外建名词解释

外国建筑史名词解释
1.迈锡尼卫城狮子门
迈锡尼文化略晚于克里特，其建筑的城市中心以卫城为代表。

风格粗犷，防御性强，迈锡尼卫城的城门因其雕刻得名为狮子门。

狮子门是卫城的主要入口，由两块垂直的石块和一巨大的过梁组成。

门道上起缓冲作用的三角石灰石上可有两头狮子。

门两侧城墙突出，形成一狭长的过道，加强防御性。

2.空中花园：
位于新巴比伦城城门西侧，该建筑是建在梯形平台上的花园，为四层平台，25米高，用砖铺地，铅板上覆盖泥土。

建筑群有空心柱子，每层设有喷水装置。

它是一座阶梯式的花园，被描述成“批着花木盛装的小山”，并且被誉为古代七大奇迹之一。

3.柱式
建筑的柱子、檐部与基座之间以及各个构件本身的处理逐渐形成定性的做法，这种有特定做法的梁柱艺术形式称为柱式
4.雅典卫城
古希腊最代表性的建筑群，几乎影响了此后欧洲几千年的建筑，现今仍是世界上最经典的建筑群之一，位于今雅典城西南，卫城建在一陡峭的山冈上，仅西面有一通道盘旋而上。

卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜像，主要建筑是帕提农神庙，伊瑞克先神庙、胜利神庙卫城山门和卫城中心的雅典娜帕提农铜像。

建筑群布局自由，高低错落，主次分明，无论是身处其间或从城下仰望，都能看到较为完整与丰富的建筑艺术形象。

雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群，庙宇，柱式和雕刻的最高水平，也是全希腊的精神文化以及政治中心。

5.帕提农神庙
帕提农原意处女宫，是守护神雅典娜的庙，位于卫城的最高点，是雅典卫城的主要建筑物。

不仅是宗教的圣地，也是雅典国家的财库和档案馆，同时代表了古希腊多立克柱式的最高成就。

形制是卫城中最典型，即长方形平面，列柱围廊式。

全方面采用了最庄重的庙宇形制多立克，内部综合运用了多立克，爱奥尼。

主要设计人是伊克底努，卡里科拉特参加了设计，雕刻由费地和他的弟子创作。

为歌颂雅典战胜波斯侵略者而建。

6.《建筑十书》
是由奥古斯都的军事工程师维特鲁威于公元前33年退休后着手写的，是一部建筑学著作。

公元前20年完稿。

书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生辰合适用，建筑构造做法，施工和操作，装修、水温和供水、施工机械和设备等等，内容十分完备。

它奠定了欧洲建筑科学的基本体系米，并且十分系统的总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验，全面地、建立了城市规划和建筑设计基本原理。

它按照古希腊传统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想中的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。

7.券柱式：
是古罗马建筑技术上以及艺术上一大成就，由券同柱式或券同柱式中之檐部与柱子组成。

支撑拱券的墙和柱子又大又重，必须装饰，同时又必须使他们能和同时流行着的梁柱结构的柱式建筑艺术风格相协调，最好的办法是用柱式去装饰券，后来产生了券柱式的组合，解决了柱式与拱券的矛盾。

非承重构件也是一种装饰，券柱式的目的是为了装饰立面构图。

8.巴西利卡：
用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形，一端或两端有半圆形龛。

主体大厅被两排柱子分成三个空间。

或被四排柱子分成五个空间。

中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分，入口通常在长边，容量大，结构简单。

后来成为基督教堂的基本形式。

9.图拉真广场
帝制建成以后，罗马皇帝渐渐汲取东方君主国的习俗，建立起一套繁文缛节来崇拜皇帝。

最强有力的皇帝
之一，真正统一了罗马全境的图拉真全境炫耀自己的丰功伟绩，并且在奥古斯都广场旁边建造了罗马最宏大的广场，即图拉真广场。

它的规模极为宏大，广场形制参照了东方君主国建筑的特点，不仅轴线对称，而且多层纵深布局。

在将近300米的深度里，布置了三进深的院落。

室内室外的空间交替，在运动中展开和深入。

其建筑风格都是纪念性的，空间尽头的神庙完全成为了帝王个人崇拜的场所。

10.帆拱：
载个柱墩上，沿方形平面的四边发券，在4个券之间砌筑以方形平面对角线为直径的穹顶，又在4 个券的顶点之上作水平切口，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，称为帆拱。

