第二章 古代埃及
第二章 古代埃及
后期埃及:第21—31王朝(B.C.1085—332
年) 铁器时代 第一阶段:21—26王朝(B.C.1085—525年) 第二阶段:27—31王朝(B.C.525—332年)
一、后期埃及的社会经济 进入铁器时代,手工业、商业和对外贸易十
分活跃。 商品货币经济的巨大发展,货币出现。城市 的增加和繁荣。
2、 关于金字塔 3、金字塔与古王国时期的政治文化。 中国明清时期的皇陵与极度膨胀的封建专制。 “金字塔是古埃及文明的象征,是古埃及人 们智慧的象征”。 相比之下,更重要的在于,金字塔是古王国时 期埃及政治文化的浓缩, 如同紫禁城和明清皇陵之浓缩中国传统的政治 文化, 如同白宫和国会山之浓缩美国现代的政治文化。
二、国家的产生 1、古代文化 ◎ 旧石器文化→新石器文化。 ◎ 史前文化遗址 主要分布于上埃及, 包括巴达里、阿姆拉和涅伽达。 ◎ 铜石并用文化 巴达里文化。 前4500-4000年。 农业文化。 母系氏族社会。 女性雕像和墓葬规模。
• ◎ 铜石并用文化 • 阿姆拉文化。 即涅伽达文化Ⅰ。 • 前4000-3500年。 • 农业文化。 父系氏族社会。 • 雕像和墓葬的变化
改革失败原因:
(1)没有得到下层广大人民的支持,涅木虎
力量较弱; (2)阿蒙神庙僧侣集团的强大。
四、新王国的衰落
拉美西斯一世的扩张。
拉美西斯二世(B.C.1304—1237年)的扩张 埃及赫梯争霸:拉美西斯二世建新都,组建四个军 团;赫梯国王穆瓦塔鲁也迁都, 公元前1298年决战卡迭什。 两败俱伤,双方休战签约, 叙利亚大部分领土归赫梯。 之后,埃及受到利比亚人 部落和“海上民族”侵扰。王朝 末期爆发伊尔苏领导的奴隶起义。 文献是《哈里斯大纸草》。 神庙僧侣势力日盛,王权衰落。
世界古代史课件2上古埃及
4、古王国的衰落
地方贵族势力的兴起: 诺马尔赫 神庙僧侣势力的增大 专制王权渐渐瓦解。
二、第一中间期
第7-10王朝,前2181-2040年。 特征是王权衰落,战乱频仍,出现地方割据势 力称雄、小国林立的局面,经济凋敝。 人民起义?目前详情知之甚少。《聂菲尔涅胡 预言》。 赫拉克列奥波里:中部,第9-10王朝。 《对美利卡拉王的教训》,涅杰斯(小人)。 底比斯:南部,第11王朝。
三、早王朝时期
◎ 第1-2王朝,前3100-2686年。 都于孟菲斯。 ◎ 第一王朝的美尼斯或纳尔迈。 兼并战争,走向统一:下埃及 和利比亚。统治上下埃及的王 冠。
◎ 第二王朝的哈谢海姆,完成 统一。君主专制逐渐形成: 国家机关的设置 王位世袭制的采用 王室经济逐渐形成 王墓(马斯塔巴)的变化: 规模的扩大、 陪葬品的丰富,
3、金字塔的修建
金字塔是古王国时期中央集权统治的重要象征。它是古代埃及国 王的陵墓,因其外观形似汉字的“金”字,故名。 从马斯塔巴(意为凳子)式的坟墓演化而来的。第三王朝时,国 王约塞尔让著名建筑设计师伊蒙霍特普为他设计坟墓,于是出现 了一座在马斯塔巴上面逐级缩小的梯形金字塔。第四王朝时,金 字塔的修建日益兴盛,第一任国王斯尼弗鲁为自己修建了两座金 字塔,已逐渐向角锥体发展。其子胡夫修建了最大的一座金字塔, 它高147米,边长230米,塔基面积5.29万平方米,用了230万块 2.5吨重的石头。其子哈夫拉所建金字塔豪华精致,附近建有狮 身人面像。第四王朝后,金字塔的修建渐趋逊色。 金字塔一方面是古代劳动人民留给后人的一座艺术丰碑,因为它 充满了埃及人民的智慧;另一方面,又是埃及劳动人民受统治者 剥削和压迫的历史见证,所以,人民群众往往用把国王尸体抛出 金字塔的方法发泄心中的怒火。
[历史学]大学古代史古代埃及
在神话中荷鲁斯最终战胜了塞特而在现实中埃及则是上埃及征服了下 埃及(第一、第二王朝的统治中心都在上埃及,而且我们课本中也多次 提到对南方对北方胜利的征服战争),因此,如果说神话代表了埃及的 统一战争,那么代表胜利者上埃及的肯定也是荷鲁斯而不是塞特。
统一的影响 王权的加强——法老 法老,是埃及语的希伯来文音译。这一称呼则来源于埃及语的“王 宫”一词。因此“法老”原指王宫或者朝堂,到埃及第十二王朝末期, “法老”一词还仅仅使用于指代王宫。 最早将“法老”用来表示埃及君主的是第十八王朝埃赫那顿时期的一 封信,其中提到“法老,愿他健康长寿并富有,君王”。在此之后的第 十九王朝,“法老”一词还可以用来代表贵族,而不仅仅是国王。直到 第二十二王朝,法老一词开始同法老具体的称谓联系在一起使用,“法 老”才成为现在的含义,即埃及国王。 在不使用“法老”一词的时间里,古埃及人一般使用“国王”、“殿 下”、“君主”等词表示国家的统治者,但这些词都是古埃及文的意译, 而不是音译。而由于“法老”一词的独特性,后人习惯上就把所有古埃 及国王都用这一称谓表示了。
上埃及 下埃及 上埃及——尼罗河河谷,悬崖峭壁举目可见,之外就是沙漠。崇尚白 色,国王头戴白冠,国库称白屋。崇拜秃鹰神,以莲花为象征。
下埃及——平坦无际的尼罗河三角洲。下埃及崇尚红色,国王头戴红 冠,国库称红屋。崇拜眼镜蛇神,以纸草为象征。
法老的皇冠:上埃及是白冠,下埃及是红冠,两个一起戴象征上下 埃及的统一。
优越的地理环境、富裕的农业生产对古代埃及文明产生 了重要影响:
A、为埃及法老权力的强化奠定了经济基础,统一灌溉农业促进了埃 及王权的加强,并导致古埃及庞大官僚机构的产生; B、挑战强度的不足缓慢了埃及文明发展的步伐。良好的自然环境使 埃及成为古代世界的一大粮仓,然而埃及的生产力却并没有因此而得到 飞速的发展。相反,几千年来却是步履蹒跚,发展缓慢。 早在公元前三千年,尼罗河谷地区已是人类生产力最为发达的地区, 但是两三千年过去了,这一地区的生产水平增长仍不显著。古埃及的农 具两千年来除了犁的改进之外,似乎没有显著进步。一直到新王国时期, 埃及的农业生产才开始使用青铜器具,古王国到中王国时期一直处于金 石并用时代。而同时期,其他地区的文明则大踏步进入了铁器时代。 C、独特的地形使古代埃及文明在相当长的时间内按照自己的道路独 立发展,世代传承而少有变异。即使在喜克索斯人建立异族王朝的时候, 埃及固有的文化传统也没有中断。与两河流域的政权频繁更替和刀光剑 影形成了鲜明的对比。
