北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版
北大赵敦华教授《西方哲学史》笔记
西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
《西方哲学简史》完全笔记
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
北大赵敦华教授《西方哲学史》笔记
西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
北大赵敦华教授《西方哲学简史》&《哲学导论》笔记
西方哲学导论古希腊—中世纪赵敦华主讲第一讲前言西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。
课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。
第二讲希腊哲学概论一、希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较）1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。
②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年)2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。
古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。
古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。
中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。
②从表达方式上讲：印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。
古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。
（理性精神）中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。
二、古希腊哲学中的几个关键概念：１， Physis = nature =自然指的是运动变化的原因表达了古希腊哲学的思辩性，按亚里士多德所言，哲学起源于诧异。
希腊人由于航海原因，对天相变化十分敏感，由此引发了对运动变化及其原因的思考。
这一派哲学爱就被称为自然哲学家，这一派进而引发了后世的物理学的诞生。
早期的自然哲学家都是早期的天文学家、宇宙学家、数学家等。
代表人物为泰勒斯（Thales）。
２， Arche =beginning =本原指的是一切运动变化的原因的名称和代表古希腊人认为事物的本原决定了其发展与归宿，即贯穿于事物发展的全过程中。
这样就可以寻找到事物发展的根本规律对于本原的关注，反映了人类的心理需要。
这种对本原的探索又可分成两类：①对自然本原的探索：②对社会本原的探索（中国古代的神话，如中国的三皇五帝的传说）但二者差异之大，令人惊诧。
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赵敦华西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论着。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
北大赵敦华版西哲简史笔记
北大赵敦华版西哲简史笔記第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
西方哲学
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
西方哲学史笔记【完整版（中）】
西方哲学史笔记【完整版（中）】注：因篇幅过大，故笔记分为上、中、下、续四个部分，分四期连载。
笔记由北京大学哲学系赵敦华教授整理。
第七章早期基督教哲学一、基督教的历史（早期）：恩格斯说：“它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。
”（一）犹太人和犹太教。
“希伯莱人”、“以色列人”、“犹大人”、“犹太人”、“耶和华”（二）耶稣阶段。
“弥赛亚”（犹太人的救世主）、“基督”（三）圣保罗（保罗）阶段。
（四）基督教的诞生。
（五）罗马帝国阶段。
二、早期基督教哲学——教父哲学概况（一）教父和教父哲学1、教父：2、教父哲学：（二）基督教的主要教条：1、三位一体说。
2、创世说。
3、原罪说。
4、救赎说。
5、天国报应说。
（三）教父哲学对待哲学的两种态度：1、信仰主义的态度：将信仰与哲学对立。
德尔图良代表。
2、理性辩护主义的态度：信仰与哲学可以统一。
奥古斯丁代表。
三、教父哲学的集大成：奥古斯丁的教父哲学。
