨迹产生了深刻影响。
最终何丽娜从西方文化的窠臼中逃离，回归到了东方文化的怀抱，东方文化似乎占据了上风，但沈凤喜的凄惨结局又将东西方文化的对抗拉回到了同一起跑线，事实证明，两种文化的对抗是根本不能分出胜负的，妥协和融合是不可避免的结局。
一、小说题目中的文化对抗与融合这部书很值得注意的一点就是它的题目，是《啼笑因缘》而非《啼笑姻缘》，就“因”而弃“姻”，这样的书名在无形间扩大了本书的思想范畴、提高了本书的思想高度。
姻缘指的是婚姻的缘分，正所谓“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。
”姻缘更像是爱情的象征。
而因缘则来源于佛教，指佛教产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件，缘分到的时候，“因”、“缘”能和合，能生“果”。
大因缘生大果，小因缘生小果。
更多的是强调因果，这相比于姻缘无疑更为深刻。
在这部小说中因缘处处可见，因为深爱樊家树，为了何丽娜不得不一再让步去迎合樊家树的喜好；沈凤喜因为社会经验的不足和对金钱的向往，而使得自己和樊家树的爱情无果而终。
在这两人的人生轨迹中不难看到东西方文化的对抗、融合。
何、沈二人由最初的全面对立到最后的渐趋类似，两人的形象渐渐重合，两人所代表的东西方文化也最终融合于一体。
其实细细品读全书我们就会知道，姻缘不过是因缘的一个方面，姻缘是“绿叶”，因缘才是“红花”，在这本书中，因缘也不过就是另一种形式的文化融合而已，至于它的本源文化意义则早已被“雨打风吹去”了。
二、人物形象中的文化对抗与融合在《啼笑因缘》中，何丽娜和沈凤喜这两个女孩儿堪称本书中东西方文化对抗与融合的一个缩影，沈凤喜“面孔略尖，却是白里泛出红来，显得清秀，梳着复发，长齐眉边，由稀稀的发网里，露出白皮肤来。
啼笑因缘
ps:鸳鸯蝴蝶派是发端于20世纪初叶上海‚十里洋场‛
的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说， 写才子和佳人‚相悦相恋，分拆不开，柳荫花下， 象一对蝴蝶，一双鸳鸯‛（《上海文艺之一瞥》）， 并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期代表 作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六 骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。 张恨水的《嘀笑因缘》曾先后数十次 再版，其五大作家‚张恨水、包天笑、 周瘦鹃、李涵秋、严独鹤‛的作品 在报纸连载时，曾出现市民排队 等候报纸发行的场面。
《啼笑因缘》缘起于上世纪20年代的一个真实事件。那时 张恨水，在北京《世界日报》供职。同仁知道他爱听戏， 邀他到四海升平园去听高翠兰唱大鼓。偏巧就在那天晚上 高翠兰被一个姓田的旅长抢走了。同仁们义愤填膺，直说军 阀太强横。张恨水却认为：如果高翠兰非常不愿意，那个田 旅长何至于就下这一手。一定是田旅长有让高翠兰满足的 地方。几天后，一位同仁从照相馆里弄到一张照片，却是两 位的新婚合影，高翠兰在照片上笑逐颜开，丝毫没有 的意味。不料想，高翠兰的父母把女儿看做摇钱树， 遭抢后，他们不向田家要人，一味要的是女儿的身价银子， 双方最终没能谈妥。于是，高父一纸诉状告到法庭。军事机 关军法会审，结果宣判：田身为军人，强劫平民女子，处徒 刑一年。高翠兰交其父母领回。事后，高翠兰仍旧去唱大鼓 只是失去了精气神，还在家中哭闹，不能忘情那个田旅长。
在心头苦闷之时无意中读到冰心的文学作品由心感觉这样 的人就是自己一生追求的对象。也只有他才能成为自己的 知音，知己，爱人，伴侣。于是便给冰心写了第一封袒露 知己心声的信。当时有传闻说冰心之所以回信是因为，感 觉张恨水自由家境贫寒还能刻苦攻读实数不易。而且看了 张恨水写的文章感觉此人和自己的文学观点和艺术倾向基 本道同故没有直白回绝。二人通信数年终于在某年一次笔 会上相遇。之后冰心便一下改变了自己对张的观点和看法， 开始拒绝恨水的追求。一种说法是两 人相见后谢感觉和自 己想象中张的文人倜傥形象有很 大差距，故拒绝了张。有 人说是因为两人在文学创作思路 上距离越来越大造成的。也 有人说是因为张当时家境还不是很宽余。
张恨水-啼笑因缘读后感
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，小说描写了上个世纪二三十年代，青年人情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书，而围绕着樊家树，有三个女孩子分别喜欢上了这位有为青年。
她们分别是平民女子、唱大鼓书的艺人沈凤喜，部长的千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
就是在这一男三女之间发生了一连串的故事，演绎了一场啼笑皆非的爱情故事。
