《当代学生》初中文言文阅读训练70篇翻译及答案

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1文言文翻译(当代学生文言文专刊54-80)

译文晋国苦于小偷太多。

有一个叫郗雍的人，能看出小偷的相貌，看他们的眉目之间，就可以判断他们是否是小偷。

晋侯叫他去查看小偷，千百人中不会遗漏一个。

晋侯大为高兴。

告诉赵文子说：“我得到一个人，全国的小偷都没有了，何必用那么多人呢？”文子说：“您依仗窥伺观察而抓到小偷，小偷不但清除不尽，而且郄雍一定会死于非命。

”不久一群小偷商量说：“我们走投无路的原因，就是这个郄雍。

”于是共同抓获并残杀了他。

晋侯听说后大为惊骇，立刻召见文子，告诉他说：“果然像你所说的那样，郗雍死了。

但收拾小偷用什么方法呢？”文子说：“周时有俗话说：?眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能估料到隐藏着的东西的人有灾殃。

?况且您要想没有小偷，最好的办法是选拔贤能的人并重用他们，使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做小偷呢？”于是（晋王）任用随会主持政事，而所有的小偷都跑到秦国去了。

译文智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。

任章说：“为什么不给他？”宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。

”任章说：“没有理由就来索要土地，邻邦肯定恐慌。

他的贪得无厌的欲望无法满足，晋国其他的家族必定恐惧害怕。

主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。

《周书》说：?想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。

?主公您不如给智伯土地使他骄傲。

而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。

”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。

于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。

译文人所以能生存，是依赖于衣和食。

现在将一个人囚禁在一间黑暗的房间里，即使用美味佳肴来供养他，用绣丽的衣服给他穿，他也不会欢乐，因为他眼睛看不到任何东西，耳朵也听不到任何声音，寂寞无聊。

当代学生2009初中文言文阅读训练70篇翻译

当代学生2009初中文言文阅读训练70篇翻译1、鲁人徙越:鲁人自己善于编草鞋,他的妻子善于织白绢,有一天他们想要搬到越国去.有人就对他们说:"你去那里必定会穷的!"鲁人问:"为什么?"那个人就说:"你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人都是光着脚走路的.你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是披头散发不戴帽子的.凭你们的长处,可是去到一个用不着这种长处的国家,想用用不上,怎么不会穷呢?"2、农夫殴宦:曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖,遇到一个官吏声称王宫中要这些木柴,就只给了他几尺绢,又向他索取门户税,仍然强要驴送这些木柴到宫内.农夫开始哭泣,把所得到的绢还给官吏.官吏不肯接受他的绢,并且说:"你必须让驴把柴送到宫中."农夫说:"我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴的钱后,才能有饭吃.现在我把我的柴给你,不拿报酬就回去,你还不愿意,我只有一死而已了!"于是就殴打了官吏.3、教学相长:虽然有美味的佳肴,不吃就不知道它的美味;即使有极好的道理,不学就不知道它的好处.所以学了以后才知道自己的欠缺,教了以后才知道自己理解的不透.知道自己的不足之处,然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说:教与学是互相促进的.4、樊重树木:樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树.当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人,现在都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:"作一年的打算,不如种谷;做十年的打算,不如种树."说的就是这件事呀!5、颜回好学:颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:"自从我有了颜回,学生们更加亲近我."鲁哀公问孔子:"你的学生中谁是最喜爱学习的?"孔子回答说:"有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.颜回不幸年纪轻轻死了,现在没有像颜回那样好学的人了."6、王充博览:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.王充家里贫穷买不起书,就常常到京城洛阳的店铺游览,看人家所卖的书,看一遍就能背诵.时间长了,于是他广泛地弄通了众多流派的学说.7、不记人过:吕蒙正先生,不喜欢记着别人犯下的错.刚任参知政事的时候,上朝时,有一个朝廷官员在帘内指着他说:"这样的人也能够参与朝政吗?"蒙正假装没有听到走了过去.他的同事很愤怒,让人询问那位官员的姓名,蒙正急忙制止了同事.下朝以后,那个同僚仍然愤愤不平,后悔没有追问到底.蒙正说:"一旦知道了他的姓名,那么我终身不能再忘了他,还不如不知道.况且不予追究,对我来说又有什么损失呢?"当时的人都很佩服他的气量.8、欲食半饼喻:譬如有人因为饿了,一口气吃了七枚煎饼.吃到六枚半的时候,便觉得饱了.这人懊恼后悔起来,抬手打著自己,说:"我现在饱了,是因为吃了这半个饼,前面的六个饼子,都白白浪费了.知道吃了这半个饼就能饱了,应先吃它才是."9、反裘负刍:魏文侯出去游玩,看到一个路人反穿着皮衣背着柴.魏文侯说:"为什么反穿着皮衣背着柴?"回答说:"我爱惜皮衣上的绒毛."魏文侯说:"你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?"10、管庄子刺虎:有两只为争吃一个人而打起来的老虎,管庄子想要刺死它们.