安宁摩崖石刻游记
摩崖石刻介绍
摩崖石刻介绍
摩崖石刻是一种独特的石刻艺术，古今中外皆有之。
它是在山崖、石壁上刮摩出一块平整的石面，然后在其上进行刻画。
摩崖石刻的题材多样，包括书法、造像和岩画等，内容多为题名、题记、游记、赞诵、抒怀等。
这些石刻不仅记载了历史事件和文化传承，还描绘了山河美景，抒发了个人情感。
在我国，摩崖石刻尤为丰富。
以桂林龙隐岩为例，这里的摩崖石刻是中国古代文献和传统文化的重要载体。
通过摩崖石刻，人们可以领略历朝历代篆、隶、楷、草、行兼备的石刻艺术和书法艺术。
此外，摩崖石刻还见证了历代不同地域人文发展脉络，承载了文化的传承。
此外，福建鼓楼的摩崖石刻也颇具代表性。
这些石刻以乌石山、九仙山、越王山等为代表，记录了古城的历史文化与人事活动。
它们成为不可多得的文物史料，直观地展现了城市发展的历史，生动地展现了闽人以及入闽士人的文采与书艺。
摩崖石刻不仅在我国有着丰富的历史文化内涵，还在世界范围内具有较高的艺术价值。
登名山，品摩崖石刻，是其他国家的登山者们少有的独特游览体验。
在山间峭壁、洞穴之内，人们仿佛可以看到不同历史时期的文人墨客在此徜徉、吟咏、题辞勒石的场景。
摩崖石刻是一种独特的石刻艺术形式，它见证了历史的变迁，传承了文化精神，成为了人们领略古代书法、绘画和文学的重要载体。
欣赏摩崖石刻，不仅可以感受古人的智慧和文化底蕴，还能增强文化自信和民族复兴的信心。
乐山游记作文
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乐山游记作文篇1我小时候特别想去乐山大佛游一游，现在终于盼到了这一天，它可是驰名中外的大佛呀！我欢蹦乱跳地进了大门，远处的石壁上就是卧佛了，卧佛可真长啊，我们走了好长段路才发现它的腿脚。
向西上山经过了十八罗汉洞，我们来到了万人朝拜的连心山。
哇！连心山的阶梯也太陡太高了吧，妈妈不敢往上爬。
可我想明天还要去峨眉山，先练习一下再说吧，这阶梯还特别窄，脚一不踩稳，就必然是滚下山去。
爬了差不多二十分钟的时间我终于到达连心顶看到嵌在石壁上的千山观音了。
翻过连心山就到了凌云寺，这就是海通禅师修行的地方，说到海通禅师，他就是化缘修造乐山大佛的发起人。
在凌云寺的左下侧大石崖上，我们看到乐山大佛正襟危坐、双手抚膝、造型庄严，佛头与山齐、足踏大江、气势磅礴。
乐山大佛是乐善好施的弥勒佛坐像，受世人景仰。
乐山大佛可高了，它有71米，都有二十多层楼那么高，头上顶着1051个发髻，吊着一对长长的耳朵，它的大脚可同时容纳上百人。
海通禅师为什么要修造乐山大佛呢？因为乐山大佛脚下的大江是青衣江、岷江及大渡汇合而成，夏汛那无清的巨浪就要吞没来往的轮船。
为了减刹水势，海南禅师就修造成了乐山大佛。
乐山大佛是摩崖石刻，世间流传“山是一尊佛，佛是一座山”，可见乐山大佛之神圣。
大佛两侧还有两个高16米的护法天王。
大佛可灵啦。
据导游讲，2002年7月初8那天11时，在大佛的头顶上方突然出现多彩神秘的佛光，它顿时照亮了一大片天。
当时看见佛光的有缘人无不顶礼膜拜。
此次佛光持续了近三个小时，在乐山大佛这个海拔这是极其稀罕的。
据说三年自然灾害期间，大佛一夜之间就闭了眼。
后来有一次它竟然流泪了，至今还有泪痕，大佛慈悲吧！要看乐山大佛的全身，就要走九曲栈道，可此栈道上的人接踵摸肩，而且到最后只能容纳一人前进，听工作人员讲，要排队三四小时呢。
自然景观知识：摩崖石刻中的名胜古迹
自然景观知识：摩崖石刻中的名胜古迹摩崖石刻是一种在岩石表面刻制东西的艺术形式。
这种艺术形式在中国历史中可以追溯到4000年前，而在全球范围内也有许多摩崖石刻被保存下来，其中许多都是重要的名胜古迹。
中国的摩崖石刻最早是在山西省壶口瀑布发现的，它们被认为是中国最早的摩崖石刻。
这些石刻刻有肖像、文字和祭祀图案，并被认为是史前山神崇拜的产物。
中国摩崖石刻的另一个重要发展阶段是隋唐时期。
在这个时期，大批的佛教信徒在中国刻制了数不清的摩崖石刻。
这些刻有佛教的文化和信仰，成为中国古代佛教艺术的宝库之一。
最为著名的佛教摩崖石刻在四川省大足石刻和云南省峨眉山中都有保存。
在世界范围内，许多国家和地区也有保存了重要的摩崖石刻。
在印度，埃罗拉岩石庙是一个保存了多达70个岩石庙的地区，这些岩石庙建于公元215年至后期13世纪。
