2019---2020学年高中语文每日一题理解并翻译文中的句子一含解析新人教版选修
2019年高考语文考点一遍过 考点29 理解并翻译文中的句子含解析
“理解并翻译文中的句子”综合考查考生阅读文言文的能力。
从各地区高考试卷来看，其考查特点有：1．在考查形式上，主要有两种，一是选择题，如2017年高考北京卷；二是主观题，如2018年高考课标全国卷等。
其中，以主观题为主。
主观题又分两种考查形式，一是从文言文阅读材料中选出几个句子要求翻译，二是另给一则文言短文要求翻译。
其中，以前者为主。
2．在考查内容上，既涉及重要文言实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字等，还涉及文言虚词的意义和用法。
要想准确翻译文言语句，考生必须做到：（1）以理解文言实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假字、词类活用及偏义复词有充分的理解，对常用的120个文言实词、18个文言虚词以及文言固定句式、固定短语等都有准确把握。
（2）首先，要严格遵循“直译为主，意译为辅”的原则；其次，要善于联系前后文推敲判定，翻译时应做到“词不离句，句不离段”；再次，要遵照原文的风格，切忌断章取义。
预计2019年高考仍然会重点考查“理解并翻译文中的句子”，而考生要给予足够的重视，在翻译的过程中，遵循“一一对应，字字落实”的原则，切勿漏译、错译。
考向一关键实词阅读下面的文言文，完成文后题目。
宋尚书司封郎中孙公墓志铭【宋】王安石公讳锡，字昌龄。
公以天圣二年进士起家，改镇江军节度推官，知杭州仁和县。
籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其馀一以仁恕，故县人畏爱之。
七年，为开封府推官。
坐考锁厅进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。
当是时，庞宰相为枢密使，荐宜侍讲禁中，方召，而公以谪去。
久之，会明堂恩召还，同判尚书刑部。
戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐皆散走。
成都钤辖司奏请不以南郊①赦除其罪，从之，逮捕亲属系狱，至更两赦。
有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦犹论如法，公独奏释之，凡释百二十三人。
公于议法多如此。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟几何，且以慎刑爱人为戒。
高中语文 每日一题(第07周)理解并翻译文中的句子(二)(含解析)新人教版选修系列
理解并翻译文中的句子（二）【2014年高考福建卷】阅读下面的文言文，完成下面各题。
张祖传【明】张岳张祖，字彦宗，以字行。
十三岁，父祖继殁，独奉母以居。
洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。
惮应役者邀祖斩右大指以自黜。
祖疑之，入白母。
母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。
未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。
犯者言张某始与某辈约如此。
逮久弗获。
会天变肆赦，乃归。
室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。
念非力学无以树门户，于是决意习儒业。
是时，诏民田八顷以上家，择子若①孙一人为吏。
县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。
使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。
”遂挟以去。
祖既通儒术，兼晓九章算法。
时方行方田②令，即以其事属之。
文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。
建文时，祖为吏部吏。
未几，云南布政张公召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。
时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。
祖密言于曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。
为治当责实效。
今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”深然之，而夺于群议，不能用。
会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。
曰：“无逾祖矣。
”授留守知事。
及靖难师渡江，祖为安吉县丞。
被谴自经③，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。
殡毕，哭奠而去。
时人义之。
安吉在万山中，向多逋民④，隐田不以自实，财赋甚少。
祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。
在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。
逋民隐田者令以占籍⑤输税，免其罪。
声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。
行至吴桥卒，惟一子扶丧归。
（摘编自《小山类稿》）【注】①若：或者。
②方田：指方田均税法。
③被谴自经：朱棣登位，张被解除职务后自杀。
④逋民：逃到本地的百姓。
⑤占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
2020学年高中语文 每日一题 理解并翻译文中的句子(一)(含解析)新人教版(选修)
理解并翻译文中的句子（一）【2020年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传【明】宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。
有司举于朝，为南康丞。
南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。
数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。
德基乃更以宽化之。
民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。
不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。
德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。
德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。
”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。
民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。
诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。
守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。
德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。
山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。
德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。
他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。
居潍二年，召还。
潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。
