夏布绣发展历程

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夏布织造技艺流程

夏布织造技艺流程

夏布织造技艺流程夏布织造技艺可有趣啦!咱先说说这夏布的原料。

夏布呢,主要是用苎麻做的。

苎麻这东西呀,在咱老祖宗那会儿就开始用啦。

它长得高高瘦瘦的,那茎杆里面的纤维可坚韧着呢。

要把苎麻变成夏布的原料,得经过好多道工序。

先是采麻。

这就像去摘宝贝一样。

麻农们要挑个合适的时候去采麻,太早了麻还没长好,太晚了麻又太老啦。

采回来的麻呢,就像是刚到家的小客人,得好好对待。

接下来就是刮麻啦。

这一步就像是给麻做个全身按摩,把麻茎外面那些不要的东西给刮掉,就留下那白白净净的纤维。

这个过程可需要点技术和耐心呢,就像你给小猫梳毛,得顺着来,不然麻纤维可就受伤啦。

然后是绩麻。

这可考验人的手指功夫啦。

把那些刮好的麻纤维一根一根地接起来,就像小朋友们手拉手一样。

这个时候,大人们坐在那里绩麻,就像在编织一个关于夏布的小梦想。

手指不停地动着,麻纤维就一点点地变长啦。

再之后就是经纱啦。

这就像是给夏布搭个骨架一样。

把绩好的麻线按照一定的顺序和宽度排列好,就像是给房子打地基,这个基础要是没打好,后面织出来的夏布可就不漂亮喽。

到了织布这一步,那就是最精彩的部分啦。

织布机“吱呀吱呀”地响着,就像在唱歌一样。

织女们脚踩着踏板,手不停地穿梭着梭子,麻线就在她们的手中神奇地变成了布。

这个画面就像一幅古老的画卷,充满了生活的气息。

每一次梭子的穿梭,都像是在诉说着夏布的故事。

织好的夏布还不是成品呢。

还得经过漂洗。

这就像是给夏布洗个澡,把上面的杂质都洗干净。

经过漂洗后的夏布,变得更加洁白、柔软,就像一个刚出浴的美人儿。

夏布织造技艺就是这样,每一道工序都充满了人们的智慧和情感。

这可不是简单的织布,这是一代又一代的传承,是一种文化的延续。

从采麻的田间到织布的屋里,到处都充满了浓浓的人情味。

这夏布啊,不仅仅是一块布,它是历史的见证者,是老祖宗留给我们的宝贝。

每一寸夏布都凝聚着劳动人民的汗水和心血,摸着它,就像摸着历史的脉搏一样,让人感觉特别亲切呢。

夏布刺绣

夏布刺绣

一﹑概述:江西省新余市,古物豫章,位于赣中西部,是久负盛名的“中国夏布之乡”。

早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。

千百年来,深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”,培育了夏布刺绣这朵古朴绚丽的民间工艺之花。

渝州绣坊的掌门人,夏布刺绣技艺的传承人张小红,继承其母家族一百多年的刺绣、剪纸手艺,使夏布刺绣这一古老绣种流传于今天,被刺绣艺术名称为继绢、丝、绸、缎为面料的“四大名绣”之后的第五大绣种,被专家们称为“中国夏布第一绣”。

2005年,渝州绣坊制作的夏绣“清明上河图”等作品,获江西省文化艺术节精品展一、二、三等奖,夏绣制作获“绝活表演”优秀奖;2008年10月,夏绣《天工开物》全图获“中国民间文学家协会精品博览会”金奖和“第九届中国民间文艺山花奖”入围作品;2008年12月,在“中国(江西)红色旅游博览会暨中国旅游工艺美术作品设计(创作)大赛”上,夏绣“猫头鹰”、“丽人行”分别获金奖和银奖,有四幅作品被“中国刺绣艺术馆”收藏陈列;2007年8月,张小红荣获“首届江西省民间文化艺术家”称号。

走进夏布刺绣制作基地的渝州绣坊,简直是一种艺术享受。

秀、雅、素、趣映入眼帘,令人心醉。

展厅中那一件件精美绝伦的绣品,一个个绣娘专心至致的操作,不由使人萌生怀古之情。

作为民间工艺-1-的夏布刺绣,既充分利用了夏布挺括、吸湿、抗霉、不褪色等优质的理化性能,又使绣品粗犷、古朴、内雄外秀,具有极高的实用、观赏、收藏价值。

二﹑制作工艺:⒈夏布处理工艺脱浆处理:将夏布浸泡在70℃左右的水中约2小时,人工搓揉、捶打、软化组织,降低硬度。

热烫夏布:制作图案时,对夏布进行热烫,保持布面约30℃温度进行图案制作,其后即上绷刺绣。

⒉刺绣工艺过程⑴设计画稿⑵勾稿⑶上绷⑷勾绷⑸配线⑹刺绣⒊工具、材料⑴工具:绣架、剪刀、针、压条;⑵材料:织物(夏布)绣线:分为棉质绣线、丝质绣线(真丝线)、合纤线、金银线、-2-绒线等。

