功能翻译理论
功能派翻译理论
功能派翻译理论功能派翻译理论一·主要观点：1．理想的翻译应该在概念性内容、语言形式和交际功能方面都与原文对等2·翻译是以原文为基础的、有目的和有结果的行为，这一行为必须经过协商来完成；翻译必须遵循一系列法则，其中目的法则居于首位，即是说译文取决于翻译的目的。
此外，翻译还应遵循“语内连贯法则”(the intratextual coherence rule)和“语际连贯法则”(the intertextual coherence rule)，前者指译文必须内部连贯，在译入语接受者看来是可理解的，后者指译文与原文之间也应该有连贯性，有时称作“忠实法则”(the fidelity rule)。
3·将翻译视作受目的驱使的、以翻译结果为导向的人与人之间的相互作用把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体语言等复合信息传递物(message-transmitter compounds)在不同文化之间的迁移，用“翻译行为”(translatorial action)来代替翻译(translation) 将翻译分为工具翻译(instrumental translation)和纪实翻译(documentary translation)，工具翻译的目的是在译语文化中实现新的交际功能，而纪实翻译是对作者和源语文本的读者之间的交际所做的记录二·代表人物，代表作及突出观点：1. 凯瑟林娜?赖斯(Kantharina Reiss)的翻译标准的功能分类说(the Functional Category of Translation Criticism)1971年凯瑟林娜?赖斯在《翻译批评的可能性与限制》(Possibilities and Limitations in Translation Criticism)中首次提出翻译功能论(functional approach)，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。
目的性行为__功能主义翻译理论
翻译行为
指为实现信息的跨文化跨语 言转换设计的信息传递过程
克里斯蒂安·诺德 Christiane Nord
“功能加忠诚”
( function plus loyalty )
“功能”就是使目标文
本在目标情境下按预设的 方式发挥作用。
“忠诚”即译者、原文
作者、译文接受者及翻译 发起者之间的人际关系。
选择=结果
果的手段，保留文本固有的诱导 功能。
汉斯·弗米尔Hans J.Vermeer
. 一 、“目的论”(Skopostheorie)
❖目的论者认为，翻译是一种交际行为，翻 译行为所要达到的目的决定整个翻译行为 的过程，翻译策略必须根据翻译目的来确 定。
但凡行为都有目的
二、目的论三大法则
（一）目的法则（Skopos rule）
1971年瑟林娜·赖斯在《翻译批评的可能性 与限制》( Possibilities and Limitations in Translation Criticism)中首次将文本功能列 为翻译批评的一个标准.
《翻译批评的可能性与限制》也被认为是德 国功能学派翻译理论形成的起点。
信息型
文 informative texts
目的性行为— 功能主义翻译理论
Contents
一、定义 二、思想渊源 三、产生与发展
一 定义
德国学者诺德（Nord）曾给过一个明确 定义：翻译的“功能主义”就是指专注于 文本与翻译的一种或多种功能的研究。
二 思想渊源
1、可综观历史,翻译的功能观却在翻译实践 中早为有所领悟—— 尤其在文学与《圣经》 的翻译过程中,译者经常发现不同的背景呼唤 不同的翻译。可是,无论中外,翻译的标准往 往更多强调的是译文与原文本字面上严格忠 实,因此在翻译的意图、目的和译本所起到的 实际效果之间往往会产生一定的距离,这样翻 译活动的执行者就常常处于一种两难的境地。
功能翻译理论Skopos theory
方梦之主编：《译学词典》，上海外语教育出版社，第29页功能翻译理论functionalist translation theory又称“功能目的论”（Skopos theory）。
1971年，德国的莱斯（K. Reiss）首先提出“把翻译行为所要达到的特殊目的”作为翻译评价的新模式。
1984年她在与费米尔（H. J. Vermeer）合写的General Foundation of Translation Theory一书中声称：译者在整个翻译过程中的参照系不应是“对等”翻译理论所注重的原文及其功能，而应是译文在译语文化环境中所预期达到的一种或若钟交际功能。
20世纪90年代初，德国学者克利斯蒂安·诺德（Christiane Nord）进一步拓展了译文功能理论。
她强调译文与原文的联系，但这种联系的质量与数量由译文的预期功能确定。
这就是说，根据译文语境，原文中的哪些内容或成分可以保留，哪些需调整或改写，该由译文的预期功能确定。
功能目的理论的两项基本原则是：1. 翻译各方面的交互作用受翻译目的所决定；2. 目的随接受对象的不同而变化。
按照这两项原则，译者可以为了达到目的而采用任何他自己认为适当的翻译策略。
换句话说，目的决定方式（The end justifies the means）。
作为受文化制约的语言符号，原文语篇和译文语篇受到各自交际环境的影响，译文功能与原文功能可相似或保持一致，也可能完全不同。
根据不同的语境因素和预期功能，选择最佳的处理方法，这是功能翻译理论比以对等为基础的翻译理论或极端功能主义的翻译理论更为优越之处。
翻译功能理论指导下的翻译方法表现出较大的灵活性，较高的科学性和易操作性。
Toury 把“功能目的论”看作是“译文文本中心论”的翻版。