“欲除烦恼须成佛，各有因缘莫羡人”,“因缘”就是佛家用语；佛家的“无我”思想、“万事皆空”思想，她悟得很透彻：“世上绝没有‘我’，因此‘我’生出来，不是‘我’作主，‘我’死了也不是‘我’作主，怎样会有一个‘我’?从前没有‘我’，将来也没有‘我’这个‘我’，就算现在有一个‘我’，‘我’又老留不住，哪里能算‘我7呢?"“世上一切事情，都把它当作假的，就看透了”，“不但你我的交情是假的，连你我的身子都是假的”；用缘分来解释聚散离合，认为有缘就能相聚，缘分有多少相聚的时间就有多少，一旦缘尽就会离散。
佛教对因缘作如此解释：因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
张恨水正是此意。
《啼笑因缘》的现代意义及人物形象透析诞生于上世纪二三十年代的《啼笑因缘》，刊载后不久便成为家户喻晓、妇孺皆知的读物，成为上至达官贵人，下至街头小巷的谈资。
而作者张很水也因此被赞誉为“现在通俗小说大师”。
究其风行之原因不外乎有两点：其一，作者张恨水细腻传神的写作手法和引人入胜的叙事方式；其二，即其根本原因。
从时代背景来说，二十世纪的二三十年代是一个军阀统治时期，社会政治剧烈动乱，中外文化激烈碰撞。
当时的人们普遍感到不安甚至苦闷，而生活于同样时期的《啼笑因缘》中的故事，在很大程度上引起了人们的共鸣，并且故事的悲剧性引起了人们强烈的审美感受和深入思考，同时小说中对平等自由思想的接受和对传统文化精华的保留符合市民们的普遍要求。
《啼笑因缘》不仅为当时的人所喜爱，直至今天仍广受大众欢送。
啼笑因缘.张恨水doc
《啼笑因缘》爱情悲剧中的金钱交易作者：裴振年级：零八级学号：080152081学院：文学院汉语言文学《啼笑因缘》爱情悲剧中的金钱交易摘要：《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，作为通俗小说，这部小说影响和成就历来评价相当高。
之所以能有如此殊荣，不仅在作者保留了通俗小说的长处，更能靠拢新文学。
小说中描述的一男三女的爱情悲剧，作者更是从金钱的角度去贯穿整个小说。
小说既贴近现实生活又让人发人深省。
关键词：金钱爱情悲剧爱情观正文：当合上《啼笑因缘》的最后一页，回想着小说中的爱情悲剧，和面对金钱时的沈凤喜在思想上和选择上的自我矛盾，对于残酷的现实展现的淋漓尽致。
小说是南方学生樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。
之后樊家树在北京和唱大鼓的少女沈凤喜相识，樊家树慷慨帮助处于社会底层的沈凤喜，帮其脱离了卖场生涯。
来樊家树因为母病回南，这个时候沈凤喜又认识了军阀刘将军，军阀刘得柱设计霸占了沈凤喜。
樊家树回来后，两人在侠女关秀姑的帮助下又见了一面，樊希望凤喜和他一起出走，但凤喜留恋富贵，不肯离开军阀，并开了四千元的支票给家树，作为补偿。
家树撕掉支票，伤心而去。
后来和一直追求他的面貌酷似凤喜的富家小姐何丽娜结了婚。
关秀姑留赠鲜花一束祝贺，然后与其父浪迹江湖，沈凤喜则进入了疯人院。
整个小说是以樊家树和沈凤喜的爱情悲剧为主线，在樊家树与三个女人的多角恋中，樊家树在认识卖艺为生的关寿峰时，展现出了一种平民思想。
而在认识并爱上卖唱为生的沈凤喜时又不自觉的做出一种居高临下高临下的好奇和怜悯。
现出—种欣赏主义的恋爱观。
在这三种不同性格女性中，他富家女何丽娜他望洋兴叹，相敬如宾；面对侠义的关秀姑，他要全身而退地一个纯欣赏者的角度来赞美；而当遇上了流浪街头卖唱为生又有种小家碧玉的沈凤喜，便以居高临下的施舍重复着少爷与寒门女的恋爱模。
通观全文，最大的爱情悲剧莫过于樊家树与沈凤喜之间的爱情悲剧。
作者也不吝笔墨的详细的描写了两人的恋爱过程，而樊家树这用以施舍金钱的爱情开始，便注定了这是一场悲剧的爱情。
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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张恨水言情名作名作中女性命运探析资料
张恨水言情名作名作中女性命运探析【摘要】张恨水虽生在"五四"时期,但他与进步思潮保持着相当的距离,这反映于他的小说中,表现在女主人公的塑造上与主流作家明显不同:他的笔下出现得最多的是市民女性,这些女性迥然相异于现代知识女性或革命女性。
在她们身上,传统性大于现代性、旧大于新、驯服性大于叛逆性。
《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》这三部小说中的女性大致可分为三类:驯服型、寄生型和叛逆型。
女主人公们差不多都有相同的命运:或死或疯,或遭抛弃,或出走,都落得悲剧的下场。
本文试图探究造成这些女性悲剧命运的根源,分析潜藏在作者思想深处的文化意识。
【关键词】女性形象；女性命运；超越与拘囿；目录引言错误！未定义书签。
一、张恨水其人及其作品 3（一）自是人生长恨水长东 (3)（二）主要作品............................................................................................错误！未定义书签。
