第二章 古代埃及

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埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文
转写为ἰmn，意为“隐藏者”。中王国时期， 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形， 头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
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见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，
埃 赫 那 吞
世远征记》等。此外，还出现了一些颂神的诗篇，如《阿吞颂诗》等。
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（三）艺术
艺术是古埃及文化最为辉煌的部分，包括建筑、雕刻与绘画
作品。
代表古埃及建筑成就的主要是金字塔、神庙、宫殿等雄伟建 筑物，如胡夫金字塔、新王国埃赫那吞新建的宫殿、卡尔纳克
神庙等。
（2）早王朝时期（约BC3100-2686年，1-2王朝） （3）古王国时期（约BC2686-2181年，3-6王朝）
（4）第一中间期（约BC2181-2040年，7-10王朝）
（5）中王国时期（约BC2040-1786年，11-12王朝） （6）第二中间期（约BC1786-1570年，13-17王朝） （7）新王国时期（约BC1570-1085年，18-20王朝） （8）后王朝时期（约BC1085-332年，21-31王朝）
• 古代埃及文化
第三节
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本节内容：
1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序，梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注：
埃赫那吞改革
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（一）自然环境：埃及位于非洲 东北部，北临地中海，其自然 环境特点：一是有大河流域， 尼罗河纵贯南北，定期泛滥， 所以土地肥沃，农业条件好； 二是地处欧亚非三洲的中心， 便于相互交往。埃及国土明显 分为两部分，即南部尼罗河谷 地带（上埃及），北部尼罗河 下游三角洲地区（下埃及）。 河谷地带的东西两侧均为沙漠 高地，只有北部三角洲一带较 为平坦。
跨西亚、北非的军事大帝国。
神庙祭司集团在战争中大发横财，王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权，BC1379-BC1362年，法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。改革最终失败，神权力量重新崛起，新王国逐渐衰落。
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埃赫那吞改革（ BC1379-BC1362 ）
改革原因：埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱，对其赠与颇多， 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力，他们插手政务，对法老的专制 王权形成严重威胁。（神权——王权） 改革内容： ①用阿吞神（太阳神）代替对阿蒙神的崇拜，并将自己的名 字改为埃赫那吞，意为“对阿吞有益的人”； ②将首都迁出底比斯，新都取名 埃赫塔吞，意为“阿吞的视野”； ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因：①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固；②改革所依靠的力量 太弱小，且易发生分化；③没有为广大人民带来利益，得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年，他死后，继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
六、第二中间期（13-17王朝，约BC1786-1567）
此时人民起义，统一瓦解。内乱又引起外患，亚洲的喜克索斯 人（来自叙利亚的游牧部落）入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利，埃及历史进入新王国时期。
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七、新王国时期（18-20王朝，约BC1567-1085）
新王国时期是埃及军事帝国时代，也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展，同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时，先后17次对外用兵，建立起一个地
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴 阶梯状金字塔
（法老可以沿着天梯到天上去）
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然 起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石：埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上
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尼罗河风光
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尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
（二）居民 上古埃及的土著居民为哈姆人，后西亚的塞姆人移入，与土著居民日渐融合， 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征：高个头、肩宽而直、黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住，是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期，埃及的原始公社制度逐渐解体，逐渐形成国家。
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬30度左右的大 古埃及 河流域。这些大河流域气候湿润，光热充足， 古印度
地势平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利， 为文明起源提供了物质基础，从而形成了各 自的文明。
第二章
上
古 埃 及
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6
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8
9
电影· 古墓丽影
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电影· 木乃伊
四、第一中间期（7-10王朝，约BC2181-2040）
这是古埃及的一个混乱时期，由于修建金字塔，搞得民穷财尽， 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期（11-12王朝，约BC2040-1786）
中王国的国王们加强中央集权统治，消除地方割据势力，农业、 手工业者和商业均有所发展。但好景不长，古王国时代末期，阶级 矛盾再度激化，古埃及再次陷入混乱。
中王国时期也出现了一些艺术水平较高的文学作品，如《辛努哈
特历险记》（描绘了朝臣辛努哈特因叛乱事件被牵连，逃出国外，后 得到法老宽容得以回国的故事）、《一个能言善辩的农夫》（描写一
个农夫被一个有权势者抢去财产，他到王宫控告,经过几次巧言辩述,
终于取得胜利的故事）等。 新王国时期：以写实旅行记题材作品最为突出，如《图特摩斯三
阿吞神（Aten）原本只是太阳的 象征，新王国时代被神格化，第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的，唯一的神。阿吞神 普降恩德，以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
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八、后王朝时期（21-31王朝，约BC1085-BC332）
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策，埃及人曾多次举 行过起义，并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国，埃及又陷入外族的统治。
之为“斯帕特”（SPT），希腊人称其为“诺姆”，我国把它译作
“州”。
