先秦诸子选读名句默写含答案

• 6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是：“
Baidu Nhomakorabea
。
莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
• 7、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子知：之为知之不知为不知，是知。也
• 8、孔子用日月描绘君子过错的句子： • 9、孔子描述“人与道”关系的句子：
君子之过也，如日月之食焉：过也，。
人皆见之；更也，人皆仰之
风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
7．当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞
行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，
没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别是：
。
5．作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的
观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：
。
6．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明
• 4、___， 。
。 胜人者有力，___。 知足者富。___。___。 死而不亡者寿
• 5、为无为，事无事，味无味。___， 。图难于其易，为大于其细。天下难 事必作于易； 。___， 。夫轻诺必寡信，多易必多难。___， 。
• 6、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。___， 。合抱之木，生 於毫末。___， 。___， 。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无
井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
35、《墨子》中与孔子”老吾老以及人之老，幼吾幼以及 幼”主张相似的句子：
视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其 身。”
《庄子》名句默写
1.《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ ”
先秦诸子理解性默写
《论语》名句默写
• 1．知之为知之，
，是知也。
• 2.
，是谓过矣！
• 3．人能弘道，
。
• 4．
， 则远怨矣。
• 5．无欲速，
。欲速则不达，
，
。
• 5．人而无信，
。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
• 6．子曰：“岁寒，
。
• 7.子在川上曰：“逝者如斯夫！
。
• 8．子曰：饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。
古之学者为己,今之学者为人
《孟子》名句默写
• 1、
，民亦乐其乐。
，
• 民亦忧其忧。
，
，
，未之有也。
• 2、天时不如地利，
。
• 3、
，
。寡助之至，___ ；多助之至，__
。
• 4、______，以礼存心。仁者爱人，_____。爱人者，______。敬人者，____ 。
• 5、_____________________，__________________，天下可运于掌。
30、《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故，人不独亲其亲、不独子其子，使 老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一
脉相承的句子： 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
31《孟子》中关于“真正的大丈夫”
—富—贵—不—能—淫，，—贫—贱—不—能—移、，—威—武—不—能—屈—的言论后世有深远影响。
大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
。
7．当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描
述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：
。
《庄子》名句默写
1.庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者 九万里 ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
自己以往的不能挽救，将来还可以补回。
仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后
• 3、 颜渊赞叹自己老师学问高的句子
，
，，
。
• 老师是如何指导弟子颜渊学习的 博我以文，约。我以礼
• 4、孔子指出君子与小人学道不同君的子句学子道是则爱人，小人，学到则易使。也。
• 5、孔子赞美颜回“贤哉”的句子：
，
，
，
。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
2.逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：
？
3.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句
是：“
。”
4．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别
能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者
人能弘道，非道弘人。
。
• 10、孔子表达“严于己，宽于人”的句子：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
• 11、孔子说做人不讲诚信的句子： 人而无信不知其可
• 12、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子：岁寒，然后知松柏之后凋也
• 13、克己复礼就可以称为仁的句子： 一日克己复礼，天下归仁焉
• 14、选拔正直的人有什么作用： 举直错诸枉 能使枉者直
• 15、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达的句子： 己欲立而立人，己欲达则达人
• 16、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的句子： 士不可以不弘毅，任重而道远
• 17、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子： 无求生以害仁 有杀身以成仁 • 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同的句子：仁者安仁 知者利仁 • 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵： 不义而富且贵 于我如浮云
• 6、
，____ _，行天下之大道；得志与民由之，____________；
• _____________，_____________，_____________：此之谓大丈夫。
• 7、谨庠序之教，____________ ，______________。
• 8、
，
，威天下不以兵革之利。
，
。
• 9、_____________________，_______________，_______________，饿其体
上食埃土， ，用心一也。15蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
《老子》名句默写
• 1、
，斯恶已；
，斯不善已。
，
，
， 恒也。
• 2、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
，
。
• 3、企者不立，跨者不行。 ， ， 。物或恶之，故有道者不处。
， 。其在道也，曰余食赘行
• 20、君子无论是急迫仓促中，还是受磨难、挫折时，都会按照仁的要求做： • 21、孔子认为怎样才是完美无缺君的子人无：终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 • 22、君子和小人有勇而无义的区别：
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
• 23、不会举一反三，就不再次教他：举一隅不以三隅反 则不复也 • 24、孔子说自己是勤勉追求学问的人：我非生而知之者 好古敏以求之者也 • 25、做事要勤勉，做人接近有道德的人的：敏于事而慎于言 就有道而正焉 • 26、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同：
，。
• 9．富与贵，
；
，
。贫与贱， ； ， 。
• 君子去仁，
？
，
，
。
• 10.君子之于天下，
，
，
。
• 11.不愤不启、
，
，则不复也。
• 12.
，思而不学则殆。
《论语》名句情景式默写
• 1、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的精神的句子天：下有道， 丘不与易。也
• 2、陶渊明化用了《论语》中“ 往者不可谏 来，者犹可追 ”表达了
写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
5．作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所
待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
6．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对
。
6吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣 。7登高而招， ，
而见者远；
，声非加疾也，
。8假舆马者，
，
而致千里； ，非能水也， 。
9君子生非异也， 。10积土成山， ；积水成渊，
；
积善成德，
，圣心备焉。11故不积跬步，
；
不积小流，
。12骐骥一跃，
；驽马十驾，
。
13锲而舍之，
；锲而不舍， 。14蚓无爪牙之利， ，
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士，没有敌对国家就容
易懈怠，长安于享乐的气氛，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容易灭亡的
句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
《荀子》名句默写
1君子曰： 。 2青， ；冰，
。3木直中绳，
，
其曲中规。4虽有槁暴， ，輮使之然也。5故木受绳则
直， ，君子博学而日参省乎己，
败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之。___， 。
• 7、___， 。草木之生也柔脆，其死也枯槁。___， ，木强则折。___， 。
。是以兵强则不胜
33、老子阐述了事物发展变化的规律，认为大的东西无不
从细小的东西发展而来的句子：
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。
34、《庄子·秋水》中指出人因为受到各种限制或束缚而 无法听闻大道：
肤，空乏其身，_______________，所以动心忍性，_______________。
• 10、
，
，国恒亡，
。
• 27、孟子主张如何《教孟化子百》姓名：句谨情庠景式序默之写教，申之以孝悌之义
• 28、《孟子》中认为为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方的句子：
29、《孟子·离娄下》典型的故劝为人渊互驱爱鱼互者爱敬，人的獭者文也，字；人：为恒丛爱驱之雀；者敬，人鹯者也，人恒敬之
2.逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 3.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌 不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
4．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能 “效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境 界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描