二、探析女人命运错误！未定义书签。
（一）女性形象........................................................................................错误！未定义书签。
（二）探究命运根源.......................................................................................错误！未定义书签。
（三）论析作者思想意识结论参考文献错误！未定义书签。
谢辞错误！未定义书签。
引言张恨水20～30年代初所写的言情小说《春明外史》《金粉世家》《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。
后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。
啼笑因缘
啼笑因缘《啼笑因缘》故事梗概杭州青年樊家树是富家公子，那年去北京求学，邂逅了在胡同唱大鼓书的穷苦姑娘沈凤喜。
凤喜的贫穷和年轻单纯美丽让家树生出无限爱恋。
遂感慨解囊，支助她们母女离开了大鼓书生涯，并供凤喜进了女子学校念书。
两人的爱情也一帆风顺，如胶似漆。
眼看幸福就要降临在二人的身上，家树因母病重回了南边，几个月之后，凤喜却经不住钱财的诱惑，一半自愿一半被迫地做了军阀刘将军的姨太，从此她开始了炼狱般的生活。
面对将军的霸道蹂躏，思念家树的心情日益加深，最后身体衰竭颠疯而亡。
在咽气的最后时刻，家树正好来到她身边，总算见了日思夜想的爱人最后一面。
抱着凤喜灯草一般轻渺的身体，家树的泪成串地掉，悲呛地哭道：早知如此，当初还不如让你唱一辈子大鼓书啊!家树的这一声呼喊,叫人眼泪夺眶而出。
如果当时不是家树，凤喜不会念书，不会有心要跟随刘将军这样的人。
即使唱一辈子大鼓书也自由自在，也许还会得到一份朴实的爱情，过正常人的生活。
可因和家树的相遇，改变了她的一切。
这样一份美好的缘啊，却因当时的社会状况毁掉了，最终有缘无份而离散。
凤喜最后背叛了家树，她的结局似乎是应得的。
然而她的遭遇令人同情，令人不忍责难。
沈凤喜：开始时纯真烂漫，但还是有点小虚荣，从她向家树不断索要财物中可以看出。
当然，期间她的小女儿家心性自然是讨人喜欢的。
而后，在与雅琴的交往中，她的虚荣心性进一步展现出来，对一个自小生长于穷苦家庭中的少女来说，这个可以理解，但从家树对她及她家里人的情义上来讲，完全是自私自利过河拆桥的行为！在讲到后面她被刘德柱抢去这段，因有关家父女的搭救，本可以逃离火坑，但她却想着自己若跟他十年八载的准能捞它个几十万。
再就是她给家树的4000支票，以金钱买断情义，何等的虚伪！所以，后面她的悲惨下场完全是咎由自取，不值得可怜！樊家树：天性善良温厚，没有当时一般公子哥挥霍嚣张跋扈的不良习性！用钱方面，懂得体谅家里，能体会到底层人民生活的疾苦，思想比较开明，不介意所谓的门第观念，特别是在关家父女的事情上尽心尽力，是当世社会比较有觉悟的一批人。
啼笑因缘
《啼笑因缘》缘起于上世纪20年代的一个真实事件。那时 张恨水，在北京《世界日报》供职。同仁知道他爱听戏， 邀他到四海升平园去听高翠兰唱大鼓。偏巧就在那天晚上 高翠兰被一个姓田的旅长抢走了。同仁们义愤填膺，直说军 阀太强横。张恨水却认为：如果高翠兰非常不愿意，那个田 旅长何至于就下这一手。一定是田旅长有让高翠兰满足的 地方。几天后，一位同仁从照相馆里弄到一张照片，却是两 位的新婚合影，高翠兰在照片上笑逐颜开，丝毫没有 的意味。不料想，高翠兰的父母把女儿看做摇钱树， 遭抢后，他们不向田家要人，一味要的是女儿的身价银子， 双方最终没能谈妥。于是，高父一纸诉状告到法庭。军事机 关军法会审，结果宣判：田身为军人，强劫平民女子，处徒 刑一年。高翠兰交其父母领回。事后，高翠兰仍旧去唱大鼓 只是失去了精气神，还在家中哭闹，不能忘情那个田旅长。
一.作者简介
著作：
张恨水(1895-1967) 原名张心远 安徽潜山岭头乡黄岭村人，肄业 《孔雀东南飞》 于蒙藏边疆垦殖学堂。后历任 《春明外史》、 《皖江报》总编辑，《世界日报》 《斯人记》 编辑，《北平日报》编辑，上海 《燕归来》 《立报》主笔，南京人报社社长， 《满江红》 1949年后任中央文史馆馆员。 《水浒新传》、 1952年加入中国作家协会。 《落霞孤鹜》《白蛇传》 青年时期的张恨水成为一名报人。 《傲霜花》、《夜深沉》、 1914年开始使用“恨水”这一笔名，《纸醉金迷》、《啼笑因 其名取自李煜“自是人生长恨水。 缘》、《美人恩》、小说 长东”1919年为止，这时期创作 《梁山伯与祝英台》《金粉 的作品，如《青衫泪》、《南国， 世家》、《太平花》 相思谱》等以描写痴爱缠绵为内容，《北雁南飞》、等。 消遣意味浓重，均可列入鸳鸯 蝴蝶派小说中。
五.主题思想
这些是发生在有几百年历史的老 北京城里有趣的故事。 故事在令人啼笑皆非的错误中发展， 并最终成就了一柱姻缘。 真是： 毕竟人间色相空， 伯劳燕子各西东。 可怜无限难言隐， 只在捻花一笑中。
啼笑因缘读后感100字