Skopos theory (plural Skopos theories)1.(translation studies) The idea that translating and interpreting should primarilytake into account the function of both the source and target text.o1995, Paul Kussmaul, Training The Translator, John BenjaminsPublishing Co, p. 149:The functional approach has a great affinity with Skopos theory. The function of a translation is dependent on the knowledge, expectations, values andnorms of the target readers, who are again influenced by the situation they arein and by the culture. These factors determine whether the function of thesource text or passages in the source text can be preserved or have to bemodified or even changed.Introduction to the Skopos TheoryThe Skopos theory is an approach to translation which was put forward by Hans Vemeer and developed in Germany in the late 1970s and which oriented a more functionally and socioculturally concept of translation. Translation is considered not as a process of translation, but as a specific form of human action. In our mind, transla tion has a purpose, and the word “Skopos” was from Greek. It’s used as the technical term for the purpose of the translation.翻译目的论，"skopos"是希腊语“目的”的意思。
德国的功能派翻译理论
德国的功能派翻译理论一、本文概述德国的功能派翻译理论，作为一种重要的翻译理论流派，起源于20世纪70年代的德国。
该理论强调翻译的目的和功能，突破了传统对等翻译理论的束缚，为翻译研究和实践提供了新的视角和思路。
本文将对德国功能派翻译理论的发展历程、核心观点和应用领域进行概述，旨在帮助读者全面了解该理论的基本框架和实践意义。
德国功能派翻译理论的发展历程可以追溯到汉斯·弗米尔（Hans Vermeer）和凯瑟琳娜·莱斯（Katharina Reiss）等学者的早期研究。
他们提出了“功能翻译理论”（Functional Translation Theory），强调翻译应该根据译文的预期功能来决定翻译方法和策略。
随着理论的不断发展和完善，功能派翻译理论逐渐形成了自己的理论体系，包括翻译目的论、翻译行为论、翻译功能论等多个分支。
在核心观点方面，德国功能派翻译理论强调翻译的目的决定翻译的策略。
它认为，翻译不仅仅是一种语言转换过程，更是一种跨文化的交际行为。
因此，翻译的目的和功能是决定翻译质量和效果的关键因素。
根据不同的翻译目的和功能，翻译者可以采用不同的翻译方法和策略，以实现最佳的交际效果。
在应用领域方面，德国功能派翻译理论广泛应用于各种翻译实践，包括文学翻译、商务翻译、法律翻译、医学翻译等。
它不仅为翻译实践提供了理论指导，还为翻译质量的提高提供了有效保障。
该理论也促进了翻译学科的多元化发展，为翻译研究注入了新的活力。
德国功能派翻译理论作为一种重要的翻译理论流派，为翻译研究和实践提供了新的视角和思路。
本文将对这一理论进行全面概述，帮助读者深入了解其发展历程、核心观点和应用领域。
二、德国功能派翻译理论概述德国功能派翻译理论，也被称为“功能主义翻译理论”或“目的论翻译理论”，起源于20世纪70年代的德国。
这一理论的核心观点是，翻译并非简单的语言转换过程，而是一种具有特定目的和功能的社会行为。
功能派翻译理论强调翻译过程中译者的主观能动性，认为译者应根据翻译的目的和受众的需求，选择适当的翻译策略和方法。
功能翻译理论
功能翻译理论（functional translation theory）简述功能翻译理论（functional translation theory）诞生在20世纪70年代的德国，形成这一理论有三个杰出贡献者：Katharine Reiss, Hans J. Vermeer and Christiane Nord。
根据杂志上发表的论文、学术会议上宣读的论文、学术报告和出版的专著，功能翻译理论（functional translation theory）的要点简述如下：1、分析概念段（conceptual paragraph，具有明确主题意义一个或多个自然段）和句子的修辞功能，使修辞功能的形式重现，从形式的等同中求得功能的等值，意义的等值，这种翻译叫做功能翻译。
翻译应该是在修辞功能等值的前提下，遵守“信、达、X”规范；文体不同，翻译的目的不一样，X不一样。
