《弟子规》第五讲

第五讲【故事】四川凉山小姑娘照顾精神病妈妈【提问】1 现场的孩子，你如何发现父母是爱你的？2 现场的孩子可以为父母做哪些事情？出必告反必面居有常业无变出必告，反必面这个“告”字，古音读“故”，告就是报告的意思，事先要跟父母打好招呼，征得父母的同意，父母批准了我们才出去，这些都是必要的礼貌。

“反必面”，就是回到家里必定先跟父母报告我回来了，让父母看得到我，他的心也就安了。

这些行为都是体现出一个孝子心里常常存着父母，因为心里存着父母，所以他必然就“出必告，反必面”。

如果心里面把父母忘了，很可能这些细节他也就忽略了，出门他就会忘记跟父母打招呼。

只有需要父母帮助的时候，才想起父母来。

我讲这个小事儿，是想说：这个世界上，谁最关心孩子？当然是父母，对孩子的安危，父母时刻都是惦记在心的，所以，这句话“出必告，反必面”的一个核心点是“安危”。

孩子出门的时候，告诉一下父母去哪里，与哪位朋友出去，父母心里不但知晓了你的行踪，还会考量安全程度，比如小孩子去河边玩，按照他自己的意愿，那是最快乐的地方了，没有问题的，可是，恰恰那里是最容易出危险的地方，所以家长就会阻止，或者提出陪着一起去，这是“出必告”的好处，对孩子来说，这是家长对孩子的一种保护程序。

因此，对于年龄不大的孩子来说，“出必告”里面意味着“保护”，孩子与父母对事情的评判标准不一样，往往在出门的动机、目标、要见的人、出去的地点、同行的人等等家长可以帮助孩子把关。

网友会面出事的，肯定没有与家里人说。

孩子“出必告”是让父母知“安危”；大人“出必告”是让父母知“安慰”。

父母对我们的关心是一生的，无论我们多大了，取得多大成就，有多高的社会地位，在他们的眼中都是孩子，他们无时无刻不在惦记我们的平安。

【母亲牵挂儿子的故事】记得有一次，母亲一大早突然给我打电话，反反复复告诉我，要注意安全，要注意不要吃不好的东西等等，讲了太多，我很不耐烦，就问干嘛讲这些啊？后来母亲吞吞吐吐说了缘由，说是昨天晚上做梦，梦到我，就像小时候一样还是个孩子，她带着我去山里玩，结果我丢了，母亲哭着喊着到处找，漫山遍野地找，无论如何怎么都找不到，结果哭醒了。

于是开始担心我，马上拿起电话问我是否一切都好，甚至开始想这是不是什么预兆。

我于是立刻明白了，赶快开解母亲，我一切都好，那只是一个梦，不要担心。

大家看看，这就是母亲的心。

她随时在担心孩子的安危，连做个不好的梦都会担忧。

虽然你长大了，但是你自己在外面工作，社会如此复杂，其实父母的担心，可能比小的时候并没有减少。

【两个规律】：1 遇到事情，不往好的方向考虑，这是一种本能的自我保护意识。

2 年龄越大，心越小，这是身体成长的规律。

随着父母年龄的增长，身体逐渐衰弱，肾气减少，胆气不足，所以就胆小、怕事。

所以，这种时候，如果我们与父母住在一起的话，我们出门，确实要告诉一下父母我去了哪里，与什么朋友见面，大约什么时间回来，如果没有回来，也要电话告诉父母一下，否则父母会担心，你告诉他们你一切平安，这是一种安慰。

如果你没有与父母住在一起，甚至不在一个城市，那么，我们更需要经常打打电话，告诉父母我们一切平安，免得父母担心。

反正我现在是必须保证一两天就一个电话，有的时候是每天一个，聊几句，可是别小瞧这几句话，它可以令父母心安。

为了保持家人的联系方便，1特意办了缩位拨号的集团号码，以不让父母担心浪费电话费。

2 特意约了电话铃声响的次数3 约了打电话的时间我们为什么要不断地把自己的行踪位置告诉亲近的人呢？答案是：我们在建立一个“关爱的网络”。

我们人类，是社会型的动物，有着自己的社会关系，或者说，在最基本的情况下，我们生活在自己的圈子里，在这些圈子的最核心层，我们有一个最紧密的圈子，它的成员包括：父母、配偶、亲密的朋友。

