高考作文素材---先秦诸子名言警句归纳总结
先秦诸子名句
1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”出自《论语•学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。
②[说(yuè) ]通“悦”。
③[愠(yùn) ]恼恨。
2．与朋友交，言而有信。
出自《论语•学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
”出自《论语•学而》。
①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
”出自《论语•为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”出自《论语•为政》。
6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
”出自《论语•为政》。
①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语•为政》。
8．子曰：“人而无信，不知其可也。
”出自《论语•为政》。
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。
”出自《论语•里仁》。
①[自省(xǐng)]检查自己。
10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
” 出自《论语•公冶长》。
11．敏而好学，不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
12．子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。
文质彬彬，然后君子。
”出自《论语•雍也》。
①[野]粗野。
②[史]虚浮。
13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”出自《论语•雍也》。
14．子曰：“知①者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”出自《论语•雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。
15．子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”出自《论语•述而》。
新课标高考语文作文素材之诸子名言
新课标高考语文作文素材之诸子名言先秦诸子名言《老子》名句1.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
2.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
7.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8.圣人常无心，以百姓心为心。
9.知者不言，言者不知。
10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12.我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
16.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《庄子》名句1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
《庄子•让王》2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子•知北游》3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《山木》4.好面誉人者，亦好背而毁之。
《庄子•盗跖》5.哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子•田子方》7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
天地与我并生，而万物与我为一。
《齐物论》13.吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《养生主》14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《养生主》15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
先秦诸子语录
信心铭 僧璨
►至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 ►不用求真 唯须息见 二见不住 慎勿追寻
六祖坛经 慧能
菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃？
名家思想
►“离坚白” ：对于 “坚白石”，“视不得其 所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而 得其所坚者，无白也” 。
►“白马非马”：白马为非马者，言白所以名色， 言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色 则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物， 非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马， 然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所 求之马亡矣；亡则白马竟非马 。
语言分析哲学
一种以语言分析作为哲学方法的现代西 方哲学流派或思潮。 代表人物人能够看见他拥有什么，但看不见他是 什么。
►哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智 性所做的斗争。
►为眼睛近视者指引道路是很费力的，因为你 不能对他说：“看见十哩外的教堂吗?朝这个 方向走。”
大学
大学之道，在明明德，在亲民，在 止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近 道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先 致其知；致知在格物，物格而后知至， 知至而后意诚，意诚而后心正，心正而 后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。
儒：亲亲、尊尊、长长 。—— 墨：兼爱 巢子评： 有疏而无绝，有后而无遗 。
名家
公孙龙（前320年－前250 年），传说字子秉，中国战 国时期赵国人，曾经做过平 原君的门客，名家的代表人 物，其主要著作为《公孙龙 子》
高考备考资料精编_中国先秦名言选粹
中国先秦名言选粹作文专题0311 1955中国先秦名言1、敏而好学，不耻下问。
2、君子坦荡荡，小人常戚戚。
3、以直报怨，以德报德。
4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
5、道不同，不相为谋。
6、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
7、学而不厌，诲人不倦。
8、不义而富且贵，于我如浮云。
9、不在其位，不谋其政。
10、自古皆有死，民无信不立。
11、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
12、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
13、一言而兴邦，一言而丧邦。
14、见贤思齐，见不贤而内自省。
15、士可杀不可辱。
16、人无远虑，必有近忧。
17、君子喻于义，小人喻于利。
18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
19、识时务者为俊杰。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
22、言必信，行必果。
23、敏于事而慎于言。
24、不以言举人，不以人废言。