（张梅岗，《中国科技翻译》，1994，（3）；刘重德，《三湘译论》，湖南出版社，1995；周笃宝，《中国翻译》，2000，（2））2、功能翻译理论（functional translation theory）强调修辞形式等同和功能等值的一致性，修辞是手段，是形式；功能是修辞产生的结果或达到的目的，是内容的总和。
修辞包括概念段内和句内的修辞，即语言语境的修辞，也包括情景语境、文化语境、语用语境的修辞。
（《科技英语修辞》，1998）换句话说，在概念段和句子中，语义、语法和语用三者合为一体表达修辞功能。
3、功能是靠结构（structures）来体现的，任何一种语言都是由四种符号元素（词、词标识、词序和语调）构成。
语言结构（constructions）的认知图式与其他认知领域的认知图式类似，由简单到复杂，由具体到抽象，构成语言因果网络。
概念段贯穿了一条主题链，或称因果键。
这条因果键是命题或语言事件构成的，也是它们的概念化的参考点。
（《中国翻译》，1998，（5）此文已被美国Colby Information Center of Science & Culture收录，网上转载。
德国功能翻译理论
e.g. 奈达早在1964年区分“形式对等”和“功能对等”。 20世纪70年代以来语用学受到更多的关注, 翻译代为由词、短语转移到了语篇, 但基本的语言学框架没变。 在功能主义翻译学派成为主流之前, 以对等论为基础的语言学派在德国翻译界占主导地位。其代表人物是Wilss 和Koller等。
科勒指出: 如果译文能够满足有关结构条件的某些要求，那么原文和译文便存在着对等。这些相关的条件跟内容、风格以及功能有关。因而对等的要求便体现为: 原文的质量必须得以保留。也就是说原文的风格、内容及功能必须得以保留，或者至少译文应该尽可能地保留这些特征。 对等论者一般都侧重于原文，认为原文的特征必须在译文中得以保留。
Dacron 的确凉 TOFEL 托福 第六届中国厦门对台商品交易会暨海峡两岸机械电子商品展销会 The sixth China Xiamen Commodity Fair & Machinery and Electronics Exhibition
在家靠自己, 出国靠国旅 At home you’re your own boss. In china your Aladdin’s Lamp is at CITS
e.g. Cette semaine on tuer le cochon. this week we (will) kill the pig. 这个星期我们杀猪。 为实现译文功能。只能改写: Special offer—Fresh and abundant
删减与改写
删减和改写在文学类语篇翻译有时是一种必要。（见P39） 在应用语篇的翻译中, 则是常常必须借助的手段。
在目的论的框架下, 决定翻译目的的最重要因素之一便是受众——依着心目中的接收者, 他们有自己的文化背景知识, 对译文的期待及交际需求。每一种翻译都指向一定的受众, 因此翻译是在 “目标语情景中为某种目的及目的受众而生产的文本”（Vermeer） 费米尔的理论中较少提及原文, 可见目的论中原文明显低于对等论中原文的地位。费米尔认为原文只是为目的语受众提供部分或全部信息的源泉。
功能派翻译理论
功能派翻译理论一·主要观点：1．理想的翻译应该在概念性内容、语言形式和交际功能方面都与原文对等 2·翻译是以原文为基础的、有目的和有结果的行为，这一行为必须经过协商来完成；翻译必须遵循一系列法则，其中目的法则居于首位，即是说译文取决于翻译的目的。
此外，翻译还应遵循“语内连贯法则”(the intratextual coherence rule)和“语际连贯法则”(the intertextual coherence rule)，前者指译文必须内部连贯，在译入语接受者看来是可理解的，后者指译文与原文之间也应该有连贯性，有时称作“忠实法则”(the fidelity rule)。
3·将翻译视作受目的驱使的、以翻译结果为导向的人与人之间的相互作用把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体语言等复合信息传递物(message-transmitter compounds)在不同文化之间的迁移，用“翻译行为”(translatorial action)来代替翻译(translation) 将翻译分为工具翻译(instrumental translation)和纪实翻译(documentary translation)，工具翻译的目的是在译语文化中实现新的交际功能，而纪实翻译是对作者和源语文本的读者之间的交际所做的记录二·代表人物，代表作及突出观点：1. 凯瑟林娜•赖斯(Kantharina Reiss)的翻译标准的功能分类说(the Functional Category of Translation Criticism)1971年凯瑟林娜•赖斯在《翻译批评的可能性与限制》(Possibilities and Limitations in Translation Criticism)中首次提出翻译功能论(functional approach)，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。
功能对等翻译理论
功能对等翻译理论功能对等翻译理论（Functional equivalence translation theory）是一种翻译理论，主张在翻译过程中要以保持源语言和目标语言的功能等效为目标。
在功能对等翻译理论中，翻译不仅要传达源文的内容，更要考虑目标读者的需求和文化背景，以确保翻译的实用性和可读性。
在功能对等翻译理论中，翻译不是简单地将源文的字词翻译成目标文的字词，而是要传达源文的信息、情感和意义。
