三字经里的五子登科故事

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三字经全部故事

三字经全部故事
三字经是中国的传统启蒙教材，包含了大量的历史故事、道德教诲和人生哲理。

以下是部分三字经里的故事：
1. 孟母三迁：孟子的母亲为了让孩子有一个好的成长环境，曾经三次搬家。

2. 窦燕山教子：窦燕山是五子登科故事中的角色，他教育出五个出色的儿子。

3. 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼：孟母为了让孩子上学，多次搬家。

当孟子逃学时，孟母甚至剪断了织布机以教育他。

4. 子不学，断机杼：孟子偷懒不学习，孟母当着他的面划断了正在织的一匹布，教育他“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”。

5. 香九龄，能温席：黄香在九岁时就能为父母温席，是知恩图报的典范。

6. 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬：窦燕山用正确的方法教育出有名的五个儿子。

7. 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍：晋代的车胤和孙康为了学习而不怕贫困，车胤用萤火虫照明读书，孙康则在雪地反光来读书。

以上只是部分三字经里的故事，如果想了解全部内容建议查阅三字经原文。

六子登科名词解释

六子登科名词解释
五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。

结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。

”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。

金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。

中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。

五子登科的主要内容

五子登科的主要内容
（实用版）
目录
1.五子登科的含义
2.五子登科的起源与发展
3.五子登科的五个人物
4.五子登科的故事与传说
5.五子登科的文化意义
正文
五子登科，指的是古代中国五位才子同时考中进士科举的传说故事。