25、逝者如斯夫，不舍昼夜。
26、既来之，则安之。
27、有则改之，无则加勉。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、己所不欲，勿施于人。
30、仁者见仁，智者见智。
31、君子爱财，取之有道。
32、是可忍，孰不可忍?33、听其言，观其行。
34、与朋友交，言而有信。
35、贫而无怨，富而不骄。
36、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。
37、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
38、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
39、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
以上出自《论语》********************************40、不以规矩，不能成方圆。
41、人皆可以为尧舜。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
43、人之患在好为人师。
44、大人者，不失其赤子之心者也。
45、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。
46、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
2先秦诸子语录
修身养性的三重境界
看山是山，看 水是水； 看山不是山， 看水不是水； 看山还是山， 看水还是水。
修身养性六道
使自己心胸开阔。 其次要有高远的志向。 第三要有一颗善良的心。 第四要学会坦然。 第五使自己能控制自己。 第六使自己静心。
朱熹《中庸章句序》
【朱熹序】中庸何为而作也？子思子忧道 学之失其传而作也。 【俗译】《中庸》是为了什么原因而被写 下来的呢？ 《中庸》的作者是子思。子思 担忧关于“道”的学问会逐渐被人遗忘甚 至失传，所以才作了这些文字以便传世。
原文
子贡问曰：“有一言而 可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所 不欲，勿施于人。” 翻译： 子贡说：“有没有一个 字可以终生奉行？”孔 子说：“那大概是恕吧！ 自己不愿意做的事情， 不要强加于别人。”
子贡
端木赐，字子贡，擅长辞令，能言善辩，是个外 交人才。据《史记》记载，齐国欲兴兵伐鲁，子 贡奉孔子之命，游说诸侯，巧妙利用各国矛盾， 化解了鲁国的这场危机。 他还很有商业头脑，被司马迁写入《史记· 货殖列 传》，中国第一部“富豪排行榜”。 他是孔子的忠实粉丝，走到哪里，都要宣传颂扬 孔子。司马迁说：“使孔子扬名天下者，子贡之 力也。”
【译文】
公都子问：“同样是人，有的成为君子， 有的成为小人，这 是为什么呢？” 孟子说：“着眼远的就是大人，着眼近 的就是小人。” 公都子说：“同样是人，有的人境界高， 有的人境界低，这又是为什么呢？” 孟子说：“眼睛耳朵这类器官不会思考， 所以被外物所蒙蔽，因此一与外物接触，就 被引诱过去。心这个器官则有思考的能 力， 一思考就会有所得，不思考就得不到。这是 上天特意赋予我 们人类的。所以，首先把重 要部分树立起来，其它 次要部分就不会被引 入迷途。坚持以主要方面为统帅，以次要方 面为辅助，这样便可以成为君子了。”
高三语文作文素材之二 先秦诸子名言
作文素材之二先秦诸子名言《老子》名句1.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
2.上善假设水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
7.大成假设缺，其用不弊。
大盈假设冲，其用不穷。
大直假设屈，大巧假设拙，大辩假设讷。
8.圣人常无心，以百姓心为心。
9.知者不言，言者不知。
10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12.我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14.民不畏死，奈何以死惧之？假设使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
16.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《庄子》名句1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
《庄子•让王》2.人生天地之间，假设白驹过隙，忽然而已。
《庄子•知北游》3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡假设水，小人之交甘假设醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《山木》4.好面誉人者，亦好背而毁之。
《庄子•盗跖》5.哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子•田子方》7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
天地与我并生，而万物与我为一。
《齐物论》13.吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《养生主》14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《养生主》15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
先秦诸子名言名句选读整理
先秦诸子名言名句选读整理1.先秦诸子名言警句先秦诸子选读名句汇总如下1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子2、夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子4、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
——老子5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
——老子6、至人无己，神人无功，圣人无名。
——庄子7、天地与我并生，万物与我合一。
——庄子8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——庄子9、天时不如地利，地利不如人和。
——孟子10、穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子12、我知言，我善养吾浩然之气。
——孟子13、民为贵，社稷次之，君为轻。
——孟子14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子15、生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子16、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子17、己所不欲，勿施于人。
——孔子18、道不同，不相为谋。
——孔子19、君子喻于义，小人喻于利。
——孔子20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原23、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原24、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子25、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——庄子26、儒以文乱法，侠以武犯禁。
——韩非子27、知己知彼，百战不殆。
——孙武28、严家无悍勇，慈母有败子。
——韩非子29、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
——墨子30、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
——鬼谷子。
