分析穆旦诗歌中语言运用的特点

分析穆旦诗歌中语言运用的特点。（以《劝友人》到《蛇的诱惑》为例）。

①穆旦诗歌中的对照手法及反讽生存语境。

穆旦诗歌中善于使用对照手法，通过内容、句式、文体结构等方面的对照，在强烈的对比中揭露社会现实。此外，作者大量在诗中还大量使用矛盾词汇。

在诗歌《从空虚到充实》和《蛇的诱惑》中，这种对照的手法尤为明显。“只有你是我的兄弟，我的朋友，/多久了，我们曾经沿着无形的墙/一块走路。暗暗地，温柔地，（为了生活也为了幸福，）/再让我们交换冷笑，阴谋和残酷。”（《从空虚到充实》）“在妒羡的目光交错里，垃圾堆，/脏水洼，死耗子，从二房东租来的/人同骡马的破烂旅居旁，在/哭喊，叫骂，粗野的笑的大海里，（听！喋喋的海浪在拍击着岸沿）”。“老爷和太太站在玻璃柜旁/挑选着珠子，这颗配得上吗/才二千元。无数年青的先生/和小姐，在玻璃夹道里，/穿来，穿去，和英勇的宝宝/带领着飞机，大炮，和一队骑兵。”（《蛇的诱惑》）通过一前一后，底层民众嘈杂脏乱的生活与资产阶级奢侈的生活的鲜明对照，讽刺当时黑暗的社会以及上流社会精神上的极度空虚。

在诗歌创作中大量运用矛盾词汇也是穆旦诗歌的显著特点。如在《从空虚到充实》中，“一些影子，愉快又恐惧，/在无形的墙里等待着福音。”又如在《蛇的诱惑》中作者说“痛楚的微笑”，愉快-恐惧以及痛楚-微笑，这两组表示相反情感色彩的词汇，作者却将他们组合在一起，让人能够深切的感受到作者内心的煎熬和挣扎。

②穆旦诗歌中的浪漫主义色彩。

穆旦的早期诗歌深受西方浪漫主义诗歌的影响，在语言中也呈现了显著的浪漫主义色彩。浪漫主义通常以大自然为背景或直接把它作为描写和歌颂的对象，把大自然的美和现实生活中的丑进行对比。这种对比也大量的渗透在穆旦诗歌中。在《童年》中，作者写道“从地心里不断涌出来的/火热的熔岩，蕴藏着多少野力，/多少跳动着的雏形的山川，/这就是美丽的化石。而今那野兽/绝迹了，火山口经时日折磨/也冷涸了，空留下暗黄的一页，/等待十年前的友人和我讲说。”诗人将熔岩、山川、化石等充满活力的美丽的大自然景象与现代社会工业文明下遭到毁坏的萧条的自然景观进行对比，表达了作者对现代工业文明的批判，以及对原始浑朴的生命力和自然力的向往，反衬出他的浪漫主义自然观。

浪漫主义向往自由民主，对人高度重视。关注下层民众疾苦，是西方浪漫主义贯用的题材。穆旦的诗歌中也大量关注社会弱势群体，展现现实的苦难。如在《从空虚到充实》中，“这又是一个人，/他的家烧了，痛苦地喊，/战争，战争，在轰炸的时候，（一片洪水又来把我们淹没，）/整个城市投进毁灭，卷进了/海涛里，海涛里有血/的浪花，浪花上有光。”诗人描绘了因一个失去家园而万分痛苦的人的形象。而《祭》可以说是典型表现这一特点的诗歌，诗歌主要讲述了普通人阿大起先在一家工厂劳作，后战死沙场的事件。这是千万下层民众的一个典型代表，他们生活困苦，连自己的命运都无法主宰。作者通过诗歌对中国受苦难人民表示同情和关怀，从不同的角度反映了穷苦百姓的凄惨境遇，揭露与抨击了吃人的旧社会，表达了对黑暗世界的愤懑、对国家命运的关切。

③穆旦诗歌中的现代性特征。

穆旦在西南联大时期他系统接受英国现代主义诗风，以探险者的面貌出现在诗坛，大量借鉴诸如思想知觉化、客观对应物、戏剧主义等英国现代主义诗歌技巧，走在了新诗写作的最前沿。而现代派诗人艾略特对穆旦的影响更甚，从他的诗歌中我们能明显的找到他对艾略特诗歌理论和创作的借鉴。