这些岩石庙刻有众多的壁画和浮雕，描绘了佛教和印度教的主题。
在阿拉伯半岛，有一个保存着400多个岩石庙的古城彼特拉。
这些岩石庙建于公元前4世纪至公元前2世纪，包括库克穆爾神庙、罗马剧场和尼泊密墓，成为阿拉伯半岛最著名的古迹之一。
在美洲，墨西哥的特奥蒂瓦坎和帕伦克庇特第是著名的摩崖石刻。
特奥蒂瓦坎的摩崖石刻刻有神话和象征图案，并且成为古玛雅文化艺术的代表作之一。
帕伦克庇特第过去为玛雅文明的一部分，那里的摩崖石刻展现了玛雅文化的独特之处和传统艺术形式。
在欧洲，西班牙的阿尔塔米拉洞穴是欧洲最重要的摩崖石刻艺术中心之一。
这个岩洞大约距今已有2万年，里面有数量巨大的壁画和向刻画，主题涵盖了野生动物、人物和抽象图形。
这些画作在考古学和艺术分析上都有极高的价值。
摩崖石刻中的名胜古迹者，以其不同的文化、时代和主题来展现人类文明的多样性和变化。
通过这些石刻，我们可以了解到不同文化背景下人们的信仰、伦理和艺术观念。
这些景观不仅是吸引游客的景点，也是保留人类文明遗产的重要方面。
因此，在游览这些名胜古迹时，我们需要给予尊重和保护。
昆明旅游必去的文化遗址
昆明旅游必去的文化遗址昆明旅游必去的文化遗址昆明，作为云南省的省会，拥有悠久的历史和丰富多彩的文化遗产。
无论是自然风光还是人文景观，昆明都以其独特的魅力吸引着无数游客。
在这片热情洋溢的土地上，有许多必去的文化遗址，这些地方见证了昆明的历史厚重和灿烂文化，为游客们提供了一段深入了解昆明的旅程。
一、滇池古韵——西山摩崖石刻西山是昆明最具代表性的文化遗址之一，而西山摩崖石刻更是其瑰宝。
这里有着数百处刻有佛教经文和浮雕的石刻，其中最著名的当属白塔石刻。
白塔石刻是明代的一位僧人用数十年时间完成的，它以精湛的雕刻工艺和独特的艺术风格而闻名。
在白塔石刻前驻足片刻，你可以感受到浓厚的宗教氛围，同时也领略到昆明历史文化的博大精深。
二、古国遗风——滇池曲院风荷滇池，因其褪尽的绿草和湛蓝的湖水而美丽动人。
在滇池畔，曲院风荷是一座典型的古代园林，曲院尽显汉族园林建筑的精髓，而风荷湖则以其独特的风景吸引了一大批游客。
这里汇集了栽培最多、品种最好的荷花，每年夏季的花期，满池碧绿的荷叶上漂浮着各色花朵，构成一幅美丽的图画。
漫步其中，你仿佛走进了一个诗意的世界，感受到了古代文人墨客的情怀。
三、历史长廊——昆明博物馆昆明博物馆是一座集展览、研究、宣教和文物保护为一体的综合性博物馆。
这座白墙黛瓦的古建筑内，珍藏着丰富的历史文物和艺术品。
馆内的展览陈列丰富多样，包括了从古代原始文明到现代社会的各个历史时期。
你可以在这里一窥昆明的历史沧桑，了解到各个时期昆明人民的生活和文化。
此外，博物馆还定期举办各类文化活动和展览，让游客们更加全面地了解昆明的文化。
四、民族风情——翠湖民族村翠湖民族村位于昆明市中心，是集少数民族文化、民族风情和民族特色于一身的旅游景点。
这里建有各个民族的特色建筑和工艺品展览，为游客提供了近距离了解和体验中国少数民族文化的机会。
在这个风景如画的村庄里，你可以欣赏到精彩的民族歌舞表演，品尝到各地的特色美食，感受到不同民族的独特魅力。
形容摩崖石刻的美句
形容摩崖石刻的美句
《摩崖石刻之美》
嘿呀，你们知道吗，我上次去爬山的时候，可算是见到了让我超级难忘的摩崖石刻。
那是一个阳光还不错的日子，我吭哧吭哧地爬着山，累得气喘吁吁。
当我好不容易爬到一个半山腰的时候，一扭头，哇塞，就看到了那一大片摩崖石刻。
那真的是太震撼了！就好像是大自然和古人一起合作完成的一幅超级大画作。
我走近了去看，那些刻在石头上的字呀画呀，有的清晰，有的模糊，但每一个都好像在诉说着过去的故事。
我就那么傻傻地站在那里，盯着看，感觉自己像是穿越到了古代。
我看到有的字特别大，感觉比我的脑袋都大呢，就像是一个个巨人写上去的。
还有的画特别有意思，好像是画的一些小动物在玩耍，特别生动，让我都忍不住笑出了声。
我就那么在那看了好久好久，感觉怎么都看不够。
那摩崖石刻真的是太美啦，就像是隐藏在山间的宝贝。
等我回过神来，才发现自己的腿都站麻了，但心里却是特别的满足。
下山的时候，我还一步三回头，真希望能把那美丽的摩崖石刻永远记在心里呀。
这就是我亲身经历的摩崖石刻之美，你们要是有机会，也一定要去感受感受哦！。
四年级写游记(精选五篇)
