鲍尔吉原野的风阅读答案
鲍尔吉_原野《青草寂静》阅读练习及答案
鲍尔吉_原野《青草寂静》阅读练习及答案青草寂静鲍尔吉·原野①早上，山坡上的青草刚刚醒来，张着晶莹的眼睛向四外望。
山下的小河拐弯流过去，好像故意不肯走一条直路。
我外甥阿斯汗小时候，如果在路边发现一个坑，大喜，一定从坑上纵身跨越才称心如意，小河跟儿童差不多。
早上的河水连一丝波纹也没有，白云在河心庄重地移动，河岸的青草纷纷探过头来观看云影。
②在微风没有吹来之前，青草上的露珠是它们的眼睛。
山坡上，常有鸟儿飞过来，像抢什么东西，不到一秒钟又飞走。
鸟儿落下时，翅膀向前兜拢。
如放出降落伞增加阻力，像小扇子一样打开的翅羽精巧分明。
③青草像站队，又像散开；像漫步，又像等待。
看到青草，我想到的另一个词是寂静。
没有河水流动，没有树叶喧哗，草的一生处于寂静中。
或者说，没有哪一种生物像青草这样度过寂静的一生。
它们出生不叫喊，死亡也不叫喊，在缄默中保持着青草的秘密。
没有什么地方没有青草。
在一个开窗又不住人的房间，地板的缝隙都会长出青草。
楼顶上，隆隆驶开火车的铁轨的中间，都有青草的身影。
草是最会串门的人。
只可惜书页里长不出青草，我最喜欢的三部诗集——惠特曼《草叶集》、杜甫诗选、希梅内斯《小银和我》也没长出青草，这些诗集的每一页，实说都应长出青草，开放戒指大小的鲜花，像豆芽那样从书页里钻出。
④说到花儿，青草的花儿像青草一样朴素。
把小黄花送到鼻子底下，闻到一股苦味。
牵牛花不分瓣，它们的花不仅像喇叭，还像裙子穿倒了。
或者说穿粉裙子、紫裙子的精灵一头栽进花里。
⑤青草让山坡的线条柔和，山的所有的坡度都被青草包裹的如在眼前，从山顶背后露出的云团像是从青草里冒出来的，而野花如奔跑。
在我记忆中，穿裙子的小女孩儿都喜欢奔跑，裙子上的花太漂亮，不跑腿不得劲。
野花的花瓣在风中俯仰摇摆，像笑得直不起腰。
而青草静穆地看野花笑。
⑥葡萄牙诗人Ramos Rosa，我译之为罗萨。
他有诗云“我所认识的天使伫立在青草和寂静之中”。
这个诗好，更有趣在他说“我所认识的天使”，可见每个人认识的天使都不一样。
2021年中考二轮复习阅读训练系列—鲍尔吉.原野选文(word版有答案)
2021年中考阅读系列训练—鲍尔吉·原野选文阅读下面的文字，完成题。
从字出发，走向纸与书的密林鲍尔吉·原野①瑞安的名字好。
遇到好地名，喜欢在口中多念几遍，读出声来——瑞安、瑞安，仿佛这样可以吃透这个名字。
如同见到好瓷罐，想趋前敲上几下，俯耳闻听其音才释然。
瑞安不光地名好，江名也好——飞云江。
我私下想，有好地名的地方，大多有“宝”。
②“宝”是你没有，但人家有的东西，是顺着历史一直能捋到文明源头的物件，比高楼大厦贵重得多。
瑞安有啥?第一样东西叫木活宇。
汉字最早刻在龟甲兽骨上，凿于石岩表面。
到了北宋，毕异发明活字，印刷术从此诞生。
书是随印刷术而问世，字是书的核心。
在古代，它叫活字，是体现典籍内容的独立信息码。
这种发明，类似于神明为一个民族加冕，没有字的族群难见天日，而没有书的民族谈不上教化昌明。
在瑞安的东元村，我们走进了占地1000多平方米的“中国活字印刷展示馆”，见到了生机勃勃的木活字。
我们的目光从智能手机上的字，到纸书激光照排的字，再到旧报纸铅字的字，最终在这个屋子里找到了字的源头。
在瑞安，至今还有近百人从事木活宇印刷这一古老的职业。
这些棠梨木刻就的木活字让人喜欢，觉得它们比印在纸上的字迹更有生命力。
咱们所说的“宋体字”悉在于此，在它们有技有角的横竖撇捺之中，字上的每一处直线与曲线都由刀法诞生。
光是这些字，就是难得的艺术品。
看活字看不懂内容，它们是反的，但更显神秘。
当下的人回不到宋朝，可是目睹这些活字，灵光一闪，人在瞬间与古代接通了。
在这些字面前，我想起站在西安博物馆土坑里的秦兵俑，它们是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，摆在红金丝绒衬底的玻璃柜里。
③瑞安另一个让人惊异的“宝”是造纸术。
此地的造纸采用古法造纸，而非污染环境的小造纸厂。
在瑞安，见到了水活字之后又见到古法造纸就不奇怪了。
古人讲“敬惜字纸”，实为敬畏智慧，而造字与造纸都是智慧的产物。
我们在茂林修竹与潺源流水的清雅环境中见到造纸的全过程，地点在芳庄乡的东元村。
王三鲍尔吉.原野阅读理解
王三鲍尔吉.原野阅读理解①沈阳的早市是指每天早上五点至九点出卖副食的露天市场，这是对客户而言。
对经销商而言，这段时间是早四点至九点。
一年四季，莫不如是。
②早上，最显示城市的富足和活力。
如果北朝鲜或其他发展中国家来中国访问，最好请他们到我家附近的早市参观。
他们看过没有不佩服中国的。
先说嗓子。
商贩的嗓子不分民声、美声，也不讲究铜锤、花脸这些腐朽的国粹。
他们全撕扯着嗓子以最大的声音叫喊：蚬子啊蚬子，便宜！狗宝咸菜，新鲜的狗宝咸菜（纯粹胡扯！狗宝咸菜是晾干的桔梗根茎，何来新鲜？说新鲜增加语感上的递进效果）！黄瓜啊！倭瓜倭瓜倭瓜！耗子药！便宜电池啦！玉米面大饼子喽！土豆，一块钱一堆！筋饼！豆腐脑儿！来买蒜薹！铁岭烧酒噢！白条鸡！老谢家大煎饼！蟑螂药，药不死我死！回民火烧！馒头！这里只是早市百分之一的喊叫。
喊叫一声高过一声，仿佛就是为了压倒对方的耗子药或烧酒，让它们无颜见江东父老。
这些喊叫汇到一起，什么也听不清，只觉得生活在这里呼隆呼隆沸腾冒泡。
那些睡眼惺忪、背手拎空兜子的闲逛人心里的激情被唤醒，眼睛全睁大了，自兹时起投入火热的生活之中。
③早市如果没有呐喊，对沈阳人来说显得十分寂寞。
鲜鱼在洋铁皮的水池里拨跳；黄瓜一根根顶花带刺，花的部分全对着顾客；电灯泡把鲜牛肉照得红亮。
如果没吆喝声，商贩默默盯着你，这市场谁也不敢去。
然而我在杭州就见过这样的场面。
葱啊菜啊全洗好摆在卖货人的脚下，卖货人蹲着看自己的菜，一言不发，十分高古。
看到杭州小摊贩白晰的手与低眉顺眼，我觉得他们正在腹中默诵唐宋诗词：“春归何处，寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
”他们腾不出嘴来跟你讲什么鸡毛菜这些不合古韵的白话。
④成车的西瓜、成扇的猪肉、成罐的散白酒，从街这头堆到街那头，在漓江早市堆了一竖两横三条小马路，你感到人真能吃。
如果让被宰前的猪、牛、羊、鸡排队参观早市上的人，导游讲解：注意啦！各位家畜家禽，他们就是你们的下游客户。
呵呵，猪氏羊氏该做出怎样的感想？这帮穿睡衣的娘们儿，穿T恤衫的爷们儿，牵狗染金发的高龄妇女，推电动车在人流中躲闪的装修工人，他们怎么能这么狠呢？以后谁来吃他们呢？以后吃他们的是心脏病、糖尿病，谁都跑不了。
高考作文与阅读--鲍尔吉 原野：吹我的风已经渡过了黄河(附精彩点评与文章珠玑)
高考作文与阅读--鲍尔吉原野：吹我的风已经渡过了黄河两千年前，庄子说：天地有大美而不言。
华枝春满，草长莺飞，是欣欣向荣的美；月到中天，微风习习，是清新淡雅的美；秋空雁阵，木叶纷飞，是萧瑟枯淡的美；斜月疏林，雪野静寂，是冷艳空灵的美。
得意儒家失意道，于是一代代失意的迁客骚人寄情山水，投身自然，成了大地上最有诗意的栖居者。
这便形成了我们中国独有的“山林文化”。
西方的宗教在教堂，中国的宗教在山水。
鲍尔吉·原野的《吹我的风已经渡过了黄河》中对大自然就有一份宗教的虔诚。
太阳很明亮，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话就很美好。
披文入情吹我的风已经渡过了黄河“风”指大自然中自由而美好的事物。
“吹我的风”指我打开心扉，投身自然，充分地感受自然。
“风已经渡过了黄河”指大自然的神奇、广阔、高妙。
①今早跑步,我看到北陵公园的湖水上有一圈波纹儿,风吹到了水上。
（风本无形，故而写风只能运用侧面描写。
它是细碎的波纹，它是飘飞的树叶，它在瑟瑟的枝头。
）哪有风?我没有感觉到风。
走进树林,看树叶微微晃动,这时候我才感到风吹在脸上。
就是说,我把心里关于风的开关打开后,皮肤才感觉到微风拂过。
“风的开关”比喻心扉。
人只有打开心扉，敞开心扉，放入阳光、微风、鸟鸣，生命才有生气，才有诗意。
②以这件事为例,人这一生不知错过了多少与大自然接触的机会。
你忽略了大自然。
大自然对你来说根本不存在。
大自然没从你心头走过的话,这一生都令人遗憾。
（有多少人忙忙碌碌、蝇营狗苟，忽略了身边的花开花谢、草长莺飞，这样的人生终归是有缺憾的。
）大自然不光有四季,以及天空大地和植物。
对人来说,它有教益,有力量。
我甚至喜欢用一个病句来表达我的感受——大自然里面有人生。
（大自然可以给人启迪，可以疗愈心灵。
）第一部分，开篇点题，由风入笔，由感性到理性，提出一个极易被忽略但又显而易见的哲理话题。
③我常常在大自然里面流连忘返，（自然之子，痴迷沉醉。
）我不知道我看到了什么,但一直在看。
甘肃省兰州第一中学2025届高三下学期联合考试语文试题含解析
