1.1.1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习(解析版)

1.1.1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

同步练习

一、基础知识巩固

1.下列句子中,加点字的注音全都正确的一项是( )

A.千乘．之国(shèng)摄．乎大国之间(niè)

风乎舞雩．(yú)

B.因之以饥馑．(jǐn)夫子哂．之(shěn)

夫子喟．然叹曰(kuì)

C.以俟．君子(sì)愿为小相．焉(xiàng)

为．国以礼(wèi)

D.异乎三子者之撰．(zhuàn)冠．者五六人(guān)

浴乎沂．(yí)

【答案】B

【解析】A项,“摄”应读“shè”。C项,“为”应读“wéi”。D项,“冠”应读“guàn”。

2.下列句子中,与例句中加点词的用法不同的一项是( )

例句风．乎舞雩

A.如会同,端．章甫

B.越国以鄙．远,君知其难也

C.能面．刺寡人之过者,受上赏

D.左右欲刃．相如

【答案】C

【解析】C项,名词作状语,当面。A、B、D三项均为名词用作动词,与例句相同。

3.下列各句中,加点的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是( )

例方六七十,如．五六十

A.如．或知尔

B.求,尔何如．

C.如．会同,端章甫

D.如．其礼乐,以俟君子

【答案】C

【解析】C项与例句相同,都是连词,“或者”的意思。A项,连词,表假设,如果。B项,“何如”连用,

相当于“怎么样”。D项,介词,至于。

4.对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是( )

A.①②相同,③④也相同。

B.①②不同,③④也不同。

C.①②相同,③④不同。

D.①②不同,③④相同。

【答案】C

【解析】①②助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”。③助词,用在句中表示停顿、舒缓语气,不译;④助词,用在句末,表示疑问,呢。

二、阅读能力培养

(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰“以．吾一日长乎尔,毋吾以．也。居则曰‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰“千乘之国,摄．乎大国之间,加之以．师旅,因之以饥馑;由也为之,比．及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰“方六七十,如．五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会．同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍．瑟而作,对曰“异乎三子者之撰。”

子曰“何伤乎?亦各言其志也!”

曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰“吾与．点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰“夫三子者之言何如?”

子曰“亦各言其志也已矣!”

曰“夫子何哂由也?”

曰“为国以．礼,其言不让．,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰．能为之大?”

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.摄．乎大国之间摄夹、迫近。

比．及三年比比较。

B.舍．瑟而作舍放下。

如．五六十如或者。

C.吾与．点也与赞成。

如会．同会诸侯相见。

D.其言不让．让谦让。

孰．能为之大孰谁。

【答案】A

【解析】A项,比到。

6.对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是( )

A.以．(因为)吾一日长乎尔

B.毋吾以．(因为)也

C.为国以．(因为)礼,其言不让

D.加之以．(把)师旅

【答案】C

【解析】C项,以用。

7.下列省略内容补充及其注释不当的一项是( )

A.可使(之千乘之国的百姓)有勇,且知方也

B.求也为之,比及三年,可使(之纵横各六七十里或五六十里的小国)足民

C.(我公西华)非曰能之,愿学焉

D.如或知尔,则(之他们)何以哉

【答案】D

【解析】D项,之你们。

8.下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是( )

A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。

B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。

C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。

D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。

【答案】A

【解析】A项,“优柔寡断,缺乏果决”错,冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”。

(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。

孔子北游于农山,子路子贡颜渊侍侧。

孔子四望,喟然而叹曰“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”

子路进曰“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。由当．一队而敌之,必也攘．地千里,搴旗执馘①。唯由能之,使二子者从我焉。”

夫子曰“勇哉!”

子贡复进曰“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵．。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”

夫子曰“辩．哉!”

颜回退而不对。孔子曰“回,来,汝奚独无愿乎?”

颜回对曰“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?”

孔子曰“虽然,各言尔志也,小子言之。”

对曰“回闻熏莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以．其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其．勇,而赐无所用其辩矣。”

夫子凛然曰“美哉德也!”

子路抗手而．对曰“夫子何选焉．?”

孔子曰“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”

(选自《孔子家语》) 注①馘(guó)古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏香草。莸臭草。③五教父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.由当．一队而敌之当率领。

B.必也攘．地千里攘夺取。