它是为了把穹顶放在方形的平面而建立的。

不仅摆脱了承重墙。

而且在方形平面能够做成圆形穹顶，在穹顶的统协下，完成了集中式构图。

这是拜占庭的建筑的重要特征之一。

11.帕拉帝奥母题：
帕拉第奥奉命改建维琴察巴西利卡，将其外围加了一圈两层的券柱式围廊。

此券柱式构图细腻，有条不紊。

它的尺度上有两个层次，具体做法是在两柱子中间按适当比例发一个券，券脚落在两个独立的小柱子上，上面架着额枋，小额枋之上开一个圆洞，每开间里有3个小间。

它的适应性强。

后来从者甚众，称为帕拉第奥母题。

12.肋架拱
是一种拱顶形式，早期得肋架拱做法是先筑一系列的发券，然后在他们上面架设石板。

其基本原理是把拱顶区分为承重部分和围护部分，从而大大减轻拱顶，并把荷载集中到券上以摆脱承重墙，这种结构方法也能节约框架，有很大的意义。

欧洲中世纪的建筑大大发扬了这种肋架拱。

13.拉丁十字：
在原有巴西利卡基础上横向穿插一相对小得多的巴西利卡形式，长轴东西向有较高中厅和两边侧廊组成，中庭比侧廊高很多，可利用高差在两侧开高窗，西端为主入口，东端为圣坛，短轴为横厅。

这种平面称为拉丁十字。

14.希腊十字：
中世纪罗马风时期较为流行的一种平面形制，由于宗教仪式越来越复杂，圣坛前人数增多，就在圣坛前加设一道横向空间。

希腊狮子中间是一个很大的穹顶，中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，称为希腊十字。

威尼斯圣马可教堂的平面即为希腊十字型。

15：飞扶壁：
哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力，实际上起支撑作用，解决了水平推力的问题。

16.坦比哀多：
盛期文艺复兴建筑的纪念性风格典型代表，设计人伯拉孟特。

这是一座集中圆形建筑，周围16根多立克柱子，有地下墓室。

建筑物体积虽小，但有层次，有几种几何体的变化，有虚实的映衬，形体端庄，手法娴熟，构图很丰富。

它是第一个成熟的集中式建筑物。

17.《论建筑》：
1485年出版，作者阿尔伯蒂。

是意大利最重要的理论著作，出版早，体系完备，成就相当高，因而影响很大。

阿尔伯蒂的著作有意追随威特鲁威，模仿他的体例。

《论建筑》代表盛期建筑思想，以人文主义思想为基础，着重讨论基本理论及造型美的客观规律，没有超出维特鲁威的建筑体系，但对其有反驳。

它重视古罗马的成就，重视实际经验，建筑创作的基本任务是实用、经济、美观。

建筑的美是客观的，存在于建筑本身，美的规律是数的规律，建筑中最完善的体现是柱式，把推敲柱式当作建筑艺术构思的主要课题。

18.洛可可：
洛可可式建筑风格，于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。

洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细。

它以欧洲封建贵族文化的衰败为背景，表现了没落贵族阶层颓丧、浮华的审美理想和思想情绪。

他们受不了古典主义的严肃理性和巴洛克的喧嚣放肆，追求华美和闲适。

19.巴洛克：
巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。

这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。

巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。

其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。

20.透视门
在哥特式建筑中，教堂墙垣很厚，以致门窗洞很深，为了减轻建筑的沉重感，将门旁的墙壁做成一排一排锯齿形装饰，的名透视门，如巴黎圣母院就是这种做法。

21.装饰就是罪恶
是维也纳分离派的代表建筑师路斯提出的最激烈的观点，他主张与传统分离，反对装饰张建筑以实用与舒适为主，认为建筑不是依靠装饰而是以形体自身之美为美，甚至把装饰和罪恶等同起来。