今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”德基至京师，遂谢事归。
濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。
”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
2019-2020学年高二语文人教版必修一文档：第2单元 单元考点链接 文言文句子翻译 Word版含答案
文言文句子翻译文言文句子翻译是必考题型。
考试大纲中对翻译的要求是“理解并翻译文中的句子”。
所谓“理解文中的句子”就是能够根据上下文的语境读懂、领会某一个文言句子在文中的意思，能从思想内容、表达效果等方面对整个句子作深入的分析。
要想理解文言句子，就要留心句中的关键性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握分句间隐含的语意关系等。
所谓“翻译句子”就是能将文言句子译成合乎现代语法规范的白话文，做到文从字顺、规范简明、流利畅达。
值得注意的是这一考点里面包含着“理解与现代汉语不同的句式和用法”中的知识和能力要求。
与现代汉语“不同的句式”主要包括：判断句、被动句、倒装句(主要是宾语前置、定语后置和状语后置)、省略句和文言固定结构。
“不同的用法”，主要是指文言词类活用现象。
1．文言文翻译“八法”(1)保留法古文中的专名如人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等一律照抄，不必翻译。
例：元和十年，予左迁九江郡司马。
(《琵琶行并序》)这里除了“予”“左迁”之外，都可保留不译。
(2)替换法有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用现代汉语的说法去替换古代的说法。
例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
(《游褒禅山记》)可将“瑰”换成“珍贵”，“观”换成“景象”。
(3)加字法即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。
例：天下事有难易乎？(《为学》)“难”和“易”可用加字法翻译。
此句译成：天下的事情有困难和容易之分吗？(4)删略法指删去那些只起语法作用而没有意义的虚词，或某些表敬称或谦称的词。
例：公将鼓之。
(《曹刿论战》)句中的“之”是个音节助词，可不译。
张良曰：“谨诺。
”(《鸿门宴》)句中的“谨”表谦称，可不译。
(5)补充法文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文中省略的成分补充出来，使句意完整，然后再翻译。
例：不可，直不百步耳，是亦走也。
2019年10月23日 理解并翻译文言文语句——《每日一题》2019-2020年九年级语文人教
2019年10月23日理解并翻译文言文语句中考频度：★★★★☆┇难易程度：★★★★☆【2019年中考四川攀枝花卷】阅读下面的古文选段，完成小题。
广既从大将军青（卫青）击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并．于右将军军，出东道。
东道少．回远，而大军行水草少，其势不屯行。
广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道；且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
”大将军青亦阴．受上（汉武帝）诫，以为李广老，数奇（运气不好），毋令当单于，恐不得所欲。
而是时公孙敖新失侯为中将军从大将军大将军亦欲使敖与俱当单于故徙前将军广。
广时知之，固．自辞于大将军。
大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。
”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其（赵食其）合军出东道。
1．下列对句中加点词的解释不正确的一项是（）。
A．而令广并．于右将军军（合并）B．东道少．回远（稍稍）C．大将军青亦阴．受上诫（暗中）D．固．自辞于大将军（固然）2．下列对文中划波浪线句子的断句正确的一项是（）。
A．而是时公孙敖新失侯为中将军／从大将军／大将军亦欲使敖／与俱当单于故徙前将军广B．而是时公孙敖新失侯／为中将军从大将军／大将军亦欲使敖／与俱当单于故徙前将军广C．而是时公孙敖新失侯／为中将军从大将军／大将军亦欲使敖与俱当单于／故徙前将军广D．而是时公孙敖新失侯为中将军／从大将军／大将军亦欲使敖与俱当单于／故徙前将军广3．下列对“广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部”翻译正确的一项是（）。
A．李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。
B．李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。
C．李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。
D．李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。
4．下列关于选文内容的理解正确的一项是（）。
A．大将军卫青、右将军赵食其、前将军李广都是此次与匈奴作战的汉朝将领。
2019-2020年高一语文试卷解析及答案试题-高一新课标人教版
2019-2020年高一语文试卷解析及答案试题-高一新课标人教版1、（1）金戈铁马，气吞万里如虎（2）只是朱颜改恰似一江春水向东流（3）犹抱琵琶半遮面未成曲调先有情（4）沧海月明珠有泪此情可待成追忆（5）明月松间照清泉石上流2、解析：选C。
砯，本意是水流的声音，但在这首诗中活用为动词，冲击。
3、解析：选B。
B项，“但”，都是副词，只是。
A项，“何”，①疑问代词②副词，多么。
C项，“于”，①介词，表比较；②介词，表对象。
D项，“其”，①代词，它；②语气词，表反问语气。
4、B5、D（旬日：十天）6、D（1是代词，指代这种叫声；2是主谓之间取独；3表示并列关系；4表示顺承关系）7、B（B与例句一样是状语后置。
A不是特殊句式；C是宾语前置；D是被动句）8、A（不是倒叙）9、（1）他的妻子于是暗中使自己的衣服腐烂。
（“阴”“腐”“其”（第二个）各1分）（2）宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。
（“哀”“之”“号”各1分）文言译文：宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。
宋康王把何氏夺过来。
韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。
韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。
”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。
臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。
”不久韩凭就自杀了。
韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。
宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。
韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。
”宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。
安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。
2020学年高中语文 每日一题 理解并翻译文中的句子(含解析)新人教版必修2
理解并翻译文中的句子【2020年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成问题。
重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。