啼笑因緣读后感100字《啼笑因緣》是一本由張恨水著作，聯合文學出版的平装工具书，本书定价：144.00元，页数：506，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有能够帮助。
《啼笑因緣》精选点评：●跟着张恨水从男人的视角来看问题，真的很有意思。
他自有他理解世情的角度。
有冷眼，有宽容，有叹，有笑。
不过个人更喜欢《金粉世家》。
●没有过多内涵，消遣之作●啼笑惋姻缘，不是人心想换人心那么简单，觉得值得就好。
●相貌姻緣日久見人心●可看完绝对不要去可看电视剧，尤其是胡兵演的那个。
●电视剧就很棒，书比电视剧棒上所很多倍●小時候太著迷這個童话故事，連戲劇版都看了●除了虽然字体的地方其他都不好看，男女主角難看，配角好看。
張恨水一直做為我大考前的最佳讀物。
●三年没进图书馆。
拿起来的第一本书。
如果故事停在在凤喜决定忘恩负义。
而樊家树尚未归来的时候尚无多好。
一切皆是阴错阳差又各自有其因由。
●想来无味，不喜欢里面的人物性格。
《啼笑因緣》读后感(一)：鸳鸯蝴蝶派的直觉近日抽空看了《啼笑因缘》，测出这样的小说有个共同的特点：男主角必然结果是个白面书生，而围绕着他会再次出现三位女主角。
一位是白面书生所爱之人因，一位是爱白面书生之人，另义侠一位则是暗恋男主角又愿为他赴汤蹈火之女侠也。
故事多是因为白面书生长得不错，有点小钱或才气，又心地善良之类，反正是赢得了列位女主角的芳心。
正当自己和所真爱之人沉醉在甜蜜之中沉浸于的时候，必然会出现一位竞争者，他如果是为有权有势之人，也可能是有男主角不具备的世俗前提。
而做派这位女主角必然有这位势利的长辈，硬是帮着女主角从男主角身边被夺走。
热衷于而一直喜欢男主角的女主角，却比那男主角所爱之人因，要么更优秀，要么更美，要么更可爱，要么更善解人意，反正是她先是默默爱着，然后在出现明显变故后，来安慰男主角，让他感到她的万般好。
而扮演女侠身份的也是曾爱着男主角，但又因为睿智所使，而想成全男主角，不愿男主角伤心，又眼看着他所爱之人嫁非所人，遭遇不幸，更是要出手相救，于是上演惩恶除霸的好戏。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。
它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感诚如作者所言，我也认为家树没有和三人之中任一结合才算圆满。
首先我很喜欢何丽娜，做人一个真字很难得，不做作，勇敢追求所喜所爱，情商高，很欣赏她得知家树的经历后洒脱离去，不纠缠。
难过吗？着实难过。
可无论对伯和夫妇还是任何人没有抱怨过原委以及家树不好。
就我看来，这姑娘身上有很多闪光点，我自认为家树配不上她，看到文章结尾真真为她捏把汗，不希望她与家树结连理。
家树可能从头至尾对她的那点点好感只是来自于与凤喜长相的相似，即使在疯的疯走的走的情况下与何丽娜在一起了，也不会长久吧？倘若真在一起何丽娜的苦日子恐怕还在后头，况且男人不爱她也就罢了，家树是个耳根子软的，心绪也不稳定，又乐善好施，但他的助人和关寿峰又完全不同，这就如一颗定时炸弹随时都有隐患。
另外我觉得家树不喜何丽娜是因为骨子里带点大男子主义，他渴望的是乖巧听话的女子，他希望他可以用他的经历金钱为他看中的女子安排生活安排一切，掌控对方的生活吧，但是何丽娜家境比他要好，他从一开始本能的排斥，概括其为奢侈，更多可能是觉得不好掌控吧。
其实何丽娜是真的爱他，能看出一直愿意为了家树改变自己，奈何有些人第一眼定性了的，后面也就很难再改变了。
再说关家父女，实乃为侠客，知恩图报，你给他七分他们可能还会觉得欠你三分，秀姑是喜欢家树的，可她的这种喜欢更添加了一种侠骨之风，她看的通透，知道家树不喜欢她，或者说没那么喜欢她，她便成全家树，即便生命犯险，这算是一种无畏的爱吧？我爱你是希望你好，你幸福了我也算是修成正果了吧。
啼笑姻缘读后感范文
啼笑姻缘读后感范文啼笑姻缘读后感范文篇一、啼笑姻缘读后感范文看到小说里凤喜为了荣华富贵而抛弃对自己有情有意的樊家树，作了将军太太，我不再是单纯的鄙视和同情，竟然多出一些理解。
试想一个女孩儿，出生十几年一直过着贫穷的生活，每天几个铜板，人家给一块钱就感激地不知所以。
而她有一天忽然发现，原来自己可以轻松的拥有抛金如土的生活，她动心也不是不可理解的了。
而她的家庭，又正是那种为了生计很多东西都可以忽略的家庭，从小没有正统的思想教育，自然就做出了错误的抉择。
然而这世界上，没有什么东西是不需要代价的，短短的荣华，却用自己的非人的痛苦甚至生命为交换，真是可悲可叹啊！也许是当了妈妈，总是考虑家庭教育。
由此想到当今流行的一句话：女孩儿富着养。
虽然有些偏颇，却也不是毫无道理。
可是小说里面的关秀姑，一样的贫家女孩儿，却有着不同的行为方式。
仔细想来，关秀姑有个铮铮铁骨的父亲，而凤喜只有一个没什么主见，谁给钱就是大爷的母亲，这应该才是最根本的差别吧！篇二、啼笑姻缘读后感范文读惯了现代言情小说的我，再看《啼笑因缘》完全是不同的风味，比起现在一浪高过一浪的小说狂潮下的产物这《啼笑因缘》没有华丽的词语、疯狂的情节、做作的语言，多了一份淳朴、真实，耐人寻味，浓缩了社会、思想、等级、命运的故事，即使是老式的故事、老式的话语也蕴藏了勾人心魄的经典，充满了曲折、悲伤，却流露着作者真诚的希望，虽然物是人非却已是最好的结局。