他认为凡是使用的东西都不必美观，建筑上只应留下素壁窗瓦。

22.CIAM：
这是1928年，柯布西耶在瑞士提出的。

由格罗皮乌斯、柯布西耶等在瑞士拉萨拉兹建立。

他们是为反抗学院派势力而斗争，为现代主义建筑确立了方向并发表宣言建筑师使命是表达时代精神，建筑形式是随着社会经济的改变而改变，革新建筑来体现今天的物质精神生活。

它是由8个国家的24个建筑师组成的国际现代建筑协会。

宗旨是坚持研究与创作，树立独特的见解，基本上以居住建筑为主，也涉及城市规划创作。

23.、粗野主义：
又译野性主义，20世纪50年代中期到60年代中期，有时被理解成为一种艺术形式，有时被理解为一种有理论有方法的设计倾向。

其特点既：体态沉重、表面毛糙、构件粗鲁、构件之间没有碰撞没有任何装饰。

名称最初由英国史密森夫妇1954年提出。

粗野主义主要流行于欧洲。

美学根源是战前现代建筑中功能、材料与结构在战后的夸张表现。

24.典雅主义：
又译形式美主义、新古典主义。

新帕拉帝奥主义或新复古主义。

主要流行于美国，致力于运用传统的美学法则来使现代的材料与结构产生规整、端庄和典雅的庄严感。

代表人物：P约翰逊、斯通和雅玛萨奇等。

他们的作品使人联想到古典主义后的古典建筑。

典雅主义讲求钢筋砼梁柱在形式上的精美。

25.有机建筑：
是赖特1902年提出的是现代主义中的一个派别。

有机：主要指形式的创造。

是内在的自然的、本质的。

有机建筑：自然的，属于自然的，为自然而创作的建筑。

现代建筑运动中的一个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌是它能够生存于世的内在因素决定的，同样的每个建筑的形式，它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理，这种思想的核心就是：道法自然“，就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是模仿自然。

自然界是有机的，因而取名为”有机建筑“包括：1.建筑与自然环境的有机。

2.整体与局部的有机。

3.实体与空间的有机。

4.材料与建筑的有机。

5.装饰与建筑的有机。

26.少就是多：
是密斯1928年提出的。

少：是指在艺术造型上净化建筑，使不附有任何多余，不具有结构和功能依据尽量简化结构体系，主张采用钢框架、玻璃来体现工业时代大机器生产的简洁精神。

多：解释了在大机器生产条件下，用新材料和新的施工方法可能创造出来的建筑的简洁精神的一种丰富效果。

27流通空间：
概念：建筑是放在空间中的。

同时用封闭的空间，又形成内外良种空间。

可以是内外空间流通。

三种方法：1.把内墙伸到外部。

2.通过开口的墙体引回内部。

3.房屋内部分割也是开敞的。

就形成了流通空间。

28通用空间：
是密斯1928年提出的，也叫全面空间。

概念：是密斯后来去美国后发展空间理论而形成的。

他认为建筑物
的用途是经常变化的，但因此把它推倒重建划不来，所以我们把沙利文的口号形式追随功能颠倒过来。

从而创造大的、没有阻碍的、可以功能自由划分的、实用经济空间。

在使功能适应它，你要明确哪样是承重结构、非承重结构。

明白它的结构逻辑关系，通过设计一个大空间，通过隔断的变化来满足一个功能要求。

29 草原式住宅：
最早出现在20世纪初期。

即草原与住宅相结合。

在住宅设计上，草原式住宅是来赖特有机建筑的先声。

它的平面常做十字形，以壁炉为中心，起居室、书房、餐厅都围绕着壁炉布置，卧室一般放在楼上。

造型上力求新颖，以水平线条为主，层高较低，出檐又大，室内光线比较暗淡。

建筑物的外形充分翻译了内部的空间关系；形体构图的基本形式是高低不同的墙垣、坡度平缓的屋面、深远的挑檐和层层叠叠的水平阳台雨花台组成的水平线条，被垂直的大烟筒所统一，显得很有层次，也很丰富。