今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。
余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。
迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。
有张、沈两吏来，年俱八旬。
说当时决．某狱，入帘荐某卷，余全不省记。
憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。
余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。
遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处，代为治．筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。
嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉．母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。
离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。
此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
【注】①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2020学年高中语文 每日一题 文言文断句(二)(含解析)新人教版(选修)
文言文断句（二）【2020年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成各题。
偃虹堤记有自岳阳至者，以滕侯【1】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。
”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。
今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。
”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
”盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。
夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。
盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。
方朝廷用兵急人之时，常显用之。
而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句【参考答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之来往者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书【试题分析】一、课内阅读阅读下面的文言文，完成问题。
2018_2019学年高中语文每日一题理解并翻译文中的句子含解析新人教版必修
理解并翻译文中的句子【2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文,完成问题.重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉.盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也.余宰．沭阳二年,乙丑,量移白下.今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家.钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓.余离沭时,渠裁断乳故也.夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎.迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑.衣冠数十辈争来扶车.大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣.越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故.有张、沈两吏来,年俱八旬.说当时决．某狱,入帘荐某卷,余全不省记.憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得.邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻.余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲.遂忘作客,兼忘其身之老且衰也.居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人.主人仍送至前所迎处,代为治．筐箧,束缰靷毕,握手问曰：“何时再见先生？”余不能答,非不答也,不忍答也.嗟乎！余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣；四品尊官,奉．母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣.离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少.此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想.孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎？提笔记之,可以风世①,又不徒为区区友朋聚散之感也.【注】①风世：劝勉世人.（选自《小仓山房诗文集》,有删节）把文中画线的句子翻译成现代汉语.（1）迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.（2）闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎？【参考答案】（1）天快亮的时候,行驶了六十里,吕峰亭在十字桥迎接,两人（见面）十分欣喜,便驱车一同前往.（2）伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢？【试题分析】一、阅读下面的文言文,完成小题.游太和山记从南天门宫左趋雷公洞.洞在悬崖间.余欲返紫霄,由太子岩历．不二庵,抵五龙.舆者轿夫谓迂曲不便,不若由南岩下竹笆桥,可览滴水岩、仙侣岩诸胜.乃从北天门下,一径阴森,滴水、仙侣二岩,俱在路左,飞崖上突,泉滴沥于中,中可容室,皆祠真武.至竹笆桥,始有流泉声,然不随涧行.乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.过白云、仙龟诸岩,共二十余里,循．级直下涧底,则青羊桥也.涧即竹笆桥下流,两崖蓊葱蔽日,清流延回,桥跨其上,不知流之所云.仰视碧落,宛若瓮口.度桥,直上攒天岭.五里,抵五龙宫,规制与紫霄南岩相伯仲.殿后登山里许,转入坞中,得自然庵.已还至殿右,折下坞中,二里,得凌虚岩.岩倚重峦,临绝壑,面对桃源洞诸山,嘉木尤深密,紫翠之色互映如图画,为希夷[注]习静处.前有传经台,孤瞰壑中,可与飞升作匹.还过殿左,登榔梅台,即下山至草店.华山四面皆石壁,故峰麓无乔枝异干；直至峰顶,则松柏多合三人围者；松悉五鬣,实大如莲,间有未堕者,采食之,鲜香殊绝.太和则四山环抱,百里内密树森罗,蔽日参天；至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.嵩、少之间,平麓上至绝顶,樵伐无遗,独三将军树巍然杰出耳.山谷川原,候同气异.余出嵩、少,始见麦畦青；至陕州,杏始花,柳色依依向人；入潼关,则驿路既平,垂杨夹道,梨李参差矣；及转入泓峪,而层冰积雪,犹满涧谷,真春风所不度．