四年级写游记（精选五篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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涌泉寺摩崖石刻游记简介
涌泉寺摩崖石刻游记简介涌泉寺摩崖石刻是中国历史文化遗产中的一颗璀璨明珠，它位于中国四川省乐山市峨眉山市。
涌泉寺摩崖石刻是我国古代艺术的珍贵遗迹，也是世界艺术宝库中的瑰宝。
涌泉寺摩崖石刻是在唐朝时期创作的，距今已有一千多年的历史。
涌泉寺摩崖石刻的主体是佛教题材的石刻，它包括了佛像、菩萨、弟子、神兽等各种形象，构成了一个庞大而壮观的艺术殿堂。
这些石刻在艺术上具有很高的价值，不仅形象逼真，而且工艺精湛，每一块石刻都彰显了古代雕刻艺术的辉煌。
涌泉寺摩崖石刻的内容丰富多样，其中最著名的是《普贤菩萨像》，它是涌泉寺摩崖石刻中最大的一尊佛像，高达十三米。
这尊佛像栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生。
佛像端庄肃穆，面容和蔼可亲，给人一种宁静和安详的感觉。
此外，涌泉寺摩崖石刻还有许多其他佛像和石刻，每一尊都有其独特的艺术魅力。
涌泉寺摩崖石刻的创作技法独特，采用了凿刻和浮雕的结合，使石刻更加生动逼真。
在创作过程中，艺术家们运用了丰富的雕刻技巧，使每一尊佛像都具有独特的风格和特点。
尤其是佛像的眼睛，艺术家们通过精细的雕刻，使之看起来栩栩如生，仿佛能够注视着每一个人。
涌泉寺摩崖石刻的保存状况良好，这要归功于涌泉寺对其的保护和修复工作。
涌泉寺不仅加强了对石刻的防护措施，还对已受损的石刻进行了修复，使之焕发出新的光彩。
涌泉寺还设立了专门的摄影区域，供游客拍摄石刻，保证了游客的观赏体验。
涌泉寺摩崖石刻是中国古代艺术的瑰宝，也是人类文明的重要遗产。
它不仅具有很高的观赏价值，而且对于研究古代艺术和佛教文化都有着重要的意义。
涌泉寺摩崖石刻的魅力吸引着无数游客前来观赏，他们不仅可以欣赏到瑰丽的石刻，还能感受到古代艺术的魅力。
涌泉寺摩崖石刻的参观时间是每天上午9点到下午5点，门票价格为50元。
在参观时，游客应注意保护石刻，不要触摸或涂鸦，以免对石刻造成损害。
此外，在涌泉寺摩崖石刻附近还有一些其他的景点，游客可以顺便游览，丰富自己的旅行经历。
涌泉寺摩崖石刻是中国文化的瑰宝，它的独特艺术魅力吸引着无数游客前来观赏。
参观完南溪山摩崖石刻的感受
参观南溪山摩崖石刻的感受引言南溪山位于中国的四川省，是中国著名的佛教胜地之一。
在南溪山上，有许多古老而神奇的摩崖石刻，这些石刻是中国古代艺术的珍贵遗产，也是历史的见证。
我有幸参观了南溪山的摩崖石刻，下面我将分享我的感受。
初次见到摩崖石刻当我第一次看到南溪山的摩崖石刻时，我被它们的壮丽和神秘所吸引。
这些石刻高耸在山崖之上，有的如同巨幅画卷，有的像是一幅幅立体的雕塑。
它们以巧夺天工的技艺，展现了古代人民的智慧和艺术才华。
艺术与宗教的结合南溪山的摩崖石刻融合了佛教和道教的元素，展示了中国古代宗教信仰的多样性和包容性。
这些石刻中的佛像和神仙形象，栩栩如生，栩栩如生，给人一种超凡脱俗的感觉。
它们的细节精致而独特，让人不禁为古代艺术家的才华所折服。
历史的见证南溪山的摩崖石刻是中国古代历史的见证。
它们记录了古代人民的生活、信仰和思想。
通过这些石刻，我们可以了解到古代人民的文化和社会发展。
石刻上的文字和图案，虽然经历了千年的风雨洗礼，但依然清晰可见，仿佛将我们带回到了那个遥远的时代。
人类智慧的结晶南溪山的摩崖石刻是人类智慧的结晶。
在古代没有现代科技的情况下，古人用简单的工具和技术，创造出如此绚丽多彩的艺术品。
这些石刻不仅展示了古代人民的艺术才华，也展示了他们对自然、宇宙和人生的思考。
它们蕴含着丰富的哲学和文化内涵，令人叹为观止。
石刻的保护与传承保护和传承南溪山的摩崖石刻是我们每个人的责任。
这些石刻经历了千年的风雨侵蚀和人为破坏，面临着巨大的保护压力。
我们应该采取措施，加强对这些石刻的保护，防止它们进一步受损。
同时，应该加强对摩崖石刻的研究和传承，让更多的人了解和欣赏这些宝贵的文化遗产。
结语参观南溪山摩崖石刻是一次深入了解中国古代文化和艺术的机会。
这些石刻展示了古代人民的智慧和创造力，让我们对人类文明的发展有了更深入的认识。
保护和传承这些石刻是我们每个人的责任，希望它们能够永远存在，为后人提供无尽的艺术和思想的启迪。
