后现代主义与消费文化
现代社会思想建构:《消费文化与后现代主义》
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现代社会思想建构:《消费文化与后现代主义》一、本雅明本雅明具有非常强烈的大众主义倾向,乐于接纳大众文化的审美潜力、大城市空间中街头漫步者的审美潜能。
他深受超现实主义的影响,强调人们总是热情投身于一系列泛化的感官体验与情感体验,无论是不断出现的日常消费中心,还是那些由文化工业所产生的广泛的符号文化商品及其体验。
新巴黎的过街商业场点是本雅明《单向街》的主题,这些消费文化的梦幻世界,过街商业场点与百货商店是本雅明幻觉效应的具体表现,本雅明试图以此来表明商品崇拜特征中非生物性性欲。
他认为大众媒体,尤其是电影,可以去证明现实是一种幻觉,而不是简单复制幻觉。
二、齐美尔《货币哲学》研究的研究重点主要云集在新柏林、街头闲逛者及消费者的体验方面。
展览建筑的审美维度进入齐美尔的视野,商品的审美特征正是展览建筑即时性与虚幻性的回应。
齐美尔试图为现代生活世界中的审美领域提供基础,将时尚与现代生活的过度刺激、支离破碎和神经亢奋相联系。
随着大城市的发展而加剧,现代人所面临的将是无从追赶的多元风格和更为夸张的时尚。
三、布迪厄布迪厄关注到了人数急剧增加的新型小资产阶级在社会空间中的上升轨迹。
新型小资产阶级,又称新型知识分子,是提供符号产品与服务的新型小资产者,注重消费文化影像与信息的生产与传播,时刻扩张自己的生活方式并使之合法化,对世界怀有积极的态度。
他们与旧式的小资产阶级、劳工阶级划清了界限,在创造性娱乐、自我陶醉式的情感探索和建构社会联系中不断摸索,试图以霸权的方式扩大自己在知识、符号产品方面的福祉,以文化资本对抗经济资本。
他同时在《区隔》中指出,品味是文化商品的一种阶级标志,他试图勾勒出不同品味的社会场域。
在相同的社会空间中,高雅意义上的文化与人类学意义上的文化都有同样的轮廓。
然而,阶级或职业的结构图示是由以群体所拥有的资本构成与数量为基础性结构原则形成的。
文化资本是布迪厄研究的另一重要领域。
他认为文化资本是具有自己的、独立于收入或金钱之外的价值结构,相当于转化为社会权力的能力。
后现代主义与文化消费的关系
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后现代主义与文化消费的关系在当今社会,后现代主义思潮对文化消费产生了深远的影响。
要理解这两者之间的关系,我们首先需要明确什么是后现代主义以及文化消费的内涵。
后现代主义是一种复杂且多元的思潮,它兴起于 20 世纪后半叶,对传统的价值观、思维方式和文化观念提出了挑战。
后现代主义拒绝宏大叙事,强调多元性、相对性和不确定性。
它质疑权威,消解中心,主张打破传统的界限和规则。
文化消费则是指人们对文化产品和服务的获取、使用和享受。
这包括了书籍、电影、音乐、艺术展览、旅游等各种形式的文化活动和产品。
后现代主义对文化消费的影响首先体现在消费观念的转变上。
传统的文化消费往往注重文化产品的内在价值、深度和意义。
而后现代主义的兴起使得消费者更加注重个人的感受和体验。
文化消费不再仅仅是为了获取知识或欣赏艺术,更多地成为了一种满足个人情感、欲望和兴趣的方式。
消费者更加追求个性化和独特的文化体验,他们不再满足于被动地接受文化产品,而是积极参与到文化的创造和解读中。
在产品选择方面,后现代主义促使文化消费市场更加多元化和碎片化。
以往占据主流的单一、统一的文化产品逐渐被多样化、小众化的产品所取代。
消费者可以根据自己的喜好选择不同类型、风格和主题的文化产品。
比如,在音乐领域,除了主流的流行音乐,各种小众的音乐类型如独立音乐、电子音乐等也拥有了自己的受众群体。
电影市场上,除了商业大片,独立电影和艺术电影也有了更多的展示空间。
后现代主义还影响了文化产品的生产和营销方式。
为了迎合消费者追求个性化和独特体验的需求,文化生产者不断创新,推出各种新奇、独特的产品。
营销手段也变得更加多样化和灵活,强调与消费者的互动和参与。
例如,一些电影在宣传时会通过社交媒体与观众互动,根据观众的反馈调整宣传策略;一些音乐专辑的发行会采用限量版、特别版等形式,吸引消费者购买。
然而,后现代主义与文化消费的关系并非全是积极的。
一方面,过度追求个性化和碎片化可能导致文化消费的肤浅化和表面化。
费瑟斯通后现代主义消费文化理论
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2023-11-05
目录
• 后现代主义概述 • 后现代主义消费文化 • 费瑟斯通的后现代主义消费文化理论 • 后现代主义消费文化的社会影响 • 后现代主义消费文化的未来趋势 • 后现代主义消费文化的案例分析
01
后现代主义概述
后现代主义的概念
01
后现代主义是一种哲学和文化 思潮,强调对现代社会的批判 和反思,主张对知识和真理的 重新定义。
06
后现代主义消费文化的案 例分析
案例一:时尚产业的消费文化
要点一
总结词
要点二
详细描述
时尚产业是后现代主义消费文化的典型代表,它通过不 断推出新的潮流和风格来刺激消费者的购买欲望。
时尚产业利用人们对新鲜事物的追求和对潮流的渴望, 不断推出新的产品和服务。这些产品和服务往往具有短 暂的寿命和快速的变化,这使得消费者不断追求新的潮 流,从而形成了后现代主义消费文化。
在后现代主义消费文化中,企业需要更加注重提供服务体验,
建立消费者与品牌之间的情感联系。
借助社交媒体等数字化渠道进行营销
02
随着数字化技术的发展,企业需要借助社交媒体等数字化渠道
进行营销,提高品牌知名度和美化的需求,企业需要开展定制化营销,
提供定制化的产品和服务。
消费者对商品符号价 值的追求
后现代主义消费文化注重商品或 服务的符号价值,消费者更关注 商品或服务所代表的社会地位、 身份和品味。
消费者参与和创意消 费
在后现代主义消费文化的影响下 ,消费者更愿意参与产品的设计 和制作过程,同时也更倾向于通 过自己的创意和想象力赋予商品 更多的个性化意义。
对企业营销策略的影响
社会文化的未来趋势