也.过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情.遂自草店,越二十四日,浴佛后一日抵家.以太和榔梅为老母寿．.（节选自《徐霞客游记》）【注】希夷：唐末隐士陈抟,号希夷先生.1．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）A．由太子岩历．不二庵历：经过B．循．级直下涧底,则青羊桥也循：沿着,顺着C．犹满涧谷,真春风所不度．也度：涉及,达到D．以太和榔梅为老母寿．寿：寿辰2．对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）A．过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情B．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情C．过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情D．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情3．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（）A．徐霞客打算由太子岩经过不二庵,到达五龙宫,然后返回紫霄岩,但这一路线迂回绕路不方便,被轿夫们否定了.B．徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后,沿着石阶一直走到涧底,见到了青羊桥.山涧两岸山崖上草木繁盛,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨其上.C．太和山四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云.这与华山不同,华山四周都是石壁,山脚没有什么高大奇特的树木.D．太和山上奇景迭出,有诸多奇异的岩石,还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物.4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语.（1）乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.（2）至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.C．剔．苔藓可读剔：剔除D．洵．非欺我洵：确实6．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）A．鹧鸪声朗然/可听林间/白鹇忽隐忽现/时值朔日/尚无新月/可观因想/三五之夕据岗长啸/松声响应清景/又当倍增B．鹧鸪声朗/然可听/林间白鹇忽隐忽现时/值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸松声/响应清景又当/倍增C．鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现/时值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸/松声响应/清景又当倍增D．鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现时/值朔日尚无新月/可观因想/三五之夕据岗/长啸松声响应/清景又当倍增7．下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是（）A．文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉,认为这就是过去人们所说的“地肺”.作者引入这样的说法,给桔洲添上了一层神秘色彩,增加了文章的趣味性.B．文章写岳麓山时,通过写山径曲折、百鸟和鸣,描绘了一幅清幽的画面,让作者“作桃源想”,体现了岳麓山远离烦嚣的恬静,也表现了作者飘然出世的想法.C．文章写岳麓书院时,先描写书院的宏大绚丽,后写书院琅琅的读书声,接着写过去湖湘人士被残害的事情,并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠.D．文章注重写景与议论相结合,一方面表现了作者游山的兴致和乐趣,另一方面也表现了作者的学识与道德修养,比单纯写景多一层意趣情韵.8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（1）隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出.（2）然阴晦无宝光,心窃疑焉.或谓为人盗去,谅亦不谬.（3）既至,纵目一视,诸峰罗列,真如儿孙远迩之间.一1．D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象.同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等.D项,寿：祝寿.2．B3．D【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,D项中,“五针松”属于华山景物.4．（1）于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.（2）靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译.此题注意,危：高；间错：杂乱地分布；抱：围抱；连络：连续不断地长满；国禁：朝廷禁止砍伐.【参考译文】从南天门宫往左直奔雷公洞.洞在悬崖中间.我想返回紫霄岩,由太子岩经过不二庵,到达五龙宫.抬轿的人说迂回绕路不方便,不如从南岩下竹笆桥,可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景.于是从北天门往下走,一条阴森的小路,滴水岩、仙侣岩都在小路左侧,悬崖向上飞突,泉水滴沥崖中,悬崖中能容下静室,供奉的都是真武帝.下到竹笆桥,开始听到泉水流淌的声音,但山路没有随着山涧.于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.经过白云岩、仙龟岩等处,一共走了二十多里,顺石阶一直下到涧底,就是青羊桥.涧水就是竹笆桥水的下游,两岸山崖上草木繁茂,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨在上面,不知道涧水流到什么地方.抬头仰望天空,形状如同瓮口一般.过了桥,径直登上攒天岭.走五里,抵达五龙宫,宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿.从宫殿背后登山,走一里多,转进山坞,到自然庵.不久返回五龙宫殿右面,转下坞中,走两里,到凌虚岩.凌虚岩背靠重重山峦,面临极深的沟壑,正对桃源洞众山峰,满山嘉树特别茂密,紫色翠色互相辉映,犹如图画,是希夷先生修炼的地方.前面有传经台,孤零零地俯视深壑,可以和飞升台相媲美.返回时经过五龙宫殿左面,攀登榔梅台,于是下山到达草店.华山四周都是石壁,所以山脚没有高大奇特的树木；一直上到峰顶,松柏大多有三人围抱那么粗；松树全是五针松,松子和莲子一般大小,间或遇到没掉落的松果,摘下来吃,鲜味、香味都特别好.太和山则是四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云；靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.嵩山、少室山之间,从平缓的山脚到达绝顶,树木被砍伐得所剩无遗,只有三棵将军树巍然耸立着.山峰、峡谷、河川、平原各种地势,季节相同而天气物象不一样.我从嵩山、少室山出来时,才看到田里麦苗青青；到了陕州,杏树刚刚开花,嫩绿的柳枝随风摇摆,十分动人；进入潼关,大路平坦,高大的杨树立在道路两旁,梨树、李树高低不齐；等到转到泓峪,却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧,真是春风吹不到的地方啊.经过坞底岔时,又看到杏花开放；从龙驹寨出去,桃红柳绿,所到之处一片春色.