因此，翻译者需要对源文进行分析和理解，了解源文的背景和语境，并在目标文中找到最恰当的表达方式。
功能对等翻译理论强调翻译的实用性和可读性。
即使目标语言和源语言的形式和结构不同，翻译也应该能够在目标文中产生相同的效果和功能。
这需要翻译者有足够的语言技巧和文化敏感度，能够准确地理解和传达源文的意义和情感。
在功能对等翻译理论中，翻译的目标不只是传达表面的意义，更要传达背后的文化含义和情感。
这要求翻译者具备跨文化的能力，能够理解和转化不同文化背景下的语言表达方式。
例如，一句成语在不同的文化环境中可能有不同的涵义，翻译者需要能够恰当地传达这种涵义。
功能对等翻译理论强调翻译的实用性。
翻译不是一个孤立的行为，而是要服务于读者和用户的需求。
因此，翻译者在翻译时要考虑目标读者的背景、教育水平和专业领域，以便在目标文中产生最大的效果和影响力。
在功能对等翻译理论中，翻译者需要在源语言和目标语言之间找到最佳的转化方式。
这需要翻译者具备广泛的知识和能力，能够处理各种不同的语言和文化差异。
同时，翻译者也需要在翻译过程中保持灵活性和创造力，以应对各种挑战和问题。
在实际的翻译工作中，功能对等翻译理论可以指导翻译者进行准确和有效的翻译。
通过遵循这一理论，翻译者可以更好地理解和传达源文的意义和情感，以产生最佳的翻译效果。
然而，功能对等翻译理论也存在一些局限性。
由于不同语言和文化之间存在较大的差异，实现完全的功能对等可能是困难的。
因此，翻译者在实际应用中需要灵活运用翻译策略，并根据具体情况权衡不同的翻译目标。
功能翻译理论
功能翻译理论功能对等翻译理论是，奈达理论的核心概念是“功能对等”。
所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上对等。
功能翻译论翻译出来的译本是有一定功能的；翻译目的论根据翻译目的来确定译文。
译文的翻译策略、语言风格等，需要根据目的来确定。
相关内容：1、第一，努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。
然而两种语言代表着两种完全不同的文化，文化可能有类似的因素，但不可能完全相同。
因此，完全展现原文文化内涵的完美的翻译作品是不可能存在的，译者只能最大限度地再现源语文化。
2、第二，如果意义和文化不能同时兼顾，译者只有舍弃形式对等，通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。
3、第三，如果形式的改变仍然不足以表达原文的语义和文化，可以采用“重创”这一翻译技巧来解决文化差异，使源语和目的语达到意义上的对等。
功能翻译理论是何时产生的？功能翻译理论是以目的论（skopos theory）为核心，强调问题和翻译功能的一种流派。
它的出现反映了翻译的全面转向：从原来站主导地位的语言学流派的注重形式的翻译观转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。
这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。
功能翻译理论的形成大体经历了两个阶段。
第一个阶段是以卡瑟琳娜·莱斯（Katharina Reiss) 在1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》一书为标志。
第二个阶段是赖斯的学生汉斯·弗米尔（Hans Vermeer)创立的功能翻译理论的核心理论。
扩展资料产生背景20世纪六七十年代，德国译学界深受结构主义语言学的影响，形成了以扭伯特卡德为代表的莱比锡学派和以威尔斯为代表的萨尔派。
前者立足于转换生成语法，在翻译中严格区分不变的认知因素和可变的认知因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立翻译科学。
“对等”成为了翻译研究的中心，各种借鉴语言学理论的翻译对等论应运而生，但大都不过是对等形式的重新组合。
功能翻译理论
功能翻译理论《功能翻译理论》是一种新兴的翻译理论，它与传统的翻译理论有很大的不同，因此产生了很多可讨论的话题。
《功能翻译理论》最早是芬兰语言学家乔斯卡梅里埃尔在1960年发表的著作《翻译研究：从技术性翻译到概念翻译》中提出的。
梅里埃尔认为，翻译并不是一种字面上的表达，而是将原作的意思准确地传达到目标语言中的一种艺术形式。
因此，解决翻译问题的重点不在于简单的字面翻译，而是要确保受译文的读者能够准确地理解原作的定义和意义。
《功能翻译理论》重新定义了翻译的定义，从机械性翻译升级到有意义的翻译，这也被称为“功能翻译”。
《功能翻译理论》主要分为三个层次：语用学派、功能学派和功能定位主义。
语用学派重视翻译中的语用问题，认为翻译应该考虑读者的理解能力，并以此来保证翻译的目的性。
功能学派强调的是翻译的功能，认为翻译的主要功能是传播原文的意义，并试图准确地表达原文的内容。
功能定位主义则把重点放在文本的准确表达上，认为翻译应当尽量准确地传达原文的内容。
《功能翻译理论》强调一个重要的概念即读者对译文的理解。
它认为，翻译应该根据读者的文化背景、智力水平和语言能力等因素来确定翻译风格，在传达原文的意思的同时又能给读者留下良好的体验。
因此，有意义的翻译需要在表达原文的同时考虑到读者的理解能力，表达应简单明了，而且能让读者得到有价值的内容。
《功能翻译理论》也提出了一个新的概念语种模式。
它认为，一种语言的特征为一种特殊的文化模式，这一模式可以用来揭示原文的背景信息，并从中发现原文的更深层的含义，从而更好地传达原文的情意。
《功能翻译理论》的出现改变了翻译的范式，它让翻译不再局限于技术性翻译，而是向着有意义的翻译发展，它强调读者的理解能力，强化了翻译的定位思维，从而保证翻译的准确性和读者的体验感。
