房事气功三法

房事气功三法
房事气功三法

房事气功三法.txt﹃根网线''尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人,都有一个缺点,他不是你,_____下辈子要做男生,娶一个像我这样的女生。

房事气功之提肛益肾法

这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上,使精神集中,轻闭双目,然后慢慢地在肛门上用力,再使用一口气将它缩紧,有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松,使肛门松弛,把肛门再次地收缩、放松,如此反复地作3分钟,就会熟练。

在肛门收缩时,阴茎就会提高,象拉弓似的感觉,每日反复练习,括约肌就会变强,久之勃起可随心所欲。

提肛运动不仅能张精,且有长寿不老、永葆青春的效果。

四、回春式呼吸法:把"腹式呼吸法"、"吸缩呼胀法"与"提肛运动"结合起来的益精法,称为回春式呼吸法,反复练习,可有很大的益肾强精效果。

此法是吸气时使腹部凹下去,同时配合一定的时间,把肛门的括约肌也紧紧地收缩;反之在吐气时,使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意,吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位,深深的吸气,然后再慢慢地放松。

房事气功之真气运行法

本功法具有健肾补脑作用,督脉贯通后,真气在任督脉内运行(小周天),头项百会穴和丹田产生相互吸引的磁性力量,这样肾中元阴元阳可上达髓海而还精补脑,五脏精华又下归丹田,补充肾精,两者相辅相成,互相补充,使人体由衰返壮。

从生理学观点看,督脉贯通后,可促使肾上腺和脑垂体间互相激惹、互相滋补、生机旺盛。

早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载,内中指出:"行气--深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则无,无几桩在上,地几桩在下,顺则生,逆则死。"经会阴、尾闾、命门向后窜动,夹脊向上,透玉枕直达脑海,继而又下行丹田,称为小周天。兹将练功法介绍如下:

第一步:呼气注意心窝部

方法:取站、坐、卧式,口唇微闭,舌舐上腭,双目微闭,排除杂念。先注意观鼻尖片刻,随即闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,使其别发粗声,在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之,真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰,可用"数息法"。即呼气默数一,再呼气默数二,这样一直数到十数,再从一反复操作,直到杂念不再兴起,即可放弃数息法。入静后,呼气时真气要入丹田,不要在呼声上打扰。

时间:每天早中晚各1次,共3次,每次20分钟,一般认真操作,10天即可完成第一步的功候。

反应:练功到3-5天即感到心窝部沉重;5-10天,每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。

效果:开始几天由于不习惯,会感到头晕,腰背酸痛,呼吸不自然,这是自然现象,不要有顾虑,只要坚持锻炼就会变得自然。

第二步:意息相随丹田趋

方法:当第一步功夫练到每一呼气,即感心窝发热后,就可以意息相随,呼气时应延伸下沉的过程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推进。不可操之过急,如果用力过大可产生不舒服的感觉。

时间:依法每日3次,每次25-35分钟,10天就可气沉丹田。

反应:每次呼声都感到一股热流送入丹田,小腹有时作响,肠蠕动增强,矢气现象增多。这是真气运到小腹,肠功能发生改变,驱逐邪气的表现。

效果:由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善,真气沉入丹田后,周围脏器(如大小肠,膀胱,肾等)都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进,大小便异常有改善等。

第三步:调息凝神守丹田

方法:当第二步功到丹田有了明显的感觉时,就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送,以免发热太过,耗伤阴液。可任呼吸自然,只将意念守在丹田部位。

时间:每日3次,每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段,所需时间较长,40天左右可感到小腹充实有力。

反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹内形成气流,随着功夫的加深,气流也越来越大,小腹力量充实。待力量蓄足后,即可向下游动,此刻练功者有时会感到阴部作痒,会阴跳动,腰部发热等,以上感觉出现的迟早可因人而异。

效果:由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能,脾胃消化能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强,对阳痿有一定疗效,对女子月经不调也有一定疗效。

第四步:通督勿忘复勿助

方法:意守丹田40天后,真气充实到一定程度,有了足够的力量时,即沿脊柱上行,上行时,意识应伴随着真气(勿忘),如果真气到某处停下来,也不要用意识向上导引(勿助)。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足,它就会停下来不动。待丹田力量充实后,自然继续上行。若急于通关,努力导引,会和丹田力量脱节,这是非常有害的。因此必须任其自然,真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过,内视头项就可以通过了。

时间:每天可酌情增加坐功次数,每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异,有的人刹那间就通过了,这样通过力量很猛,震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。

反应:在第三步的基础上练功者自觉丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,命门处真气活跃(即"肾间动气")有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前,背部常有向上拨的感觉,头部则有箍紧之感,这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况,常产生惧怕心理,不敢再练,前功尽弃,殊为可惜。这一阶段必须坚持练功,一旦督脉通过后自然轻松愉快,通督是一个飞跃,故称为"积气冲天"。

效果:督脉通畅后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到"呼吸精气,独立守神"的真谛。精气不断地补益脑髓,大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。

第五步:元神蓄力育生机

方法:一般仍意守丹田。通督以后,各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量,可意守头项。灵活掌握,所谓"有欲观窍,无欲观妙"也就是练功不同阶段的处理方法。

时间:每日3次,每次1小时以上,时间越长效果越好。需要一个月左右时间,各种触动现象才能逐渐消失,只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。

反应:在通督脉的前后数十天内,全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉,这都是经络通畅,真气旺盛的表现。遇到这种情况,既不要刻意追求,也不要惊慌失措,安心坐下就会自然平复。坐到极静时,以上现象消失,鼻息微微,若存若无,内部真气则更加集中旺盛。

效果:真气越充足,补偿和增强身体的代谢机能就越充分,因而使人活力旺盛,抗病免疫力增强,大大减少和排除致病因素,治愈痼疾,坚持锻炼就可以身心健康,益寿延年。

以上五步功夫是循序渐进的,在整个真气运行过程中,身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田,这个阶段古称为"练精化气",这是第一阶段;第四步运用丹田积蓄的真气,冲通督脉,直达脑海,这一段叫做"练气化神",这是第二阶段;第五步以后,功夫更加纯熟,由于经络畅通无阻,真气在而运行自如,此为高级阶段,称"练神还虚",掌握真气运行的五步、三阶段,才能收效显著。

房事气功之呼吸益肾法

呼吸益肾法是中国古老的一种回春术,先瘵体内污浊空气全部排出,然后再把新鲜空气吸进去,这种呼吸方法称之为"吐故纳新",也是呼吸益肾法的基础。

呼吸法能使人身健康,预防疾病,进而能防止衰老,达到益精回春,旺盛性功能的效果。

一、腹式呼吸法:两手放在肚脐下,就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐,慢慢地吸氧,然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后,

再求精神贯一。只要有空,随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松,可加速血液循环,消除腹腔,肠系膜的瘀血。如此继续两周,身体就会自然感到清爽,食欲大增,肌肤红润。

二、吸缩呼胀法:此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法,中国古代仙人做为长寿不老回春术的秘修之法。

首先坐在椅子上,或取立姿,开始时将肺中污浊空气排出,然后将肌肉放松使全身力量消除,然后再努力吸气,将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松,一面使腹部胀起来,慢慢将空气吐出,反复练习2至3次以后,就能简单地使用此法了。