浅谈四川夏布刺绣

浅谈四川夏布刺绣

展模 式 , 招 大引强 , 研发产 品 , 开 发市场 , 壮大人 才队伍 , 发展 夏布文化产业 。 二是结合实 际, 扩展高档服装 布料 、 夏布刺绣 、
及 相关 副产 品( 各 类绣 品 , 旅游 纪念 品等 ) 多元 发展 , 提升 品 质, 做响品牌 , 做大规模 。三是加强宣传 , 提高认知度。四是政
背包 、 餐垫 、 杯垫 、 笔筒 、 背靠 等。后继可进一步发掘 四川夏 布
刺绣 的价值 。
发展建议 : 一是 成 立 专 门研 发 机 构 , 创 新 夏 布 绣 品产 业 发
的夏布开始销往海外 , 并形成 了 自己的
夏布 品牌 ,成 为中 国最 早 出 口的纺 织 品 。后来随着工业纺织技术的发达 , 隆




蜀绣 主要 以 软缎 和 彩 丝 为 主 要 原 料 ,运 用 独 特 的刺 绣 工
布刺绣推 向国际市场 ,带动经济价值的 同时也使 中华文化得
到发扬 。
或, 如: 蜀绣有 上百种针法 , 来表现花 鸟虫鱼 , 人物 , 山水 ,
e 施针严谨 、 掺 色柔 和、 虚实得体 。
今日, 蜀绣 的产业和规模 与苏 绣比 , 都还有得发展。
民吸 收 湖 广 移 民所 带 来 麻 布 生 产 经 验 ,
结合夏布纤维经 线 的固有 特点 , 进行 绣制 , 可绣人 物 , 花
鸟, 历史名画等。 成品感觉有粗有细 , 丝亮对 比光滑 , 丝制材质 与底 布料形成对 比, 制成的作品在其它绣品中独具特色 。 夏布刺绣也可作 为四川特产列入 四川省旅游 品牌 ,通过

四、 四 川夏 布 刺 绣 实践 及 可 行 发 展
夏布由于苎麻 纤维无法用现代化纺织机械加工 , 所 以, 夏 产到今天为止 , 其精细程度只能达到一 般细布水平 。

夏布绣:麻布上的水墨丹青

夏布绣:麻布上的水墨丹青

夏布绣:麻布上的水墨丹青且谈风月每日头条5天前2017-03-23[ 文章导读 ] 夏布绣是以中国夏布之乡——江西新余盛产的夏布为绣地,是以材质命名的绣种,俗称麻布刺绣。

起源于北宋,流传于民间。

夏布绣强度高、不易褪色,防水、防虫蛀、易保存,并且具有强烈的艺术冲击力和视觉效果,是以丝绸为面料的刺绣艺术品难以达到的,被誉为“ ...夏布绣是以中国夏布之乡——江西新余盛产的夏布为绣地,是以材质命名的绣种,俗称麻布刺绣。

起源于北宋,流传于民间。

夏布绣强度高、不易褪色,防水、防虫蛀、易保存,并且具有强烈的艺术冲击力和视觉效果,是以丝绸为面料的刺绣艺术品难以达到的,被誉为“中国第五大名绣”。

2014年11月,夏布绣被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

夏布是一种用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布。

新余分宜县,被农业部命名为“中国夏布之乡”。

丰富的夏布资源优势为夏布刺绣的生成、流传、发展提供了优越条件。

民间夏布刺绣在中国的历史源远流长,约有1000多年的漫长历史。

夏布,即麻布,由苎麻编织而成,纤维柔韧,质地粗糙,质感如同宣纸。

夏布面料与精巧、细腻的绣工结合,对比强烈、反差大,可形成强烈的艺术冲击力和视觉效果。

夏布绣受交叉型刺绣影响,在彰显本土文化特征的同时,注重吸收外来文化元素,最终形成独特的艺术语言和创作魅力:绣面平整、线迹精细,针法丰富灵活,画面质感强烈;配色柔雅、淡彩晕染,颇具水墨丹青之神韵。

夏布绣的精髓在于用线,白描稿上的大小弧线便是夏布绣的语言。

绣品时用的丝线根据作品的精细而定,作品越精细,丝线越细,做工时间越长。

夏布绣采用的是蚕丝线,蚕丝线不脱色有光泽,经久耐用,有较强的韧性,在绣制过程中只能用手感知控制它的拉伸,机器则无法完成。

一股细如发丝的蚕丝线根据刺绣的需要还要分成几根,最多可以拆成八根。

夏布绣分为平绣、双面绣。

针法又分为齐针、散针、虚针、乱针、打点、接针、流针、打挑、正抢、反挑等数十种技法。

夏布绣艺术的当代嬗变

夏布绣艺术的当代嬗变

夏布绣艺术的当代嬗变作者:陈曦绵傅爱香刘如鸿阚朋洁卢志浩来源:《科教导刊·电子版》2018年第20期摘要本文描述了随着时代的进步与发展,工艺大师们对夏布绣艺术的不断创新、提炼与改变,详细介绍了夏布绣艺术发展进步的过程与方向。