管与止住他说:"老虎,是凶猛暴戾的动物;人,是它们的美食.现在这两只老虎因争吃人而互相争斗,小的一定会死,大的一定会受伤.你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,就能一下子杀死两只老虎了.不用费杀死一只老虎的力气,就赢得一下子杀死两只老虎的名声."11、齐人有好猎者:齐国有个喜欢打猎的人,很长时间都捕不到猎物,回家就觉得愧对妻子孩儿,出门就觉得对不住知己朋友,于是,他不知道是什么原因,就以为是猎狗能力差,想要买好狗.有人说:"你应该努力耕作."猎人问:"为什么呢?",那人不回答.猎人暗暗思忖,莫非是要我努力耕田,有了收获,就有钱买到好狗了吧?于是他就开始努力耕地,很快,家里就富裕起来,家里富裕了就能够买到好狗,于是他所捕到的猎物,也比其他人家更多.并不仅捕猎是这样的,所有的事都是这样的.12、何梅谷之妻:何梅谷是鄱阳人.他的老伴却特别信佛,每天从早到晚要念上一千遍:"大慈大悲救苦救难观世音菩萨."何梅谷不让她念,她不听.何梅谷担心这会在文人中成为笑柄.有一天,他叫"夫人",老伴答应了;他又叫,老伴又答应了;他还叫,老伴开始生气了,不再理他;何梅谷更来劲了,连着又叫了几声,老伴大怒道:"跟叫魂似的,没完没了,真烦人."何梅谷说:"我才叫这几遍,你就显得不耐烦了,观音菩萨一天之内被你呼喊百遍,怎能不怨怒你呢?"老伴顿时省悟,从此再也不每天念观世音了.13、邴原泣学:邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,听见书声琅琅忍不住哭了,书塾的老师问他说:"小孩子为啥哭泣?"邴原答道:"孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.一来羡慕他们有双亲,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣罢了."老师怜悯地说:"你这么可怜,那就去读书吧!"邴原说:"没钱交学费"老师说:"你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费."邴原于是进了学堂学习,学习异常努力.才一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.14、晋人好利:有个贪财的晋国人,去逛市场.碰到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以收藏,这个我可以用",拿了就走.管理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了.不如你给我,我如果以后发了财再还你钱.管市场的官生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了.一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:"世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?"15、范仲淹罢宴:范仲淹镇守邠州时,闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,看见数十个穿着孝服的人正在筹办装殓之物.他马上派人去询问,是客居在外的读书人死在了邠州,将要埋葬在近郊.下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的人.16、一知半解:宋国有个求学的人,求学三年后回到家居然直呼他母亲的名字.他母亲说:"你学习了三年,现在回到家却直呼我的名字,这是什么原因?"她的儿子说:"我所认为是圣贤的人,没有超过尧、舜的,尧、舜是名字;我所认为大的东西,没有大过天地的,天地是名字.如今母亲你贤不会超过尧、舜,母亲你大不可能超过天地,所以就呼母亲的名字." 他的母亲说:"你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字;你所学的,会有不实行的吗?希望你把直呼母亲名字这件列为其首选."17、非所言勿言:不该说的话不要说,这样可以避免其中的灾祸;不该做的事不要做,这样可以避免其中的危险;不该拿的东西不要拿,这样可以避免其中的欺诈;不该争抢的东西不要争抢,这样可以避免别人的闲言碎语.眼力佳的人在混沌中能看得很仔细,在无声无息中计划;耳音好的人,还没有一点声响时就预计到了;善于思考的人还没有成功时就做好防备.世人都很浑浊,而唯有我清白;所有的人都醉了,只有我一个人清醒.18、武王问治国之道:周武王问姜太公:"治理国家的方法是什么?"姜太公回答说:"治理国家的方法,就是怎么去爱子民."周武王说:"怎么样爱子民?"姜太公说:"给人民利益不加害他们,让他们成功而非失败,活着的就不要去杀,有的不要去抢夺,给予他们快乐而不是痛苦,对他们和颜悦色而不要怒目相向,这就是治理国家的方法,使百姓有合宜的道德、行为,怜爱他们罢了."19、君子之言:君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.20、刘备纳贤:当初,西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备,幼年丧父,家境贫苦,与母亲一起靠贩卖草鞋为生.刘备身高七尺五寸,双手下垂时能够超过膝盖,耳朵很大,连自己的眼睛都能看得到.他胸怀大志,不多说话,喜怒不形于色.他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义,所以便投靠公孙瓒.公孙瓒派他与田楷夺取青州,建立了战功,因此被任命为平原国相.刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚,于是委派他们两人为别部司马,分别统领部队.他与这两人同榻而眠,情同手足,但是在大庭广众之中,关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫.他们跟随刘备应付周旋,不避艰险.常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒,公孙瓒问他说:"听说你们冀州人都愿归顺袁绍,怎么唯独你能迷途知返呢?"赵云答道:"天下大乱,不知道谁是能够拯救大难的人.百姓遭受的痛苦,就像是被倒吊起来一样.