甘肃省兰州第一中学2025届高三下学期联合考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
最后一个目标周国华电话铃声响起，霍克医生拿起话筒接听，目光钉子般钉在桌上的笔记本上。
挂了电话后，医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了“22”三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝。
过道里，医生的皮鞋声“咔咔”作响，富有节奏感。
手术室内，护士们忙碌地准备着。
医生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了个躬: 今天的手术对我很重要，拜托各位了。
众人愣了愣后，齐声道：一定。
十多分钟后，遇车祸的年轻人被送了进来。
大家看了看，都低下了头。
——瞳孔放大，呼吸停止……很明显，病人已经死亡！手术室内的温度好似刹那间降到冰点，人们泄气了。
有人想为年轻人盖上白布，霍克医生摆摆手，手持两块电极板，为他做电击除颤，几次下来，毫无起色。
助手劝道：没用了。
霍克医生一瞪眼：谁说的？！助手一愣。
印象中，医生话不多，尽管刻板了点儿，但从不冲人发火。
医生放下工具，用双手为病人胸外按压。
十几分钟过去，医生额头的汗水被擦拭了好几次，可年轻人依然没有血压。
看着老人手术帽外露出的白发，所有人的眼睛都湿润了。
医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。
曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。
至于是什么心愿，他从未对人提起过。
助手抢过医生手里的活儿，大家轮流为年轻人除颤按压。
半个多小时后，医生无奈地摆摆手：都尽力了，谢谢。
中考语文阅读理解经典阅读100篇上——记叙文、说明文、议论文(前50篇)
(一)破碎的美丽①有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
②我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢庭院深深一蓬秋草，荒芜石阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花残茎衰。
这些破碎的东西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。
它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已让位给别人的今天。
③我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想像它们的美丽。
因此，我深深沉醉于这种不可想像不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后蓦然回首，将这两种生命的形态拉至眼前，黯然泪下。
这由圆满而破碎、由繁盛而落寞的生命过程中，蕴含着多少难以诉说的悲欢离合，蕴含着多少永恒的感伤和无限的苍凉啊!④同样，很残忍的，我相信破碎的人生才最美丽。
⑤我喜欢苍老的人记起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情;我喜欢英雄暮年时的忍痛回首，红颜逝去后的对镜哀思。
我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：那些辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。
只有等他破碎的时候，他才会露出自己最真实的容颜。
⑥林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，在于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱;梵高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说平凡者的破碎泄露了人性最纯最美的光点，那么优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空，带给我们人生的梦想和启迪。
⑦这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或是沉默——那是一种多么崇高的感动啊!1.感知文章，作者从和两方面阐述了“破碎的美丽”。
(2分)2.品读文章②③段，以我们熟知的“月缺”或“花残”为例，说说作者为什么认为它们是美丽的。
鲍尔吉·原野《跟大自然说句话》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成7～9题。
跟大自然说句话鲍尔吉·原野我们说过许多话，我们记不起来都跟谁说过哪些话。
可是，我们跟大自然几乎没说过话，而它们就在我们身边。
大自然对我们说的话从来没有停歇过，它们有耐心。
早上，我们走出家门——如果你有这份细心体察的话——清风抚过面颊，风用它透明的小手轻轻摸你的脸，还有眉毛、眼窝和耳朵，好像它知道你会在这一刻走出门，在这里等你。
事实上，它的小手还抚过你的肩膀、后背和鞋子，只是你没察觉而已。
风是大自然千万种语言中的一种，可以叫风语，还可以叫其它语，随便你，风并不在意这个。
就在我们在做所谓“上班”或“上学”的活动时，在我们前往目的地而迈开第一步的时候，小鸟可能已经飞翔了三个多小时，已经看过了壮丽的日出。
它从天空看到人像蚂蚁一样陆陆续续从房子里走到大街上，它在树枝上看到草地上一朵小黄花正徐徐打开叶片，准备迎接阳光。
而人们对这一切浑然无知，径直走着，或径直开车走着。
他们不知道天边的白云跟昨天不一样，跟一小时之前也不一样。
人没办法改变自己的外貌，而云可以。
云尽其一生变幻无穷却不停歇。
即使在城里，大自然也在人的身边，土地、天空、空气与光，俱有大自然的核心要素。
可是人并不关心大自然在做什么，人的皮肤和心灵已经感受不到季节的变化。
他们要通过资讯——比如说智能手机了解气温变化。
是不是可以说，人正一点点远离大自然。
人的心灵里装填了越来越多的东西，因为世上的东西越来越多；但在他们内心的容积中有关大自然的关注越来越少。
如果是这样，人会失去好多欣赏美的机会。
如实说，不是说每个人都需要审美，即使如美术师也不需要时时审美。
可是，美是真与善不可分割的并存物，是奠定人之人格的基础。
历史告诉人们：不懂美的人也是离愚昧与残暴很近的人。
而美的根源在哪里呢？大自然，只能是大自然。
我们看到的许多样式的艺术品，比如绘画、音乐、舞蹈、建筑等等，都是人类对大自然的模仿。
它们是“假的”，是抒发、是表白、是再现、是提炼、是集中；而大自然是真的，它并不抒发再现，它浑然一团而已。
中考语文阅读训练之鲍尔吉原野专场【含答案】
中考语文阅读训练之鲍尔吉原野专场【含答案】2012年中考报刊杂志最新作品阅读训练之鲍尔吉·原野专场作家印象鲍尔吉·原野,蒙古族,祖籍内蒙古自治区哲里木盟宾图旗,1958年7月15日生于呼和浩特,赤峰师范学校毕业,现供职于辽宁省公安厅《平安》杂志。
著名的蒙古族作家、儿童作家。
从1981年开始发表作品,小说、散文、诗歌、报告文学等,均多次获奖。
近年来以散文创作为主,著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集十三部。
被评为辽宁省优秀青年作家,曾获得人民文学散文奖。
鲍尔吉·原野的散文诚挚朴实,坦诚而野性。
他写草木精神,写纯朴的牧羊人、天真的孩童,写飞鸟和云彩,宁静而朴素,有一种玉石的润泽。
他追求语言的简洁、干净、温润和有节制的幽默。
他的文字豪放,雅洁,细腻,宁静,有一种自然形成的淡淡的诗意美,他总是让那些魔术般排列组合的文字不经意间震动你,像听那些海水般博大喧嚣的音乐一样令你目瞪口呆。
链接中考感悟生活·“三不”原则九件事鲍尔吉·原野人生有三件事不能等。
一,孝老。
就老人的恩情和寿数而言,熬一碗粥跑过去端给老人都不为过。
当年父母哺儿是春蚕抽丝,侍奉双亲却应斩钉截铁。
别的事可以不急,这个事要急。
二,行善。
行善等不得发达之时,等不得日进百金之日,最穷的人也能行善。
当年在陕北时,有人向毛泽东报告,警卫张思德烧炭牺牲了。
毛主席说,他是个老实人。
雨后,他拿铲子把路上的坑洼处垫平踩实,他是个忠诚的人。
平整小路,可为大善。
只要利他,凡事皆善。
行善要及早。
三,健身。
身体不是永动机,虽然它有点像永动机。
对身体的修补、建设统称“健身”。
使之健,而非使之衰。