滇游日记翻译
滇游日记翻译二十七日（有缺文）余见前路渐翳，而支间有迹，可蹑石而上，遂北上攀陆之。
屡悬峻梯空，从崖石间作猿猴升。
一里半，则两崖前突，皆纯石撑霄，拔壑而起，自下望之，若建标竖物作表识空中，自上凌之，复有一线连脊，又如琼台中层，双阙并倚也。
后即为横亘大脊。
披丛奔而上，有大道东西横山脊，即东自鸡坪关山西上而达于绝顶者。
因昔年运砖，造城绝顶，开此以通驴马。
余乃反从其东半里，凌重座而上。
然其处上平下嵌，俯瞰莫可见，不若点头峰之突耸而出，可以一览全收也。
其脊两旁皆古木深翳，通道于中，有开处下敢山后。
其东北又峙山一围，如箕南向，所谓摩尼山也，即此山余脉所结者。
其西北横拖之支，所谓后趾也，即南耸而起为绝顶者。
故绝顶自南壑望之，如展旗西立，罗汉九层之脊，则如展旗东立；自北脊望之，则如展旗南立，后趾之脊，则如展旗北立。
此一山大势也。
若桃花管过脊，又在绝顶西南峡中，南起为香木坪之岭，东亘为禾字孔之脊，与罗汉壁、点头峰南北峙为两界。
此在三距西南支之外，乃对山而非鸡足矣。
若南条老脊，自香木而南走乌龙坝、罗汉壁、点头峰，又其东出之支，非老干矣。
山后即为罗川地，北至南衙，皆邓川属，与宾川以此山脊为界，故绝顶即属邓川，而曹溪、华首，犹隶宾川焉。
若东出之摩尼，则北胜、浪沧之所辖，此又以山之东麓鸡坪山为界者也。
从脊直北跳，雪山一指竖立天外，若隐若现。
此在丽江境内，尚隔一鹤庆府于其中，而雪山之东，金沙江实透腋南注，但其处逼夹仅丈余，不可得而望也。
由脊道西行，再隆再起，五里，有路自南而上者，此罗汉壁东静植岭道也；交脊而西北去者，此循后趾北下鹤庆道也；交脊而东北下者，此罗川道也，随脊而西者，绝顶道也。
于是再上，再纡而北，又二里余而抵绝顶之下。
其北崖雪痕能皑，不知何日所积也。
又南上半里，入其南门。
门外坠壑而下者，孙梯出铜佛殿道；由北门出，陆后脊转而西南下者，束身峡出礼佛台，从华首门会铜佛殿道。
而孙梯在东南，由脊上；束身峡在西北，由lu水槽中。
涌泉寺摩崖石刻游记简介
涌泉寺摩崖石刻游记简介涌泉寺摩崖石刻位于中国河南省洛阳市涧西区涌泉寺内，是一处具有悠久历史和文化底蕴的重要景点。
这里保存着众多珍贵的摩崖石刻，是中国佛教艺术的瑰宝之一。
在这次游览中，我深深感受到了涌泉寺摩崖石刻的独特魅力。
涌泉寺摩崖石刻的规模令人惊叹。
这些石刻分布在涌泉寺的山壁上，远远望去，宛如一幅幅巨大的画卷展开在眼前。
这些石刻多为彩绘佛像、佛教故事和经文，有的高达数米，栩栩如生。
其中最著名的当属《千佛洞》和《万佛洞》。
《千佛洞》是涌泉寺最大的石刻洞窟，内部雕刻着千尊佛像，形态各异，栩栩如生。
而《万佛洞》则更加壮观，内部雕刻了无数的佛像和佛教故事，给人以无限遐想之感。
涌泉寺摩崖石刻的艺术价值非常高。
这些石刻经历了数百年的岁月洗礼，依然保存完好。
无论是石质的质地还是雕刻的技法，都展现出了古代艺术家的非凡才华。
这些石刻不仅是佛教艺术的杰作，也是中国传统雕刻艺术的重要代表。
石刻上的佛像栩栩如生，神态庄严，给人以宁静和力量。
每一个细节都展示了古代艺术家的精湛技艺和对佛教信仰的虔诚之心。
再者，涌泉寺摩崖石刻还蕴含着丰富的历史和文化内涵。
这些石刻是佛教文化在中国的重要遗产，记录了古代佛教的发展历程和思想理念。
通过观赏这些石刻，我们可以了解到佛教对于古代中国社会和人民的影响，以及佛教对于艺术和文化的贡献。
涌泉寺摩崖石刻是佛教文化的生动写照，也是中国传统文化的重要组成部分。
涌泉寺摩崖石刻所在的涌泉寺本身也是一处值得一游的地方。
涌泉寺建于北魏时期，是一座历史悠久的佛教寺庙。
寺内有众多古建筑和文物，如大雄宝殿、藏经楼等。
在涌泉寺内漫步，可以感受到浓厚的佛教氛围，体验到宁静与祥和。
涌泉寺摩崖石刻是一处具有独特魅力和丰富内涵的景点。
它不仅展示了佛教文化的辉煌，也见证了中国古代艺术的伟大。
在这里，我领略到了佛教的智慧和力量，也感受到了中国传统文化的博大精深。
涌泉寺摩崖石刻的游览给我留下了深刻的印象，让我对中国的历史和文化有了更深入的了解。
千山明清时期摩崖石刻考述
《 阳县志》 辽 卷六《 名胜古迹》 中述及祖 越寺 时 ， 言及 “ 镇 群 岳 ” 石 ， 释 与 王 尔烈 亦 大 亦 独 刻 所
