国学经典《大学》讲座PPT(一)余家宇

孟子曰:“仁，人心也;义，人路也。 舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉! 人有鸡犬放则知求之;有放心而不知求。 学问之道无他，求其放心而已矣。“ ——大学之道， 在明明德，在亲民，在止于至善。
• 解行相应，知行合一：
• “三纲领”你如何理解？ • 如何在生活中力行？
• 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 • 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能 虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后， 则近道矣。 • 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先 齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正 其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其 知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是 皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄， 而其所薄者厚，未之有也。
年七十一岁。
《大学》
《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》全称”四书”
原属《礼记》中的一篇。现存11篇(经，传），2400多字 宋· 程颢、程颐：《大学》为孔子之遗书 。大学者，大人之学也。 宋· 朱熹谓《大学》“（经）盖孔子之言，而曾子述之”。 （传）“则曾子之意，而门人记之也。” 朱子：《大学》“辞约而礼备，言近而指远。” 圣贤经传，所以教人为学之次第，至为纤悉。
《诗》云，‘战战兢兢，如临深渊，如履
薄冰。’而今而后，吾知免夫小子！）曾参七十一岁。
一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下铺
着一领华美的席子，是鲁大夫季孙氏送给他
的。他认为，自己一生没做到大夫，不应铺
大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下 来。没等换上的席子铺好，他就去世了，终
• 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 • 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能 虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后， 则近道矣。 • 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先 齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正 其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其 知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是 皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄， 而其所薄者厚，未之有也。
• 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
• 至善：事理当然之极。
• 有所为，有所不为。有所能，有所不能。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 从心所欲而不逾矩。
• 是故君子无所不用其极。
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；
为人父，止于慈；与国人交，止于信 。
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• 公元前476年（鲁哀公19年）曾参三十岁。 三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张 认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来
事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“不可。
江 汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚 已。”（见《孟子· 滕文公上》）
• 公元前436年（鲁悼公31年）七十岁。曾 子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！
• 公元前490年（鲁哀公5年），十六岁的曾参 拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。 • 公元前482年（鲁哀公13年），孔子的高弟 颜回病故，曾参成为孔子学说的主要继承人。 • 公元前479年（鲁哀公16年）曾参二十七岁。 是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧 而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤 之遗孤）子思托付于曾参。
删 述 六 经 ， 垂 宪 万 世
德 侔 天 地 ， 道 冠 古 今
菁莪书院公益国学讲座
《大学》(一 )
江阴市孔子学会 敔山湾实验学校 余家宇 2016.9.6
宗 圣 曾 子
曾子
• 生于公元前505年（周敬王15年、鲁定公5年）， 死于公元前435年（周考王5年、鲁悼公32年）。 少孔子46岁。 • 公元前494年（鲁哀公元年）随父学诗书，有 “伏案苦读”之说。公元前492年（鲁哀公3年）， “躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思 父母，而作梁山之歌。”（见《淮南子》）
大学之道三纲领：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学：与小学相对，大人之学也。 大学：君子之学。 大学：最高层次的学问。
洒扫、应对、进退、书、数、射、御之后，学其事而明其理。 穷理、正心、修己、治人之道。 学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。
明明德：彰己之光明之德，有明德而彰显之。
明：用功夫去明他。人心虚灵不昧，有生以后，为 气禀拘，物欲所蔽，有时而昏，必加学问之功，克 去物欲，使心之本体依旧光明。譬如磨镜。
• 《周书· 康诰》曰：“克明德。” 《尚书· 太甲》曰：“顾諟天之明命。” 《帝典》曰：“克明峻德。” ——皆自明也。（性本善） • 盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼 智之性矣。
• 亲民：
亲—— 亲近，亲善，友善。 亲——新，鼓舞作兴，革去旧染之污。 民——亲人，他人，国人，天下人。
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君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。” 《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”
• 知止：
• 止：停止；栖息，居住； 达到……境界，追求 • 朱子：必至于是而不迁。
• 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。” • 《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”