忽然想起已到清明时节,不由触景生情.于是从草店启程,经过二十四天,在浴佛节第二天到家.用太和山的榔梅为老母亲祝寿.二5．A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.棹：用桨划船.6．C7．C【解析】本题考查理解文章内容的能力.“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据,文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”,是作者对此地文化兴盛的感慨,没有让学生感谢朝廷恩惠的意思.8．（1）岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.（2）但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.（3）已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.【参考译文】春末的一天,我划着一只小船,绕过桔洲向西行.桔洲横卧在江心,每年春夏期间江水上涨,也不能淹没,因为桔洲与江水一同浮沉,这就是过去人们说的大地的肺.到达岸边,香草迎着微风,鲜花映着阳光,隔着江所望到的岳麓寺,倒是不见了踪影.沿着山路曲曲折折地行走,四周没有人的声音,只听到百鸟齐鸣,让人有这就是桃花源的想法.拐了几次弯到了道林寺.寺门幽深,唐朝人游览此处所写的诗词歌赋,一定会把这儿与岳麓寺齐名,看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃,自有一种清静的佛门之地的感受.又走一里地左右,到达岳麓书院.岳麓书院规模雄伟壮观,油漆鲜亮,光彩耀眼,书声琅琅响彻书院内外.唉,叛乱的恶气煽动肆虐之后,湖湘的读书人凋零到了极点.如今却能够到书院来诵读诗书,又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢！岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.李邕的碑刻已经剥落,字迹模糊,但剔除苔藓后还能够阅读.遥望道乡台,不能不生出遭受贬谪的感受,但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传,并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍.从这里登山,羊肠小道曲曲折折.古人登山涉水,游览胜景的身体条件,真是不可或缺.路旁有舍利塔.相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝,后来分为五十三处建塔藏起这些舍利.岳麓寺就是其中之一.但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.进入寺庙,在虎岑堂休息.僧人烹清淡的茶水,烧竹笋、煮糙米,我吃得很饱,感觉清香可人.泉水声从窗外传来,像音乐像低诉,像琴声,又像箫声,清脆悦耳,使心情愉悦,实在觉得红尘纷扰令人憎恨.午后,到达山顶,抓着藤萝攀登,松花竹粉掩映在山水之间.已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.田野一片碧绿,天地一片澄碧,柳宗元的话确实没有欺骗我.禹碑远在前面的山峰上,道路崎岖,恐怕傍晚也不能到达,这也是这次游历的一个遗憾.向南眺望,山中隐隐透着光亮,层峦叠嶂,远到没有尽头,祝融、紫盖各个山峰,想着应该在烟霭之中,只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望.到了傍晚时分,沿着来时的路回去.鹧鸪声清晰可闻,树林间的白鹇时隐时现.当时正值初一,还没有新月可以观赏,以此想着十五那天的夜晚,站在高高的山峰上大声吟啸,松林回声相应,这清丽的景色会倍增.回到寺院,住在僧房中.千沟万壑,松涛阵阵,翩然到了我的枕边.。
2020学年高中语文 每日一题 理解常见文言虚词在文中的意义和用法(一)(含解析)新人教版必修2
理解常见文言虚词在文中的意义和用法（一）【2020年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成下面各题。
雪屋记（明）杜琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。
相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。
缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。
孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。
既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。
范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。
天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。
万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。
故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。
由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。
是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。
太古之人，或巢于木，或处于穴。
木处而颠，土处而病也。
圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。
孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2020年版）将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（）圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣A．而因之 B．则为所C．以乎之 D．且于所【参考答案】C【试题分析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
填写文言虚词，需要理解语句的意思。
这句一、课内阅读阅读下面文言文，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
人教版语文高二必修5每日一题理解并翻译文中的句子二含解析
理解并翻译文中的句子（二）阅读下面的文言文，完成问题。
与王昆绳书①[清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃．而辞质。
虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。
使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉。
退之⑥云：“众人之进，未始不为退。
”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）【注】①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养：指孝养侍奉父母。
③褐甫：方苞的另一位朋友。
④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。
⑤蔑蔑：藐小，不足称道。
⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
高中语文每日一题理解并翻译文中的句子三含解析新人教版选修6
泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一倡亿和，优人驺从②，共谈雅道。吁！
诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信.腕信
2018
【参考答案】