抵 相 同 ： （ 越寺 ） 无量 观 西 阁之 前 崖 下 ， 五 “祖 在 亦
大 禅林 之一 。清 乾 隆六 十年 重 修 。碑 载 ， 时 既 唐 有 此寺 庙 。寺 后 最 高 峰 如 巨人 垂 腹 趺 坐 ， 《 据 松 鹤 游记 》 弥 勒 峰 。石 壁 镌 有 ‘ 为 独镇 群 岳 ’ 字 ， 四
梁 继
（ 山师范学 院 美术 系， 宁 鞍 山 １４ ０ ） 鞍 辽 １０ ７
摘
要： 千山明清 时期 的摩崖 石刻较 为丰富地体现 了千山地 区的宗教 文化 ， 同时也客观地反映 了 当时 官员
和文人在千 山的游历情况 。本 文对 所选取 的千 山明清时期十二品摩崖石 刻的 内涵、 者进行 了相 关考述。 作
ห้องสมุดไป่ตู้
关键词 ： 千山 ； 摩崖石 刻 ； 宗教 文化
中 图分 类 号 ：２ Ｋ９ 文献标 识码 ： Ａ 文 章 篇 号 ：０ ８２４ （０ ０ ０ －０ ５ ） １０ －４ １ ２ １ ）３０ ３ ４ ６
千 山在北 魏 时就 有佛 教 活动 的踪迹 。辽金 时 代， 佛教 日渐 兴 盛 ， 明清 以来 ， 山 的佛 教 和 道 教 千
明隆庆二年刻。盖本道家 《 匮经》 玉 皇帝 封蜀 中 青 城 山为 五岳 丈人 之意 。 ＥＪ 《 阳县 志 》 记 ” ３惟 辽 所 “ 独镇群岳” 刻石时间为明隆庆二年， 当为明隆庆
三年 之误 。
中未释石刻义。他在另外 一首诗 《 祖越 寺》 中则 于“ 独镇群岳” 之含义 ， 叙述颇详。王 氏言祖越寺 之 弥勒 峰 之灵异 ， 又言其 为人 山第 一峰 ， 为千 山群
武夷崖刻
s i◎文/韩业玲古遗存摩崖石刻是前人划画在岩体上的历史记忆与人文胎记。
散落武夷山水间历代名儒显宦、方家制士留下的400多方摩崖石刻，就是_部煌煌史册，苍掩苔染、风侵雨浸的屏幅间依然鲜活出许多“指点江山，激扬文字”的面容，闪烁着武夷山文史哲的光芒，蕴 含着山水间足以演绎一部部影视剧的掌故与佳话。
这些摩崖石刻与武 夷山中其他文化遗存唇齿相依、衣胞相连，共同构成了武夷山世界文 化遗产的高标与内涵。
E 夷山摩崖石刻大部分集中 在九曲溪沿岸和山北峰崖 岩壑间，尤以群峰环列、碧水萦绕的九曲溪沿岸为甚。
九曲溪两岸就是一处迂回曲折的摩崖石刻长廊。
坐水观山，这些镌绿描红的石刻既是珍贵的书法屏幅，又是美轮美奂山水画上恰到好处的题款，山花般烂漫，古董般朴旧。
有专家考证武夷山摩崖石刻概括道：武夷山的摩崖石刻形式多样，内容丰富，“有寄寓人生哲理和处世情怀的格言警句，有赞美山川秀丽和造化神工的刻辞，有记载寻幽揽胜和逸兴别趣的游记，有即景生情、因情抒怀的楹联，有直书名胜、装点山水的题名，还有护卫和惠民惩奸的官府文告”等。
让我们沿着时空的经纬，对武 夷山摩崖石刻做一番即兴巡游吧！据记载，武夷山最早的石刻是 东晋的题谶石，距今已有1700多 年历史，后来唐玄宗李隆基敕封武 夷山为天下名山的刻文勒于一曲同 亭湖畔。
沧海桑田，它们已湮没于 历史的尘沙之中，唯余志书记忆着 山中那些神秘化的历史个案。
可东 晋郭璞题刻谶诗预言的武夷山人文 情状500年后神奇般出现，令人匪 夷所思。
一曲庞大的水光石是武夷 山摩崖石刻最集中的地方之一，20 余方字体大小不一，出自不同书家 之手的石刻，确如一处石刻缩影， 错落有致指向不同的内核，有明代44保健医苑2018年第7期理学家李材的“修身为本”，有抗倭名将戚继 光表达抗敌必胜信心和北平倭寇后归隐武夷 山理想的石刻:“大丈夫既南靖岛夷，便当北 平胡虏，黄冠布袍，再期游此”，还有“碧水 丹山”“尘寰别界”“名山大川”“山水奇观”“引人入胜”“智动仁静”“渐入佳景”“鸢飞鱼跃”等，都是对武夷山言简意赅的定位与评价。
从安宁温泉摩崖石刻分析明清气候变化特点
从安宁温泉摩崖石刻分析明清气候变化特点作者：韩云龙梁运过吴曜宇陈泓宇来源：《文物鉴定与鉴赏》2021年第17期摘要：明清时期的气候变化较大，总体处于气候相对寒冷期。
这一时期整个中国气候都比较偏向寒冷，在物候、气温、降水、植被等方面都有巨大体现。
云南安宁温泉地区在同一时期内有较多文人墨客所著石刻，而其中对于当时本地气候的反映也较为具体，从中探讨其可利用性从而可以反映明清大时期内的气候变化。
