古代埃及服饰(第二章)

古代人的生活是以农业或者畜牧业为主，受自然环境影响很大。 其服装造型、材料、审美都明显地表现出这一特征，如古埃及、古 希腊、古罗马人那种体现北非和南欧气候条件的宽松、垂挂、多裸 露的卷衣，美索不达美亚地区服装上的穗饰，古代波斯帝国的裤子 以及古埃及的亚麻织物，美索不达美亚地区的毛织物等都表现出强 烈的地方特色和民族风格。
来世说:
关于古埃及人对死亡的态度，可参见新王国 时期一座墓室里的铭刻：“原来喜欢走动的人现 在被禁锢着；原来喜欢穿戴盛装的人现在则穿着 旧衣服沉睡；原来喜欢唱的人现在置身于没有水 的地方；原来富有的人 现在来到了永恒和黑暗 的境界。”另一个墓室的墙上写着：“西部（死 者的领域）是睡眠的国土，漆黑无光。死者在那 里唯一的事情就是睡眠。他们从不醒来见他们的 父亲和母亲。他们见不到他们的弟兄。他们 的 心里没有妻子和儿女。生命之源的水对他们 只是渴。 按古埃及人的观念，人生在世，主要 依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见 的灵魂。灵魂“巴” 形状是长着人头，人手的 鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体 仍是“巴”依存的基础。为此， 要为亡者举行 一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重 新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在 来世 生活。 亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。 古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡 挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。
(左)《捕鸟图》/埃及底比斯尼巴蒙墓出土/新王国第十八王朝，约公元前1400—公元 前1350年/干壁画/藏于伦敦大英博物馆
( 右 )《鸿雁图》/埃及梅杜姆（Maidum）出土/古王国第四王朝/公元前2600年/彩绘壁 画，约27厘米×172厘米/藏于开罗埃及博物馆
第二章 古代埃及服饰
考姆翁布的古埃及神庙阿斯旺
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本章教学安排
• 教学目标和要求：
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通过多媒体教学，让学生了解古埃及文化理念，代表性服
装服饰及其特点。
• 教学重点：古埃及服饰典型风格。 教学难点：古埃及服饰的品种与区别 教学课时：4课时
• 教学方法：多媒体讲授与实践操作
第二章 古代埃及服饰
主要内容
第一节 概述 第二节 古埃及的文化理念与艺术 第三节 古埃及服饰文化 第四节 古埃及服饰发展与变革
第一节 概述
古埃及位于非洲东北部，尼罗河纵贯全境，约在B.C.3100年建立 专制的奴隶制国家。古埃及人认为，埃及正是因为有尼罗河才存 在，在尼罗河的滋养与灌溉下，埃及成为历史最为悠久的早期伟 大文明。 社会结构呈金字塔形
1.地理位置 古埃及地图
2.王朝更迭
早期王朝（第1、2王朝）——公元前 3100~2686 古王国时代（第3-10王朝）——公元前 2686~2181 第一中间期——公元前2181~2040 中王国时代（第11-17王朝）——公元前 2040~1786 第二中间期——公元前1786~1567 新王国时代（第18-20王朝）——公元前 1567~1085 后期王朝时代（第21-30王朝）——公元前 1085~332
古埃及国王
第二节 埃及的文化理念与艺术 1.建筑文化
狮身人面像和金字塔
卡纳克的阿蒙神庙
2.埃及的文化理念
（1）生死观
埃及的建筑、绘画、浮雕都意在使人永 生。在古埃及，“雕塑家”一词的本意就 是“使人永生之人”。埃及的艺术是为了 “来生”。金字塔式陵墓作为埃及建筑最 具代表意义的形式，历经了数百年的发展 而最终形成。
古代西方服饰
第二章 古代埃及服饰
主要内容
• A、古代西方服饰
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第一章 史前人类着装文化
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第二章 古代埃及服饰
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第三章 古代西亚服饰
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第四章 古代希腊服饰
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第五章 古代罗马服饰
A、古代西方服饰
在历史上，一般把公元前3000年到公元400年前后这段时间称作 古代。西洋服装史上的古代服装，也指在这个历史阶段中古埃及、 美索不达美亚、古希腊、古罗马等不同地域，由不同民族和人种创 造的与欧洲服装文化有关服装。
最早的金字塔——昭赛尔法老的阶梯 式金字塔 约公元前2750年
古埃及人认为， 现世是短暂的， 来世才是永恒的。 这就是在埃及看 到的都是陵墓和 庙堂，而找不到 古代村落遗迹的 缘故。
埃及人像雕塑 安 赫是永生和不朽 的古埃及的象征。 这个词安赫也意 味着在古埃及语 “镜子”，如在 镜中的灵魂。
永生象形文字的符号
埃及的文化理念与艺术
（4）.审美法则：服从规则、比例、讲求细节、秩序感
古埃及人将几何形的规则和对自然的敏锐观察相结合，服从于法则，遵 从比例，由此陷于固定的格局中。
埃及宗教中最大的神祇即为太阳神阿蒙 —拉（Amon-Ra）。他赋予宇宙最初 的混沌以秩序，创造出世界，法老给我 们的现实世界建立秩序并控制它。
古埃及人的宗教观
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文学中充满宗教的说教；艺术与建筑是宗教象征的一种表现；疾
病的诊断和治疗广泛应用巫术和咒语；发展天文学是为了确定举行宗
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教仪式或献祭的正确时日。凡此种种，无不表现出宗教在古埃及人的
全部生活中的支配作用。古埃及的宗教，经历了漫长的发展历程。
埃及宗教植根于远古的史前时代。史前的埃及人，由于缺乏知识，
对复杂纷纭的自然现象无法解释，在大自然的威力面前感到无能为力，
便认为世界万物，如日月星辰、山川阿流、飞禽走兽、草木虫鱼，几
乎全部都具有神秘的超乎人类的力量，于是便把这一切当作神灵来崇
拜，产生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都具有图腾崇拜的性质，
埃及的文化理念与艺术
（2）.王权观
埃及文明的核心是法 老制度，埃及人相信法老 的意志至高无上。在法老 之下的人物是祭司，他们 的职责是保护传统的宗教 信仰。最基本的一条即法 老神圣王权的观念。
（3）.宗教观
古埃及人是一个笃信宗教的多神崇 拜的民族。法老政权在很大程度上是神 权政治，王权神授，法老声称自己是代 表神明对臣民进行统治的。
把许多动植物当作氏族的保护和象征。
•
史前的埃及人也不例外，尼罗河畔的每个部落都选择当地特殊的
动植物，尤其是选择那些强壮或拥有令人畏惧或羡慕的本能的动物，
作为本部落氏族的图腾，继而演化为部落的保护神。当时埃及人崇拜
的动物有公牛、狮子、豺、鳄鱼、眼镜蛇、鹰等等。进入文明时代后，
这些具有动物形象的部落神便转化为刚形成的各小国——州的保护神。