【人教新版】小学道德与法治健康过冬天ppt完整版1
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道德与法治一年级上册
健康过冬天
健康过冬天
请同学们说一说 冬天都有哪些变 化呢?
说一说
天气寒冷 吹北风 下大雪
树木的叶子 都落光了
有的动物飞到南 方去过冬
有的动物冬眠
人们穿上了 厚厚的棉衣
比一比 看谁画得最棒
冬天因为天气冷 容易生哪些病?
想一想 说一说
感冒
鼻炎
冻疮
请同学们说一说 怎样才能健康过 冬天呢?
说一说
冬季保健
经常运动 可以保持 血液循环
冬季保健
冬季 保健
用冷水洗脸 洗手可以增 加抗寒能力
√
×
俗话说“冬 天动一动, 少生一场 病.”
这些俗语说 明冬季坚持 体育锻炼非 常有益于身 体健康。
冬天懒一 懒,多喝 药一碗
冬季有冬季有哪些体育活动呢?
课后活动
再见
•
1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
•
7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
•
9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
•
2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
•
3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
•
10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ,而礼 之本在 仁,在 于音乐 的精神 ,所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
•
4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。
•
5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。
•
6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 相关。
健康过冬天
健康过冬天
请同学们说一说 冬天都有哪些变 化呢?
说一说
天气寒冷 吹北风 下大雪
树木的叶子 都落光了
有的动物飞到南 方去过冬
有的动物冬眠
人们穿上了 厚厚的棉衣
比一比 看谁画得最棒
冬天因为天气冷 容易生哪些病?
想一想 说一说
感冒
鼻炎
冻疮
请同学们说一说 怎样才能健康过 冬天呢?
说一说
冬季保健
经常运动 可以保持 血液循环
冬季保健
冬季 保健
用冷水洗脸 洗手可以增 加抗寒能力
√
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俗话说“冬 天动一动, 少生一场 病.”
这些俗语说 明冬季坚持 体育锻炼非 常有益于身 体健康。
冬天懒一 懒,多喝 药一碗
冬季有冬季有哪些体育活动呢?
课后活动
再见
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1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
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7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
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2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
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3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
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10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ,而礼 之本在 仁,在 于音乐 的精神 ,所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
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4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。
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5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。
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6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 相关。