奥古斯丁（Augustin、354——430年）（一）认为“基督教是真正的哲学”。
（二）知识论——关于上帝存在的证明。
1、上帝就是真理自身或上帝是真理的来源。
2、人获得真理是上帝的“光照”。
（三）神正论。
1、关于什么是“恶”的问题。
2、意志自由说。
3、原罪和恩典说。
（四）基督教的社会历史观：认为真正的历史是“上帝之城”的历史。
第八章早期经院哲学一、什么是“经院哲学”经院哲学由教父哲学发展而成。
（一）“经院哲学”含义原义：指在公教会（或天主教会）学校里传授的、以神学为背景的哲学。
它的基本特征是：以“经院”（即教会或修道院办的学校）为生存环境，以“辩证法”（即亚里士多德所说的论辩推理）为操作原则。
延伸含义：指那种脱离实际、排斥经验，搞形式主义和繁琐论证的哲学。
如论证“神用泥土捏成的人的始祖亚当有无肚脐眼？”“吃人的野蛮人死后肉体复活的情况如何，这个复活的肉体是他们自己的肉体，还是他人的肉体？”（二）“经院哲学”的发展过程：第一阶段（早期）：从九世纪到十二世纪末，是经院哲学的准备和形成时期，最主要的是唯名论同实在论之争。
本人已考上北大西方哲学史考研笔记赵敦华自己整理好的打印版
学术成就：在哲学史、西方哲学、中国哲学等领域有深入研究，出版多部学术著作
影响：被誉为“中国哲学史研究的领军人物”，对国内哲学研究产生深远影响
研究领域和方向
赵敦华教授的主要研究领域是西方哲学史，特别是古希腊哲学和德国古典哲学。
他的研究方向包括哲学史、哲学理论、哲学方法论等。
《西方哲学史》：德里达著，商务印书馆出版
《西方哲学史》：罗素著，商务印书馆出版
《西方哲学史》：黑格尔著，商务印书馆出版
《西方哲学史》：康德著，商务印书馆出版
《西方哲学史》：海德格尔著，商务印书馆出版
《西方哲学史》：福柯著，商务印书馆出版
学术网站和论坛推荐
北大哲学系官网：提供西方哲学史课程资料和学术动态
西方哲学史论文和研究资料：可在知网、万方等学术数据库搜索下载
汇报人：
案例二：亚里士多德的逻辑学
案例三：康德的道德哲学
案例四：黑格尔的历史哲学
复习策略和建议
制定合理的复习计划，确保每天有足够的时间进行复习
注重理解，不要死记硬背，理解知识点的内涵和外延
结合实际，将知识点与实际生活相结合，加深理解
定期复习，避免遗忘，提高学习效率
学术背景和成就
赵敦华教授：北京大学哲学系教授，博士生导师
现代哲学：康德、黑格尔、尼采等哲学家的思想
西方哲学与东方哲学的比较和交流
笔记的特色和亮点
内容全面：涵盖了西方哲学史的主要流派和代表人物
结构清晰：按照时间顺序和流派分类，便于理解和记忆
深入浅出：用通俗易懂的语言解释深奥的哲学概念
实例丰富：结合历史事件和哲学家的生活经历，使内容更加生动有趣
笔记的适用人群和用途
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赵敦华西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
??在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论着。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的: ??1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；??2、哲学问题的综合性；??3、哲学问题的超越性；??4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
??因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
??概括三点:??1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
??2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
??3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
??观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
??1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
??当然这里有一个如何去划线的问题。
??2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
??要避免简单化和绝对化。
??3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
??4、坚持实事求是的原则。
??尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
(本人已考上北大)西方哲学史考研笔记-赵敦华,自己整理好的打印版
