《庖丁解牛》理解性默写
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、默写、选择、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
子路曾皙冉有齐桓晋文之事庖丁解牛理解性默写
部编版必修下册第一单元第1课古文三篇理解性默写积累一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》二、*齐桓晋文之事/《孟子》三、庖丁解牛/《庄子》一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》理解性默写：①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则:不吾知也，如或知尔_,则何以哉？”②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：千乘之国 , 摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。
”④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。
”⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象: 浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。
”⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：：“吾与点也。
”这句话可以看出来。
⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：为国以礼，其言不让。
⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可以看出。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、默写、选择、简答【部编版】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】一、重点课下注释默写：①选自《庄子·养生主》。
庖丁，名为“丁”的厨师。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。
③【所触】接触的地方。
④【履】踩。
⑤【踦（yǐ）】支撑，接触。
意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。
向，同“响”。
⑦【奏刀騞（huō）然】进刀时发出“騞”的声音。
奏，进。
騞，拟声词，插刀裂物的声音。
⑧【中（zhòng）音】合乎音律。
⑨【合于《桑林》之舞】合乎《桑林》舞乐的节拍。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】又合乎《经首》乐曲的节奏。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，又。
会，音节、节奏。
⑪【盖（hé）】同“盍”，何、怎么。
⑫【道】天道，自然的规律。
⑬【进乎技矣】超过技术了。
进，超过。
技，具体的操作技术。
⑭【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。
意思是跟一般人所见的一样。
⑮【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。
臣，庖丁自称。
遇，接触。
⑰【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。
意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。
官知，感官的知觉，这里指视觉。
神欲，精神活动。
⑱【天理】指牛体的自然结构。
⑲【批大郤（xì）】击入大的缝隙。
批，击。
郤，同“隙”，空隙。
⑳【导大窾（kuǎn）】顺着（骨节之间的）空处进刀。
导，顺着、循着，这里指引刀而入。
窾，空。
㉑【因其固然】依照牛体本来的结构。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。
《庖丁解牛》知识梳理(解析版)(3篇)
《庖丁解牛》知识梳理(解析版)(3篇)一、文本背景与作者简介《庖丁解牛》出自《庄子·内篇》中的《养生主》。
庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，字子休，是战国时期道家学派的代表人物之一。
他的思想主张“无为而治”，强调顺应自然，追求精神自由。
《养生主》主要探讨如何保养生命、顺应自然之道。
二、文本结构分析1. 引子：庖丁解牛的场景描写文章开篇通过描写庖丁解牛的场景，展现了庖丁高超的技艺。
庖丁解牛时，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，形象地描绘了庖丁动作的优美与和谐。
2. 庖丁与文惠君的对话文惠君对庖丁的技艺赞叹不已，询问其技艺的奥秘。
庖丁的回答是文章的核心部分，详细阐述了他解牛的技巧和心得。
3. 庖丁解牛的具体过程庖丁详细描述了他如何观察牛的骨骼结构，如何运用刀法，如何在解牛过程中避开筋骨交错的地方。