后现代主义视域下新媒体对消费文化的影响探析
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后现代主义视域下新媒体对消费文化的影响探析作者:周源来源:《新媒体研究》2017年第18期摘要以后现代主义下的消费文化为切口,分析当符号的消费意义大于物的消费意义后,新媒体是如何进行消费文化的构建和传播,同时探讨了在后现代主义对概念和界限消解的语境下,新媒体对消费主义文化的传播路径、传播特点以及传播效果。
关键词消费文化;后现代主义;新媒体中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2017)18-0066-021 消费文化与后现代主义消费文化1)消费文化。
消费主义文化最早起源于20世纪二三十年代的美国,五六十年代在西欧、日本等国发展起来。
消费文化是在消费活动中产生的,具有某种意义和价值符号的消费因素的总和[1]。
消费的符号代表着社会通用的价值和规范。
消费中呈现出的符号价值体系,就是消费文化的内容及特点。
2)后现代主义消费文化。
在后现代主义消费社会,文化主体渐渐被大众文化所占据,消费时代随之应运而生。
在费瑟斯通看来,这个时期的消费在使用价值上的功能逐渐削减,纯粹的功能意义也不再是人们消费的主体对象[2]。
随着新媒体的发展,消费者自身的意志已经不是决定消费的主体,社会对消费赋予的意义产生了更大的影响,其表现形式也是各种各样。
消费的重心逐渐由消费品的使用价值移步到消费符号和背后的象征意义上。
3)新媒体语境下的消费文化。
在后现代消费理念中,商品的使用价值已不是最重要的,商品被赋予的符号意义和表征更为消费者所追逐。
这是和现代的消费主义注重物品实用性的观念大相径庭的。
布尔迪厄认为,在后现代社会,人们的炫耀性消费发生了转向,对消费的追求更注重精神层面,彰显个人性格符号。
与此同时,这种过渡奢侈、挥霍无度的消费也造成严重的浪费和对资源环境的大肆破坏[3]。
与传统媒体相比,新媒体不但是传递信息的一种介质,更能批量产出自带象征意义的符号产品。
在新媒体的渲染下,拟态环境也被这些赋予了意义的产品所营造,消费者们被虚拟的体验所影响,媒体慢慢地掌握了消费者的消费心理,同时为了迎合消费者会生产更多产品。
后现代主义与文化政策
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后现代主义与文化政策在当今社会,后现代主义已成为一个广泛讨论的话题,其对文化领域产生了深远的影响,进而也在一定程度上塑造了文化政策的走向。
后现代主义是一种复杂且多元的思潮,它挑战了传统的思维方式和价值观念。
后现代主义强调多元性、相对性和不确定性,反对单一的、绝对的真理和权威。
它质疑现代主义所追求的宏大叙事和整体性,认为世界是由无数个小的、局部的故事和经验组成的。
在后现代主义的视角下,文化不再被视为一种固定的、统一的实体,而是充满了多样性和流动性。
不同的文化群体和个体都有权利表达自己独特的文化观念和价值,不存在一种优越于其他的文化标准。
这种观念对于文化政策的制定提出了新的要求和挑战。
传统的文化政策往往基于一种主流文化的观念,试图通过教育、宣传等手段推广和传承特定的文化价值和形式。
然而,后现代主义的兴起促使文化政策更加注重文化的多元性和平等性。
文化政策需要为各种不同的文化表达提供空间和支持,无论是主流文化还是边缘文化,无论是传统文化还是新兴文化。
例如,在艺术领域,后现代主义鼓励各种创新和实验性的艺术形式,打破了传统艺术的界限和规范。
这就要求文化政策在资助艺术创作和展览时,不能仅仅局限于传统的艺术形式和风格,而要对各种新颖的、具有挑战性的艺术实践给予关注和支持。
同时,后现代主义也强调文化的消费和娱乐功能,文化产业在这种背景下迅速发展。
文化政策需要在促进文化产业繁荣的同时,确保文化产品的多样性和质量,避免过度商业化导致文化的同质化和低俗化。
此外,后现代主义对于身份和差异的关注也影响了文化政策。
不同的种族、性别、阶层和地域都有其独特的文化特征和需求。
文化政策应当考虑到这些差异,努力消除文化歧视和不平等,促进不同文化群体之间的交流与融合。
比如,为少数民族和弱势群体的文化传承和发展提供专门的政策支持和资源保障。
然而,后现代主义对文化政策的影响并非全是积极的。
由于后现代主义强调相对主义和不确定性,可能导致文化价值的混乱和文化认同的危机。
后现代主义通俗理解
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后现代主义通俗理解后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学和文化思潮。
它对传统的认知方式、价值观和社会结构提出了质疑, 并试图打破现有的观念框架。
在后现代主义的视角下, 我们能更好地理解当今社会的特点和现象。
首先, 后现代主义强调了对个体和个体体验的重视。
传统上, 社会结构如家庭、政府、宗教等机构被视为决定个体身份和行为的重要因素, 而后现代主义认为个体的经历和感受同样重要。
每个人都有独特的视角和经验, 没有绝对的真理或权威来规定正确与否。
因此, 后现代主义提倡尊重多元化和包容性, 不再将个体的观点简单地归入某一种固定的范畴。
其次, 后现代主义批判了线性和统一的思维方式。
传统上, 人们倾向于将事物简化为单一的解释或故事, 忽略了其中的复杂性和差异性。
后现代主义呼吁人们去关注细微的差异, 拒绝将事物划分为对和错、真和假。
相反, 后现代主义认为真实是多元的, 各种观点和解释都应得到认可。
这样一种观点, 可以帮助我们更好地理解人类社会的多样性和多元性。
第三, 后现代主义强调了娱乐和消费文化的重要性。
在大众媒体和技术的发展影响下, 后现代社会逐渐变得娱乐至上。
个体通过消费获得满足感和快乐, 而娱乐成为了一种空间, 可以暂时逃避现实的压力和矛盾。
此外, 后现代主义也强调了对流行文化的重视, 将文化的消费作为一种标志和身份的体现。
消费和娱乐成为现代社会中重要的活动, 为人们提供了社交、释放压力和获取快乐的渠道。