此外，它也为翻译的研究提供了新的思路，激发了更多的翻译理论研究。
综上所述，《功能翻译理论》是一个视角不同、范式不同的翻译理论，它改变了翻译与传统翻译，保证翻译的准确性和读者的体验感，也为翻译的研究提供了新的思路。
功能翻译理论阐释
功能翻译理论阐释
功能翻译理论指的是一种语言研究的视角，它认为一段语言的意义取决于它在特定文化中的功能，以及它在这种文化中扮演的角色。
这种理论的基本假设是，语言的意义取决于它在社会中的用途，也就是它的功能，而不取决于它的内容。
即语言是用来完成特定社会任务的工具，其中包括政治、宗教、经济和教育等任务。
因此，功能翻译理论主张以保护母语文化而不是表达原文中的语义为主，从而尊重本土文化。
这可以通过采取一种精心审慎的方法来实现，即在源文的内容和技术层面上照顾到目标语言的文化元素，这样最大限度地减少文化差异带来的困扰。
例如，采用本土表达、表情符号和引用等技术手段进行功能翻译。
浅析功能翻译理论
浅析功能翻译理论功能翻译理论是现代翻译理论的重要组成部分，它主张翻译活动应以功能为导向，强调翻译过程中目标语言的文化背景和接受者的需求。
该理论认为，翻译不仅仅是语言的转换，更是一种跨文化的交流与互动。
功能翻译理论为翻译实践提供了新的视角和方法，有助于提高翻译质量和效果。
功能翻译理论的主要观点包括：1. 翻译目的论：翻译目的论是功能翻译理论的核心，强调翻译活动的目的性。
根据目的论，翻译者应根据翻译目的选择合适的翻译策略，以满足目标语言接受者的需求。
2. 功能对等：功能对等是功能翻译理论的重要原则，主张翻译过程中应追求源语言和目标语言在功能上的对等。
功能对等强调翻译的实用性，关注翻译在目标语言环境中的实际效果。
3. 文化适应性：功能翻译理论认为，翻译过程中应充分考虑目标语言的文化背景，确保翻译内容在目标语言文化中具有可接受性。
这要求翻译者具备较强的跨文化交际能力，能够准确把握源语言和目标语言之间的文化差异。
4. 读者导向：功能翻译理论强调翻译应关注目标语言接受者的需求，以读者为导向。
翻译者在翻译过程中应充分考虑目标读者的知识背景、文化素养和阅读习惯，以确保翻译内容的可读性和吸引力。
5. 翻译策略多样化：功能翻译理论鼓励翻译者在翻译过程中灵活运用多种翻译策略，如直译、意译、归化、异化等。
翻译者应根据翻译目的、源语言和目标语言的特点以及目标读者的需求，选择合适的翻译策略。
功能翻译理论在翻译实践中具有重要的指导意义。
它有助于翻译者提高翻译质量，使翻译内容更符合目标语言接受者的需求。
同时，功能翻译理论也为翻译教学和研究提供了新的思路和方法，有助于培养具有跨文化交际能力的翻译人才。
功能翻译理论的实践应用功能翻译理论不仅为翻译研究提供了新的理论框架，而且在翻译实践中也展现了其独特的价值。
在全球化背景下，跨文化交流日益频繁，翻译作为桥梁的作用愈发显著。
功能翻译理论在实际应用中，帮助翻译者更好地理解和实现翻译的目的，从而提高翻译的效率和效果。
功能翻译理论
功能翻译理论“功能翻译理论”是20世纪80年代末在德国大学翻译专业正式提出的一种新的译文理论。
它与传统的翻译理论相比具有一定的创新性，强调功能性的翻译原则，以满足读者的需求为出发点，通过识别本地文化惯例和社会价值观，从而探索出新的翻译方法。
“功能翻译理论”有着多种定义，其基本思想可以概括为“翻译是一种有效的、有意义的活动，它的目的是通过满足读者的需求，来实现传达的最佳效果”。
也就是说，译者应该以读者的需求为出发点，以让读者理解为目的，以准确表达译者思想为核心，在生动表达的基础上，运用各种翻译手段和策略，通过分析文章信息，来达到最佳翻译效果。
此外，功能翻译理论也特别强调用语言表达文化信息的重要性，认为每种文字都是一个国家、社会、文化或语言背景的复合体。
每种文字在表达同一内容时，其表达方式、语体使用及表述特点都受到独立文化背景的影响，因此，翻译者应该充分了解本地文化惯例和社会价值观，对源文本进行分析，选择恰当的译文，从而尽可能准确地传达原文的涵义。
进一步的，功能翻译理论也推崇“事实优先”原则，重视原文的内容信息，同时也强调读者的体验信息，使翻译更加灵活。
认为“事实”和“体验”双方至关重要，翻译本质上是一种沟通活动，只有在帮助读者更好地理解源文本，并以最贴近原文的方式表达出来的情况下，翻译才能达到最佳效果。
由此可见，“功能翻译理论”不仅反映了传统翻译理论的精神，而且也在理论上增强了翻译理论的实用性，使翻译更加值得信任和推崇。
除此之外，它还给翻译实践提供了坚实的理论基础，引导翻译者更好地理解源文本，用更准确和有效的方式将之翻译出来。
总之，“功能翻译理论”是一种具有创新性的翻译理论，它提出了以满足读者需求为原则，并充分考虑本地文化和社会价值体系的翻译原则，对翻译实践与翻译理论的发展都具有至关重要的意义。
它也为翻译者提供了理论上的指导，有助于完善翻译理论的研究，使翻译更加准确有效地发挥它的作用。
功能翻译理论
Functional Theories of Translation
功能派翻译理论的形成
当代翻译界翻译理论蓬勃发展,各种理论争奇斗艳。20世纪70年代, 随着经 济的发展和社会的进步,人类的交流也日渐频繁。在这样的背景下,翻译界出 现了面向译语文化的翻译研究趋向,打破了以前文本中心论的翻译研究传统 ,使读者更多地关注译文和译文读者,译文的社会效应和交际功能。
诺德同时区分了她的“忠诚”概念与传统翻译理 论中的“忠信”（faithfulness/fidelity）概念 ： “忠信”指原文与译文的等值关系。 “忠诚”指的是人际交往中的社会关系。 此外,诺德指出社会现实对“忠诚”原则的客观需 求。如: 原作被翻译的时候, 作者通常是希望作 品的意图能够在译语国得到忠诚的传达。虽然, 翻译过程中的改动不可避免, 但是只有译者对原 文生产者保持 “忠诚”时, 原作者才愿意将作品 交给译者。同样, “忠诚”原则也可增强译者的社 会可信度, 提高自身的地位。