赵敦华西方哲学史笔记应对该课程对象、大概内容范围、学习和研究方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
赵敦华《西哲史》笔记
赵敦华《西哲史》笔记北大赵敦华《西方哲学简史》笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：第二章早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）（二）阿那克西曼德（Anaximander、鼎盛年为公元前570年）（三）阿那克西美尼（Anaximenes、鼎盛年为公元前546/545年）以上米利都派三个代表人物的哲学观点的联系：从他们的各自观点看，他们都认为万物产生于一个本原，或者说万物可用一个原因来说明，而且都承认万物的运动变化。
北大西方哲学史赵敦华笔记整理
第二章 早期自然哲学 包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者
（一）克塞诺芬尼（Xenophanes、鼎盛年为公元前540年） 他的理论表现为一种“神学”，主张“一神论”，反对多神论。 他的神学观点的哲学意义在于他讲的“神”所具有的唯一性、绝对性、普遍性和不变性，具有对世界的根本和最高存在原则的规定性质，这一点是后来爱利亚派的哲学中心思想。另外，他讲的“神”只有靠抽象思维才能领会和把握，在一定程度上也具有哲学范畴的意义。（二）巴门尼德（Parmenides、鼎盛年为公元前500年）他的哲学不仅仅代表了希腊早期自然哲学里的一派观点，而且他对自己的哲学观点的论证是思辨的，即通过分析概念的逻辑关系来得出结论，证明观点，他的思想的思辨性和论辩性具有早期自然哲学的最高水平，对后来哲学的发展具有深远的影响。他的主要哲学观点：1、提出“是者”（存在）是世界的本原，认为它最具对世界的概括性和统一性。2、认为对“是者”的认识有如下两点是重要的：（1）“所是的东西不能不是”，“不是的东西必定不是”（存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能存在。）。（2）“能够被说和被想的与是者是同一个东西”（能被思维者和被存在者是同一的）。因此他反对认为“是者既是又不是”这样的看法。3、他认为“是者”有如下的性质，并进行论证：（1）不生不灭。 （2）连续性。 （3）完满性。在他看来，这三个性质与用感官把握的世界的性质是相反的。4、与他的“是者”论一致，他区分了“真理”和“意见”两种认识对象以及相对应的两种认识能力。 巴门尼德的哲学思想的意义：（1）他用“是者（存在）”这个从具体感性事物中经人们头脑反映出来的事物的共性，作为世界的本质或本原，这是人类认识的一种进步，表现了从个别向一般的进步，体现了人类抽象思维能力的提高。（2）他在哲学上提出了“存在”和“非存在”、本体和现象、真理和意见、一和多、永恒和生灭、运动和静止、可分和不可分、连续与间断等对立概念和现象，蕴含着辩证法的因素，给后人提供了可探索的一系列问题。（3）他在西方哲学史上最早提出了思维与存在的同一的观点。（4）他在哲学史上开了逻辑论证方法的先河。（三）芝诺（Zenon、鼎盛年为公元前468年）他以提出否定运动的论证而著名，而且使用的是反证法，亚里士多德因此推他为辩证法的创始人。芝诺否定运动可能的4个论证：（1）“二分法”：（2）“阿基里和乌龟赛跑”：（3）“飞矢不动”：（4）“一倍的时间等于一半的时间”：芝诺还有否认存在是多的思想。芝诺论证的意义：（1）就他的论证本身而言，他向人们提出了连续和间断、无限和有限、整体和部分的矛盾，深化了早期自然哲学家关于一和多、不变和变之间关系的讨论。（2）他的论证揭示了理性认识和感性认识的s、鼎盛年为公元前504-501年）
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赵敦华西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版
word北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章 希腊哲学的精神和问题一、 希腊哲学在西方哲学史的地位 用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、 希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、 希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、 希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、 希腊哲学的产生问题（一） 从外部条件来讲：1、 以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、 东方民族文化产生的影响。