我们冀州的百姓,只是向往仁政,并不是轻视袁绍而亲附将军."刘备见到赵云后,认为他胆识出众,便用心交结.于是赵云就随刘备到平原国,为他统领骑兵.21、绝妙好辞:魏武帝曹操曾经途径曹娥碑下,杨修跟从着曹操.石碑的背面显现出"黄绢、幼妇、外孙、齑臼"八个字.魏武帝问杨修说:"你知道这是什么意思吗?"杨修回答说:"知道."魏武帝说:"你先别说,等我想一想."走了三十里地的时候,魏武帝才说:"我终于知道了."命令杨修单独写出他所知道的.杨修说:"黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,是受到艰辛的器具,写成字是‘辞’.这说的是‘绝妙好辞’的意思."魏武帝也写下了自己知道的,和杨修是一样的,于是赞叹道:"我的才能不如你,相差很多."22、牧童捉小狼:有两个牧童进山到狼窝,窝里有两只小狼.牧童把小狼捉住,分别爬上一棵树,相距数十步.不一会儿,大狼来了,进窝发现丢失了小狼,非常惊慌失措.牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,让它大声嚎叫.大狼听见声音后,愤怒地跑到树下一边大叫一边用爪抓树.另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫.大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下,象刚才那样狂叫撕抓.前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去.大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不动弹.牧童于是从树上下来看,它气已经没了. 23、林逋论学问:求学的人提问,不光要听师长的论说,还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法,还要实践师长所教诲的事.这其中,既能向师长请教、又能跟朋友探讨,是求学的人最实在的事情.这是因为学习是为了学习做人的道理,提问是为了弄清学习中的疑难.作为一个人不能不学习,学习就当然不能不提问.24、一轴鼠画:东安有一个读书人擅长做画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令.县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.每天早晨走过挂画的地方,发现那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地.县令对这种情况感到很奇怪.一天黎明时候县令起来察看,发现画又落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边.等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画.县令就用这幅画来试其他的猫,结果没有一只不是这样的.到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的,值得爱惜.25、勉谕儿辈:由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈进入节俭却困难了.如果思考得到这些东西的艰难,就不敢轻易的浪费使用了.一餐吃肉喝酒,可以做几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服.不饿不冷就够了,何必贪图吃好穿好呢?经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候,不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候,那么子子孙孙就会常常享受温饱了.26、柳庆问饮:后周柳庆,起初在后魏做官,充任雍州别驾.有个商人携带黄金二十斤,前往京都长安进行交易,借人房屋居住.每有出行,都是自己掌管着钥匙.没多久,房门关锁如常,而金子却全部丢失了.商人以为是房主人偷的,遂报官,房主人被送到县衙审讯逼问,遂自诬承认.柳庆知道后觉得可疑,便召商人讯问:"你的钥匙常放在什么地方?"回答说:"常自己带着."柳庆又问道:"曾经与人同夜过吗?"回答说:"没有."又问道:"曾经与人一同喝过酒吗?"回答说:"前些时曾于一个僧人两度欢聚畅饮,酒醉而白昼昏睡."柳庆说:"房主人只是因为拷打而自诬的,并不是盗.那个僧人才是真盗哩!"便派吏卒去逮捕僧人,僧人已经携金逃跑了.后来捉住僧人,所失的金子如数追回.27、勾践困于会稽:勾践被困在会稽时,曾喟然叹息说:"我将在此了结一生吗?"吴王赦免了越王,勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆.还说:"你忘记会稽的耻辱了吗?"他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜.从不穿有两层华丽的衣服,对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作.28孔子过而不式、楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚人就让投降的陈国百姓来修缮.孔子经过这里没有对人们行式礼.子贡手持辔头问孔子说:"《礼》上说,遇到三人就应该下车,遇到两人就应该行式礼.现在陈国修城门的人很多,您却不行式礼,为什么呢?"孔子说:"自己的国家灭亡了都不知道,这是不聪明;知道了却不反抗,这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死,说明他们没有勇气.修城门的人虽然多,却没有一个能做到我说的其中一点的,所以我不对他们行式礼."29、汗不敢出:钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:"可以叫这两个孩子来见我."于是奉旨进见.钟毓脸上有汗,魏文帝问:"你脸上为什么有汗?"钟毓回答:"战战惶惶,汗出如浆."钟会脸上没出汗,文帝又问:"你为什么不出汗?"钟会回答:"战战栗栗,汗不敢出."30、吴郡陈遗:吴郡人陈遗,在家里非常孝顺.他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲.后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨.这时陈遗已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着随军出征.双方在沪渎开战,袁山松打败了,军队溃散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来.当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答.31、仲尼相鲁:孔子到鲁国做宰相,景公很担忧,对晏子说:"邻国有圣人,就是敌对国家的忧患.现在孔子当了鲁国的宰相怎么办?"晏子回答说:"君主用不着忧愁.鲁国的国君是个昏庸软弱的君主,孔子是德行才能出众的宰相.国君不如暗地里表示钦慕孔子的才能,假说许他做齐国的宰相.孔子努力劝谏而鲁君不听从,孔子一定会认为鲁君骄横而来到齐国.国君不要接纳他.这样,他将自绝于鲁国,又不能任用于齐国.孔子就窘迫了."过了一年,孔子离开鲁国到齐国去,景公不接纳,所以孔子被困于陈、蔡两国之间.32、饶州神童:饶州从元丰末年时,有个小孩叫朱天锡凭借神童得到了一个官位,民间的百姓都很羡慕他.小孩不论怎么样,大概能念书时,从五、六岁,就分次教他们读《五经》.把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面,断绝他们与外界的交流让他们专心读书.教书的人预先就商量好价钱,教完一种经书,就给他们一些钱,白天黑夜苦读.在这期间童科被废除,政治恢复后又重新逐渐恢复,因此也有偶然考中的小孩,民间就流传饶州出神童.然而许多小孩都不是读书的料,苦读直到死去的孩子,比起考中的孩子大概要多得多.33、烛邹亡鸟:齐景公喜欢打鸟,派烛邹管养鸟的事,结果鸟却跑了.景公大怒,命令官吏杀掉烛邹.晏子说:"烛邹有三条罪状,请让我一条一条地指出他的罪状,然后再杀掉他."景公说:"可以."于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过,说:"烛邹!你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了,这是第一条罪状;使我们国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事,认为我们国君重视鸟却轻视人才,这是第三条罪状.已经数完了烛邹的罪状,请景公杀掉他."景公说:"不要杀了,我已经领受你的教育了."34、东野稷败马:东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公,他驾车时进退能够在一条直线上,左右转弯形成规整的弧形.庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上,于是要他转上一百圈后再回来.颜阖遇上了这件事,入内会见庄公,说:"东野稷的马一定会失败的."庄公默不作声.不多久,东野稷果然失败而回.庄公问:"你为什么事先就知道定会失败呢?"颜阖回答说:"东野稷的马力气已经用尽,可是还要它转圈奔走,所以说必定会失败的."35、多言何益:子禽向老师请教道:"多说话有好处吗?"墨子答道:"虾蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的.你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机."36、校人欺子产:从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼做熟了,回来说:"刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,少过一会就懒洋洋的了,很自如地就死去了."子产说:"算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!"校人出来就说:"谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:"找到了应该去的地方,找到了应该去的地方"所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他.37、陈述古辨盗:陈述古密直,曾在建州浦城县当过县令.当时,有家富户被盗,丢失了不少物件,告到官府,捉住了几个人,但不知道谁是真正的强盗.陈述古就哄他们说:"某寺里有一口钟,非常灵验,它能把真正的强盗辨认出来."于是,就打发人去把这口钟迎到县府衙门来.接着,把囚犯们引来站在钟的前面,当面告诉他们说:"没有做强盗的摸这钟就没有声音,做了强盗的一摸就会发出声音."陈述古亲自率领同事们向钟祷告,态度很是严肃,祭祀完了,用围幕把钟围起来.然后暗暗派人用墨汁涂钟,涂了好久,才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟.摸了一会儿,叫他们把手拿出来检验,只见手上都有墨迹,独有一个囚犯手上没有,这就是真正的强盗,因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸.经过审讯,这个强盗立即承认了犯罪事实.38、更渡一遭:从前,有人捉得一只甲鱼,想煮来吃,又不肯担当杀生的恶名.于是用旺火烧得锅里的水鼎沸,在锅上横架一根细竹子作为桥,然后跟甲鱼商量说:"你能渡过这桥,我就给你生路."甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己,就费劲精力、谨慎地像螃蟹一样艰难地爬行,总算勉强爬到了尽头.主人又说:"你能渡过这桥,真是太好了!再给我渡一次,我要看看仔细."39、害群之马:有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗.方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路. 这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:"你知道具茨山在哪吗?" 孩子说:"当然知道了." "那么你知道大隗住在那里吗?" 那孩子说:"知道" 黄帝说:"这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里.那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?" 孩子说:"治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事。

