濒湖脉学白话解
濒湖脉学（白话解）
濒湖脉学（白话解）初持脉时，令仰其掌。
掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺，先后推寻。
寸口无脉①，求之臂外，是谓反关，本不足怪。
注解寸口无脉①：本句至末句，原无。
今据第十部分“真脏脉绝”首四句的意思改编增入。
此段讲寸、关、尺三部的区分。
开始诊察脉搏的时候，让患者伸出手臂，掌心向上，很自然地平摆着，首先看准掌后高骨隆起的地方，这就是“关脉”所在的部位。
“关部”的前方为“寸部”，属阳；“关部”的后方为“尺部”，属阴。
医生覆手取脉，先把中指头准确地按在“关部”，前后两指尖自然地落在“寸部”和“尺部”的部位上，这时便可以进行仔细地切按了。
有少数在“寸口”部摸不着脉的搏动，却在手臂外侧，即“寸口”的上方，可以摸到脉的搏动，这叫做“反关脉”，有的一只手“反关”，有的双手“反关”，属于一般生理现象，用不着怪异。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部①。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉，病死不救。
左大顺男，右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至。
注释居两尺部①:本句后，原有“魂魄谷神……”等八句,涉及迷信,固删.此段讲三部分主脏腑以及男女脉象差异。
脏腑气机的变化，都可以在“寸口”反映出来，并各有它的一定的部位。
如：左手“寸部”属心，“关部”属肝（包括胆），“尺部”属肾（包括小肠、膀胱）。
右手“寸部”属肺，“关部”属脾（包括胃），“尺部”属命门（包括大肠）。
这是左右手六部分主脏腑的一般说法；但还有另一种说法，左手寸部叫“人迎”，凡属外感表症都在这里诊察；右手寸部叫“气口”，凡属内伤里症都在这里诊察。
这种说法源于王叔和著的《脉经》，后世医家因得不到临床验证，多不表示同意，因此，这里只存作参考。
此外，在《内经》里称结喉两旁的动脉叫“人迎”，左右手三部脉都叫“气口”，这是古人从全身诊脉的方法之一。
《脉经》还把两手“尺部”叫做“神门”，专在这里诊察肾阴、肾阳的变化。
肾阴肾阳强，主身体健壮，肾阴肾阳弱，主身体虚衰。
濒湖脉学白话讲解
对中医脉诊的探究中医脉诊真神奇，它真的是那么灵验，还是仅仅是一种骗人的东西？本着对这个问题的思考，我展开了探究，经过思考和众多的资料查阅，以下就是我的一点点见解。
把脉到底把的是什么？1．脉的深浅：把右手食指、中指、无名指的指腹放在左右的桡动脉部位，是轻轻一按就能按到还是要重按才能摸到？这便是第一个信息，脉的位置深浅。
2．脉的速度和强弱：摸到脉以后，第一感觉就是脉搏的快慢和强弱，我们可以用手表来计时，数一下1分钟内脉搏的跳动次数，正常人的标准为60—90次/分钟。
强弱则按照脉搏应指的感觉可以判断。
3．脉的节律：脉是一种有规律的波动，自然会有节律，需要我们仔细感觉饿，是有规律的还是没有规律的。
4．血管壁的弹性和紧张度：众所周知，脉搏是血管壁震动形成的，那么脉管壁会给我们一种质地感，于是我们就能感觉到脉搏是否柔和或者绷紧。
5．脉管的粗细：既然是血管壁，自然会有粗细之分。
通过以上的探究，我们知道了中医把脉到底是在把什么，知道了这个还不够，还要知道中医把脉在从哪些角度衡量病人的身体状况，于是有了以下的继续探究。
造成脉象的直接原因?1．心脏波动的强度、速率和节律：这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。
心脏是人体最大最重要的血液泵，而脉搏的亦是由于血液流动引起，故此2．血管壁的弹性和紧张度：这是脉搏软硬变化的只要因素。
血管弹性好、紧张度低、那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧张度高，那么脉搏就僵硬。
3．动脉中血液的充盈程度:这是影响脉搏粗细的主要因素。
血液充盈，则脉搏形状就粗大；血液不足，则脉管不能更充分扩张，脉搏就细小。
4．血管对脉管的冲击力：这个冲击力是由于心脏搏动的力量、血液的充盈度以及血流的速度综合形成的。
冲击力大，则脉搏就容易触及；冲击力小，则脉搏需要重按才能触及。
5．血液粘滞度大小：这是造成脉道通畅程度的主要因素，血液粘滞度大，则血液流动时阻力就大，血流速度缓慢而涩滞；血液粘滞度小，则血液流动时受到的阻力就小，血液流动快而流畅。
濒湖脉学白话讲解
对中医脉诊的探究中医脉诊真神奇，它真的是那么灵验，还是仅仅是一种骗人的东西？本着对这个问题的思考，我展开了探究，经过思考和众多的资料查阅，以下就是我的一点点见解。
把脉到底把的是？1．脉的深浅：把右手食指、中指、无名指的指腹放在左右的桡动脉部位，是轻轻一按就能按到还是要重按才能摸到？这便是第一个信息，脉的位置深浅。
2．脉的速度和强弱：摸到脉以后，第一感觉就是脉搏的快慢和强弱，我们可以用手表来计时，数一下1分钟内脉搏的跳动次数，正常人的标准为60—90次/分钟。
强弱如此按照脉搏应指的感觉可以判断。