五子登科不仅是一个寓意吉祥的故事，同时也是中国古代科举制度的象征，具有深远的文化意义。

五子登科的故事起源于唐代，据传，唐朝时期，有五位同胞兄弟同时参加科举考试，结果全部中举，成为一时佳话。

后来，这五位兄弟又都成为了名臣，因此，五子登科的故事便逐渐流传开来，成为寓意才子们科举高中的象征。

五子登科的五个人物，一般指的是唐代的张公艺、张公瑾、张公谨、张公恪、张公度五兄弟。

这五位兄弟才学出众，同时高中进士，因此，他们的故事被后人传颂，并逐渐演变为一个寓意吉祥的传说。

关于五子登科的故事与传说，有很多版本，其中最著名的版本是《三字经》中的记载。

在这个版本中，五子登科的故事被用来教育孩子们要勤奋学习，争取科举高中，光宗耀祖。

五子登科的文化意义主要体现在两个方面。

一方面，它体现了古代中国人对于科举制度的尊重和崇尚，科举制度是中国古代社会选拔人才的主要方式，五子登科的故事正是这种制度的象征。

另一方面，五子登科的故
事也寓意着人们对于才华和智慧的尊重，它鼓励人们勤奋学习，追求知识，以实现自我价值。

五子登科的历史典故

五子登科的历史典故本文是关于五子登科的历史典故的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

今天小编就来分享五子登科的历史典故,希望读者喜欢。

五子登科的历史典故窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。

但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。

贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。

窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。

梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。

品行不端，恶名已经被天帝知道。

以后你命中无子，并且短寿。

你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。

”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。

等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。

哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。

”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。

”然后就逃跑了。

窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。

《三字经》历史典故：五子登科_历史典故素材

《三字经》历史典故：五子登科【原文】：《》：窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

窦燕山的五个儿子禹钧有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。

四方有志学者，听其自至。

5个儿子聪颖早慧，文行并优，时人赞为“窦氏五龙”。

长子仪，字可象，五代后晋天福六年(941年)，举进士。

后汉时，官至礼部员外郎。

后周时，官至翰林学士、兵部侍郎。

北宋时，任工部尚书兼判大理寺。

北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重订刑统》(即《宋刑统》)三十卷、《建隆编敕》四卷。

北宋乾德四年(966年)秋，病逝，宋太祖赠仪右仆射。

次子俨，字望之，后晋天福六年举进士，历仕后晋、后汉、后周各朝，屡任史官。

后晋时，定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。

后周初，修后晋高祖，少帝和后汉高祖《三朝实录》。

后周显德四年(957年)，俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言，周世宗纳之。

北宋建隆元年(960年)，任礼部侍郎，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。

俨一生著有《周正乐》一二O卷，文集七O卷。

三子侃，文行并优，后晋天福六年举进士，在后周官至起居郎。

四子称，字曰章，为人刚直不啊。

后汉乾祜二年(949年)举进士。

宋太平兴国五年(980年)，拜为比部郎中，力主“休兵牧马，以徐图之”，阻拦宋太祖北征，被采纳，授予枢密直学士。

后充职左谏议大夫，任参知政事。

太平兴国七年(982年)秋卒。

宋太宗亲临吊唁，赠工部尚书。

五子僖，在北宋任左补阕，为官清廉，名扬城内。

【五子登科的故事】五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人。

相传窦禹钧心地善良。

仆人盗钱二百千，担心事发，具字将12岁的女儿卖给窦宅，以偿负钱，逐遁去。

禹钧见小女甚怜，收为养女，成年后，为其择配良婿并陪嫁二百千钱。

正月初一晚，禹钧游延庆寺，拾遗银200两、金30两，等候多时，不见失主。

次日，持遗金、银复去延庆寺等候失主。

禹钧家业丰裕，经常救济穷人。

资助棺椁埋葬者27户，资助陪嫁者28户，资助做买卖维持生活者数十家，经济柴米而得活者不可数计。

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三字经中讲了很多故事，下面我们一起看看三字经中关于《五子登科》的故事! 故事典故：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。

结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。

”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

. 故事内容：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山(现在北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。

但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。

贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。

窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。

梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。

品行不端，恶名已经被天帝知道。

以后你命中无子，并且短寿。

你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。

”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

三字经窦燕山

三字经窦燕山三字经窦燕山三字经窦燕山是谁呢?大家知道他的故事吗?下面一起来看看!《三字经》说：「窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

」窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。

窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。

他家住蓟州渔阳，也就是现在天津市的蓟县。

过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。

窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。

长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书;次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎;三子窦侃，任左补阙;四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事;五子窦僖，任起居郎。

窦家五子，被称为「窦氏五龙」。

窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的榜样。

侍郎冯道赋诗一首称赞道：「燕山窦十郎，教子以义方。

灵椿一株老，仙桂五枝芳。

」窦燕山家庭如此美满，令人赞叹。

但他年轻时并不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。

正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：「禹钧，你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。

孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。

」窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。

他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。

窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。

后来，这个仆人担心被人发觉后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：「永卖此女，偿所负钱。

」从此仆人远逃他乡。

窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。

他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：「好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家的子弟嫁过去。

」女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。

那位仆人听到了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。

【民间故事】五子登科

【民间故事】五子登科----ad25ef58-7879-11ec-a54e-7cb59b590d7d窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京），故称窦燕山。