健的方法很多,有时要饱一点,有时要饿一点。
有人泡脚,有人沐头。
要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体,让身体觉得自从跟了你没有吃亏。
健身不能等。
人生有三件事不能怕。
一,年龄。
有人恐惧年龄,这是可笑事情中最可笑的。
年龄大,说明你是赢家。
鲍尔吉·原野《时光的往事》阅读练习及答案(2020年山东省济南市中考题)
鲍尔吉·原野《时光的往事》阅读练习及答案（2020年山东省济南市中考题）（二）阅读下面的文章，完成19～22题。
（共20分） 时光的往事 鲍尔吉•原野① ①这里是阳光小区，我和父母住在这里。
我们仨经常聊天，他们说六七十年前的事，我说这些年的事。
这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事。
②那天，雪下得很大，我爸看着窗外，说:“这时候我们到塔湾了。
”他说的“这时候”是指1948年2月，即七十一年前的辽沈战役。
“这时候”他是内蒙古骑兵二师的战士。
在沈阳的塔湾，他们连队接到进攻命令，士兵们扔掉多余的东西，这是要拼命了。
我爸脚伤不能行走，连长把他扶到马车上，给他一百发子弹。
说到这，我爸瞪大眼睛。
“一百发子弹！从来没发过这么多子弹，这仗不知道多残酷呢！”他眼看着连队全体上马，举刀，隐没在炮火里。
作为孤独的伤员，他准备打光所有子弹，牺牲在这里。
③我军胜利了。
我爸说：“嗨，我们这些骑兵，其实只有一匹马，一杆枪，一把战刀。
我们哪，1948年冬天围困长春，身上就穿一件单衣服，白土布用黄炸药染的。
我们那时候，除了人厉害，别的啥都不厉害。
”④我爸今年九十一岁，头发茂密高耸，鼻梁挺直。
他透过窗子看向想象中更远处的塔湾，那里有他念念不忘的战友和战马。
⑤我给父母聊起到牧区采访时那些难忘的经历：有一位牧民骑马跑了三十多里路为我送来自己烙的馅饼。
几位牧民为我一个人举办赛马，七匹骏马在细雨中嗒嗒跑远变成小黑点，又从小黑点嗒嗒跑来变成骏马。
有一个镇在美丽的罕山脚下为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。
有一个村为我办过篝火晚会。
从四面八方骑马来到的牧民们，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我长什么样。
我实在忍不住，躲到远处的老榆树下痛哭不已，使劲儿用掌跟抹脸上的眼泪。
是的，我在接过馅饼、看到细雨里的奔马、听他们朗诵时都流下了眼泪。
这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。
像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。
鲍尔吉·原野《时光的往事》阅读练习及答案（2020年山东省济南市中考题）
鲍尔吉·原野《时光的往事》阅读练习及答案（2020年山东省济南市中考题）鲍尔吉·原野《时光的往事》阅读练习及答案（2020年山东省济南市中考题）（二）阅读下面的文章，完成19～22题。
（共20分）时光的往事鲍尔吉•原野① ①这里是阳光小区，我和父母住在这里。
我们仨经常聊天，他们说六七十年前的事，我说这些年的事。
这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事。
②那天，雪下得很大，我爸看着窗外，说:“这时候我们到塔湾了。
”他说的“这时候”是指1948年2月，即七十一年前的辽沈战役。
“这时候”他是内蒙古骑兵二师的战士。
在沈阳的塔湾，他们连队接到进攻命令，士兵们扔掉多余的东西，这是要拼命了。
我爸脚伤不能行走，连长把他扶到马车上，给他一百发子弹。
说到这，我爸瞪大眼睛。
“一百发子弹！从来没发过这么多子弹，这仗不知道多残酷呢！”他眼看着连队全体上马，举刀，隐没在炮火里。
作为孤独的伤员，他准备打光所有子弹，牺牲在这里。
③我军胜利了。
我爸说：“嗨，我们这些骑兵，其实只有一匹马，一杆枪，一把战刀。
我们哪，1948年冬天围困长春，身上就穿一件单衣服，白土布用黄炸药染的。
我们那时候，除了人厉害，别的啥都不厉害。
”④我爸今年九十一岁，头发茂密高耸，鼻梁挺直。
他透过窗子看向想象中更远处的塔湾，那里有他念念不忘的战友和战马。
⑤我给父母聊起到牧区采访时那些难忘的经历：有一位牧民骑马跑了三十多里路为我送来自己烙的馅饼。
几位牧民为我一个人举办赛马，七匹骏马在细雨中嗒嗒跑远变成小黑点，又从小黑点嗒嗒跑来变成骏马。
有一个镇在美丽的罕山脚下为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。
有一个村为我办过篝火晚会。
从四面八方骑马来到的牧民们，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我长什么样。
我实在忍不住，躲到远处的老榆树下痛哭不已，使劲儿用掌跟抹脸上的眼泪。
是的，我在接过馅饼、看到细雨里的奔马、听他们朗诵时都流下了眼泪。
这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。
2020届北京各区高三期末考试散文阅读汇编（附答案解析）
2020届北京各区高三期末考试散文阅读汇编海淀区四、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的作品，完成17-21题。
我有一匹马鲍尔吉•原野⑴①我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。
这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。
②父母老了，越来越想念自己的故乡。
我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。
去年春天，我拜访我妈的出生地一一巴林右旗白音他拉乡宝木图村。
村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。
书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。
我妈听到后十分高兴，地说平乐爷爷一定赞成。
今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。
回来后，我跟我爸说：“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。
我告诉他：“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地。
狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。
现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。
”③“咋回事？”他问。
④“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。
”⑤他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。
⑥我去过一些地方，算一下，国内大概有一百八十八个市县区。
在汉中的江边，两只朱鹦一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。
我看朱鹘融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。
在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。
巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。
广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。
江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：“嗨，咱们国家大啊。
《大地吹过锦缎的风》阅读练习及答案
阅读《大地吹过锦缎的风》，完成小题。
大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥①9月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙古。
②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。