3．脉的节律：脉是一种有规律的波动，自然会有节律，需要我们仔细感觉饿，是有规律的还是没有规律的。
4．血管壁的弹性和紧X度：众所周知，脉搏是血管壁震动形成的，那么脉管壁会给我们一种质地感，于是我们就能感觉到脉搏是否柔和或者绷紧。
5．脉管的粗细：既然是血管壁，自然会有粗细之分。
通过以上的探究，我们知道了中医把脉到底是在把，知道了这个还不够，还要知道中医把脉在从哪些角度衡量病人的身体状况，于是有了以下的继续探究。
造成脉象的直接原因?1．心脏波动的强度、速率和节律：这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。
心脏是人体最大最重要的血液泵，而脉搏的亦是由于血液流动引起，故此2．血管壁的弹性和紧X度：这是脉搏软硬变化的只要因素。
血管弹性好、紧X度低、那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧X度高，那么脉搏就僵硬。
3．动脉中血液的充盈程度:这是影响脉搏粗细的主要因素。
血液充盈，如此脉搏形状就粗大；血液不足，如此脉管不能更充分扩X，脉搏就细小。
4．血管对脉管的冲击力：这个冲击力是由于心脏搏动的力量、血液的充盈度以与血流的速度综合形成的。
冲击力大，如此脉搏就容易触与；冲击力小，如此脉搏需要重按才能触与。
5．血液粘滞度大小：这是造成脉道通畅程度的主要因素，血液粘滞度大，如此血液流动时阻力就大，血流速度缓慢而涩滞；血液粘滞度小，如此血液流动时受到的阻力就小，血液流动快而流畅。
濒湖脉学白话解
《濒湖脉学》歙炼辑录f也t⅛诀浮（阳）浮脉，举之有余级按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌八如循榆荚（《索问》几如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋舟在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁盛，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微.病在中也。
《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象*非浮脉也J 【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙■久病逢之却可惊C）【相类诗】浮如木在水中浮，浮大中空乃是?L拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠CJ浮脉轻平似捻葱.虚来迟大豁然空。
浮而柔细方为浦，散似杨花无定踪症（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而方力为⅛t浮而柔细为濡J【生病诗】浮脉为阳表病居.迟风数热紧寒拘。
浮而有236789紧（阳）紧脉，来往有力，左右弹人手（《素问》九如转索无常（仲景人数如切绳（《脉经》九如纫箪线（丹溪儿（紧乃热为寒束之脉，故急数如此，要有神气。
〈素问》谓之急。
《脉诀》言：寥寥人尺来口崔氏言：如线，皆非紧状门或以浮紧为弦■沉紧为牢，亦近似耳J【体状请】举如转索切如绳，脉象因之得紧塔CI总是寒邪来作寇’内为腹痛外身疼。
【相类诗】见弦、实。
【主病诗】紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰。
浮紧表寒须发越，沉紧温散自然安。
寸紧人迎气口分，当关心腹痛沉沉。
尺中有紧为阴冷，定是奔豚与疝疼。
（诸紧为寒为痛，人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食，尺紧痛居其腹。
中恶浮紧，咳嗽沉紧，皆主死J缓（阴）缓脉,去来小快于迟（《脉经》一息四至（戴氏几如丝在经级不卷其轴，应指和缓，往来英匀（张太素）。
如初春杨柳舞风之象（杨玄操几如微风轻尴柳梢（滑伯仁（缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾。
阳寸、阴尺, 上下同等，浮大而软*无有偏胜者，平脉也Q若非其时，即为有病口缓而和匀申不浮、不沉，不疾、不徐，不微.不弱者, 即为胃气。
故杜光庭云：欲卸死期何以取？古贤推定王般土灯阳土须知不遇阴，阴土遇阴当细数。
(完整版)濒湖脉学白话
濒湖脉学白话解四言诀一：经脉与脉气脉乃血脉,气血之先.血之隧道，气息应焉.其象法也，血之府也。
心之合也，皮之部也.注：全身的气血运行,必须通过经脉的先导作用才能完成。
凡经脉所在的地方,就是气血所到的地方.而且是与气息相关.一呼一吸，叫做一息。
资始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血,卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注：脉气靠先天之肾气，后天之胃气，营气，卫气互相结合才能维持正常活动。
脉不自行，随气而动。
气动脉应,阴阳之义。