（二） 但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、 希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开 阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评 和思索的精神。
2、 政治制度的特性有助于理性的发现。
（三） 古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
” 三、 希腊哲学的特点（一） 希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体 系。
（二） 希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、 希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）： &灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙： 9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、 解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）2、 希腊哲学的思辨精神特点是什么？（一） 泰利斯（Thales 、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
（本原论）2、认为万物都充满着神灵。
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赵敦华西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论着。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
《西方哲学简史》读书笔记
《西方哲学简史》读书笔记一、笔记梗概西方哲学简史是一本介绍西方哲学发展历史的经典著作，通过了解西方哲学的起源、发展和影响，可以更好地理解现代思想和文化的根源。
以下是我在阅读这本书时的一些读书笔记：1.哲学的起源：西方哲学起源于古希腊的哲学家们，他们提出了一系列基本问题，如存在的本质、真理的定义和伦理道德等。
这些问题成为后来哲学发展的基础。
2.古希腊哲学家：古希腊哲学家分为自然哲学家和人类学哲学家两大流派。
自然哲学家致力于研究宇宙的本质和运行规律，代表人物有泰勒斯和安那克西曼德罗斯。
人类学哲学家关注人类的本性和行为，代表人物有苏格拉底和柏拉图。
3.中世纪哲学：中世纪哲学主要是基督教哲学，它试图将宗教信仰与哲学思考结合起来。
代表人物有奥古斯丁和阿奎那。
4.文艺复兴时期：文艺复兴时期的哲学主要关注人类的尊严和自由。
代表人物有伽利略和培根。
5.启蒙时代：启蒙时代的哲学强调理性和科学的重要性。
代表人物有笛卡尔、洛克和康德。
6.德国理想主义：德国理想主义是19世纪初德国哲学的重要流派，强调绝对精神和普遍理念的存在。
代表人物有康德、黑格尔和费希特。
7.实证主义：实证主义强调经验和实证的重要性，代表人物有康普和米尔。
8.分析哲学：分析哲学关注语言和逻辑的精确性，代表人物有罗素和维特根斯坦。
通过阅读这本书，我不仅对西方哲学的发展有了更全面的了解，也对不同哲学流派的观点和思想有了更深入的理解。
这本书为我提供了一个框架，使我能够更好地理解和探索现代思想和文化的世界。
二、西方哲学发展史在阅读《西方哲学简史》这本书的过程中，我深入了解了西方哲学的发展历程，从古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，到中世纪的圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那，再到近现代的笛卡尔、洛克和康德等众多著名哲学家的思想。
这本书让我对西方哲学的发展脉络有了更加清晰的认识，也让我对人类思想的演变有了更加深刻的理解。
首先，古希腊哲学是西方哲学的起源。
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北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学得精神与问题一、希腊哲学在西方哲学史得地位用美国哲学史家梯利得观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来得西方思想体系得基础。
2、希腊哲学几乎提出与提供了两千年来欧洲文明所探索得所有得问题与答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式得原始形式演进到复杂多样得体系得一个最好得例证。
当然它这种地位就是与希腊哲学处于哲学得素朴阶段联系在一起得,应在历史中理解它得地位。
二、希腊哲学得产生问题(一)从外部条件来讲:1、以人类活动经验得积累与生产技术得发展为条件。
