七年级语文上册 第23课《伤仲永》课件 语文版

终于
达到
王子曰：仲永之通悟，受 之天也。其受之天也，贤于材 人远矣。卒之为众人，则其受 于人者不至也。彼其受之天也， 如此其贤也，不受之人，且为 众人；今夫尚且不受之那天，固能众人， 又止不受之本来人，得为众人而已耶?
译文
王先生说：仲永的通晓、领悟能 力是天赋的。他的天资比一般有才能 的人高得多。他最终成为一个平凡的 人，是因为他没有受到后天的教育。 像他那样天生聪明，如此有才智的人， 没有受到后天的教育，尚且要成为平 凡的人；那么，现在那些不是天生聪 明，本来就平凡的人，又不接受后天 的教育，想成为一个平常的人恐怕都 不能够吧?
暗的两层意思来实现上下文的过渡
• 这种见闻录的方式还使仲永与我发生 里联系，富有生活气息，给人以真切 真实之感。
父 仲，永yè或环以谒钱于币邑乞人之，。不父使yì利学其。然也，p日ān扳
正音，正确朗读
余闻之也/久。明ch道èn中，从先 人还家，于舅家见之，十二三矣。 令/作诗，不能称/前时之闻。又七 年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”
mǐn
正音，正确朗读
王子曰：仲永之通悟，受 之天也。其受之天也，贤于材 人/远矣。卒之为众人，则其受 于人者不至也。彼其受之天也， 如此其贤也，不受之人，且为 众人；今夫不受之天，固众人， 又不受之人，得为众人而已耶?
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学。
认为……奇
认为…… 有利
每天
把……当 作宾客
有人
译
文
金溪平民方仲永，世代以种 田为业。仲永长到五岁，不曾认 识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽 然哭着要这些东西。父亲对此感 到惊异，从邻近人家借来给他， (仲永)当即写了四句诗，并且题 上自己的名字。这首诗以赡养父 母、团结同宗族的人为内容，传 送给全乡的秀才观赏。
韩愈 苏洵 苏辙 曾巩
柳宗元 苏轼 欧阳修 王安石
题解
本文用“伤”字点出作者 的写作意图。“伤”是哀伤， 痛惜的意思，表达了作者对 方仲永这样的人才，"泯然众 人"的哀伤，惋惜之情。
正音 正确朗读课文
wéi
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五 年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其 名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡 秀才观之。自是/指物作诗/立就，其/文 理/皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其
从此，指定物品让他作诗，(他 能)立即写好，诗的文采和道理 都有值得看的地方。同县的人 对他感到惊奇，渐渐地请他的 父亲去做客，有的人还花钱求 仲永题诗。他的父亲认为这样 有利可图，每天拉着仲永四处 拜访同县的人，不让(他)学习。
对已去世的人的 敬称。“先人”
在这里指“先
父余”闻。 之也久。明道中，从
• 利：认为……有利可图， 把……看做有利可图。
其受之天也，贤于材人远 矣。卒之为众人，则其受 于人者不至也。
• 他的天资，比一般有才能的人 高得多了。他最终成为一个平 凡的人，是因为他没有受到后 天的教育。
• 于：比。
• 于：从。
思读课文，初步探究
方仲永的变化经历了哪几个阶段? 这几个阶段，有见有闻，有详有略， 这样安排用意何在？
注释 口头翻译课文
按注释学习加下划线的词语
给
写解释加红色的词语
对……感 到惊异
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，
未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以
养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自全 是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑
人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
本文选自《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086）， 字介甫，号半山，江西临川 人，北宋政治家、文学家。 做官后，向朝廷上万言书， 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新，取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对，他两次被罢相。晚 年封为荆国公，谥号"文"。 著有《王临川集》、《王文 公文集》，他是唐宋八大家 之一。
伤仲永
[北宋]王安石
到底是谁造就了神童的悲剧
马来西亚华裔神童张世明，12岁从 初中跳到美国大学一年级，15岁攻读 博士，博士ຫໍສະໝຸດ Baidu业后，由于没能适应外界 环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患 上精神疾病，最终英年早逝。
• 我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4 岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国 科技大学少年班，成为大学生。然而却无法 和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢 掉大学讲师职位，出家为僧。
翻译下列句子
注意其中加红色的词的意思
1. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以 钱币乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去 做客，有人还花钱求仲永题诗。
奇：对……感到惊奇；认为……是奇才。 宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑 人，不使学。
• 他的父亲认为这样有利可图， 每天拉着仲永四处拜访同县 的人，不让（他）学习。
先人还家，于舅家见之，十二
三矣。令作诗，不能称前时之
闻。又七年，还自扬州，复到
舅家问焉。曰：“泯然众人
矣。”消失。指原先的特点
相称
完全消失了
译文
我听到这件事很久了。明道 年间，我随先父回到家乡，在舅 舅家里见到他，(他已经)十二三岁 了。让(他)作诗，(写出来的诗已 经)不能与从前的名声相称。又过 了七年，(我)从扬州回来，再次到 舅舅家，问起方仲永的情况，回 答说：“(他)才能完全消失，成为 普通人了。”
1. 幼年时才思敏捷，天资过人，有作诗才能；
指物作诗立就
闻
2、十二三岁时才能衰退，大不如前，不能称
前时之闻；
见
3、又七年（二十岁）后完全变成才思平庸，
与众无异，泯然众人矣。 闻
叙述真切可信
“余闻之也久”这句话在本 文叙事中有什么作用?
• 本文叙事采用了见闻录的方式，第一 段是“闻”，第二段是先“见”后 “闻”。余闻之也久而未见其人 ，用一明一
• 出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握 了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭 大学物理系，17岁考上中科院硕博连读研究 生。然而，他却中途肆业回家。他退学的原 因很简单：自己无法一个人去面对社会。
看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自 己，到底是谁造就了神童的悲剧，到底这悲 剧带给了世人多少沉重的思考。