文章通过四个方面分别介绍了夏布绣的新题材、新针法、新材料与新的艺术形式,展示出了夏布绣艺术在当代经历的工艺改良与创新。

关键词夏布绣夏布艺术创新中图分类号:TS935.1 文献标识码:A1新题材的拓展时代在变迁,人类文明也在进步,人们慢慢发现了古老的夏布不一样的用途。

夏布是一种新型的绿色产品,具有环保、透气的特点,独特的个性与风格使夏布成为中国绫罗绸缎刺绣之外的另一大绣种,不仅实用,还有很高的鉴赏价值。

中国苏湘疏粤四大名绣多以丝绸作为原料,在丝绸上做绣,而夏布绣与其最显著的区别就是原材料的差异,夏布绣以苎麻为原材料,用夏布更换了丝绸。

而新余正是名闻遐迩的“中国夏布之乡”。

浓厚的夏布文化与“华夏之乡”,共同培育了夏布绣这朵古拙大气而又丝毫不失绮丽的民间艺术之花。

夏布绣还把传统的中国画与中国古老的夏布文化融为一体,夏布成为继绢、宣纸之后的第三大中国画原材料,成为又一民族文化的奇葩。

中国画在夏布上的创作,确保了作品的真实性、独一性与其不可仿制性,夏布,面料较粗,质地、触感都良好,上色时效果明显,视觉感官非常强烈,引人注目,由于夏布质地较为粗糙,不易被人为损坏,所以能够长久的保存下来,在其上作画,几乎能够完美的展现我国唐宋时期鼎盛的书画作风,便宜作花鸟画、绿水青山、人物,画面展现酣畅淋漓、生机盎然、使作品中的将画作中的盛世意境展现的生龙活虎工艺大师也尝试把现代化手段与夏布绣结合在一起,将夏布染成各种绚丽的颜色,做成各种生活用品和工艺品。

简单的创意,能使得夏布绣成为门帘、壁挂、吊饰手袋、收纳包等等。

夏布质感古朴、挺括、清朗、润泽,作画效果很好,简单做成的家具实用品,很好的点缀着人们生活的情趣空间。

实地调研报告—非物质文化遗产—江西夏布刺绣的现状传承保护与创新

实地调研报告—非物质文化遗产—江西夏布刺绣的现状传承保护与创新

非物质文化遗产一江西夏布刺绣的现状及其保护传承与创新摘要:夏布刺绣,作为江西独特的一种民间女工具有悠久的历史传承。

21世纪之前从未列入中国刺绣的正史。

随着现代产业的继承和发展,夏绣从民间家绣引入工业刺绣,开创了继“苏粤湘蜀”四大名绣之后的又一新绣种,为中国的刺绣艺术增添了新的活力。

夏绣工艺充分反映了地方古老文化特色,被列为非物质文化遗产加以保护。

作为一项重要的非物质文化遗产,具有珍贵的文化价值、艺术价值和经济价值。

假期我在我的居住地中国夏布之乡—江西新余分宜,对这一传统民间工艺进行了实地调研,结合陕西刺绣的保护开发,分析夏绣的现状及其保护传承与创新。

关键词:夏布刺绣非物质文化遗产现状保护传承创新一、江西夏布的历史渊源与夏布刺绣概述夏布是一种用苎麻以纯手工纺织而成平纹布。

苎麻是制作夏布的主要原料。

江西是中国苎麻四大主要产区之一,苎麻种植加工历史悠久,源远流长。

(夏布的主要原料—苎麻)早在2600多年前的春秋战国时期,江西古越族先民就已经开始从事苎麻耕种和使用手工织布。

手工夏布的纺织在中国有上千年的历史,中国中部的江西省分宜县双林镇出产的夏布更是享有盛名,在中国历史博物馆至今还保存着当年乾隆皇帝下江南从双林镇调走的一匹夏布。

清代黄原裕《种苎麻法》就记载着“豫章织绩苎麻甲天下”的美誉。

关于苎麻的种植夏布的使用也有文献记载。

《淮南子·原道训》:“于越生葛稀、紵麻”。

陶渊明《杂诗》:“御冬足大布,粗细以应阳。

”唐宋以来,江西是全国重要的苎麻产地,品种资源十分丰富,且质量好,誉满京华。

明代科学家宋应星在分宜当教谕期间写成了《天工开物》这部宏伟的科学著作。

其中书中记载:(苎麻)“无土不生,其种植有撒子、分头两法,色有青黄两样。

”明清时期,苎麻的种植已遍及江西各府县广大农村,夏布产量增多,质量精良,逐渐形成了袁州等夏布生产和贸易中心,产品远销国内外。

(夏布)夏布刺绣是用绣针穿引彩线,按设计的花样,引导丝线在夏布面料上往复穿刺留下针迹,以线迹的疏密排列组成栩栩如生的画面或图案的一种手工技艺。

中国刺绣的起源以及发展史

中国刺绣的起源以及发展史

中国刺绣的起源以及发展史中国刺绣的起源以及发展史中国刺绣又称丝绣、针绣,是中国优秀的民族传统工艺之一。

下面是小编为大家整理的中国刺绣的起源以及发展史,希望对大家有所帮助。

中国刺绣的起源以及发展史中国刺绣发展已具数千年历史,但其到底起源于何时,尚有许多争议与分歧,有的赞成以现有文字记载来推定;有的赞成用现有考古成果来推定;也有的认为就凭民间传说也可以推定的。

