民间土布的华丽转身——浅谈中国夏布画艺术
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布是中国特色的一种传统手工编织布料，源于上海市松江区的传统民间手工艺品。
它的艺术特征主要表现在纹样的设计和纹理的制作上，并且在服饰设计中得到了广泛的应用。
松江土布的纹样设计丰富多样，具有浓厚的民间特色。
纹样可以是自然界的动植物，也可以是民间传说中的人物故事，甚至可以是一些寓意深远的符号和图案。
这些纹样通常具有较高的装饰性和辨识度，能够让人一眼就能辨认出它的来源和意义。
松江土布的纹样设计也注重对称和平衡的原则，使得布料的整体造型更加美观。
松江土布在纹理制作上也有独特之处。
它采用的是手工编织技法，通过交织不同颜色、不同厚度的线材，形成独特的纹理效果。
这些纹理可以是简单的线条和方格，也可以是复杂的花纹和图案。
而且，松江土布的纹理制作通常是不规则的，不会呈现出完美的对称和规律性，这也正是它与工业化制造的布料区别的地方。
这种手工制作的纹理效果给人一种自然、朴素和粗糙的感觉，增加了布料的质朴美。
在服饰设计中，松江土布得到了广泛的应用。
松江土布常常被用来制作传统民族服饰。
这些服饰通常包括上衣、裙子和腰带等，以此展现民族传统特色和地方文化。
松江土布还可以被应用于现代时尚服饰的设计中。
设计师可以将其切割、裁剪、拼接和拼色，以创造出独特的时尚效果。
松江土布的纹样和纹理可以与其他面料或元素互相搭配，以增加服饰的层次感和艺术性。
除了服饰设计，松江土布还可以应用于家居装饰和手工艺品制作等领域。
可以将其制作成各种家居用品，如窗帘、桌布、地垫和抱枕等，以增加家居的艺术氛围和个性化风格。
松江土布还可以被制作成手提包、手机包和钥匙包等小饰品，以满足人们的日常实用需求。
松江土布是一种具有独特艺术特征的传统手工编织布料，其纹样的设计和纹理的制作都与民间传统文化紧密相连。
在服饰设计中，松江土布能够展现传统和时尚的结合，给人以朴素、自然和粗糙的感觉。
它还可以被应用于家居装饰和手工艺品制作等领域，以增加艺术氛围和个性化风格。
中国非物质文化遗产传统民间织布的独特艺术
中国非物质文化遗产传统民间织布的独特艺术中国拥有丰富的非物质文化遗产，其中传统民间织布技艺是一种独特的艺术形式。
通过细致的手工技艺和丰富的创意，中国的织布艺术在世界范围内享有盛誉。
本文将探讨中国传统民间织布的艺术特点和其在当代社会的传承与发展。
一、历史背景中国的织布技艺可以追溯到几千年前，早在新石器时代，先民们就开始使用原始的织布工具和手工技艺制作布料。
随着时间的推移，织布技艺逐渐改进和发展，从单一的布料制作逐渐演化为多样化的工艺品和艺术品制作过程。
二、艺术特点中国传统民间织布的艺术特点包括以下几个方面：1. 手工制作：传统的民间织布完全由手工制作，没有借助任何机械设备。
织布师傅们经过多年的训练和经验积累，可以手工编织出精美的图案和纹理。
2. 丰富的材料：中国的传统织布使用各种不同的纤维材料，包括丝绸、棉花、麻等。
每种材料都有自己独特的纹理和特点，使得织布艺术更加多样化。
3. 精湛的技艺：织布艺术需要织布师傅具备精湛的技艺和耐心。
他们需要掌握复杂的编织技术，并且能够准确地将图案和纹理编织到布料上。
4. 独特的图案和纹理：传统民间织布的独特之处在于其图案和纹理的设计。
中国传统的织布图案包括动植物、人物、自然景观等，运用了丰富的象征意义和寓意。
三、传承与发展中国传统民间织布艺术在当代得到了广泛的传承和发展。
以下几个方面展示了它在当代社会中的独特价值：1. 文化传承：传统民间织布是中国非物质文化遗产的重要组成部分，传承和发展它有助于保护和传承中国的传统文化。
2. 创新与设计：在传承的基础上，当代的织布艺术家们开始将传统元素与现代设计相结合，创造出独特的艺术品和时尚产品。
3. 经济和就业：传统织布产业提供了大量就业机会，并且成为一种有经济效益的产业。
同时，中国的传统织布产品也远销国际市场，为国家的贸易和经济做出了贡献。
4. 文化交流：中国的传统织布艺术吸引了世界各地的目光，成为了文化交流的重要窗口。
通过与其他国家和地区的艺术家和设计师的交流，中国传统织布艺术在国际舞台上得到了更广泛的认可和欣赏。
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布是中国传统的手工纺织品，起源于上海松江地区。
它以其独特的工艺和独特的艺术特征而闻名，且被广泛应用于服饰设计中。
下面将介绍松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用。
松江土布的艺术特征主要体现在以下几个方面：1. 织造工艺复杂。
松江土布采用手工织造的方式，根据不同的纹样需求，由熟练的工匠进行织造。
最具特色的工艺是「双织」：通过双层纱线的交织，使得纹样在正背两面都清晰可见。
2. 色彩鲜艳。
松江土布采用天然植物染料进行染色，颜色鲜艳且有层次感。
常见的颜色有红、蓝、黄、粉红等。
这些色彩能够赋予服饰独特的艺术魅力。
3. 纹样独特。
松江土布的纹样源于中国传统文化，常见的有花鸟、人物、山水等。
纹样细腻且富有变化，充满了浓厚的民族风情。
4. 纹样具有象征意义。
松江土布的纹样凝聚了人们的喜怒哀乐、吉祥祈福之情。
「鸳鸯戏水」纹样象征着夫妻恩爱；「百鸟朝凤」纹样寓意着万鸟归巢、家庭幸福等。
1. 服装饰品。
松江土布可以被用来制作服装饰品，如围巾、领带、丝巾等。
这些饰品通过松江土布的艺术特征，能够为服装增添独特的风格和魅力。
2. 传统服饰。
松江土布被广泛应用于传统服饰设计中，如旗袍、唐装等。
通过运用松江土布的纹样和色彩，这些服饰能够展现出中华传统文化的瑰丽和魅力。
3. 运动服饰。
松江土布的舒适性和耐用性使其成为理想的运动服饰材料。
运动服饰中加入松江土布的元素，能够为运动者提供更好的穿着体验，且在细节上彰显独特的艺术特色。
4. 时尚设计。
松江土布可以为时尚设计带来中西合璧的魅力。
设计师通过将松江土布与其他材料、剪裁方式相结合，创造出独特的时尚作品，满足了时尚人士对个性和品质的追求。
松江土布以其独特的艺术特征在服饰设计领域中发挥着重要的作用。
它不仅丰富了服饰的色彩和纹样，还彰显了中华传统文化的魅力。
通过松江土布的应用，服饰设计能够更好地满足人们对美感和文化底蕴的追求，展示出独特的风格和个性。