外部材料多表现为砖石本色，与自然很协调；内部也以表现材料的自然本色与结构为特征，由于它以砖木结构为主，所用的木屋架有时就被作为一种室内装饰暴露于外。

彻底摆脱折衷主义的常套。

30流水别墅
又称考夫曼住宅，1928年赖特设计，1930年完成。

构思巧妙的建筑艺术品。

在宾夕法尼亚洲匹茨堡市的郊区。

别墅建在瀑布上方。

三层，采用钢筋混凝土结构，各层的大小和形状各不相同。

向各个方向远远的悬伸出来，外形上，强调体块组合最突出的是一道横墙和几条竖向的石墙组成，横竖交错的构图。

拦墙色白而光洁，石墙色暗而粗犷，在水平和垂直的对比上又添上颜色和质感的对比，再加上光影的变化，使建筑体形变化生动。

更加雕塑，最成功的地方是与周围自然风景紧密体会，形成犬牙交错，互相渗透的格局。

31高技派
即技术含量很高的流派。

二战后工业化时代，以美学为特征，并在90年代逐渐走向成熟，不同于原来的冷酷。

变得倾向于情感的融合。

在自然和社会和人权到路上发展。

代表人物，是伦佐·皮阿诺和诺曼·福斯特。

一方面表现为积极开创更复杂地技术手段来解决建筑甚至城市问题，而另一方面表现为建筑形式上新技术带来的新美学语言的热情表达。

32.理性主义
20世纪初期，欧美建筑界扬弃古典理性主义思想，科学地探索现代建筑发展方向的创作思潮。

理性主义的基本原则是：1、注重建筑目的的逻辑性，将房屋与使用者联系在一起，把经济放在首要的地位。

试图以建筑参与或解决部分社会问题。

2、注重建造过程的逻辑性。

系统地引进工业技术、标准化和在环境设计的各个层次进行预制化。

反对装饰，提倡建筑形式与结构体系及建造过程协调一致，建筑外形能如实地反映建筑结构及构造特点。

3、注重建筑使用的逻辑性。

提倡简洁、清晰、明朗的建筑风格，视空间为建筑的实质，强调空间设计的重要性，建筑应尽可能地满足功能要求。

理性主义不是一种流派，而是一种创作思潮。

33.人体模度图解
柯布什耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点，与地面距离分别为86、113、183、226cm。

这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍，即226和113cm。

利用这两个数值为基准，插入其他相应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。

将红、蓝尺重合，作为横纵向坐标，其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。

但有人认为柯布什耶的模度不能为工业化所利用，因为其数值系列不能用有理数来表达。

34、《走向新建筑》
是一本宣言式的小册子，里面充满了激奋。

是1923年柯布出版，这本书共分七章。

狂热的言语观点比较复杂，甚至互相矛盾，但是中心思想是明确的，就是激烈否定19C以来因循守旧的复古主义，折衷主义的建筑观点，与建筑风格，极力主张创造表现新时代的新建筑。

35、新建筑五点
1926年柯布提出新建筑的5个特点：1.底层设计独立支柱。

房屋的主要使用部分放在二层以上，下面全部或部分腾空，留出独立的支柱。

2.屋顶花园。

3.自由平面。

4.横向长窗。

5.自由立面。

36、解构主义
70年代由德里达提出解构主义，解构主义从结构主义中演化出来，80年代末---90年代末。

解构主义不是
房屋结构之构，实乃是建筑构图之构。

彻底消解、拆解传得构图。

解构主义作为特定的形式在西方一些国家已成为一种流行的建筑样式。

敢于打破古典建筑的原则，创造一种相互冲突游移不定的几何秩序，而现代的解构主义也是试图向和谐稳定统一的观念大胆挑战。

37、后现代主义
建筑界80世纪60年代后期开始由部分建筑师和理论家以一系列批判现代建筑派的理论与实践而推动形成的建筑思潮，它既出现在西方世界开始对现代主义提出广泛质疑的时代背景中，又有其自身发镇的特色，到80年代，当后现代主义的作品在西方建筑界引起广泛关注时，它更多的描述为一种乐于吸收各种历史元素，并运用到作品中的折衷风格。

