关于人权的一个小论文

从平等权角度浅谈中国人权的社会实现情况

平等，顾名思义，就是指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇，否认世袭的阶级差别或专断的特权，也历来是人类社会不断追求的崇高目标。平等权是人权的最基本的内容，也是国家必要以法律形式确定下来的首要权利，基本概念是指基于人人生而平等的思想，每个人的人格价值都是平等的，在法律面前不得因性别、出身、民族、宗教、信仰、财产状况等先天的或者现实生活中经济、社会的具体地位与生活状况的不同而受到差别待遇。平等权的产生是人类社会文明进步的产物和标志。我国宪法第33条规定“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”“国家尊重和保障人权”等内容，虽然篇幅较少，但以根本法的形式确认下来的状态，也反映了我国法律的进步，彰显了法律的公平与正义。

我国有着悠久的历史和光辉灿烂的文明，早在《论语》中就有“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”的内容，我认为这是平等权的最早体现，但是真正以纲领（或者法律）形式确认平等却是在太平天国起义中的《天朝田亩制度》中的规定，即“凡天下田，天下人同耕”的原则和“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会追求，虽然碍于当时自给自足的自然经济基础和小农意识的落后，这种思想不可能实现，但是却切实的反映了中国人们对于平等的渴望、向往和追求。

但是关于平等，我却有一些自己的观点和看法。我认为，人生而不平等，即使刚出生还没有意识的时候也是一样，含着“金勺子”出生的孩子与穷苦人家出身的孩子是首要的体现。这个无奈的现实对于社会的稳定是非常不利的。举个最简单的例子，一个富家小孩在妈妈的陪同下去大街上擦皮鞋，擦鞋阿姨的小孩在妈妈的指导下给这个富家小孩擦皮鞋，我们如何让这两个小孩长大以后和平共处？再举个简单的例子，关于交通肇事罪，法官先问的一句话就是“你能不能赔的起？”，言外之意就是赔得起就是虚刑，赔不起就是实刑，这能够彰显宪法中不分财产状况的平等么？现实中还有很多例子，比如许霆拿了ATM多吐的17万被判无期，广东开平银行行长贪污4亿被判12年等等，不胜枚举。这里的“金勺子”并不一定指经济，还包括权力，亲属（直系亲属最甚）中有当官的，子女必定官运亨通，这在我国也是个不能否定的现实。

人生而不平等的第二个体现在于医学领域，即生命本身的不平等，天生身体健康的孩子与有先天性疾病的孩子就不可能平等，比如连体婴儿，如果做手术势必会牺牲一个，那么这个孩子难道天生就是为了死而出生的么？孩子正在努力，为了生存而拼命付出代价，但是他的选择只有死。另一方面，因为杀死了自己的兄弟而存活下去的另一个孩子，他真的会幸福吗？为了生存，人一直在努力，然而要死的时候还是会死，他们和那些不用付出任何努力，天生拥有权力和财富、一生幸福的人比起来，也实在太不公平了。“人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就必须付出同等的代价”这是西方炼金术的等价交换原则。我不认同这种观点，“为了得到什么东西就必须付出代价，那么反过来，付出了代价就一定能够得到什么”这样的理论是很奇怪的，因为不平等的存在，就算付出了同等的代价，也不一定会得到同样的回报。所谓等价交换，不过是弱者自我安慰的借口罢了，付出了大量的代价，自己本应更加幸福的，然而却因为出身等自己不可左右的因素而一辈子受苦的情况却大量存在。即便如此，我还是相信，努力过了，就能或多或少得到些什么，只要努力，任何人都能公平的得到回报，只要付出代价，就平等的拥有抓住幸福的机会，我想要相信那样的等价交换。现实并不是这样，所以，如果说那是孩子的幼稚理论，我情愿做个孩子，我不愿相信，即使付出代价也无法获得回报。

人权是由荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、狄德

罗、卢梭于17、18世纪提出的一个新的概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利，本质特征和要求就是自由和平等。平等是人权的基础，也是人权实现可能性的最基本条件。我国2004年才以宪法修正案的形式确认了人权，是相当落后的，也不可避免的出现了现实中中国人权保障的不足。除却医学上的不平等以外，我感觉最多的在与人性问题，为何世界会如此扭曲，这份扭曲来自何处。为何人们会有无意识的恶意，为什么没有人发现那份恶意，为何会有那使人生如此痛苦的存在，为何人们会支配别人，会被别人支配呢。为何又要互相伤害，那人们为何又是这么想要生存呢？我在追寻，即使和我选择的不是同样的方式，但是只要有同样的目标，人们就能找到相互理解的道路。所以在当今的中国，为了生存不断劳作的现实是无奈的，但是中国人必须要一个个站起来，这个时代，对几乎丧失自信的我们来说，需要的不是斗争，不是经济，而是梦想。我希望中国的人民都能成为不羁之民。受到他人虐待时有不屈之心，受到灾厄侵袭时有不畏挫折之心，若有不正之事，有修正之心和无惧之心，绝不向虎狼谄媚。我希望每一个中国国民，都能成为统治“自己”这块领土的，独一无二的王。