中国夏布画——百年国画史背景下的异军突起
（ ） 画 一 百 年 来 的 去根 ห้องสมุดไป่ตู้程 一 国
社会 、 生 、 人 心灵 的 深 厚 理 解 ， 现 中 国人 的 生 存 方 展 式 及 生 命 感 悟 ， 统 中 国 画 形 成 了 以用 笔 （ 按 、 传 提 转
换 、 重 、 柔 、 圆、 实 、 慢 、 润）用色 、 水 、 轻 刚 方 虚 快 燥 、 用 用 墨 、 究 书 写性 线 韵 以 及 对 意 义 深 远 境 界 的 追 求 讲 的绘 画技 法 体 系 。南 朝 时 著 名 画 家 谢 赫 在 《 画 品 古 录》 中所 讲 的 绘 画 “ 六法 ” 气 韵 生 动 ， 法 用 笔 ， 物 （ 骨 应
摘
要 ：中国夏布画是 内江 职业 技术 学院王少农的发 明， 夏布画具有古 朴、 质感 、 利于保存 、 不可复制等特点 。
中 国夏 布 画 注 重 用 笔 、 条 、 意 ， 求 境 界 ， 于 表 现 绘 画 者 的 精 神 追 求 ， 示 了 四 川 盆 地 的风 土 人 情 及 其 休 闲 适 线 写 追 易 展
画 的立 足点 正 是 中 国夏 布 画 的最 高 追 求 。
二、 眼花 缭 乱 的百 年 画史 与西 洋 画 相 比 ， 国画 的 独 特 性 显 而 易见 ， 国 中 中 画 的魅 力 仍 然 光 芒 四射 。但 历 史 的 车 轮 有 时 极 其 无 情， 在西 洋 军舰 和 西 洋 精 神 以不 可 抗 拒 的 洪 流 冲 向 中 国 时 ， 接 承接 中 国人 精 神 存 在 的 国 画 也 悄 然 褪 直
下 的异 军 突起 ， 关键 词 ： 少 农 ｉ 国夏 布 画 ； 画 ； 年 画 史 王 中 国 百
内江 职 业 技 术 学 院 艺术 系 主任 王 少 农 经 过 多 年
夏布绣：麻布上的水墨丹青
夏布绣：麻布上的水墨丹青且谈风月每日头条5天前2017-03-23[ 文章导读 ] 夏布绣是以中国夏布之乡——江西新余盛产的夏布为绣地，是以材质命名的绣种，俗称麻布刺绣。
起源于北宋，流传于民间。
夏布绣强度高、不易褪色，防水、防虫蛀、易保存，并且具有强烈的艺术冲击力和视觉效果，是以丝绸为面料的刺绣艺术品难以达到的，被誉为“ ...夏布绣是以中国夏布之乡——江西新余盛产的夏布为绣地，是以材质命名的绣种，俗称麻布刺绣。
起源于北宋，流传于民间。
夏布绣强度高、不易褪色，防水、防虫蛀、易保存，并且具有强烈的艺术冲击力和视觉效果，是以丝绸为面料的刺绣艺术品难以达到的，被誉为“中国第五大名绣”。
2014年11月，夏布绣被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
夏布是一种用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布。
新余分宜县，被农业部命名为“中国夏布之乡”。
丰富的夏布资源优势为夏布刺绣的生成、流传、发展提供了优越条件。
民间夏布刺绣在中国的历史源远流长，约有1000多年的漫长历史。
夏布，即麻布，由苎麻编织而成，纤维柔韧，质地粗糙，质感如同宣纸。
夏布面料与精巧、细腻的绣工结合，对比强烈、反差大，可形成强烈的艺术冲击力和视觉效果。
夏布绣受交叉型刺绣影响，在彰显本土文化特征的同时，注重吸收外来文化元素，最终形成独特的艺术语言和创作魅力：绣面平整、线迹精细，针法丰富灵活，画面质感强烈；配色柔雅、淡彩晕染，颇具水墨丹青之神韵。
夏布绣的精髓在于用线，白描稿上的大小弧线便是夏布绣的语言。
绣品时用的丝线根据作品的精细而定，作品越精细，丝线越细，做工时间越长。
夏布绣采用的是蚕丝线，蚕丝线不脱色有光泽，经久耐用，有较强的韧性，在绣制过程中只能用手感知控制它的拉伸，机器则无法完成。
一股细如发丝的蚕丝线根据刺绣的需要还要分成几根，最多可以拆成八根。
夏布绣分为平绣、双面绣。
针法又分为齐针、散针、虚针、乱针、打点、接针、流针、打挑、正抢、反挑等数十种技法。
“物与非物”——关于四川荣隆地区的夏布工艺研究
“物与非物”——关于四川荣隆地区的夏布工艺研究作者：严弢来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第06期摘要：本文立足于四川地区的土布——荣隆夏布，试图以它作为中国乡村社会生活形态变迁中的典型个案加以研究，透过对其历史、现状及发展线索的梳理和关照，借以说明，在对非物质文化遗产的研究中，民间工艺品的“非物质”特性固然重要，但是更不应忽略的是对其背后“物”的特征的深入研究。
关键词：四川荣隆；夏布工艺；乡村社会中图分类号：J523 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）18-0139-02一、四川荣隆地区夏布工艺产生的地域环境与自然生态（一）荣隆地区夏布历史沿革夏布指的是一种用苎麻原料手工分丝、绩麻织成的织品，因其多用于制作夏季衣被和蚊帐，而得此名。
作为全国生产传统夏布的三大产地之一的四川荣隆地区，具体来说，指的是四川隆昌、重庆荣昌盘龙镇、内江观音滩等地。
在地理位置上，隆昌县位于川东，荣昌位于渝西，两县毗邻接壤，名字仅差一字，发音也极为相似，因此，历史上，当地人都将“荣隆二昌”统称为“荣隆地区”。
荣隆地区历史悠久，资源丰富，人文、自然景观独具特色，是全国著名的立体史书——石碑坊之乡，又因生产宫廷贡品“隆昌夏布”和中国三大名陶之一的“荣昌土陶”而享誉神州，驰名中外。
据地方志记载，“隆昌县，明隆庆元年（公元1567年）割重庆府荣昌县及泸州富顺县地置，属叙州府，以隆庆年号为名。
永、荣、隆、内四县，都在大江以北，是嘉、涪与沱江之间的主要交通要道。
自隆昌置县以来，一直与荣昌分隶叙、渝二府。
”①在近代，两地仍被分开管辖，但两县山水相连，民风相近，面积相仿，人口相当，民间来往也十分频繁，如同一对孪生兄弟。
四川地区曾广为流传着一首民谣：“潼川豆豉保宁醋，荣隆二昌出夏布。
”②荣隆地区的各乡历来把种麻、绩麻、织布，作为从事农村农业生产外一种非常重要的副业生产。
该地区夏布生产起源很早，在汉代称夏布为“蜀布”，外销大夏国（即当今的阿富汗和印度北部）。
传承国粹探索夏布在中式家居软装领域的新应用
夏布是用苎麻纤维材料通过纯手工纺织而成的平纹布，是一种历史悠久的汉族传统手工艺品。