第二章 两河流域、古埃及和古印度
二、天文历法
一方面因为农业生产的需要,美索不达米亚人需 要掌握季节、安排农事, 另一方面也由于他们特有的 占星传统,使他们在确定历法、观测天象等方面 取得 了显著的成绩,比较其他几个文明古国,美索不达米 亚人的天文学可谓 比较发达。 估计早在公元前 3000 年,苏美尔人就已有了历 法,从苏美尔语泥版中的 农用历书可知,此地区至迟 在公元前 1700 年以前已有了较为完善的历法,从 已 发现的泥板记录上还可了解到:公元前 1100 年时亚 述人采用了约前 19 世 纪至前 16 世纪古巴比伦历的 12 个月的月名。
三、数学
1.计算方法和数学用表 从一个包括 44 块泥版的数学文书中,我们可知道早在公元前 2000 年 左 右,美索不达米亚人已掌握了加、减、乘、除的计算方法,特别是他们 发明 的乘法,比起古埃及人的“倍乘迭加法”,则显得进步得多,他们是 利用乘 法表进行运算,其乘法表记录的是某个数,从 1 乘起,分别乘到 60 的全部答 案,运算时可根据需要从不同的表格中寻找答案,如果无法直 接查出答案, 则分解开来再进行运算,如 54×27,则是先求出 54×20, 再求 54×7,最后 将两个结果相加,只要所求算式中的数目能在表中查到, 通过查表和适当的 加法运算则不难得出所算的结果。当然比起九九表,这 种表还显得落后,不 像九九表那样,具有普遍性和便于诵读的特点,但它 毕竟使乘法变得较为简 捷。
早在公元前 4000 年时,此地区的人们就已发明了犁,并利用牛和驴 来拖犁,也正是由于这种犁耕的发明,使其农业较早地由新石器时代的小 块田耕 作,过渡到大规模的田地耕作。其他的农具有锄和镢等,在古巴比 伦时期这 些工具的头部,大部分是采用青铜制成的,最为重要的是这时期 巴比伦人发 明了一种新式农具——即带有播种器的耧,它由两头犍牛曳引, 一人扶犁, 一人牵牛,一人在旁向谷斗放种子,一边耕地,一边播种,是
第二章,古代两河流域与古埃及美术史
琴架顶部以牛头作为装饰,用天青 石和金箔制成,牛的神志表现得十分生 动,鼓起的牛鼻似在翕动;
琴身由黄杨木制成,正面在沥青上
用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代神 话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一 些神化的动物在进行人类活动的情景, 具有浓厚的奇异色彩。
专注的表情。
《苏美尔人雕像》
祭祀者群像
《还愿雕像》,出土于 伊拉克阿斯马尔土丘, 约公元前2900年~前 2600年。石灰石,最高 约76.3厘米。伊拉克巴 格达博物馆。
乌鲁克女神像(石雕)
公元前3500~前3000年
推测是当时专供祭祀用的一 种宗教偶像。头像的眼眶没有眼 珠,只有两个很大的洞,显然, 曾用宝石或其他珍贵的石头作镶 嵌的,在眉毛部位有一道深槽, 乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。 至于头像的其余部位,可能是木 料制成的。
图2-11 《纳拉姆辛石碑》出土于伊朗苏萨, 约公元前2254年~前2218年。石灰岩,高约 1.98米。巴黎卢浮宫。
《古迪亚雕像》, 拉伽什。约公元前 2120年。闪长岩,高 73.7厘米。巴黎卢浮 宫。
《法官像》石雕
《行政记录泥板》,伊拉克尼普尔,阿卡德王朝。泥板,8.9厘米×10.4厘 米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。
图2-16 萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图,伊拉克,约公元前720年~前705年。20 多个内院,200多个房间
《拉马苏》人首飞牛,出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿,约公元前720年~前705 年。石灰岩,高约4.2米。巴黎卢浮宫。 宫殿的入口矗立着据称可以赶走恶魔的守护神拉马苏的巨型雕像。亚述人 的这种放置方法应该来自赫梯人的传统。
泥板图书
第2章 文明的开端
公元前15世纪国王图特摩斯三世在 位时,埃及国力强盛,不断对外征战, 疆土一再拓展,成为地跨亚非两洲的军 事帝国。
但在二百多年以后,帝国由盛而衰。 被征服地区纷纷摆脱埃及的控制。公元 前6世纪,埃及被西亚的波斯灭忙。
文明名称 发生的区域
古代埃及文 尼罗河流域 明
古代西亚文 明
古代印度文 明
幼发拉底河与 底格里斯河流 域
印度河与恒河 流域
古代中国文 黄河流域与长
明
江流域
国家出现的时间 约公元前3500年
约公元前3500年
约公元前2500年 起 约公元前2070年 起
为维护奴隶主阶级的利益,汉谟 拉比制定了现存世界古代第一部比较 完备的成为法典,史称汉谟拉比法典。
在地中海东岸巴勒斯坦一带,希伯来人建立过希伯来王国。后来它分裂为以色列 和犹太两个王国。公元前8世纪起,以色列被外族所灭。一百多年后,犹太王国也灭亡 了。在以后的漫长岁月中,希伯来人流散到世界各地,被统称为犹太人。在沃地西部, 腓尼基人曾建立过一些奴隶制小国。他们擅长航海和经商,还在海外建立了殖民地。
约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个国家--夏朝,都 城相传在阳城(今河南登封东)。
据说禹家里很富有,禹的父亲为保护自己的财产,修筑了土城。 禹晚年,用武力平服了不顺从他的部落,俘虏了这些部落的成员,罚做 奴隶。有一次,禹召集部落首领聚会,带着礼物参加会议的首领达 到“万国”。有个部落首领来晚了,禹竟专断地把他处死。
关于古代文明,历史学家一般把原始社会成为蒙昧时代和野蛮时代,而把奴隶社会的形成作为 文明时代的开始。
外国工艺美术
1、约5万年前,除了原始的石斧之外,还有尖状器、刮削器的出现,此期称为“中期旧石器时代”。
2、大约在5万年至1.5万年之前的“晚期旧石器时代”,人们进入了母系氏族社会,“图腾”崇拜。
3、至5000年前的“新石器时代”人们开始了定居生活,这意味着农牧业的出现。5000年至3000年之前之一阶段称为“金石并用时代”。