当代学生2010第九届高中文言文阅读训练31-40篇翻译

31、张敞枉法张敞任京兆尹九年，因为和光禄勋杨恽交情深厚，后来杨恽犯了叛逆的大罪被杀，公卿们上奏皇上说杨恽的朋党友人不应该还处在官位上，杨恽的朋友都一同被免职，只有弹劾张敞的奏章单独被皇上留下不交给下面去处理。

张敞派贼捕掾絮舜查办案件，絮舜认为张敞正被人弹劾会被罢官，不愿意为张敞办完案件，私自回家了。

有人劝絮舜，絮舜说：“我为这个人出的力很多啦!现在他只能做五天的京兆尹罢了，哪能再查办案件呢?”张敞听到絮舜的话，马上派遣属吏捉拿絮舜，把他关押在监狱里。

这时冬月只剩几天了，查办案件的官吏日日夜夜审查办理絮舜的案子，最后判了他死刑。

絮舜临当出狱处决时，张敞派主簿拿着教令对絮舜说：“五天的京兆尹，究竟怎么样?冬天已经到头了，想活命吗?”然后在市上处絮舜以死刑。

适逢立春，巡查冤狱的官员出来巡视，絮舜家载着絮舜的尸体，并且把张敞的教令写上，亲自向检查冤狱的官员上诉。

检查冤狱的官员把张敞残害无辜的事上书奏报皇帝，皇帝减轻他的罪，想让他自己能够方便从事，便先下达了张敞先前因杨恽的关系不应该处于官位的奏章，把他贬为平民。

张敞罢官的奏章下达后，他就到宫殿上交印绶，接着便从宫殿下逃命去了。

几个月后，京城的吏民松懈，击鼓报警的事情多次发生，而且冀州下属地方又有大伙强盗。

皇帝想起张敞治理京城一带的功效，派使者到张敞家所在的地方征召他。

张敞本身受到了严厉的弹劾的，等到使者到了，妻子儿女都哭了，惊惶害怕。

但张敞却笑着说：“我已逃亡为老百姓，应该是郡里的属吏来捉拿我。

现在朝廷使者来，这是皇帝想用我呀!”便整装跟随使者到了公车，并上书给皇帝说：“我从前侥幸能得到列卿的官位，在京兆待罪，犯了杀贼捕掾絮舜的罪。

絮舜本是我一向所优待的属吏，曾多次受到我的恩惠宽待。

而他认为我有奏章弹劾会被罢官，接受了公文审查案件不做，便回家去睡觉了，说我是五天的京兆尹，忘恩负义，伤害教化，败坏风气。

我私下认为絮舜是目无法纪的，就违反法令把他杀了。

我杀了无辜的人，审讯犯人故意不照直办，就是受到制裁，死了也没有遗恨。

初中文言文译文及答案

初中文言文译文及答案霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。

父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。

君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。

自耶②之至，吾民无事，得耕种吾田。

吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。

”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。

今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。

”君笑而受之，劳以酒食。

皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。

”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何请分乡为四，各以月入米若薪。

”众曰：“善。

”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔③乎索之，是我之妄取无穷期也。

”不可。

亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。

霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。

【注释】①霍丘：县名。

后面的阳湖、亳州均为地名。

②耶：通“爷”。

③尔：如此，这样。

【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。

当代学生文言文翻译

1.大度韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉杯，说：“这是耕地的人到坍塌的古墓中得来的，里外都没有丝毫的斑痕，可算传世之宝了。

”韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）。

每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯。

有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰倒掉在地上，两只杯子都跌碎了。

在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚。

韩魏公神色不变，对客人们说：“世间一切东西的存亡兴废，都有一定的命数时限在那里。

”又掉脸对那差役说：“你是失手了，又不是故意的，有什么罪啊？”宾客们都赞叹韩魏公的宽厚。

韩魏公统领定州军政时，曾经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明。

那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信。

过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了。

韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，连忙喊那个长官来，看着他说：“不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了。

”军中都很佩服韩魏公的宽厚大度。

2.棘刺雕猴燕王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）可以在酸枣树上的刺的尖上刻上母猴。

”燕王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。

燕王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻母猴的。

”那人说：“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不喝酒吃肉，雨停日出的时候，在半明半暗的地方观看它，这样才可能看见酸枣树刺尖上的母猴。

”燕王于是就养着那个卫国人，（却又）不能观看他的沐猴。

有个郑国台下（地名）的铁匠对燕王说：“我是做刀具的，所有细微的东西都肯定要用刀具削而成的，被削的东西肯定要比刀刃大。

实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，燕王你请看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。

”燕王说：“好。

”（于是）对那个卫国人说：“你刻酸枣树的刺尖上的沐猴，用什么工具做啊？”答：“用刀。

”燕王说：“我想看看那刀。

☆《当代学生》文言文1-15☆

下邽县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客满门；等到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。 (阗：充满)
8.歧路亡羊
战国·列御寇《列子·说符》
杨子之邻人亡羊，
既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊,何追者之众？”
邻人曰：“多歧路。”
杨子的邻人丢失了一只羊, 那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找,又请杨子的家僮也一同去追捕。
杨子说：“唉！丢失了一只羊，为什么要这么多人去追呢？”
邻人说：“因为岔路太多了！”
(王羲之)曾经在蕺(jí）山看见一位老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，(每把扇子)各写了五个字。
姥初有愠色。因谓姥曰：
“但言王右军书，以求百钱邪。” 姥如其言，人竞买之。他日姥又持扇来，羲之笑而不答。
老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说： “你只要说是王右军写的,（凭此）就可以卖到几百钱了。” 老妇人按照他的话(做了),(果真)人人都争着买扇子。过了几天,老妇人又拿着扇子来(请求王羲之写字),王羲之笑着却没答应。
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：
‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’ 炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
师旷说：“我这双目失眠的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说： ‘少年的时候喜欢学，就如同日出时的阳光；壮年的时候喜欢学，就如同太阳在正午时的阳光；年老的时候喜欢学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’ 点燃火烛照明，和在黑暗中行走哪个更好呢？” 晋平公感叹：“说得好啊！”
人们都去祝贺他，他的父亲说：“这怎么就不能是一件坏吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都对其不幸表示安慰，他的父亲说：“这怎么就不能是一件好事呢？”

当代学生2010第九届初中文言文阅读训练70篇全部翻译

当代学生2010第九届初中文言文阅读训练70篇全部翻译1）酒以成礼钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。

他们的父亲当时发觉，暂且故意装睡看他们如何喝药酒。

钟毓行礼然后喝酒，钟会喝酒不行礼。

随后父亲问钟毓为何要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。

”又问钟会为何不行礼，钟会说：“偷本来就是非礼，所以不行礼。

”2）常羊学射常羊跟屠龙子朱学射箭。

屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。

国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。

国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。

养叔上奏说道：…我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。

如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！‟3）次非杀蛟楚国有位叫次非的勇士。

他在干(hán)遂那个地方买到一把锋利的宝剑。

在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。

木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。

次非问摇船人：“过去木船要是被恶蛟缠住，船上的人还能不能活命？”摇船人回答：“没有看见能幸免的。

”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲武器保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。