在这个圈子里有我们生活中最亲密的成员，我们随时与他们关爱互动，关爱的内容包括：“方位”（“出必告，反必面”就属于方位的关爱）、“情绪”、“健康”、“饮食”等等，对于这些方面，我们平时随时问候一下，有了问题，立刻会有人来支援。

比如生病走不动了，是否有亲人朋友愿意半夜开车拉你去医院；突然情感有了问题，是否有人愿意陪伴你听你倾诉。

这些，都是“关爱的网络”的好处。

这种互相关爱的圈子，不但可以在生活中互相照顾，在疾病康复中，也有极大的作用。

国外的医学研究发现，心脏病发作后6个月内获得情感支持的人，活下来的概率比其他人大3倍。

这个圈子最小的结构是父母与配偶，研究表明，单身者要比在婚姻状态的人，寿命明显要缩短，患病比率也会增加。

不仅如此，在职场中，这种扩大版的互相关爱的圈子，也令人更容易走向成功，美国的著名管理研究者科林斯写了本书叫《从优秀到卓越》，他在1000多位成功的专业人士退休时，研究者对他们进行了采访，询问在整个职业生涯中什么最能激励他们，大部分的回答是：友谊。

“他们爱他们所从事的工作，很大程度上是因为他们热爱跟他们一起工作的人”。

学生因为爱自己的父母和老师，而更爱学习。

那么，我们为什么会有这样的“关爱的网络”呢？很大程度上，取决于我们平时良好的沟通，我们会互相询问对方如何了，最近你都在哪里啊？感受如何？都在做什么？需要帮助吗？这种互动，令我们与亲人或者投缘的朋友结成“关爱的网络”，在这样的圈子里，我们感觉温暖，而这恰恰是人生活在这个世界上最需要的。

可是，在我们的生活中，却也见到有两种人，一种是平时乐于沟通，所以人缘非常好，朋友多多，生活得比较滋润；另外还有一种人，平时独来独往，不善于与其他人沟通，很少有朋友，常常难免孤单寂寞。

那么，为什么会有这样不善于沟通的人呢？很大程度上，是因为他们缺乏与人进行良性互动的能力。

从小没有这样的意识和训练。

甚至可以说，这个“关爱的网络”的大小与紧密程度，很大程度上可以看出这个人的沟通互动的能力。

而这种沟通能力，很大程度上与儿童时期的培养有关，并非完全是天生的性格使然。

我们生活的世界，是一个整体，我们在这个整体之间，是紧密联系的，你发出什么，对方就回馈什么，无论人与世界，还是人与人，都是在这样的原则下运行的。

所以，一个重要的原则是：我们想别人怎样对待我们，我们就该怎样对待别人。

我们想让自己在别人的心中处于什么样的位置，很大程度上取决于：我们让别人在我们的心中，处于一个什么样的位置。

比如，当我们做孩子的，在出门时告诉父母我们去哪里了，同样，您仔细观察就会发现，其实每次父母出门，也都会告诉我们，他们去哪里了：“我出去买菜，一会儿就回来！”这是父母对孩子经常说的话，是这样吧？其实，这就是相互的沟通，我们在最亲密的“关爱的网络”里，成员之间互相确认方位，互相告知情况，通过这样的沟通，我们形成了一个非常紧密的联系。

在这个亲密的“关爱的网络”里，畅通的沟通是必须的，在畅通的沟通里我们会拥有安全感，我们会觉得舒适。

如果沟通不畅，那么我们会感到无助，比如，您的父母突然离家，三天没有一个电话，估计您会恐慌的，就是这样。

科技发展最迅猛的就是通讯技术。

如果您经常看关于大自然中动物的纪录片的话，您可能会想到，这种“关爱的网络”甚至在野生动物世界中也是存在的，尤其是各种哺乳动物的群落中。

很多时候动物发出的声音，都是在确定彼此的方位，在确认彼此安全。

那么，为什么说这种沟通能力在我们日后的生活中也很重要呢？我们一再提出，家庭是未来社会的一个缩影，它甚至是一个模拟演练场，您在家庭中与人互动的模式，很可能是未来走向社会的演练，您儿童时的演练如何，很可能影响到未来的成人社会。