罗马式工艺美术1发展于11世纪,成熟于12世纪上半期它首先出现于法国然后遍及所有不受拜占庭艺术影响的欧洲国家.2金属工艺的制作风格主要是以平面化自由化处理形象占主
导地位3罗马式家具的主要特色是素朴无华的装饰风格.它们大多以薄木雕刻作为装饰手法并且延续了古代家具的某些风格.4纺织工艺,主要作品是在贵族的府邸与教堂中悬挂的壁毯,无论在技术还是数量和规模上,这一时期的欧洲纺织工业都有巨大的发展.代表作:贝叶挂毯.罗可可形成的生产时间、背景、风格艺术特征、形成因素或原因:
现代工艺美术的风格特征:1、传统风格——现在人使用现代材料,表现传统工艺美术的造型与装饰风格,追求怀旧情思和复古意趣。2、装饰风格——强调工艺美术作品的装饰功能,忽略材质肌理的展现,但实用功能依然占有主要比重。3、现在风格——强调工艺美术作品的材质肌理本身的美感效果,同时考虑到实用功能,但忽略装饰性的表现。4、前卫风格——无视工艺美术作品的实用功能,强调单纯的“美”和“刺激”,强调“视觉冲击力”和工艺家个性的表现,有意改变作品材质肌理的感觉。
第2课 古代埃及( 高三历史)
我们再来看看古埃及文明 的又一象征——象形文字
罗塞塔石碑
字母的演变
埃及文 字圣书
体
腓尼 希腊 基字 字母 母
拉丁 字母
今天,我们学习了古埃及文明。你能否从地 理位置、政治、经济、文化等方面比较古埃及与 两汉流域、中国的相同之处呢?
二、古埃及为何能走向统一? 古代埃及的国家管理体制是怎样的?
统一因素:不断的兼并战争,公元前3100年, 上埃及征服下埃及,实现统一。
法老专制统治(高度集权的专制统治) ⑴、集政治、军事、经济、司法、宗教大权一身。 ⑵、王权神授(太阳神之子,智慧、真理的化身) 。
※古代埃及有没有女性成为“法老”?
请依据你掌握的知识,谈谈你的观点。
胡夫金字塔内部结构
狮身人面像(也称“斯芬克斯”)
讨论(:材1阅料)读一法材料老著:的名的陵埃墓及胡。夫金字塔上有一段令人生畏的铭文:“不论是
谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”
(2)中国秦始皇陵。借鉴:充分利用高新技术和 设材备料进二行2考00古3年;9月把17保日埃护及古当代地时文间物凌晨放2时在,第由一美国位国,家地避理学会 组这织个免的世进考界行古上学最破家大坏借的助地性最上发先陵掘进墓的 ,;机 这通器 是人 人过突 类电破 第视“ 一死 次等神 深媒之 入体翼 窥” 探广进金泛入字胡塔报夫内道金部,字。塔—— 引起更多人的关注,并能够通过商业运作获得考 美国古国材与家料文地三理物学保世会界组护上织经1的4费2考个古等国学家。家和组立地织足区进的材行亿的料万胡观且夫众言金通字之过塔电有内视部理直考播即古看可过到程。了.中由 国套中也(央从3电8)时视开“台始1迷直0套信播从.与当天科早学上:7时考至1古0时中30的分进较行量现”场直;播“,另科外学,精中央1 神战胜死亡恐惧”等。
Y216-高起专-汉语-《东方文学专题研究》期中作业
《东方文学专题研究》期中作业第一单元古代东方文学第一章总论一、简答题1、简述古代东方文学史上有哪些世界之最。
二、论述题1、论述古代东方文学的基本特点。
第二章古代埃及文学一、名词解释1、解释《亡灵书》二、简答题1、简述古埃及的世俗诗。
2、简述故事在古埃及的发展。
3、简述古埃及文学的地位和影响。
第三章古代巴比伦文学一、简答题1、简析吉尔伽美什的形象。
2、简述《吉尔伽美什》的基本思想倾向。
3、简析《吉尔伽美什》的艺术特点。
第四章古代希伯来文学一、简答题1、简述《旧约》的主要内容构成。
2、简谈希伯来文学的总体特点。
3、简述《雅歌》的艺术特点。
二、论述题1、论述古希伯来文学的地位和影响。
第五章古代印度文学一、名词解释1、解释“吠陀文学”2、解释“佛教文学”3、解释“印度两大史诗”4、解释“梵语文学”二、简答题1、简述《梨俱吠陀》的内容。
2、简谈《沙恭达罗》的艺术特色。
3、简析沙恭达罗的形象。
第二单元中古东方文学第一章总论一、名词解释1、解释“东方三大文学圈”。
二、简答题1、简述《五卷书》的世界影响。
2、简述中古朝鲜文学的“三大诗人”和“三大传”。
3、简述中古东方文学史上的世界之最。
4、简述中古东方文学的三个组成部分。
5、简述阮攸的《金云翘传》。
6、简述《五卷书》的思想蕴涵。
三、论述题1、论述中古东方文学的特点。
第二章中古日本文学一、名词解释1、解释《万叶集》2、解释“物语文学”3、解释“浮世草子”4、解释“俳句”5、解释“江户三杰”6、解释隐逸文学二、简答题1、简析《源氏物语》的主要思想内容。
2、简析《源氏物语》的艺术特色。
3、简述《源氏物语》对日本文学的贡献和影响。
4、简析《源氏物语》中的主要妇女形象及意义。
5、简论井原西鹤的创作。
6、简论松尾芭蕉的创作。
7、简论近松门左卫门的创作。
三、论述题1、论述日本中古文学的发展历程及主要成就。
2、论析光源氏形象。
第三章中古阿拉伯文学一.名词解释1、解释“悬诗”。
第二章 古埃及文明
第二章古埃及文明绪言一、地理环境和居民1.地理环境:具有良好的农业基础,尼罗河两岸沃野千里,这也适应了专制主义的出现,使国家容易行使主权,也不容易被外族入侵,使埃及的文明具有持久性,其人种的传统也得以自我保持,和西亚的情况恰好相反。
2.居民:哈姆-塞姆语系二、埃及学从前阿拉伯人有一句古话:人怕时间,时间怕金字塔。
在1888年艾菲尔铁塔建造以前,金字塔一直是地球上最高的建筑物,而直到19世纪中期,人们对金字塔仍然了解的非常少。
[法]商伯良解读古埃及象形文字:原本对埃及的了解缺少直接的史料,只有通过希腊的对埃及的一些描述。
在1798年拿破伦进攻埃及的时候在罗塞达要塞筑工事的时候一位上尉发现了罗塞达石碑。
上面一共有三种文字:埃及象形文字、埃及世俗体象形文字、科普特文(用希腊文改造的埃及文字)。
从希腊文上可以读到,罗塞达石碑上记叙了托勒密国王时期的事件。
因为法老的名字在石碑上被用椭圆圈出(Ptolemaios),而比对希腊文后发现象形文字要少两个字母,于是,到底石碑上写了什么一直没有人知道。