最后, 后现代主义还呼吁人们对权力和控制进行思考。
传统的权力结构常常被看作是维护社会稳定的关键因素, 但后现代主义质疑了这种权力的合理性和公正性。
后现代主义认为权力常常被滥用, 导致了不平等和压迫。
因此, 后现代主义提倡民主、平等和自由的价值观, 鼓励个体思考和行动, 以实现社会的变革和进步。
总的来说, 后现代主义是一种哲学思潮, 其影响涉及到了文化、社会和政治等多个领域。
它打破了传统的思维模式, 强调了个体体验的重要性, 批判了线性和统一的思维方式, 关注娱乐和消费文化, 以及对权力和控制进行反思。
后现代主义视野下的消费文化
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的原因。 【 照此看来 , ”4 美感距 离说 其实就扮演 了使 社会差别 与社 会等级合 法化 的功 能 , 并进而维护和巩 固了现存 的统治秩序 。 而后 现代 主义奉 行 的恰恰 就是对 于现 代主 义这 种 中心 与权 威等级的颠覆 和解构 。因此 , 应运 而生 的 消费文 化 , 日常生 活 其
受 即消费文化 的特 点 显然 就是 伴 随后 现 代 主义 的特 征 而来 的 。 “ 归纳后现代主义 的特 征 , 文化 的角 度 比从 社会 的角 度简 单 要 从
康德就说 , 一个关 于 美的判 断 , “ 只要 里面掺 杂极少 的利 害计较 ,
就会是很偏私的 , 而不是纯 粹的鉴赏 判断。 口 这 一观点后 来遭到 ” 了布尔迪厄的批判 。布尔迪厄认为 , 这是 资产阶级 根据 自己的文 化 习性从而将 自己与下 层 的劳动人 民划 分开来 的一 个依 据 。他 说 :对低级 、 “ 粗鄙 、 俗 、 庸 奴性 的— —一句话 , 自然 享乐 活 动的拒 斥( 这构成 了文化 的神圣 领域 ) 意味着对那些人——他 们欣赏崇 ,
作者简介 : 文九( 93一) 女 , 17 , 湖南衡 阳人 , 师, 讲 博士 , 究方向为新闻理论 与媒介文化 。 研
1 9世纪 , 尼采提出“ 上帝之死 ” 的概念 , 即是指 超验 领域不 再 主义 的基础是工业化大生产 以及 资本的福特 式积 累, 它的轴 心原
成 为人类 的价值 源 泉 , 为现 代性 表征 的主 体性 正 在 兴起 。但 作
消费文化就 是在这样 一种 语境 之 下得 以诞生 。经 历过 现代
既定的统治结 构的揭露 和批 判。具体 而言 , 以消费文 化为代表 的
后现代主义对社会结构的影响

后现代主义对社会结构的影响在当今社会,后现代主义已成为一个备受关注的思潮,其对社会结构产生了多方面的深远影响。
要理解这种影响,我们首先需要明确后现代主义的核心概念。
后现代主义是对现代主义理念和价值观的一种反思与挑战。
它否定了现代主义所追求的确定性、普遍性和客观性,强调多元性、相对性和主观性。
这种观念的转变在社会结构的各个层面都引发了显著的变化。
在经济领域,后现代主义打破了传统的生产和消费模式。
现代主义时期,大规模工业化生产追求标准化和高效率,产品具有统一性和稳定性。
然而,后现代主义强调个性化和多样化的消费需求。
消费者不再满足于千篇一律的商品,他们追求独特、定制化的产品和服务。
这促使企业生产更加灵活多样,市场竞争也更加激烈。
在文化方面,后现代主义带来了文化的去中心化和碎片化。
现代主义文化往往有明确的主流和权威,价值观念相对统一。
而后现代主义则消解了这种中心和权威,各种亚文化、小众文化纷纷崛起。
不同的文化群体都有自己的声音和表达,文化的边界变得模糊,相互交融。
这种文化的多元性既丰富了人们的精神生活,也带来了文化认同的困惑和冲突。
在政治领域,后现代主义对传统的权力结构和治理模式提出了质疑。
现代主义政治强调集中的权力和统一的治理体系,而后现代主义则倡导权力的分散和多元化。
公民不再仅仅是被动的接受者,而是积极参与政治决策的主体。
社交媒体的兴起为公众表达意见提供了更广阔的平台,使得政治权力的运行更加透明和民主化。
在社会关系方面,后现代主义改变了人与人之间的交往方式。
现代主义社会注重理性和秩序,人际关系相对稳定和规范。
而后现代主义则强调情感、体验和即时性。
人们更加注重当下的感受和瞬间的连接,社交媒体上的虚拟社交关系变得日益重要,但同时也带来了人与人之间真实交流的减少和情感的疏离。
在教育领域,后现代主义挑战了传统的教育模式和知识体系。
现代主义教育追求标准化的知识传授和统一的评价标准,而后现代主义则主张个性化的学习和多元化的评价方式。
消费文化与后现代主义
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消费文化与后现代主义我想喝Lost Coast StrawberryWheat !一、题解问题1:后现代性概念的解读?①后现代是一个相对化的概念:驳斥现代性的一部分内容②后现代是一个与人类历史阶段对应的概念:古代性——现代性——后现代性传统秩序——工业时代:理性+分化——后工业时代第②点的进一步追问:后工业时代意味着什么?观点一:鲍德里亚认为是从生产性的社会秩序到再生产性的社会秩序的转变。
在其中技术和信息扮演了新的核心角色,使得虚拟和现实的界限被打破,消解了现实与表象。
观点二:利奥塔认为后工业时代“社会的计算机化”使得语言游戏代替了宏大叙述性知识,地方主义替代了普遍主义。
后现代不意味着时代,只是现代的一种心灵状态。
观点三:詹明信认为后现代具有明显的阶段化。
是二战后资本主义的三大阶段,晚期资本主义文化逻辑。
纵观三种观点,都在说明后现代性的时代背景。
虽然利奥塔不认为后现代是区分于现代的新历史阶段,但他承认后现代有新的特色。
后现代的概念正如一切后的概念一样,源自现代性又反驳现代性的某些观点,要寻找后现代性可以从其对现代性的反驳出发。
本书采用的后现代性,出自利奥塔“后现代性作为一种心灵状态”的观点,将后现代性与现代性体验相对,后现代性作为一种生活体验。
许多知识分子都从这一点出发去解读后现代社会的现象,但不注重这种解读的普遍性。
问题2:对现有后现代性做出的经验解读是否缺乏普遍性?是的。