诺德对文本功能的分类与雷斯 的有 所不同
信息功能 （informing the reader）
指 称 功 能 （referential）
文本
表 达 功 能（expressive）
呼 唤 功 能 （appellative）
交 际 功 能（phatic）
元语言功能（metalinguistic） 指 示 功 能 （directive） 教 育 功 能（didactic）
翻译vs翻译行为
曼塔利认为“翻译 （translation ）”是一 个狭义的概念 ，它只涉及源语文本的使用 。而“翻译行为 （translational action ）” 则是个广义的概念 ，它涉及译者为翻译所 做的一切 ，包括在翻译过程中对文化或技 巧上的考虑 。
功能翻译理论
功能翻译理论功能翻译理论是翻译学中的一个重要分支，致力于探讨翻译过程中的功能转移和转换规律。
本文将对功能翻译理论进行详细解读，并探讨其在翻译实践中的应用。
一、功能翻译理论的基本概念1.1 功能翻译的含义与特点功能翻译是指在翻译过程中，通过适当转变和调整，使得源语言文本和目标语言文本在达到相同功能的基础上，更好地适应目标语言的文化背景、语言习惯和表达方式。
功能翻译具有以下几个特点：（1）注重信息传递：功能翻译强调源语言和目标语言之间的信息一致性和逻辑连贯性，尽可能确保翻译结果能够准确传达源语言中的信息。
（2）注重语言表达：功能翻译注重目标语言的表达方式和语言习惯，避免使用源语言中的表达方式和结构。
（3）注重文化融入：功能翻译要求译文能够适应目标语言的文化背景，使得读者能够理解和接受译文的内容和形式。
1.2 功能转移与功能转换功能转移是指在翻译过程中，根据目标语言的特点和需要，将源语言文本中的某种功能转移到目标语言文本中，以便更好地满足目标语言读者的需求。
功能转换是指在翻译过程中，将源语言文本中的某种功能转变为目标语言文本中的另一种功能，以便更好地实现翻译的目的。
二、功能翻译理论的主要流派2.1 功能对等理论功能对等理论强调翻译过程中的功能等值转移，即在翻译过程中，要求译文能够承担与源语言文本相同的功能。
该理论认为，在不同语言文化背景下，信息传递的方式和表达方式可能有所不同，但功能是共通的，应该追求等值转移。
2.2 功能转移理论功能转移理论认为在翻译过程中，需要进行功能的转移和调整，以适应目标语言的需要。
该理论强调在翻译过程中，应该注重翻译结果的实用性和可读性，以满足读者的需求。
2.3 功能转换理论功能转换理论认为在翻译过程中，可以对源语言文本中的功能进行转换，以达到更好的翻译效果。
该理论强调翻译的灵活性和创造性，提倡在翻译过程中发挥译者的主观能动性。
三、功能翻译理论在翻译实践中的应用功能翻译理论在翻译实践中具有重要的指导作用。
功能翻译理论
德国功能翻译理论是20世纪70年代兴起的以赖斯、弗米尔、曼塔利为代表人物的翻译流派。
赖斯的文本类型理论、弗米尔的目的论、曼塔利的翻译行为理论。
赖斯首先于1971将文本功能列为翻译批评的一个标准, 即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。
当时, 雷斯的理论建立在对等理论基础之上。
因此, 这种关系实际上指的是原文与译文的功能对等。
其中，弗米尔所提出的目的论，是功能派翻译理论中最重要的理论。
所有翻译遵循的首要原则就是目的性原则。
除了目的性原则之外, 目的论还有两个原则: 连贯性原则和忠实性原则。
目的性原则指翻译行为取决于翻译目的，即结果决定方法。
这是翻译中最重要的原则。
连贯性原则指译文对译文读者来说是有意义的。
译文读者理应能够理解译文意思，译文在异域文化中能够与译语读者产生共鸣。
忠实性原则指译文与原文之间二者的关系，译文在语义或必要时在形式上与原文保持一致。
曼塔利进一步发展了功能翻译理论，提出了“翻译行为论”，着重论述了翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境条件三个方面的问题。
功能翻译理论既继承了传统译论中的合理成分,又突破了传统译论的束缚。
它认为翻译是在人为目的性参与下进行的,从而将目光转向了对翻译活动中其它相关因素的研究,拓宽了翻译研究的视野,形成了多元化、多角度的翻译研究局面。
功能翻译理论
功能翻译理论一、功能派翻译理论提出的背景二、功能派主要理论1、卡塔琳娜·莱思的文本类型理论2、斯·威密尔的翻译目的论3、贾斯特·霍斯-曼特瑞的翻译行为理论4．诺德的“功能加忠诚”的翻译观三．对功能派理论的评价四、对功能主义目的论在中国研究现状的分析及反思1、反思之一:功能主义目的论研究现状分析2、反思之二:功能主义目的论“中国化”的途径五、结语:对国内功能主义目的论今后研究的展望功能翻译理论功能主义翻译理论于20世纪70年代出现在德国。
它既继承了传统翻译论的合理成分，又突破了其束缚，具有很强的可操作性和实践意义，为整个翻译界提供了一条新的研究发展思路。
一、功能派翻译理论提出的背景翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。
从罗马帝国的翻译家们对“词对词”翻译与“意义对意义”翻译展开辩论至今，翻译理论领域可以说是“百花齐放, 百家争鸣”。
功能派翻译理论虽然直到20 世纪70 年代在德国才首先产生，可综观历史，翻译的功能观却在翻译实践中早有所表现。
无论中外，翻译的标准往往更多强调的是译文与原文本字面上的严格忠实，因此在翻译的意图、目的和译本所起到的实际效果之间往往会产生一定的距离，这样翻译活动的执行者就常常处于一种两难的境地。
然而，从20 世纪50年代起，西方翻译理论基本上被圈定在语言范围之内，翻译理论家没有认识到翻译的本质，它不仅是纯语言方面的转换，而且还是建立在语言形式上不同文化间的交流。