是信息社会和信息学霸权带来的某种必然结果。

从某种意义上说，它是对现代主义的反拨，也是一种延伸的畸变，是信息社会新技术革命带来的人的精神的感受的变化。

38、双重译码
詹克斯解释的后现代的定义——双重译码，他认为建筑应具备两个层次的东西。

一种是大众译码，它就像口头语言一样，变化缓慢，充满俗语俚语，并根植于家庭生活，另一种是现代译码，它充满新词，及时反映技术，艺术，时间的改变。

建筑应体现专业人员和大众都理解的双重语言。

39.工艺美术运动
亦称手工艺运动。

19世纪后期英国出现的设计改革运动，提倡用手工艺生产表现自然材料，以改革传统形式，反对粗制滥造的机器产品。

在建筑上主张建造“田园式”住宅来摆脱古典建筑的束缚。

因建筑风格打破传统手法，根据功能需要自由设计平面与造型，又得名为“自由建筑运动”。

代表人物是拉斯金和莫里斯。

代表作品是魏伯设计的“红屋”。

40.芝加哥学派
美国最早的建筑流派，是现代建筑在美国的奠基者。

芝加哥学派突出功能在建筑设计中的主要地位，明确提出形式从功能的观点，力求摆脱折衷主义的羁绊，探讨新技术在高层建筑中的应用，强调建筑艺术应反应新技术的特点，主张简洁的立面以符合时代工业化的精神。

芝加哥学派的鼎盛时期是1883年~1893年之间，它在建筑造型方面的重要贡献是创造了“芝加哥窗”，即整开间开大玻璃，以形成立面简洁的独特风格。

在工程技术上的重要贡献是创造了高层金属框架结构和箱形基础。

41.田园城市
在19世纪末英国社会活动家霍华德﹐E.提出的关于城市规划的设想﹐20世纪初以来对世界许多国家的城市规划有很大影响。

霍华德认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。

田园城市实质上是城和乡的结合体。

1919年﹐田园城市的含义被明确提出﹕田园城市是为健康﹑生活以及产业而设计的城市﹐它的规模能足以提供丰富的社会生活﹐但不应超过这一程度﹔四周要有永久性农业地带围绕﹐城市的土地归公众所有﹐由一委员会受托掌管。

42．形式追随功能
它是由芝加哥学派的沙利文提出来。

他认为要给每一个建筑物一个适合的和不错误的形式，这才是建筑创作的目的。

建筑的设计应该从内而外，应该按照功能来选择合适的结构并使形式与功能一致。

他的设计方法强调功能的重要性。

但是不排斥装饰，装饰应表达功能。

功能应是同形式，结构有关的功能。

这是有机的功能主义，和与之同时流行着的折衷主义治安传统的历史样式设计，不考虑功能特点是完全不同的。

简述金字塔与太阳神庙所表现的古埃及建筑的设计思想
金字塔是埃及古王国时期的建筑代表类型。

这时候，氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的，反映着原始的拜物教、纪念性建筑物是单纯而开阔的。

太阳神庙是埃及新王国时期的建筑代表，太阳神庙代表了陵墓，成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。

表现出的古埃及建筑的设计思想（建筑成就与艺术特点）：
1、金字塔尺度宏大，规模巨大，是奴隶主中央集权专制制度下的建筑反映。

2.古埃及建筑掌握了纪念性建筑的基本构图原则：1）突出纪念性建筑规模宏大，超出平常；2）纪念性建筑形式简单，稳定，多为几何体；3）轴线纵深排列，明确、对称
4）采用纵深构图，渲染气氛5）气势雄伟、严肃、压抑、神秘。