对此,我们不妨来从三个方面分析一下:一、民间传说的刺绣起源传说周太王(约公元前十世纪)古公亶父有太伯、仲雍、季历三子。

季历之子姬昌最有才能,古公亶父很想传位于姬昌,但按照当时的传承制度,又不能传位于姬昌。

太伯、仲雍知道后,即出走到苏州一带,而使姬昌顺利继承王位。

当时的苏州一带有断发纹身的习俗,尽管十分痛苦,但太伯、仲雍也入乡随俗,在身上刺上纹身。

后来,太伯去世后,仲雍深感此俗不便,便召集一些当地头面人物来商议此事。

恰巧,仲雍的小孙女女红(读工)正在屋内缝衣,一时不小心被针扎破了手,血流出来在衣服上形成了美丽的花朵。

于是,小家伙灵机一动,便参照当地纹身的图案花样在衣服上试着刺绣起来。

经过七天七夜的努力,终于做成了一件五彩缤纷的绣衣而呈给仲雍。

仲雍看后大喜过望,当即披在身上一试,感觉舒服异常,完全可以免除纹身之苦。

于是,他便召集当地居民,移风易俗,不再纹身,而改用刺绣衣服代替。

逐渐的,这种绣衣就取代纹身的风俗了。

人们十分感激女红,就把妇女的刺绣等针线活叫做“女工”,直到现在,人们仍然这样。

如此算来,刺绣的起源在距今3000年前后。

二、从考古成果来看一般而言,考古成果断代只能断为下限,即最晚不超过的年代。

我们现在考古的最早的东西,也很可能在发现的东西之前也仍然存在。

所以,我们从考古发现的刺绣和刺绣工具材料两方面来分析。

(一)考古发现的最早刺绣目前,我国考古发现的最早刺绣为1974年在陕西宝鸡茹家庄西周墓出土的刺绣。

其实,准确的`说,应该是刺绣印痕,原本的刺绣早已腐烂,但在几千年形成的腐泥和相应器物上,发现了刺绣的印痕和刺绣布匹的颜料。

夏布绣的传承与发展

夏布绣的传承与发展

夏布绣的传承与发展作者:傅爱香来源:《天工》2018年第04期[摘要] 研究江西夏布绣的传承与发展,分析江西夏布绣的保护现状及传承人的活态传承,同时还对江西夏布绣的未来发展提出了自身的建议,希望以此可以增加人们对江西夏布绣的传承意识及保护认识。

[关键词] 江西夏布绣;保护现状;传承路径一、江西夏布绣的保护现状江西夏布绣是我国28种绣种之一,它是指在刺绣过程中以江西夏布作为绣底的一种刺绣工艺。

夏布就是指麻布,因麻布本身具有透气性高、吸汗等特点,又被称之为夏布。

而江西省又以产麻闻名,2008年,夏布织造技艺就已经被列入国家级非物质文化遗产项目名录。

夏布绣有着源远流长的发展历史,随近代江西工艺美术的苏醒,夏布绣逐步走向兴盛,使得人们愿意渐渐了解夏布绣的传承内涵,这是江西夏布绣融合时代精神的表现。

今天的江西夏布绣的珍贵之处在于一针一线都是生命的呈现,通过百年来的传承发展,夏布绣题材的转变和创新,赋予了江西夏布绣新的生命力,其细腻的刺绣手法与质地粗犷的夏布完美地结合在一起,给人以美的感受。

随着时代的变化,江西夏布绣的刺绣针法的创新,与麻布面料的处理,也随着时代的变化而发生变化,这使得江西夏布绣在呈现效果上,逐渐符合现代人的审美。

二、江西夏布绣的传承路径(一)树立创新精神,拓展宣传渠道在对江西夏布绣进行保护时,首先应注重对江西夏布绣的传承。

江西夏布绣在传承过程中,应树立创新精神,虽然传统的江西夏布绣常以古画为创作题材,具有典雅古朴的美感,但随着时代的进步,各大绣种都结合时代特色,对自身进行了创新。

让夏布绣更应该不断地去创新自身的艺术价值,在创作中紧密结合时代的气息,考虑到传统工艺与现代人思想的结合,让夏布绣更加符合现代人的审美眼光。

夏布绣的创作技法建议依然采用古法制作,但是要融入大量的现代元素,这样既能保证传承经典,还能有所创新。

在题材上延续古法,并融入现代故事,将现代元素很好地融入古典的中国花鸟画及山水画,同时还需要做好宣传工作,要通过网络、自媒体、传统媒体等对夏布绣进行宣传,让全国更多的人们都知道江西夏布绣,进而推动江西夏布绣的活态传承。

