交际中的语言运用

忘年之交
《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
明·罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑 哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”
竹马之交
唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两 小无嫌猜。”
君子之交
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠 王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵 平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武 大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的 “美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒 而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵 听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。 在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄 弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却 偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意， 这就叫君子之交淡 如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水” 的佳话也就流传了下来。
三 年龄称谓
总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角， 收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无 成。”这里的“白首”代称老年。
垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的 幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。
谦辞
称自己的妻子为“贱内、拙荆”。 称自己的孩子为“贱息、犬子”。 称自己的朋友为“敝友”。 称自己的事情为“贱事”。 称自己的意见为“愚见、愚计”。 把自己的官叫“待罪”。 向别人询问叫“拜问”。 回答别人称“上报”等等。
二 交友称谓语
君子之交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
八拜之交：旧时结拜的兄弟、姊妹的交情。 【具体指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍 之交、忘年之交、生死之交。】
敬辞 1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、称对方的字、号。
4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。 例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下” 等代称一般人。
交际中的语言运用
——传统语言习俗
目录
一 口头称谓语 二 交友称谓语 三 年龄称谓语 四 禁忌称谓语
一 口头称谓语
中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪 舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言 语之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对 人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你” 和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但 是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼 貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
竹马之交：幼年相交的朋友。也称总角之交。
贫贱之交：穷困潦倒时结交的朋友。
一面之交：仅仅相识，但不甚了解。
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二 交友称谓语 布衣之交：彼此没有作官而结交。 金兰之交：指友情契合，如兄弟般的朋友。 至交：友谊最深的朋友。 世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。 故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。 神交：指心意相投的朋友。
敬辞 称别人的身体为 称别人的神态、相貌为 称别人年龄为 称别人的住处为 称别人的亲属去世为 称别人的姓、名和字
A.“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。 B.“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 C.“尊府、府上、尊寓、华居”等。 D.“风采”等。 E.“玉体”等。 F.“作故人、谢宾客、仙游”等。
谦辞
1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小 人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马、自己 下走”等等。 4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称 “弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。 5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。《大 戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光《项脊轩志》：“余自束发， 读书轩中。”
三 年龄称谓
成童：古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注： “成童，十wenku.baidu.com以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤 注：“成童，年十五也。”又，《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。” 范宁注：“成童，八岁以上。” 可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。
《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之好不?”
神交
《三国志·诸葛瑾传》： 孤与子瑜，可谓神交。
《伤友人赋》：“余幼好于斯人,乃神交于一顾。”
不论是佛教、道家或是其它宗教派别，都有修炼“精神力”的法门。当人修炼 到一定程度，拥有较强的“精神力”时，就能隔空与他人作精神交流，而这种能 力被宗教人士称为“神交”。拥有神交能力的人，除了能与人交流之外，还能与 其它动物，甚至植物进行精神沟通。
金兰之交 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。
《汉书·韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
以前的规矩，义结金兰后，要交换谱贴，叫金兰谱或叫兰谱，因此还有一 个说法叫做“换贴”，也是两个人拜把子结金兰的意思。