此外,要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面,完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法,要精神贯注,使自己觉得气流到体内的每个角落。

气功静坐入门

气功静坐入门 严新 (注:录音参见“开功方法”及“气功资料下载”) 气功锻炼的方法很多。这里根据我自已了解到及师傅们所介绍的,讲一些练功方法及注意事项。其中静坐功是很多练功方法的入门关键,学练又方便,所以不少人练功是从静坐开始的。 练功姿势及练功要领 静坐入门的基本姿势可分为三种: 1、坐式:自然端坐在椅子上,头颈正直,放松,下颚内收,含胸松肩,双手平放在腹前,腰部自然伸直,两腿相距与肩同宽,大腿与小腿夹角约成90度,两足平放触地。身体好的人大约坐在椅子前部1/3处。身体弱的人可往后坐,但腰、背尽量不要靠在椅子背上。 练功中为什么要注意腰背伸直、不要靠在椅子上呢?这主要是腰伸直,有利于腰椎相对放松。头微微低一点,有利于颈椎相对放松。这两个部位的调整有利于打通“小周天”。就不会导致大脑疲劳,脊椎神经疲劳。人体从头顶百会穴,经上、中、下三个丹田到到会阴穴的一条线叫任脉;又从百会穴沿着整个脊柱向下过玉枕关、夹脊关到会阴为督脉。任、督而脉相连通,让气在里面畅通就叫小周天通了。只有腰椎和颈椎伸直,气才容易通督脉上的“三关”。气在小周天运行中,最不容易通过的是后面的督脉。督脉主管着全身的阳气。一个人精神好不好,怕不怕冷等等情况,与一个人的督脉通不通畅有关。督脉通畅,阳气充足,

内脏功能加强,全身的精神状况就可以随之好转。 2、盘坐式:即在平地或床上腿交叉而坐。盘坐有3种形式: 双盘:也称“金盘”。即双腿交叉盘坐,双脚脚心朝上。有一定气功基础的人可采取这种姿势。 单盘:也称“银盘”。即两腿交叉盘坐,一只脚盘上来,脚心朝上;另一只脚坐在屁股底下。 散盘:也称“自然盘坐”。即两腿交叉而坐,双脚脚心不用朝上。 3、站立式:两脚平行分开,间距与肩同宽,两膝微屈,自然站立。头颈正直,两眼平视,含胸拔背、垂肩。站立练功注意收腹。 练功注意事项 手的姿势及要领 双手上下相互重叠,手心向上。男性左手在上面,女性右手在上面,两手的大拇指指端轻轻挨着,双手5个手指微微分开,放在小腹肚脐下面一点的位置,即下丹田。 如果身体强壮、年纪轻的人,上下重叠的两手掌之间的距离,可分开一寸左右。手心仍然向上,两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球(即抱球式),悬肘,放在胸前或小腹前。 十个手指分开,两手的拇指、食指、中指、无名指、小指的指端各自轻轻地相接不用用力。平常怕冷,身体虚弱,血压低,有较重心脏病的人,将双手虎口相交,男性用左手握着右手;女性用右手握着左手,半握拳,稍用力,拳心向着小腹部位,即下丹田位置。 以上几种姿势,每次练功时可任选一种,不必来回变换。

腹式呼吸法

最佳答案 许多人都习惯于只用胸式呼吸。这种呼吸方式主要是胸部的扩张和收缩,横膈膜的运动较小。这样,呼吸多集中在肺部的上、中部进行,肺的下部由于运动较小,时间长了会逐渐形成肺泡关闭,导致肺组织萎缩,甚至纤维化。正因为如此,许多老人很容易得上肺炎。 腹式深呼吸是健肺的好方法,采用腹式呼吸有以下好处: 第一,扩大肺活量,改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张,使肺下部的肺泡得以伸缩,让更多的氧气进入肺部,改善心肺功能。第二,减少肺部感染,尤其是少患肺炎。第三,可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能,有利于舒肝利胆,促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压,对高血压病人很有好处。第四,对安神益智有好处。 如何进行腹式呼吸呢?腹式呼吸的原则是把腹 式呼吸跟胸式呼吸配合进行,就是在胸式呼吸的同时增加腹部的鼓起及回缩。 具体方法如下:第一种叫做顺式呼吸,就是在吸气时把腹部鼓起,呼气时把腹部缩回;第二种叫

做逆式呼吸,就是反过来,吸气时将腹部收缩,呼气时再把腹部鼓起。 做腹式呼吸时注意把握以下几点: 第一,呼吸要深长而缓慢。第二,用鼻呼吸而不用口。第三,一呼一吸掌握在15秒种左右。即深吸气(鼓起肚子)3—5秒,屏息1秒,然后慢呼气(回缩肚子)3—5秒,屏息1秒。第四,每次5—15分钟。做30分钟最好。第五,身体好的人,屏息时间可延长,呼吸节奏尽量放慢加深。身体差的人,可以不屏息,但气要吸足。每天练习1—2次,坐式、卧式、走式、跑式皆可,练到微热微汗即可。腹部尽量做到鼓起缩回50—100次。呼吸过程中如有口津溢出,可徐徐下咽。▲ 所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。正确的腹式呼吸法为:开始吸气时全身用力,此时肺部及腹部会充满空气而鼓起,但还不能停止,仍然要使尽力气来持续吸气,不管有没有吸进空气,只管吸气再

十二段锦

十二段锦 总诀 闭目冥心坐,握固静思神。 扣齿三十六,两手抱昆仑。 左右鸣天鼓,二十四度闻。 微摆撼天柱,赤龙搅水津。 鼓漱三十六,神水满口匀。 一口分三咽,龙行虎自奔。 闭气搓手热,背摩后精门。 尽此一口气,想火烧脐轮。 左右辘轳转,两脚放舒伸。 叉手双虚托,低头攀足频。 以候神水至,再漱再吞津。 如此三度毕,神水九次吞。 咽下汩汩响,百脉自调匀。 河车搬运毕,想发火烧身。 旧名八段锦,子后午前行。 勤行无间断,万病化为尘。 以上系通身合总行之,要依次序,不可缺,不可乱。先要记熟此歌,再详看后图,及各图详注各诀,自无差错。十二图附后: 第一段:闭目冥心坐,握固静思神。 方法:盘腿坐在蒲团或大方凳或床上,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息(轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直,腰不可软),身不可向后倚靠。 注:握固,气功修炼中,手的一种姿态。握固的方法是,屈大拇指于四小指下,或以大指掐中指中节,四指齐收于手心。静思:是静思息虑,神不外驰。 第二段:叩齿三十六,两手抱昆仑。 方法:上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。“昆仑”即指头部,以两手十指相叉,抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿同时做)。 第三段:左右鸣天鼓,二十四度闻。 方法:上式毕,呼吸 9次。放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”),左右指同时弹击24次。 第四段:微摆摇天柱。 方法:低头扭颈向左右侧视,肩也随之左右摇摆,各24次。 注:天柱就是后颈,颈椎统称“天柱骨”。 第五段:赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。

台大校长李嗣涔接招:台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结论!