千年的夏布

千年的夏布

千年的夏布夏布是一种将天然苎麻纤维通过手工纺织加工而成的平纹布。

苎麻纤维细长,质轻,强力大,光泽好,其构造中的空隙大,透气性好,传热快,吸水多而散湿快,是天然纤维之王,有“中国草”之美称。

这些特性使其制作的布料牢实耐用、挺括滑爽、透气排汗,被广泛用于制作夏季服装和蚊帐等床品。

于是得名“夏布”。

夏布是纺织品里的活化石,是最古老的布料。

史载:“古者先布以苎始,棉花至元始入中国,古者无是也。

所为布,皆是苎,上自端冕,下讫草服。

”在上千年的封闭自然经济里,农户种麻织布一方面是用来解决自家衣被帐料之需,一方面是作为朝庭赋税和贡品。

荣昌夏布以洁白细腻、光洁度高闻名,从唐代开始,夏布的发展不知道经历了多少次沉浮。

在近100年来,夏布几经流转,潮起潮落。

上个世纪30年代,帝国主义侵略战争给中国的纺织业带来了沉重的打击,夏布更是首当其冲。

国际市场的销路被阻,并且大量洋纱、人造丝打入中国市场。

一直沿用手工生产的夏布在一日千丈万匹的机器纺织棉纱面前,被迫退隐于市。

当时缝一件上等夏布长衫,需要银元二、三十元,而缝一件进口人造丝洋货只花七八元,次者三四元。

蚊帐也由价格便宜的珠罗纱洋货所代替。

手工夏布因工艺守旧,效率低、成本高渐渐淡出国人的日常生活。

进而在现今的日常生活中,再也找不见它的影子。

直到上世纪80年代,韩国、东南亚等地对夏布的需求唤醒了沉睡的夏布机,很多织布老艺人被请回织布机旁传授这几乎快要失传的夏布织造技术。

夏布之乡应运而生了很多夏布厂,鼎盛时期,全县年产夏布70万匹。

为适应世界市场需要,荣昌在境内的盘龙、远觉、大建等地建设了万亩优质苎麻夏布原料生产基地。

目前,荣昌直接从事夏布编织的约15000人,共有织布机9000余台。

夏布冬收夏卖,这个季节正值收购和编织夏布的当口,家家机杼声,到处呈现一派忙碌景象。

夏布生产主要通过打麻、挽麻团、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗及整形、印染等工序而成。

时光流逝,夏布机在许多地方已经绝迹,只有荣昌还沿用着几百年前就使用着的夏布机。

夏布在工艺品中的设计

夏布在工艺品中的设计

夏布在工艺品中的设计纯手工制作的夏布,因其独特的纹理和色泽,在工艺品制作行业受到了追捧,古朴的夏布为布艺延伸设计提供了条件。

以夏布为载体的夏布绣,以夏布为画纸的夏布画,以夏布做扇面的夏布折扇等,都是夏布在工艺品设计中成功的应用典范,而这些工艺品因其古朴拙趣、迥然一新的特点,受到了人们的喜爱。

一、夏布绣中国古代棉花没有普及之前,以丝、麻为主的原料是人们纺织的主要材料,但相比与在丝织品上的刺绣,在麻上的刺绣并不被大众所熟知,这与麻布的粗糙质地有很大的关系,由于麻布的质地问题,使得在麻布上的刺绣很难做到丝织品刺绣的精美。

但古代人民的智慧是令人折服的,绣娘们根据夏布的特点,创造了新的绣法,使得刺绣在麻布上也能大放异彩。

与丝织品的刺绣不同,夏布质地粗狂、纹理分明,在夏布上刺绣具有原始、朴实的岁月沧桑感,而麻布较为结实,含有天然的抑菌因子,使夏布绣相比娇贵的丝织绣更易保持。

夏布绣的开创,丰富中国刺绣理论体系,而其中最有代表性的就是江西夏布绣了,在2014年江西省新余市的夏布绣入选国家级非物质文化遗产目录扩展项目目录。

根据地域的不同,江西夏布绣又分为江西传统夏布绣与新余艺术夏布绣,两种夏布绣虽然同属一脉,但在各自的发展中逐渐形成了不同的风格。

(一)江西夏布绣江西夏布绣,起源自民间,最早出现在宋代,由绣娘们言传身教流传至今按,但由于绣娘属于社会底层阶级,识字不多,所以传统夏布绣的图案朴实稚拙,也少有正统典籍的记载。

传统夏布绣属于实用绣的范畴,其针法朴实,既有适宜夏布色线连点的几何型刺绣,又有对外埠刺绣技艺的接收。

夏布刺绣的种类较多,最为常见的有十字绣、平绣、纳纱绣、锁绣、珠绣、补绣、盘金绣等,由于夏布刺绣没有被宫廷化、商业化所侵蚀,所以流行与民间,处于自产自用的状态,这也很好的保留了其原生的乡情民俗。

通过对古时流传下来的传统夏布绣品可以看出,传统夏布绣质感强烈,图案色彩浓郁,造型淳朴自然、羽羽如生,体现出来鲜明的地域性特点,而传统夏布绣的图案设计寓意丰富,直接反应了我国劳动人民率直的天性和朴实的理想。

夏布绣的传承与发展

夏布绣的传承与发展

非遗传承INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE INHERIT文 傅爱香夏布绣的传承与发展一、江西夏布绣的保护现状江西夏布绣是我国28种绣种之一,它是指在刺绣过程中以江西夏布作为绣底的一种刺绣工艺。

夏布就是指麻布,因麻布本身具有透气性高、吸汗等特点,又被称之为夏布。

而江西省又以产麻闻名,2008年,夏布织造技艺就已经被列入国家级非物质文化遗产项目名录。

夏布绣有着源远流长的发展历史,随近代江西工艺美术的苏醒,夏布绣逐步走向兴盛,使得人们愿意渐渐了解夏布绣的传承内涵,这是江西夏布绣融合时代精神的表现。

今天的江西夏布绣的珍贵之处在于一针一线都是生命的呈现,通过百年来的传承发展,夏布绣题材的转变和创新,赋予了江西夏布绣新的生命力,其细腻的刺绣手法与质地粗犷的夏布完美地结合在一起,给人以美的感受。

随着时代的变化,江西夏布绣的刺绣针法的创新,与麻布面料的处理,也随着时代的变化而发生变化,这使得江西夏布绣在呈现效果上,逐渐符合现代人的审美。

二、江西夏布绣的传承路径(一)树立创新精神,拓展宣传渠道在对江西夏布绣进行保护时,首先应注重对江西夏布绣的传承。

江西夏布绣在传承过程中,应树立创新精神,虽然传统的江西夏布绣常以古画为创作题材,具有典雅古朴的美感,但随着时代的进步,各大绣种都结合时代特色,对自身进行了创新。

让夏布绣更应该不断地去创新自身的艺术价值,在创作中紧密结合时代的气息,考虑到传统工艺与现代人思想的结合,让夏布绣更加符合现代人的审美眼光。

夏布绣的创作技法建议依然采用古法制作,但是要融入大量的现代元素,这样既能保证传承经典,还能有所创新。

在题材上延续古法,并融入现代故事,将现代元素很好地融入古典的中国花鸟画及山水画,同时还需要做好宣传工作,要通过网络、自媒体、传统媒体等对夏布绣进行宣传,让全国更多的人们都知道江西夏布绣,进而推动江西夏布绣的活态传承。