气如风箱，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注:经脉本身不能单独运动，一定要随着胃气和宗气的运动才能运动。
脉属阴，气属阳，阴脉阳气配合起来，便发生无休止的运动。
往复循环。
十二经中，皆有动脉.惟手太阴，寸口取决。
此经属肺,上系吭嗌。
脉之大会,息之出入。
一呼一吸,四至为则。
日夜一万，三千五百.一呼一吸，脉行六寸。
日夜八百,十丈为准。
二：部位与诊法初持脉时,令仰其掌.掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺,先后推寻。
寸口无脉，求之臂外.是谓反关，本不足怪。
注：看掌后高骨处为关部，关前为寸部，属阳，关后为尺部，属阴。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉,病死不救。
左大顺男,右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至.注：脏腑气机的变化，都可以在寸口反映出来。
并各有它一定的部位。
如:左手寸部属心，关部属肝胆，尺部属肾,小肠,膀胱。
右手寸部属肺,关部属脾胃，尺部属命门，大肠。
男子阳气偏盛,以左手脉搏稍大为顺.女子阴血偏盛,以右手脉搏稍大为顺。
再与寸部,尺部相互比较，寸为阳，尺为阴，男子阳气盛,以寸脉盛，尺脉弱为宜.女子阴血偏盛，以尺脉盛,寸脉弱为宜。
如果两者相反，便说明是有了病变。
脉有七诊，曰浮`中`沉。
上`下`左`右,消息求寻.以有九候，举按轻重。
三部浮沉,各候五动。
注：七诊：浮取能观察有无外感表证，中取能观察脾胃机能的变化,沉取能观察有无内伤里症。
濒湖脉学原文及白话文全文
濒湖脉学原文及白话文全文濒湖脉学是一种古老的中医学理论，它涉及到人体的脉搏和脉象的观察与诊断。
下面是濒湖脉学的原文及白话文全文：原文：濒湖脉学，古代中医学理论之一，主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏反映了人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中有着重要的应用价值。
白话文：濒湖脉学是古代中医学的一种理论，它主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏可以反映人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
濒湖脉学的研究对象是人体的脉搏和脉象。
脉搏是指人体动脉在心脏收缩和舒张时，血液通过动脉的推动所产生的搏动感。
通过观察脉搏的变化，可以了解人体的生理和病理状态。
脉象是指通过触摸脉搏所感受到的脉搏特征，包括脉搏的强弱、速度、节律等。
濒湖脉学认为，不同的脉象特征与不同的疾病类型有关联。
例如，脉搏的强弱可以反映人体的气血充盈情况，脉搏的速度可以反映人体的阳气活动情况，脉搏的节律可以反映人体的阴阳平衡状态。
通过观察和分析脉搏的变化，可以判断人体的病理变化和疾病情况，进而指导中医的诊断和治疗。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
通过观察脉搏和分析脉象，中医医生可以获取关于人体健康状况的信息，辅助诊断疾病。
同时，根据不同的脉象特征，中医医生可以制定个性化的治疗方案，调节人体的阴阳平衡，促进健康恢复。
总之，濒湖脉学是一种古老而重要的中医学理论，它通过观察和分析脉搏的变化，帮助中医医生诊断和治疗疾病，促进人体健康。
濒湖脉学(原文及白话文)
濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。
自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。
李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。
他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。
他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。
他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。
这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
史料记载《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华，结合自己的经验撰著而成。
总为一卷，内容分两部分，一是阐述了27种脉象的脉形特点，辨别方法及主治病证，二是引录了其你李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。
《濒湖脉学》有序云：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。
戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造珍，因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。
世之医病两家，咸以脉为首务。
不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。
上士欲会其全，非备四诊不可。
明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉学考证》，以上三书是明代李时珍所撰，都是有关「脉学」的论著，所以合订在一起，以便阅读。
《濒湖脉学》是作者研究「脉学」的心得。
他根据各家论脉的精华，列举了二十七种脉象。
先以简明的字句，再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象，以帮助读者理解。
脉诊《濒湖脉学白话解》
脉诊《濒湖脉学白话解》濒湖脉学白话解》是一本关于脉诊的书籍。
在书中，作者介绍了脉搏的四个特征之一——脉浮、脉沉、脉迟和脉数，并详细解释了每种脉象的特点和与之相关的病证。
脉浮是指轻触即可感知到的脉搏，按压后会稍微减弱但不会消失，就像水上漂浮的木头一样。
脉浮常见于外感病，但并不总是单纯的表证，还可能伴随着“迟”和“紧”，表现为风寒或风热病。
脉浮有力则多为风热，无力则属于血虚内证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出上、中、下三焦的病变。
脉沉是指轻触无法感知，需要重压才能感知到的脉搏，就像石头沉入水底一样。
脉沉常见于阴经水气盛和水饮储留的病变，但也可能伴随着“数”、“迟”、“滑”、“无力”或“有力”的特征，表现为内有热邪、内有寒邪、内有痰饮、阳虚气陷、积滞寒凝等病症。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出胸膈间的痰郁、中焦寒凝不通、下焦元阳亏损的肾虚腰痛等病变。
脉迟是指脉搏来得缓慢，一次呼吸不到四次，每分钟不到60次。
脉迟常见于寒邪内侵，但也可能伴随着“有力”或“无力”的特征，表现为里寒实证或阳气亏损的虚寒证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出心胸部寒邪凝滞、积冷伤脾、肾虚火衰等病变。
总之，《濒湖脉学白话解》是一本非常实用的脉诊书籍，可以帮助医生更准确地诊断患者的病情，为患者提供更好的治疗方案。
四、数脉：脉搏频率快，一息五至以上，每分钟在90次以上。
数脉可分为实热和虚热两种类型。
实火脉来数大有力，虚火脉来数细无力。
治疗实火宜凉宜泻，虚火当温当补。
肺病伤阴的人，在秋季最忌见到数脉。
左寸脉数，是上焦的心火上炎，多见于咽喉肿痛，口舌生疮。
右寸脉数，是上焦肺中有燥热，多见于咳嗽吐血，肺中脓疡。
如果两手尺脉都见数，则是下焦火热燔灼，急宜用“滋阴降火”一类的治疗方法，以保护阴精。
五、滑脉：往来流利，应指圆滑，如珠走盘。
滑脉主要表现为痰饮、实热、食滞等病症。
胸膈间痰饮内盛，心阳和肺气都不能下降，以致发生呕吐、吞酸、舌强、咳嗽等症的，寸部脉多见滑。
濒湖脉学(原文和白话文)
濒湖脉学（原文）「濒湖脉学」是中医经典中的一个独特概念。
所谓濒湖，即指人体深部，如同湖泊，水面静止，水底流动，其中湖底之水，即为「气」，湖面静止的水，即为「血」，而「精」则为水下之气，「津」为湖面之水。
濒湖之脉即为指代这个深层的水道系统。
中医认为，这个深层的水道系统连接了身体各处，所以对身体健康来说非常重要，它包括任督二脉、手足少冲之类的十二正经脉和奇经八脉。
濒湖脉学理论认为，人体的濒湖脉络系统支配身体内脏作用、精神状态和情感表现，它对人体形成的影响是全面和贯穿的。
而且，在中医治疗系统中，针灸和按摩都可以利用对濒湖脉络的刺激来降低疼痛、调节内分泌，改善免疫功能，增进身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话文）中医中有一个很独特的概念叫做「濒湖脉学」。
所谓濒湖，就是指人体深层的水道系统，这个系统连接了身体内部各个部位，任督二脉、手足少冲等经络都是它的一部分。
中医认为这个深层水道系统对身体健康很重要，它支配内脏器官的作用、精神状态和情感表现。
而且，针灸、按摩等治疗手段都可以利用这个深层水道系统来改善身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话解）
濒湖脉学（白话解）脉乃血脉①，气血之先。
血之隧②道，气息应焉。
其象法③地，血之府④也。
心之合也，皮之部⑤也。
注解血脉①：原作“血派”，坊刻本作“血脉”，现从坊刻本改为“血脉”。
隧②：凿通山石或在地下挖洞所成的通路，叫遂道。
法③:这里作“效法”解。
府④：这里作“藏”解，即容纳的意思。
部⑤：这里作“分布”解。
此段讲经脉的生理经脉即脉管，又叫做血脉，是人体内运载血液环流自成系统的器官。
全身的气血运动，必须通过经脉的“先导”作用才能完成。
凡经脉所在的地方，就是气血所到的地方，所以经脉不仅是血液流行的隧道，而且是与气息（即呼吸时所出入的气，一呼一吸，叫做一息）息息相关的。