关键词：明清气候;温泉摩崖石刻;局部反映气候的变迁在历史时期内是一个常见现象，通过对于某一历史时期内降水、气温、物候等条件因素的研究我们可以对于气候的变迁有所了解并且尝试掌握其规律，从而更好地在未来气候变迁中掌握主动权，更好地进行生产活动。
而气候影响的不仅是自然环境和人类的生产生活，也在一定程度上对社会政治等产生决定性的影响，这将在下文中有所提及。
在古代社会时期，生产力条件和科技有限的情况下，自然气候对于人类生产活动的影响巨大，因此根据自然气候等的变迁分析人类社会发展的过程以及规律也就拥有独特优势。
而自然环境变迁所带来的影响最终结果都与政治活动密不可分，研究气候变迁也更具有研究价值。
明清时期是当时全球的小冰期的一个缩影，作为离现代社会最近的古代社会时期，研究其气候变迁以及社会变革等都对现在拥有重要意义。
从离我们最近的小冰期寒冷期来分析今日以及未来气候变迁，我们将获得更好的应对对策以及发展方向。
云南安宁温泉摩崖石刻是云南地区较为著名的摩崖石刻群，其与温泉水、曹溪寺等共同支撑了安宁地区作为历史文化名县。
而其部分内容不仅具有书法、艺术等研究价值，在历史研究上也可作为重要的史料，通過考古进行剖析和研究是极具价值与意义的。
从艺术以及书法史的角度对历史环境展开分析是一种结合各科优势的分析方法。
1 明清时期的寒冷气候总体特征明清时期我国气候在大的历史时期内处于一个相对寒冷期，这在当时不仅有许多方面的体现，同时也给当时的社会生产和生活带来了许许多多的变化及影响。
走过300年，明清两代状元郎在安宁温泉相逢
走过300年，明清两代状元郎在安宁温泉相逢安宁的魅力，“文气”占一半。
之前我们说过文庙和遥岑楼，这一次，我们再说两位状元郎，相隔300年风风雨雨，在安宁温泉相遇的故事。
状元相遇的地点就在凤山山脚。
这段200米长的摩崖石刻上，名人笔墨如俊彩星驰。
2019年，安宁摩崖石刻正式晋级“国宝”。
480多年前的一天，杨慎在安宁温泉挥笔写下——“此处不可不饮”。
不过，在200米长的环云崖，找来找去，愣是找不到状元郎的笔墨。
后来终于找到了，不在崖上，是单独一块玲珑剔透的大石，放在环云崖中间的温泉池边。
前几年这里的温泉池干了，去年起又冒出水来，隐隐有墨意。
不细看还真认不出“不可不饮”四个字杨慎，号升庵，四川成都人。
明正德六年，才24岁的他状元及第。
风吹雨淋，温泉池边石头上的字褪色了，不仔细看它就是一块顽石，跟杨状元全无关系。
另外，“此处”二字也不知去向，只剩下“不可不饮”四个字。
不可不饮，说明碳酸型的安宁温泉，不但可以泡澡，还可以喝。
虽然丹朱褪色，但流畅的笔力依然深嵌在石头上。
安宁摩崖石刻就在螳螂川边凤山崖壁上说起来，谪居云南直到病死的35年，是状元郎的黯淡时光。
他的高光时刻如飞蛾扑火，在朝堂上逆龙鳞、批圣听，皇帝大怒，将他发配云南，“永生不得录用”。
杨慎36岁被贬入滇。
偏居边疆的云南，意外地迎来了这位明代“三大才子”之首、才华横溢的饱学之士。
正所谓“诗家不幸山川幸”，他把主流文化带入云南，带到边疆。
同时，云南的壮美山川也反哺了他，又为他的身体和精神注入勃勃生机。
实际上，杨慎谪居云南时，并不在戍所永昌卫（保山），大部分时间寓居于距昆明西南约20公里的安宁以及昆明西山高峣。
大旅行家徐霞客谓之“此处不可不浴”的安宁温泉，一定抚慰了杨慎惨淡的心境。
他觉得这泉水胜过骊山华清池，于是欣然命笔题下“天下第一汤”五个字，并赞美道：“温柔真此地，难老是何乡。
”被安宁温泉吸引的状元不只杨慎一位。
300多年后，又一位状元郎，也是云南本土所出唯一状元袁嘉谷，在安宁写下了——“有太古意”。
云南历史名人与名胜古迹-昆明篇(安宁)
★安宁温泉-曹溪寺 ★
☆安宁曹溪寺 碑文写好后，由肖集 唐朝著名书法家李北海的行书字镌刻而成，故此被后 人称为“三绝”名碑。其次，明崇祯皇帝朱由检御笔书写的“松风斗月” 四字石匾，字大盈尺，笔力刚健，颇为后人所推崇。 大殿前院里，有一株古梅，相传为元代僧人所植，虽已干枯枝弱，仍不失 为罕见的古树。院内有优昙花一棵，传说为西天竺和尚所种，树高丈余， 枝叶分披，初夏开花，朵大瓣密，深绿色的花心，状如馨槌，幽香清芬， 一开即谢。《安宁州志》记载：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣， 色白味香，其种来自西域，亦婆罗花类也”。杨升庵称此花为“天宫分 种”。清康熙时，总督范承勋曾为此花修“护花山房”，并挥毫题诗： “吾于泉石有奇缘，邂逅名花且不然，看花直到海之滇，灵苗一种芳且 妍”，描绘了曹溪寺优昙花之奇异。