4. 庖丁的哲学思考庖丁不仅是一位技艺高超的厨师，更是一位深谙道家思想的哲学家。
他通过解牛的过程，阐述了顺应自然、游刃有余的道家思想。
5. 文惠君的领悟文惠君听后，感叹道：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”这不仅是对庖丁技艺的赞叹，更是对道家养生之道的领悟。
三、思想内涵解析1. 顺应自然庖丁解牛的过程，实际上是一个顺应自然的过程。
他通过对牛结构的深刻理解，顺应其自然规律，从而达到游刃有余的境界。
这与道家“顺应自然”的思想高度契合。
2. 技艺与道的结合庖丁的技艺不仅仅是一种技术，更是一种道的体现。
他通过解牛的过程，达到了“道”的境界，体现了道家“技进乎道”的思想。
3. 养生之道文惠君从庖丁的解牛过程中领悟到养生之道。
这里的“养生”不仅仅是身体的保养，更是精神的修养，强调顺应自然、保持内心的平和。
4. 无为而治庖丁解牛的过程，看似有为，实则无为。
他通过顺应牛的自然结构，达到了无为而治的境界，体现了道家“无为而治”的思想。
四、现实意义1. 工作与生活的智慧庖丁解牛的故事告诉我们，无论是工作还是生活，都要顺应事物的自然规律，才能达到事半功倍的效果。
《庖丁解牛》(成语、一词多义、重点实词、情境默写)2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《庖丁解牛》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
2.游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。
3.踌躇满志：该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。
中性，多用于书面语。
4.批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
指顺着牛骨节的空隙运刀解剖牛体。
比喻从关键处入手，依循事理处理问题。
5.新发于硎：硎：磨刀石。
形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才能和本领。
6.踌躇满志：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
7.善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻办事有所收敛，适可而止。
8.切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重要的关键。
比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。
9.官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
10.越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。
11.新硎初试：像新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
12.技经肯綮：正好切中事物的关键。
二、文化常识1.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。
2.《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庖丁解牛》文言现象、翻译、默写、选择、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】一、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：二、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。
4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。
6、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
7、未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，8、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。
动刀甚微，11、謋然已解，如土委（于）地。
提刀而立，为之四顾。
12、为之踌躇满志，善刀而藏之。
13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”三、名句默写：②以无厚入有间，。
③批大郤，导大窾，因其固然，，而况大乎！四、选择题：1、下列加点字的注音有误的一项是( )A．所踦．(yǐ)硎．(xínɡ)怵．然(chù)B. 騞(huā) 砉．然(huò) 向．然(xiǎnɡ)C．大郤．(xì) 大窾．(kuǎn) 然(huò)D．中．音(zhònɡ) 肯綮．(qìnɡ) 庖．丁(páo)2、从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是( ) A．良庖岁．更刀岁：每年，名词活用作状语。
《庖丁解牛》优秀复习课件24张