而1790年出生在格勒布尔的商伯良(少年天才,4岁能背《圣经》,9岁熟读《荷马史诗》,12岁精通多国古代语言,包括希腊文梵文等,立誓要写成埃及的历史,并在17岁时写成《法老制下的埃及史》,成为当地的院士,在1812年在傅立叶那里得知了石碑的事件,当时又有埃及末代女王kleoptra(克利奥佩特拉)的石碑被发现,上面同样缺少2个字母,商伯良大胆假设是省略了元音a和o,后来又发现了拉美西斯Ramsess的石碑同样有缺少字母的情况,按照这样的假设,发现石碑可以被完全解读)在1822年在巴黎过了10年清苦的日子以后,终于解读了罗塞达石碑的秘密,自此埃及学诞生。
三、埃及史的历史分期四、埃及史的要点1.专制主义:城邦——区域性国家——帝国2.埃赫那吞改革(宗教上一神教的改革)3.埃及的宗教思想第一节法老治下的埃及一、古埃及文明的形成(金石并用的时代)1.前王朝时期(考古学文化)(1)巴达里文化(4500BC—4000BC)这是一个母系氏族,维持的时间很长,这也使后来埃及妇女的地位一直比较高。
部编版高中历史必修《古代历史全纪录》电子课本
部编版高中历史必修《古代历史全纪录》电子课本第一章:古代文明的起源1.1 古代埃及文明- 概述:埃及文明是世界上最古老的文明之一,起源于公元前3100年左右。
- 重要事件:- 统一王朝:约公元前3100年,上下埃及实现统一。
- 金字塔建筑:新王国时期,埃及进入黄金时代,建造了许多金字塔作为法老的陵墓。
- 影响:埃及文明的数学、天文学、医学和建筑学对后世产生了深远影响。
1.2 古代两河流域文明- 概述:两河流域文明包括苏美尔、阿卡德、巴比伦等,起源于公元前3500年左右。
- 重要事件:- 汉摩拉比法典:公元前18世纪,汉摩拉比制定了一部法典,成为世界上最早的成文法典之一。
- 宗教改革:公元前6世纪,尼布甲尼撒二世推行宗教改革,加强国家对宗教的控制。
- 影响:两河流域文明对法律、宗教、天文学和数学等领域的发展产生了重要影响。
1.3 古代印度文明- 概述:印度文明起源于公元前2500年左右,主要集中在印度河流域。
- 重要事件:- 吠陀时期:印度文明早期,出现了一系列宗教文献,称为吠陀。
- 孔雀王朝:公元前3世纪,孔雀王朝统一印度次大陆,促进了文化的繁荣。
- 影响:印度文明的宗教、哲学和文学对后世产生了深远影响。
1.4 古代中国文明- 概述:中国文明起源于公元前2100年左右,以夏朝为开端。
- 重要事件:- 夏商周更替:公元前2070年,夏朝建立;公元前1600年,商朝灭亡,周朝建立。
- 春秋战国:公元前770年至公元前221年,中国进入分裂时期,各种思想学派兴起。
- 影响:中国文明的哲学、政治、文学和艺术对后世产生了深远影响。
1.5 古代希腊文明- 概述:希腊文明起源于公元前8世纪,以爱琴海为中心。
- 重要事件:- 城邦兴起:公元前8世纪,希腊出现了一系列城邦,如雅典、斯巴达等。
- 希腊悲剧:公元前5世纪,希腊悲剧诞生,代表作品有埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》。
- 影响:希腊文明的哲学、文学、艺术和民主制度对后世产生了深远影响。
九年级历史上册全套教案(新人教版)
九年级历史上册全套教案(新人教版)第一章:人教版九年级历史第1课《人类的形成》【教学目标】1. 知识与技能:了解人类的形成过程,掌握早期人类的生活方式和技能。
2. 过程与方法:通过观察图片和视频,培养学生对历史事件的观察和分析能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生对人类历史的兴趣,树立正确的历史观。
【教学重点】1. 早期人类的生活方式和技能。
2. 人类社会的形成过程。
【教学难点】1. 早期人类的生产工具和狩猎技术。
2. 人类社会的发展和演变。
【教学过程】1. 导入:展示人类进化过程中的图片,引导学生思考人类的起源和发展。
2. 自主学习:学生阅读教材,了解人类的形成过程。
3. 课堂讲解:教师讲解早期人类的生活方式、生产工具和狩猎技术。
4. 小组讨论:学生分组讨论人类社会的形成过程。
5. 课堂小结:教师总结本节课的主要内容。
第二章:人教版九年级历史第2课《古代埃及》【教学目标】1. 知识与技能:了解古代埃及的地理位置、文明成就和衰落原因。
2. 过程与方法:通过地图和图片,培养学生对历史事件的观察和分析能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生对古埃及文明的兴趣,树立正确的历史观。
【教学重点】1. 古代埃及的地理位置和文明成就。
2. 古代埃及的衰落原因。
【教学难点】1. 古代埃及的农业生产和宗教信仰。
2. 古代埃及的文明成就及其影响。
【教学过程】1. 导入:展示古埃及地图和图片,引导学生思考古埃及的地理位置和文明成就。
2. 自主学习:学生阅读教材,了解古埃及的地理位置、文明成就和衰落原因。
3. 课堂讲解:教师讲解古埃及的农业生产和宗教信仰。
4. 小组讨论:学生分组讨论古埃及的文明成就及其影响。
5. 课堂小结:教师总结本节课的主要内容。
第三章:人教版九年级历史第3课《古代希腊》【教学目标】1. 知识与技能:了解古代希腊的地理环境、城邦制度和文化成就。
2. 过程与方法:通过地图和图片,培养学生对历史事件的观察和分析能力。
第二章上古文明(1)--埃及
第二节 古代埃及
涅加达文化Ⅱ时期出土的陶器、石器等器皿上, 出现了具有一定意义的图画文字。 文字的发明是涅加达文化Ⅱ时期最大的成就之 一,这是埃及进入文明时代的重要标志。
第二节 古代埃及
涅加达文化Ⅱ后期,埃及出现了最初的国家, 埃及人自己称这种小国家为“斯帕特”,希腊 人称为“诺姆”(Nomos),中文译作“州”。
2.改革的内容 用阿吞神(太阳神)来代替对阿蒙神的崇拜, 封闭了阿蒙神的财产,驱逐其祭司.彻底摆脱 阿蒙祭司的控制和影响。
●在底比斯为拉神建庙,并宣布他自 己是拉神的最高祭司。 ●宣布埃及一位古老的太阳神阿吞为 国家惟一崇拜的神。 ●禁示对阿蒙神和其他任何地方神的 崇拜。
第二节 古代埃及文明
提拔中小贵族甚至平民担任官吏. 提倡文艺创作的现实主义手法,反对僵化的 传统模式.