我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋。
这次我们进村，从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。
我提示她换换词汇，她根本听不进去。
乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，而是绿树成行，草场青翠。
③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区。
原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。
牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。
他们看上去神色安适，安适是人心深处的表情。
一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。
它们互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。
村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道村出她们衣裙艳丽。
我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。
（甲）人穿的是衣服。
穿的也是环境。
④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村，现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。
城乡差距正在一点点缩小，农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达，他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟，时代推着他们走出了一大步。
科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前，拧开水龙头说：“我家的自来水二十四小时不间断啊，这是一百多来深的地下水。
”特他盯着我，看我是否像他一样惊奇。
我知道。
如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。
（乙）然而我的惊奇何止于自来水，内蒙古大地从东到西。
运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息，数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井，秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。
广东省佛山市2024年中考语文模拟试题及答案1
广东省佛山市2024年中考语文模拟试题及答案阅卷人一、积累运用（29分）得分1．根据课文默写古诗文。
（1）悠哉悠哉，。
（《诗经·关雎》）（2），隔江犹唱后庭花。
（杜牧《泊秦淮》）（3），芳草萋萋鹦鹉洲。
？烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》）（4）莫听穿林打叶声，。
，谁怕？（苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》）（5）鹏之徙于南冥也，，，去以六月息者也。
（庄子《北冥有鱼》）（6）诗是阐述心灵、抒发情感的艺术载体。
李商隐《无题》中的“，”以浅显通俗的比喻，书写对爱情的至死不渝；马致远《天净沙·秋思》中的“，”直抒胸臆，流露出无限的羁旅之思。
2．诗歌常借典故婉转道心声。
下列诗句中没有运用“用典”手法的一项是（）A．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
D．四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
阅读下面的文字，完成小题。
今年4月22日是第54个“世界地球日，在这个特殊的日子里，我们更应当____“绿色低碳”的环保理念，让保护环境的理念____在每个人的心间。
人类与自然和谐共生、____。
大自然以博大的胸怀①kāng kǎi地为人类提供生活生产资源，而我们人类也应尊重自然、爱护自然，这样才能共同构建一个和谐共生的世界。
有时候，人们会因为自己获得的成就而显得有些②gāoào，但面对自然的力量，我们应当保持谦逊与敬畏。
当我们看到蓝天白云、绿树成荫，奔跑在公园里的孩子们③méi kāi yǎn xiào时，那便是人与自然和谐相处的最好证明。
我们的地球只有一个，绿水青山就是金山银山，我们要像保护自己一样保护自然和生态环境，我们要坚持可持续发展的理念，形成人与自然和谐共生。
3．根据拼音写出相应的词语①kāng kǎi②gāoào③méi kāi yǎn xiào4．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A．推崇环绕交相辉映B．推崇萦绕相得益彰C．推荐环绕相得益彰D．推荐萦绕交相辉映5．文段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．我们要坚守可持续发展的理念，形成人与自然和谐共生。
2021年中考二轮复习阅读训练-鲍吉尔原野选文(word版有答案)
2021年中考阅读训练——鲍尔吉•原野选文阅读下面文章，完成下列各题。
草木结霜鲍尔吉•原野①草并不知道，秋天，它们要披上白霜的铠甲。
②草出生之后被称为青草，它们身穿绿衫在天涯奔跑。
草给黑色、红色和黄色的泥土打上绿印，绿是植物的命，是无处不在的生长。
天下没有黑草，就像没有绿色的煤炭。
只有绿才可以打通阳光的能量通道。
绿把阳光变成蛋白质，草们吃阳光，喝地下水，草的生活方式至简至净、至广大。
③草在绿里安家，绿色的脉络里有水渠和马路。
草的叶子既是肉身也是房子，自己住在自己身上，不假外求。
这一点比人强多了，自由从此诞生。
春天起，草一直生长。
它早上长还是夜里长？草什么时候都在长，如同听过“草活一秋”的咒语。
人的一生如果只活三个季节，他一定拼命生长，而不去打麻将喝酒看电视剧。
草所做的只是生长，它只会生长，那就一直生长。
生长很舒服，它觉出自己的腰拔高了。
阳光拢在叶子里，暖暖洋。
草不悲观。
悲观是干什么？是跟自己作对吗？大凡生长者都不悲观。
当你无选择地置身足以悲观的处境里面，先要剔除悲观。
我相信草在短短一生看到的东西比人一生看过的更多。
草看到天鹅绒的黑夜镶满银钻。
草看到雨水在空气中亦疾亦徐地跳舞。
草看到白粉沾满蝴蝶的翅膀。
草看到阳光从天边爬进自己脖子。
甲_____．乙______．丙_____。
④秋天到了，草停止生长。
草长了一生也不过一巴掌高。
它们站立不动，一如等待判决。
它不知是谁、是什么不让它们继续生长，是立秋白露还是欧阳修的《秋声赋》？自然界，不生长就意味着凋亡。
但草不知道什么叫死，太阳照耀它，雨还在下，土地还有许多地方没长草。
草离开此世，世上似乎什么都没少，草没有草的遗产，没有草的车辆和文字。
只不过，没有草的土地露岀了土地。
草站在秋天的驿站张望等待，这时候五谷丰登，果树挂满亮晶晶的水果取悦人类。
草在告别，一身之外一无所有，甚至发不出一声鸟鸣来辞行。
⑤草叶等待霜降。
霜降之前，天要下上几场雨，为霜准备原材料。
土地变成一片烂泥之后，白霜从天而降，于子夜，于星星全体明亮之时，草换了衣装。
一根羽毛拦住你鲍尔吉原野阅读答案
一根羽毛拦住你鲍尔吉原野阅读答案阅读下面的文章，完成下列各题。
（一）羽毛优雅鲍尔吉•原野去年冬天，我起早遇上一场大雪。
街上没人，雪已经停了。
我像狗一样在无痕的雪地留下脚印，还真舍不得踩这么细腻、柔情的雪。
很想雇一人背着我走，但背我的人也要留下脚印。
就这么趟吧，暴殄天物啦。
我小心走着，准备上大道跑步。
见天上打旋落下一样东西，似落非落，像不太愿意落。
啥东西？雪后无风，所以此物才慢悠悠落下来。
我希望是钱，100元、50元都行，10元也行，5元就不要落了。
但颜色不对，不红不绿不灰，怎么会是钱呢？这件东西在我的仰视下几乎贴我鼻尖落下，躺在雪地上。
我定睛看，是一根白色的鸽子羽毛。
羽毛没有雪白，算乳白吧。
早上，一根鸽子的羽毛拦住你，静卧雪上，这简直是最好的礼物，比钱好。
我拣起羽毛，看上面有无玄机，比如几个模模糊糊的字迹--原野快要发财了，但没有，鸽子不会写字。
我突然想起羽毛的主人，它应是一个白鸽子，现在何处？天上空空如也，泰戈尔说的真对，飞过天空的鸟不会留下痕迹，留一泡粪也会落在地上，而不能留在空中。