解牛之后
如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的 灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我 们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛， 让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它， 那么我们获得的会是人生的效率。
——于丹《<庄子>心得》
儒家和道家的比较
•儒家所重的是群体社会。 责任与担当
•道家所关怀的是个人。 超越
(4)上述诸作用究竟要答出几点来，或者另有其他作用、好处，当然 取决于标题自身及与文本的关系。
(三)标题比较类
• 答题模式：标题自身比较＋标题在意蕴好处方面的比较。 • (1)标题比较题是把标题意蕴题与作用、好处题结合
起来的题目，侧重在“作用、好处”的比较上。 • (2)“哪一个合适”，答案较开放，只要能言之有故，
是：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 。 5.庖丁解牛
三年之后到达的境界是：
未尝。见6.全庖牛丁也解牛遵循
“
”“依乎天理 ”的规因律其，固由然此可知，庖丁解牛遵循事
物的规律。
古今异义：
天 古：天然结构
“依乎天理”
理 今：常指天然的道理
古：本来的样子
“因其固然”
固 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折
养身之道，后 指保养精神
《庖丁解牛》理解性默写
1.能代表庖丁观点的一句是： 臣之所好者道也，近乎技矣 。2.表现庖 丁在最后一阶段解牛时是用心去感受，而不是用眼睛去看的语句
是： 方今之，时，臣以神遇而不以目，视，官知止而神欲。行3.表现庖丁 解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句
是：怵然为戒， 视为止 ，行为迟 ，动刀甚微 。4.表现庖丁解牛后怡 然自得神态的语句
(3)注意散文与小说的不同答法——
《庖丁解牛》文言现象、翻译、默写、选择、阅读习题【必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】一、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：通“响”。
②技盖至此乎：通“盍”，何。
③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。
④善刀而藏之：通“缮”，修治。
２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给②吾见其难为，怵然为戒：都是动词。
前一个：解；后一个：作为③视为止，行为迟：两个“为”同义，都是介词：因为④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为乎①技盍至此乎？：疑问语气词：呢②进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译③依乎天理：相当于“于”，介词，可不译④而况大軱乎：疑问语气词：呢⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调然①砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾②奏刀騞然：助词，象声词词尾③因其固然：名词词尾，……的样子④虽然，每至于族：代词：这样⑤怵然为戒：助词，形容词词尾，相当于“……地”于①合于《桑林》之舞：介词，引出对象②而刀刃若新发于硎：介词，从③恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词，对于④虽然，每至于族：介词，引出对象３、古今异义词：①奏刀騞然：奏：古-进；今-演奏，奏乐。
②乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力，会议。
③进乎技矣：进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
④所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
⑤臣以神遇而不以目视：遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
⑥依乎天理：天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
⑦视为止，行为迟：行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
⑧因其固然：固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
⑨虽然，每至于族：虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
⑩吾见其难为：难为：古—很难下刀；今—使人为难。
《庖丁解牛》知识梳理(解析版)【推荐】
《庖丁解牛》知识梳理(解析版)【推荐】《庖丁解牛》是《庄子》中的名篇，通过描述庖丁解牛的过程，展现了道家的哲学思想，尤其是顺应自然、把握事物规律的理念。