2.先秦诸子名言1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子2、夫唯不争，故天下莫能与之争。
高考作文素材--先秦名言
高考作文素材--先秦名言《诗经》1.关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
3.投我以木桃，报之以琼瑶。
4.他山之石，可以攻玉。
5.如切如磋，如琢如磨。
6.高山仰止，景行行止。
7.靡不有初，鲜克有终。
8.投我以桃，报之以李。
9.言者无罪，闻者足戒。
10.一日不见，如三秋兮。
《尚书》11.满招损，谦受益。
12.为山九仞，功亏一篑。
13.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
《周易》14.天行健，君子以自强不息。
15.穷则变，变则通，通则久。
16.仁者见仁，智者见智。
17.物以类聚，人以群分。
18.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
《礼记》19.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
20.独学而无友，则孤陋而寡闻。
21.凡事预则立，不预则废。
22.一张一弛，文武之道。
23.差以毫厘，谬以千里。
《左传》24.言之无文，行而不远。
25.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
26.皮之不存，毛将安附。
27.辅车相依，唇亡齿寒。
28.欲加之罪，何患无辞。
《管子》29.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
30.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
《晏子春秋》31.为者常成，行者常至。
32.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
《论语》33.岁寒，然后知松柏之后凋也。
34.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35.君子喻于义，小人喻于利。
36.君子坦荡荡，小人长戚戚。
37.己所不欲，勿施于人。
38.言必信，行必果。
39.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
40.工欲善其事，必先利其器。
41.不在其位，不谋其政。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
43.学而不思则罔，思而不学则殆。
44.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？45.马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
46.温故而知新，可以为师矣。
47.敏而好学，不耻下问。
中小学生作文素材：诸子百家经典语句56句
中小学生作文素材：诸子百家经典语句56句1.市之无虎明矣，三人言而成虎。
——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
2.富贵不足以益，贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》富贵不能淫，贫贱不能移。
为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
3.尺有所短，寸有所长。
——《新序∙杂事篇》任何人都各有长处，也各有缺点。
我们要善于取人之长，补己之短。
4.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5.奋于言者华，奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6.爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。
——《孔子家语∙贤君》世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
7.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《孔子家语∙六本》治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。
8.君子居必择处，游必择方，仕必择君。
——《孔子家语∙六本》纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。
9.凡事预则立，不预则废。
——《孔子家语∙哀公问政》月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。
10.过而能改，其进矣乎。
——《孔子家语∙辩乐解》犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。
11.学不可以已。
——《荀子∙劝学篇》知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。
12.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子∙劝学篇》事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。
这是亘古不变的道理。
13.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子∙劝学篇》人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。
这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。
先秦诸子语录知识点总结
先秦诸子语录知识点总结首先，儒家诸子的思想以仁、礼、义为核心。
孔子是儒家思想的代表人物，他强调仁爱之道，提倡仁政和仁义之道。
孔子强调“己所不欲，勿施于人”，即要以人之心待人，尊重他人，与人为善。
孔子还提出了“礼”与“义”的概念，认为“礼”是一种社会规范和行为准则，是人与人之间的相互尊重和合作的基础，“义”则是涵盖了个人道德与社会正义的概念。
在《论语》中，孔子说“君子务本，本立而道生”，强调道德修养的重要性。
子思则提出了“克己复礼”的思想，强调要克制自己的欲望，恪守礼仪规范。
这些知识点体现了儒家诸子对于人性、道德和社会秩序的重视，具有很高的启发价值。
其次，道家诸子是儒家思想的另一大流派，他们主张“无为而治”，强调顺应自然、追求自由和无为而治的生活态度。
老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，强调道的原初性和普遍性。
老子还提出道德无为的思想，主张通过无为而治来达到社会治理的目的。
庄子则进一步阐述了“虚静而无为”的观念，认为顺应自然、顺其自然才是最重要的。
这些知识点体现了道家诸子对于自然、生命的思考，对人生态度的影响非常深刻。
第三，墨家诸子主张兼爱，提出了“以兼爱故无攻”、“非攻”等重要理念。
墨子认为，万物一体，应该兼爱，并通过「非攻」「非命」来实现社会的和谐与进步。
墨家的理念对后世产生了深远影响，在道德伦理、社会和谐等方面提供了重要的借鉴和启示。
第四，名家诸子注重言辞的功效，强调言辞的正确性和效果。
荀子认为，“言之不可以也，非礼也”；韩非强调“致治者必制术”，即制度是治理的关键。
他们的思想对官僚治理、制度建设等方面有很大的启发价值。
最后，法家诸子注重法律制度、权力管理和社会秩序。
韩非认为，国家制度是治理的基础，必须依法治国，通过法律来实现治理。
蔡中则提倡实事求是，重视实践和经验的价值，强调要把握实际，掌握现实，才能得到治理上的真知。
通过以上的总结，我们可以看出先秦诸子的思想具有广泛的深远影响，对后世产生了重要的启示作用。
先秦诸子散文名句摘录(含翻译)
高二选修《先秦诸子散文》名句摘录集锦《论语>>1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》翻译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
2、子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《论语·述而》翻译：孔子说：”君子心胸宽广，小人经常忧愁。