（1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是
II
必定亲自去实践。
（2） 前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。 颜太初虽然地位低寿
命短，他的文章难道一定流传不了吗？
II
【试题分析】
||
一、阅读下所不能言与其所不敢言者。或曰：进之文超逸爽朗，言切而音远,
其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语，近平近俚近俳③，何也？余
曰：此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。古今文人为诗所困， 故逸士辈出，为脱其粘而释 其缚。不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取 世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷。编成，进之自题曰《雪 涛阁集》。而石公袁子为之叙。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
B
C
D
2
A
B
C
D
3
1
夏之葛者也。
骚之不袭雅也，雅之体穷于怨，不骚不足以.寄也。后之人有拟而为之者，终不肖.也， 何也？彼直求骚于 骚之中也。古之为诗者，有泛寄之情，无直书之事；而其为文也，有直书 之事，无泛寄之情；故诗虚而文实。晋、唐以后，为诗者，有赠别，有叙事；为文者，有辨 说，有论叙。架空而言，不必有其事与其人，是诗之体已不虚，而文之体已不能实矣。古人 之法，顾安可概哉？
文言文阅读之理解并翻译文中的句子(二)-学易试题君之每日一题君2019-2020学年上学期九年级语文人教版
2019年12月6日文言文阅读之理解并翻译文中的句子（二）中考频度：★★★★☆┇难易程度：★★☆☆☆【2019年中考湖北黄石卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。
始为布衣．．时，贫无行，人多厌之者。
常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之乃晨炊蓐食。
食时信往，不为具食。
信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死刺我不能死出我胯下。
”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，来得知名。
信数与萧何语，何奇之。
信度何等已数言上，上不我用，即亡。
何闻信亡，不及以闻，自追之。
至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
信拜礼毕，上坐。
信曰:“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。
于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。
大王失职入汉中，秦民无不恨者。
今大王举而东，三秦可传檄而定也。
”于是汉王大喜，自以为得信晚。
遂听信计，部署诸将所击。
八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。
汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）注:①蓐食:蓐，早晨未起身，在床席上进餐。
②下:即为胯下。
③蒲伏:同“匍”。
1．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A．布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如“布衣之怒”。
B．拜，在这里表示授予官职，“拜大将”就是“授予大将军”。
C．三秦、河南，古地名。
随着时间推移，古今词义所指有的有变化，如“三秦”；有的没有变化，如“河南”。
D．列传，是《史记》中的一种传记的体类，内容是记叙人臣的事迹，以便流传后世。
2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）A．信能死刺我不能死/出我袴下B．信能死刺我不能死出我袴下C．信能死/刺我/不能死/出我袴下D．信能死刺我不能死出我袴下3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．韩信为布衣时，很穷困而且无所事事，经常去亭长家蹭饭，因饭不好，最后大怒而去。
高中语文每日一题第07周理解并翻译文中的句子三含解析新人教版选修系列
理解并翻译文中的句子（三）【2014年高考江西卷】阅读下面的文言文，完成各题。
截冠雄鸡志李翱翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。
翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。
有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。
众鸡闻而曹奔于粟。
既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。
截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。
其一曰：见食命侣，义也。
截冠雄鸡是也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。
死其雌，而陈氏寓之于我群焉。
勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。
是以曹恶之而不与同其食及栖焉。
夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。
然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。
彼众鸡虽赖其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。
截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。
”翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独秉精气，义而介者焉。
客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂志之。
将用警予，且可以作鉴于世之人。
（选自《李文公集》卷五）【注】①零口：地名。
②营群：寻其群体。
把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
（2）又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（3）将用警予，且可以作鉴于世之人。
【参考答案】（1）（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。
（2）（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？（3）将用（它）来警醒我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。
2019_2020学年高中语文学业水平检测题一含解析新人教版必修
精品文档，欢迎下载！学业水平检测题(一)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
越文化是一种半农耕半海洋的文化。
越地先民是中国境内最早致力于农业生产的人群之一，在新石器时代早期，上山文化、跨湖桥文化先民已开始种植水稻。
同时，越人又是中国乃至世界都罕见的海洋性族群。
据分子人类学的研究成果，古越人曾沿中国东部海岸线北上，活跃于两广、福建、江浙、山东乃至东北的沿海地区，他们的后裔成为现在这些地区汉族的重要组成部分，后来海上丝绸之路的主要对外港口便分布于古越人最先开拓的海岸沿线。