2、东方民族文化产生得影响。
(二)但西方哲学从希腊哲学开始,就是希腊哲学产生得内在原因起主要作用。
1、希腊得自然地理环境与社会条件有助于激发智慧与意志,开阔人们对生活与世界得眼界,活跃批评与思索得精神。
2、政治制度得特性有助于理性得发现。
(三)古希腊神话中得哲理就是古希腊哲学重要得思想渊源。
从古希腊神话得特征中可见到神话中得哲理特征。
克塞诺芬尼:“凡人们幻想着神就是诞生出来得,穿着衣服,并且有着凡人一样得音容相貌。
”三、希腊哲学得特点(一)希腊哲学研究得问题由外在得自然向内在得人类本身转移得特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等得发展,最后形成亚里士多德得综合哲学体系。
(二)希腊哲学得思辨精神特点。
1、静观:2、辩证:3、演绎:4、理智:5、实践:四、希腊哲学得重要范畴1、自然:2、本原:3、基质(始基):4、存在(就是者):5、理性(逻各斯):6、灵魂(心灵):7、原子:8、宇宙:9、神:对希腊哲学中得范畴得含义得理解,尤其要根据其在文中得关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学得范畴:自然、本原、基质(始基)。
2、希腊哲学得思辨精神特点就是什么？3、分析希腊哲学得产生原因。
第二章早期自然哲学包括:(一)认为本原就是一且变化得:伊奥尼亚派(包括米利都派与赫拉克利特)(二)认为本原就是多且不变得:毕达哥拉斯派(三)认为本原就是一且不变得:爱利亚派(四)认为本原就是多且变化得:元素派与原子论者一、米利都派(一)泰利斯(Thales、鼎盛年为公元前585/584年)哲学观点:1、认为水就是万物得本原。
(本原论) 2、认为万物都充满着神灵。
(物活论)(二)阿那克西曼德(Anaximander、鼎盛年为公元前570年)哲学观点:1、认为万物得本原就是“无定”(无限者)。
2、认为万物得生成就是得“无定”分化,万物得消亡则就是万物归复于“无定” 。
3、认为事物得生成必然伴随着另一些事物得消亡。
她把这叫做“补偿原则”,这也意味着她第一次明确得表达了运动必然性与原因得观念。
(三)阿那克西美尼(Anaximenes、鼎盛年为公元前546/545年)哲学观点:1、认为“气”就是世界得本原。
2、认为气有冷与热两种性质,以及与之对应得浓聚与稀疏两种运动,万物就就是根据这两种运动由气转化而成。
以上米利都派三个代表人物得哲学观点得联系:从她们得各自观点瞧,她们都认为万物产生于一个本原,或者说万物可用一个原因来说明,而且都承认万物得运动变化。
但就是,在对本原进行说明与规定上,在对本原与万物之间得生成与被生成得关系得说明上,她们之间存在着差别,而且这种差别体现了对一与多得关系得认识在不断扩大与丰富。
二、赫拉克利特赫拉克利特(Heraclitus、鼎盛年为公元前504501年)她得哲学观点要比米利都派更丰富,尤其就是在关于运动与变化问题得认识上。
(一)火本原说包括2个方面得意思:1、从外在形态来瞧,火就是万物得本原,万物就是火转化而成。
2、从内在本性来瞧,万物与火一样,有着同样永恒不变得原则。
(二)逻各斯学说1、逻各斯得含义:2、认为逻各斯在“火”中就是直接表现得,但在其她万物中则就是内在得,要靠理性才能发现它。
(三)生成辩证法1、向对立面转化得关系。
2、对立与谐得关系。
3、对立也就是同一得关系。
4、对立就是相对得关系。
三、毕达哥拉斯派毕达哥拉斯(Pythagoras、鼎盛年为公元前532/531年)主要就是“数本原说”。
(一)认为一切事物得性质都就是数得规定性。
(二)认为数字先于事物而存在,就是构成事物得基本单位。
爱利亚派爱利亚派产生于意大利南部得“爱利亚”城,流行于公元前6世纪与公元前5世纪之间,实际创始人与主要代表就是巴门尼德,其她代表人物有克塞诺芬尼、芝诺。
(一)克塞诺芬尼(Xenophanes、鼎盛年为公元前540年)她得理论表现为一种“神学”,主张“一神论”,反对多神论。
她得神学观点得哲学意义在于她讲得“神”所具有得唯一性、绝对性、普遍性与不变性,具有对世界得根本与最高存在原则得规定性质,这一点就是后来爱利亚派得哲学中心思想。
另外,她讲得“神”只有靠抽象思维才能领会与把握,在一定程度上也具有哲学范畴得意义。
(二)巴门尼德(Parmenides、鼎盛年为公元前500年)她得哲学不仅仅代表了希腊早期自然哲学里得一派观点,而且她对自己得哲学观点得论证就是思辨得,即通过分析概念得逻辑关系来得出结论,证明观点,她得思想得思辨性与论辩性具有早期自然哲学得最高水平,对后来哲学得发展具有深远得影响。
她得主要哲学观点:1、提出“就是者”(存在)就是世界得本原,认为它最具对世界得概括性与统一性。
2、认为对“就是者”得认识有如下两点就是重要得:(1)“所就是得东西不能不就是”,“不就是得东西必定不就是”(存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在。
)。
(2)“能够被说与被想得与就是者就是同一个东西”(能被思维者与被存在者就是同一得)。