台大校长李嗣涔接招:台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结 论! 每日定期发布儒释道、中医、财富人生等内容 上集视频地址: https://www.360docs.net/doc/1e427325.html,/v_show/id_XMjE0MzUwMTc2.html下集视频地址: https://www.360docs.net/doc/1e427325.html,/v_show/id_XMjE0MDI5ODI4.html台大校长李嗣涔的真实经历 台湾大学校长李嗣涔教授,美国斯坦福大学电机工程博士,进行了十多年的特异功能研究,并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究,其科研团队证实了在人类所处的时空之外,还有所谓“信息场”的存在,也就是俗称的“灵界”。 一个想“踢馆”的研究生的经历 时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授,进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史;而当年的台大心理系研究生,目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑,正是这个实验团队中的一员。 回想起这段经历,唐大仑承认,当初加入实验团队的原因,并非想证实特异功能的存在,恰恰相反是想去“踢馆”。由于

熟悉心理学知识,唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法,把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到,参与 研究后,竟然大开眼界,颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说:“那时我想,应该去揭一下李教授的疮疤,看能不能让他悔悟,是不是被骗了?没想到实验做了五年后,发现原来是我错了。” 以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕,这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年,英国剑桥大学的几位 教授就成立了“灵力者协会” (Association for Psychical Research),专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”(Parapsychology),有十几种学术期刊发表各式论文。而在台湾,开启这一科学研究领域大门的始祖,最为人知的,就是李嗣涔。 现任台大校长李嗣涔,为美国史丹福大学电机工程博士,专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀,有列不完的学术头衔与奖项:曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长,五度获得国科会杰出研究奖,并先后荣获中山学术著作奖(1987)、中国工程师学会优秀工程师奖(1987)、亚太材料科学院院士(1997)、国际电机电子学会千禧年奖章(2000)等。 为甚么一个优秀的电机工程学博士,会致力研究“特异功能”?

腹式呼吸催眠法

腹式呼吸催眠法 呼吸是进入催眠与潜意识的关键身体行为,而深度的腹式呼吸,更是快速进入催眠的工具。 所谓腹式呼吸法是指呼吸时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之凹回的呼吸法。正确的腹式呼吸法为:开始吸气时全身用力,此时肺部及腹部会充满空气而鼓起,但还不能停止,仍然要使尽力气来持续吸气,不管有没有吸进空气,只管尽可能地吸气再吸气。然后屏住气息3秒,此时身体会感到紧张,接着利用8秒或更长的时间缓缓地将气吐出。吐气时宜慢且长而且不要中断。 深度呼吸充分进行有氧血液交换与代谢,平衡生理功能,迅速降低脑波。人们处于深睡眠时都是在腹式深度呼吸。 按前述方式做完几次后,不但不会觉得难受,反而会有一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波,可以知道在吸气时屏住气息的瞬间α波会持续出现。也就是说,屏住气息可以使得α波更容易出现,也使人更容易进入催眠与潜意识状态。 深度催眠技术中有一种六三六三呼吸法:在从一数到六的过程中,慢慢的深深的吸气进来,憋着气数到三,然后从六数到一的过程中慢慢的把气呼出去,然后休息从一数到三。由于信息超载,受术者极易进入深度催眠状态。

做腹式呼吸时,体内会产生一种腺素的物质,可消除活性氧,并且产生扩张血管的功能。当你做腹式呼吸,活动横隔膜时,它会从细胞内渗入血管及淋巴管,去除活性氧的毒素,促进血液循环。此外,做腹式呼吸还可使腹部的各个内脏,皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经,作为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑,脑在接受这些刺激之后便成为α状态。 人靠呼吸存活,呼吸停止人马上就会死亡,呼吸重要到几乎等于生命,只有呼吸的人才有生机。然而一般的人大都只用浅呼吸过活(胸式呼吸),因此只使用到1/3的肺,另外2/3的肺都沉积着旧空气,因而身体常有郁闷感,亚健康状态。如果运用腹式呼吸法(呼吸意识化)进行呼吸,肺就能够完全被使用。腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能,同时也摄取更足够的氧气。如此一来,既可净化血液,更能促进脑细胞活性化。 所谓好的呼吸是意识之下“缓缓”进行的,另外“深深的”也很重要。换言之,意识之下既缓且深的呼吸法是造就α波最有效的方式之一。腹式呼吸可使脑波维持在12赫兹以下,就大脑生理而言,就是α波最容易出现的时候,同时它能增进脑荷尔蒙内啡肽的分泌,有助于创造力的开发与愉悦感的体验。 在冥想中最重要的是呼吸法,所以,不能掌握正确的呼吸法,就无法实现深度冥想意识,因为呼吸法决定冥想的成功与否。

五套健身气功简介20110210

为挖掘整理更多的优秀传统健身功法,使习练群众有更多的功法选择,在国家体育总局编创推广健身气功?易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦的基础上,总局健身气功管理中心又于2007年开始了编创健身气功新功法的工作。这次编创工作以国家体育总局科教司管理的科研课题向社会进行了公开招标,经过众多院校、科研单位的竞争和专家的严格评审,清华大学中标编创“健身气功?太极养生杖”课题,北京体育大学中标编创“健身气功?十二段锦”和“健身气功?导引养生功十二法”课题,上海体育学院中标编创“健身气功?马王堆导引术”课题,武汉体育学院中标编创“健身气功?大舞”课题。 各课题组承担任务后,以科学发展观为统领,按照从内涵到外延不断综合、开拓、创造和更新的原则,进行了大量的文献检索考证和广泛的交流研讨。分别组织了不同类型的观摩研讨会,进行了教学实验和科学测试。在长达两年的编创时间里,反复论证,博采众长,几易其稿,付出了艰辛的努力。 这次编创工作从招标到结题,始终是在稳定的专家评审组指导下进行的。专家评审组成员来自多个学科,具有较高的学术造诣和学科权威。在评审工作中,他们以对中华气功的深厚感情,以严谨的科学态度和独到的学术见解,坚持实事求是、解放思想、与时俱进、科学发展的思想路线,在新功法的编创工作中发挥了十分重要的作用。 这次新功法的编创是国家体育总局健身气功管理中心组织的又一次有益尝试。新编的五套功法各有特色,其共性特点:一是集历史功法之精华,融入现代相关学科理论,在整合、融合、结合上下真功,众多专家学者参与了编创工作,是集体智慧的结晶,充分体现了科学性。二是以中西医、体育以及相关现代科学理论为基础,在编创功法中进行了科学实验,功理和功效一并考量,取得健身养生效果明显的可靠根据,充分体现了实践性。三是五套功法风格各异,其中吸纳了坐势和器械类功法,并且从功法源流、特点、基础和技术要领等方面进行了通俗易懂的论述,充分体现了应用性。在课题结题评审会上,专家们认为:本次新功法编创选题优秀,方法严谨,程序完善,五套新功法类型多样,科学有效,简单易学,很适宜在群众中推广普及。 健身气功?太极养生杖,取义“太极”阴阳和合、天人合一、内外和谐的传统文化理念,继承了传统持杖功法的精要,是一套以器械导引肢体运动并配合呼吸、意念调节为主要手段的功法。 健身气功?十二段锦,继承了原功法不同流派的精髓,加强了颈、肩、腰、腿部的运动,是一套按照头部、颈部、肩部、背部、腰部、上肢、下肢、胸腹部顺序进行全身性锻炼的坐势功法。 健身气功?导引养生功十二法,精编了北京体育大学张广德教授于1974年起编创推广的50余套导引养生功功法中的12式,是一套以祖国医学中脏腑经络学说、阴阳五行学说、气血理论为指导,把导引与养生、肢体锻炼与精神修养融为一体的功法。 健身气功?马王堆导引术,依据湖南长沙马王堆汉墓出土的《导引图》,以循经导引、行意相随为主要特点,围绕肢体开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨进行动作设计,是一套古朴优美、内外兼修的功法。