经脉在人体内合理地分布着，与地面存在的大小河流很相似，内面直接和心脏配合，外面遍布于皮肤、肌肉之间，使全身血液都得到容纳，从而便形成了整个的血液循环。
资①始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血，卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注解资①：这里作“取得”，“获得”解。
此段讲脉气的生成脉搏之所以能够搏动不休，主要是由于“脉气”的存在。
“脉气”，可以理解为经脉本身的一种机能。
这种机能不仅要获得先天之“肾气”和后天“胃气”的不断供给而存在，还要与营气、卫气互相结合起来，才是“脉气”搏动的根本。
从“脉气”的性质来讲，它的属于“阳中之阴气”。
因“气”本来属阳，但脉属阴，它又存在于经脉里面，便决不是单纯的“阳气”，而有一部分“阴气”在其中了。
营气与卫气均产生于脾胃，营气具有化生阴血，营养全身的作用；卫气具有保卫体表的功能。
营气是存在于血液里的，所以它和阴血一块在经脉里运行；卫气是阳气的一种，所以它便揗行于经脉的外边。
这样内、外、阴、阳相互作用，就维持了“脉气”的正常活动。
脉不自行，随气而至。
气动脉应，阴阳之义。
气如橐籥①，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注解橐籥①：（tuoyao）音(陀药)。
风箱。
此段讲“胃气”①和“宗气”②引导血行，经脉随气运动的道理注释胃气①：“脏腑之气”之一，并认为胃气是“脏腑之气”的根本。
濒湖脉学原文及译文
濒湖脉学原文及译文《濒湖脉学》原文部分如下：1. 浮脉，举之有余，按之不足。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂，如循榆荚，如水漂木，如捻葱叶。
译文：轻取叫做举，重按叫做按。
诊察“浮”的脉象，手指轻轻地按上，便觉得搏动有力；稍加重按，就显得没有力量了。
打个比方，轻按浮脉的感觉，好象微见吹动鸟背上的毛羽一样，舒缓而轻微地搏动着；又象摸到轻柔和国软的榆钱一般，又象感到如同木块浮在水面上那样的轻浮；又象按在葱管上，表面似乎有劲，里面却很虚软。
2. 迟脉，一呼一吸之间搏动三次，来去极其缓慢。
迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
迟司脏病或多痰，沉痼癥瘕仔细看。
有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。
寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪。
尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
译文：迟脉搏动一息之间只来三次，阳不胜阴而导致气血虚寒。
只要在浮部、沉部分清表里，为消除阴邪必须要益火之源。
脉有力而迟多为寒凝冷痛，无力而迟是虚寒为患。
寸部脉迟必主上焦虚寒，关部脉迟主中焦寒痛不堪。
尺部脉迟为肾虚腰脚沉重，或小便不禁，疝气疼痛牵引睾丸。
《濒湖脉学》译文部分如下：1. 缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅飐轻风。
欲从脉里求神气，只在从容和缓中。
缓脉营衰卫有余，或风或湿或脾虚。
上为项强下痿痹，分别浮沉大小区。
寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家虚。
神门濡泄或风秘，或者蹒跚足力迂。
译文：缓脉四至通达，如柳梢轻摇微风。
想从脉象中寻求神气的有无，那神气只在从容和缓的脉象中。
缓脉营卫有余或风或湿或脾虚。
上部缓脉多颈项强直；下部缓脉多腿脚无力行走或站立困难；寸部缓脉多风邪侵扰项背拘紧；关部缓脉多风眩目眩、胃气虚弱；神门（心经）缓脉多濡软滑利、肠中气滞、大便秘结或行走艰难；尺部缓脉多行走蹒跚、足部痿痹。
2. 涩如病蚕食叶。
译文：涩脉像病蚕食叶般艰难阻滞。
《濒湖脉学》结脉
《濒湖脉学》结脉
结脉
结脉，往来缓，时一止复来（《脉经》）。
【白话解】脉来迟缓，时或有一次歇止，歇止后又再搏动，这叫做结脉。
【体状诗】结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡阳。
浮为气滞沉为积，汗下分明在主张。
【白话解】结脉的表现是：搏动迟缓，时而有一次歇止。
它是阴寒偏盛，邪结于里，阳热不足，正气衰减的症候。
若脉浮而有力，时或见结，是寒邪滞于经脉，宜辛温发汗以袪散表寒；若脉沉而有力，时或见结，则为阴寒固结，气机受阴，便当用辛通导滞的方法以下积开郁，结脉自然就消失了。
【相类诗】见代脉。
【主病诗】结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉吟①。
内生积聚外痈肿，疝瘕为殃病属阴。
注释
沉吟①：即呻吟，形容病人发出的低沉的痛苦之声。
【白话解】结脉的出现，往往都因气血凝滞所致。
例如：老痰结滞，各种积聚、痈肿、疝瘕等，都可使血气流行的气机受到阻滞而出现结脉。