现有的解读没有将不同文化背景下个人体验与日常生活实践结合。
讨论的一个角度可以是媒体,因为它同时具有将真实转化为影像和时间碎为一系列永恒的当下的后现代文化特征。
问题3:后现代主义概念的解读?观点一:现代主义常用于指称艺术运动和艺术风格。
从艺术角度出发,后现代主义艺术的最大特征是:艺术与日常生活之间的界限被消解了,艺术充满了拼凑、符号、反讽,变成了无深度之物;艺术是对日常生活的重复。
观点二:现代主义和后现代主义式广义的文化复合体概念。
消费文化与后现代主义
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在阅读这本书的过程中,我深感后现代社会的复杂性。后现代消费文化虽然 在一定程度上解放了人们的思想,让我们可以更加自由地表达自我,但同时也带 来了一系列的问题。如何在享受消费文化带来的便利和乐趣的保持清醒的头脑, 不被符号和影像所迷惑,成为了一个值得我们深思的问题。
《消费文化与后现代主义》是一本非常有深度的书,它让我对消费文化有了 更深入的理解,也让我对后现代社会有了全新的认识。这本书不仅提供了丰富的 理论知识,还通过具体的案例和深入的分析,让我们能够更好地理解后现代社会 的复杂性。在未来的生活中,我将更加消费文化的影响,努力保持清醒的头脑, 不被符号和影像所迷惑,以更加理性和健康的方式生活。
目录分析
在当今这个快速变化的时代,消费文化已经成为一种全球性的现象,它与后 现代主义思潮紧密相连,共同塑造着人们的世界观和价值观。《消费文化与后现 代主义》这本书,深入探讨了这两者之间的关系,以及它们如何影响社会、文化 和日常生活的各个方面。
从目录结构来看,这本书首先提出了消费文化与后现代主义的核心概念,为 后续的分析提供了理论基础。接着,作者通过多个章节,从多个角度分析了消费 文化如何与后现代主义相互交织、相互影响。这些章节涵盖了从消费社会的形成、 后现代主义的理论基础,到具体的社会文化现象,如媒体、广告、流行文化等, 内容既全面又深入。
本书重点分析了消费文化与后现代主义之间的交融关系。
在后现代主义的影响下,消费文化呈现出以下几个特点:
符号化:商品不再仅仅是满足物质需求的工具,而是成为代表身份、地位和价值观的符号。消费 者通过购买和使用特定商品来展示自己的个性和价值观。
碎片化:后现代主义强调多元化和相对主义,导致消费文化中的商品和服务呈现出碎片化的特点。 消费者可以根据自己的喜好和需求选择不同的商品和服务,形成个性化的消费模式。
浅析后现代主义产生的时代背景与理论渊源
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浅析后现代主义产生的时代背景与理论渊源后现代主义是20世纪末期发生的一股哲学和文化运动,它反对现代主义的历史决定论和信仰,强调了既定的传统和价值观的相对性,以及混杂性和多元性的存在。
后现代主义产生的时代背景与理论渊源如下。
1. 时间和空间的变化20世纪末的全球化使世界变得更加连通,时间和空间更加密集和混乱,这导致了传统的空间和时间结构的解体,这种变化促进了对时间和空间的重新定义。
2. 反对现代主义范式的挑战20世纪末,现代主义范式的破裂和缺陷变得更加明显,这启发了对现代主义进行反思和批判。
后现代主义运动特别强调了现代主义中的建构和正统性的文化形式,并试图寻找一种更加容纳多样性和零散性的范式。
3. 对知识的怀疑和批判后现代主义运动质疑了知识的统一性与普遍性,主张知识是一种生产,而不是一种象牙塔里纯粹的生成物。
后现代主义强调了不同文化、性别、阶层背景的人们对知识的不同观念和理解。
4. 语言、符号和象征的反思后现代主义运动主张语言、符号和象征是一种社会产物,符号和意象并不具有单一的和固定的意义,而只是暂时和相对性的。
符号和意象因其在不同历史和文化环境中的不同的意义而变化。
5. 消费主义文化的流行后现代主义的形成在流行文化、商业和娱乐中占有重要位置。
后现代主义强调了娱乐文化和消费主义文化的重要性。
流行文化中的图像和文化符号被广泛地用于创造新的形象、新的潮流和新的市场产品。
总之,后现代主义运动的产生是对现代主义范式的反思和批评的结果。
它认为现代主义的范式导致它的理论和理念变得僵化、机械和固执。
它尝试通过重新定义知识、文化和艺术、娱乐等领域,重新推进文化和人类学科的发展。
后现代主义课程理论研究
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后现代主义课程理论研究后现代主义课程理论:揭示隐藏在日常教学中的矛盾与冲突当我们在教育的舞台上审视后现代主义这一思潮时,不得不其对课程理论的影响。
后现代主义课程理论的出现,为我们提供了一个全新的视角来审视教育的本质和目的。
本文将通过定义、背景介绍、理论阐释、分析解读和结论,逐步展开对后现代主义课程理论的探讨。
后现代主义课程理论主要课程的动态性、关联性和两极性。
它强调课程并非静态的、固定的,而是处于不断变化和发展的过程中。
同时,后现代主义课程理论还主张课程与现实世界密切相关,是人们在特定文化背景下进行社会实践的一种形式。
后现代主义课程理论产生于20世纪末,当时的教育界正面临着许多挑战。
传统的课程理论无法满足人们对教育的多元化需求,也无法解决教学中出现的一系列问题。
在这种情况下,后现代主义课程理论应运而生,为人们提供了一个反思教育现状、探索教育未来可能性的平台。
后现代主义课程理论的主要观点包括去中心化、去权威、去二元对立和去确定性。
它提倡在教学中消除中心,尊重多元观点的存在;否定权威,鼓励平等对话与批判性思维;否定二元对立,相互依存与非线性关系;否定确定性,重视不确定性、随机性和创新性。
在实践中,后现代主义课程理论的应用价值主要体现在以下几个方面:推动教学实践创新:后现代主义课程理论鼓励教师打破传统的教学模式,通过运用项目式学习、协作式学习和探究式学习等方式,让学生在实践中掌握知识和技能。
促进教育公平:后现代主义课程理论倡导平等对话和多元参与,这有助于改变以教师为中心的教学方式,使每个学生都能得到充分,实现教育公平。