苎麻，也称白叶苎麻，是多年生宿根草本植物，自古便是重要的纺织纤维作物。
用苎麻织成的布料常用于夏季衣着，凉爽宜人，因此俗称夏布。
夏布有“天然纤维之王”的“中国草”的美称。
绿色天然材料气质沉静朴拙中国手工夏布主要产地在江西、湖南、重庆、四川等地。
夏布经精漂后布质柔软，色泽光亮，织造过程中因为在经纱上刷一层天然自制的米浆，织出来的布面更加平整板实，整齐美观。
夏布的漂染工序十分独特，不需漂白粉等添加剂，而是将原色夏布加碱、加石灰水蒸煮后反复在河水中漂洗，直至洗净后晾晒于河滩上自然而成。
所以从生态环保的角度讲，夏布产品是绝对“绿色”的天然材料。
中式风格是端庄风华的东方式精神境界的追求。
中式家居室内环境令人身心放松，为繁忙的都市人群打造一个质朴自然的生活环境，在喧嚣浮躁的社会中回归当下，感受内心的平和与生命的本质。
近几年中式家居风格不断受到客户和设计师的青睐，被崇尚自然、质朴、环保的人群所喜爱。
夏布作为东方传统的布料，在家居软装中的应用也越来越广泛，再现了传统东方的格调。
夏布是苎麻布纤维手工编织而成，因此在肌理、材质、色泽等方面形成天然的美感，具有得天独厚的优势，拥有沉静、朴拙、隽永的气质。
因此，夏布这个特殊的手作材料近年来在家居和装饰领域都有着举足轻重的位置。
夏布是纯手工织造，织造的尺寸也可以有不同宽度的选择：在市场推广中，不同的宽度也更适合不同类别的产品和应用。
市面上的夏布产品中，最窄幅宽10厘米，适用于服装服饰的搭配辅料，出口日韩的产品多用此幅宽的夏布制作传统服饰的腰带和袖口等处；而最宽的荣昌夏布幅宽可达到100厘米，这个宽度就更适合应用于家居产品。
出口日韩的夏布产品，除了应用在日韩的传统服饰中以外，同时也应用于家居软装饰中，如日本传统的门帘、家居屏风、桌旗和茶席之类。
应用领域广泛满足家居设计的诸多想象在国内的家居软装设计领域，夏布产品主要应用在墙壁装饰、床品和家居饰品中。
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布是中国传统的手工纺织品之一，起源于苏州松江地区，具有悠久的历史和独特的艺术特征。
在服饰设计中，松江土布常常被用于展现传统文化的魅力和与众不同的审美。
松江土布的艺术特征主要包括以下几个方面：1. 自然主题：松江土布的图案主要来源于自然界的景观和生物，如花卉、鱼虫、山水等。
这些图案形象鲜明，线条流畅，富有生命力。
松江土布通过图案的选择和排列，传递出对自然的崇尚与热爱，展示了中国人对自然的独特的审美和思考方式。
2. 独特的色彩：松江土布在色彩的运用上独具匠心，常常运用大胆明亮的色彩，如红、绿、蓝等。
这些色彩的选择和搭配，使得松江土布具有非常鲜明的视觉效果，给人以活力和愉悦感。
松江土布也可以运用传统的染料技术，使得色彩更加鲜艳，并且不易褪色，更加耐久。
3. 精细的手工技艺：松江土布的制作过程十分繁琐，需要经过多道工序完成。
包括选料、择染、纱线的细织、挑线、织边等。
制作松江土布需要传统的手工技艺，如滚花、绣花、裱花、嵌花等，每一道工序都要求工匠的精雕细琢，精益求精。
正是这些精细的手工技艺，使得松江土布具有独特的质感和品质，更加珍贵和受人喜爱。
4. 文化内涵：松江土布融汇了丰富的文化内涵，包括历史、宗教、民俗等。
图案中的花鸟、山水等元素常常与文化故事相联系，以图案来讲述故事，传递情感和寓意。
松江土布也经常用于庆祝节日和重要场合，如婚庆、寿礼等，成为人们生活的重要组成部分。
这些文化内涵使得松江土布不仅仅是一种纺织品，更是一种文化的表达和传承。
在服饰设计中，松江土布常常被用于展现中国传统文化的美丽和独特之处。
设计师可以将松江土布的艺术特征融入到服饰设计中，以呈现出独特的风格和魅力。
可以运用松江土布的图案元素进行面料的选择和设计，并通过巧妙的剪裁和搭配，打造出具有历史感和文化底蕴的服饰。
也可以运用松江土布的色彩和纹理特点，配合适当的面料和剪裁方式，使得服饰具有艺术感和个性化。
夏布织造技艺与文化
夏布织造技艺与文化引言夏布是一种传统的纺织品制作工艺和文化，起源于中国江南地区。
它以其独特的织造技艺和鲜艳的色彩而闻名。
夏布织造技艺与文化体现了中国古老的纺织工艺和当地人民的生活方式和价值观念。
本文将详细介绍夏布的制作工艺、特点以及其在中国文化中的地位。
夏布的制作工艺夏布的制作工艺非常精细和复杂。
首先，制作夏布的原材料主要是以当地特有的农作物——夏葛为主。
夏葛是一种生长在中国江南地区的植物，其长而柔软的茎可以用于制作纺织品。
夏葛被收割后，先进行打浆去皮，然后将其晾晒。
接下来是纺纱的过程，夏葛茎被切成细丝后，再用手工纺轮纺成纱线。
这个环节需要纺织工师娴熟的技艺和仔细的注意力。
纺纱完成后，就是织造的过程。
夏葛纱线被手工织造成织物，一般采用简单的格子或条纹的花纹。
织造出来的织物质地柔软，富有弹性，透气性好。
最后，织好的夏布需要经过漂白、染色和修整等一系列工艺，以使其色彩更加鲜艳，外观更加优雅。
夏布的特点夏布以其独特的特点而备受青睐。
首先，夏布的纹理清晰而平整，细致呈现出纱线的质感和织布的纹理。
其次，夏布的颜色鲜艳丰富。
夏布的染料多采用天然植物提取，如藤黄、青蒿等，因此颜色明亮而不失自然。
此外，夏布的质量上乘。
由于夏布的原材料和制作工艺上的优势，它具有柔软、舒适、透气性好的特点，非常适合夏季穿着。
再者，夏布还具有某种程度上的防晒性能。
夏布的纹理和结构使得它具有防紫外线的功能，可以一定程度上减少日晒带来的伤害。
夏布在中国文化中的地位夏布不仅仅是一种纺织品，更是中国文化中的一部分。
夏布通过其鲜艳的色彩和精致的织造技艺，传递着独特的江南地区的生活方式和文化氛围。
在中国传统节日中，夏布常常作为节日装饰品，如端午节的艾草香囊、中秋节的夏布灯笼等。
夏布还与中国服饰文化紧密相连。
夏布的柔软透气性能使其成为夏季传统服装的理想选择。
江南地区的民间舞蹈和戏曲中也常常出现夏布制成的服装。
此外，夏布还传递了一种自然、朴素和优雅的生活态度。
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布是中国传统手工艺品之一，产地为上海松江。
它采用种植在当地的大麻植物为原料，并通过多道工序的手工制作而成。
其具有以下艺术特征：1. 纹样丰富多样：松江土布的纹样可以分为几何纹样和图案纹样两大类。