船上的人都保住了性命。

5）高阳应造屋高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。

用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。

”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。

用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。

”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。

房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

9）自知之明有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；怪怨别人的人就会走投无路，埋怨老天的人是没有见识。

初中课外文言文阅读训练60篇翻译

初中课外文言文阅读训练60篇翻译1、黄琬巧对翻译：黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。

建和元年正月发生日食。

京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。

皇太后招他问日食遮了多少。

黄琼思索答案却不知道日食情况。

黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

2、神童庄有恭翻译：粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。

（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。

所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。

将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。

将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。

”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。

”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。

”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。

”3、曹植聪慧翻译：曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。

太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。

曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。

曹操对他的才华感到十分诧异。

曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。

4、鲍子难客翻译：齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。

当代学生2011年增刊初中文言文翻译

13、砚眼
明有陆公庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚证其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。
12、自护其短
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己吃错菱角的错误，于是狡辩道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”有人问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山（上都有），哪里没种呢？” 菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
1、商鞅立信
商鞅令①既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金②。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。

初中文言文阅读训练题译文及答案

初中文言文阅读训练题译文及答案典例引领一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”请翻译下面的句子。

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

【答案】我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。

【解析】疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“谕”“以”“存”“徒”，最后疏通句子。

所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

有屠人货肉归，日已暮。

欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。

屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。

屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸②树而蚤③取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

2023年初中九年级文言文翻译练习题及答案

2023年初中九年级文言文翻译练习题及答案一、翻译练习题1. 原文：曾参：臣闻天下之达人寡矣，自君子至于小人，盖所由失之一矣。

由夫子言之，汙人之德，显人之过，皆失之自已，未有尝失之也。

2. 原文：《庄子·逍遥游》：南越有黄帝之子党人余而王者其父，于是有熊罴之国。

3. 原文：《史记·秦始皇本纪》：始皇之母曰昌奴，生而不知其父。

盖蚕宫士，采茧得之，遂生母之别。

大将军禄统欲立少年长者，长者谓其母曰：“我穷微贱，天子之所贵者土。

土者，百姓之所衣食。

今有其人，而欲往幸焉，废命于穷乡之野也。

祸褔将至，何以自救？”故母言之太后。

秦太后欲从之，则未有可立者；不欲从之，则秦必族之，乃间不得已。

至咸阳，始皇问嘉而后听之。

4. 原文：《管子·牧民》：苟欲兴役劳农而无苦民之类者，藏伤祸巧，见欲诈。

函矢糗糈之居者，罪人民之自苦也；礼仪乐备，筵席之乐者，罪人民之好而乐也。

5. 原文：《左传·僖公十八年》：初，熊渠使其弟括来生于楚，楚令尹子家养之，游于熊渠而归。

子家送诸终北，使伯服箪食而送之。

至于楚墓，伯服独死其馀。

二、翻译答案1. 曾参：臣听说世间达人为数不多，从君子到小人，实际上只是因为一种原因而失去了自己。

因为夫子（孔子）说的，污蔑他人的美德，显扬他人的过失，都是对自己的误解，从未有过对他人的误解。

2. 《庄子·逍遥游》：南方的越国有一个黄帝的子孙叫党人余而担任国王，于是有了一个以熊罴为国号的国家。

3. 《史记·秦始皇本纪》：始皇的母亲叫昌奴，她生下来时并不知道自己的父亲是谁。

据说是蚕宫的士兵在采茧时找到了她，于是她被养大并与生母分开。

大将军禄统想要立一个年长者，年长者对母亲说：“我是个贫贱之人，天子所看重的是土地。

土地是百姓的衣食来源。

如今有了符合条件的人，却要去追求幸福；废弃自己在贫乡野外。

灾祸福禄将至，如何自救？”于是母亲向太后告诉了这件事。

秦太后想要依从，但目前没有合适的人选；不想依从，秦朝又必然会灭亡，只能勉为其难地接受。

初中文言文阅读训练参考答案

初中文言文阅读训练参考答案初中文言文阅读训练参考答案文言文阅读是初中语文学习中不可或缺的一部分。

为了帮助同学们更好地掌握文言文阅读技巧，我们特地整理了60篇初中文言文阅读训练，并附上了参考答案。

希望同学们在完成这些练习后，能够提高自己的文言文阅读水平。

第一篇：放鸠子子之武城，闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子曰：“夫子莞尔而笑，且有过虑之谓也。