第二节 古代埃及
中王国时期 第一中间期埃及四分五裂的局面,经济遭受 极大破坏. 第11王朝孟图霍特普二世,重新统一了埃及, 定都底比斯。埃及进入一个新的发展时期— —中王国时期,它包括第11王朝(约公元前 2133—前1991年)和第12王朝(约公元前 1991—前1786年)。
第二节 古代埃及
第二章 上古文明(上)
前 言 第一节 第二节 第三节 古典文明概述 古代埃及文明 两河流域古代文明 印度河文明
前言
古典文明概述
1.文明的概念 指人类从史前时代进入阶级社会,它具有与石器 时代部落文化相区别的文明特征.
前言
古典文明概述
2.文明的产生 文明的产生是人类社会发展的必然结果,文明产 生的过程就是人类从氏族—军事民主制—国家 的过程.
第二节 古代埃及文明
四、上古埃及文化
1.文字—象型文字 公元前4000年代中期,埃及 人发明了文字,到公元前 3100年,古埃及文字已日臻 完善,形成具有完整文字体 系的象形文字。
不朽的法老:埃及最神秘的法老故事-第二章
第二章不朽的法老--从未被遗忘的故事第一节法老的权力法老,是古埃及君主的尊称。
是埃及语的希伯来文音译,其象形文字写作,意为大房屋,在古王国时代(约前2686~前2181)仅指王宫,并不涉及国王本身。
新王国第十八王朝图特摩斯三世起,开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称。
第二十二王朝(前945~前730)以后,成为国王的正式头衔。
习惯上把古埃及的国王通称为法老。
法老作为奴隶制专制君主,掌握全国的军政、司法、宗教大权,其意志就是法律,是古埃及的最高统治者。
法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子,是神在地上的代理人和化身,令臣民将其当作神一样来崇拜。
法老站在权力金字塔的顶端,是神的化身,具有绝对的权威。
古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂,仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力,官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。
法老死后,其尸体被制成干尸,即“木乃伊”,放在金字塔内部的墓室中。
金字塔即埃及法老的陵墓,它是古代埃及人智慧的结晶。
金字塔大多建筑于古埃及王国第三到第六朝统治时期(即公元前2800--前2300年)。
埃及境内约有70多座金字塔,其中坐落在吉萨的第四王朝法老胡夫的金字塔最为雄伟壮观。
塔高146.5米,绕一周约1公里,占地52900平方米。
塔身由2300000块石块砌成,平均每块石头重达2.5吨,其中最大的有15吨重。
石块之间无粘着物,全靠石身的重量紧紧地压在一起。
至今已历时近5000年,塔基还十分牢固。
胡夫金字塔的内部结构也相当复杂,恰似一个规模十分巨大的宫殿。
人们在图坦卡蒙墓中发现了几处图坦卡蒙的诅咒铭文,有一处写道:“谁扰乱了法老的安眠,死神将张开翅膀降临他的头上。
”还有一处写着:“任何怀有不纯之心进这坟墓的,我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。
这个最年轻的法老的墓门被开启的同时,神秘伴随而来。
先是卡特宠爱的金丝雀被一只眼镜蛇吞掉了。
随后,卡尔纳冯伯爵死于由蚊子叮咬而传染的不知名疾病。
被叮咬的部位正是图坦卡蒙脸上那块伤疤的位置。
大学世界通史课件第二章 古代埃及
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬 30度左右的大河流域。 古埃及 这些大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,土地
肥沃,水源充足,交通便利,为文明起源提供了物质基
础,从而形成了各自的文明。
古印度
第二章
上
古 埃 及
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电影· 古墓丽影
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电影· 木乃伊
六、第二中间期(13-17王朝,约BC1786-1567)
此时人民起义,统一瓦解。内乱又引起外患,亚洲的喜克索斯 人(来自叙利亚的游牧部落)入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利,埃及进入新王国时期。
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七、新王国时期(18-20王朝,约BC1567-1085)
新王国时期是埃及军事帝国时代,也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展,同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时,先后17次对外用兵,建立起一个地
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电影· 埃及艳后
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奥西里斯与伊西斯
埃及起源之传说
荷鲁斯(右)
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★古埃及人的创世说
最初的时候,整个世界是一片叫做努恩的混沌的海洋。
★古埃及人的创世说
有一天,从水里升起了一座叫做本本的山。
★古埃及人的创世说
山中诞生了世界上的第一位神祗——阿图姆神。
★古埃及人的创世说
阿图姆、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人 古埃及人
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罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及,发现罗塞塔石碑。1801年,英军打败法军,翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年,商博良破译石碑内容,埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良(Jean-Franç ois Champollion),法国历史学家、
第二讲 古埃及文学
希罗多德在《历史》中说,古埃及人相信 人有5个灵魂:有一种眼睛看不见的“卡” (Ka)——生命的精气与人一同生存并为 人的生存服务,人死之后,“卡”依然单 独生存,住在坟墓的周围,所以,在坟墓 中要备上水和食物,供养“卡”;还有一 种人首鸟体的“巴”(Ba),是尸体的守护 者;第三个灵魂叫做“库”(Khu),人活 着时住在人体内,有时在人睡觉时离体外 出,这就成了梦,做梦是灵魂出游;第四 个灵魂是人的影像;第五个灵魂是人的名 字。
赫鲁斯(伊西斯与赫鲁斯:圣母与耶稣) 阿努比斯(Anubis) 司法之神,外形幻化成 山犬的死神,也是墓地的 守护神。塞特与妮夫蒂斯 之子,木乃伊的创造者。 它引导死者的灵魂到审判 的地方,同时监督审判, 使死者免于第二次的死亡。
古埃及神话的影响
古希腊史学家希罗多德在《历史》中坦率 地承认:古希腊“几乎所有神的名字都是 从埃及传入希腊的。……除去我前面所提 到的波塞东和狄奥斯科洛伊,以及希拉、 希司提亚、铁木斯、卡利铁司和涅列伊戴 这些名字之外,其他的神名都是在极古老 的时候便为埃及人所知悉了。”
民间故事
《能说会道的农夫》/《有口才的庄稼人的故 事》,一个农夫靠了自己的机智和辩才在 法庭上为自己申诉,最终惩办了抢劫者; 《沉舟记》/《遭难水手的故事》,一个埃 及水手为完成法老交给的一项使命乘船到 远方某地去,中途遇风暴船只沉没,飘到 一个没有人烟的荒岛上,遇到一条大蛇使 他回到了埃及;等等。
