《论语、孟子》默写选读名句填空汇总
《论语孟子》背诵默写精选
高一《论语孟子选读》名句精选201806041．吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语》）2．子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语》）3. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”（《论语》）4. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）5. 子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（《论语》）6. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（《论语》）7. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《孟子》）8. 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）9. 君子不怨天，不尤人。
（《孟子》）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
（《孟子》）10.孔子之谓集大成者。
集大成者，金声而玉振之也。
（《孟子》）11. 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”（《论语》）子曰：“性相近也，习相远也。
”（《论语》）孟子曰：“人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
（《孟子》）12. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
【精选】部编版初中中考语文《文言文默写》填空汇总
【精选】部编版中考语文《文言文默写》汇总1．《论语》十二章（1）学而时习之，？（2），不亦君子乎？（3）为人谋而不忠乎？？传不习乎？（4）三十而立，，五十而知天命，六十而耳顺，，。
（5）温故而知新，。
（6），思而不学则殆。
（7）一箪食，一瓢饮，在陋巷，，。
（8），好之者不如乐之者。
（8） ,于我如浮云。
（10）子曰：“三人行，必有我师焉。
，。
”（11），不舍昼夜。
（12）三军可夺帅也，。
（13），切问而近思，仁在其中矣。
（14）《〈论语〉十二章》中论述学习和思考辩证关系的语句是：，。
2．曹刿论战《左传》（1），，必以分人。
（2），民弗从也。
（3）牺牲玉帛，，。
（4），神弗福也。
（5），，必以情。
（6），，三而竭。
（7）吾视其辙乱，，。
（8）在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的句子是：，。
（9）《曹刿论战》中乡人劝曹刿不要参与当权者所谋划的事，曹刿回答：“，。
”3.《孟子》三则第一则鱼我所欲也（1）生，；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，。
（2），，故不为苟得也。
（3）死亦我所恶，，。
（4），，贤者能勿丧耳。
（5），，得之则生，弗得则死。
（6），行道之人弗受；蹴尔而与之，。
（7）万钟则不辩礼义而受之，！（8）、、所识穷乏者得我与？（9），则凡可以得生者何不用也？，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，。
（10）乡为身死而不受，；乡为身死而不受，；乡为身死而不受，：？。
（11）在古代文化典籍中徜徉，我们的心灵时时受到美好情操的浸润。
我们钦佩孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
，”的高尚气节。
（12）面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄将不值一文！正如孟子在《鱼我所欲也》中所说的：“，！”第二则富贵不能淫（1），安居而天下熄。
（2）居天下之广居，，。
（3）得志，；不得志，。
（4）富贵不能淫，，。
（5）“，，”运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质。
高考语文默写专项练习详细答案50(1)
高考语文默写专项练习详细答案50(1)一、高中语文默写训练1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子《鱼我所欲也》表现仁人志士在面临“生”与“义”抉择时，勇于献身正义的崇高精神的句子是“________，________”。
（2）《〈论语〉十则》中以水不停奔流的习性来勉励人们不断学习、不断进取的精神的句子是“________，________”。
（3）美国失去在联合国人权委员会上的席位，证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的，也证明了孟子所说的“________，________”是合乎英明论断的。
（4）《诸葛亮集》中的“赏不可不平，罚不可不均”与《出师表》中的“________，________”两句意思是一致的。
（5）周敦颐《爱莲说》中“________，________ ”两句，赞美莲花洁身自爱、天真自然、不显媚态的品质。
【答案】（1）二者不可得兼；舍生而取义者也（2）逝者如斯夫；不舍昼夜（3）得道多助；失道寡助（4）陟罚臧否；不宜异同（5）出淤泥而不染；濯清涟而不妖【解析】【分析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。
本题属于情境默写，作答时注意审清题干要求，根据理解选准相应语句，注意重点字的写法。
比如“寡、陟、臧、淤、染，濯”等字。
故答案为：⑴二者不可得兼；舍生而取义者也；⑵逝者如斯夫；不舍昼夜；⑶得道多助；失道寡助；⑷陟罚臧否；不宜异同；⑸出淤泥而不染；濯清涟而不妖【点评】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。
题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。
这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。
同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。
课外名句(《论语》《孟子》)
《论语》1. 温故而知新，可以为师矣。
2. 人而无信，不知其可也。
3. 朝闻道，夕死可矣。
4. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
5. 名而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
6. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
7. 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
8. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！9. 举一隅不以三隅反，则不复也。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
11. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
12. 不在其位，不谋其政。
13. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
14. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
15. 后生可畏，焉知来者之不如今也。
16. 己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
17. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
18. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 欲速则不达，见小利则大事不成。
21. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。
22. 何以报德﹖以直报怨，以德报德。
23. 工欲善其事，必先利其器。
24. 人无远虑，必有近忧。
25. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
26. 道不同，不相为谋。
27. 生而知之者，上也；学而知之者，次也。
28. 性相近也，习相远也。
29. 道听而涂说，德之弃也。
30. 饱食终日，无所用心，难矣哉！31. 往者不可谏，来者犹可追。
32. 仕而优则学，学而优则仕。
33. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34. 士不可以不弘毅，任重而道远。
35. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
36. 知者乐水，仁者乐山。
37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
38. 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40. 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。
42. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不榅，不宜君子乎？43. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
《论语》《孟子》默写练习答案
• （二）《逍遥游》
• 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
• 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为 例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋。
• 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外 物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地 说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。
• 7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出 了疑问的两句是：
• 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外 界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
• 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之 后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和 休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：
• 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的
择其善者而从之，其不善者而改之。
• 6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚
定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不 弘毅，任重而道远。
• 7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出
一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然 后知松柏之后凋也。
• （2）《鱼我所欲也》
• 1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思
• （一）《劝学》
1.《劝学》篇中的 印证了“活到老，学到老”这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟
子”这句话与荀子《劝学》中的“
”观
点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是：
4. 劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以 已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：
期中背诵篇目默写练习
《论语》《孟子》名篇名句
《论语》《孟子》名篇名句《论语》《孟子》名篇名句从孔子到孟子1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
14.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
15.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？人的起点1.性相近也，习相远也。
2.举直错诸枉，能使枉者直。
3.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
4.人性之善也，犹水之就下也。
5.求则得之，舍则失之。
6.人之生也直，罔之生也幸而免。
7.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
8.恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
9.性可以为善，可以为不善。
仁者爱人1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2..克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？3.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
4.亲亲而仁民，仁民而爱物。
5.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
6.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7.人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？8.君子喻于义，小人喻于利。
9.主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
10.言必信，行必果，硁硁然小人哉！11.君子和而不同，小人同而不和。
《论语》《孟子》名句70句背诵
论孟名句背诵70句1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语•为政篇》译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”2、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《论语•述而篇》译文：孔子说：“每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快乐的。
用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云一般轻。
”3、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《论语•述而篇》译文：叶公向子路问孔子为人怎样，子路没有说。
孔子说：“你怎么不说：他这个人哪，发愤努力以至都忘了吃饭，而快乐以至忘掉了忧愁，竟然连自己就要老了都不知道，如此等等啊。