昔者吾闻之大者矣，楚庄王临师，观兵于周疆。

定公惧而问曰：‘夫子何所虑？’庄王曰：‘吾闻武城有偃王之德，吾行兵者，可无过矣。

’定公曰：‘夫偃王之德，何若？’庄王曰：‘吾闻武城人好善而恶恶，其妻淫乱而得疾，其子而无罪，而被刖。

吾闻之，是恶恶之报也。

’定公曰：‘善哉言乎！请班师。

’”问：请简述本文的主题和表达方式。

参考答案：本文主题为劝善惩恶。

通过讲述楚庄王在武城的故事，强调了善有善报、恶有恶报的道理。

表达方式主要为记述和对话，语言简洁明了。

第二篇：攘羊齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。

故构诈鬼神，设阱捕兽，卒如愿。

归至家，苟闻有鼓琴之声。

循声而观，见有采薪者亡鹿。

欣然规之，不得复反。

亡鹿者曰：“是子擅是术也，吾今日用之而取鹿。

”猎者愧然而叹曰：“吾非独失于猎也。

”问：请简述本文的主题和表达方式。

参考答案：本文主题为做事不可走捷径。

通过讲述齐人好猎的故事，强调了不劳而获的道理。

表达方式主要为记述和对话，语言生动形象。

第三篇：不食待友一人善候伺，得美酒，独甚妒之，恐他人先饮也。

一日，遇友人而过，迎谓曰：“子尝此酒乎？”友人大喜曰：“何善候伺也！子先得是酒而不知也。

”候伺者曰：“吾乃以子为不疾酒，故与之同尝。

”友人大愧而去。

问：请简述本文的主题和表达方式。

参考答案：本文主题为戒贪婪、嫉妒。

通过讲述候伺者与友人的故事，强调了贪婪、嫉妒的危害性。

表达方式主要为对话和叙述，语言幽默讽刺。

第四篇：犬负米救主有杨氏者，富而无子，欲买犬使防盗。

择一日，犬负米而报杨氏之恩。

当代学生第五届初中文言文阅读训练60篇答案

1、祖逖闻鸡起舞【思考与练习】1．解释：①光复恢复（已亡的国家）②俱一同③寝睡2．半夜鸡叫在祖逖看来不是一种不吉祥的声音，而是一种什么声音？激励人奋发的声音。

3．翻译：①因起舞庭中于是起身在院子里舞剑②募士铸兵招募士兵，铸造兵器4．“蹴”的读音是cù，解释为踏，踢。

成语有一蹴而就，意思是踏一脚就成功，形容轻而易举就能完成。

5．成语“闻鸡起舞”的意思是比喻有志为国效力的人奋起行动。

2、鉴真东渡日本【思考与练习】1．解释：①稍渐渐②骤急③或有时④覆倾翻⑤匮缺少⑥渝改变⑦竟最终2．翻译：应日僧普照辈延接受日本和尚普照等人的邀请3、颜氏父子异志【思考与练习】1．解释：①拙笨②谐前往，走到③遽立刻2．翻译：①竣起宅颜竣造房子②善为之好好地处理各种事情3．上文“汝出粪土之中，升云霞之上”中，“粪土”比喻地位卑微，“云霞”比喻高官厚禄。

4、苏秦刺股【思考与练习】1．解释：①炊煮饭②睡打瞌睡③卒最终2．翻译：①资用匮乏资金缺乏②安有说人主而不得者乎？哪有游说诸侯国君而不能成功的？③引锥自刺其股拿起锥子刺他的大腿5、张仪受笞【思考与练习】1．解释：①从跟随②意认为是，这里是“猜疑”的意思③无行没好品行④持抓住⑤掠笞鞭打⑥释放⑦毋不⑧不同“否”2．翻译：①已而楚相亡璧不久楚国国相的玉璧不见了②安得此辱乎？怎么会受到这侮辱？3．为什么张仪听说“舌在也”便安心了？只要有“舌”，便可游说。

6、人生有四方之志【思考与练习】1．解释：①善友好②及等到③既已经④涕泪⑤就踏上⑥斯这2．翻译：①与诸故人诀跟那些老朋友告别②未知后会何期不知道什么时候能再见面③谓此二子丈夫尔认为这两个人是大丈夫④然于断，则不足矣可是在决断方面，便不够了3．上下文有两个“徒”：①“子高徒拱手而已”中的“徒”，解释为仅仅；②“其徒问”中的“徒”，解释为徒弟。

7、牛弘笃学【思考与练习】1．解释：①脯干肉②忽突然③颜色脸上的神色④辍停2．翻译：①笃志于学在学习中专心致志②弘无所怪问牛弘一点也不感到奇怪，也不追问3．成语“不容置喙”中的“喙”，读音为huì，这个成语的意思是不容许插嘴。

文言文翻译(当代学生文言文专刊54-80)

54、晋国苦盗译文晋国苦于小偷太多。

有一个叫郗雍的人，能看出小偷的相貌，看他们的眉目之间，就可以判断他们是否是小偷。

晋侯叫他去查看小偷，千百人中不会遗漏一个。

晋侯大为高兴。

”不久一群小偷商量说：“我们走投无路的原因，就是这个郄雍。

”于是共同抓获并残杀了他。

晋侯听说后大为惊骇，立刻召见文子，告诉他说：“果然像你所说的那样，郗雍死了。

但收拾小偷用什么方法呢？”文子说：“周时有俗话说：…眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能估料到隐藏着的东西的人有灾殃。

‟况且您要想没有小偷，最好的办法是选拔贤能的人并重用他们，使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做小偷呢？”于是（晋王）任用随会主持政事，而所有的小偷都跑到秦国去了。