罗塞塔石碑—“通往古埃及文明的钥匙” Rosette stone 不列颠博物馆镇馆 三宝之一,世界级 文物。石碑上刻有 古埃及象形文、阿拉伯草书,以及古希腊文三 种文本。1799年7月15日,拿破仑侵略埃及 的军队一名上尉在埃及港口城市罗塞塔附近 发现该石碑。
《文明之光》教案
《文明之光》教案第一章:文明的概念与特征1.1 导入:探讨文明的起源与定义1.2 讲解:文明的特征与要素1.3 案例分析:古代文明的典范1.4 互动环节:讨论现代文明的发展与挑战1.5 作业:研究一个古代文明,了解其特点和发展历程第二章:古代埃及文明2.1 导入:介绍古埃及文明的历史背景2.2 讲解:古埃及的宗教、政治、经济与社会生活2.3 案例分析:金字塔与木乃伊的文化意义2.4 互动环节:参观埃及文明展览或观看相关视频第三章:古希腊文明3.1 导入:介绍古希腊文明的历史背景3.2 讲解:古希腊的政治制度、哲学思想与艺术成就3.3 案例分析:雅典民主制度与希腊悲剧的意义3.4 互动环节:角色扮演,模拟古希腊的民主决策过程3.5 作业:比较古希腊文明与其他古代文明的异同第四章:古罗马文明4.1 导入:介绍古罗马文明的历史背景4.2 讲解:古罗马的法律制度、建筑风格与文化生活4.3 案例分析:罗马帝国的扩张与衰落4.4 互动环节:参观罗马遗迹或观看相关纪录片第五章:中世纪欧洲文明5.1 导入:介绍中世纪欧洲的历史背景5.2 讲解:中世纪欧洲的宗教信仰、骑士文化与城市发展5.3 案例分析:教堂建筑与中世纪艺术的特点5.4 互动环节:参观中世纪欧洲的博物馆或艺术展览5.5 作业:研究一个中世纪欧洲的城邦,了解其经济、政治和文化特点第六章:文艺复兴与人文主义6.1 导入:介绍文艺复兴的历史背景和人文主义思想6.2 讲解:文艺复兴时期的艺术、科学和哲学成就6.3 案例分析:达芬奇的多才多艺与《蒙娜丽莎》的艺术价值6.4 互动环节:讨论文艺复兴对现代社会的影响6.5 作业:研究一个文艺复兴时期的人物,了解其贡献和影响第七章:工业革命与现代化7.1 导入:介绍工业革命的历史背景和影响7.2 讲解:工业化进程中的社会变革与科技发展7.3 案例分析:蒸汽机的发明与铁路交通的兴起7.4 互动环节:参观工业革命时期的博物馆或遗址7.5 作业:探讨工业革命对人类生活的影响第八章:非洲文明的发展8.1 导入:介绍非洲大陆的历史和多元文化8.2 讲解:非洲古代文明的成就与特点8.3 案例分析:埃及文明与马雅文明的联系与区别8.4 互动环节:讨论非洲文明对世界文化的贡献8.5 作业:研究一个非洲国家的历史和文化,制作PPT进行分享第九章:亚洲文明的交融9.1 导入:介绍亚洲大陆的多样性和文明交流9.2 讲解:亚洲古代文明的兴起与交流方式9.3 案例分析:丝绸之路与印度文化交流的历史9.4 互动环节:通过角色扮演体验古代丝绸之路的贸易交流9.5 作业:研究一个亚洲文明的宗教信仰,了解其对文化的影响第十章:当代文明与全球挑战10.1 导入:讨论现代社会的发展和全球化的影响10.2 讲解:全球化进程中的文明冲突与融合10.3 案例分析:数字时代对人类生活的影响和挑战10.4 互动环节:小组讨论,探讨全球挑战下的文明发展第十一章:科技革命与信息时代11.1 导入:介绍20世纪以来的科技革命和信息时代的特点11.2 讲解:互联网、和生物科技对文明的影响11.3 案例分析:社交媒体对人类交流方式的影响11.4 互动环节:讨论科技对教育、工作和社会生活的改变第十二章:环境问题与可持续发展12.1 导入:介绍环境问题的严重性和可持续发展的重要性11.2 讲解:气候变化、生物多样性减少等环境问题对文明的影响11.3 案例分析:某个国家或地区在可持续发展方面的成功经验11.4 互动环节:讨论个人和集体在环保方面的责任和行动11.5 作业:设计一个环保项目或活动,提高人们对可持续发展的意识第十三章:文化与身份认同13.1 导入:讨论文化在塑造个人和集体身份中的作用13.2 讲解:全球化背景下的文化交融与冲突13.3 案例分析:多元文化社会中的身份认同问题13.4 互动环节:讨论文化多样性和尊重差异的重要性13.5 作业:研究一种文化现象,分析其对个人身份的影响第十四章:文明交流与冲突14.1 导入:介绍文明交流的重要性和可能产生的冲突14.2 讲解:不同文明之间的交流方式和历史经验14.3 案例分析:某个地区或国家的文明交流与冲突实例14.4 互动环节:通过角色扮演等方式,模拟文明间的交流与谈判第十五章:展望未来:和谐共处的文明15.1 导入:讨论人类社会未来发展的可能性15.2 讲解:如何实现不同文明之间的和谐共处15.3 案例分析:世界各地在促进文明和谐共处方面的努力15.4 互动环节:小组讨论,设计一个文明交流与和谐共处的项目重点和难点解析本教案《文明之光》共分为十五个章节,涵盖了从古代文明到当代文明的发展历程,主要重点包括文明的概念与特征、古代埃及、希腊、罗马文明、中世纪欧洲文明、文艺复兴、工业革命、非洲文明、亚洲文明、当代文明与全球挑战、科技革命与信息时代、环境问题与可持续发展、文化与身份认同、文明交流与冲突以及展望未来和谐共处的文明。
古代埃及
上,犹如拉的眼睛一样 ”
——金字塔铭文
4、金字塔的象征意义
金字塔是埃及文化臻与成熟的标志 是法老专制权力的象征 是古埃及来世信仰的具体体现 是古埃及人卓越的创造性智慧的结晶 是古埃及社会经济和建筑技术发展的具体成就
四、文化成就
• 1、象形文字 • 发明、失传 •• 其发一现,:文17字99本年身,缺拿乏破普仑及远性征。埃古及代时埃,及由的象形文字复杂
2、神庙建筑
古代埃及神灵众多(2000之众),堪称多神教,在埃 及全民敬神的氛围下,在埃及古文明就出现了仅次与 金字塔的又一标志性建筑——神庙建筑。
阿 蒙 神 庙
阿布•辛拜勒神庙
卢克索神庙
哈索尔神庙
3、木乃伊
古埃及人认为人死后,灵魂在经过神的审判,就会得到永生, 而灵魂也会再回到自己的身体中,所以为了保存肉体,他们制造 了木乃伊,且绘上面具。面具不只能够保护木乃伊的脸,假如木 乃伊的头部有损伤, 也可成为替代品,使得灵魂回来时,仍能藉由 面具认出他的身体,所以面具上绘的是死者的容貌。戴上面具的 木乃伊被放入人形棺中。
难布懂夏,赫只将有军祭在司罗、塞书塔吏发、现官一员块和石一碑些。大他商人掌握读写能 力只。认识第三段是希腊文。后来人们才知 • 其道二,,第受一到段强是势象文形化文的字冲,击第。二公段元是前世3俗32年亚历山大征 服世体埃纪。及时, ,埃 埃及 及受 人到 只了能强用势希的腊希字腊母文拼化写的自冲 己击 的, 语到 言公 了元 。从3 • 公释元读6:391年82被2年阿,拉法伯国帝学国者征商服伯起良,成埃功及释被迅速“阿拉伯 化读”象,形象文形字文,字埃逐及渐学被诞人生们。忘却。
文明的象征:金字塔
胡夫金字塔 也称大金字塔,建于 公元前2560年(埃及第四王朝第二 位法老胡夫统治时期)塔高146.5米 因年久风化,顶端剥落10米,现高 136.5米。它的规模是埃及迄今发现 的金字塔中最大的。
古埃及的文明
第二章、古埃及文明参见《世界史·古代史》(上)第二章第一节、第四章第二节、第六章第二节的第一个问题“后期古代埃及”。
概述一、古埃及文明的再现——埃及学古埃及文明的再生只是近代的事情。
1798年,拿破仑远征埃及,带领了一个百余人的学术团。
任务是从事学术远征,收集埃及出土文物、考察埃及古迹。
在远征中发现了《罗塞达石碑》(The Rosseta Stone),由埃及的象形文字、世俗体文字和希腊语三栏文字对照而成。
1822年9月29日,法国学者商波良(Champollion)破译了这块石碑,从而标志着埃及学诞生。
此后经过德国学者列普修斯(Lepsius)、法国学者马里埃特(Mariette)、马斯帕洛(Maspero)和英国学者皮特里(Petrie)的努力,古埃及文明逐渐再现在人们的面前。