《啼笑因缘》以一男三女的因缘故事为核心结构，主人公是上海的富少攀家树，一个只身来到北京求学接受新兴的平等思想之风的有志之士，有自己的思想和灵魂，拥有着扶弱济贫的正义感，却多少受到传统思想的影响，体贴、痴情中有着一点封建，处于社会底层，没有父亲的可怜女子沈凤喜，以唱大鼓书并与叔叔合作卖鞋为生。
但长相清媚，受樊家树救助有了固定的生活来源，而且还穿上朴素、整齐的学生装读起了书，是一个天真无邪的倾情女子，也因此招来了军阀邪恶的占有欲。
张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧研究
张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧研究张恨水在其《啼笑姻缘》中刻画了许多人性悲剧，这些悲剧在小说中展现出来，让人深入思考人生和人类本身。
本文将从不同角度分析小说中的人性悲剧，包括情感的悲剧、社会的悲剧和命运的悲剧。
首先，小说中的情感悲剧体现在许多角色的事件和遭遇中。
在《啼笑姻缘》中，有许多夫妻、情侣之间的故事，这些故事中的悲剧是由于情感的纠葛和波折导致的。
例如，小说中的宋佳音和许仙，在爱情的路上遇到了许多困难，在许多时刻失去了信仰。
他们曾因误会而错过了彼此，这也体现出了彼此之间缺乏沟通和信任的问题，最终导致了两人悲剧性的结局。
此外，夫妻之间的情感也经常被探讨。
例如，韩狄丽的丈夫李建设选择了离婚，这种情感的破裂也带来了巨大的伤害。
小说中的这些情感悲剧强调了人性中孤独、相互隔阂和情感不稳定的问题。
其次，小说中的社会悲剧也是一个重要的主题。
小说中的很多故事都充满了社会不公和人际关系复杂的味道。
例如，宋光弼的父亲被解职后失去了地位，他的孩子被迫辍学走上了不法之路。
而小赵和陈云雁的事业都受到了当时社会的种种限制和压迫，即便他们拥有高尚的理想和人格，但仍然不能为自己和自己的家庭赢得同情和尊重。
这些故事深入地反映了当时社会对弱者的歧视，虽然这种歧视是错的，但他们仍然无法得到平等的机会，最终导致了社会的悲剧。
最后，小说中的人性悲剧还表现在命运的无常上。
小说中有众多角色都不幸命运多舛，无法摆脱命运的束缚而追求自由。
例如，杨新才与胡寄饶虽然是在从革命中认识的，但是杨新才的抗日战场上被杀，而胡寄饶则被迫婚姻，最终沉沦于糜烂之中；同样，田广梅和刘胜利也都有不幸的遭遇，田广梅被逼自杀，刘胜利也失去了爱情和生命……小说中的命运无常，不论是好是坏，都能让人结束后悔自己的决定，因为人们没有足够的能力改变自己的命运，也无法抵挡外界的变化。
总的来说，张恨水的《啼笑姻缘》是一个充满了人性悲剧的小说。
这些悲剧从情感、社会与命运间诠释着人性的缺陷和无常。
一、中国现代文学发展历程：
中国现代文学自学辅导（二）导论、中国现代文学发展历程：第一阶段(1 91 7年一1 927年)中国新文学的开端。
“五四”新文学的诞生，标志着我国文学实现了从封建文学、旧民主主义文学向新民主主义文学的转化。
“个性解放”，“人的解放”是“五四”文学的基本主题。
这一时期的后半段，文学界开始提出创建“革命文学"的口号，要求文学表现阶级意识及其使命的要求。
在文学创作方面，新文学的作家以开放性的眼光接纳世界文学新潮，形成多元探索的风气。
第二阶段(1 927一l 93 7)新文学的成长壮大期。
．弘扬“人的解放的精神，，依然是这一时期文学的主题之一。
其突出的特点是强化了阶级解放和民族解放意识。
由于第二次国内革命战争时期严酷的阶级斗争形势，决定了“人的文学“转向”“阶级文学”，即声势颇壮的无产阶级文学运动和其开展的“左翼文学运动”，涌现了大批文学大家和厚重力作。
文学思潮多元并存和对峙互补，建构文学的多样性。
第三阶段(1 937—1 949)新文学的发展深化期。
这一时期文学处在抗日战争和解放战争两次大规模的战争环境中，中国作家的民族意识空前高涨，表现出空前团结一致。
文学创作的中心主题是“如何把抗战进行到底”。
解放战争时期文学，由于国内阶级矛盾再度激化。
文学在推翻旧中国，迎接新中国的伟大斗争中尽其使命。
这一时期的文学客观上形成了在国统区、解放区两个不同环境中展开。
国统区文学的主流是继承了“三十年代文学的现实主义传统”，高扬“民族、民主”旗帜，用暴露和讽刺为基调，批判黑暗，呼唤光明，发挥文学的战斗作用。
解放区文学以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为指针，文学的政治性、阶级性，文学形式的民族化、大众化进一步加强。
特别是《讲话》发表以后，确定了文艺“工农兵方向"，为新中国的文艺方针奠定了基础。
第一章、第二章、（见教学辅导（一））第三章、郁达夫与《沉沦》1．《沉沦》及早期小说的特点沉沦》是1921年出版的郁达夫的第一部小说集，也是现代文学史上第一部小说集。
啼笑非缘—浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象