中国武术气功

中国武术气功 中国武术气功的简介 武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。武术气功强调把神气集中到形上,加强形的功能;主张动静双修,内外兼顾。武术气功在长期发展过程中形成了武当派、少林派、峨嵋派、昆仑派、南宫派等大的门派,包括轻功、硬气功以及点穴等内容。现在流行的武术气功有以技击为主和以养生为主之别:以技击为主的有太极拳、形意拳、八卦拳等;以养生为主的有少林派功法易筋经的神勇余力、峨嵋庄法等。在历史上,武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。 中国武术气功的练气法 练气法,亦即吐纳法、呼吸法,有6个步骤。练功者需根据自己的身体强弱,体态阴阳来适当掌握练功进度。 (一)咽气法:张口吸气,卷舌,将口中气聚成团,如咽硬物,直入丹田。 (二)文吸法:在咽气后,闭口、舌抵上腭,以鼻渐渐吸气,轻轻悠悠送入丹田。 (三)武吸法:咽气后,口微开,闭齿,卷舌,以口吸气,然后轻轻悠悠将气沉入丹田。 (四)沉气法:与武吸法同时,以口吸气时足跟提起;沉气时借上身之沉劲使足跟着地,使气沉得更深。

(五)转睛法:此法又称瞳子功,双目左转50圈,右转50圈,左右横扫10次,上下直扫10次。 (六)吐气法:以舌抵齿,渐渐吐气,越慢越好。吐时略用力,收腹,将气吐尽。 以上6法可以同时练,也可分开练,不必强求一致。初练时若有不适,也可停几天再练。练习中气不顺,可随意呼吸。求速硬练,易出偏差。若熟练后,必须一次练完,唯文吸法与武吸法可据身体强弱选练其中一法。呼吸时,最好配合动作,动作可自由选择。 中国武术气功作用 内练一口气的武术气功,俗话说:“练拳不练功,到老一世空” 气功门派虽多,但总的可分三大类:即医疗气功、内家气功、武术气功。 武术气功,花三、五年时间练就这门功夫,既可为人治病,又能为己去疾,还可以与拳术一起运用于技击,当然,主要是为了护卫自身不受侵袭,而非妄自伤人。学习这类武术气功必须有恒心,耐艰苦,否则是不可能取得成果的。 武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。

2013年全国健身气功知识竞赛试题之二-中华全国体育总会

2013年全国健身气功知识竞赛(试题之二)(注:请参与知识竞赛答题者集齐4期杂志全部试题后再邮寄至组委会;选择题答题只需填写字母。) 31.“船夫背纤”右弓步背纤时,杖在肩部重点按压左 穴,同时上下肢动作和呼吸协调配合。 A.肩井 B.肩髃 C.膻中 D.大椎 32. 健身气功·导引养生功十二法是一套提高五脏六腑机能、有助于防病治病的 导引术。 A.健身 B.养生 C.经络 D.脏腑 33.习练健身气功·导引养生功十二法过程中,多次有规律的活动踝关节和腕关节,实际上是对十二 的自我按摩。 A.井穴 B.萦穴 C.合穴 D.原穴 34.“老骥伏枥”动作做到两掌握拳屈肘于胸前时,应以 端点扣劳宫。 A.拇指 B.食指 C.小指 D.中指 35. 是指在功法练习过程中运用意识引动形体,使意与形合。 A.意形相随 B.形神共养 C.动息相合 D.动静相兼 36. 是指练功时有意识的控制呼吸,使气内不出、外不入,保持相对的稳定。 A.腹式呼吸 B.自然呼吸 C.提肛呼吸 D.闭气 37.练功过程中思想开小差、不集中,各种念头纷起,均属 范畴。 A.杂念 B.守一 C.入静 D.意守 38. 是指练功时稳定意识、吐故纳新,用意念引导呼吸,将“气”徐徐送入脐下部位,使小腹有充实感。 A.松腹敛臀 B.虚灵顶颈 C.气沉丹田 D.含胸拔背 39. 是指舌在口腔、齿龈内外转动,可产生大量唾液,能起到收摄心神、交通心肾、强身健体的作用。 A.赤龙搅海 B.舌抵上腭 C.鸣天鼓 D.拔耳 40.遵循人体经脉的走向,配合呼吸,进行一定规律的肢体运动叫做 。 A.形意相随 B.循经导引 C.抻筋拔骨 D.吐故纳新 41.健身气功·大舞的“ ”是指脏腑、经络、气血的运动及其有规律的变化,“外动”是指人体是一个有机整体,有其内必现其外。 A.鼓荡气息 B.刚柔相济 C.身韵圆和 D.内舞 42.大舞产生的时间是 时期,至今约有5000年的历史。 A.唐朝 B.宋代 C.秦朝 D.唐尧 43.健身气功·太极养生杖中的 杖,是指练功者一手环握固定,另一手沿杖滑动。 A.滑 B.卷 C.旋 D.绞 44.健身气功·太极养生杖功法的意念以 为主要特点,使人沉醉于美好的意境中,逐步达到物我两忘的境界。 A.观想 B.默念口诀 C.象形取意 D.意守穴位 45.健身气功是中国正式开展的第 个体育运动项目。 A.61 B.62 C.98 D.99 46.1973年,在湖南长沙马王堆出土的帛画《 》,绘有44个不同人物的导引图式,真实反映了2000多年前中国古人锻炼身体与疾病斗争的情景。 A.彩陶罐 B.行气玉佩铭 C.五禽图 D.导引图 47.2011年9月21日,国际奥委会在第14届世界群众体育大会上,为“中国百城千村健身气功交流展示系列活动”颁发群众体育“ ”奖。 A.特殊贡献 B.发展与促进 C.最佳表演 D.最快进步 48. 是指在练功过程中,通过运用意识,排除外界事物和内心杂念的干扰,进入一种轻松舒适、意念专一的状态。 A.放松 B.入静 C.数息 D.体呼吸 49.国际健身气功联合会于2012年9月21日在 正式成立。 A.加拿大温哥华 B.美国纽约 C.法国巴黎 D.中国杭州 50.《健身气功》杂志于 年10月创刊,为双月刊,彩色印刷,国内外公开发行。 A.2003 B.2004 C.2005 D.2006