(二)培养传承人才,加大保护力度任何艺术的传承都离不开人才的培养,只有不断培养全新的人才,才能保证艺术传承的经久不息。

论传统夏布的发展及其在现代生活中的应用与创新

论传统夏布的发展及其在现代生活中的应用与创新

22基金课题0 引言随着时代的不断发展,文化遗产在大众心中的地位越来越重要。

在我国悠久的历史中,纺织业占据着重要地位,纺织业的发展和变革也从侧面反映了人类在各个时期的需求和进步,也记录了每个时代的文化和特点[1]。

夏布的发展和应用是对历史的传承,也是对未来的发展。

1 夏布的起源与分布1.1 夏布的起源夏布是以天然苎麻为原料,经过复杂的手工编织过程变成苎麻纱的传统工艺。

我国的苎麻栽培历史悠久,苎麻主要分布在我国长江中下游地区[2]。

天然且独具优势的地理条件为夏布的制作与生产提供了丰富的原材料,因为苎麻布有优越的透气性,所以夏布具有天然凉爽、透气抗菌等独特的优点,这是其他纤维织物难以做到的。

我国最早的苎麻布距离今天有4700年,出土于浙江钱山漾遗址。

在江西发现的苎麻布料,证明了早在两千多年前古人对苎麻的制作工艺就已经相对成熟。

先秦时期的书籍中苎麻制作方法也记录得非常详尽[3]。

1.2 夏布的分布夏布制作工艺在我国相对分散,究其原因主要是战争、自然灾害导致的人口迁移等。

四川的夏布制作工艺就是因人口迁徙而得来。

明朝时期,战争使得四川人口迅速减少,朝廷实行了大移民政策,大批移民从湖广等地迁徙到四川,夏布制作工艺也由此分散传播开来[4]。

现在我国夏布制作工艺主要分布在江西省万载县、重庆市荣昌区、湖南省浏阳市以及四川等地[5]。

1.3 夏布的制作工艺夏布的生产制作工艺流程繁复细致,大致可分为绩线、牵线、浆线、编织[6]。

1.3.1 绩线将收获的荨麻撕裂,洗净,然后在阳光下洒水,最后在阴凉处晒干。

反复如此,最后荨麻颜色变成白色,便可手工制作麻纱[7]。

1.3.2 牵线在凉爽的地方分离纱线,然后将其拉伸,把一端悬挂在经纱框架上,另一端卷成一束,用一根大约2米的棍子握住,最后用石头压紧。

1.3.3 浆线将煮好的米粉浆料均匀地刷过纱线。

此步骤被称为上浆,待浆纱晾至干燥后装上布机[8]。

1.3.4 编织经纬纱在布机中交错,织就成各种规格、不同图案的夏布[9]。

第13讲夏布生产与深加工

第13讲夏布生产与深加工

第13讲:夏布生产与深加工1、全国夏布生产情况全国夏布生产主要分布在江西、四川、重庆和湖南等省。

历史上江西夏布的主要产区为万载、宜春、分宜、上高、宁都、萍乡、宜黄、崇仁、玉山、乐安、上饶等县市;四川主要产区在隆昌县;重庆主要产区在荣昌县;湖南夏布主要产区在浏阳市。