此外，广泛分布于太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，他们实际上是距今12 000年左右才与中国境内的百越族群分道扬镳的。
越人习水便舟，文献多有记载，越地是中国航海技术的发源地。
2002年杭州萧山跨湖桥遗址出土了一条目前所见中国最早的独木舟遗骸，距今约7 000～8 000年。
据吴春明先生研究，它有可能是一艘适于海上航行的边架艇独木帆舟，可与波利尼西亚人群的舟船相联系。
在河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化的遗址中，还发现有不少的舟船遗物，如近来在宁波余姚田螺山的河姆渡文化遗址发现了一件距今7 000年的完整独木舟模型器，可以看出当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。
越地的航海传统延续至今，其孕育的先进航海技术影响了中国沿海乃至整个环太平洋地区，为后来的海上丝绸之路奠定了技术基础。
一般认为海上丝绸之路源起于汉代，但是，越地在汉代甚至更早便已经开展对外贸易。
秦汉会稽郡下属的县(在今浙江宁波)，一般认为即因海外贸易而得名。
海上丝绸之路的兴盛期是在唐、宋、元。
唐开元二十六年(738)，以县为中心的明州，从越州独立出来，自此成为中国对外交流的重要门户。
“安史之乱”后唐王朝对西域失去控制，陆上丝绸之路逐步走向衰败，在一定程度上刺激了海上贸易的发展。
越地商贸的发展以及交通的便利，既给越文化的发展带来了无限活力，也为海上丝绸之路的兴盛奠定了重要基础。
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理解并翻译文中的句子（一）【2014年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传【明】宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。
有司举于朝，为南康丞。
南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。
数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。
德基乃更以宽化之。
民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。
不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。
德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。
德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。
”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。
民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。
诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。
守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。
德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。
山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。
德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。
他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。
居潍二年，召还。
潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。
今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”德基至京师，遂谢事归。
濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。
”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？【参考答案】（1）老百姓有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称，（吴德基）也不责怪。
（2）老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？（3）做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，（国家）难道还缺少几头驴吗？【试题分析】一、阅读下面的文言文，完成各题。
谯国夫人者，高凉洗氏之女也。
世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。
夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。
每劝亲族为善，由是信义结于本乡。
海南、儋耳归附者千余洞。
梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉．以为妻。
融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼，每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。
自此政令有序，人莫敢违。
夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。
还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。
我观此人必能平贼，君宜厚资之。
”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。
至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。
后广州刺史．．欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。
仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。
”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。
内外逼之，纥徒溃散。
仆以夫人之功，封信都侯。
后遇陈国亡，岭南．．未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。
高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。
洗至岭下，逡巡不敢进。
初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。
夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。
遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册．夫人为谯国夫人。
皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。
每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。
我事三代主，唯用一好心。
今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。
”（《隋书·列女传》）1、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A、融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼B、融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫约本宗／使从民礼C、融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫／约本宗／使从民礼D、融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼2、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A、聘：古代婚礼“六礼”之一。