埃及学,乃是近代兴起的,研究古代埃及的政治、经济、文化、科学以及社会等诸多方面的一门综合性的专门学科,它既包括古埃及的考古学、语言文化学、历史学与古代文献学,又有宗教学、文学、艺术和建筑等内容,而且还涉及到医学、生物学、数学、天文学和技术史等自然科学各分支。
时间跨度为人类产生到阿拉伯征服埃及。
二、历史分期古埃及文明是世界上最为古老的文明之一,最早可追溯到公元前3500年左右,那么,这么一个悠久的文明,我们有必要对其历史进行分期,这样有利于知识的掌握。
传统上将古埃及的历史上限追溯到100多万年前的旧石器时代,下限为亚历山大征服,即公元前332年。
但是,近些年来学术界对这个分期方法进行了反思,将古埃及文明的下限定位公元671年阿拉伯征服。
(一)前王朝与早王朝时代(公元前4500—前3120—前3080年-前2686年)(二)古王国时代与第一中间期(公元前2686—前2160—前2040年)(三)中王国时代与第二中间期(公元前2133—前1786—前1567)(四)新王国时代与第三中间期(公元前1567—前1085—前664年)(五)后埃及与外族统治(公元前664—前332—公元641年)三、参考书目一般性阅读:1.令狐若明:《走进古埃及文明》(人类文明系列),民主与建设出版社,2001年版。
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罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及,发现罗塞塔石碑。1801年,英军打败法军,翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年,商博良破译石碑内容,埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良(Jean-Franç ois Champollion),法国历史学家、 语言学家,是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者,被誉 为“埃及学之父”。
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬30度左右的大 古埃及 河流域。这些大河流域气候湿润,光热充足, 古印度
地势平坦,土地肥沃,水源充足,交通便利, 为文明起源提供了物质基础,从而形成了各 自的文明。
第二章
上
古 埃 及
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电影· 古墓丽影
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电影· 木乃伊
四、第一中间期(7-10王朝,约BC2181-2040)
这是古埃及的一个混乱时期,由于修建金字塔,搞得民穷财尽, 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期(11-12王朝,约BC2040-1786)
中王国的国王们加强中央集权统治,消除地方割据势力,农业、 手工业者和商业均有所发展。但好景不长,古王国时代末期,阶级 矛盾再度激化,古埃及再次陷入混乱。
(一)文字
象形文字,由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
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(二)文学
古王国和中王国时期:多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作
品,如《涅菲尔列胡预言》(预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者,拥
有很高的地位)、《伊浦味陈辞》(描述了中王国末期一次贫民和奴 隶大起义的情景)。
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴 阶梯状金字塔
(法老可以沿着天梯到天上去)
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上,人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮,肃然 起敬,使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石:埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼,然后插进木楔,灌上
(9)马其顿希腊人和罗马人统治时期(BC332-AD642年)
其中,(1)-(4)是奴隶制国家形成和统一王国出现时 期,(5)-(7)是统一王国重建和帝国时期,(8)-(9) 是奴隶制国家衰落和陷于外族统治的时期。
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一、前王朝时期(约BC4500-3100)
这是古埃及原始社会瓦解,并进入阶级社会和文明的时代。根据 考古材料所知,古埃及大约在公元前3500年出现国家,这时的国家 很小,人口也不多,是以农村公社为基础的,埃及人把这种小国称
世远征记》等。此外,还出现了一些颂神的诗篇,如《阿吞颂诗》等。
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(三)艺术
艺术是古埃及文化最为辉煌的部分,包括建筑、雕刻与绘画
作品。
代表古埃及建筑成就的主要是金字塔、神庙、宫殿等雄伟建 筑物,如胡夫金字塔、新王国埃赫那吞新建的宫殿、卡尔纳克
神庙等。
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埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文
转写为ἰmn,意为“隐藏者”。中王国时期, 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形, 头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰(这可能象征着鹰的尾羽)。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
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见的形象:一种是坐在王座中;另一种是站着,
埃 赫 那 吞
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尼罗河风光
28
尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
(二)居民 上古埃及的土著居民为哈姆人,后西亚的塞姆人移入,与土著居民日渐融合, 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征:高个头、肩宽而直、黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住,是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期,埃及的原始公社制度逐渐解体,逐渐形成国家。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间,而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子,叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父报 仇,他与叔叔塞特决斗。塞特被打败,荷鲁斯成了人间的国 王,而他的父亲奥赛里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的文明进程