全国现年产夏布250万匹左右,其中江西约200万匹。

2、江西夏布起源1979~1980年贵溪龙虎山崖墓中出土的苎麻印花布,是我国出土文物中最早的苎麻印花布。

经C14测定距今2959±121年,属春秋晚期战国早期。

2600多年前居住在武夷山地区的古越族先民,就从事苎麻与夏布生产。

《分宜县志》所载:邑北山地多种苎,其产甚广,年收三次。

五月后苎商支集广各圩市,尤以双林一圩尤甚,妇女亦多织苎为布,日苎布为北布,为官税所徽。

亦有近则给价采买而和征税,采有定时,或三年一次。

3、江西夏布发展史①1840~1899年为江西夏布生产发展时期。

唐初,万载人蔺恩源发明夏布蚊帐,全省各地夏布业兴起。

清末明初,万载有上万人从事夏布生产,1000多家夏布作坊。

1863~1899年,全省年均出口夏布5186担折31.116万匹。

②1900~1930年为江西夏布业旺盛时期。

1900~1929年, 全省年均出口夏布16000担折96万匹。

海关统计,民国元年~20年(1911~1930)江西省夏布出口量为376566担(粗细夏布各半,分别是50匹/担和70匹/担)折2259.4万匹。

江西夏布出口的国家主要有;日本、朝鲜、法国、比利时、德国、英国、意大利、香港、台湾等国家和地区。

③1931~1949年为全省夏布衰落时期。

1933年全省夏布产量94.7万匹,占全国798.9万匹的12%。

1940年,万载宜黄夏布参加巴拿马国际展览夺得金牌,成为江西三大特产之一。

万载夏布的麻纱为圆纱,称圆纱夏布;宜黄夏布的麻纱为扁纱,称扁纱夏布。

1930~1934年,全省年均出口夏布10960担折65.76万匹。

浏阳夏布的发展历程

浏阳夏布的发展历程

浏阳夏布的发展历程
浏阳夏布是一种传统的手工纺织品,它起源于中国浏阳市的夏洞村。

夏布最早是由当地农民妇女手工制作的,用来供应当地居民的生活需求。

夏布的制作过程需要经历多个步骤,包括选纱、纺纱、染色和织布等。

在早期,夏布的生产规模相对较小,主要局限于当地的家庭内部。

然而,随着时间的推移,夏布逐渐赢得了更广泛的市场,并开始向外地销售。

这主要得益于夏布的优质和独特的设计,使得它在市场上具有竞争力。

随着市场需求的增加,夏布的生产开始规模化,并引入一些现代化的生产设备和技术。

这使得夏布的生产效率得到了提高,同时也保持了其独特的手工制作风格。

夏布也开始融入一些现代元素,以吸引更广泛的消费者。

为了进一步推动夏布的发展,当地政府和企业开始加大对夏布产业的支持和投入。

他们建立了夏布产业园区,提供了生产场地、培训和技术支持等资源。

同时,他们还加大了对夏布品牌的推广和宣传力度,使夏布逐渐走向国际市场。

如今,浏阳夏布已经成为当地的重要特色产业,并在国内外市场上享有很高的声誉。

夏布的生产规模不断扩大,产品种类也不断增加。

同时,夏布的设计和工艺也更加多样化和创新化,以适应不同消费者的需求。

总的来说,浏阳夏布的发展历程可以看作是由小规模手工制作
逐渐发展为现代化产业的过程。

它通过保持传统工艺的同时,不断吸收和融入新的元素和技术,以适应市场需求的变化。

浏阳夏布的成功离不开相关政府和企业的支持和投入,以及当地居民的努力和创造力。

夏布微凉,穿越岁月悠悠长

夏布微凉,穿越岁月悠悠长

图2 白纻麻衣 千年夏布图1 黄秀英“千丝万缕理成行,排线刷浆露异香。

漂染罗纹工艺巧,三江夏布数荣昌。

”荣昌民谣里这样唱道。

以苎麻为原料编织而成的麻布,是我国最早的布,今称为“夏布”。

在“夏布之乡”重庆荣昌,在黄氏夏布第七代传承人黄秀英(图1)的带领下,一双双灵巧的手绩纱、整经忙碌不停,一把把精致而光滑的梭子穿梭不绝完美交织,夏布的传奇依然在延续。

岁月悠长夏布美“东门之池,可以沤麻。

彼美淑姬,可以晤歌。

东门之池,可以沤纻。

彼美淑姬,可以晤语。

”这篇《东门之池》描绘男子对东门外水池中浸麻女子的爱慕,也展示了比岁月更悠长的中国古老麻布手艺。

巴蜀之地,从来苦夏闷热难当,荣昌自古是苎麻的产地,织成的苎麻布轻柔胜丝,清凉爽身,正是作夏日衣料的佳品,所以称“夏布”(图2)。

夏布,可以说是中国最古老的布料,织造技艺代代传承,至今仍在荣昌这片土地上生生不息。

夏布看似粗糙却触之柔软,看夏布微凉 穿越岁月悠悠长文/白英布工艺品、艺术品、实用性产品多达千余种,涵盖服饰、窗帘、屏风、团扇、绘画作品等。

古史载:“古者先布以苎始,棉花无始入中国,古者无是也。

所为布,皆是苎,上自端冕,下讫草服。

”苎麻,因纤维细长质轻,弹力大光泽好,自古以来就是中国人主要衣着原料,有“国纺源头,万年衣祖”之称,中国的苎麻产量约占全世界苎麻产量的90%以上,所以,苎麻在国际上又被称为“中国草”。

汉朝时,夏布被称作“蜀布”,上品细润,价值不菲;唐朝时,夏布成了贡品,夏布素有“轻如蝉翼,薄如宣纸,平如水镜,细如罗绢”的美誉。

汉唐时还流行一种“白苎舞”,舞者身着薄如雾气的白色夏布起舞,在悠扬的乐音里变幻身姿。

时隔千年,夏布早已与中华文化血脉相融。

(图5)鸣机织苎遍山家“酿酒烹鸡留醉客,鸣机织苎遍山家。

”荣昌龙集镇的路边,随处可见碧绿柔韧的苎麻,这里是加合夏布的一处生产基地,黄秀英随意折下一根枝,轻轻一撕一捻,几根丝状的茎便出来了,苎麻皮和秆之间的这种薄纤维,通过漂洗就是夏布的原料苎麻丝。

荣昌夏布伴随着历史曾经走过的脚步

荣昌夏布伴随着历史曾经走过的脚步

荣昌夏布伴随着历史曾经走过的脚步
追溯荣昌夏布的历史脚步,我们最早可以追溯到汉代,当时可能还没有当今的木棉,唯有葛布和大麻,聪明的古人就把葛和大麻制作成夏布。

在汉代的时候则被人们称其为“蜀布”,然而到唐朝的时候则被唐人称之为“斑布”因为斑布一般都是装入竹筒运输,顾名思义后期又被称之为“筒布”,唐宋时期这种编制技术已经达到了比较发达的地步,夏布最早的时候还被作为贡布。