”3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》翻译：天冷了，这样以后才知道松柏是最后衰落的。
6、子曰：”无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”《论语·子路》翻译：做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
9、仰之弥高，钻之弥坚。
《论语·子罕》翻译：越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃。
12、君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》翻译：君子取义,而小人只是看到眼前的利益。
13、工欲善其事，必先利其器。
《论语·魏灵公》翻译：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。
《论语·述而》翻译：品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语·为政》翻译：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
19、子曰：”朝闻道，夕死可矣。
”《论语·里仁》翻译：孔子说：”早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
先秦诸子散文名句摘录（含翻译）
高二选修《先秦诸子散文》名句摘录集锦《论语>>1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》翻译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
2、子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《论语·述而》翻译：孔子说：”君子心胸宽广，小人经常忧愁。
”3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》翻译：天冷了，这样以后才知道松柏是最后衰落的。
6、子曰：”无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”《论语·子路》翻译：做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
9、仰之弥高，钻之弥坚。
《论语·子罕》翻译：越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃。
12、君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》翻译：君子取义,而小人只是看到眼前的利益。
13、工欲善其事，必先利其器。
《论语·魏灵公》翻译：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。
《论语·述而》翻译：品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语·为政》翻译：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
人教《先秦诸子选读》名言名句整理(含解释)
人教《先秦诸子选读》名言名句整理（含解释）《论语》名句1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”3、子曰：“温故而知新，可为以师矣。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5、子曰：“人而无信，不知其可也。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”9、子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
）10、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
”（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。
教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。
）11、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”12、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁）。
”13、曾子曰：“士不可以不弘毅，仁重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
）15、子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。
”16、子曰：“当仁，不让于师。
”“道不同，不相为谋。
”“小不忍，则乱大谋。
”“人无远虑，必有近忧。
”17、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反）19、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”20、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
先秦诸子选读中的名言
先秦诸子选读中的名言1.先秦诸子语录翻译子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之' 【译文】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。
这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”【注释】施：旧读shì，动词。
众：指众人。
尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。
儒家认为是“圣人”。
病诸：病，担忧。
诸，“之于”的合音。
夫：句首发语词。
能近取譬：能够就自身打比方。
即推己及人的意思。
【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。
至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
”【评析】“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。
“推己及人”就做到了“仁”。
在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。
这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。
对此，我们到后面还会提到。
总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
先秦诸子语录
先秦诸子语录（一）离骚1）颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
2）上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。
3）沿着康庄大道走向幸福与光明。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
4)我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望他们都枝繁叶茂，等待着我收获的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
先秦诸子名句思考作文
先秦诸子名句思考作文朋友们！今天咱们来聊聊先秦诸子那些响当当的名句，看看能从中学到啥有趣的智慧。
先说孔子那句“学而时习之，不亦说乎”。
这就好比我们学会了一项新技能，比如骑自行车，时不时骑一骑，越来越熟练，心里那叫一个美！学习知识也是这样，经常复习巩固，不仅不会忘掉，还能有新的体会，多棒啊！
再看孟子的“生于忧患，死于安乐”。
这就好像在提醒我们，别总在舒服的被窝里睡大觉，得有点危机感。