云南历史名人与名胜古迹-昆明篇(安宁）
☆编者按
本拙著编辑者是云南昆明市富民县三竜村人李波，号崇睿散人，敝散人 虽处边疆蛮荒之地，然二十余年来因营生之故，遍历云南各地州市县，感 慨于云南之人杰地灵，历史文化源渊流长，禅古道悠，故平身所愿，寻遍 云南名人古迹，游遍云南绮丽山川，名寺古刹，寻幽访胜，看古匾，吟妙 联，探奇花，访异木，参禅悟道，做一个无为散人。
★安宁温泉-曹溪寺 ★
★安宁温泉-曹溪寺 ★
★安宁温泉-曹溪寺 ★
★安宁温泉-曹溪寺 ★
★安宁温泉-曹溪寺 ★
☆曹溪寺元梅 曹溪寺大殿前面的院子里，还有古梅一株，相传为元代僧人所植，虽然已 干枯枝弱，但却是罕见的古树。另外有优昙花一棵，传说为西天竺的和尚 用念珠所种，有一丈多高，是一种长绿乔木，枝叶分披，叶子很像菠萝， 花开于初夏，朵大而瓣密，花心作深绿色，形如磬槌，有幽香，一开即谢， 难花无果。据《安宁州志》记载：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣， 色白味香，其种来自西域， 亦婆罗花类也。”范青写有一首七律描绘道： 祖庭曾记说风幡，赢得优昙现寺门，青菡萏吹香有韵，碧琅歼写滑无痕。 分来少室怜同气，看到扬州恨不存，怪底闰年增一瓣，此花原是月为魂。
〔原摄〕武夷山摩崖石刻
〔原摄〕武夷山摩崖石刻
福建武夷山是世界著名的自然和文化双遗产基地。武夷山风景区有一个最显著的特点，就是历代遗留下来的大量的摩崖石刻随处可见。这是其他自然风景区所没有的。为什么会有如此多的石刻？因为这里以其优美的自然风景吸引了历代的文人学者从事文化活动与学术创作。因此，这些摩崖石刻不仅点缀了武夷山的美丽如画的风景，而且蕴涵着中国传统文化的极其丰富多彩而又深邃博大要组成部分，逞秀于千崖万壑之间。
据旧志记载，最早在山中题刻留名的是东晋的郭璞，从此留下题谶石的景名，据今已有1700多年的历史。此后，代代相继，题刻不辍，至今尚可辨析的有近400幅（不含坊刻、碑刻），主要分布于九曲溪沿岸及云窝、天游峰、大王峰、一线天、水帘洞、桃源洞等景点。朝代宋、元、明、清、民国不断，文体诗、词、歌、赋、游记都有，书法篆、隶、楷、行、草俱全。有的言简意赅，直抒胸怀；有的寓意深奥、给人启迪。有数里可见的擘窠巨刻，有字小如拇的精雕细描；有洋洋千言的长篇纪文，有画龙点睛的一字之题。汇成内容丰富的文化走廊，为名山增添无限光彩
石渠记古文游览路线
石渠记古文游览路线
一、前言
石渠，自古便是文化繁荣之地，诸多文人墨客留下足迹与诗墨。
本游记将带你探寻石渠的古文遗迹，领略古人的文化气息。
二、出发：石渠县城
我们的旅程从石渠县城开始，这座小城古朴典雅，街巷之间依稀可见古时的风貌。
从这里出发，我们将一一拜访那些隐藏在山水之间的古文化遗迹。
三、首站：古石渠碑
首站我们来到古石渠碑，此碑立于唐朝，碑文记载了石渠的历史变迁与文化积淀。
站在碑前，仿佛能感受到唐朝文人的儒雅之风。
四、次站：摩崖石刻
继续前行，我们将抵达摩崖石刻。
这里的石刻群集古人智慧之大成，雕刻精美，内容丰富。
细品这些石刻，不难想象古人在此挥毫泼墨、寄情山水的场景。
五、中途：古书院遗址
来到古书院遗址，这里曾是文人墨客论诗谈文之地。
书院虽已破败，但那股书卷气仍萦绕四周。
漫步其间，仿佛能听到古人的朗朗读书声。
六、末站：古桥遗韵
最后我们来到古桥遗韵，这座古桥横跨石渠河，见证了石渠的沧桑岁月。
站在桥上，可以欣赏到石渠河的美景，感受那份宁静与悠远。
七、结语
石渠之行，让我们深刻领略了古人的智慧与文化魅力。
此行之意义非比寻常，既是一次文化的洗礼，也是一次心灵的旅行。
希望你在此次旅程中收获满满，对古文化有更深的了解与热爱。
百科知识精选石梁摩崖题记
内容晋代书法家、道学家、医学家葛洪，其在南明山题刻“灵崇”二字，隶书，笔法古朴，被赞许为“飘若游云，矫若惊龙”。
这是在处州所有的摩崖石刻中，历时最长的作品。
唐代著名书法家李邕，书师王羲之，但又干脆利落地摆脱其形迹而独创一格，被称为“书中仙手”，有“右军如龙，北海如象”之誉。
他在三岩寺的云洞前书“雨崖”二字，气势飞动，飘逸而礼腴，笔力苍劲如万钧。
李阳冰，唐代著名书法家、文学家，唐乾元间曾任缙云县令。