啼笑非缘——浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象摘要：从沈凤喜的悲剧、何丽娜的沉沦、关秀姑的超脱等角度浅要分析《啼笑因缘》中张恨水塑造的三个女性形象。
关键词：啼笑因缘；三个女性形象20世纪30年代，通俗文学大家张恨水以一部《啼笑因缘》轰动当时文坛。
小说描写了主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛，情节曲折离奇，富有传奇色彩。
书中栩栩如生的女子形象吸引了读者，三位女主人公，性格分明，各有特点：凤喜妩媚，丽娜痴情，秀姑侠义。
作者生动描绘并成功塑造了三个典型女性形象。
一、《啼笑因缘》中的三个女性形象《啼笑因缘》沿袭了传统言情小说的“一男三女”的多角恋爱模式，故事可概括为旧式唱戏女子沈凤喜和旧式侠义习武女子关秀姑，以及新式权贵小姐何丽娜同时爱上了表面新式骨子里旧式的学生公子樊家树，而樊家树本人犹疑暧昧的态度和软弱不能决断的性格也使得他不断地徘徊在这三个女子之间，并由此而生出了一系列啼笑皆非的命运转折。
虽然小说中三个女性的故事都是围绕樊家树展开的，但作者对女性的刻画都比较细致，三个女性的特点尤值得读者回味。
首先，从三个女性的名字上就可以找到一些切合各自身份的细节:“凤喜”具有市民俗态，暗合贫女身份；“丽娜”有明显的欧化气息，时髦，符合富女的身份做派；“秀姑”则具有民间野气，含有侠女气息。
此外，《啼笑因缘》中的三个女性的特点，作者借主人公樊家树之口也有过概括:凤喜是小儿女的态度居多，有些天真烂漫；何丽娜又不然，交际场中出入惯了，世故很深；关秀姑则是另一种女儿家的态度，只是合则留，不合则去的样子。
沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女性都是以樊家树为主轴的恋爱者，但因为每个人的生活环境、所受教育以及自身性格的不同，表现、言行也大相径底，又各有各的不同：沈凤喜的天真与虚荣，何丽娜的痴情与新潮，关秀姑的善良而侠义。
张恨水先生谈及对人物的想法时，在答读者问的时候就有说道，关秀姑并不打算将她配于人，沈凤喜和何丽娜是对比，樊家树是这三个女子的线头，看似三者都心仪樊家树，但其实只有关秀姑超脱了，何丽娜沉沦了，沈凤喜可悲了。
剖析张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧
32剖析张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧熊子健 武汉大学文学院摘要：张恨水的《啼笑姻缘》是一部非常经典的小说作品，在这部小说当中，张恨水极为成功的塑造了沈凤喜和樊家树两个悲剧角色，这两个悲剧角色都受到其人性缺陷的影响，分析其人性的悲剧，能够对《啼笑姻缘》的思想性进行更加深入的分析与理解。
关键词：沈凤喜；张恨水；《啼笑姻缘》；人性悲剧张恨水的这部《啼笑姻缘》，其实是一部非常鲜明的悲剧作品。
这部小说塑造了多种婚姻以及人生际遇上面的悲剧，有着非常深刻的批判意识。
张恨水透过《啼笑姻缘》这部小说，描绘了主人公樊家树和沈凤喜以及多个女子之间的恋爱纠葛，而且在小说里面不仅加入了多角恋爱的故事，还穿插了封建军阀对愚民女的强抢与霸占，同时也加入了武侠的锄强扶弱等，整个故事情节是相当的曲折和离奇，但是从本质上看，这部小说希望描绘的还是对社会的现实进行反映，以及透过悲剧的塑造，更深入的反思人性所出现的问题。
因此，在《啼笑姻缘》这部小说里面，一切的悲剧在根源上都是人性，而一切的人性都透露着可能出现悲剧的命运。
一、《啼笑姻缘》中沈凤喜的人性悲剧：对物质的迷恋沈凤喜是整部《啼笑姻缘》当中的女主角，这一个女主角在这部小说当中是人生悲剧的最集中体现。
沈凤喜有着惊人的美貌，她的容貌让许多男子倾心，可是沈凤喜却无法摆脱自己的命运，当时的旧社会当中，在男权主义的压迫下，这样美貌的女子也只能够是在男性之间周旋，变成男性不断猎艳追逐的对象。
无论是小说当中的樊家树，还是刘将军对他的爱，其实也都是建立在沈凤喜的美色之上。
在小说当中一个平民化的樊家树，在初次遇到沈凤喜的时候，就被她少女的青春魅力所吸引，凤喜有着一种十分清美的姿态，可以引动所有人的眼光，但是沈凤喜却是一个对自身的人生没有清晰认知的女子，因为她并没有好的文化底蕴，由于家境贫寒，所以一直没有读书，导致在认识上有着一定的局限性。
因此，沈凤喜个人的悲剧就在于其人性当中还是有一定的惰性，虽然她有着青春和美貌，但是由于长期生活在农村地区，沈凤喜仍然是希望攀龙附凤，从本质上看，她还是走着传统封建女性的老道路。
张恨水言情名作中女性命运探析——以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》为例
一
、
文任 彤冢
在 《 春明外史》、 《 金粉世家》和 《 啼笑因缘 》中，众多女性形象大致可分为三类 ：驯服型、寄生型和叛逆型 。驯服型女性屈服于命运的 安排 ，她们安于现状．不会 为改变命运产生过丝毫的焦虑。梨云身为妓 女，她并没有改变 自己这一 身份 的意识。即使身染沉疴 ，她首先想到的 不是积极住院治疗，而是死后杨杏 园能为她收尸 。沈凤喜在金钱 面前显得格外驯服 ，她对樊家树不无真感情 ，但他们之间是靠金钱这根链条连
