胡同文化简介

看课文，听朗读，思考：
作者是如何 围绕“胡同之没”来写的？
胡 同 之 没
一、胡同的特点（1-4）
二、胡同的文化（5过渡，6-12）
三、作者的情感态度（13-15）
方正
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形状
行业
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宽的胡同
钱 市 胡 同
窄的胡同
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网 络
四合院是一个盒子
这种方正不但影响了北京人的生活， 也影响了北京人的思想。
北京在前进
文化
人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺 术、教育、科学等。（《高级汉语大辞典》）
所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、 艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社 会成员的个人而获得的其他任何能力、习 惯在内的一种综合体。 ——英· 泰勒《原始文化
》
延伸探究 近十多年来，上海的石库门、老 式里弄也有着和北京四合院类似的遭 遇，你对这一种现象有怎样的评说？
北京胡同的特点
布局方正（方位意识）
特点
取名多样（记数、物件、人名、行业、形状） 宽窄不一，数量繁多（区分阶层）
贯通网络，环境安静（方便、封闭）
胡同、四合院，是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态。 胡同文化是北京文化的重要组成部分。
北京胡同文化的特点
恋旧（安土重迁）
特点 封闭
随和（讲究“处街坊” ） 满足（对生活物质要求不高）
精义
忍
忍耐（安分守己，逆来顺受）
“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京 人，真有你的！”
这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情 感态度？
佩服
嘲讽
胡同在衰败
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生 气。”这些描写中透露着作者怎样的情感？
留恋
伤感
无奈
作者对北京胡同文化的感情
在新旧文化碰撞更替之际，作者的内心情 感是复杂的。 理智上知道它走向终结，感情上难以接受。
欣赏京韵大鼓《前门情思大碗茶》，感受 与本文相似的一些特点：
源自文库1）北京人易于满足，物质要求不高（吃 一串冰糖葫芦，就算过节，他一日三餐那 窝头咸菜么，就着一口大碗茶） 2) 语言有特色，京味儿很浓。（文中也 是这样的语言） 3) 感情真挚，留恋，感伤，怀旧之情， 朴实，醇厚的味道，像陈年佳酿，越品越 香。
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不唱那辉煌的故宫， 也不唱那雄伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 有名的胡同三千六， 无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 满街胡同斜胡同， 就像那棋盘布在北京啊， 砖塔胡同年代最久， 交民巷它是最长可分西东， 七拐八拐是九道弯哪， 钱市胡同两人相遇， 您哪，要侧身行……
汪曾祺
胡同
hú nɡ tò
也曾写作“衚衕”。宽 度只可步行的小巷;宽度 只可通行一辆车的小街。
（《高级汉语大辞典》）
作者简介
汪曾祺（1920～1998） 江苏高邮人，作家。
1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、 编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有 深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市 井百姓的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色 的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面 前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表 作有小说《受戒》《大淖nà o记事》等。