腹式呼吸的要领和作用

腹式呼吸得要领与作用 呼气时略提会阴(小腹内收,提肛缩肾),横膈上升,使浊气排除。吸气时轻合嘴唇,舌抵上颚,会阴放松,腹部自然隆起。呼吸深、细、匀、长,加强了呼吸功能,促进了肺循环,同时,加强腹内得自我按摩,改善腹腔得血液循环,增强了胃肠得蠕动,加强了食物消化及营养吸收功能,在意识上就是主动呼气,吸气时自然放松,使神经系统做到最大得放松。 吸气只有一种,呼气却有六种。就就是在呼气得时候发出六种不同得声音:吹、呼、唏、呵、嘘、口四。六种不同得声音可以用来治病,吹可以去热,呼可以去风,唏可以去烦,呵可以下气,嘘可以散寒,口四可以解极。心脏病,体有冷热,可用吹呼二气出之;肺脏病,胸膈胀满,可用嘘气出之;脾脏病,体上游风,身痒痛闷,可用唏气出之。肝脏病,愁忧不乐,可用呵气出之。 宋代陈直提出养气七法。陈直在《寿亲养老书》中说:“一者,少语言,养真气。二者,戒色欲,养精气。三者,薄滋味,养血气。四者,咽津液,养脏气。五者,莫嗔怒,养肝气。六者,节饮食,养胃气。七者,少思虑,养心气。” 许多人都习惯于只用胸式呼吸。这种呼吸方式主要就是胸部得扩张与收缩,横膈膜得运动较小。这样,呼吸多集中在肺部得上、中部进行,肺得下部由于运动较小,时间长了会逐渐形成肺泡关闭,导致

肺组织萎缩,甚至纤维化。正因为如此,许多老人很容易得上肺炎。腹式深呼吸就是健肺得好方法,采用腹式呼吸有以下好处:第一,扩大肺活量,改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度得扩张,使肺下部得肺泡得以伸缩,让更多得氧气进入肺部,改善心肺功能。第二,减少肺部感染,尤其就是少患肺炎。第三,可以改善腹部脏器得功能。它能改善脾胃功能,有利于舒肝利胆,促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压,对高血压病人很有好处。第四,对安神益智有好处。 如何进行腹式呼吸呢?腹式呼吸得原则就是把腹式呼吸跟胸式呼吸配合进行,就就是在胸式呼吸得同时增加腹部得鼓起及回缩。 具体方法如下:第一种叫做顺式呼吸,就就是在吸气时把腹部鼓起,呼气时把腹部缩回;第二种叫做逆式呼吸,就就是反过来,吸气时将腹部收缩,呼气时再把腹部鼓起。 做腹式呼吸时注意把握以下几点:第一,呼吸要深长而缓慢。第二,用鼻呼吸而不用口。第三,一呼一吸掌握在15秒种左右。即深吸气(鼓起肚子)3—5秒,屏息1秒,然后慢呼气(回缩肚子)3—5秒,屏息1秒。第四,每次5—15分钟。做30分钟最好。第五,身体好得人,屏息时间可延长,呼吸节奏尽量放慢加深。身体差得人,可以不屏息,但气要吸足。每天练习1—2次,坐式、卧式、走式、跑式皆可,练到微热微汗即可。腹部尽量做到鼓起缩回50—100次。呼吸过程中如有口津溢出,可徐徐下咽。▲ 所谓腹式呼吸法就是指吸气时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之

健身气功《八段锦》起源、歌诀、特点及作用

一、八段锦起源 八段锦是一套独立而完整的健身功法。历史悠久,流传广泛,深受人民喜爱,据说是岳飞与梁世昌所传。早在北宋时已有记载,至今已有800余年历史。八段锦是古代上等丝织品,用多种不同颜色编织而成。古人把这套动作视为祛病保健效果极好而又编排精练,动作完美的一套导引功法。八段锦由八节组成,体势动作古朴高雅,故名。 二、八段锦歌诀(详见附1) 两手托天理三焦;左右开弓似射雕;调理脾胃须单举;五劳七伤往后瞧; 摇头摆尾去心火;两手攀足固肾腰;攒拳怒目增气力;背后七颠百病消。 三、功法特点 健身气功八段锦同祖国传统养生治病理念密切结合,内炼精气神,外练筋骨皮。整套动作柔和缓慢,圆活连贯;有松有紧,动静相兼。十分适宜中老年人、亚健康人群以及体质虚弱的康复病人习练。而且可以不受时间、场地和天气的影响。 1、柔和缓慢,圆活连贯 柔和,是指习练时动作不僵不拘,轻松自如,舒展大方。缓慢,是指习练时身体重心平稳,虚实分明,轻飘徐缓。圆活,是指动作路线带有弧形,不起棱角,不直来直往,符合人体各关节自然弯曲的状态。连贯,是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接,无停顿断续之处。 2、松紧结合,动静相兼 松,是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。在意识的主动支配下,逐步达到呼吸柔和、心静体松,同时松而不懈,保持正确的姿态,并将这种放松程度不断加深。紧,是指习练中适当用力,且缓慢进行,主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。紧,在动作中只在一瞬间,而放松须贯穿动作的始终。松紧配合得适度,有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。 本功法中的动与静主要是指身体动作的外在表现。动,就是在意念的引导下,动作轻灵活泼、节节贯穿、

中国两仪功上篇易功

上篇-------静斋著 论《两仪功》一 中国气功五花八门,练功之人无其数,有成者甚少。是气功难练?还是人无恒心?有人对气功发生置疑,有人对气功失去信心。所谓“气功”,重在“气”字,下功夫练气,人们都明白这个道理,可收效甚微。为何?中国气功种类之多,奥妙之深,许多自诩气功大师的人都说不明白,何况去要求别人有所曾效呢?也有许多人把气功说的神乎其神,让人望尘莫及。打着气功的幌子,诈骗钱财。其实气功很简单,只要方法得当,持之以恒,必有成效。 我这里介绍一门气功,叫两仪功。无论中国乃至世界有多少种气功,都不是最原始、最科学的气功,许多人所练的有的是假气功,有的是气功之末,树之枝叶而已。 两仪功乃是根本。混沌初开,乾坤始奠,气之清轻上浮者为天,气之重浊下凝者为地。也就是说阳气上升,引起下沉。阴阳为两仪,生于太极。故太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。两仪功出于太极,始于四象之前,归于万物之后,是宇宙之本,万物之开端。故没有比两仪功还早,还符合自然规律,还具有科学性的气功了。两仪功是气功之母,两仪乃阴阳二气,故又叫阴阳二气功。 论《两仪功》二 天地人乃三才。人立于天地之间惟人病夭寿短,何也?天阳地阴,天刚地柔,人夹其间,受二气交揉,风寒燥湿热,积于全身。邪气侵体,百骸遭挫,久而多病,危及生命。只有善于调神养气的人,才能无病高寿。古有彭祖八百,轩辕千年,虽无稽之谈,可杨子修炼两仪功,《法言》传世,有书可查,毛泽东早年曾练深吸功,《毛泽东的感情世界》一书中有记载,实为阴阳二气功。从古至今许多高寿得道、功成名就之人,大多都修炼过两仪功。 人之三宝:气、血、精。气血通畅,神清气爽。气血不畅,百病顿生。气载血行,无气血不行,无气无生命,故气是生命之宝。 但气有生气死气,清气浊气,正气邪气。统为阴阳二气。上焦为阳,