几何纹样主要由线条和几何图形组成，如竹节纹、麻花纹、螺旋纹等；图案纹样则以自然界的动植物为主题，如鱼纹、龙纹、花卉纹等。
这些纹样造型独特，且富有生活气息，能够表达出民间文化的独特魅力。
2. 颜色鲜艳明亮：松江土布的颜料主要采用植物染料，如藍靛和胭脂等。
这些染料色泽鲜艳，且通过特殊的染色工艺，使颜色在布料上表现出层次感和渐变效果。
这种鲜艳明亮的色彩给人一种愉悦和生机勃勃的感觉。
3. 纹饰细致精美：松江土布的纹饰制作十分讲究，需要经过精心设计和认真制作。
工匠们巧妙地运用线条和形状来勾勒出图案的轮廓，再通过细致的点、线、面进行修饰，使整个图案更加精致和生动。
这种精美的纹饰给人一种独特的视觉感受，增加了服饰设计的艺术性和价值。
4. 手工制作的独特质感：松江土布的制作过程主要采用手工操作。
工匠们用手工纺纱、手工织布，再经过石洗、码洗等多道工序进行精细处理。
这种手工制作的过程使得布料具有独特的质感，触感柔软且富有层次感。
这种质感使得松江土布成为许多设计师钟爱的材料之一，在服饰设计中得到广泛应用。
在服饰设计中，松江土布能够发挥以下作用和应用：1. 丰富服饰造型：松江土布所特有的纹样和图案可用于丰富服饰的造型设计。
设计师可以根据纹样的特点进行设计，通过巧妙地运用切割、拼接等方式，使得服饰具有更多层次和变化，增加服饰的美感。
2. 增加服饰的艺术感：松江土布的艺术特征能够为服饰增添独特的艺术感。
通过将松江土布作为服饰的一部分，可以使服饰具有传统文化的内涵和独特的审美价值，使得服饰更具个性和魅力。
3. 提升服饰的质感：松江土布手工制作过程所造成的独特质感对服饰具有很大的提升作用。
通过将松江土布与其他材料进行组合应用，可以使得服饰更加柔软、丰富多样，并增加质感和层次感，提升整体的品质。
试论江西传统夏布绣的技艺特征
试论江西传统夏布绣的技艺特征卢志浩廖炜琳张繁尹圣钊杨嘉（新余学院艺术学院江西·新余338004）摘要江西夏布绣主要是以绣地的材质进行命名的，江西夏布绣主要是以通过在夏布上进行刺绣水墨画等图案为代表语言的一种美术绣。
江西传统的夏布绣作为我国刺绣发展史中不可磨灭的一种刺绣方式，研究江西传统的夏布绣技艺特征对更好的传承夏布绣文化有极其重要的作用，基于此，本文的研究就是对江西传统夏布绣技艺特征的探析。
关键词江西传统夏布绣技艺特征中图分类号：TS935.1文献标识码：A江西传统的夏布绣虽然比不上驰名中外的四大名绣，但是，江西传统的夏布绣在历史刺绣史中的发展过程中却有其特有的夏布制作方式与刺绣方式，为了传承与保护好江西传统的夏布绣文化，研究江西传统的夏布绣技艺特征至关重要。
1江西传统夏布绣的起源与沿袭在2014年，国家非物质文化保护局已正式将江西传统的夏布绣纳入进了我国非物质文化保护的行列。
据相关专业人员的推测江西传统的夏布绣历史起源的时间段应在宋代，推测的理由是在宋代人们已经开始大面积的种植棉花农作物了，且在宋代的时候我国传统的书画艺术基本上已经达到了顶峰的状态，所以，在这样的历史背景下就自然而然的产生的夏布绣。
从江西传统夏布绣的发展来看，夏布绣存在的意义主要在于美化古代平民老百姓的布衣服饰，通过在单调的布衣服饰中以刺绣的方式进行刺绣，不仅可以起到美化服饰的作用，而且一些具有特殊意义的图案还可以起到祈福避祸的功用。
2江西传统夏布绣的织绣技艺特征2.1夏布的织造技艺特征江西传统的夏布绣在进行制作的过程中，其主要的施工步骤有绩纱、织布、整理以及染色等四步主要的工艺，其中最主要的施工步骤是“脱胶”工艺，方法不同脱胶的效果也不尽相同，脱胶工艺好的，夏布就会呈现出做工精细、色泽洁白的特点，属于上等好布，否之，则相反。
2.2江西传统夏布绣的刺绣技艺特征江西传统的夏布绣刺绣技艺特征主要包括有以下四种类型：第一，平绣，平绣有被称作是细绣，平绣是江西传统的夏布绣刺绣技艺中相对较为运用普遍的一种刺绣方式，在采用以平绣为主的夏布绣刺绣方式时，其主要是与剪纸相结合完成平绣工艺的，其具体的操作步骤是：将已经剪好的剪纸样用米浆固定在绣片上进行刺绣操作，等刺绣工作完成后，可以将夏布绣放在清水中清洗纸样，平绣绣出的图案可以使得图案更加的具有一定的浮雕感，并可以保障刺绣的纹路清晰。
浅谈荣昌夏布文化的手工技艺
浅谈荣昌夏布文化的手工技艺作者：朱隽宜虞疏雨来源：《戏剧之家》2017年第05期【摘要】夏布，是一种以苎麻为原料，经过传统手工工艺的打麻、绩纱、漂白、上浆等系列程序加工而成的一种传统布料，是我国独特的民族性、地域性和文化性的体现，被誉为传统手艺的“活化石”。
【关键词】漂白；绩纱；上浆；织布；印染中图分类号：TS12 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0208-01一、打麻荣昌夏布目前主要原料是苎麻，打麻时，先用竹竿或棍子将麻的叶子打掉，接着用手将苎麻杆的表皮剥掉撕成两半，用水洗去泥土和杂物后把打下的麻放在竹罩上，上用塑料薄膜遮盖，下用硫磺熏几分钟，最后用麻刀刮去麻皮。
二、漂白打出的麻纤维色泽不均匀，光洁度交叉，因此，一般需要先漂白再编织。
民间传统的漂白方法一般有：清水漂白法：日出前，将苎麻上下成列按区编排，成片不紊乱；日出后，将编排好的麻排推晒到青草地，让它充分打露（接露水）后即刻洒清水，待晒干后，缓慢翻转，又重复洒水、翻动，约午后捆起，接连几天均如是，大约5—6天成。
日光漂洗：将干燥的苎麻放入水中浸泡1—2小时，然后取出暴晒于日光下，干后再如是浸泡晾晒，直到麻纱变得细白。
石灰漂白：将苎麻浸在石灰水中，再将石灰煮过的苎麻摊铺在水面的苇帘上，半晒半浸多日，直到苎麻变得细白。
炭熏法：将苎麻放入竹笼或者地窖，用炭火烘烤，然后再晾晒到半干，用泉水冲洗，再晾晒浸泡再晾晒，反复2—3次。
三、绩纱挽线团绩纱，即绩麻线，分为撕片、卷缕、捻纱、绕纱四道工序。
具体来说，将漂白后的苎麻撕成片，卷成一缕一缕，放入清水中。
然后，用手指梳成一根根的苎麻丝线，用手将其首尾捻接成细小麻线放在竹篮或其他容器内晾晒。
之后，按照质量需要，用圆筒或民间手摇的纱线缠绕机挽成麻团。
或者用一根约三寸长的高粱杆或竹枝挽成“葫芦形”或两头小中间大的“芋儿”，作经线用。
四、牵线上浆在室内或室外选择一个空坝，然后制作排架（在长约八尺的竹竿上打上小孔，将弯成弧形的竹片依次插入孔内并平订在左右的竹竿上。
夏布