随着翻译实践和理论研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。
此时, 以新的视角重新审视翻译活动成为一种必然，功能派翻译理论就是这样一种尝试。
二、功能派主要理论功能主义理论将翻译定义，从翻译即把原语文本一一对应地转换为目的语的观点中解放出来，扩展到翻译行为，把翻译研究纳入跨文化交际研究，指出翻译涉及跨文化的一切语言符号与非语言符号的转换。
功能派理论中对等原则的位置与语言学派大相径庭。
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功能翻译理论述评摘要：本文对功能翻译理论的来龙去脉及其发展进行了介绍，对功能翻译理论的代表人物及其核心思想进行阐述，目的在于说明，功能翻译理论以翻译目的为总则，把原文作者、译者、译文读者都纳入了研究的范畴，从而为文学翻译批评提供了一个多角度、动态的视野。
关键词：功能翻译理论；翻译目的论一、引言二十世纪五十年代至六十年代，主要是从语言学角度来研究翻译，特别是结构主义语言学，把语言看成了语码，翻译则成了语言操作。
七十年代，功能翻译理论开始兴起，领军人物有K.赖斯、H.J.费米尔、C.诺德、J.H.曼塔利等。
何为功能翻译理论，诺德的解释是：“功能主义，指的是功能或者是文本和翻译的功能的研究。
”它涵盖了多种理论方法，主要以德国功能翻译学派为主，还包括其他国家理论家的观点。
如英国学者纽马克的文本功能类型和美国学者奈达的功能对等论。
以功能方法来研究翻译的源头可以追溯到圣经翻译。
当时不少译者发现在不同的情况下需要采取不同的翻译。
但那时“适当的翻译”强调“字对字”翻译和对原文的忠实，即使译文与想要达到的意图不一致。
当时的圣经翻译者认为翻译应包含两个过程：一是对原文本的忠实再现，二是使译文适应于目标读者。
马丁•路德主张在翻译圣经时在部分文章采取“字对字”翻译，其他部分文章应使译文与读者的需要和期望一致。
同样，尤金•奈达区分了两种翻译中的对等：形式对等与动态对等。
奈达特别强调翻译目的、译者和接收者的作用以及翻译过程的文化含意。
但奈达的翻译仍是关注原文，与德国功能翻译学派的观点不完全一致。
二、功能翻译理论概述功能翻译理论的提出得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动所取得的成果。
它的出现反映了翻译的全面转向,即由原先占主导地位的语言学及侧重形式、强调等值的翻译理论转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。
功能派认为翻译是一种行为。
其理论的重点表现在如下三方面: (1)对翻译实质的阐释(2)对翻译过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。
K.赖斯是功能翻译理论的奠基人，她首次将语言功能与翻译结合，将文本按不同功能分类，使译者对交际功能的语言标记和功能翻译的组成单位感觉更敏锐，帮助译者为特定的翻译目的将对等标准明确为恰当的形式。
.之后，费米尔和诺德等提出“目的论”（Skopos theory），成为了功能翻译理论的核心理论。
即翻译策略必须根据翻译要达到的目的决定，原文只起到提供信息的作用，为适应新交际环境和目标读者的需求，译者在翻译过程中的参照系不应是“对等”理论中所注重的原文及其功能，而是译文在目标语环境中所期望达到的交际功能。
J.H.曼塔利借鉴交际理论与行为理论中的概念，提出“翻译行为”（Translational Action），把翻译看成目标驱动、结果导向的人们间的互动，关注翻译的过程，将翻译过程看作信息传送的过程。
翻译行为及翻译的实质是一种有目的的跨文化交际。
功能翻译理论不再在等值理论的基础之上,进行直译与意译的无休止的争辩,而是从翻译的功能和目的出发,强调某一具体翻译目的要求相应的翻译策略、翻译方法。
即不同的翻译目的对应不同的翻译方法；为达到某一翻译目的可以采取多种翻译方法,从而回避了诸如直译和意译的两难处境。
三、功能翻译理论观点功能翻译理论兴起于上世纪七十年代，它的雏形始见于赖斯1971年出版的《翻译批评的可能性与限度》。
该书中，赖斯把目标语文本分为注重内容的文本、注重形式的文本、注重诉请的文本、以声音为媒介的文本，建议将这种分类方法运用于翻译批评。
译文具有特殊的功能与特殊的读者全体，因此应根据译文的功能和读者群体的类别对翻译批评进行分类。
在针对一目标为导向的疑问，在翻译时应考虑译文的特殊功能和译文接受者，采用与功能类别相关的标准。
之后，她借用德国心理学家艾Karl Bühler对语言功能的三种分类，将语言功能工具论模式移植于翻译，把文本类型、功能和翻译方法联系了起来。
根据文本功能的不同将其为三类：信息型文本、表情型文本与操作型文本，不同文本应采取相应的翻译策略也方法，以产生相应目的的译本。
玛丽•斯奈尔-杭贝认为赖斯对文本类型的划分太过绝对，显得过分清晰，实际情况，文本并不仅仅具有单一的功能，而是交叠、重合、混杂、交织的混合体。
因此她提出翻译研究的综合法，以格式塔整体理论和原型学为基础，将翻译体裁分为六个层次三大类。
但斯奈尔-杭贝还是认同赖斯的文本功能分类，她只不过是在赖斯的基础上将文本类型分得更加细致。
1978年，费米尔在《普通翻译理论框架》一书中首次提出翻译目的论，创立了功能派的核心理论: 目的论( Skopos theory)。
Skopos 是希腊词，指“目的”、“动机”，目的论认为翻译的方法和策略是由翻译所要达到的目的决定的。
翻译行为发生的环境置于一定的文化背景之中,不同的文化又具有不同的风俗习惯和价值观,所以翻译并非一对一的语言转换活动。