培养批判性思维:后现代主义课程理论鼓励学生从不同角度审视问题,提出自己的观点,这有助于培养学生的批判性思维和独立思考能力。
加深对文化多元化的理解:后现代主义课程理论强调课程的关联性和动态性,这有助于加深学生对文化多元化的理解,培养跨文化交流的能力。
然而,在实践中,后现代主义课程理论也遇到了一些问题。
后现代主义的主要流派有哪些
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后现代主义的主要流派有哪些后现代主义是 20 世纪中叶以来在西方社会兴起的一种文化思潮和思想运动,它对现代主义的价值观、思维方式和艺术风格进行了批判和反思。
后现代主义涵盖了众多领域,包括哲学、文学、艺术、建筑、社会学等,并且衍生出了多个不同的流派。
其中一个重要的流派是“解构主义”。
解构主义旨在打破传统的结构和秩序,挑战权威和既定的规则。
它认为语言和文本没有固定的意义,而是由读者的解读和诠释来赋予。
在建筑领域,解构主义的作品常常呈现出破碎、扭曲、不规则的形态,例如弗兰克·盖里设计的毕尔巴鄂古根海姆博物馆。
这座建筑以其独特的钛金属外观和复杂的几何形状,打破了传统建筑的对称和规整,给人带来强烈的视觉冲击。
“新历史主义”也是后现代主义的一个显著流派。
新历史主义强调历史不是客观的、线性的发展过程,而是受到权力、文化、意识形态等多种因素影响和建构的。
它关注历史中的边缘人物、被遗忘的事件和文化现象,试图揭示历史叙述中的主观性和偏见。
在文学研究中,新历史主义的学者会分析文学作品与当时社会历史背景的相互关系,探讨文学如何参与历史的建构和塑造。
“后殖民主义”是后现代主义在文化研究领域的重要体现。
后殖民主义关注的是在殖民主义结束后,殖民地国家和人民在政治、经济、文化等方面所面临的困境和问题。
它批判西方文化的霸权,主张重新审视和评价殖民地国家的文化传统和价值观念。
比如,爱德华·萨义德的《东方主义》就对西方对东方的刻板印象和偏见进行了深刻的批判,揭示了西方文化在构建东方形象时所施加的权力话语。
“女性主义”在后现代主义的语境下也有了新的发展。
后现代女性主义认为性别是社会建构的产物,而非天生的本质。
它挑战传统的性别角色和性别观念,主张消除性别不平等和性别歧视。
女性主义的文学作品常常探讨女性在社会中的地位和遭遇,呼吁女性的自我觉醒和解放。
“消费文化研究”也是后现代主义的一个重要方面。
在消费社会中,商品不仅仅具有使用价值,更具有象征意义和符号价值。
后现代主义与消费文化
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后现代主义与消费文化一、后现代主义与消费文化的发展后现代主义思潮兴起于20世纪60年代,到80年代风靡全球。
对于后现代主义的定义,哈桑、罗蒂、利奥塔德等分别从艺术、哲学、资本主义发展等角度进行了概括,不可否认,种种言说对后现代概念清理有着不同的助力。
后现代主义是一个复杂且争论颇多的问题,但就后现代主义思潮的某些特征,如反传统、反本质、非主流、反理性、多元化等等在一定范围内却已形成某种共识。
近年来,后现代主义精神已渗透到哲学、美学、文艺学、社会学等理论研究领域和戏剧、电影、电视、广告等文化产品的制作及人们的日常生活之中,经济学和市场营销领域也开始研究经济及消费生活中出现的后现代现象。
从经济学角度出发,后现代主要是指一个以信息、传媒等为主导的新时代。
在后现代主义思潮的影响下,消费环境发生了极其深刻的变化。
科技日新月异,社会生产力迅速发展,电子信息技术被广泛应用,使得人们的物质生活和精神生活日益丰富。
物质丰盈了,人们不再为衣食住行发愁,新技术可以让人们有更多的时间用来休闲、娱乐,消费占据了人们生活中比较重要的部分,我们可以清楚地感受到一股强烈的消费主义热潮正在社会中涌动。
但是消费不再或主要不再是一种物质行为、纯粹的经济行为,而变成了一种生活方式,一种符号和象征性消费之类的文化行为。
正如托夫勒所预言的,消费社会已经到来。
这是一个生活同质化与多元化并存的社会,感官享受取代了理性反思,人们满足的源泉和社会理想行为的标准不再是工作劳动本身,而是他们的生活方式。
实质上,这种消费社会就是所谓的后现代主义社会。
在后现代社会里,人类在物质与文化生产、消费活动中所表现出来的消费理念、消费方式和消费行为则是通常意义上的后现代消费文化。
在消费社会中,后现代主义正影响着人们经历一场文化变迁,这种文化变迁正在改变着人们的生活方式,也改变着人们的思维意识,正因为如此,后现代主义影响下的消费文化才吸引了更多公众的兴趣。
二、后现代主义影响下的消费文化的特征1消费的符号化在后现代消费社会中,社会经济发展迅速,商品生产不仅充分满足了人们的日常生活需要,而且出现不同程度的过剩现象。
后现代主义的起源是什么
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后现代主义的起源是什么在探讨后现代主义的起源时,我们仿佛踏上了一条充满迷雾和曲折的思想之旅。
要理解其起源,需要深入到当时的社会、文化和思想背景中去探寻。
20 世纪中叶,西方社会经历了巨大的变革。
二战后的经济复苏、科技进步以及社会结构的调整,都为后现代主义的诞生提供了土壤。
工业生产的大规模发展带来了物质的丰富,但同时也引发了人们对现代性的反思。
在现代主义追求标准化、规模化和效率的过程中,一些人性的、个体的价值似乎被忽视了。
哲学领域的发展也对后现代主义的起源产生了重要影响。
存在主义强调个体的存在先于本质,个人的自由选择和责任,这在一定程度上挑战了传统的理性主义和决定论。
而结构主义则关注社会和文化现象背后的深层结构,但这种对结构的过度强调也引发了反对的声音,为后现代主义的兴起埋下了伏笔。
后现代主义在很大程度上是对现代主义的一种反叛。
现代主义强调理性、秩序和进步,追求一种普遍的真理和价值。
然而,随着时间的推移,人们发现这种追求并非总是能够实现,甚至带来了一些问题。
例如,现代主义建筑追求的简洁、功能性,在某些时候显得单调和缺乏人情味。
文化的多元化也是后现代主义起源的一个重要因素。