发展到新唐的时候昌州辖泗县以昌元县为首盛产夏布,当时的夏布就已经达到前所未有的兴盛,据说当时的夏布“轻如蝉翼,薄如宣纸,平如水镜,细如罗绢”当时被皇室一族和达官贵人眼中的珍品。

清初年间,伴随着湖广移民带来的苎麻和织布技术技术完美的结合在一起。

一直等到康熙后期的时候荣昌夏布才慢慢的形成了商品的生产。

道光年间山西商贩将夏布远销省外。

直到清光绪年间,各乡各县都大量的开始种植苎麻,妇女们把苎麻加工成夏布,材质白细松软比葛布要细腻得多。

一直等到民国时期,全县城约拥有夏布织布机5000多台,当时全年产销量大约可以达到70万匹,这些夏布大多会出口到韩日、南洋、欧美等一些发达国家。

早些年荣昌夏布仅仅被皇室一族和达官贵人所专享,现如今荣昌夏布已经走进了千家万户,因为夏布轻柔胜丝,避暑爽身,被广泛的运用到服装界,除此之外夏布也被广泛的运用到一些生活小用品之中。

荣昌夏布有着非常重大的历史意义,现如今荣昌夏布已经被纳入
了我国非物质文化遗产的范畴。

这种传统又经典的布艺应该被世人铭记在心,未来荣昌夏布还将会进入更加辉煌的鼎盛时期。

新余夏布绣的演变与织绣技艺

新余夏布绣的演变与织绣技艺

新余夏布绣的演变与织绣技艺发布时间:2021-07-14T16:31:31.230Z 来源:《教学与研究》2021年3月第7期作者:陶莉[导读] 新余夏布绣的命名方式主要是通过它的材质夏布来命名的陶莉江西科技师范大学,330031摘要:新余夏布绣的命名方式主要是通过它的材质夏布来命名的。

其主要的艺术表现形式是以山水画的形式体现出来的。

通过对夏布传人的了解、夏布基地的走访以及对夏布博物馆等地方的参观我们可以得出下面的结论:夏布织绣技艺的特征主要表现在两个方面“针法,绣地”,也正是因为这两个方面的突出,新余夏布才得以闻名远扬。

关键词:新余;夏布绣;织绣技艺引言:通过有关部门的走访和调查发现,夏布绣生产过程存在着很大的问题,与此同时发现夏布刺绣的有很多类型和风格,其主要原因就是夏布的产地不同,使用的绣制手法也不同,最终导致其成品也出现很大的差异。

对此,本文针对新余夏布的演变过程以及织绣针法的工艺展开了分析和研究。

1 新余夏布的演变1.1 新余夏布的源流在我国江西省的中部坐落着一个小城市--新余市。

在这个市区内的农户一直保留着一个优良的传统,那就是夏布的制作,也正是因为这个市区的存在使得夏布制造的手艺传承至今。

新余的农户们对于夏布的制作主要是通过苎麻作为主材进行编制,也正是因为这种材料的存在,让夏布在众多布料中脱颖而出。

对于农民来讲,麻绣属于传统的绣活,同时也有很高的技术含量,进而使麻布上绣花风靡全市、家喻户晓,渐渐的对人们的生活影响也是特别大的,通常被用在兜子、袖口、胸前以及围裙等上面。

刺绣不仅可以增加衣服的耐磨程度,对于衣服的美观性也有很大的提升。

在那个时候布料的上色与现在是完全不同的,不像现在这样采用化学试剂完成对衣服的上色工作。

在之前主要应用的是植物作为染料,这种植物性质的染料对于驱虫抗菌等作用有着很高的实用价值。

因此当气候潮湿的时候人们可以很大程度的利用其功效。

除此之外,对于绣制图案同样随着时间的推移有了更深的价值和意义,有的人会绣制一些貔貅,其寓意是招财进宝。

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夏布绣发展历程
夏布绣是一种传统的绣花工艺,起源于中国古代。

它采用夏布作为绣花基布,使用丝线或金银丝等材料进行精细刺绣,形成美丽的图案和花纹。

夏布绣的历史可以追溯到两千多年前的汉代。

当时,夏布绣被用于装饰皇室和贵族的服饰。

以手工绣制的夏布绣物品,如衣服、幔帐和护墙板等,被视为珍贵的艺术品。

在唐代,夏布绣进一步发展,成为了流行的绣花工艺。

许多宫廷绣女和宫廷工匠都乐于从事这一艺术,创作出了许多精美绝伦的作品。

唐代的夏布绣作品以其细腻的线条和丰富多彩的颜色而闻名。

宋代是夏布绣的鼎盛时期。

夏布绣技艺不断发展,不仅在宫廷中得到了推广和发扬,还逐渐流传到民间。

普通百姓也开始学习夏布绣技巧,并将其应用于日常生活中。

夏布绣作品在宋代被广泛应用于服装、家居饰品和礼仪用品等方面。

明清时期,夏布绣在技艺和创作上达到了新的高度。

夏布绣的题材更加多样化,风格和纹样也更加独特。

同时,夏布绣开始传入国外,成为中国文化的重要代表之一。

许多外国人对夏布绣抱有浓厚的兴趣,并将其带回自己的国家进行收藏和展示。

近代以来,夏布绣在工艺与设计上不断创新,注重结合现代元素和传统特色。

夏布绣在服装、家居饰品和工艺品等领域得到广泛应用,吸引了越来越多的人们的关注和喜爱。

夏布绣的发
展历程不仅代表了绣花工艺的进步,也展示了中国文化的传承和创新。

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