鸽子飞走了。
那么，鸽子送我这根羽毛干啥？我头发越发少了，但不宜贴鸽子毛充数，我即使把这根羽毛黏在胳膊上，也没有人相信我是鸽子。
我拿着这根羽毛走路，既然拣到了一样东西，我希望继续拣到其他东西，比如一封待寄的信。
把羽毛黏在信上，表示十万火急。
但大清早拣不到信。
事实上，我在中午和晚上从来没拣到过信，信在邮电局的信筒里。
我突然想到，羽毛不是来找我，它找的是白雪。
我把羽毛放在雪上，白的羽毛白的雪，很圣洁。
如果带照相机就好了，拍下来挺美。
雪地的阴影微微有一点蓝，羽毛的竖纹衬托在雪的颗粒中，显出优雅。
如果这是灰鸽子的羽毛，跟雪就不怎么默契了，白鸽子很懂事，而且懂美术，啄一根羽毛降落之，装点美景，我觉得这个鸽子挺讲义气。
我正看得出神--新浪微博把我归纳到“吃饱没事”的作家行列，而其他作家是怀疑型，半怀疑型和诗意型，归纳的真对，只有吃饱没事的人才盯着雪地的鸽子毛胡思乱想，这时身旁一人问我：看啥呢？我没法回答看啥，便胡乱指指羽毛。
岩画阅读答案-鲍尔吉-原野
岩画阅读答案-鲍尔吉-原野（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲍尔吉·原野《没有人在春雨里哭泣》高考阅读练习及答案
阅读下文，完成第9——12题。
（15分）没有人在春雨里哭泣鲍尔吉·原野①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。
别的雨点又落在别的草上。
春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。
雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。
这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。
春雨是今年第一次下雨，边下边回忆。
有些地方下过了，有些地方还干着。
春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。
②走进春天里的人是一些旧人。
他们带着冬天的表情，穿着老式的衣服在街上走。
春天本不想把珍贵的，最新的雨洒在这些旧人身上，他们不开花、不长青草也不会在云顶歌唱，但雨水躲不开他们——雨水洒在他们的肩头、鞋和伞上。
人们抱怨雨，其实，这实在是便宜了他们这些不开花不长青草和不结苹果的人。
③春雨殷勤，清洗桃花和杏花，花朵们觉得春雨太多情了。
花刚从娘肚子钻出来，比任何东西都新鲜，无须清洗。
不！这是春雨说的话，它认为在雨水的清洗下，桃花才有这样的娇美。
世上的事就是这样，谁想干什么事你只能让它干，拦是拦不住的。
④春天的雨水下一阵儿，会愣上一会儿神。
它们虽然在下雨，但并不知这里是哪里。
树木们有的浅绿、有的深绿。
树叶有圆芽、也有尖芽。
即使地上的青草绿的也不一样。
有的绿得已经像韭菜、有的刚刚返青。
灌木绿得像一条条毯子，有些高高的树才冒嫩芽。
性急的桃花繁密而落，杏花疏落却持久，仿佛要一直开下去。
春雨对此景似曾相识，仿佛在哪里见过。
它去过的地方太多，记不住哪个地方叫什么省什么县什么乡，根本记不住。
⑤春雨继续下起来，无须雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。
它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。
春雨非不能也，而不为也。
打雷谁不会？打雷干嘛？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。
不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。
鲍尔吉_原野《春天是改革家》阅读练习及答案
春天是改革家鲍尔吉·原野①在北方，四季当中，春天最神奇。
夏季的树叶长满每一根枝条时，花朵已谢了，有人说：“我怎么没感觉到春天呢?”②春天就这样，它高瞻远瞩。
它从事的工作一般人看不懂，比如刮大风。
风过后，草儿绿了。
再下点雪，然后开花。
之后不妨碍春天再来点风，或雨，或雨夹雪。
树和草不知是谁先绿的。
河水解冻了，但屋檐还有冰凌。
③事实上，我们在北方看不到端庄娴静的春天，比如油菜花黄着，蝴蝶飞飞。
柳枝齐齐垂在泛着绿意的春水上，新出的柳芽呈嫩嫩的鹅黄。
黑燕子像钻门帘一样穿过枝条。
这样的春天住在江南，它是淑女，适合被画成油画、水彩，被拍照和旅游。
北方有这样的春天吗?没见过。
在北方，春天藏在一切事物的背后。
④在北方，远看河水仍然是白茫茫的冰带，走近才发现这些冰已酥黑，灌满了气泡，这是春天的杰作。
虽然草没有全绿，树没有吐芽，更没有开花，但脚下的泥土不知从何时起泥泞起来。
上冻的土地，一冻就冻三尺，是谁将冰冻的土地化成泥泞?春天。
⑤像所有的大人物一样，春天惯于在幕后做全局性、战略性的推手。
让柳叶冒出芽尖儿只是表面上的一件小事，早做晚做都不迟。
春天在做什么?刚刚说过，它让土地解冻三尺，这是改革，是在把冬天变成夏天——春天认为：春天不是自然界的归宿，夏、秋才是归宿或结果——这事还小吗?⑥春天是大人物，它深居简出，偶尔接见一下青草、燕子这些春天的代表。
春天在开会，在讨论土地解冻之后泥泞和肮脏的问题。
许多旧大臣认为土地不可解冻，解冻就乱了，泥泞的样子实在给“春天”这两个字抹黑。
这些言论是呼呼的风声，我夜里常听到屋顶有什么东西被吹得叮当响，破门拍在地上，旧报纸满天飞。
这是春天会议的一点小插曲。
⑦说干就干，绝不拖泥带水，这是春天的作风。
春天一边招呼一帮人开会，另一边在让土地解冻，催生草根吸水，柳枝吐出新叶，把热气吹进冰层里，让小鸟满天飞。
看上去一切都乱了、脏了，一切却在突然间露出了崭新的面貌。
⑧春天暗中做的事情就是让土地复苏，让麦子长出来，青草遍布天涯。
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篇一：鲍尔吉原野的风阅读答案篇二：鲍尔吉原野的风阅读答案篇三：鲍尔吉原野的风阅读答案鲍尔吉原野①藤不是树，不是根，又似根似树。
树直立，根在地下爬行。
藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。
②藤想去一切地方。
它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。
藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。
没有哪一棵树像藤这么胡闹。
树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。
③藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。
藤做的事情叫作借力。
它认为所有的地方都是肩膀。
它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。
藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。
④藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。
树不读书也被迫充当书架。
藤是明白人，“材”勾连着“用”。
树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。
藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。
⑤藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。
在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。
植物开花只是一个富贵的梦想。
花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。
花记不住自己到底有几个花瓣。
开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。
藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。
藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。
藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。
⑥日本这个地方国小藤多。
他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。