夏布:比岁月更悠长2011-07-22 来源：《中华手工》新浪博客我要评论(0)夏布的没落，是因为它的价值没有被发掘出来。
夏布比岁月更悠长在川端康成的《雪国》里，有一种麻质绉纱，在银装素裹的雪天里纺织，却用在烈日炎炎的夏日穿戴。
这种麻质绉纱，在中国叫做“夏布”。
夏布曾是上至皇室，下至平民的生活日用品，中国有很多享誉中外的夏布之乡，比如：江西的万载、湖南的浏阳、重庆的荣昌等。
曾经，种麻织布是夏布之乡百姓的日常劳作，那悠闲的劳作时光日日重复，顺水前行，延续了千百年。
如今，那种“酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎遍山家”的生活几乎销声匿迹，种麻织布的日常劳作，却成为了今天需要特别保护的非物质文化遗产。
夏布之乡还能听见“遍山家”的织布机鸣声吗？在一年最后收割苎麻的时令，记者走访了位于重庆的夏布之乡——荣昌。
又闻机杼声张昌英的双龙夏布厂就坐落在荣昌盘龙镇上。
一出车站，双龙夏布厂的大字映入眼帘。
厂门口有一个苎麻收购站，偌大一间房子里堆放着一捆捆的苎麻，有素白和棕褐色两种，虽然都是晒干的苎麻，却依然散发着一种清新的植物汁液的天然气味。
工厂静悄悄的，晾晒场上也空空的。
让人误以为是没开工。
刚拐弯，就听到机杼声唧唧、嗒嗒，宛如时间的原始语言，神秘而久远。
厂房不大，每间织布车间只有30坪，左右两间。
后来听织布工介绍，另一处还有分厂，还有几间织布车间。
织布车间摆放着粗陋的织布机，如果没有悬在空中的那一盏盏白炽灯，真的会让人恍惚，以为自己回到了男耕女织的农耕时代。
织布工们安静地坐在织布机里埋头纺织着，双手一刻不停地将梭子在苎麻线之间来来回回，双脚间或踩一下踏板，搭在柱梁上的夏布就一点点地增长着。
一刻刻光阴悄无声息地爬满夏布的每个细小格子，让它浸染出历史的味道。
忍不住拎一匹夏布裹上身，顿觉古韵依依，有了几分古代女子素雅的风情。
也许对于传统，我们抛却得太过彻底。
现如今，我们的身上衣，已全是西方的服装式样。
制作的面料亦找不到传统纺织品的质感。
浅析非物质文化遗产在博物馆空间设计中的融合创新研究——以夏布为例
探索研究［摘 要］非物质文化遗产（以下简称非遗）是中华瑰宝，更是中华文明的重要名片。
夏布织造技艺见证了我国古代纺织文明的发展，被列入国家级非物质文化遗产名录。
近年来，我国高度重视非遗的保护与传承，陆续设立了大量与非遗相关的博物馆，此类博物馆是传播地域文化与精神的重要场所之一。
但是目前大多数的博物馆以陈列展品为主，没有从空间的装饰形式体现非遗的文化本质。
从非遗夏布入手，通过设计手法凸显夏布文化在博物馆空间中的特性，满足夏布文化展示要求，体现夏布独特的文化内涵，且通过博物馆传达乡风乡俗，提升地方知名度，达到传承非遗的作用。
［关键词］非遗；博物馆；空间设计；夏布［中图分类号］J0-05 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2023）24-0009-03 本文文献著录格式：刘丹，王雯艳，黄子坚.浅析非物质文化遗产在博物馆空间设计中的融合创新研究：以夏布为例［J］.天工，2023（24）：9-11.刘 丹 王雯艳 黄子坚南昌工学院艺术与传媒设计学院浅析非物质文化遗产在博物馆空间设计中的融合创新研究—以夏布为例基金项目：2023年江西省教育厅大学生创新创业训练计划项目“万载夏布文化博物馆设计”（项目编号：X202313421008）。
作者简介：刘丹（1987—），女，汉族，江苏无锡人，硕士，讲师，研究方向：环境艺术设计理论与研究。
王雯艳（1989—），女，汉族，江西南昌人，博士，副教授，研究方向：工艺美术、交互设计。
黄子坚（2000—），男，汉族，福建泉州人，本科，研究方向：环境设计。
“十四五”时期，国家号召要进一步加强非遗系统性保护，健全非遗保护传承体系，提高非遗保护传承水平，加大非遗传播普及力度，推动非遗保护事业取得更大进步。
非遗作为一种不可再生资源，对人类文明的发展有着重要的意义，其保护工作需要全社会各方面去共同推进，保护周期也会越来越漫长。
本文将研究非遗在博物馆空间设计中的创新形式与融合方法，合理地把非遗运用到博物馆空间设计中，使整个空间在满足人们放松身心、社交聚集、休闲娱乐等多种消费需求的同时，还能传播文化信息，使博物馆成为保护和传承非遗的有效载体。
【西南作家散文】邓训晶非遗奇葩——夏布画
【西南作家散文】邓训晶非遗奇葩——夏布画西南作家散文邓训晶（四川）前不久，参观了一个夏布画展。
那浓淡相宜的水墨丹青，那美轮美奂的画卷，我怎么都不敢相信这是在夏布上做的画。
站在画前，仔细欣赏，那山水画，气势磅礴，翰墨淋漓；那写意花鸟，活灵活现，妙趣横生；那工笔人物，刻画入微，纤毫毕现。
讲解员告诉我：夏布画，是继中国绢画，宣纸画后又一朵民族文化的奇葩。
夏布又称麻布，是由绩的麻线编织而成，隆昌自唐宋开始编织麻布，距今已有一千多年的历史了。
明清时期隆昌精美的麻布还是朝廷贡品，并且是最早销往海外的纺织品。
麻布，是我最熟悉不过的东西了，因为我小时候就绩过麻线，知道麻布就是麻线编织的。
那时候我们不稀罕它，家家都有麻布帐子，老人用麻布做衣服，穿起来透气凉快。
可那是没有经过打磨的麻布，做的衣服不好看，只有老人们才会穿，年轻人是不会问津的。
我有个同学家里就是编麻布的，她从小就学会了这门手艺。
有个周末，我去她家里看他们编麻布。
去时正好看见她和哥哥在牵线，一排麻团，从每个里面牵出线头，穿在竹扣里，然后排线。
线排好了，要刷一层浆，这个浆很有讲究，是用米粉熬成糊糊。
熬时要掌握好火色，不稀不稠，这样刷出来的麻线才好编织。
刷好了浆就上机穿机扣，穿好了机扣再打重线，这是很关键的一环，重线打不好，编布就很难，接着跑麻芋子装梭，然后就是织布了。
整个准备流程既复杂又累人，但这又是织布的必要步骤，马虎不得。
其实织布才是最累最苦的活。
坐在织布机前，手脚要配合好，脚踩机子，手要来回不断穿梭，织一天下来会腰酸背痛。
织布很枯燥，没人陪你说话聊天，很容易疲惫，如果打瞌睡，会伤到手脚。
所以织布的人就喜欢哼小曲给自己解闷，就有了《麻布神歌》。
“编布苦，编布难，一纱一线把我栓；编落多少日和月，编断多少美姻缘。
东家活路亏得紧，有做无吃泪涟涟……”一曲麻布神歌，道出了织布人的心酸。
我们隆昌有历史悠久的夏布编织史，被称为传统手工技艺“活化石”的夏布，长久以来都是做蚊帐或者衣服。
夏布画与夏布画教学