窦燕山出生于一个富商家庭，家境富裕。

然而，起初，他是一个心怀恶意的人。

他大打出手,卖小名,竭力欺骗,欺骗,打压群众。

穷人痛恨他既富有又无情，但他们没有权力维护正义。

窦燕山的无理行为激怒了天。

他30岁，膝下没有孩子。

在一个夜晚，他做梦。

梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。

品行不端，恶名已经被天帝知道。

以后你命中无子，并且短寿。

你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。

”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

元旦那天，窦玉君去延庆寺拜佛。

在寺庙正殿的礼拜台旁，他发现了200两银子和30两金子。

他认为这一定是拜佛者丢失的财产，所以他在寺庙里等着主人。

等了很久，窦玉君看到一个哭泣的男人在自言自语。

窦玉君问他为什么哭，那人说，“我父亲被绑匪绑架了，即将被处死。

我终于向亲戚朋友借了200两银子和30两金子。

我准备用这些金银赎我父亲的命。

没想到，我一碰钱袋，就没有金银了，所以我父亲不可避免地会死。

我可以我是来拜佛的，不知道是不是在寺里丢了。

”于军知道那人就是主人，就把所有的金银都还给了他，并给了他通行费。

主人高兴地谢了他，然后离开了。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。

”然后就逃跑了。

窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他的家乡有许多穷人买不起媳妇。

他的女儿不能结婚，因为她没有钱买嫁妆。

窦燕山给了他们银子来帮助他们。

如果他的一个亲戚不能处理葬礼，他将支付费用；如果他有钱娶女儿，他会出钱帮助她结婚。

除日常开支外，一年的收入用于帮助他人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。

把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。

自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。

《三字经》历史典故：五子登科

《三字经》历史典故：五子登科
《三字经》的历史典故“五子登科”，源自于春秋时期的故事，讲述的是公元前6世纪的晋国大夫吴起的五个儿子，在晋国的科举考试中，五个儿子同时考取了“状元”的称号，因此被称为“五子登科”。

这个故事的记载最早出现在《左传》中，记载的是吴起的五个儿子在晋国的科举考试中，同时考取了状元的称号，被称为“五子登科”，因此他们成为当时最有名的状元。

这个故事引发了当时人们对孝顺子孙的赞扬，以及对孝顺父母的感激之情，强调了子孙为父母尽孝的重要性。

《三字经》中的“五子登科”，就是用来纪念这个故事的，以此来劝勉子孙们要尽孝，以及父母对子孙的爱护。

五子登科的典故

三一文库（）〔五子登科的典故〕导语：窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。

但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。

下面是小编整理的相关典故，欢迎查阅。

五子登科的典故窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。

但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。

贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。

窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。

梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。

品行不端，恶名已经被天帝知道。

以后你命中无子，并且短寿。

你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。

”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。

”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。

”然后就逃跑了。

窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。

亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。

一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。

五子登科是什么意思？

五⼦登科是什么意思？说的是宋代窦禹钧的五个⼉⼦仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五⼦登科”，常⽤作结婚的祝福词或吉祥语。

典故：三字经中有这徉的四句：“窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名具扬。

”虽然这仅是寥寥四语，但窦燕⼭的事迹，证明因果报应确实不虚，⾜以劝世励俗。

窦禹钧是五代后晋时幽州地⽅⼈，因为幽州属燕，故名燕⼭。

他是⼀个⾃幼丧⽗的孤⼉，赖母亲抚养长⼤，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。

在那个时代的⼈，多数在⼆⼗岁左右就结婚，所以如果到了三⼗岁还没有⼉⼦，就会感到“⽆后为⼤”的忧虑。

可是禹钧到了三⼗余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有⼀天夜间，做了⼀个梦，梦见他已故的祖⽗对他说；“禹钧!你前⽣的恶业很重，所以你今⽣的命运，不仅没有⼉⼦，并且寿命也很短促。

我亲爱的孙⼉，希望你及早回⼼向善，努⼒多做救⼈济世的善事，或许可以转变业⼒，挽回命运。

”他⼀觉醒来，把梦中祖⽗的话，⼀⼀铭记于⼼，从此⽴志诸恶莫作，众善奉⾏。

窦家有⼀仆⼈，盗⽤了禹钧⼀些银钱，恐怕给主⼈发觉，就写了⼀张债券，系在⾃⼰⼩⼥⼉的臂上，券上写明：“永卖此⼥，偿所负钱。

”仆⼈以此远逃他乡。

禹钧发觉了这件事，把仆⼈所写的债券焚毁，并且对仆⼈的⼥⼉抚养得很好，那⼥⼉长⼤后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了⼀位美满的贤婿。

有⼀年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中⼤雄宝殿的拜垫上，拾到了⽩银⼆百两，黄⾦三⼗两，他想⼀定是来拜佛的⼈遗失的，就在寺中守候失主。