55、智伯索地译文智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。

任章说：“为什么不给他？” 宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。

”任章说：“没有理由就来索要土地，邻邦肯定恐慌。

他的贪得无厌的欲望无法满足，晋国其他的家族必定恐惧害怕。

主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。

《周书》说：…想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。

‟主公您不如给智伯土地使他骄傲。

而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。

”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。

于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。

56、人仅有衣食不乐译文人所以能生存，是依赖于衣和食。

当代学生2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑翻译

49．父贤不足恃魏文侯问狐卷子道：“父亲贤明能够依赖吗？”狐卷子回答道：“不能。

”“儿子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。

”“兄长贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。

”“弟弟贤明能够依赖吗？”回答道：“不能”臣子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。

”魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：“我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流放；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。

指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。

你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？”48.悬赏纳谏越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。

”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。

一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。

就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。

现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。

47.桑中生李有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。

偶见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。

后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。

正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。

这样一来，便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。

”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。

当代学生1-20篇古文译文

1、杨亿巧对原文：寇莱公在中书。

与同列戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。

”一坐称为好对。

注释：会：正好。

请：邀请。

因：于是，就戏：以……为游戏为：是。

应声：紧接着对方刚停下的声音寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。

中书：即中书省。

寇准时任宰相。

杨大年：杨亿，当时的文学家。

一：全，满译文：寇准在中书省。

和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。

”没有人能对出，适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。

杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人。

（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。

2、楚人学舟原文：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。

遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

注释：1.楚：楚国（古国名） 2.习：学习 3.操：控制，这里指驾船 4.折：指船掉头 5.旋：指船转弯 6.疾：快 7.徐：慢慢地 8.惟：只，仅仅9.舟师：传授驾船技术的人 10.渚：水中小洲 11.莫：没有 12.遂：于是就 13尽：全部 14.遽：[jù ]急忙 15.谢：辞别 16.椎：用椎敲，前进时以击鼓为号 17径：径直 18..亟：立即，突然 19.犯：遇到 20.乃：于是，就 21.四顾：四周张望 22.柁：通假字同“舵”，驾驶译文：有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的（教导）。

他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，从此他认为学完了驾船的技术。

（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，他就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。

3、乐不思蜀原文：司马文王问刘禅：“思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思”却正教禅：“若再问，宜泣对曰：“先墓在蜀，无日不思。

”」会王复问，禅如正言，因闭眼。

初中文言文阅读训练70篇答案

初中文言文阅读训练70篇答案1．★鲁人徙越1．①自己②有人③凭④长处3．要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

2．★农夫殴宦1.(1)给(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就3.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

3．★教学相长1.（1）味美（2）即使（3）困惑（4）增进，促进3.教学教与学是互相促进的。

4. ★樊重树木1.（1）但是（2）从前（3）都 3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。

启示：学习也是如此。

5. ★颜回好学1.（1）早（2）极度悲哀（3）更加3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。

6. ★王充博览1.（1）赞扬（2）以……为师（3）就（4）就3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

7. ★不记人过1.（1）过失、过错（2）假装（3）责问（4）制止2.略3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。

有胸怀，更有智慧。

8．★欲食半饼喻1．（1）原因、缘故（2）停止（3）假如 2.略3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。

9. ★反裘负刍1.（1）背（2）为什么（3）你2.略3.皮之不存，毛将焉附10. ★管庄子刺虎1．（1）制止（2）代词，指老虎（3）举动（4）却 2.略3.做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

11. ★齐人有好猎者1.（1）回家（2）妻子孩子（3）应该（4）努力耕田3.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。

（做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。

）12. ★何梅谷之妻1.（1）将（2）黄昏（3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。

（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。

13. ★邴原泣学1.（1）能够（2）假如，如果（3）白白地（4）钱，学费3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。

统编版初中历史课外文言文阅读70篇翻译及答案

统编版初中历史课外文言文阅读70篇翻译及答案文本内容概述该教材共包含70篇文言文阅读材料，旨在帮助初中学生更好地理解历史文化，提高对文言文的阅读能力。

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文言文翻译策略在进行文言文翻译方面，建议遵循以下简洁策略，以确保翻译质量：1. 理解上下文：在翻译文言文时，首先要确保对整篇文本的上下文有充分的理解。

这样可以帮助准确把握作者的意图和表达方式。

2. 忠实翻译：在翻译过程中，尽量保持对原文的忠实，避免过度解释或加入自己的观点。

这有助于保持原文意义的准确传达。

3. 使用术语的慎重性：文言文中常使用特定的术语，翻译时应该谨慎选择相应的词汇，以保持专业性和准确性。

4. 语法结构的保持：文言文具有独特的语法结构，翻译时应尽量保持其特点，以使翻译结果更具文言文风格。

注意事项在使用本文档提供的翻译答案时，请注意以下几点：1. 根据具体需求进行调整：本文档提供的答案是根据文本理解和分析得出的结果，但不保证与教材的标准答案完全一致。

教师和学生在使用时应根据具体需求进行适当调整。

2. 确认准确性：本文档提供的翻译答案经过认真考虑，但无法保证不存在任何错误。

建议教师和学生在使用时仍需自行核实答案的准确性。

3. 翻译风格灵活性：文言文翻译具有一定的主观性，不同的翻译者可能会有不同的表达方式。

因此，在使用本文档提供的翻译答案时，可以根据个人理解和风格进行适当调整。

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希望本文档能为教师和学生在学习和教学过程中提供一定的帮助和参考。