美术 课 堂 教 学 中多学科 的渗 透
口王 艳梅
作夏布 画也和创 作 宣纸 画一样 ， 需要有较 深 的笔 墨功力 、 强 都 较 的构 图能力 、 较好 的表现力 等。我们 要结合传 统与 写生 、 性 与 理
感性 、 笔墨与载体 ， 创作 出不 同于 古人 ， 同于他 人， 同于宣纸、 不 不 绢等其他载体 的夏布 画。
主要产地之 一， 如此得天独 厚的条 件 ， 孕育 了中国夏布 画。夏 便
布 画产 生之初 ， 引起 了书画界 的广泛关注 ， 多画家开始 加入 便 许
由于 夏布长度
可 以 无 限长 这
一
到夏布 画 的创作 队伍 中来。 夏布 画 的创作 至今 已成规模 ， 响 影 日益广泛 ， 多媒体都 对其 争相报道 。在 艺术 品市场 中， 众 夏布 画
可 以先从 临摹 开始 ， 师造化 ， 再 最后 融入 自我 情感进行创 作。 临 摹是 学习过程 中必不可少 的重要环节 ， 学 习古人、 习经典 、 是 学 学 习笔 墨的关键 ， 因此夏布 画教学也应将 临摹 放在重要位置上 。在 夏布 上进行 中 国古 画的临摹 ， 效果 较佳 ， 因为 夏布本色很 接近 古 代绘 画作 品的底 色 ， 而学 生在 临摹 时不必再对 其进行做 旧处理 ，
对 夏布 画的推广教 学研 究就 显得很 有 必要。此外 ， 夏布画 的出 现 也极 大地 带动 了传 统编 织手工 艺的兴盛 ， 激 了绘 画艺术 市 刺
制 ， 宽 度 是 其 有 限 的 ， 其 但
长 度 可 以是 无
限 的 ， 品布 成 的宽度 一般 以
尺 为单位 ， 有
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布，又称为莫干山土布，是中国传统的手工织物之一，起源于浙江省松江（今松江区），被誉为中国土布的珍品。
松江土布的艺术特征主要体现在以下几个方面：一、纹样丰富多样。
松江土布的纹样取材广泛，综合了当地自然景观、人物故事、野兽花卉等元素，形成了纹样丰富多样的特点。
其中常见的纹样有花鸟、人物、山水等，这些纹样经过设计师的精心构思和织工的巧妙运用，赋予了松江土布独特的艺术魅力。
二、色彩鲜艳明快。
松江土布的色彩鲜艳明快，主要采用天然植物染料，如蓝、红、绿、黄等，这些颜料既保持了自然的纯净，又给人一种活泼奔放的感觉。
松江土布还采用了传统的染色技术，如扎染、渗染等，使纹样和色彩相互融合，形成独特的艺术效果。
三、手工织造精细。
松江土布的制作过程采用了纯手工织造的方法，织工需要借助传统的织布机和细腻的手法，将纱线交织成布面。
由于手工织造的织布机构相对简单，需要纱线经过色线排列，纹样变化复杂，因此需要织工具有较高的技术水平和经验。
只有经过精雕细琢的手工织布，才能使松江土布成为一种艺术品。
基于松江土布的艺术特征，它在服饰设计中得到了广泛的应用。
松江土布在服饰设计中具有以下几个方面的应用：一、服装设计。
松江土布的丰富纹样和鲜艳色彩使其成为服装设计中的重要元素。
设计师可以根据纹样的特点，将松江土布运用在服装的面料上，创造出独特的视觉效果。
松江土布的柔软质感和手感使得服装更加舒适，为穿着者带来独特的享受。
二、配饰设计。
松江土布还可以被运用在配饰设计中，如手包、鞋子、帽子等。
通过将松江土布作为配饰的主要材料之一，可以增加设计的层次感和独特性，使配饰更加突出，彰显个性。
松江土布以其丰富多样的纹样、鲜艳明快的色彩和精致的手工织造，成为了服饰设计中的宝贵资源。
通过将松江土布应用在服饰设计中，不仅可以赋予服饰独特的艺术魅力和视觉效果，还可以推动传统文化的传承和发展。
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用
松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用松江土布是中国传统的民间手工织绣技艺，起源于上海市松江区。
它以其独特的艺术特征和精湛的工艺技巧闻名于世。
在服饰设计中，松江土布广泛应用于服装的细节装饰、图案设计以及面料的选择等方面。
下面将详细介绍松江土布的艺术特征及其在服饰设计中的应用。
一、松江土布的艺术特征1. 纹饰丰富多样：松江土布以其纹饰丰富多样而著名。
它可以通过织、染、刺等多种手法制作出不同风格的纹饰，包括花草、鸟兽、山水、人物等图案，如蝶花、仙鹤、湖山、山青水绿等。
这些纹饰细腻、独特，具有强烈的装饰效果，能够给服饰带来美感和艺术气息。
2. 自然质朴：松江土布注重自然主义的表现，追求质朴的艺术效果。
它以自然界中的动植物为主题，力求恢复自然的本质，追求自然与人类的和谐共生。
松江土布的颜色多为自然色系，如墨蓝、深绿、咖啡等，给人一种朴实而自然的感觉。
3. 工艺复杂精湛：松江土布的制作工艺非常繁复，需要经过细细的抽纱、上色、织布、刺绣、洗净等多个工序，其中每个环节都需要手工完成。
这种工艺的精湛不仅令人赞叹，更使得松江土布具有独一无二的价值和魅力。
4. 古朴大气：松江土布在造型上追求古朴大气的效果。
它的花纹线条流畅，形状简洁，富有韵律感。
这种古朴大气的艺术特征使得松江土布适合于制作一些庄重、古典的服饰，如汉服、旗袍等。
1. 细节装饰：松江土布在服饰设计中常常被用于细节装饰，如襟、袖口、领口等位置。
通过松江土布的巧妙运用，可以使服装更加精致、高贵，增加服饰的层次感和质感。
2. 图案设计：松江土布的纹饰丰富多样，适合用于服装的图案设计。
设计师可以根据服装的风格和需求，在松江土布上进行选取、演绎和创新，创作出独一无二的图案，从而提升服饰的艺术价值。
4. 融入现代元素：尽管松江土布是一种传统的手工艺品，但它并不局限于传统的服饰风格。
现代的设计师可以结合松江土布的艺术特征，融入现代元素，开发出适合现代人审美需求的松江土布服装，使其兼具传统和时尚的特点。
论中国夏布画
论中国夏布画
王少农
【期刊名称】《内江职业技术学院学报》
【年(卷),期】2008(002)002
【摘要】中国夏布画是画家利用中国夏布天然形成的色彩差异和传统手工技艺生产过程中自然形成的肌理效果而创作出来的中国画。
中国夏布具有天然防伪标志，在夏布上创作的中国画确保了原创作品的真实性、唯一性和不可仿制性。
中国夏布画的出现将传统的中国画与中国古老的夏布文化融为一体，促进了中国夏布这一非物质文化遗产的发掘进程，为中国乃至世界的绘画史揭开了新的篇章。