官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。
藤野、佐藤不是一根藤。
山多藤就多，平地有草没有藤。
日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。
⑦中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。
毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。
黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。
黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。
他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。
有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。
我说黄宾虹山水无皴法。
他问是何法，我说不告诉你。
画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。
朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。
毛笔的线——齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快——在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。
一般画家不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。
徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。
齐白石的藤显露金石章法。
藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。
文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。
藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。
大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。
藤是国画里的美人。
⑧就这样，艺术远离着生活。
在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。
藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。
森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。
藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。
(选自2013年4期《散文》)11．作者为什么说藤“是植物里的龙蛇”？（4分）▲12．请赏析文中第④段中划线的句子。
（3分）▲13．第⑤段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。
（4分）▲14．第⑦段叙写文人画里的藤，有何作用？（5分）▲15．你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？（4分）▲11．参考答案：从形上看，藤与龙蛇相似，长而柔，蜿蜒绵长；（2分）从神上看，藤灵动而有生气，有好奇心和探寻精神；不受束缚，追求个性；坚韧不拔，怒而刚烈，与中国人心目的龙蛇一样有着神奇魅力。
（2分）言之成理即可。
12．参考答案：①用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。
②与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。
③“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。
（每点1分，共3分）言之成理即可。
13．首先，把“不开花的藤”比作“药农”，形象生动地写出了藤的外形特点和情愿寒碜、平凡，不追求富贵的精神；（2分）接着，把“开花的树”比作“做家务的男人”“粉墨面世的梅兰芳”，通过比较，侧面衬托“不开花的藤”的本色；（1分）最后设想藤开花的情形，运用比喻，感情分明地从反面表明“不开花”才是藤的本色。
（1分）言之成理即可。
14．参考答案：藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。
写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。
（2分）大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。
与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。
为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。
（3分）言之成理即可。
15．参考答案：作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；（2分）在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。
（2分）言之成理即可。
篇四：鲍尔吉原野的风阅读答案阅读下面的文字，完成下面7题。
天真鲍尔吉·原野天真是人性纯度的一种标志。
在成年人身上，即使偶露天真也非常可爱。
天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。
天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童予。
在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。
这是诗人眼里的生活，但李白赤条条地皈依于美好。
他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。
我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅遭谋略，不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔予修订过的“郑声”一样。
但人生岂能无邪所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。
所以天真只存在于小孩予身上。
每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。
小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。
河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。
”小河——在——水里边，我想了很久。
的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。
鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。
这些话很有些意思，但证明不了她亦是李白，儿童的天真只由无邪而来，一被语文算术绕缠就无法天真了。
可见知识是天真的大敌，因而一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。
谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。
这种天真，事实上是一种诚实。
诚实最接近于天真。
齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说：“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫做年轻吗况且他说自己“画得多好”，对九旬老者，七十岁只能算是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。
在他的作品中，有一幅“他日相呼”，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。