”4、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”《论语•宪问篇》译文：孔子说：“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。
”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”5、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
《论语•微子篇》译文：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。
算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。
接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
6、子曰：“乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德之贼也。
”《论语•阳货篇》译文：孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。
”孔子说：“没有是非的好好先生，是损害德行的人。
《诗经》《孟子》《论语》《离骚》《归去来兮辞》语境填空
《孟子》部分
（一） 《鱼我所欲也》
1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而 与之，乞人不屑也。 2、 《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。 3、 《鱼我所欲也》 文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是： 所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。 4、 《鱼我所欲也》 文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是： 非独贤者有是心也， 人皆有之，贤者能勿丧耳。
《诗经》部分
（一） 《关雎》
1、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女， 君子好逑。 2、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反 侧。
（二） 《诗经·蒹葭》
3、“一切景语皆情语”。“ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方（ 〈诗经· 蒹葭〉 ）”于浓浓的秋 凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。 《诗经· 卫风· 氓》 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 3．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。 4.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 5.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 6.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复 关，载笑载言。 7.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。 8.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 9.写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。 10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽 !” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。 （三）拓展 1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （ 《诗经·小雅·采薇》 ） 2．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？（ 《诗经·王风·黍离》 ） 3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》 4．彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 （ 《诗经·王风·采葛》 ） 5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 （ 《诗经·小雅·小旻》 ） 6、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （ 《诗经·卫风·淇奥》 ） 7．它山之石，可以攻玉。 （ 《诗经·小雅·鹤鸣》 ） 8．投我以桃，报之以李。 （ 《诗经· 大雅· 抑》 ） 9．靡不有初，鲜克有终。 （ 《诗经· 大雅· 荡》 ） 10．巧笑倩兮，美目盼兮。 （ 《诗经· 卫风· 硕人》 ） 11．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。 （ 《诗经· 周南· 桃夭》 ） 12．死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 （ 《诗经· 邶风· 击鼓》 ） 13．青青子衿，悠悠我心。 （ 《诗经· 郑风· 子衿》 ） 14．高山仰止，景行行止。 （ 《诗经·小雅·车辖》 ） 15．言者无罪，闻者足戒。 （ 《诗经·周南·关雎》 ） 16．人而无仪，不死何为。 （ 《诗经·鄘风·相鼠》 ）
五年级《论语》《孟子》经典名句
1.敏而好学，不耻下问。
聪敏又好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
2.君子喻于义，小人喻于利。
真正高尚的人重视的是正义感，（坚持自己的处事原则），而卑贱的小人仅仅狭隘得从自身利益出发。
3.不愤不启，不悱不发。
不到百般思索仍然弄不明白的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。
4、巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替他人谋划是否尽心？与朋友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否温习了？6、是可忍，孰不可忍！如果这件事能容忍，哪还有哪件事情不能容忍！7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的吗?有朋友从远方而来，不也是快乐的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养很高的人吗？8、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人同行，其中必定有能做我的老师的人。
我选择他们好的方面学习，看到不好的方面就对照自己改正缺点。
9、不在其位，不谋其政。
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
10.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孝敬自己家的长辈，再推及别人家的长辈；爱护自己家的孩子，再推及别人家的孩子。
12、天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
13、得道者多助，失道者寡助。
有道义的人，支持的人就多；没道义的人，支持的人就很少。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
这样的人才可称作大丈夫。