等侯了半天，果然看到⼀个哭哭啼啼⽽⾃⾔⾃语的⼈。

禹钧问他为什么哭泣，那⼈说：“我⽗亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到⽩银⼆百两，黄⾦三⼗两，预备把这笔⾦银赎回我⽗亲的性命。

那知我⼀摸钱袋，黄⾦⽩银都没有了。

这样，我的⽗亲就难免⼀死。

刚才到这⾥来进⾹拜佛，不知是否遗失在寺中。

”禹钧知道那⼈是失主不误，就将黄⾦⽩银如数归还，并且还赠给他⼀笔路费，失主欢天喜地地道谢⽽去。

窦先⽣⼀⽣做的好事很多，例如亲友中有丧事⽆钱买棺的，他就出钱买棺葬殓；有家贫⼦⼥⽆法婚嫁的，他就出资助其婚嫁，使外⽆旷夫，内⽆怨⼥。

关于三字经成语典故

关于三字经成语典故读三字经，可以提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

我收集了三字经成语故事，欢迎大家阅读!三字经成语故事：五子登科《宋史?窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、?、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教育儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。

结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。

” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又渐渐演化为“五子登科”的吉利图案，寄予了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂猎取功名。

4黄香温席昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日酷热之时,则扇父母帷帐,令枕凉爽,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日寒冷,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰天下无双,江夏黄香。

译文：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏人。

当时年正好九岁，很懂事.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子凉爽爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得暖和，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!三字经成语故事：孟母断机孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。

夫死，狭子以居，三迁为教。

及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。

”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。

”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

[白话]孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲。

丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家(见孟母三迁)。

到孟子年龄大一点，放学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么?”孟子说：“为了自己。

”孟母特别生气，用刀砍断织布机，说：“你慌废学业，就像我砍断这织布机。

出自三字经的成语

出自三字经的成语出自三字经的成语三字经是一本悠久的历史书，它的每一个故事都蕴含着深刻的道理。

五子登科《宋史?窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、?、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。

结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。

” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

4黄香温席昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。

译文：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏人。

当时年正好九岁，很懂事.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!孔融让梨孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。

父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。

这故事被用作儿童教育的.好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

孔融(153～208)，东汉文学家。

字文举。

鲁国(今山东曲阜)人。

灵帝时，辟司徒杨赐府。

中平初(185),举高第，为侍御史。

后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。

后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。

兴平二年(195)领青州刺史。

国民党五子登科是哪五子

国民党五子登科是哪五子
当年讽刺国民党接收大员的“五子登科”是金子、票子、房子、车子、女子。

据说这五样，是抗战胜利后，国民党派往各地的接收大员最想要的东西，因此世人戏称为“五子登科”。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。

灵椿一株老，丹桂五枝芳。

”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

五子登科用法

五子登科用法
“五子登科”是一个汉语成语，来源于文人作品，最早出现在南宋·王应麟的《三字经》中。

“五子登科”原意是窦禹钧的五个儿子相继及第，现多用作结婚的祝福词或吉祥语，也可以比喻世俗追求物质满足。

"五子登科"的含义是指窦禹钧的五个儿子都考中了科举，后来被用作祝福语，希望新婚夫妇能够像窦禹钧的五个儿子一样，在未来的生活中步步高升，事业有成，家庭美满。

在现代社会中，"五子登科"的含义已经扩展，不仅局限于科举及第，而是寓意着成功和幸福。

它常被用在婚礼祝福、祝寿、开业庆典等场合，寓意着希望新人能够拥有美好的未来，过上幸福美满的生活。

三字经《五子登科》的故事

中讲了很多，下面我们一起看看三字经中关于《五子登科》的故事!
故事典故：
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子
们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。

结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。

”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐
渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连
袂获取功名。

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故事内容：
宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山(现在北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。

但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。

贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。

窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。

梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。

品行不端，
恶名已经被天帝知道。

以后你命中无子，并且短寿。

你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。

”窦燕山醒来，历历在目，于是
决定重新做人。