随着全球化的推进,不同文化之间的交流和碰撞日益频繁。
各种文化的独特性和多样性得到了更多的关注,人们开始质疑那种以西方文化为中心的单一价值体系。
后现代主义强调文化的相对性和多元性,反对文化的霸权和单一标准。
在艺术领域,后现代主义的起源表现得尤为明显。
传统的艺术形式和审美标准受到了挑战,艺术家们开始尝试打破常规,运用各种新奇的手法和材料进行创作。
例如,在绘画中,抽象表现主义和波普艺术的出现,打破了传统的写实主义和古典主义的束缚;在文学中,后现代主义小说常常打破线性叙事的结构,采用碎片化、拼贴的手法来展现故事。
大众传媒的发展也为后现代主义的起源起到了推波助澜的作用。
电视、电影、广告等媒体的普及,使得信息的传播变得更加迅速和广泛。
但同时,媒体所呈现的图像和信息往往是经过加工和筛选的,这引发了人们对真实和虚构之间界限的思考。
消费社会中现代性与后现代性探究——鲍德里亚前期著作的文本分析
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消费社会中现代性与后现代性探究——鲍德里亚前期著作的文本分析消费社会中现代性与后现代性探究——鲍德里亚前期著作的文本分析作为现代性和后现代性的重要理论家,法国社会学家让·鲍德里亚的前期著作提供了一种全新的视角来看待人类社会的变革。
鲍德里亚认为,在消费主义时代背景下,人类社会已经悄然地进入到后现代社会的时代,其中,社会关系、阶级、消费和身份认同等方面发生了深刻的变化。
因此,本文将结合鲍德里亚的前期著作,探究消费社会中现代性与后现代性的差异,并针对其理论提出相关的文本分析。
1.现代性的特征首先,现代性被认为是一种历史时期的产物,其主要特征是理性、机械化和技术化,这种特征表现在工业化、城市化和资本主义经济模式的发展上。
在现代性时代,个人的自由和独立是非常重要的特征。
例如,现代化的国家制度逐渐代替了传统封建制度,强调公民的自由和自主权利。
在经济方面,现代化的资本主义体制将货币和自由市场放在了核心地位,这对个人的自由和自主权产生了重要的影响。
2.后现代性的特征后现代性的特征是相对于现代性而言的。
后现代社会的兴起在很大程度上是由于消费主义经济模式的普及,特别是在西方资本主义国家。
后现代性的经济特征是以消费为重心,消费者文化的兴起给资本主义经济带来了全新的文化内涵。
人们的消费需求已经不再是满足基本需求,而是在追求主流文化的影响下,定制出一种特殊的身份认同。
这意味着个人的身份认同和消费活动已经进行了融合,这是后现代性所特有的。
另外,后现代社会中还存在多元文化、地方和社群,强调社会多样性、主体性和相对主义等方面。
3.鲍德里亚认为后现代性的陷阱鲍德里亚非常强调后现代性中消费社会的陷阱,他认为消费主义社会已经将个体异化为需求的被动消费者,同时剥夺了个人与现实世界的基本联系。
例如,在现代性时代,人们的身份认同通常与其工作、阶级和文化背景等方面相关.然而,后现代性中,消费市场已经成为个人身份认同的核心,这意味着人们的意识型态和价值观经常是由市场操纵的。
后现代主义与消费文化
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后现代主义与消费文化一、后现代主义与消费文化的发展后现代主义思潮兴起于20世纪60年代,到80年代风靡全球。
对于后现代主义的定义,哈桑、罗蒂、利奥塔德等分别从艺术、哲学、资本主义发展等角度进行了概括,不可否认,种种言说对后现代概念清理有着不同的助力。
后现代主义是一个复杂且争论颇多的问题,但就后现代主义思潮的某些特征,如反传统、反本质、非主流、反理性、多元化等等在一定范围内却已形成某种共识。
近年来,后现代主义精神已渗透到哲学、美学、文艺学、社会学等理论研究领域和戏剧、电影、电视、广告等文化产品的制作及人们的日常生活之中,经济学和市场营销领域也开始研究经济及消费生活中出现的后现代现象。
从经济学角度出发,后现代主要是指一个以信息、传媒等为主导的新时代。
在后现代主义思潮的影响下,消费环境发生了极其深刻的变化。
科技日新月异,社会生产力迅速发展,电子信息技术被广泛应用,使得人们的物质生活和精神生活日益丰富。
物质丰盈了,人们不再为衣食住行发愁,新技术可以让人们有更多的时间用来休闲、娱乐,消费占据了人们生活中比较重要的部分,我们可以清楚地感受到一股强烈的消费主义热潮正在社会中涌动。
但是消费不再或主要不再是一种物质行为、纯粹的经济行为,而变成了一种生活方式,一种符号和象征性消费之类的文化行为。
正如托夫勒所预言的,消费社会已经到来。
这是一个生活同质化与多元化并存的社会,感官享受取代了理性反思,人们满足的源泉和社会理想行为的标准不再是工作劳动本身,而是他们的生活方式。
实质上,这种消费社会就是所谓的后现代主义社会。
在后现代社会里,人类在物质与文化生产、消费活动中所表现出来的消费理念、消费方式和消费行为则是通常意义上的后现代消费文化。
在消费社会中,后现代主义正影响着人们经历一场文化变迁,这种文化变迁正在改变着人们的生活方式,也改变着人们的思维意识,正因为如此,后现代主义影响下的消费文化才吸引了更多公众的兴趣。
二、后现代主义影响下的消费文化的特征1消费的符号化在后现代消费社会中,社会经济发展迅速,商品生产不仅充分满足了人们的日常生活需要,而且出现不同程度的过剩现象。
后现代主义与文化研究主要议题
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后现代主义与文化研究主要议题在当今社会,后现代主义思潮对文化研究产生了深远的影响,引发了一系列重要的议题。
要深入理解这些议题,我们首先需要对后现代主义的概念有一个清晰的认识。
后现代主义是一种复杂且多元的思潮,它挑战了传统的思维方式和价值观。
它拒绝宏大叙事,质疑绝对真理和权威,强调多元性、相对性和不确定性。
在后现代主义的视角下,文化不再是单一、固定和可定义的,而是充满了多样性、流动性和复杂性。
一个重要的议题是关于文化身份的建构。
在后现代社会,个体的文化身份不再是由单一的民族、种族或地域所决定,而是由多种因素共同塑造。