不过，结脉与促脉相比较，促脉属于热的居多，结脉为寒，便属于阴证的范围了。
按：脉来迟缓，时或歇止，叫做结脉。
多由阴邪固结，气血阻滞而来。
但临床常可见到因血气渐衰、精力不继的久病或虚劳病，出现脉来渐而复续、续而复断的结脉，这是属于阴阳虚损一类的病变，应加注意。
否则，只知结脉是气血凝滞所致，在临症时就会犯片面性的错误。
濒湖脉学(原文与白话文)
濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。
自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。
李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。
他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。
他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。
他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。
这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
史料记载《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华，结合自己的经验撰著而成。
总为一卷，内容分两部分，一是阐述了27种脉象的脉形特点，辨别方法及主治病证，二是引录了其你李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。
《濒湖脉学》有序云：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。
戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造珍，因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。
世之医病两家，咸以脉为首务。
不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。
上士欲会其全，非备四诊不可。
明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉学考证》，以上三书是明代李时珍所撰，都是有关「脉学」的论著，所以合订在一起，以便阅读。
《濒湖脉学》是作者研究「脉学」的心得。
他根据各家论脉的精华，列举了二十七种脉象。
先以简明的字句，再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象，以帮助读者理解。
濒湖脉学（白话解）
濒湖脉学（白话解）■ 浮脉体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻；三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
相类诗：浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤；拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。
浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空；浮而柔细方为濡，散似杨花无定踪。
主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘。
浮而有力多风热，无力而浮是血虚。
分部诗：寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸。
关上脾虚肝气旺，尺中溲便不流通。
■ 沉脉体状诗：水行润下脉来沉，筋骨之间软滑匀。
女子寸兮男子尺，四时如此号为平。
相类诗：沉帮筋骨自调匀，伏则推筋着骨寻。
沉细如绵真弱脉，弦长实大是牢形。
主病诗：沉潜水蓄阴经病，数热迟寒滑有痰。
无力而沉虚与气，沉而有力积并寒。
分部诗：寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通。
尺部浊遗并泄痢，肾虚腰及下元痌。
■ 迟脉体状诗：迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
相类诗：脉来三至号为迟，小快于迟作缓持。
迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。
主病诗：迟司脏病或多痰，沉痼癓痂仔细看。
有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。
分部诗：寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪。
尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
■ 数脉体状诗：数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。
浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。
相类诗：数比平人多一至，紧来如索似弹绳。
数而时止名为促，数见关中动脉形。
主病诗：数脉为阳热可知，只将心肾火来医。
实宜凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。
分部诗：寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡。
当关胃火并肝火，尺属滋阴降火汤。
■ 滑脉体状相类诗：滑脉如珠替替然，往来流利却还前。
莫将滑数为同类，数脉惟看至数间。
主病诗：滑脉为阳元气衰，痰生百病食生灾。
上为吐逆下蓄血，女脉调时定有胎。
分部诗：寸滑膈痰生呕吐，吞酸舌强或咳嗽。
当关宿食肝脾热，渴痢痜淋看尺部。
■ 涩脉体状诗：细迟短涩往来难，散止依稀应指间。
如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰。
相类诗：参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难。
微似秒芒微软甚，浮沉不别有无间。
濒湖脉学白话详解大全
科学实验秀观后感哇塞，前几天看了一场超酷的科学实验秀，那感觉就像是被卷进了一个魔法与科学交织的漩涡，简直太震撼了，现在想起来还兴奋得不行呢！一走进表演场地，就看到各种各样奇奇怪怪的实验器材，瓶瓶罐罐、五颜六色的液体还有一些形状怪异的装置，就像是从科学怪人实验室里搬出来的一样。
当时我就想，这得整出些啥花样啊？表演一开始，那科学家模样的主持人就像个超级魔法师闪亮登场。
他先做了一个简单的小实验，把一个小瓶子里的液体倒到另一个瓶子里，然后“噗”的一声，就冒出了好多彩色的泡泡。
这泡泡可不像咱们平常吹的肥皂泡那么普通，它们在灯光下闪烁着奇异的光芒，就像一个个来自外太空的小星球。
我旁边的小朋友都兴奋得叫了起来，我也忍不住跟着欢呼，感觉自己一下子就被拉进了这个奇妙的科学世界。
接着，最让我目瞪口呆的实验来了。
主持人拿出一个大大的透明水缸，然后往里面倒了一些透明的液体，我还在纳闷这是啥的时候，他又拿出一个小金属球，说要让这个球在液体里“跳舞”。
我心想，这怎么可能呢？金属球一放进水缸，你猜怎么着？那球就像有了生命一样，在液体里上上下下、左左右右地欢快游动起来，就像在跳一场超级酷炫的街舞。
主持人解释说这是因为液体的密度和金属球的密度相互作用的结果，虽然我不是完全明白那些科学原理，但我就觉得科学真是太神奇了，能让一个死沉沉的金属球像精灵一样在水里舞动。
还有一个实验也特别有趣。
主持人把一块白色的东西放在一个盘子里，然后用一个像喷枪一样的东西对着它喷火。
我当时心里一紧，想着这不得把那东西烧得黑乎乎的啊？结果呢，那白色的东西不但没变黑，反而像棉花糖一样膨胀起来，越变越大，最后变成了一个超级大的“怪物”。
旁边有人小声说这是干冰，可我之前只知道干冰能冒烟，没想到还能这么玩。
这个实验就像一场魔法表演，把平凡的东西瞬间变得超级神奇。
这场科学实验秀啊，不仅仅是一堆有趣的实验，更像是一把打开科学大门的魔法钥匙。
它让我看到了科学原来不是书本上那些枯燥的公式和难懂的文字，而是实实在在的、充满乐趣和惊喜的东西。
《濒湖脉学》代脉
《濒湖脉学》代脉代脉代脉，动而中止，不能自还，因而复动（仲景）。
脉至还入尺，良久方来（吴氏）。
【白话解】所谓代脉，就是脉搏动到一定的至数，必然要歇止一次，再行搏动。
但是，代脉的歇止有两个特点：第一、前后歇止的距离、是均匀而有定数的，非常规则。
第二、歇止的时间比较长，即所谓“良久方来”。
血脉流到寸口，总是首先经过尺泽，再经过关部，再到寸部，也就是由内向外的。
当它歇止的时候，血脉好象是还流入尺泽里似的，所以三部都没有脉搏的跳动了，这就是“脉至还入尺”的意思。
凡脉歇止一次后，再来时能极快地连续搏动两次，这叫做“脉能自还”，说明它颇有自行补偿的能力。
如果歇止一次之后，再来时仅仅是照常的搏动，只是减少了一次，没有自行补偿的能力，就叫做“不能自还”了。
【体状诗】动而中止不能还，复动因而作代看。
病者得之犹可治，平人却与寿相关。
【白话解】凡脉搏动到一定的至数，便歇止一次，歇止后，仍是照旧的搏动，这就叫做代脉。
是由于气血亏损、元阳不足所致。
久病而见代脉，只要分辨出它的虚损所在，进行准确的治疗，仍属无妨。
如果正常人而忽见代脉，必须作好仔细地检查，以免发生意外。
【相类诗】数而时止名为促，缓止须将结脉呼。
止不能回方是代，结轻代重自殊涂①。
注释殊涂①:即殊途，这里作“不相同”解。
【白话解】促脉、结脉、代脉，都是有间歇的脉，究应如何分辨呢？脉来数而歇止，是促脉；脉来缓而歇止，是结脉。
这两种脉虽有数与缓的不同，但它们的歇止次数都是多少不匀，极不规则的。
代脉则是“不能自还”式的歇止，也就是歇止的次数既有规则，歇止的时间又较长，再来时只能照旧搏动，并不见频速而连续搏动两次的情况。