【总页数】2页(P5-6)
【作者】王少农
【作者单位】内江职业技术学院,四川内江641100
【正文语种】中文
【中图分类】J212
【相关文献】
1.我院教师王少农创作的中国夏布画（选登） [J],
2.中国夏布画的“用布”之法 [J], 王少农
3.中国夏布山水画创作溯源及人文精神探秘 [J], 陈善珍;陈凯龙
4.高职院校开展艺术教育的实践体会——以内江职业技术学院"中国夏布画"品牌建设为例 [J], 谢婧
5.隆昌夏布国画神韵“中国夏布画”为四川捧回金奖 [J], 王少农;
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民间土布的华丽转身——浅谈中国夏布画艺术民间土布的华丽转身——浅谈中国夏布画艺术综合学术论坛民间土布的华丽转身浅谈中国夏布画艺术杨剑(湖南工业大学包装设计艺术学院湖南株洲412008) 摘要:夏布又名"土布",素有"天然纤维之王"的美名,是一种古老的布料,作为一种民间手工纺织品,它用途广泛,具有历史价值,经济价值,文化价值,而如今它被执着地流传了下来,成为高档服装,床上用品,墙布,装饰,工艺美术品的重要面料,在传统中注入了新的人文,艺术理念,成为了美丽与时尚的象征. 关键词:夏布;土布;夏布画;麻绣一,千年的演变(一)夏布的历史夏布(见图1)乃华夏之布,其历史源远流长,可以追溯到华夏远古的文明时代,"《诗经》中曾记载:'东门之地,可以沤苎.'说明周代已经开始以自然发酵方法加工麻料.《周礼地官司徒下篇》中曾说到:'凡葛征徽草贡之材于泽农,以当邦赋图1夏布面料之政令'.《史记?越世家》:越王勾践为雪会稽之耻,'身自耕作,夫人白织'.在唐代时,夏布既刚又柔,色泽诱人,'嫩白匀净,通行四方,商贾幅辏….被列为贡品,然而从唐开始,夏布的发展经历了不少沉浮坎坷.在近100年来,夏布几经流转,潮起潮落.上个世纪30年代,帝国主义侵略战争给中国的纺织业带来了沉重的打击,夏布更是首当其冲.手工夏布因工艺守旧,效率低,成本高渐渐淡出国人的日常生活.进而在现今的日常生活中,再也找不见它的影子.直到上世纪8O年代,韩国, 东南亚等地对夏布的需求唤醒了沉睡的夏布机,很多织布老艺人被请回织布机旁传授这几乎快要失传的夏布织造技术.夏布之乡应运而生了,如重庆的荣昌,江西的宣宜,四川I的隆昌,湖南的浏阳等地区,家家户户的机杼声又重新回来了,呈现出一派忙碌景象.(二)夏布的制作过程夏布是"天然纤维之王"——苎麻经过传统手工工艺绩纱, 纺织加工而成的苎麻布,具有粗犷,挺括,凉爽,透气,抗菌等优点,其优越性与独特风格是别的纤维无法比拟的.夏布生产主要通过打麻,晒麻,挽麻团,挽麻芋子,牵线,穿扣,刷浆,织布,漂洗及整形,印染等工序,中国古代夏布的粗细规格以"升"表示,即在规定的布幅(约1.5市尺)内每8O根纱称为1 升,约为每毫米1.6R纱.在周代还规定了各种粗细夏布的不同用途:7,9升的粗苎布供奴隶,罪犯穿用,也可作包装布用;10 , 14升为一般平民穿用,是大众化的衣料;15升以上细如丝绸, 为高贵品种,仅供贵族享用;最精细者达3O升,供王公,贵族制帽用.这种帽称麻冕.江西贵溪龙虎山崖墓中发掘的大批殉葬出土文物中,其中N1N1l墓中发掘的苎麻印花布,属春秋晚期至战国早期,是目前我国出土文物中最早的苎麻印花布,其精细如丝绸.由于苎麻纤维与棉花纤维相比较无法用现代化纺织机械加工,只能靠传统手工技艺生产,所以,这种传统的手工技艺被国家列为我国的非物质文化遗产保护的名录.二,华丽转身——民族与时尚的再现古时候,夏布通常用来作下等人的衣料或者当包裹布,今天,夏布已经作为一种艺术品登堂入室.夏布不再仅仅作为衣料使用,它被赋予了更多的文化艺术气息,如中国夏布画的诞生, 夏布工艺品的制作,夏布家纺装饰等.它所具有清汗离体,透气己B6散热,挺爽凉快,天然抗菌的优越性,自然独特的肌理效果受到人们的喜爱,尤其是地域民族的风格特征是别的纤维无法比拟的.(一)不简单的古朴——中国夏布画1.夏布画的产生20世纪以来,在工业纺织技术高度发达的今天,夏布这种有着干百年历史的传统手工技艺正濒临失传.为了保护夏布这一非物质文化遗产,中国成立了夏布研究所.夏布艺术家们利用夏布的肌理效果,大胆尝试在夏布上创作中国画,为中国夏布这一传统手工艺产品注入了新的活力,开拓了广阔的新市场.着名艺术家王少农首创了中国夏布画,使夏布继绢,宣纸之后,成为中国第三大国画材料,夏布画把中国传统的国画与中国古老的夏布文化融合为一体,促进了中国夏布这一非物质文化遗产的发掘进程.2.夏布画制作中国夏布画是利用夏布自然的经纬线的天然色彩差异,加之手工加工生产的不可重复性色差和特殊的夏布制作工艺进行作画 ."作画时,作者根据夏布自然的肌理效果构思作品,既要保证夏布天然的机理效果又要表现作者原创的意境.这样就使每一件原创作品都具有不可复制性,即使是原创作者本人也无法对自己的作品进行重复生产,这是由于夏布天然的机理效果所决定的, 也就是说一千匹或一万匹夏布中,也无法找到两匹肌理效果完全相同的夏布."在绘画过程中通过作者对夏布的加工处理改变其夏布的原有特性,使之既可以做生宣效果使用,也可以做熟宣效果使用,还可以做半生半熟的宣纸使用,关键取决于画家对绘画效果的特殊认识.中国夏布画通过化学物理的反复实验,画面的色彩保真度优于绢画和宣纸画;通过耐水性实验,夏布在水中能长久固色,它天然的耐水性,抗菌性和固色效果使中国夏布画的保存可以与西方的油画保存相比美,其性能也优于油画的保存.3.夏布画的艺术特色在夏布上着色,可浓可淡.浓者,厚重艳丽,淡者,清丽滋润.特别是大面积保留夏布自身的材质肌理,与着色的协调统一,故而倍显其品位高古美,这是其它材料难以达到的效果.无论是在视觉上,还是在触觉上,中国夏布画都给人一种古朴美夏布的艺术美尤其体现在材质的古朴,形式美,肌理美和内在寓意美等方面.材质的古朴.是由夏布自身的渊源决定的,它是一种将植物纤维经过多道工序加工纺织而成的原始布料,其质地粗燥,有许多自然的纹理,经纬线交织分明,布面平整,微有光泽,色彩淡黄褐色,柔和清丽,这种自然的材质给人以古拙,朴素之美感. 也因其无法用现代化纺织机械加工,只能靠传统手工技艺牛产, 形式美的体现.夏布材质的自然属性本身就体现出一种质朴和古意.在夏布上作画形式新颖,有别于丝绢和宣纸等其它物质材料的绘画.