其篆书为书法之“极品”，后世学篆者多崇之，故享有“笔虎”的美誉，在缙云留“倪翁洞”三字篆刻，至今生机如初。
曾被号为襄阳漫士、海岳处士的北宋大书法家米芾，能诗文、擅书画、精鉴别，行、草书得力于王献之，用笔俊迈、苍劲，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称为“宋代四大家”。
他应刘泾之请，为处州留下“南明山”三字题刻，其书笔格遒劲、沉着飞翥、潇洒奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其书“如风樯陈马，沉着痛快”。
北宋处州郡守刘泾，绍圣时为栝州知府，是著名的金石家，著辑《成都刻石总目》三卷，“所言必信而可征”。
他在米芾“南明山”三字旁以“谒米芾元章，时使清涟侧，书之字奇崛，与山相高”的题刻赞书米芾书体。
历史沿革南明山现存摩崖题记71处，主要分布于石梁、高阳洞和云阁崖等处。
石梁长十余丈，巨石凌空横亘，古人将之比作“半云”、“悬虹”和“仙桥”。
梁上刻有题记20处，其中有北宋元佑八年（1093年）处州太守关景晖题刻。
关氏任职处州时，曾在元佑七年发动修理通济堰，题记已被磨去一半，刻上了“石梁”二字。
此外，这里还留存明、清两代有关南明山游记的碑刻六方。
高阳洞由二石合峙而成，深六丈，高约丈五，有摩崖石刻十余处，多为北宋人所留。
在下洞口附近刻有“沈括、王子京、黄颜、李之仪熙宁六年十二月十二日游”字样。
沈括是北宋著名的政治家和科学家，这块题记就是他察访两浙农田水利游“南明”时所刻。
在高阳洞口还有一处有关记载洪水的题刻：“大宋绍兴甲子丙寅岁，洪水自溪瀑涨，约高八丈，人多避于楼屋，误死者不可胜记。
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安宁摩崖石刻游记
国庆长假无事就到了一趟安宁泡温泉，安宁温泉位于安宁市温泉镇，距昆明40公里。
说起安宁温泉，有“天下第一汤”之美誉。
安宁温泉水质好。
温泉地热水含有适量的氡气、重碳酸、钾、钠、钙、镁、硅等微量元素。
安宁温泉对关节炎、神经衰弱、脊椎病、肩周炎等运动系统的疾病有很好的疗效。
相传东汉骁将苏文达，随伏波将军马援征交趾入滇，班师回朝时因瘴气所袭患病留在云南，与当地郡主阿树罗结为好友。
一日二人狩猎来到龙山，遥见螳螂川畔丛林深处白雾升腾，驱马寻视，原来是多股温泉涌出。
于是，安宁温泉从此被发现利用。
早就听说温泉镇相对的路一边有些石刻，这次有兴到那些石刻看了看。
这些石刻由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。
石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅.
在温泉小镇对面崖壁如同刀劈斧削矗立在道路一侧，这就是著名的温泉摩崖石刻群。
石刻群由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成，共有三组，分别为“九曲龙窝”、“天下第一汤”、。
明崇祯十一年，徐霞客游历温泉，他在《徐霞客游记》中说，他乘舟过川，隔岸看到“青龙洞”、“九曲龙宫”两处大书，“隔川望之，不觉神往”。
本地人告诉他：“此二洞甚深，篝火以入，可四五里……”。
当时水急舟快，又是隔川望之，徐霞客是把“九曲龙窝”看成了“九曲龙宫”了！如今，斯人已去，题刻还在。
我站在“九曲龙宫”口，向内试探着走了几步感到阴森森的，因未带手电筒所以不感冒然进去，但是“九曲龙宫”下到处都是白色的塑料袋等垃圾让人扫兴。
摩崖石刻群的主体是第二组“天下第一汤”，这上上下下在不同的崖壁上镌刻着从明朝到民国时期文人骚客、社会名流、爱国将领等的诗词书画、留言隽语、碑铭共160余幅。
个人感觉不错的有“亦蓬莱”、“桃源可可”、“碧玉泉”这是古时对安宁温泉古称。
温泉摩崖石刻的“刘阮误处”，也是借用刘晨、阮肇迷途忘返、桃源遇心的典故来赞美这里的绝妙佳境。
另外有一处佛教石刻画，画已不是那么清楚了，另有石崖内镌着的一面石碑：叫“驮马碑”内容是讲过去云南官府为防军人乱征用农民的牛马运军食耽误农耕而刻石留念。
在众多的石刻大多是对游览温泉所感，在这群石刻的尽头我发现了民国重九起义、护国、护法等的云南著名将领蔡锷、李根源等人的二处提词等等！。