一般说来，促、结脉的病变较轻，代脉的病变较重。
因此，它们之间是有很大程度的不同的。
【主病诗】代脉都因元气衰，腹疼泄痢下元亏。
或为吐泻中宫病，女子怀胎三月兮①。
注释女子怀胎三月兮①：本句后，原有“五十不止身无病”至“次第推之自无失”等十二句，系缺乏临床根据的“预测生死”法，故删。
《濒湖脉学》数脉
《濒湖脉学》数脉数脉数脉，一息六至（《脉经》）。
脉流薄①疾（《素问》）。
【白话解】一呼一吸，脉来六至，说明脉搏动的速度是极快的，所以叫做“数”。
这是因为血脉中的脉气流动迫急的缘故。
【体状诗】数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。
浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。
【白话解】一息之间，脉搏跳动六次，便叫做“数”脉。
这是由于阳热亢盛，阴液亏损的病变所造成的，临床上常见到有这样的病人:烦躁不安，神志不清，甚至发狂，他的脉象就往往见数。
脉浮而数，多为表热；脉沉而数，多为里热；数而有力，多为实热；数而无力，多为虚热。
因此，数脉总是属于有热的征象。
惟有儿童的脉搏一般都比成年人快，一息六至，恰好是正常的，不能把它当作有热的脉象看待了。
【相类诗】数比平人多一至，紧来如索似弹绳。
数而时止名为促，数见关中动脉形。
【白话解】平常人的脉搏，一呼一吸，总是在四或五至之间，如果多加一至以上，便是“数”脉了。
掌握“数”脉，还当与“紧”、“促”、“动”三种脉象仔细分辨。
凡是脉搏动的来势紧急，好象绞转绳索，而左右弹动不已，但至数却不到显明的六至，这是“紧”脉。
如果脉数而有歇止的，这是“促”脉。
若脉数而独显于关部，这是“动”脉。
【主病诗】数脉为阳热可知，只将心肾火来医。
实宜凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。
【白话解】脉搏之所以见数，主要是由于阳气亢进，火热太盛，燔灼了阴液的缘故。
但是，火热既有属心、属肾的不同，更有属虚、属实的区分。
实火脉来数大有力，虚火脉来数细无力；实火宜凉宜泻、虚火当温当补，这是分辨数脉最基本的原则。
至于肺病伤阴的人，在秋季最忌见到数脉。
因古人以肺气属秋，秋深的天气干澡，对肺病伤阴之人是不利的。
如再见数脉，说明火热内盛，燔灼肺阴，治疗就更加困难了。
【分部诗】寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡。
当关胃火并肝火，尺属滋阴降火汤。
【白话解】左寸脉数，是上焦的心火上炎，多见于咽喉肿痛，口舌生疮。
右寸脉数，是上焦肺中有燥热，多见于咳嗽吐血，肺中脓痬。
濒湖脉诀白话解（三）
濒湖脉诀白话解（三）迟脉一息三至，去来极慢（《脉经》）。
一呼一吸，叫做一息。
在一息的时间内，脉的搏动仅有三至，说明这脉搏的起落过程是极其缓慢的，所以叫做“迟”脉。
【体状诗】迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
迟脉的搏动，在一呼一吸之间仅有三次。
它之所以搏动得这样迟缓，主要是由于阳气衰弱，敌不过阴寒邪气；或者是气血不足的虚寒病变所造成。
同是一个迟脉，还须从浮、沉两个方面来进行分析。
脉浮而迟，是寒邪在表；脉沉而迟，为寒邪在里。
要想消除这种阳虚阴盛的病变，必须首先把阳气旺盛起来，才是根本的治疗，这就是“益火之原”的意思。
【相类诗】脉来三至号为迟，小快于迟作缓持①。
迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。
注释持①：这里作“看待”解释。
脉来一息三至，叫做“迟”脉。
如果比迟脉稍微快一点（一息四至），便叫做“缓”脉。
如果迟脉还显得细小无力，并有一种滞涩而不流利（难）的感觉，这叫做“涩”脉。
如果迟脉显得浮大而软，就应理解（推求）为“虚”脉了。
前人所谓“浮大迟软，四合为虚”，就是这个道理。
【主病诗】迟司脏病或多痰，沉痼癓瘕仔细看。
有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。
迟脉的出现，一般都属于脏气方面所发生的病变。
例如：脾阳虚，痰湿盛大，就往往会见到迟脉。
至于沉寒痼疾，癓瘕、积聚等，也能见到迟脉。
但再经仔细观察，若是迟而有力，常见于积寒疼痛的里寒实症；若是迟而无力，则多为阳气亏损的虚寒症。
【分部诗】寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪。
尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
寸主上焦，心胸部寒邪凝滞，两寸多见迟脉。
关主中焦，如属积冷伤脾，癓结、挛筋等寒痛症，两关多见迟脉。
尺主下焦，凡是肾虚火衰，腰脚重痛，溲便不禁，睾丸疝痛等，两尺多见迟脉。
按：辨别迟脉的要点，在于脉搏的至数，“脉来三至号为迟”，这是极明确的。
大体说来，沉脉与迟脉的病变颇有相似之处，但沉脉主要的病变是：阴邪内积或阳气补遏，所以在治疗上还有宜攻宜散的不同方法。