二、早王朝时期（1-2王朝，约BC3100-2686）
前3100年，上埃及的国王美尼斯建立了统一的王国，创建了古
埃及历史上的第一王朝。统一有助于经济的发展，特别是灌溉农业
的发展。该时期，国王占有大量的土地和财富，王权日益加强。
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古埃及人的田间耕种
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电影· 埃及艳后
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奥赛里斯与伊西斯
埃及起源之传说
荷鲁斯（右）
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★古埃及人的创世说
最初的时候，整个世界是一片叫做努恩的混沌的海洋。
★古埃及人的创世说
有一天，从水里升起了一座叫做本本的山。
★古埃及人的创世说
山中诞生了世界上的第一位神祗——阿图姆神。
★古埃及人的创世说
阿图姆神打了个喷嚏，打出了空气之神舒和水汽女神 塔芙努特。
（9）马其顿希腊人和罗马人统治时期（BC332-AD642年）
其中，（1）-（4）是奴隶制国家形成和统一王国出现时 期，（5）-（7）是统一王国重建和帝国时期，（8）-（9） 是奴隶制国家衰落和陷于外族统治的时期。
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一、前王朝时期（约BC4500-3100）
这是古埃及原始社会瓦解，并进入阶级社会和文明的时代。根据 考古材料所知，古埃及大约在公元前3500年出现国家，这时的国家 很小，人口也不多，是以农村公社为基础的，埃及人把这种小国称
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间，而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子，叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父报 仇，他与叔叔塞特决斗。塞特被打败，荷鲁斯成了人间的国 王，而他的父亲奥赛里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的ห้องสมุดไป่ตู้明进程
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子：大地之神盖博和 天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起，使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯是大地上最早的国王，伊西丝是他的王后。 奥赛里斯是一位明君，他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而，天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥， 塞特一直想自己做国王，于是，他策划了很久，终于 有一天，塞特杀死了奥赛里斯。
水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
2、载在平底木筏上的石块在尼罗 河泛滥时顺流而下。
3、 抵达目的地后，再经一条石道， 把石块放在滚轴上滚到工地去。
杠杆原理
金字塔能之谜
金宇塔内拥有一种超自然力量的能，从而产生许多奇异的现 象：动物尸体 进入塔内会迅速脱水，加速“木乃伊化”；把一 枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;把 一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新;疲惫不堪 的人进去后，就会精神焕发，气力倍增…… 微波说：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量 的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，可以充分发挥微波的 作用。 宇宙波说：金字塔内的花岗石能吸收各种字宙波并加以储存， 而金字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产 生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。
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塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永 久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡
的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨 大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木
乃伊中的结合重生。
利比亚人、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人 古埃及人
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罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑。1801年，英军打败法军，翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年，商博良破译石碑内容，埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Franç ois Champollion），法国历史学家、 语言学家，是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，被誉 为“埃及学之父”。
九、马其顿、希腊和罗马统治时期（BC332年-AD640）
此时，古埃及继续受外族统治，先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年，埃及开始受罗马帝国统治，伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年，埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之，自新王国以后，埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
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一、人文科学
三、古王国时期（3-6王朝，约BC2686-2181）
这是埃及的第一个统一王国时期，由于统一，政治、经济、文 化皆有所发展，有学者将这一时期称为古埃及的“第一个青春时 代”。 阶级关系：“法老”一词最早出现于古王国时期，该时期确立 了埃及的君主专制制度，出现了严格的等级划分。 土地占有关系：原则上为国家所有，实际上分为国家占有的土 地、王室领地、神庙地产、贵族官僚农庄、农村公社占有的土地。 此时，土地买卖已出现。 该时期的突出成就为金字塔的修建。
（一）文字
象形文字，由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
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（二）文学
古王国和中王国时期：多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作
品，如《涅菲尔列胡预言》（预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者，拥
有很高的地位）、《伊浦味陈辞》（描述了中王国末期一次贫民和奴 隶大起义的情景)。
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法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威 天下皆为王土 独揽行政大权 主宰国家经济 控制国家军队 决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m，底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体，用200多万 块巨石砌成。
罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
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BC3世纪，古埃及祭祀 和编年史学家马涅托在其 所著《埃及史》中，将埃 及历史划分为31个王朝， 每个王朝由基本以父位子 传的形式交替的若干国王 组成。 为便于理解和记忆， 埃及学家把古埃及历史分 为九大时期。
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（1）前王朝时期（约BC4500-3100年）