要是天天吃喝玩乐，啥挑战也不接受，一旦遇到点困难，那不就抓瞎啦？相反，有点忧患意识，不断努力，才能活得更精彩。
还有老子的“千里之行，始于足下”。
这简直就是在说，别光做白日梦想着一下子跑到终点，得一步一个脚印地往前走。
哪怕目标再远，只要开始迈出第一步，坚持下去，总有到达的那一天。
荀子说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
就像存钱罐里的硬币，一枚一枚地存，时间久了才能攒下一笔“巨款”。
做任何事情都是这样，一点点积累，才能有大成就。
先秦诸子的这些名句，虽然是老祖宗留下来的，但放到今天照样管用。
它们就像一盏盏明灯，照亮我们前行的路。
咱们可得好好琢磨琢磨，让这些智慧帮咱们把生活过得更明白、更精彩！
怎么样，朋友们，是不是觉得先秦诸子的名句还挺有意思的？。
2020届高考作文素材之先秦名句积累(《论语》除外)
《诗经》名句1．桃之夭夭，灼灼其华。
2．如切如磋，如琢如磨。
3．它山之石，能够攻玉。
4．靡不有初，鲜克有终。
5．投我以桃，报之以李。
6．青青子衿，悠悠我心。
7．知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
9．关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
10．高峰仰止，景行行止。
虽不可以至，心神往之。
11．言之者无罪，闻之者足戒。
12．小心翼翼，如临深渊，如履薄冰。
13．维桑与梓，必恭顺止。
《尚书》名句1．天作孽，犹可违；自作孽，不行逭。
2．为山九仞，前功尽弃。
3．满招损，谦得益，时乃天道。
4．好问则裕，自用则小。
《周易》名句1．仁者见之谓之仁 , 智者见之谓之智2．物以类聚，人以群分。
3．穷则变，变则通，公则久。
4．二人齐心，其利断金；齐心之言，其臭如兰。
《左传》1．辅车相依，巢倾卵破。
2．皮之不存，毛将焉附。
3．欲加之罪，何患无辞。
4．言之无文，行而不远。
5．不去庆父，鲁难未已。
6．安不忘危，思则有备，有恃无恐。
7．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
8．外举不弃仇，内举不失亲。
9．俭，德之共也；侈，恶之大也。
《国语》1．防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多。
2．从善如登，从恶如崩。
《战国策》1．行百里者，半于九十。
2．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3．前事不忘，后事之师。
4．日中则移，月满则亏，物盛则衰。
5．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《孙子兵法》1．不战而屈人之兵，善之善者也。
2．知音知彼，百战百胜。
《老子》1．知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
2．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
3．信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
4．大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土千里之行，始于足下。
6．天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
7．民不畏死，何如以死惧之？8．天网恢恢，疏而不失（漏）。
(语文)高考复习必备-先秦诸子散文名句默写
先秦诸子散文名句默写复习1.孔子主张“知其不可而为之”，孟子则主张“穷则独善其身，达则兼善天下，他们的人格和人生追求，都可以用儒家本身的范畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。
2. 陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”一句，化用了《论语•微子》中“往者不可谏，来者犹可追”两句。
3.颜渊赞誉孔夫子，说他的道理越仰望显得高远，越钻研越显得坚实的句子是：仰之弥高，钻之弥坚。
4.孔夫子在教学中循循善诱，用文献典籍使人知识广博，用礼来约束人的句子是：循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
5.孔夫子告诉弟子，只要符合“仁”这一原则，就是对老师也不必谦让：当仁，不让于师。
6.孔子评价自己时说，自己只不过是朝着圣和仁的方向努力而从不满足、乐于教诲别人而不知疲倦罢了：抑为之不厌，诲人不倦。
7.孔子启示人们如何面对自已的无知的句子：知之为知之，不知为不知，是知也。
8. 孔子认为与人相交，要责己严，待人宽：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
9.10.孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。
所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。
人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂11.文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功岁寒，然后知松柏之后凋（彫）也。
12.孔子认为时间如流水，奔流不息一去不返：逝者如斯夫，不舍昼夜！13．仲弓问孔子什么是“仁”，孔子认为自己不想承受的也不要强加在别人的身上：己所不欲，勿施于人。
14．孔子说“仁”就是，自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就是别人通达：己欲立而立人，己欲达而达人。
15.“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”这些言论体现了孔子的启发式教学和培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念。
16.孔子强调了学习和思考必须有机结合的治学主张：“学而不思则罔，思而不学则殆。
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高考作文素材---先秦诸子名言警句归纳总结
《论语》
1.知之为知之，不知为不知（知道就是知道，不知道就是不知道）
2.过而不改。
是谓过矣（有了过错却不知道改正，才是真正的过错）
3.人能弘道，非道弘人（人能弘扬大道，而不是大道弘扬人）
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣（严格要求自己而少责怪别人，就能远离怨恨）
5.欲速则不达，见小利则大事不成（做事贪快则不能成功，贪图小利则成就不了大事）
6.人而无信，不知其可也（做人没有信用，不知道这样可以吗？）
7.岁寒，然后知松柏之后彫也（天气寒冷，才知道松柏是最后凋零的）
8.逝者如斯，不舍昼夜（江水就像这样，昼夜不停）
9.举一隅不以三隅反，则不复也（学生不能举一反三，就不要教他了）
10.学而不思则罔，思而不学则殆（只学习不思考就会糊涂，只思考不学习就会危险）《孟子》
1.君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
（君子心中有仁德，心中有礼义。
仁德的人懂得爱人，懂礼的人尊敬别人。
关爱别人的人别人才常常关爱他，尊敬别人的人别人才尊敬他）
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（住在天下最大的地方，站在天下最正的位置上，走天下最光明的大道）
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（富贵不能使一个人淫乱，
贫贱不能使一个人改变节操，威严武力不能使一个人屈服，这就是大丈夫）
《老子》
1.知人者智，自知者明（了解别人的人聪明，了解自己的人圣明）
2.胜人者有力，自胜者强（战胜别人是因为比别人力量大，战胜自己才是强者）
3.图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细（解决问题从容易处入手，做大事从小事做起，天下难事一定从容易开始，天下大事一定从小事做起）。