西南大学网教2018春0006民间文学大作业答案

0006民间文学
一、简答题
1.答：①抒情性是诗歌的根本艺术特征②形象美是诗歌的基本特征③音乐
美是诗歌的先天素质④语言美是诗歌的跳动的音符⑤朦胧美是诗歌的
艺术外衣⑥意境美是诗歌艺术的境界
2.答：中国四大传说应该是《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》《牛郎
织女》，民间传说的艺术特色主要体现在它们的历史性，这些传说都是民
众口传的历史，其次体现在它的文化史价值，这些传说都反映了一个时
代的背景特征，对于我们理解当时的文化具有很重要的考证价值，另外，这些传说都具有传奇性，对于当时的民众来说具有一定的娱乐和教育的
功能。

3.答：民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著
的类型化倾向。

主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活
变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。

人物的类型化指许多故事的人物属于统一形象类型，即在品格、行为等
方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。

同
一故事在传播过程中会发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现
为多种异文，贯穿于多种文中的基本要素相同儿而又定型的故事框架称
为“类型”。

类型分析时故事研究的一种重要方法买一只鱼故事类型的研
究成为一种分支学科即故事类型学，在这反面曾出现大量论著。

当然，
类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的变现，但故事
的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。

8. 答：主要人物形象有历史上的圣贤君师，古典文学作品中的人物，现实生
活中底层的小人物，想象中的神仙鬼怪，宗教人物四类，歇后语中对四
类人物的形象和价值取向的描写，反映了我国民间笃信道，佛，追求情
义，正义以及国民性格中歧视弱小，圆滑世故的民族心理。

二、材料分析题
1.以孟姜女故事演变为例。

孟姜女的传说是中国古代汉族四大爱情传奇之
一，千百年来一直广为流传。

孟姜女的传说一直从口头传承的方式在汉族民间广为流传。

最早的传说可以上溯到《左传》。

《左传》中记载齐国的将士杞梁战死，杞梁的妻子不接受齐国侯在郊外吊唁，其中可以看出杞梁的妻子是一个比较理性，守礼法的人，但是未对她的悲伤加以描写。

虽然没有后来哭夫，城崩，投水等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争，热爱丈夫的主体框架已经隐隐显现。

但是过了两百年左右，到了战国中期，《檀弓》一书中就用哭之哀三个字对她的悲伤加以渲染。

战国之后，西汉前期，孟姜女的故事中心在于表现她的哀歌。

到了西汉后期，故事的中心又从悲歌转变为崩城。

东汉末年到六朝末，崩城一直是孟姜女哭长城的中心。

到了唐末，孟姜女的故事又发生了很大的转变，把杞梁说成秦朝人，被派到修长城，过劳死，孟姜女到长城寻夫，一哭二城崩，二号骸骨出。

故事中心从哭夫崩城到旷妇怀征夫。

到了明代，增加了招亲，千里送寒衣等故事，全新的孟姜女哭长城传说出现了。

孟姜女
传说的演变，并为人民所喜爱，不断被改造，主要是因为这个故事代表了人类共同的愿望，抒发了劳动人民最真实的声音。

民间文学在传播过程中自然会掺杂入上一个时代人们思想而发生异变。

孟姜女哭长城的故事，就是随着历史时势和风俗不断变化而变异的。

战国时，齐国盛行哭调，西汉时，盛行阴阳五行，天人感应，六朝至隋唐期间，有送寒衣之由。

孟姜女的故事在不同的时代中加入了时代的元素，顺应了人们的审美需求，在随着历史的演变而逐渐丰满，流传至今。