《论语》选读理解性默写训练(教育用)
论语》选读理解性默写训练(教育用)
本文档旨在提供一份《论语》选读理解性默写训练的教育用材料。
以下是一些默写训练的例子，旨在帮助学生对《论语》的内容进行理解和记忆。
1.论语选读
根据学生的年级和程度，选择《论语》中的适当篇章。
建议选择含有一些简短且容易理解的句子，这样学生更容易理解和记忆。
例子：
1.1 学而篇
___说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而篇》）
请默写上述句子。
1.2 为政篇
___说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群而不党。
” （《论语·为政篇》）
请默写上述句子。
2.理解性问题
在完成默写训练后，可以提出一些与所选篇章相关的理解性问题，帮助学生进一步理解《论语》的内涵和思想。
例子：
2.1 学而篇
___为什么认为学习很重要？
朋友之间应该怎样对待？
___说人不知而不愠是君子的表现，请解释这句话的意思。
2.2 为政篇
___认为君子对待天下人民应该怎样？
什么是"群而不党"的意思？
为什么君子不应该有私心？
总结
通过《论语》选读理解性默写训练，学生可以通过默写和理解性问题的答题，提高对《论语》的理解和记忆，并进一步领悟___的思想和道德观念。
这种教育用材料可以帮助学生更好地学习和理解经典文化。
《论语》、《孟子》名句
《论语》、《孟子》名句《论语》、《孟子》名句集锦《论语》及《孟子》中的名句有哪些你知道吗?下面是yjbys店铺为大家带来的《论语》、《孟子》名句，欢迎阅读。
《论语》名句集锦1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
论语孟子名句
《论语》《孟子》名句集锦一、《论语》名句1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2、子曰：“过则勿惮改。
”3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”4、子曰：“贫而无谄，富而无骄，未若贫而乐，富而好礼者也。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”7、子曰：“君子不器。
”8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”10、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”12、子曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”13、子曰：“人而无信，不知其可也。
”14、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”15、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”16、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”17、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”19、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”20、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”21、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”22、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”24、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。
”25、子曰：“君子周急不继富。
”26、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”28、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”29、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”30、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
古诗文名句默写
古诗文名句默写一．名句默写。
(10分)①蒹葭苍苍，。
(《诗经》)②三人行，。
(《论语》)③得道者多助，。
(《孟子》)④采菊东篱下，。
(陶渊明《饮酒》)⑤天街小雨润如酥，。
(韩愈《早春》)⑥会挽雕弓如满月，，。
(苏轼《江城子》)⑦问渠那得清如许，。
(朱熹《观书有感》)⑧古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：，。
二．填充题1．大漠孤烟直，。
《使至塞上》（1分）2．苔痕上阶绿，。
《陋室铭》（1分）3．几处早莺争暖树,________________________。
(《钱塘湖春行》)（1分）4．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是“，”。
（2分）三．默写（5分）（1）枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙•秋思》）（2）《小石潭记》中，作者坐在小石潭边突出的感受是, 。
四．默写古诗文句子(每条横线上填写一句)。
(12分)(1)海内存知己，。
(3)人有悲欢离合，，此事古难全。
(4)四面边声连角起，千嶂里，。
(5) ，草色人帘青。
，往来无白丁。
(6)臣本布衣，，苟全性命于乱世，。
(7)在我国古代诗歌创作中，爱国主义是一个永恒的主题。
李贺在《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”抒发了报效国家，勇于献身的激情；辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中以“，”表达了收复河山，建功立业的理想；龚自珍在《己亥杂诗》中以“，”展现了以身献国，痴心不改的情怀。
五．默写。
（14分）（1）居庙堂之高则忧其民；。
（2），引无数英雄竞折腰。
（3），风正一帆悬。
（4）剪不断，理还乱，是离愁。
（5）会当凌绝顶，。
（6）受任于败军之际，。
（7）孔子的名言“，。
”告诫我们学习与思考紧密结合。
（8）白居易在《观刈麦》中描写割麦者辛苦劳作的句子是“，。
”（9）生命是什么生命就是“，。
”的奉献精神；生命就是“，。
《论语、孟子》选读名句填空
《<论语><孟子>选读》名句填空班级姓名一、从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，五十而知天命，，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语》2．子曰：“老者安之，，少者怀之。
”——《论语》3．子曰：“十室之邑，，不如丘之好学也。
”——《论语》4．，于我如浮云。
——《论语》5．其为人也，，，不知老之将至云尔。
——《论语》6．孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，；二者不可得兼，。
”——《孟子》7.仁者不忧，，勇者不惧。
——《论语》二、人的起点8．子曰：“人之生也直，。
”——《论语》9．子曰：“乡愿，。
”——《论语》10．子曰：“性相近也，。
”——《论语》11.往者不可谏，。
——《孟子》12.举直错诸枉，。
——《论语》13.恻隐之心，人皆有之；，人皆有之；，人皆有之；，人皆有之。
——《孟子》三、仁者爱人14．子曰：“志士仁人，，有杀身以成仁。
”——《论语》15．子曰：“知者乐水，仁者乐山；，；知者乐，仁者寿。
”——《论语》16．子曰：“人而无信，。
”——《论语》17．子曰：“君子喻于义，”——《论语》18．子曰：“君子和而不同，。
”——《论语》19．子曰：“君子病无能焉，。
”——《论语》20．子贡曰：“君子之过也，：过也，人皆见之，更也，。