一、原文及翻译原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞砉然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！”技盖至此乎？庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大卞，导大窍，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，族庖月更刀，吾刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。
善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”翻译：庖丁为文惠君宰杀牛，他的手所触摸的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，都能发出和谐的声音。
他挥舞刀子的声音，无不与音乐相合。
这合乎《桑林》舞的节奏，又合乎《经首》乐曲的韵律。
文惠君说：“啊，太好了！”技艺怎么达到如此境界呢？庖丁放下刀回答说：“我所追求的是道，已经超越了技艺。
起初我宰牛时，眼里看到的是整个牛。
三年后，我再未见过完整的牛。
如今，我凭借精神去感知牛，而不是用眼睛去看，感官知觉停止了，但精神欲望却在行动。
我遵循自然的规律，顺着牛的骨骼和筋络，沿着自然的结构，技艺从未遇到过阻碍，更何况是大骨头呢！优秀的厨师每年更换一把刀，普通的厨师每月更换一把刀，而我的刀已经用了十九年，解过的牛有数千头，但刀刃仍像刚从磨刀石上磨过一样。
那些牛的关节有空隙，而刀刃却很薄；用薄刀切入有空隙的关节，宽宽松松地游走于其中，一定还有余地。
因此，十九年了，刀刃还像刚从磨刀石上磨过一样。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、默写、选择、简答【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、选择、赏析简答题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课内赏析简答题】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、简答题【必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点课下注释默写：①选自《庄子·养生主》。
庖丁，名为“丁”的厨师。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。
③【所触】接触的地方。
④【履】踩。
⑤【踦（yǐ）】支撑，接触。
意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。
向，同“响”。
⑦【奏刀騞（huō）然】进刀时发出“騞”的声音。
奏，进。
騞，拟声词，插刀裂物的声音。
⑧【中（zhòng）音】合乎音律。
⑨【合于《桑林》之舞】合乎《桑林》舞乐的节拍。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】又合乎《经首》乐曲的节奏。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，又。
会，音节、节奏。
⑪【盖（hé）】同“盍”，何、怎么。
⑫【道】天道，自然的规律。
⑬【进乎技矣】超过技术了。
进，超过。
技，具体的操作技术。
⑭【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。
意思是跟一般人所见的一样。
⑮【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。
臣，庖丁自称。
遇，接触。
⑰【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。
意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。
官知，感官的知觉，这里指视觉。
神欲，精神活动。
⑱【天理】指牛体的自然结构。
⑲【批大郤（xì）】击入大的缝隙。
批，击。
郤，同“隙”，空隙。
⑳【导大窾（kuǎn）】顺着（骨节之间的）空处进刀。
导，顺着、循着，这里指引刀而入。
窾，空。
㉑【因其固然】依照牛体本来的结构。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、默写、选择、简答【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
《庖丁解牛》习题及答案
《庖丁解⽜》习题及答案《庖丁解⽜》同步练习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：资料：【原⽂】【翻译】【主题思想】【习题】试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。
⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【⾼考阅读训练】【原⽂】吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