深处的文化意识 。
关键词 ：女性形象 女性命运 超越 与拘囿 作为现代 通俗小说 大家 ，张恨水与鲁迅、茅 盾、老舍 、巴金、曹禺等新文学作家都经历 了 “ 五四”时期 ，但那时他却与进步思潮保持着相 当的距离 ，长时间游 走于新文学阵营之外，成为新文学的 “ 异教徒 ”。当新文学作家们致力于 “ 为人生 ”的写作，以笔为 “ 投枪 ”、 “ 匕首”，
猛 烈攻击封建制度时 ，张恨水却仍拘囿在叙 写缠绵悱恻的儿女故事的小天地里 ，为迎合市民多作应约之作 。他小说中的女性大都很传统 ，带有 更 多的世俗倾向 。在她们身上 ，驯服性远远大于叛逆性；在她们当中，寄生者远远多于 自食其力者 。故笔者将她们归为三类 ：驯服型、寄生型 、
叛逆型 。
在张恨水 最负盛名 的言情小说中，爱慕虚荣 、追逐金钱或甘为奴隶、委曲求全 的本性是造成女主人公们悲剧命运的主要原因。这与张恨水 思想深处 的文化意识有 关，他既拘囿于传统 的 “ 才子佳人 ”模式，表现出把玩 女性 、仇视新女性、否定女性解放 的一面；同时，他又能超越 “ 鸳 鸯蝴蝶派 ”的作家们，流露出平等观念 、平 民化倾 向和女性 自立 自强的端倪 。然而，这种女性意识在 张恨水创作中还相当薄弱，过于拘泥于传 统 女性 的塑造，注定了他笔 下的女性改变不了悲剧命运 。
张恨水悲剧情结原因探析
人文|HUMAN BEING194 W ORLD张恨水悲剧情结原因探析文/郑阳辉摘 要: 春明外史!、 金粉世家!、 啼笑因缘!无疑代表了张恨水文学创作的最高成就,然而,这三部作品无一例外地都走了悲剧的路线,在研究中笔者发现这与他的个人的人生经历有很密切的关系,同时这种悲剧情结对他的创作道路也有着极其重要的影响。
关键词:张恨水;悲剧;情结;原因;影响张恨水真正意义上的创作始于二十世纪二十年代,他初期的几部最为脍炙人口的小说塑造了一系列性格鲜明的人物形象。
由于种种原因,从 啼笑因缘!问世至文化大革命,张恨水一直被指责为∀鸳蝴派#的后继者,他自己也曾坦诚地承认∀受了民初鸳蝴派的影响#。
纵观张恨水笔下的人生,几乎都带有某种不完满的悲剧色彩, 春明外史!、 啼笑因缘!、 金粉世家!这三部作品作为张恨水整个创作生涯的扛鼎之作,悲剧色彩贯穿其中。
由此观之,张恨水是不是真的存在某种悲剧情结呢?一、张恨水悲剧情结形成及其原因如果问张恨水最喜欢自己的哪部小说,他一定会回答是 春明外史!。
张恨水的儿子张伍在 忆父亲张恨水先生!中有这样的回忆:∀有人说, 春明外史!是父亲的成名作,也有人说是他的代表作,不管怎么说,父亲都认为这是他的∃得意作%。
所谓∃得意%,是且不论作品的成功与否及别人的评价如何,而是自己满意。
#张恨水曾经在他的自传 写作生涯回忆!中,用了三章来介绍 春明外史!。
小说是写一个叫杨杏园的皖籍新闻报人在北京5年,最后客死在北京的故事。
杨杏园整日埋头写作,他要用一枝笔养活家里8口人。
杨杏园为人正直,洁身自好,对社会邪恶势力非常不满,却无力抗争,只能腹诽心谤;他痛恨官场腐败,不愿意与堕落文人为伍,但有时又不得不与他们周旋,内心苦闷疲惫;他满腹词章,孤芳自赏;他不甘与世俗合流,却又随遇而安;他多情善感,情场上却屡屡失意;他要赡养老母,培育弟妹,终于累病。
小说就以这个人为中心写了两条线索,一条是他的新闻报人的生活,从中展现揭示了北京社会的各个方面,另一条线索是他自己的爱情生活。
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小说啼笑姻缘
“通俗文学大师”张恨水代表作之一。
本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。
北京青年樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。
其后家树偶遇唱大鼓的少女沈凤喜，相互爱慕，树更助喜摆脱卖唱生涯，供她读书，与其私定终生。
官宦小姐何丽娜痴恋樊家树，苦苦追求。
由于何与
沈外貌酷似，以致闹出许多误会。
与此同时关寿峰身染重病，生命垂危，樊家树慷慨解囊，倾力相助，关寿峰之女关秀姑十分感激产生爱慕之心。
樊家树接到母亲生病的消息，匆忙返家探视，此时沈凤喜为军阀刘德柱看上，被施计霸占。
樊家树回到北京后一筹莫展，关秀姑为报答救父之恩，化名入刘家做婢，为樊沈传递消息，当刘获知沈凤喜旧情不死时，将她毒打逼疯，又企图强占关秀姑，关乘隙将作恶多端的刘德柱杀死。
樊家树与何丽娜旧缘重续，关秀姑留赠鲜花一束祝贺，然后与其父浪迹江湖，沈凤喜则进入了疯人院。
《啼笑因缘》的精致在于作者讲故事的技巧和对“因缘”二字一环扣一环的镶嵌，它的沧桑在于故事结束后的余味和萦绕于脑海的那一段凄凄婉婉的大鼓书。
章回小说的部局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。
张恨水
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张恨水