即男方家请媒人问女方名字及出生年月日。
B、刺史：地方主政官员，兼有检核问事及监察之职。
刺史制度是维护皇权的有力手段。
C、岭南：指中国南方的五岭之南的地区。
相当于现在的广东、广西、海南全境。
D、册：册封，皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、谯国夫人贤明通达，深孚众望。
出嫁前在父母家时，就经常勉励亲族做善事，凭借信义在本乡形成凝聚力，以至海南、儋耳两地千余洞部落前来归附。
B、谯国夫人决断诉讼，法纪严明。
协助丈夫冯宝处理政务，即使自己部族的头领犯法也决不宽容姑息，依法处置。
此后政令顺畅有序，无人敢违。
C、谯国夫人深明大义，以国事为重。
广州刺史欧阳纥谋反，挟持其子冯仆一起作乱。
谯国夫人不顾冯仆安危，率领酋长章昭达内外夹攻，最终平定了欧阳纥的叛乱。
D、谯国夫人忠于朝廷，诚心归顺。
得知陈朝亡国后，召集首领几千人终日恸哭。
每年部族大会时，她都以赤心忠君之意告诫子孙。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。
（2）晋王广遣陈后主遗夫人书，谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（4）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其而不得极夫游之乐也。
（5）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
二、阅读下面的文言文，完成问题。
陆游字务观，越州山阴人。
年十二能诗文，荫．补登仕郎。
锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。
明年，试礼部，主司复置游前列，桧黜之，由是为所嫉。
桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。
时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。
中贵人有市．北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。
小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。
”和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。
驻跸①临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。
一和之后，盟誓已立，动有拘碍。
今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。
”时龙大渊、曾觌②用事．．，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。
”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。
上怒，出通判建康府，寻易．隆兴府。
言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。
久之，通判夔州。
王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。
游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。
当积粟练兵，有衅则攻，无则守。
吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。
游请以玠子拱代挺。
炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。
”游曰：“使挺遇敌，安保其不败。
就令有功，愈不可驾驭。
”及挺子曦僭叛，游言始验。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。
后累迁江西常平提举。
江西水灾。
奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。
”召还，给事中赵汝愚驳之，遂被贬。
起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。
”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。
”除军器少监。
游才气超逸，尤长于诗，晚年再出为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议，朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。
”盖有先见之明焉。
嘉定二年卒，年八十五。
（节选自《宋史·陆游传》，有删改）[注]①驻跸（bì）：帝王出行沿途暂住。
②觌：dí。
5、对下列各加点字的解释，不正确的一项是（）A、荫．补登仕郎荫：因祖宗功德B、有市．北方珍玩市：买C、时龙大渊、曾觌用事．．用事：掌权D、寻易．隆兴府易：降职6、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A、其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节B、其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节C、其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节D、其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、陆游，年少时就擅长诗文，后来和秦桧孙子秦埙等人一起参加科举，陆游被锁厅推荐为第一名，这遭到了秦桧的嫉妒，秦桧很是愤怒，以至于惩办了当时的主考官。
B、陆游常向皇帝奏疏。
杨存中长久掌管戍守京城的军队，陆游在疏中力陈其不当；京城中有些达官贵人购买珍宝玉器献给皇帝，陆游认为这有损圣上之德，请求严行禁绝。
这些意见都得到了皇上的赞赏。
C、陆游在王炎手下做事时，认为要经营治理中原必要从长安开始，因此他建议王炎储备粮草、训练军队，只要有机会就发起进攻，敌人不来就做好防守工作。
D、陆游认为龙大渊、曾觌招揽大权，集结私党，用花言巧语迷惑圣上的听闻。
皇上从枢臣张焘那里听到这番话后很生气，把陆游贬为建康府通判。
8、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。
（2）言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。
一1、B【解析】句中“守牧”官职名，不要断开；“夫人”作后句主语，前面断开。
故选B。
4、（1）等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事。
（2）晋王杨广让陈后主送信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，让她归顺隋朝，并且用犀杖和兵符作为凭证（信物）。
（3）有品德有学问的人广泛地学习而且每天对自己参照反省，就会智慧明达而且行为没有过错了。
（4）出来以后，就有人责怪那个想出来的人，而我也后悔自己跟随他出来而不能尽情享受游玩的乐趣。
（5）不通晓断句，不解答疑惑，有的学习，有的不学习，小的方面学习，大的方面却遗漏了，我没有看见他们的高明之处。
【解析】这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
此题重点注意，及：等到；怀集：团结；晏然：平安无事；谕以国亡：状语后置句，把陈亡国的消息告诉夫人；既：……以后；则：就；咎：责怪；其：代词，自己；句读之不知，惑之不解：宾语前置句，不通晓断句，不解答疑惑；小：形容词作名词，小的方面。