在家庭里，如果能够做到与父母随时互动，出入随时与父母通告，随时拉近与父母的沟通网络，则这种沟通的能力就会增强，在未来的社会里，我们编织自己的“关爱的网络”的能力也就同样是强的。

很多人认为国外人的生活就是这样，其实，欧美人也有自己的“关爱的网络”，比如他们的经济生活比较稳定，他们的理发师、医生，周围餐馆的店员等等，很多人都会变成自己的朋友，有的甚至会是一生的朋友，这也是一个温暖的圈子。

在儿时，人们见面打招呼时常问“吃了吗？”，其实这是一种关爱，互助。

甚至从厕所里见面也问“吃了吗？”要打很多个温暖的招呼，随着不断的问候，心中逐渐温暖，觉得自己活得真开心。

这，就是扩大了的“关爱的网络”，我的人生，实在是无法离开它，它令我们感到温暖与安全，我们可能平时没有意识到这个网络的存在，但是，它对您的幸福来讲，确实是不可或缺的，它需要我们一生的精心维护。

而对它的了解，却很可能开始与您与父母、与家人的互动、与朋友的互动。

构建自己的亲情圈【老人被骗的例子】“出必告，反必面”不仅用在父母，在工作里面也用在领导。

像在单位里面工作，对领导我们应该常常做汇报，因为领导他可能因为很忙，不一定样样事情都了解，我们如果了解情况，有这个机会要多向领导报告，请示工作，这也是对领导的忠诚。

这个忠心也是从孝心里面发展起来的，我们跟领导请示、报告，忠诚于领导，这个并不是为了讨好领导，不是光为了自己升官、涨工资，不是，这是一个本分，应该这么做的，做人应该是这个样子的，向领导负责、向单位团体负责、向国家人民负责。

能够这样做，我们可以想到在单位里面一定是上下和睦，所谓君仁臣忠，领导一定是非常喜欢这样的下属，自然对下属很仁慈，下属也对领导很忠诚，彼此之间互相都以道义相交，真正单位如果出现了什么问题，像公司如果是面临有危机的话，员工也不会舍弃领导，这都是一种忠义。

不仅是君臣关系用这个“出必告，反必面”可以能够做得好，即使是跟朋友之间、跟同事、跟一切人之间，这种多交流、多沟通都是帮助处理好关系的。

人如果常常能够跟别人沟通、交流，别人对我的这种猜忌、怀疑也就少了。

人如此，团体也如此，宗教之间也如此，党派之间也如此，国家之间也如此，所以这条是通的。

比如说宗教与宗教之间很多的矛盾冲突都是因为互相不了解，我这个教说你那个教是魔教，你信的那个神是假的，我这个教又诋毁你这个教，互相都不了解，互相都在诋毁，其实如果一沟通，宗教讲的都是劝人为善，都是讲伦理道德，何必互相诋毁？党派之间、国家之间、种族之间也是这样，只要多沟通、多交流、多互相访问，很多的误会、很多的猜忌就能够化解。

只要能够互相建立信任，合作起来就很容易，彼此信任的基础上互助合作、共存共荣，这是和谐社会。

所以你看看，《弟子规》每一条里面的学问只要能够融会贯通，真的你处理当今社会任何的事情都能够处理得好。

“父母在，不远游，游必有方”。

“游”是出门游学、交游朋友的意思。

有句流行语：世界那么大，我想去看看。

总想知道山的那边是什么，总想知道我没有去过的远方还有什么，所以总是远行。

父母的身体状况是否允许自己出远门？所以，“父母在，不远游”，不管现代派的人怎么说，我是始终认为是对的。

可是，这个“游必有方”又是什么意思呢？很多人在讨论这个“有方”的意思，有的说是“有方法”的意思，要把父母安置好的意思；有的说是“有方向”的意思，说是要让父母知道去哪里了；还有的说是“有固定的地方”的意思等等。