张恨水(1895年5月18日－1967年2月15日)，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《乌夜啼》“自是人生长恨水长东”之意。
张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。
被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。
作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。
更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。
关于水浒
张恨水的《水浒人物论赞》，总共六万多字，陆续写了十多年，原是上世纪二十年代末张恨水在北京开专栏时的应景之物，后来在南京和重庆陆续补充完善，成为一本较为完整的小书，每篇千八百字，总共九十篇。
张恨水在这本集子里，或高挑，或低吟，或慨叹，或唏嘘，或迎面痛殴，或旁敲侧击，总体上说，它不像评论集，更像率性而为的随笔，因此，这就注定了该书的好玩好读。
被老舍称为“国内唯一妇孺皆知”的通俗小说作家张恨水，把写小说时的充沛情感一劲儿流露在这本“论赞”中。
从对宋江一味贬损和对武松、李逵发自肺腑的崇拜，就可略见分晓。
前者还能自圆其说，后者则难以让人心服。
从现代的角度讲，武李二人草菅人命，经常滥杀无辜，外表打着忠勇义气的幌子，实际上实施草莽无赖的行径。
不过，张恨水毕竟是张恨水，他独特的视角时时闪现，常常让你忽略了他的过多的个人情绪。
说到林冲，他拿王进来进行比较。
王进同样是八十万禁军教头，同样被高俅逼迫而远走他乡。
你林冲在冲撞了高衙内之后，就该携爱妻赶紧远觅栖身之地，以你的本事，在哪里还不能混口饭吃？为什么你非要在高俅这一棵树上吊死？还不是舍不得晋级之阶以及现有的荣华富贵？世间卑躬屈膝认贼作父的人，读林冲故事，应该有所省悟啊！三阮本来渔民当得好好的，不愁吃不愁穿，奈何做贼？柴进呢，更是如此，家有免死铁券，财大气粗，以其慷慨好义，胸怀洒落，就算走正道，安知不能为柴家争一口气？怪只怪，他们交友不慎，与贼盗为伍，最后招来了杀身之祸！除了天罡地煞诸将，张恨水对其他配角人物也有所褒贬。
黄文炳，就是揭发宋江题反诗的那位，苦心钻营，一意要贡献人血来为自己晋级。
只要有黄文炳之流的人在，就一定有无辜的人遭殃。
好玩好读的东西，一般都会有个罪名:不深刻。
张恨水的《水浒人物论赞》跟易中天的《品三国》差不多，你不需要从中刻意读出什么春秋大义来，有点趣味，有点嚼头，这就挺好。
另外，这本小书以文言文作成，读来却很通畅舒服，足见其古文功底之深厚。
诚如张恨水在序中所说:“虽取材小说，卑之无甚高论。
但就技巧言，贡献与学作文言青年或不无小补”。
著作
小说《梁山伯与祝英台》(已改编为电影文学剧本并拍摄发行)、《八十一梦》、《白蛇传》(已改编为电
张恨水
视剧本并录制播出)、《啼笑姻缘》(已改编为同名电视剧)、《秋江》、《孔雀东南飞》(已改编为电视剧本并录制发行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陈三五娘》、《春明外史》、《金粉世家》(已改编为同名电视剧)、《太平花》、《燕归来》、《夜深沉》（已改编为同名电视剧）、《北雁南飞》、《欢喜冤家》、《满江红》（已改编为电视剧红粉世家）、《水浒新传》、《斯人记》、《落霞孤鹜》、《丹凤街》、《傲霜花》、《偶像》、《纸醉金迷》(已改编为同名电视剧)、《美人恩》、《杨柳青青》、《大江东去》、《现代青年》(已改编成电视剧梦幻天堂)、《秦淮世家》、《艺术之宫》等。
20～30年代初所写的言情小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。
后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。
“九·一八”事变后所写的以抗战为题材的“国难小说”，如收在《弯弓集》内的短篇小说，意在“鼓励民气”（《弯弓集·序》）。
中篇小说《巷战之夜》，则直接描写天津爱国军民反抗侵略、浴血奋战，艺术视野趋于开阔，格调趋于豪放。
写于抗战时期和抗战胜利后的长篇小说《八十一梦》和《五子登科》是揭露国民党腐
败统治的社会讽刺小说，巧于构思，富于想象，讽喻辛辣，现实主义成分明显增强。
此外，长篇小说《落霞孤鹜》、《银汉双星》、《满江红》、《夜深沉》、《蜀道难》、《水浒新传》、《大江东去》、《石头城外》、《热血之花》、《纸醉金迷》、《魍魉世界》等都是有影响的作品。
《热血之花》是迄今发现的最早抗日小说。
《大江东去》是第一部描写南京大屠杀日军暴行的中国作品。
《虎贲万岁》是第一部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说，中国军队“以一敌八”，浴血巷战，乃至全军牺牲，惊天地、泣鬼神！此外还有《仇敌夫妻》等。
《八十一梦》、《巴山夜雨》则是张恨水先生抗战胜利后“痛定思痛”之作，享誉海内外……。