健身气功运动处方系列(十)――骨质疏松

健身气功运动处方系列(十)――骨质疏松 骨质疏松症现已成为世界十大慢性疾病之一,以骨量减少和骨组织微结构异常为特征,导致骨骼脆性增加和骨折危险性增高的系统性骨骼疾病。据我国2006年一项调查估算,50岁以上人群中约有6944万人患有骨质疏松症,约2.1亿人骨量减少。预计至2050年,全世界65岁以上人数将增加到625万,随着老龄化人口的不断增加,骨质疏松症导致的骨折人数将进一步上升,骨质疏松症相关的医疗费用正以惊人的速度递增,不仅给个人带来危害,同时也给家庭和社会带来了严重的压力。 一.发病原因 现代医学把骨质疏松症分为原发性骨质疏松症、继发性骨质疏松症、特发性骨质疏松症三种类型,现从中西医学两大方面对骨质疏松症进行说明。 1.肾阴亏损与骨质疏松症有关的激素有8种之多,他们是雌激素、甲状旁腺素、降钙素、活性维生素D、甲状腺素、雄激素、皮质类固醇激素、生长激素等,他们中的前4种激素尤为重要,特别是性激素,起着决定性的作用,尤其对女性的影响更为明显。老年人肾阴亏损导致性腺功能减退,雌激素、雄激素的生成减少,因而易发生骨质疏松。

2.脾胃运化不足脾胃运化不足使人体摄入的营养不足, 也易发生骨质疏松。钙、磷、蛋白质、微量元素、维生素C、维生素D等的缺乏与骨质疏松症密切相关。其中尤以钙、磷两种元素缺失为主要原因。 3.运动量少运动与骨量多少、骨质疏松症的发生有密切 关系。现代研究证明,运动时神经内分泌调节会为骨骼提供充分的矿物营养,使全身和局部骨钙含量增加。运动还可以对骨骼保持一定的机械刺激,刺激成骨细胞的活性,促进骨的形成。运动锻炼还可使绝经期女性的激素分泌轻度增加。老年人适当锻炼不仅可使肌肉适应性加强,增加肌肉的力量,而且可减少骨量丢失,改进骨的质量,从而降低患骨质疏松症的可能性。 4.遗传因素也是骨质疏松症发生的一个重要原因。例如,白种人、黄种人比黑种人发生骨质疏松症及骨折的机会多,且症状较重。身材矮小的人较身材高大的易发生骨质疏松症。即使生活条件、身体状态、环境因素相同、年龄相近的两个人,其骨质疏松症的发生可能性和严重程度也有差别,这些都揭示了骨质疏松症与遗传基因有关。 5.性别与年龄因素,人的骨龄在35~40岁开始下降,女性在绝经以后的骨量丢失远远高于男性,故女性的骨质疏松患病率大大高于男性,比男性高2~8倍,男性的骨量丢失 始终是缓慢进行的,骨质的总丢失量比女性相对较小,因骨

腹式呼吸和缩唇式呼吸

腹式呼吸和缩唇式呼吸 腹式呼吸:腹式呼吸法指吸气时让腹部凸起,吐气时腹部凹入的呼吸法。 腹式呼吸方法: 1.取仰卧或舒适的坐姿,放松全身。 2.右手放在腹部肚脐,左手放在胸部。 3.吸气时,最大限度地向外扩张腹部。 4. 呼气时,最大限度地向内收缩腹部。 腹式呼吸要点: 选用何种体位进行练习,应请医生根据所患疾病选择立位、坐位或平卧位。初学者以半卧位最适合。两膝半屈(或在膝下垫一个小枕头)使腹肌放松,两手分别放在前胸和上腹部,用鼻子缓慢吸气时,膈肌松弛,腹部的手有向上抬起的感觉,而胸部的手原位不动;呼气时,腹肌收缩,腹部的手有下降感。 腹式呼吸要点: 需要注意的是,呼吸要深长而缓慢,尽量用鼻吸气,用口呼气;一呼一吸掌握在15秒钟左右,即深吸气(鼓起肚子)3—5秒,屏息1秒,然后慢呼气(回缩肚子)3—5秒,屏息1秒,每次5—15分钟,做30分钟最好,每天练习1—2次。身体好的人,屏息时间可延长,呼吸节奏尽量放慢加深。身体差的人,可以不屏息,但气要吸足。 缩唇呼吸:缩唇呼吸指的是吸气时用鼻子,呼气时嘴唇呈缩唇状施加一些抵抗,慢慢呼气的方法。 缩唇呼吸方法: 1.吸气时用鼻子。 2.呼气时缩唇轻闭,慢慢轻轻呼出气体。

3.吸气和呼气的比例在1:2进行,慢慢地呼气达到1:4作为目标。 缩唇呼吸要点: 1、患者取端坐位,双手扶膝。 2、吸气时,让气体从鼻孔进入,这样吸入肺部的空气经鼻腔粘膜的吸附、过滤、湿润、加温可以减少对咽喉、气道的刺激,并有防止感染的作用。 3、每次吸气后不要忙于呼出,宜稍屏气片刻再进行缩唇呼气。 缩唇呼吸要点: 呼气时,舌尖放在下颌牙齿内底部,舌体略弓起靠近上颌硬腭、软腭交界处,以增加呼气气流的阻力,缩拢口唇呈“吹口哨”状,使气体通过缩窄的口形徐徐将肺内气体轻轻吹出,每次呼气持续4~6秒,然后用鼻子轻轻吸气。 要求呼气时间要稍长一些,尽量多呼出气体,吸气和呼气的时间比为1:2。按照以上的方法每天练习3~4次,每次15~20分钟,吸气时默数1、2,呼气时默数1、2、3、4,就能逐渐延长呼气时间,降低呼吸频率。

健身气功─八段锦视频教学

【文件名】:健身气功─八段锦视频教学 【文件格式】:RM 【档案大小】:124 MB【影片长度】:59\'45" 【档案载点】:https://www.360docs.net/doc/1e427325.html,/pe/movie/bdj.rm 【内容简介】: 八段锦口诀: 两手托天理三焦,左右开弓似射鵰。 调理脾胃单臂举,五劳七伤往后瞧。 摇头摆尾去心火,背后七颠百病消。 攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰。 八段锦源流: 「八段锦」之名始见于北宋。据宋·洪迈《夷坚志》载,「政和七年,李似矩为起居郎,……似矩素于声色简簿,多独止于丹舍,仿方土熊经鸟伸之术,得之甚喜。……尝以半夜时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。」文中所述,当是一种八段锦坐功。可见,八段锦在北宋即已流传。 八段锦在流传过程中,有坐功和站功之分。站功从清朝开始又分南北两派,北派托名岳飞所传,以刚为主,南派附会梁世昌所传,以柔为主。 综上所述,自宋朝至清朝所流传的八段锦套路歌诀有多种。但八段锦立功都与宋《道枢·众妙篇》一脉相承。八段锦坐功都与《修真十书》或明·仙《活人心法》一脉相传。然而从现存文献来看,八段锦的形成发展是继承了先秦养生导引方法。它是由散式功法逐渐形成了套路。但目前还仍有以某种散式功法用来治疗某些疾病。 “八段锦”是我国民间广为流传的导引功法,它是由八个动作组成的一套既能健身又有防治疾病作用的导引功。八段锦的“锦”解释为由八个不同的动作编辑而成的一套功法,另外,此功法自古深受民众喜爱,又用“锦”来形容成精美的丝织品。八段锦功法从针对性而言某一动作可益于某一脏腑或防治某一疾病,如“双手托天”可以“调理三焦”;“两手攀足”可以“固肾腰”等。但人体是一个统一的整体,肌肉与关节与内脏之间,内脏与内脏之间都有着复杂的联系。八段锦的每一个动作当然针对人体某个部位起着一定作用,但总的来看它的作用是综合性的、全面性的。对人体内外部起着整体性的调节作用。把八个动作综合起来才能有效地起到理三焦、固腰肾、去心火等作用。 八段锦各式动作要点: 第一段两手托天理三焦 ( 1 )两脚平行开立,与肩同宽。两臂徐徐分别自左右身侧向上高举过头,十指交叉,翻转掌