以有涯随⽆涯，殆已！已⽽为知者，殆⽽已矣！为善⽆近名，为恶⽆近刑。
缘督以为经，可以保⾝，可以全⽣，可以养亲，可以尽年。
庖丁为⽂惠君解⽜，⼿之所触，肩之所倚，⾜之所履，膝之所踦，砉然向然，奏⼑騞然，莫不中⾳。
合于《桑林》之舞，乃中《经⾸》之会。
⽂惠君⽈：“嘻，善哉！技盖⾄此乎？”庖丁释⼑对⽈：“⾂之所好者，道也，进乎技矣。
始⾂之解⽜之时，所见⽆⾮⽜者。
三年之后，未尝见全⽜也。
⽅今之时，⾂以神遇⽽不以⽬视，官知⽌⽽神欲⾏。
依乎天理，批⼤郤，导⼤窾，因其固然，技经肯綮之未尝，⽽况⼤軱乎！良庖岁更⼑，割也；族庖⽉更⼑，折也。
今⾂之⼑⼗九年矣，所解数千⽜矣，⽽⼑刃若新发于硎。
彼节者有间，⽽⼑刃者⽆厚；以⽆厚⼊有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以⼗九年⽽⼑刃若新发于硎。
虽然，每⾄于族，吾见其难为，怵然为戒，视为⽌，⾏为迟。
动⼑甚微，謋然已解，如⼟委地。
提⼑⽽⽴，为之四顾，为之踌躇满志，善⼑⽽藏之。
”⽂惠君⽈：“善哉！吾闻庖丁之⾔，得养⽣焉。
”【翻译】我的⽣命是有限的，⽽知识是⽆限的。
以有限的⽣命去追求⽆限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。
做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚⽆的⾃然之道为宗旨，便可以保护⽣命，可以保全天性，可以奉养⽗母，可以享尽天年。
庖丁给梁惠王宰⽜。
⼿接触的地⽅，肩膀倚靠的地⽅，脚踩的地⽅，膝盖顶的地⽅，哗哗作响，进⼑时豁豁地，没有不合⾳律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，⼜合乎（尧时）《经⾸》乐曲的节奏。
子路曾皙冉有齐桓晋文之事庖丁解牛理解性默写
子路曾皙冉有齐桓晋文之事庖丁解牛理解
性默写
3.《齐桓晋文之事》中，孟子提到齐桓公为了利益国家，
不惜与晋文公联手攻打蔡国，但他也不忘回报晋文公，让晋国得到了许多利益。
4.孟子在《齐桓晋文之事》中强调了君王的仁政，认为只
有仁政才能让百姓安居乐业，国家才能得到长治久安。
5.孟子在《齐桓晋文之事》中提到，齐桓公和晋文公的事
迹可以激励后人，成为一个榜样，让他们也能够为国家社稷做出贡献。
6.《齐桓晋文之事》中，孟子还提到了君王应该有的品德，如仁、义、礼等，只有具备这些品德，才能够得到百姓的拥护和支持。
7.孟子在《齐桓晋文之事》中强调了君王的责任和义务，
认为君王应该为百姓着想，不断地改善百姓的生活，让他们过上幸福美好的生活。
8.《齐桓晋文之事》中，孟子还提出了“天下为公”的思想，认为君王应该以天下为己任，为天下百姓谋福利，而不是只考虑自己的私利和权力。
9.孟子在《齐桓晋文之事》中强调了君王的修养和学问，认为君王应该不断地研究和修身养性，才能够更好地为国家社稷服务。
10.《齐桓晋文之事》中，孟子通过讲述齐桓公和晋文公的事迹，强调了君王的重要性，认为君王的品德和才能直接影响国家的命运。
孟子的王道理想是老者穿着华丽的衣服，吃着美味的肉，而百姓则不会挨饿也不会受冻。
庄子的《庖丁解牛》是一篇寓言故事，通过描述庖丁对待牛的方式，传达了人与自然的和谐共处之道。
这篇文章中的名句是“庖丁之牛，适足以为人用而已矣”，意思是说庖丁处理牛的方式非常娴熟，但他并不会浪费牛的任何一部分，这是一种精益求精的态度。
庖丁解牛重点句子常考
庖丁解牛重点句子常考
1. “技进乎道，艺进乎神”：这句话强调了庖丁解牛不仅是一种技艺，更是一种对生活、对道的理解。
庖丁对解牛技艺的精湛，使他在解牛的过程中，不仅仅是在切割牛体，更是在体验和领悟生活的真谛。
2. “手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”：这句话形象地描绘了庖丁解牛的技巧。
手触到的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶着的地方，都准确地描述了庖丁如何运用自己的身体来操作刀具。
3. “技经肯綮之未尝，而况大軱乎”：这句话突显了庖丁技艺之高超。
即使是最难处理的筋肉结合处，他也能游刃有余。
4. “恢恢乎其于游刃必有余地矣”：这句话描绘了庖丁解牛的熟练程度。
他的刀在牛体内游走，空隙对于运转刀刃来说是宽绰而有余地的。
5. “提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”：这句话描绘了庖丁成功解牛后的自得与骄傲。
他提刀站立，环顾四周，心中满是满足和骄傲，仔细擦拭好刀并收藏起来。
庖丁解牛重点句子常考
庖丁解牛重点句子常考【原创版】目录1.庖丁解牛的来源和含义2.庖丁解牛中常考的重点句子3.如何理解和运用这些重点句子正文1.庖丁解牛的来源和含义庖丁解牛这个典故最早出自《庄子·养生主》篇，是一个脍炙人口的故事。
故事讲述了庖丁在宰杀牛的过程中，因为对牛的结构了如指掌，能够在不损伤筋骨、不伤及精气的情况下，将牛解剖得井井有条。
庖丁解牛这个成语因此诞生，意味着经过长时间的锻炼和实践，掌握了事物的规律，做事得心应手，运用自如。
2.庖丁解牛中常考的重点句子在庖丁解牛这个故事中，有几句话常常被引用和考查，下面列举了几个常见的例子：（1）“庖丁解牛，游刃有余。
”这句话是对庖丁解牛这个成语的形象描述，意味着做事熟练、轻松。