单从夏布画来看就给人一种古朴的感觉,加之表现内容古趣简淡,朴素无华,古朴的气g,-tb面而来.如再配以别致的装饰,其形式感十分强烈,材质的自然属性展现得淋漓尽致肌理美.因纺织夏布是靠传统手工技艺生产,其纤维难以达到精细,因而质地粗糙,纹理十分明显,并且有植物上天然的"花红"分布其问,无论从视觉和触觉上感受都给人一种粗狂,大气之美感,如王少农在夏布上绘画的作品《荷花》,荷花的形象生动,色彩艳丽,既有中国画的气韵之美,也具有油画厚重凝练的效果.综合学术论坛内在寓意美.将流传的古代经典故事以及富有生活情趣题材的内容画在夏布上,体现出来的是一种具有传统文化的内在美. 比如"24孝"系列(图2),每一幅画都讲述一个独立的感人故事.又如《婴戏图》(图3)系列,则从生活的另一个角度体现古代儿童的天真童趣与健康,活泼和可爱的形象.因此,将这些题材的内容与古老夏布相结合,其艺术品位高,蕴含着古文化的 "中国夏布画古朴,质感效果好,着色效果好,视觉感观好;不易损坏,不易变质,能长久保存;其自然独特的肌理效果形成了原创作品的唯一性,形成天然的防伪标志,保证了原创作品的真实性和不可复制性."它在视觉感官上重现了中国唐宋鼎盛时期的书画遗风,中国夏布画表现出来的肌理效果和厚重的历史文化积淀,让海内外专家惊叹不已,钦佩中国民族文化的博大精深.夏布不单纯是一种艺术一种文化,这一被称为传统手工艺活化石的夏布,更体现了人类生存方式和生活信念的见证.在上面作画,用笔上更能摸索,甚至感应到与心灵同步自在的呼吸.中国夏布画已成为继中国绢画,中国宣纸画后,又一民族绘画的奇葩.(二)美丽而时尚——夏布麻绣与家纺装饰品质朴素洁的夏布缀以精细的中式刺绣,写意的水彩画,像淡施粉彩的西子;或在本色布料上装饰繁复华美的欧式纹样,凸显欧洲古典的优雅华贵……情调浪漫,韵味优雅,质感独特,这就是现代的夏布工艺装饰之美.1.夏布麻绣夏布麻绣的首创人是中国工艺大师苏获,他以湖南特产浏阳夏布和麻线作为主要原材料,首创现代麻绣,在刺绣史上开创了新流派,苏获祖籍浏阳,其主要麻绣作品有《安南像》(图 4),《爱因斯坦像》《松林的早晨》《思想者》《北极熊》等等,由于浏阳是夏布盛产之乡,苏获在耳濡目染中了解了夏布的许多特性,于是萌发了设计夏布麻绣的念头,夏布主要用于日韩出口,数量少,一时难以找到适合刺绣的规格类型.其质地粗犷而质朴,一般的刺绣方式难以入手.同时,在题材选择和针线技艺上,也存在着理论及实践的空白.经过考虑,决定选择联合国秘书长安南作为第一位麻绣对象.不只是因为安南的个人魅力, 同时,夏布的粗旷材质也正好表现这位政治领袖饱经沧桑的体貌特征.如在刺绣安南面部的安排上,尝试以骨骼和肌肉的解剖结构调整针线走向.这种在麻绣上表现的A型开脸子针技巧,避免了丝线容易反光而导致面部光线紊乱的缺陷,把安南的深邃安详表现得栩栩如生.而在刺绣安南卷发的安排上,又尝试仅用于花蕊的O型打子针技巧.没有机械的照搬传统,而是让打子针保持时松时紧的特殊状态,这样黑白参半的卷发便有了蓬松逼真的感觉.至于安南的眼睛,嘴角等五官,都是作者亲自施针. 图4作品《安南像》远看如同一幅凝重的油画肖像,它的巧妙之处在于利用了麻的本色与黝黑色的皮肤相结合,五年构思,一年刺绣,边绣边改,以针代笔,以丝为色,用点和线表现物象形体,结构,肌理和笔触.并就地取材,作者最终将眼光深邃而安详,嘴角坚毅,有坚强的意志和悲天悯人情怀的安南像得到了完整的表现.让这种以夏布为底,以麻为线的麻绣艺术呈现了另一番古朴与美丽.2.夏布家纺工艺装饰品布艺天生是柔美和温馨的象征,自然古朴的感觉成为时下流行的装饰风格,"事实上,凡是世界上见到的事物,都无不出现在装饰艺术中,装饰的唯一作用就是使物体看上去更加丰富多彩,"夏布如今已经作为装饰艺术的一部分展现出了它的时尚之美.在以前夏布是一种古老的手工纺织苎麻布,原本粗糙,不常用于服饰家居.但是从1998年开始许多家纺公司就致力于夏布的染色技术研究和产品开发,江西恩达家纺邱新海,被称为"改写了夏布历史的人",他组织当地农妇用最古老简陋的纺织机, 织出一匹匹"轻如蝉翼,薄如宣纸,平如水镜,细如罗绢"的夏布,销往日韩等国.20035~J用韩国的先进印染设备,以及自发研制的植物染色技术对夏布染色与软化处理,使几千年来素面朝天的夏布终于变得多姿多彩."有了色彩的夏布犹如穿上水晶鞋的灰姑娘,绽放出夺目的美."恩达家纺根据夏布的特性,精巧设计,开发出了畅销欧美,受宠日韩等国的夏布系列床品如"锦绣江南"系列."锦绣江南"以蓝白夏布镶嵌拼贴出江南水乡的锦绣婉约;淡雅浪漫, 素白与淡蓝之间,粉蝶飞舞;还有一些以中国风味主题,采用原麻的色调古朴自然,缀以灯笼图案,浓浓的中国式风情……这些元素除了运用在床品系列上,像生活中的暖帘装饰也可以用夏布来制作,利用夏布的自身材料把中国的传统文化表达得淋漓尽致,让夏布这种土布变得美丽而时尚!夏布从古老历史中走来,在现代的大舞台上演也绎着精彩的角色,工艺大师们利用夏布来进行简单的创意,来点缀生活的情趣空间.如利用夏布来制作门帘,壁挂吊饰手袋,收纳包,桌椅杯垫桌旗等等.由于夏布质感古朴,挺括,疏朗,莹润,在上面作画,用笔可以更加凝练,心灵可以通透,着色效果和视觉效果更佳,而且不容易损坏,不易变质,能长久保存.如用夏布做的拼贴画,现代形式感很强,面线结合具有很强的抽象性,是工艺大师们直接利用色彩在夏布上面进行绘制而成,这种拼贴画既可以做家居装饰品,也可以用来作为餐垫之类的是实用品. 三,结语古老的夏布从历史中走来,一直在保存它自身的价值,如今的艺术工作者们让夏布开始回归生活.这种回归,并不是简单地退回到历史中去,而是一种随时代潮流的"生活化"回归:用流行时尚的艺术设计,文化包装去提升夏布的生活指数,赋予它更多的附加值.让它从古老的传统中活过来,以新面貌活在当下, 从而使它为现代人所用,对于传统,我们需要继承,但更多的是需要让它与社会一起存留下来!参考文献.夏布比岁月更悠长U1_中华手工,2008(12). [1】谢晓飞[2】王少农.论中国夏布文化卟内江职业技术学院,2008(12) [3]王少农.论中国夏布画天然的防伪标志?].山东文学?下半月,2008 (4).[4]王少农.论夏布与民族文化的现实意义画山东文学?下半月,2008 (9).[5】【美】鲁道夫阿恩海姆.艺术与视知觉【M].腾守尧.成都:四川人民出版社,1998,第186页.[6】宋云华.土布的时尚和美丽中华手工,2008(10). 己B7。