气功入门方法1辅

传统的任何气功门派、功夫拳种,下手功法都是属于核心内容,是最重要的东西,学会下手,等于学会了50%。不要以为是入门东西而轻视之。 不论是中国功夫、韩国跆拳道、印度瑜珈,传统功夫都是十分重视打坐的内练作用,只有现代体育没有。所以,无论你是想健身,还是追求武功高强,如果还没有找到一个好的打坐方法,不妨试试此法。 学习此下手法后,不学后面内容也可以,只练此法就行。 练此功可出胎息,可快速补充内气、可健肾、无偏差。 一切气血不和之症,练此功可立即纠正,例如气血不和引起的失眠,可立即消失。 一切练硬功上火情况,练此功可立即纠正。 佛家养生功体系是佛道相融的功夫,主体是道家内丹功,下手法又名筑基功,功效是多方面的,无法一一描述。 下手法 1、姿势:散盘静坐,左脚在内,右脚在外。散盘更易入静,坐的时间能更长。 2、手势:左手在内,右手在外重叠,掌心向内,抱在脐下丹田,丹田的位置在脐下一寸,"一寸"指本人的中指中间一骨节的长度, 2、调息:全身放松,用逆式呼吸法,吸气收腹,呼气挺腹,腹部的收放,以脐下丹田部位为中心,静心而坐,静心而调息即可。

吸气尽量缓慢,越慢越好,功深后可以一分钟只呼吸一次,呼气时是自然呼出,比吸气稍快一点,即所谓的“慢吸快呼”。 3、意念:吸气时意念有一个兵乓球大小的气团,自脐下丹田向后吸到命门处,呼气时回到脐下丹田部位,不要呼出体外,如此反复不断,绵绵息息。 4、收功:无须收功,结束调息,即可结束,然后伸直酸麻的双腿,伸展一腰腿即可,也可擦一擦脸,做一做干洗头,即可起身随便活动一下,舒导一气血即可。 5、练功时间:每天至少半小时,最好不少于一个小时。 6、注意事项:请严格遵守我们说的每一个细节,因为不讲清原理,你可能会忽视一些小地方。 7、禁忌: (1) 少吸烟,少喝酒,严禁喝酒醉; (2)少上网玩游戏。 (3)房事要节制。 练习1—3月,必有奇效,多数人都才能于每个呼吸时,有一气团吸到命门,(用残灯添油法配合练,可将胎息功效提高1-3倍以上)。 下手法,又名筑基功,只有基础打好了,以后的一切才有可能。佛家养生功,以关窍调息开启胎息法下手,启动胎息快,内气产生十分快速,功效十分迅猛,只要坚持练功,必能于每个呼吸间,有一个强大的气团,自下丹田涌向命门,这就是由后天返先天,

中国气功九大技术操作功法

中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿:一,祛病健身。 二,开发智力。 三,开发潜能。 四,明心见性。 五,普度众生。 三大信念: 一,坚信人与宇宙能够相通------ 人天合一。 二,坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量--------- 人定胜天。 三,坚信人能够调整自己身心,祛除一切疾病一一人能正己。六项德性:一,放下私心,天下为公。 二,放下贪心,心平气和。 三,放下怨恨,对人宽仁。 四,放下偏见,灵光显现。 五,放下邪念,立地成佛。 六,放下执着,道法自然。 四个要领: 一,正常反映,无所畏惧。 二,肯定效益,立竿见影。

三,反对迷信,相信自己。 四,顺其自然,持之以恒。 一个口号: 我不病,谁能病我。 一个状态: 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法: 预备式: 双脚平行,与肩等宽,松静站立,两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态,太阳光照耀下的婴儿状态。 面带微笑, 像个小弥勒一样快乐无邪,无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭,任其自然。

第一节四大金刚,松通中空 (1)顶天立地 接前式。 双掌心向上,在小腹前十指交叉相连,松静站立。观想头顶青天无限高,脚踏大地无限深。 长音默念一个“松”字。 用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑,震动身体不舒服的部位,震动全身。 “松--,松--,松--”。(默念三遍) (2)光明正大 两手松开,掌心向下,双臂由体侧缓缓升起与肩平,成“大”字。 观想整个人是一个“大”字,脸成一个“大”字,心成一个“大” 字。自己在天地间宽大,高大,光明正大。 用手心(劳宫穴)、脚心(涌泉穴)、会阴感觉一下大地,用手背 (外劳宫穴)、脚背、头顶感觉一下天空。 长音默念一个“通”字,震动全身。 “通--,通--,通--”。(默念三遍) (3)大慈大悲 接前式。

胸腹式呼吸法到底是怎么呼吸看了就懂懂了就用

“胸腹式呼吸法”到底是怎么呼吸看了就懂,懂了就用! 世界是美好的唱歌是必须的长按二维码识别关注唱歌大讲堂唱歌大讲堂,学唱歌的首选专业课堂气息是歌唱的基础和动力。优美动听的声音必须依靠正确适度的气息运用,只有调节和控制好气息,演唱者才能够获得好的声音效果。我国清代陈颜衡在《说谭》中提到:“气者,音之帅也。”欧洲声乐大师巴葛亚洛蒂说:“懂得呼吸和发音的人,就懂得歌唱。”可见,气息与歌唱有着密切的联系。1歌唱呼吸气方法的建立歌唱时的呼吸有别于日常生活中说话时的呼吸。在日常生活中,人们交流距离较近,所需音量较小,力度不大,因此气息较浅。而歌唱时台上台下的距离较远,因而所需音量较大,力度要强,且要根据歌曲表现的需要,或长、或短、或强、或弱、或高、或低地有控制、有变化地输送气息。要做到这些,只靠日常的呼吸方法是远远不够的,还需要经过后天艰难而漫长的学习训练、掌握科学呼吸方法才能胜任。在歌唱艺术发展的史长河中,人们通过不断实践,探讨总结出了科学的歌唱呼吸方法———胸腹式联合呼吸法,即是运用胸肋肌肉、横膈膜、腹部肌肉共同控制气息。它是我国民族声乐教学与欧洲声乐唱法中普遍采用的最有效、最科学的呼吸方法。 下面简要介绍胸腹式呼吸法中吸气、呼气的生理运动过程:

1吸气兴奋地打开口、鼻,垂直向下吸气,将气吸到肺的底部。此时两脚站稳,背部挺直,肩膀放松。吸气时胸腔肋骨扩张,横膈膜下降,使前腹和后腰前、后、左、右向外膨胀扩张,自我感觉好像形成一个气环。在气息呼出前,仍须保持住吸气时的兴奋扩张状态。总之,整个吸气过程要做到快、静、深。与吸气正好是一个相反的生理运动过程,歌唱中的呼气并不简单地等同于我们日常生活的气状态。所谓“吸着唱”、“吸在哪唱在哪”就是说歌唱呼气时应保持在吸气的积极状态下成,呼与吸形成一种对抗的力量。即呼气时横隔膜上提,下肋回收的力,我们称之为向上向里的力,与吸气肌群形成的向下向外的力协同动作,形成对抗。在呼气的过程中,要让吸气肉群有控制地、慢慢地放松,使气息通畅无阻地输出,直至音节、乐句停顿或结束。整个过程小腹始终要收住不可放开,胸、腹部仍努力地向外扩张,有控制地将气匀、缓、稳地呼出。呼出的气息一定要均匀、有节制,不能时多、时少、时猛、时弱,破坏正常的歌唱状态,这样才能实现声音、气息的连贯。 另外,歌唱的换气又叫“句间吸气”、“补气”,也是歌唱呼吸的重要环节。第一句开唱以后的句间,能否吸好或补好气,关系到吸气与呼气能否循环往复,关系到已经获得的呼吸支持能否继续保持。换气时可以根据乐句旋律的进行,也可以根据作品的表现而进行。换气的要求高,难度大,需要重点

十二段锦口令

十二段锦口令 十二段锦口令健身气功—十二段锦(字幕配口令) 道家真传功法·十二段锦功法教学健身气功·十二段锦的动作名称及注意事项预备势 注意事项:速度均匀,身体平稳,正身端坐。 第一式冥心握固 注意事项:⑴两臂上举时,舒胸展臂;两掌下按时,立项竖脊,百会虚领。⑵宁心静气,物我两忘。 第二式 叩齿鸣鼓 注意事项:⑴叩齿鸣鼓需掩实耳孔,静听默数;叩齿宜轻,略带咬劲,嘴唇轻闭。⑵鼻吸鼻呼;鸣鼓食指要有弹力。 第三式微撼天柱 注意事项:⑴转腰旋臂时,以腰带臂,沉肩、立身。⑵转头时,上体不动,竖项;抬头时,下颏用力。颈项不可松懈断劲。 第四式

掌抱昆仑 注意事项:⑴抱头转体,向后展开肩、肘;左右侧身时,异侧肘充分上抬,抻拉肋部。⑵低头时,立身、收紧下颏;抬头时,挺胸塌腰。 第五式 摇转辘轳 注意事项:⑴单摇:臂前送时,转腰、顺肩、坐腕;臂回拉时,屈肘、提腕。⑵双摇:食指根节点揉肾俞穴,绕肩要圆活连贯。⑶交叉摇:以腰带臂绕立圆,两肘前后摆起要一致。 第六式托天按顶 注意事项:⑴两掌上托时,躯干与臂要保持垂直,伸展腰臂,抻拉两肋,挺腰,脚面绷平。⑵两掌下按时,立腰,头向上顶,挺膝,勾紧脚尖。 第七式俯身攀足 注意事项:⑴挺胸、塌腰、膝关节伸直,脚尖勾紧。⑵抬头时,下颏主动向上用劲;下颏内收时,颈部向上伸展。

第八式 背摩精门 注意事项:⑴搓手时,闭气,两掌压紧,搓热。⑵背摩时,五指并拢,掌心含空,上轻下重,速度适中。 第九式 前扶脘腹 注意事项:⑴向上摩擦时,吸气、收腹、提肛;向下摩擦时,呼气、松腹、松肛。⑵速度均匀,用力适度。 第十式温煦脐轮 注意事项:⑴意想脐轮有温热感,用意要轻,采用顺腹式呼吸法,身体保持中正安舒。⑵揉按腹部时,劳宫对准肚脐,柔和缓慢,呼吸自然。 第十一式 摇身晃海 注意事项:⑴上体绕转时,要求竖脊、收下颏,速度均匀,圆活连贯。⑵幅度不宜过大,两膝不要抬起。⑶内视海底,引气归元。 第十二式 鼓漱吞津

鹤翔庄气功口令词

鹤翔庄气功口令词 第一节六方和合 预备:两脚成小后八字,略宽于肩,两手自然下垂,松静站立。舌抵上颚,似笑非笑,双目平视,心澄目洁,全身由上而下依次放松,将气沉入下丹田,开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴,经两肩两臂至两手劳宫穴。 转掌心向后,以肩为轴,两臂从胸前缓慢扬起,掌指上翘成90°,柔力收推三次,收-推、收-推、收-推。 松腕展翅,两手分开成一字形,掌指上翘成90°,柔力收推三次,收-推、收-推、收-推。 两手放平,从体侧缓慢下落,转掌心向后,推至45°,同时将脚跟提起,转腕折翅,两手从腋下掏出甩向前方。 十指放松向前平伸,棒气似球,缓慢托起,将气贯入百会穴。张臂开胸,肩臂成六边形,略停。 十指交叉,翻掌向上,以颈椎为轴,左右松动双肩,左松肩、右松肩,上拔颈椎。以胸椎为轴,左右松动双肩,上拔胸椎。以腰椎为轴,左右松动双肩,上下抻腰椎。两腿直立,两臂夹头,以腰椎为轴,躯体向下俯落,先中间通地合阴一次,松腰,左脚前通地合阴一次,松腰,右脚前通地合阴一次,松腰,松手。

体重右移,绕手在下丹田前抱球。两手抻气,左脚向左前方45°迈出,双目注视劳宫穴,将头转正,左手向百会穴贯气,外导内行,将气导入下丹田,外推,内收。 右脚向右前方45°迈出,右手向右前方扬起,双目注视劳宫穴,将头转正,右手向百会穴贯气,外导内行,将气导入下丹田。 调正右脚,翻掌外推,左脚跟上半步,内收在下丹田前抱球,松肩、提肛,两手向小腹收拢,距小腹两厘米时,经两胯从体侧放下。 第二节柱地通天 预备:两脚平行站立,与肩等宽,全身由上而下依次放松,将气沉入下丹田,开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴,经两肩两臂至两手劳宫穴。 掌心相对,以肩为轴缓慢扬起,与肩平,转掌心向下,变剑指,展翅,两臂成一字形,左右通臂三次,左、右,左、右,左、右。抻成一字形,变单顶指,变阴掌,展翅,观天。合翅,与躯体成20°时,转掌心向后,转腕折翅,从腋下掏出甩向前方。十指放松向前平伸,双回气, 捧气似球,从体前缓慢扬起,贯入天目穴,张臂开胸,外导内行,将气导入下丹田。手与脐平,左脚向左前方45°迈出,同时两臂分开成一字形,掌心向后,转掌

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