但翻译是人类的一种行为活动,与人类其他行为一样,翻译亦有目的,且翻译的目的在翻译开始之前就要确定。
后来诺德在费米尔目的原则（skopos rule）的基础上提出了忠诚原则（royalty rule），所谓“忠诚”是指目标语文本的意图必须与原作者的意图一致。
这里的忠诚与对等中的“忠实”意思不同，后者指的是原文本与目标语文本之间的关系，而目的论中的忠诚是指译者、原文作者、目标语读者和翻译活动发起者之间的人际关系。
目的原则与忠诚原则是翻译目的论的两大基本原则。
目的论学者提出翻译过程必须遵照三大法则。
1.目的原则译文由译文的目的决定。
目的有三种解释：译者的目的、译文的目的和使用某种特殊的翻译手段所要达到的目的。
通常，目的指译文的交际目的2.连贯性原则译文必须语内连贯，换言之，译文必须对于具有目的语交际环境和知识背景的接受者是可理解的。
3.忠诚原则译文与原文之间是一致的，即忠实于原文。
如果目的原则要求原文与译文具有不同的功能，那么忠实原则就不适用。
如果目的原则需要译文不通顺，及不符合语内连贯，则连贯原则就不适用。
因此，语际连贯次要与语内连贯，这两种连贯性原则又从属与目的原则。
目的原则是普遍适用的规则，而连贯性原则和忠实性原则是特殊规则。
1984年,曼塔莉提出“翻译行为”。
她区分了“翻译”(translation)与“翻译行为”(translation action)两个概念，她把目标语文本称为“信息传送者”。
“翻译行为”是“为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行为”。
关注翻译过程的行为、参与者(发起者、译者、译文使用者和目标语读者)的角色和翻译过程发生的环境(时间、地点和媒介)三个方面。
此外,她还认为译者不仅是翻译“专家”，还是翻译过程中协调各种关系的“协调者”。
诺德的《翻译的语篇分析》向读者展示了一个更为具体的功能语篇分析模式——跨越字词的层面,从语篇的角度来解释翻译。
她首先区分比较了两种类型的翻译:文献性翻译和工具性翻译。
文献型翻译旨在用目标语创作出一个(某些) 交际活动的文件,记录源语文化的信息发出者和接受者在源语文化条件下通过原文进行交际。
工具型翻译模仿原文用目标语制造一个工具,为源语文化的信息发出者和目标文化的接受者创造一种新的交际活动。
前者的目的是再现原文的内容和形式,后者的目的是在译文情景中实现预期的功能。
四、功能翻译核心理论——翻译目的论费米尔在他的《普通翻译理论框架》一书中提出了“目的”这个概念。
目的论中除了术语“目的”（sokops）之外，费米尔还使用了与之其他有关联的词，比如目标（aim）、目的（purpose）、意图(intention)和功能(function)。
目标(aim)指的是翻译行为最终达到的结果。
目的(purpose)指达到目标过程中的阶段。
意图(intention)是目标导向的翻译行为，既包括发送者以适当的方式产生文本，也包括接受者以适当的方式理解译文。
功能(function)是指从译文接受者的角度来考虑，文本的意义是什么。
区分传送者和接受者的意图在翻译中尤其重要，因为二者从定义来说处于不同的文化和情景背景。
目的原则试图解决长期以来人们关于自由翻译和忠实翻译，动态动等和形式对等，好的译者和盲从的译者之间的纷争。
但有很多人对目的原则却存在着误解，目标文本的目的，是主要由接受者决定的，但是这并不把语言学翻译，或是字面翻译，甚至是字对字翻译排除在外。
目的论强调的是翻译的时候，必须有意识地、一贯坚持与目标文本有关的原则。
但目的论没有指出这个原则是什么：原则必须在每个明确的个案中分别决定。
决定这个原则的，便是翻译要求（translation brief）。
某一客户为了特定的目的需要译本，于是要求译者去翻译，他/她便成为翻译活动的发起者。
诺德指出，“按照译语文化的准则来调整或‘改写’原文，是每个专业翻译者日常工作的一部分。
”即根据译文的目的与译入语文化的准则，原文中某些成分可以保留，某些成分可以根据译语语境进行调整甚至删减、改写。
要保留什么，改动什么，保留多少，改动多少，要视翻译目的而定。
一个译文是否成功，必须得看译文是否与译文接受者所处的文化环境一致。
五、结论功能翻译理论的发展，分三个阶段。
第一阶段，赖斯将文本功能列为翻译批评的一个标准，提出“要把翻译行为所要达到的特殊目的”作为翻译批评的新标准。
即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。
这种关系指的是原文与译文的功能对等。
赖斯的文本类型分类，强调针对不同的文本应采取不同的翻译策略，以达到文本功能的实现。
但其观点仍具有局限性，她的理论建立在对等理论基础上，认为原本与译本的功能不可改变。
而实际上，译文和原文可以具有不同的功能。
第二阶段以费米尔的目的论为标志，费米尔的目的论突破了对等论的限制，成为功能翻译派的核心理论之一。
目的论认为翻译是有明确的目的和意图，在译者的作用下,以原文文本为基础的跨文化的人类交际活动。
翻译是一种目的性行为、人际间的行为和交际性的文化行为。
过去翻译理论认为翻译涉及三方面的参与者:原文作者、译者、译文接收者(读者或听众) 。
功能派还加入了翻译过程的发起者,译文使用者和收受者等其他参与方。
第三阶段，诺德将翻译规范和功能结合忠诚（function plus loyalty）的原则融入弗米尔的翻译目的论框架之中。
曼塔利翻译行为的提出，把翻译为一项为实现特定目的的复杂活动，着重分析了参与者（翻译的发起者、译者、文本的使用者、信息的接受者）各自的作用以及参与者行为发生的语境条件。
发展丰富了费米尔的目的论，也弥补了目的论的不足。
功能主义理论摆脱对等理论的束缚，认为翻译是一项跨语言、跨文化的活动，强调译者的主观能动性，给以语言学派为主流的西方翻译理论界另辟了一条新的探索道路。