《从空虚到充实》一诗明显带有英国现代主义诗风的痕迹。诗里出现了戏剧性对白：“来了！”然而当洪水/张开臂膊向我们呼喊，/这时候我碰见了Henry王，/他和家庭争吵了两三天，还带着/潮水上浪花的激动，/ 疲倦地，走进咖啡店里，/又舒适地靠在松软的皮椅上。/我该，我做什么好呢，他想。/对面是两颗梦幻的眼睛/沉没了，在圈圈的烟雾里，/

我不能再迟疑了，烟雾又旋进/脂香里。一只递水果的手/握紧了沉思在眉梢：/我们谈谈吧，我们谈谈吧。”在《蛇的诱惑》中也出现了这样的戏剧性对白：“我一向就在你们这儿买鞋，/七八年了，那个老伙计呢/这双样式还好，只是贵些。”这些因素都显示了以艾略特为代表的英国现代主义诗歌对穆旦的影响。

此外穆旦在词汇、意象的运用上也深受艾略特的影响。海洋的意象是艾略特诗歌意象的重要组成部分。而与艾略特相似，穆旦诗歌中海洋的意象也十分丰富，它们同样是诗人精神上的慰藉。在《从空虚走向充实》中作者写道：“我梦见小王的阴魂向我走来，（他拿着西天里一本生死簿）/你的头脑已经碎了，跟我走，/我会教你怎样爱怎样恨怎样生活。/不不，我说，我不愿意下地狱只等在春天里缩小、溶化、消失。/海，无尽的波涛，在我的身上涌。”

随着工业文明的发展，人与人之间的冷漠的契约关系代替了农业文明中人与人之间的自然的血缘关系。所有的一切变得越来越陌生，越来越难以理解，转眼之间，人性走向了自己的对立面。这种现实在文学上的表现就是以“异化”为特征的现代主义文学。知识分子是现代工业社会中最为敏感的一个群体，因此他们最先感觉到人与社会、人与自然、人与人乃至人与自己之间的日益严峻的冲突。面对这一冲突，他们的内心产生了极大的焦虑，伴随而来的是危机感和绝望感。而这种感觉表现在语言的运用上则体现为大量使用具有疼痛感的词汇以及带有痛苦性的语句。

“痛苦”是贯穿穆旦诗歌精神的一个关键词，穆旦所追寻的是精神上的丰富，这是以收获痛苦为代价的。“痛苦”也成为穆旦诗歌给人最直观的感觉。例如他在《从空虚到充实》中大量使用具有疼痛感的词汇和意象：饥饿、寒冷、孤岛、无声的原野等。又如“灯下，有谁听见在周身起伏的/那痛苦的，人世的喧声/被冲击在今夜的隅落里，而我/望着等待我的蔷薇花路，沉默。”（《童年》）“当一阵狂涛涌来了/扑打我，流卷我，淹没我。”（《从空虚到充实》）“我是活着吗我活着吗我活着为什么”（《蛇的诱惑》）。这一系列痛苦的语句无疑是诗人在急速变化的时代敏锐的感受，也是诗人在现实与精神的挤压中痛苦的灵魂的象征。

④穆旦诗歌中的隐喻手法。

隐喻的追求也是穆旦诗歌的一大特色，它体现了意象派诗歌对简练的追求。在《童年》这首诗中，隐喻的运用十分密集。“色彩缤纷，珍异的浓香扑散。于是有奔程的旅人以手，脚/贪婪地抚摸这毒恶的花朵，/（呵，他的鲜血在每一步上滴落！）/他青色的心浸进辛辣的汁液/腐酵着，也许要酿成一盅古旧的/醇酒一饮而丧失了本真。/也许他终于象一匹老迈的战马，/披戴无数的伤痕，木然嘶鸣。”构成这首诗歌有机成份的正是一系列的令人印象深刻的意象。诗人所要表达的主题是随着文明社会的开始，人类逐渐失去了宝贵的原始力量。但是他并没有直接点明，而接下来通过创造“地心”、“化石”、“熔岩”、“火山口”“野兽”等一系列生动的意象来展现。同样，诗人还以“一匹老迈的战马，披戴着无数的伤痕，木然嘶鸣”这一意象来隐喻现代的文明社会。可以说，追求隐喻在穆旦一生的诗歌创作中从来就没有中断过。