（2）“骨肉肌肤，皆可锯解。
”这句话描绘了庖丁解牛过程中对牛的筋骨、肌肉、皮肤的熟练掌握。
（3）“动刀甚微，謋然已解。
”这句话表现了庖丁在解牛过程中细致入微、神乎其技的刀工。
3.如何理解和运用这些重点句子要想正确理解和运用庖丁解牛中的这些重点句子，首先要对整个故事有所了解。
庖丁解牛这个成语传达的是对事物规律的掌握和对工作熟练程度的追求。
因此，在运用这些句子时，要注意把握这种精神内涵。
例如，在描述一个人在某个领域非常熟练、得心应手时，可以使用“庖丁解牛，游刃有余”这个成语；在形容对事物的剖析细致入微、深入骨髓时，可以选择“动刀甚微，謋然已解”这个表述。
同时，还可以结合实际情境，灵活运用这些句子，使之更具表现力。
总之，庖丁解牛这个典故及其中的重点句子，不仅具有丰富的文化内涵，而且在日常表达中具有很高的实用价值。
庖丁解牛重点句子常考
庖丁解牛重点句子常考摘要：一、庖丁解牛的背景及寓意1.庖丁解牛的来源2.寓意：掌握规律，熟能生巧二、重点句子解析1.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志2.善刀而藏之3.依乎天理，批大隙导大窾，因其固然三、庖丁解牛在常考中的运用1.寓意在各类题型中的体现2.重点句子在阅读理解中的考查四、备考建议1.深入理解庖丁解牛的寓意2.熟练掌握重点句子及其用法3.注重阅读理解能力的提升正文：【庖丁解牛的背景及寓意】庖丁解牛是一则源于《庄子》的寓言故事，以庖丁解牛为喻，形象地阐述了道家“无为而治”的政治思想。
故事讲述了一个名叫庖丁的厨师，在经过长期的实践和观察后，掌握了牛的生理结构和解剖规律，从而能够熟练地分解牛肉。
这个故事告诉我们，只有深入了解事物的本质和规律，才能做到游刃有余地处理问题。
【重点句子解析】1.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志这句话描述了庖丁在解牛之前的状态。
他提起刀站立起来，环顾四周，显得踌躇满志。
这表现了庖丁对自己的技艺充满信心，他已经做好了充分的准备，迎接即将到来的挑战。
2.善刀而藏之在解牛过程中，庖丁始终保持着谨慎的态度，用完了刀就立即擦拭干净并妥善收藏。
这反映了庖丁注重保养工具，以延长其使用寿命的品质。
同时，这也是对工作认真负责的表现。
3.依乎天理，批大隙导大窾，因其固然这是庖丁解牛的原则和方法。
他遵循牛的自然生理结构，找到合适的切口，顺着牛的纹理进行解剖。
这表现了庖丁掌握了事物的本质和规律，从而能够事半功倍地完成任务。
【庖丁解牛在常考中的运用】1.寓意在各类题型中的体现庖丁解牛的寓意常常出现在各类题型中，如阅读理解、作文等。
通过这个故事，考查学生对道家思想的了解，以及对事物规律的认识。
2.重点句子在阅读理解中的考查在阅读理解题中，常常会出现庖丁解牛的重点句子，要求学生理解其意义，以及其在文中的作用。
这需要学生在备考过程中，熟练掌握这些句子的用法和含义。
【备考建议】1.深入理解庖丁解牛的寓意要想在考试中应对庖丁解牛相关的问题，首先要深入理解这个故事的寓意。
庖丁解牛考试重点句子
庖丁解牛考试重点句子1. “臣之所好者道也，进乎技矣。
”就好比一个厨师，他可不只是想把菜做熟，而是想把做菜这事儿琢磨透，上升到一种艺术境界。
咱学习也是这样，不能光为了考试死记硬背，得去追求知识背后的道理呀。
就像我同桌小明，以前背课文死记，很快就忘，后来理解了文章的思想内涵，背起来轻松还不容易忘，这就是懂了“进乎技矣”的道理。
2. “始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
”这就像我们刚开始学数学，看到那些公式和题目，感觉乱七八糟像一团麻。
可等学久了，就像庖丁一样，那些难题在我们眼里不再是整头“牛”，而是一个个可以拆分解决的小部分。
我朋友小红学几何图形的时候就是，一开始看到图形都懵，后来掌握了各种定理，看到图形就知道从哪里下手解题了。
3. “方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”这多神奇啊！庖丁解牛都不用眼睛看了，全靠感觉。
咱们做阅读理解的时候，有时候也得这样。
不能一个字一个字地抠，得用一种感觉去理解文章的深意。
我之前做阅读理解，逐字逐句看可费劲了，后来学会把握文章的整体感觉，就像庖丁一样用“神遇”，做题又快又准呢。
4. “依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
”这告诉我们做事要顺着事物的规律来。
就像盖房子，你得按照建筑的原理来，不能乱来。
在考试中，写作文就得顺着文章的逻辑来。
我班的小李写作文老是天马行空，不按逻辑，分数就不高。
后来他明白了要“依乎天理”，作文就有条理多了。
5. “良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
”这庖丁是在说不同的厨师用刀的差别。
好厨师按照规律切肉，刀能用很久，差厨师乱砍，刀坏得快。
咱们学习也一样，掌握正确学习方法的人，就像良庖，知识积累得稳稳当当，那些乱学的就像族庖，知识没积累多少，还把自己累得够呛。
我自己以前就是族庖式的学习，后来学习了好的方法，才变成良庖式的学习呢。
6. “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
”这就像我们解决难题，难题虽然难，但肯定有它的薄弱点。