人们可以在不同的文化元素中自由选择和组合,形成自己独特的文化身份。
例如,一个人可能同时受到本土文化、流行文化和全球文化的影响,从而构建出一个跨越传统界限的身份认同。
这种多元的文化身份建构挑战了传统上对身份的固定和单一的理解,使文化身份变得更加动态和灵活。
文化的消费与生产也是后现代主义文化研究中的关键议题。
随着经济的发展和科技的进步,文化产品的生产和消费方式发生了巨大的变化。
大众文化的兴起使得文化产品更加普及和商业化。
后现代主义认为,文化消费不再仅仅是满足需求,更是一种表达自我、塑造身份和参与社会的方式。
同时,消费者在文化生产中的作用也日益凸显,他们通过参与、反馈和再创作,对文化产品的内容和形式产生影响。
另一个重要议题是后现代主义与媒体的关系。
媒体在当代社会中扮演着至关重要的角色,而后现代主义对媒体的影响也是多方面的。
一方面,媒体的发展使得信息传播更加迅速和广泛,打破了地域和时间的限制,促进了文化的交流和融合。
但另一方面,媒体也可能导致信息的过载和失真,以及文化的同质化和肤浅化。
后现代主义批评媒体对现实的建构和操纵,认为媒体所呈现的往往是一种经过筛选和加工的“拟像”,而非真实的现实。
在后现代主义的语境下,文化的权力关系也成为了研究的焦点。
文化不再被视为单纯的知识和艺术表达,而是与权力紧密相连。
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后现代主义与消费文化一、后现代主义与消费文化得发展后现代主义思潮兴起于20世纪60年代,到80年代风靡全球。
对于后现代主义得定义,哈桑、罗蒂、利奥塔德等分别从艺术、哲学、资本主义发展等角度进行了概括,不可否认,种种言说对后现代概念清理有着不同得助力。
后现代主义就是一个复杂且争论颇多得问题,但就后现代主义思潮得某些特征,如反传统、反本质、非主流、反理性、多元化等等在一定范围内却已形成某种共识。
近年来,后现代主义精神已渗透到哲学、美学、文艺学、社会学等理论研究领域与戏剧、电影、电视、广告等文化产品得制作及人们得日常生活之中,经济学与市场营销领域也开始研究经济及消费生活中出现得后现代现象。
从经济学角度出发,后现代主要就是指一个以信息、传媒等为主导得新时代、在后现代主义思潮得影响下,消费环境发生了极其深刻得变化。
科技日新月异,社会生产力迅速发展,电子信息技术被广泛应用,使得人们得物质生活与精神生活日益丰富。
物质丰盈了,人们不再为衣食住行发愁,新技术可以让人们有更多得时间用来休闲、娱乐,消费占据了人们生活中比较重要得部分,我们可以清楚地感受到一股强烈得消费主义热潮正在社会中涌动。
但就是消费不再或主要不再就是一种物质行为、纯粹得经济行为,而变成了一种生活方式,一种符号与象征性消费之类得文化行为。
正如托夫勒所预言得,消费社会已经到来。
这就是一个生活同质化与多元化并存得社会,感官享受取代了理性反思,人们满足得源泉与社会理想行为得标准不再就是工作劳动本身,而就是她们得生活方式。
实质上,这种消费社会就就是所谓得后现代主义社会。
在后现代社会里,人类在物质与文化生产、消费活动中所表现出来得消费理念、消费方式与消费行为则就是通常意义上得后现代消费文化。
在消费社会中,后现代主义正影响着人们经历一场文化变迁,这种文化变迁正在改变着人们得生活方式,也改变着人们得思维意识,正因为如此,后现代主义影响下得消费文化才吸引了更多公众得兴趣、二、后现代主义影响下得消费文化得特征1消费得符号化在后现代消费社会中,社会经济发展迅速,商品生产不仅充分满足了人们得日常生活需要,而且出现不同程度得过剩现象。
商品得使用价值不再就是人们得唯一选择,人们开始追求商品得符号象征意义,即商品作为符号,能够提供声望与表达消费者得个性特征。
这一点在服装消费中表现得最为明显,身着最新潮得服装,人们会产生一种胜过她人得优越感,比如金利来,人们之所以以高出普通服装十几倍得价格来选择这一牌子,主要在于金利来独特得商标符号及它对地位财富得象征与宣示,穿上它,无异于展示自己就是上流社会成功人士得一员。
后现代消费社会已经从商品形式占主导地位进入到符号形式为主得时代。
2消费价值观发生变化后现代消费文化,不仅改变了人们得社会关系与生活方式,也改变了人们瞧待这个世界与自身得基本态度。
消费主义得盛行使人们把追求与占有物质,追求享受作为人生目得得价值观念,消费主义与享乐主义成为消费生活中得主流价值与规范,人变得越来越现实,变得越来越功利。
许多人忙于工作,忙于赚钱,忙于享乐,忙于购买那些标榜自己身份得物品,而这意味着那些仍然具有使用价值得消费品由于缺少了商品得符号价值而失去了她得消费价值,被纳入废弃品得行列而被扔进垃圾箱,从而造成了社会资源得挥霍性浪费。
而那种新三年,旧三年,缝缝补补又三年得消费时代早已离我们远去。
3审美平面化由于追求短暂,即时性得审美趣味使消费文化全然摒弃了对深度意义、永恒价值、理性蕴涵得追求。
几句无厘头得广告词,几个非连续、逻辑与时间关系模糊得电视镜头就可以拼接成一则广告,情感诉求与深度意义难觅踪影。
如尖叫饮料广告,一个年轻英俊得青年阔步走出地铁;青年在迪吧狂舞;青年在篮球场扣篮后满头大汗地喝着尖叫饮料;画外音:随时放松自己、显然,这则广告镜头就就是碎片得移动组合,充满了断裂感与非连续性,广告得深度意义消失,有得只就是浅显得平面意义。
后现代消费文化因之也沦落为一种引用文化,一种平淡或缺乏深度感得文化。
4消费感性化后现代消费社会中,人们消费常常仅就是为了获得一种愉悦与一种满足。
人们在选择商品得过程中不仅注重商品得象征意义与内涵价值,更注重个人得享受,注重感性、感官与欲望得表现与满足。
自己在家中冲泡一杯咖啡只要一元钱,而在咖啡屋一杯咖啡要几十元人民币,人们从咖啡屋浓郁得咖啡香味、幽雅得环境与动人得音乐中体会到了咖啡得浪漫,品味到了小资情调与时尚轻松得生活方式,人们宁愿花费更多得钱去享受在咖啡屋得感觉,而不愿意在家为了解渴而饮用咖啡。
这就就是后现代主义得消费文化。
5文化商品化与商品文化化后现代消费社会里,文化与商品紧密联系,结成同盟。
一方面,文化可以拿来消费,变成了一种商品。