罗塞塔石碑:制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
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BC3世纪,古埃及祭祀 和编年史学家马涅托在其 所著《埃及史》中,将埃 及历史划分为31个王朝, 每个王朝由基本以父位子 传的形式交替的若干国王 组成。 为便于理解和记忆, 埃及学家把古埃及历史分 为九大时期。
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(1)前王朝时期(约BC4500-3100年)
阿吞神(Aten)原本只是太阳的 象征,新王国时代被神格化,第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的,唯一的神。阿吞神 普降恩德,以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
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八、后王朝时期(21-31王朝,约BC1085-BC332)
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策,埃及人曾多次举 行过起义,并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国,埃及又陷入外族的统治。
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法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威 天下皆为王土 独揽行政大权 主宰国家经济 控制国家军队 决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m,底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体,用200多万 块巨石砌成。
40
塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆,而把坟墓才作为永 久的住宅。也许没有一个国度,像古代埃及这样保持着对死亡
的激情。
法老们利用自己的权力,从继位之初,便开始为自己建造巨 大的坟墓,并且在死后被制作为木乃伊,等待肉体与灵魂在木
乃伊中的结合重生。
九、马其顿、希腊和罗马统治时期(BC332年-AD640)
此时,古埃及继续受外族统治,先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年,埃及开始受罗马帝国统治,伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年,埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之,自新王国以后,埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
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一、人文科学
跨西亚、北非的军事大帝国。
神庙祭司集团在战争中大发横财,王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权,BC1379-BC1362年,法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。改革最终失败,神权力量重新崛起,新王国逐渐衰落。
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埃赫那吞改革( BC1379-BC1362 )
改革原因:埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱,对其赠与颇多, 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力,他们插手政务,对法老的专制 王权形成严重威胁。(神权——王权) 改革内容: ①用阿吞神(太阳神)代替对阿蒙神的崇拜,并将自己的名 字改为埃赫那吞,意为“对阿吞有益的人”; ②将首都迁出底比斯,新都取名 埃赫塔吞,意为“阿吞的视野”; ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因:①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固;②改革所依靠的力量 太弱小,且易发生分化;③没有为广大人民带来利益,得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年,他死后,继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子:大地之神盖博和 天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起,使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯是大地上最早的国王,伊西丝是他的王后。 奥赛里斯是一位明君,他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而,天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥, 塞特一直想自己做国王,于是,他策划了很久,终于 有一天,塞特杀死了奥赛里斯。
六、第二中间期(13-17王朝,约BC1786-1567)
此时人民起义,统一瓦解。内乱又引起外患,亚洲的喜克索斯 人(来自叙利亚的游牧部落)入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利,埃及历史进入新王国时期。
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七、新王国时期(18-20王朝,约BC1567-1085)
新王国时期是埃及军事帝国时代,也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展,同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时,先后17次对外用兵,建立起一个地
(2)早王朝时期(约BC3100-2686年,1-2王朝) (3)古王国时期(约BC2686-2181年,3-6王朝)
(4)第一中间期(约BC2181-2040年,7-10王朝)
(5)中王国时期(约BC2040-1786年,11-12王朝) (6)第二中间期(约BC1786-1570年,13-17王朝) (7)新王国时期(约BC1570-1085年,18-20王朝) (8)后王朝时期(约BC1085-332年,21-31王朝)
• 古代埃及文化
第三节
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本节内容:
1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序,梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注:
埃赫那吞改革
26
(一)自然环境:埃及位于非洲 东北部,北临地中海,其自然 环境特点:一是有大河流域, 尼罗河纵贯南北,定期泛滥, 所以土地肥沃,农业条件好; 二是地处欧亚非三洲的中心, 便于相互交往。埃及国土明显 分为两部分,即南部尼罗河谷 地带(上埃及),北部尼罗河 下游三角洲地区(下埃及)。 河谷地带的东西两侧均为沙漠 高地,只有北部三角洲一带较 为平坦。