3.利用大自然加强建筑的艺术表现力。

4.建筑上充分利用雕刻、浮雕、石雕、圣像。

5.明确了建筑可以是统治阶级统治和镇压的力量。

6.产生柱式的雏形。

埃及神庙的空间序列是：牌楼门——围柱庭院——大柱厅——神堂
埃及太阳神庙的大殿用密集的、粗壮的柱子是有意为了创造（神秘的、压抑人的）的效果
吉萨金字塔群：公元前（三千纪）中叶，在尼罗河三角洲的（孟斐斯）建造了三座相邻的大金字塔，形成一个完整的群体。

他们是古埃及金字塔最成熟的代表。

它们是：胡夫金字塔、哈弗拉金字塔、门卡乌拉金字塔。

§古埃及金字塔造型艺术（艺术构思）
金字塔的艺术构思反映着古埃及自然和社会特色。

这时古埃及人还保留着氏族制时代的原始拜物教，他们相信，高山、大漠、长河都是神圣的。

早期的皇帝崇拜利用了原始拜物教，皇帝被宣扬为自然神。

于是，通过审美，就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予皇权的纪念碑，在埃及的自然环境里这些特征就是宏大的单纯、稳定。

这样的艺术思维就是知觉的，原始的金字塔就带着强烈的原始性，仿佛是人工堆砌的山岩，混沌未凿，他们因为和尼罗河三角洲的月光十分协调、大漠孤烟，长河落日，共同壮立
§太阳神庙艺术重点
两个艺术重点：一个外部重点是大门，群众性的宗教仪式在它面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应；另一个内部重点是大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗威压，和仪典的神秘性相适应。

2.古西亚
山岳台
在两河流域，古代居民崇拜山岳，并对集中式高嵩构图的纪念性加深了认识，形成了一种叫（山岳台）的宗教建筑物。

是一种用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。

大约在公元前三千纪，两河下游生产转的过程中发明了（琉璃），它防水性能好，色泽美丽，逐渐成为该地区重要的饰面材料。

§空中花园：
建于公元前6世纪，位于新巴比伦城城门西侧，约275*183米，该建筑是建在梯形平台上的花园，为四层平台，退成阶状，25米高，每台层下以圆拱、拱廊下为房间，台层上覆盖绿化，顶部有喷水装置，远处看像森林覆盖的人造山，如悬于空中而得名。

被誉为古代七大奇迹之一。

§古西亚建筑饰面技术的演变展：
第一时期是公元前四千纪，一些重要建筑物的重要部位，趁土坯还潮软的时候，楔进长约12厘米的圆锥形陶钉。

陶钉紧密爱在一起，底面形同镶嵌，将底面涂成红、白、黑三种颜色，组成各种图案。

第二时期是公元前三千纪之后，由于当地盛产石油，多用沥青保护墙面，比陶钉更便于施工，更能防潮，因此陶钉渐渐被淘汰。

为了防护沥青免受烈日的暴晒，又在它外面贴各色石片和贝壳，把用陶钉做大面积彩色饰面的传统保持下来。

第三时期是大约公元前二千纪，两河下游在生产砖的过程中发现了琉璃，它的防水性能好，色泽美丽，又无需像石片和贝壳那样全靠在自然界采集，因此，逐渐成了这地区最重要的饰面材料，并且传播到上游地区和伊朗高原。

琉璃装饰的水平很高，形成了整套的做法。

形成了两种构图方式，一种以整面墙为一幅画，上下分几段处理，题材横向重复而上下各段不同，另一种是在大墙面上均匀的排列一两种动物像，简单的不断重复。

3. §迈锡尼狮子门
爱琴文明时期迈锡尼卫城有3.5米宽、3.5米高的狮子门，门上的过梁中央厚约90厘米，两端渐薄，结构。