文化已经洗去了高雅、严肃与纯粹得色彩,把文化艺术包装成商品,以纯粹审美消费得实物提供给观众,成为可供买卖得东西,使文化变成了一种商品,一种消费。
另一方面,文化融入了商品生产与消费得全过程。
为了增强消费得满足感以及体现商品得符号价值,一切商品消费又都美其名曰文化,给商品赋予了更深层次得文化内涵,让人们在文化得氛围里快乐消费。
文化、艺术与商品经济在交融中共存,商品文化化与文化商品化将成为后现代高消费社会得特征、三、后现代消费文化与大众传媒得关系消费社会中,消费文化就是一种具有后现代特点得文化,这种具有后现代形态得消费文化得形成与大众传媒息息相关。
1大众传媒促进后现代消费文化得传播在很多后现代研究者那里,大众传媒都被瞧作就是消费社会得支柱与促成后现代主义得重要力量,消费文化得传播除经济领域内各种因素得作用外,大众传媒则起着推波助澜得作用、后现代消费文化视野下,消费得目得不就是为了实际需要得满足,而就是不断被制造出来,被刺激起来得欲望得满足。
这种制造与刺激来自媒体得引导与大规模得广告宣传,大众媒体赋予了商品越来越丰富得符号含义,所呈现得各种华丽得景象刺激了人们内心得购买欲望,使人们总就是处于一种欲购情结之中,从而无止境地追求着高层次得消费,追求着能够显示其身份与地位得符号消费。
同时,现代社会就是大众传媒支配得社会,大众传媒系统及广告声像作为消费文化得载体与符号已充斥着人们得生活空间,正就是媒体得反复宣传与强化,使商品得符号价值发挥到了极致。
后现代消费文化在大众传媒得推动下向全社会各个领域慢慢渗入,可以说,大众传媒得符号化宣传或诱引就是后现代消费文化得以大众化得关键。
2后现代消费文化融入了大众传媒随着大众传播事业得发展,后现代消费文化渐渐走近大众传媒,使得大众传媒也具有了后现代消费文化得特征。
首先,大众传媒为了适应商品消费从使用价值向符号价值得转换,其传播内容发生了转移,开始注重对物得符号意义得强调及其营造消费社会得氛围。
如通过影视剧与各类广告来展示各种明显带有符号意义得,带有理想色彩得高档消费,如时髦服饰、豪华住宅、购物旅游等。
新闻报道得主题也从原来得政治、经济、教育等传统内容逐步转向以娱乐为主得内容。
其次,大众传媒在表现得手段上蕴涵了许多后现代因素,比如使用支离破碎得语言,传播内容得大量拼接使用,感性色彩浓烈等。
电视广告作为视觉传播得一种重要形式,在拍摄手法、制作理念等方面深受影响、如央视广告部广告:心有多大舞台就有多大;清逸洗发水广告:年轻没有什么不可以,这些广告用语后现代特征很明显,就就是感性色彩浓烈、理性元素消失,充盈着后现代消费文化得气息,冲击着人们得视角。
四、后现代消费文化与市场营销策略由于当代消费文化得变迁,许多传统营销策略不再适应后现代消费特点,本文就后现代消费时代得市场营销策略提出笔者得几点瞧法、1体验与情感融合得营销策略在后现代消费社会中,消费者消费时不仅注重产品质量得同时,更加注重情感得愉悦与满足,她们关注得就是在哪里获得这一产品,如何得到这一产品,也就就是消费者消费时得体验与情感诉求。
在这种体验得消费中,消费者寻求得就是一种即时得体验、欲望得表达与自由得情感宣泄。
体验与情感融合得消费正日益成为社会主流得消费行为,体验与情感融合得营销策略便就是在人得情感上大做文章,有针对性推出产品或改变销售方法,提供超值服务,使产品散发出来得气氛、情感与趣味与众不同,同时注重消费者消费前、消费时、消费后得体验,让消费者形成强烈得记忆,产生难忘得体验,从而掀起一股产品得消费风潮,把营销这一传统经营活动引入一个全新得情感与体验共存得营销领域。
此种思考方式突破传统上理性消费者得假设,认为消费者消费时就是理性与感性兼具得,因此,商家可以利用一些纯真情感、古典怀旧、梦想憧憬等鲜明得体验主题,用意境化得情节设计或营销氛围来触动消费者得心灵、比如,麦当劳在中国推出各种针对儿童得游戏、玩具与参与性活动,使小朋友们在享受麦当劳得美味,感受麦当劳独特得气氛得同时,学到了新得知识与技能,结交了新得朋友。
小朋友们在麦当劳得消费体验满足了她们得情感需求,因此,麦当劳成了许多小朋友向往得地方,商家也同时在她们得体验消费与情感满足中达到了自己得目得。
2品牌与文化融合得营销策略随着商品经济得发展,商品日益丰富,对与普通消费者来言,很难区分为数众多得商品存在得质量差异。
差别越不容易瞧出,消费者就越相信她们对符号价值与品牌得判断。
从消费者得认知与体验出发,通过塑造品牌形象来获得消费者得认同,将某种情感或思想上得价值观念赋予品牌,增加品牌得文化内涵,提高品牌价值,激起消费者得高度共鸣,这就就是品牌与文化融合得营销策略。
江苏红豆集团得红豆品牌享誉国内外,一定程度上得益于中国传统文化魅力。
唐代诗人王维得一首脍炙人口得小诗红豆生南国,春来发几枝,劝君多采颉,此物最相思,令红豆品牌身价倍增。
当您从货架上拿起百年润发洗发水得同时,在脑海中浮现得却就是广告片中周润发不着一字而尽显风流得气质与那个凄婉优美得中国爱情故事。
这种圆满得品牌与文化得融合使商品消费行为达到了以实带虚、以虚明实得审美上得与谐与统一、3形象与定制融合得营销策略后现代时代将就是一个追求个性得时代,每个人都能够并且应该按照自己得个性行事,以显示个体得存在与差别。
人们在消费商品时也就是一样,希望通过个性化得商品来体现自身独特得形象。
因此,人们越来越追求那些能够促成自己个性化形象形成、彰显自己与众不同得商品、她们不仅在消费商品,更重要得就是在消费商品得象征意义与符号意义,即形象。
同时,人们已经不再满足于被动地接受企业得诱导与操纵,而就是主动地参与产品得设计,自己定制符合自身个性形象与需求得产品。
在这一过程中,消费者将充分发挥自身得想象力与创造力,积极主动地参与产品得设计,通过创造性消费来体现独特得个性形象,以此获得更大得成就感、满足感。
另外,网络科技与通讯技术得发展为营销沟通方式带来了革命性得变化,使得为每个单独得客户提供专门定制得渠道与促销活动成为可能,定制营销也开始广泛应用与发展,定制营销得广泛应用又促进了消费者消费过程中个性形象地实现、瑞典一家公司为顾客定制她所需要得零部件,顾客可以只购买家具零件,自己组装成品家具,消费者获得共同创造产品得体验得同时,满足消费者个性化得需要。