”——《论语》21．孟子曰：“人不可以无耻，，无耻矣。
”——《孟子》22.子曰：“己欲立而立人，。
”——《论语》23.孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，。
亲亲而仁民，仁民而爱物。
”——《孟子》24，子曰：“仁者安仁，。
”——《论语》25.子曰：“君子义以为上，，小人有勇而无义为盗。
”——《论语》四、修养的境界26．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？传不习乎？”——《论语》27．子曰：“君子坦荡荡，。
”——《论语》28．子曰：“岁寒，。
”——《论语》29.孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
《论语》《孟子》常见名句
《论语》、《孟子》常见名句1．由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》译文：由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！2．《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。
《论语·为政》蔽：概括。
思无邪：思：思想。
无邪：不邪恶。
译文：《诗经》三百篇，一句话概括，就是它的思想纯正无邪。
3．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”4．见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
《论语·宪问》译文：见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。
5．不怨天，不尤人。
下学而上达，知我者其天乎！《论语·宪问》译文：“不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。
了解我的，大概只有天吧！”6．君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》译文：君子明白大义，小人只知道小利。
7．出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
《论语·颜渊》译文：出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃）。
自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
8．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
《论语·八佾》译文：八佾：古时一佾8人，八佾就是64人。
是：此，这个。
忍：容忍；一说忍心，狠心。
孰：什么。
意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！一说这样的事都忍心干出来，还有什么事不能忍心干出来呢！9．后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
《论语四章》理解性默写
《论语四章》理解性默写论语四章理解性默写第一节：学而篇学而不思则罔，思而不学则殆。
研究必须要有思考，否则将一无所获。
同时，只有思考而不进行研究完善，也将面临困境。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对于某一事物的了解程度不如热爱它的人，而对于热爱某事物的人而言，不如从中获得快乐的人。
巧言令色，鲜矣仁。
精于巧言令色的人，往往情意不真实，缺乏真正的仁慈之心。
学而时之，不亦说乎？研究出于兴趣，并且持续不断地进行反复练，岂不是快乐无比？第二节：为政篇君子怀德，小人怀土。
君子心怀智慧和德行，小人只关心土地和利益。
才难，德亦难。
才智非常难得，道德修养同样也不容易。
君子周而不比，小人比而不周。
君子行事要参照道德标准，而小人则随波逐流，没有全面的考虑。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
第三节：兄弟篇君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子可平衡自己的成就而不骄傲自满，小人则常常骄傲自大却不得善终。
君子和而不同，小人同而不和。
君子能够和睦相处，尽管意见不同；小人即使观点相同却也难以和谐相处。
君子谋道不谋食，小人反之。
君子追求道义，而非功利；小人则相反，只考虑自身利益。
君子欲讷于言而敏于行，小人则反之。
君子在言辞上慎重而积极行动，小人则相反。
第四节：公冶长篇公冶长可以为馈也，而不食气，何如？公冶长可以担任负责烹饪的角色，即便他不吃菜，你怎么看？宁武子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也，子帅以正，奚其不正？”曰：“子为政，焉用正？”子曰：“赐则慈，孝则敬，使民以时。
”宁武子向孔子请教政治，孔子回答说：“政治是指正确的规范，子弟们应该以正确的规范来引导，又何必问是否正确？”问：“你为政治，为何需要规范？”孔子回答道：“颁布赏赐则要慈善，孝顺则要尊敬，让人民时刻明白这些。
”子曰：“贤民保左，厚德载物，博闻强志。
”孔子说：“聪明的人应该保持谦虚，心地善良，并拥有广博的知识和坚强的意志。
”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。
论语名句默写及参考答案
《论语》名句默写1、有子曰：“其为人也孝弟，，；不好犯上，，未之有也。
君子务本，本立而道生。
，？”2、子曰：，鲜仁矣。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身。
？？传不习乎？”4、子曰：“，出则弟，，，而亲仁，行有余力，则以学文。
”5、子夏曰：“贤贤易色；；事君，能致其身；，。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”6、子曰：“君子，不重则不威；。
主忠信。
；。
”7、曾子曰：“，民德归厚矣。
”8、子曰：“父在，观其志；，；三年无改于父之道，。
”9、有子曰：“，。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
，，亦不可行也。
”10、有子曰：“信近于义，言可复也；，；因不失其亲，亦可宗也。
”11、子曰：“君子食无求饱，，，就有道而正焉，可谓好学也已。
”12、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
，。
”子贡曰：《诗》云，‘，’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”13、子曰：“，患不知人也。
”14、子曰：“为政以德，，。
”15、子曰：“，，曰：“思无邪。
”16、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，，，。
”17、子曰：“吾十有五而志于学，，四十而不惑，，，七十而从心所欲不逾矩。
”18、子曰：“，；死，葬之以礼，祭之以礼。
”19、孟武伯问孝，子曰：“。
”20、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
，皆能有养，，？”21、子夏问孝，子曰：“色难。
，；有酒食，先生馔，？”22、子曰：“，，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”23、子曰：“，可以为师矣。
”24、子曰：“，小人比而不周。
”25、子曰：“学而不思则罔，。
”26、子曰：“由，诲女，知之乎？，，。
”27、子张学干禄，子曰：“，慎言其余，则寡尤；，慎行其余，则寡悔。
，，禄在其中矣。
”28、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“，则民服；，则民不服。
”29、子曰：“人而无信，不知其可也。
，，其何以行之哉？”30、子曰：“非其鬼而祭之；谄也。
，。
”31、林放问礼之本。