没有童心，谁能画出这样纯净的作品呢艺术家的敌人，不外自身而已。
自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。
要克服这种种的“俗”几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。
老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。
国画家从古到今，反复喃喃“师造化”，所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。
黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集”。
说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。
精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。
睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。
有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。
其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。
培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可阅可喜。
天真有时是诗，有时睿智，有时幽默，有时也是洞见。
对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”造句，曰“今天真热”。
1．通观全文，作者眼里的“天真”是怎么样的(4分)答：2．第2段说“李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气”，结合原文看，李白的天真表现在哪里(4分)答：3．理解第3段中的两句话的含义。
(6分)①天真只存在于小孩子身上。
②一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。
18.联系全文来看，作者所说的“天真”是一种怎样的性情(4分)答：19.作者说“知识是天真的大敌”，又说科学泰斗爱因斯坦是“天真”的，就原文的本意谈谈你对这两种说法的理解。
(5分)答：20.文中“天真”的内涵有不同的层面，依据原文，概述下列所写人物的“天真”各具怎样的内涵。
(5分)答：①李白的天真是②孩子的天真是③爱因斯坦的天真是④齐白石的天真是⑤黄永玉的天真是21.作者说“今天真热”的造句是对于天真的“最妙回答”。
“最妙”在何处试作简要分析。
(4分)答：【小题1】天真是性情的流露；天真无不洁之念；天真委实无法模仿。
【小题2】世事令人沮丧但他皈依于美好。
【小题3】①儿童的天真由无邪而来，而成人有种种的“俗”，自然缺少天真。
②天真，事实上是一种诚实。
诚实最接近于天真。
自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等让人无法企及天真。
【小题4】天真是一种不加矫饰而自然流露的高纯度的性情。
【小题5】“知识是天真的大敌”仅仅是针对儿童而言，指知识会束缚儿童“无知”式的天真；而客观事实的科学知识塑造了忠实于科学的科学家诚实的人格，也就塑造了科学家天真的性情。
【小题6】①李白的天真是无顾忌、无掩饰的率真；②孩子的天真是“无不洁之念”的无知；③爱因斯坦的天真是对自我的诚实；④齐白石的天真是纯净的童心；⑤黄永玉的天真是精妙而睿智。
【小题7】既表现了孩子无知的天真，又让读者（听者）感受到睿智和幽默的美。
解析:【小题1】无【小题2】无【小题3】无【小题4】无【小题5】无【小题6】无【小题7】无阅读下面的文字.完成题目.瓦尔特·施那夫斯奇遇记(法)莫泊桑自从随军入侵法国以来.瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺.他身体肥胖.走起路来很费劲.老是喘气.他那双又肥又厚的平脚板.痛得他苦不堪言.每当夜幕降临.他裹着大衣躺在地上睡觉.这时.他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女.碰到好吃的东西.他总是细嚼慢咽.仔细品尝.他常这样想.人一死.世上一切良辰美景.欢快幸福岂不立即就化为乌有.他所属的那个兵团向诺曼底进发.有一天.他奉命跟一支小分队外出侦察.田野里一切似乎都毫无动静.这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷.突然.枪声大作.猛烈的火力阻挡了他们的去路.他们队伍中立即有二十来人被撂倒.一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来.瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动.他一时不知所措.竟忘了赶快逃命.随后他才拔腿就逃.但立即又意识到自己慢得像一只乌龟.这时.他看见.在他前方六步开外有一道宽宽的地沟.上面长满荆棘并有枝叶掩盖.他猛然双脚一并.纵身往沟里一跳.正如从桥上往河里一跳那样.他像一枝箭.穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘.沉沉地跌坐在一堆石子上.脸与双手都被荆棘划破了.靠头顶上缠绕的藤枝当掩护.他尽可能地快爬.想离开战场远一些.有一段时间.枪声.叫喊声与呻吟声仍清晰可闻.后来.一切归于平静.寂寥无声.这个普鲁士大兵开始盘算起来:我该怎么办呢如果回部队的话.那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活.每天忧心忡忡.惊恐不安.疲劳难耐!可是.到底怎么办呢总不能老待在这条沟里.一直到战争结束.一个人每天都需要吃东西呀!他突发奇想:“如果我当上俘虏就好了.此一奇想既出.他的心就兴奋地跳动起来.关在看管严密的牢狱里.有吃有住.枪弹打不着.刺刀碰不上.什么都不用害怕了.夜幕突然降临.一片晦暗.万籁无声.他待在那里一动也不动.夜色中只要有一点轻微的陌生的声响.他都要吓得打哆嗦.正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声.险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃.猫头鹰的叫声.更是把他的心撕碎了.使他感到一阵阵突如其来的恐惧.这时.瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘.寒冷难熬.接着迷迷糊糊.噩梦不断.晨光又重新照临他头上.他又开始进行守望.一直又到了夜幕降临大地的时候.他不失时机悄悄地爬出地沟.猫着腰.胆战心惊地朝远处的城堡走去.城堡底层的窗户都透出灯光.其中有一扇窗还大大地敞开着,一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来.钻进了他的五脏六腑.使得他呼吸急促.勇气骤增.于是.他不假思索.戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口.屋里有八个仆人.正围着一张大桌子吃晚饭.突然.有个女仆吓得张大了嘴.两眼直瞪.一动不动.手里的杯子砰然掉在地上.其余的人.都跟着她的目光看过去!他们瞧见了敌人!老天爷啊!普鲁士大兵攻进城堡了!开始.就这么一声惊呼.由八个不同的嗓音同时发出的惊呼.骇得人心惊胆战.毛骨悚然,紧接着.在场的人争先恐后站起来.一阵混乱.转眼间.人就跑空了.只剩下那张堆满了食物的桌子.瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙.他迟疑了一会儿.就爬过窗台.朝那一桌食物走去.这是黎明前寒冷的时刻.矮树丛中.有许多人影在悄无声息地偷偷移动.黑暗里.不时有一两把铜铁利器的尖梢.被缕缕月光照得闪闪发亮.突然.一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子.瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡.五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸.接着.把他从头到脚捆个结结实实.一位军服上镶着金线的胖军官.大喝一声:“你被俘虏了!投降吧!瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑.他.现在的确是面带微笑.因为他确认自己终于当上了俘虏!(选自.有删改(1)下列对小说有关内容和写法的分析和概括.不恰当的两项是a．是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说.作者以普鲁士侵略法国为创作背景.b．作者从普遍人性的角度去塑造人物.使施那夫斯的形象真实鲜明.c．小说通过施那夫斯的奇遇故事.表现了他贪恋安逸.胸无大志的性格品质.作者哀其不幸.怒其不争.d．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题.发动战争只是统治者的政治手段.人民爱好的是和平.e．小说结尾施那夫斯面带微笑.但内心却十分痛苦忧伤.他只是不想让法国军看出.(2)小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记.请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇.(3)这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙.请说明这些描写的内容和作用.(4)有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的.有人认为施那夫斯是可爱的.请探究文本.概括分析.阅读下面的文字.完成下面试题.草木有本心读唐诗.读到这一句:“草木有本心.何求美人折.突然想:世上什么东西最惨是次品.我怎么会从这一句唐诗想到次品呢不知道.反正我就是想到次品了.说次品是婉转的说法.其实就是废品.废品与无用之物是不同的概念.无用之物就是无用.没有什么过错.也许是人们没有想出它的用处.也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子.总之.无用不是褒义.也并不是贬义.但是废品就不一样了.它已经被按照某种希望.某种模式改造.加工.已经弄得面目全非了.却没有达到被改造的彼岸.没有达到改造者所希望的那种被用的要求.因此被扔到一边.不再被“用.我看不起废品.觉得它很可悲.而无用之物有趣啊.它自然春来草自青,它放任纷纷开且落.保留了许多可能却引而不发.终于任其凋零如陨叶落花.以一无所有保全了天然.竹子是最中国化的草木.很有用.古时用来做简.用来刻字.一烤会出汗的.所以史书又叫“汗青.可以建竹楼.可以扎筏.还可以制家具.桌椅.屏风.还有床.许多熟悉的带“竹字头的汉字:竿.竽.篱.笼--都在告诉我们竹子的用处.雅一点的则是笠和笔.文人出门和在家随时相伴的.最风雅的自然是箫.笛.还有笙.人喜欢这些竹制的器物.是从人的立场出发的.若是从竹子的立场出发.被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说.要被砍下来.接受挑选.然后或劈或凿.又削又磨.甚至千揉百烤.真是苦心志.伤筋骨.可伤可叹.何况还有那些被砍了下来.又因为形状不合要求.或者后来爆裂.或者凿错削坏了--弃而不用的.何等可悲!一旦次了.便什么都做不成了.它永远不能回到山间坡上.做自由自在沐雨栉风的竹子.而且连露水都不来打湿它.它连哭泣都不能够了.它不再是竹子.而且什么都不是.它既不是竹.也不是竹制品.它没有姓氏.只有一个统称.叫做“次品.人总是这样.看到竹子就想到要做成什么.而且相信.经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿.要奋斗就要牺牲.而牺牲了就会成功.至少有意义.似乎没有人肯正视一个真相.或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它:成功都是用牺牲换来的.而牺牲不一定与成功有联系.何况世界上并没有绝对的成功现在所谓的成功.不过是按照大多数人的标准衡量的.而按照他人的意志塑造自己.一出发就是错的.一违本性就是错了.再努力就是错上加错,再不走运成为次品.那真是万劫不复.但是一竿竹子要有用.就是要冒这样的风险的.一个人要成功.是不是也一样所以我喜欢这句诗:草木有本心.何求美人折.不论是次品还是成品.都不是它的本心.它的本心是做一竿不被理会的竹子.钻出土.解开带绒毛的笋衣.拔节.抽枝.在风里婆娑.在雨中瑟瑟.如果没有葬身熊猫之腹.那等待着它最后结局的是开花.死去--远离欣赏和利用.也远离扭曲的企图.这样自然就避免了厄运.无用的竹子应该是快乐的.作为竹子.没有比这更好的命运了.不想有用.就不被扭曲.更永远避免了沦为次品的悲惨.在无用中保全了自己.这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能.不是不能.是不忍.不愿.不甘.生命是一朵千瓣莲花.如果我的“本心拒绝盛放.那么也就拒绝了枯萎和零落.14．文中“废品和“无用之物的含义是什么废品:无用之物:15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的答:16．请解释“不是不能.是不忍.不愿.不甘这句话的含意.答:17．“草木有本心.何求美人折这句话的背后.隐含着作者怎样的价值观你怎样评价作者在文中对成功的看法答:阅读下面的文字.完成下列各题.汽车等着的时候夜幕初降.这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落.坐在长椅上看书.她的衣服灰色朴素.她的脸蛋非常漂亮.前一天和再前一天.她都在同一时间来到这里.有一个年轻人知道这件事.这个年轻人走近前来.就在这一刹那间.她的书滑出了她的手指.落在地上.那年轻人捡起来.有礼貌地将书还给那女孩子.说了几句关于天气的话.然后就站在那里等着.那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸.“如果你愿意的话.可以坐下.她用女低音说.“光线太差了.不宜看书.我倒愿意谈谈.“你知不知道.他说.“你是我见到过的最漂亮的女孩子.我昨天就看见你了.“不管你是谁.那女孩子用一种冷冰冰的语气说.“你必须记住我是一个有身份的女人.“请原谅.这个年轻人说.“这是我的不是.你知道--在公园里有些女孩子--当然你不会知道.但是--“好啦.别说啦.我当然明白.现在谈谈这条路上的人吧.他们去向何方他们为什么如此匆忙年轻人没有回答.他捉摸不透他应该扮演什么角色.阅读下面的文字.完成6-8题.处在全球化这一大的历史背景下.当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上:它一方面要实现本土文化与域外文化的综合.一方面则要实现传统文化与现代文化.“后现代文化的综合.这一情况发生的物质层面的根源在于.当代中国要跻身现代化.全球化的潮流.要赶超西方发达国家.必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型.这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战.但同时也是一个重大的.特殊的发展机遇.从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性.汤因比认为.稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素.而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西.因此.他满怀希冀.作为人类文化的重要两极--中西文化的接触.极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的.适用于全人类的理想文化模式或生活方式.这种方式不仅使人类得以生存.而且还能保证人类的幸福安宁.不仅如此.汤因比还坚信.能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量.而只有可能是中国.这是因为.中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统.而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来.同时又避免二者的缺点这样一条道路.从全球化的角度看.有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家.从前现代化向现代化乃至后现代化.从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式.。