因此她反对认为“就是者既就是又不就是”这样得瞧法。
3、她认为“就是者”有如下得性质,并进行论证:(1)不生不灭。
(2)连续性。
(3)完满性。
在她瞧来,这三个性质与用感官把握得世界得性质就是相反得。
4、与她得“就是者”论一致,她区分了“真理”与“意见”两种认识对象以及相对应得两种认识能力。
巴门尼德得哲学思想得意义:(1)她用“就是者(存在)”这个从具体感性事物中经人们头脑反映出来得事物得共性,作为世界得本质或本原,这就是人类认识得一种进步,表现了从个别向一般得进步,体现了人类抽象思维能力得提高。
(2)她在哲学上提出了“存在”与“非存在”、本体与现象、真理与意见、一与多、永恒与生灭、运动与静止、可分与不可分、连续与间断等对立概念与现象,蕴含着辩证法得因素,给后人提供了可探索得一系列问题。
(3)她在西方哲学史上最早提出了思维与存在得同一得观点。
(4)她在哲学史上开了逻辑论证方法得先河。
(三)芝诺(Zenon、鼎盛年为公元前468年)她以提出否定运动得论证而著名,而且使用得就是反证法,亚里士多德因此推她为辩证法得创始人。
芝诺否定运动可能得4个论证:(1)“二分法”:(2)“阿基里与乌龟赛跑”:(3)“飞矢不动”:(4)“一倍得时间等于一半得时间”:芝诺还有否认存在就是多得思想。
芝诺论证得意义:(1)就她得论证本身而言,她向人们提出了连续与间断、无限与有限、整体与部分得矛盾,深化了早期自然哲学家关于一与多、不变与变之间关系得讨论。
(2)她得论证揭示了理性认识与感性认识得矛盾方面。
五、元素派根据亚里士多德得划分,“元素派”指在希腊早期自然哲学中那些把世界本原归结为组成事物得不可分割得物理单元得哲学家。
主要包括主张“四根说”得恩培多克勒、主张“种子说”得阿那克萨戈拉以及原子论者(单独介绍)。
(一)恩培多克勒得“四根说”(Empedocles、约公元前495—前435年)1、认为火、土、气、水就是组成万物得根,万物因四根得组合而生成,因四根得分离而消失。
2、认为万物得生成与消灭就是无休止得循环运动,四根在运动中就是不生不灭得。
“从多中生一”与“从一中生多”。
3、认为四根得组合与分离不就是其自身得能力,有另外得力量造成,它们就是“爱”与“恨”两种力。
四根实际上变成了六根,而且“爱”与“恨”被赋予了道德与审美得价值。
4、在她得四根说得基础上,提出了认识就是“同类相知”得理论。
同类相知:由于人与外部事物都有着同样得本原,当构成人得根与构成事物得同类得根相接触时(叫“流射”),人体感官就会产生感觉。
思想则就是“流射”顺利得、全面得、清晰得感觉。
(二) 阿那克萨戈拉得“种子说”(Anaxagoras、约公元前500—前428年)1、认为构成万物得细小微粒就是种子。
对于“种子”她认为它们在数量上无限多,在体积上非常细微,在种类上与可感性质相同。
2、她也认为种子本身没有致使种子结合与分离得力量,产生万物得能动力量在元素之外,叫做“心灵”。
她并且第一个把“心灵”理解为独立得、纯粹得精神力量。
3、与恩培多克勒不同得就是,她提出认识就是“异类相知”得理论。
异类相知:指认识就是由事物得相反性质所造成得相反活动。
认为可感性质包含着性质对立得不同种类得种子,在数量上占优势得那一类种子决定了这一可感性质,但可感事物中还包含着少量由其她类种子构成得感觉不到得性质,正就是这些感觉不到得性质使得那个可感事物得性质被感觉。
五、原子论原子论也就是元素论,不过它比其她元素论要简单得多,使得其在说明世界时更简单明了。
创始人就是留基波,典型得原子论者就是留基波得学生德谟克利特。
德谟克利特得原子论:(Democritus、鼎盛年为公元前435年)(一)认为世界得本原就是“原子”与“虚空”。
“原子”:即绝对得充实,指最后不可分得物质微粒。
“虚空”:即不充实,指空得空间,它对于原子得存在而言就是非存在但它就是原子得活动场所,因此它同原子一样实在。
(二)她认为原子得性质有:1、原子本身就是不生不灭得,原子得结合使万物产生,物也因原子得分离而消失。
2、原子在数量上就是无限得,但在性质上没有差别,就是相同得,仅在形状、体积与位置排列上有差异。
3、原子处在漩涡运动之中,漩涡运动就就是事物生成得必然性。
这时物质自动得思想,排斥了元素派用外在因素来说明运动得缺陷。
(三)认为心灵与灵魂实际上就是精细得球形原子。
(四)在关于人得认识问题上提出了影像论与约定论。
1、影像论(流射说):认为感觉就是可感对象中得印象流射在人得感官上所造成得印象。
2、约定论:认为对于象声音、颜色、味道等得感觉,不就是依事物得本性生成,而就是人为造就也就就就是约定得。
德谟克利特还有根据原子论而发挥得伦理思想。
思考题1、伊奥尼亚派关于世界得本原得各种说法。
2、解释赫拉克利特得“逻各斯”。
3、赫拉克利特得素朴辩证法观点。
4、毕达哥拉斯派得“数本原”观点。
5、巴门尼德得哲学思想得意义。
6、恩培多克勒得“四根”就是什么？7、德谟克利特得原子论得主要观点。
第三章智者运动与苏格拉底一、智者运动(一)智者与智者运动1、智者:(1)“智者”原义:有智慧得人。