《桃花源记》一句一译(含习题)

《桃花源记》

（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

为：作为

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（2）缘溪行，忘路之远近。

缘：沿着之：的

（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。

（3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子

忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

（4）渔人甚异之。

异：对……感到诧异。

渔人对此感到非常诧异。

（5）复前行，欲穷其林。

穷：尽其：那

渔人又向前划去，想走到林子的尽头。

（6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

尽：消失。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。若：好像

桃花林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。

（7）便舍船，从口入。

舍：舍弃，这里是“离开”的意思

（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。

（8）初极狭，才通人。

才：仅才通人：仅容一人通过

洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。

（9）复行数十步，豁然开朗。

豁然：开阔敞亮的样子

渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。

（10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类

只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。

阡陌：田间小路交通：交错相通相闻：可以互相听到田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

（12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

往来：来来往往的人悉：全，都外人：桃花源以外的世人

村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。

黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子

老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

（14）见渔人，乃大惊，问所从来。

乃：竟然

（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。

（15）具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

具：同“俱”，完全，详尽。要：同“邀”，邀请。

（渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。

（16）村中闻有此人，咸来问讯。

咸：全，都问讯：打听，探问。

村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。

（17）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子：妻子和儿女绝境：与外界隔绝的地方遂：于是，就。间隔：隔绝，不通音信。

他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。

（18）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

乃：竟然无论：更不必说（“无”和“论”是两个词）

他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（19）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

为：给具：同“俱”，详细叹惋：感叹惊讶惋：惊讶、惊奇

渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。

（20）余人各复延至其家，皆出酒食。

延：邀请其：他们的

其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。

（21）停数日，辞去。

停：居住去：离开

渔人逗留了几天后，告辞回去。

语：告诉足：值得为：向，对

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”

（23）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

既：已经扶：沿着向：从前的、旧的志：动词，做标志

渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。（24）及郡下，诣太守，说如此。

及：到诣：到

渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。

即：立即，马上其：渔人寻向所志：寻找以前做的标记遂：终于

太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。

（26）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

之：这个消息欣然：高兴的样子规：计划

南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。（27）未果，寻病终，后遂无问津者。

果：实现寻：不久问津：问路，这里指访求、探求的意思津：渡口

没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。

内容评析

第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景

第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚

第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过

第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得

第五段：写桃花源没有人再找到

2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处

3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求

4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。

文章线索

课文以武陵渔人的进入桃源的行踪为线索

发现桃花源——---访问桃花源——---离开桃花源——---再寻桃花源

（2015·济宁市）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

．．垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸

来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

．．，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具．言所闻，皆叹惋。余人各复延．至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（A）

A．黄发

．．垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人

B．率妻子邑人来此绝境

．．绝境：无助的境地与世隔绝的地方C．此人一一为具．言所闻具：全，部详细

D．余人各复延．到其家延：引领邀请

2.下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（D）

例句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之．。

A．久之．，目似瞑，意暇甚。

B．浙江之潮，天下之．伟观也。

C．臣以王吏之．攻宋也，为与此同类。

D．呼尔而与之．，行道之人弗受。

3.翻译文中画线的句子。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。