中国乡村教育知与行

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陶行知乡村教育思想对新时代农村教育的启示

陶行知乡村教育思想对新时代农村教育的启示

管理陶行知乡村教育思想对新时代农村教育的启示1924年,陶行知先生明确提出平民教育下乡的主张,提倡对农村教育进行根本改造,通过提高农民的素质,改造中国当时农村社会现状。

同时,生活教育理论成为陶行知先生教育思想的核心,包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。

现在的农村教育是具有新时代中国特色的社会主义教育体系的重要组成部分,是实现我国教育改革的重点和难点,直接关系到中国教育改革的成败。

由此,陶行知先生的乡村教育思想对我们新时代农村教育改革与发展有着重大的启示。

一、必须高度重视农村义务教育陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。

习近平总书记指出,办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任。

家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好“人生第一课”,帮助扣好人生第一粒扣子。

我们要特别加强学校的思想政治工作,教师要以身作则、为人师表、教书育人,引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观。

二是要关心爱护学生,培养学生良好的行为习惯、学习自信心和健康的心理。

要了解每个学生的家庭情况和学生的心理状况,多与学生交心谈心,多与学生家长交流沟通,及时解决学生学习和生活上的困难,对农村留守儿童、在校住读的学生和家庭十分困难的学生要给予特别的关爱。

三是要坚持陶行知先生的乡村教育思想,拓宽育人渠道。

学校要重视培养学生的创新精神和实践能力,在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动,成为合格的社会主义建设者和接班人。

四是要增加农村学校教育经费的投入,改善学校办学条件。

我个人认为,要合理布局乡村学校网点,集中人力、物力和财力办好乡镇中心校和中学,对入学人数少的乡村可以考虑到中心校读书,对离校比较远的学生可以考虑在中心校住读,这样,学校的办学条件要好一些,读书的氛围要浓一些,教学质量要高一些。

目前到中心校读书确实有困难的地方可以相对集中设立乡村教学点,地方政府要优先满足老少边穷地区教师补充需要,适当提高农村教师的工资待遇。

行是知之始,知是行之成

行是知之始,知是行之成

行是知之始,知是行之成——读《陶行知教育箴言》有感赣榆金山小学成昌艳陶行知先生是近代中国伟大的人民教育家、教育思想家,伟大的民主战士和著名的社会活动家,也是伟大的人民诗人。

他的一生都是在为人民的教育事业而奋斗,都在为争取民族解放和人民民主而斗争。

虽然陶行知先生已经去世半个多世纪,但是他给我们留下了大量的精神财富:他对教育的批判,在今天读来,仍然振聋发聩;他对教育的探索,也仍然值得我们借鉴和深思……一、教学做合一(一)教学合一中国有两种病,一种是“软手软脚病”,一种是“笨头笨脑病”。

害“软手软脚病”的,便是读书人,他们只会启动自己的头脑,而无法驾驭自己的手脚;害“笨头笨脑病”的则是工人农民,他们干的都是出力的活,这也就使得他们只会出蛮力,不擅长用自己的头脑来思考。

设想一下,一个不能“自理”的学霸和一个不能思考的“蛮力之人”与你同住,会发生多少滑稽可笑的事情?由此,我们可以说,如要想成长为真正的“人”,就必须既是读书人又要是工人农民;也就是说,一定要成为一个手与脚缔结大同盟的人。

只有当脑袋和手联合起来,我们才能够正式的启动,才可以产生力量。

按照这同样的思路,我们来讨论教师与学生。

教师、学生,顾名思义,教师就是负责教,学生就是负责学,但如果我们按照这表面的意思来理解的话,就又犯了“脑与手”的错误了,也就是说教与学应该像脑与手一般联络起来,而不是独立分开存在。

作为一名教师,我们具体的以教师这个主体来说:首先,毋庸置疑,教师的责任在于教学生学;其次,教师教的法子必须根据学的法子,绣花枕头都是摆设,实打实干才是硬道理;最后,教师必须一面教一面学,不断扩充汲取新的知识,跟上教育发展的步伐。

只有达到“脑手合一”才能成人;只有达到“教学合一”才能成才!(二)教、学、做合一从大的方面来讲,教师教授知识,学生学习知识的最终的目的就是知道做些什么,知道如何做,知道如何运用;从小的方面来看,教师教授知识,学生学习知识的一个最直接的目的是完成基本的课程作业。

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国近代教育家,他们在乡村教育方面有着独特的思想和贡献。

本文将分别比较晏阳初和陶行知乡村教育思想的异同点。

晏阳初和陶行知对乡村教育的关注点有所不同。

晏阳初注重解决农村教育资源缺乏和师资力量不足的问题。

他主张通过建设农村师范学校和农村教育团体,培养农村优秀教育人才,为农村教育注入新的血液。

陶行知则更多关注农村教育的教学方式和内容。

他提出了“以农为本”的教育理念,倡导农村学校教授农村实用知识,培养学生的实践能力和创造力。

晏阳初和陶行知的教育方法也有所区别。

晏阳初强调农村教育的改革和创新。

他提倡继承和发展传统农村教育的优秀经验,同时也注重引入现代教育理念和方法,推动农村教育的发展。

陶行知则主张学校应该从简单的灌输知识转变为培养学生的综合素质和能力。

他强调农村学校的教育应该注重培养学生的实践能力和创造力,使学生能够适应农村生活和工作的需要。

晏阳初和陶行知在乡村教育改革方面的推动力度也有所不同。

晏阳初倡导的乡村教育改革主要是在政策层面的推动,他通过提出农村教育发展规划和政策建议,促使政府和社会各界关注和支持农村教育的发展。

陶行知则更多从实践层面推动乡村教育的改革。

他亲自到农村学校进行教育实践,开展教师培训和课程设计等工作,为农村教育的改革提供了有力的支持。

晏阳初和陶行知的乡村教育思想也存在一些相似之处。

他们都强调农村教育的发展应该涵盖全面的教育内容。

晏阳初主张农村教育应该注重培养学生的实践能力、创造力和人文素养,而不只是注重知识的灌输。

陶行知也强调农村学校应该注重培养学生的综合素质和能力,使他们具备适应农村生活和工作的能力。

他们都认为农村教育应该服务于农民和农村发展。

晏阳初主张农村教育应该与农业生产紧密结合,为农村发展提供人才支撑。

陶行知也认为农村学校应该教授农村实用知识,培养学生的实践能力,使他们能够为农村发展做出贡献。

浅论陶行知的乡村教育及其现实意义

浅论陶行知的乡村教育及其现实意义

还 组 织 并指 导 编 写 了 适合 乡村 学校 使 用 的 两 种 教材 是 陶 行知 的读 本 团原 理
,
, 、
一 是 便 于 启 蒙扫 育的普 及读 本
,
朱 经农 合编 的 《平 民 千 字课 》
,
;
一 是供 过 了 文盲 关但须继 续提 高 文化 科 学知识
,
这 就 是陶 行知 所 说 的 《生 活 用书 》 合作 社组 织法
,
要 普 及 乡村 教育
首 先要创 办 乡 村师 范
,
培养乡

他指 出 他设 想
`
:

乡 村 师范之 主 旨在造就 有农 夫身 手
科 学 头脑


改 造 社 会精 神 的 教
,

,
有 了 这 些 乡 村教 师

,
乡村 学 校 便可成为
,
改造乡村 生 活 的 中 心

而这
:
些具 有真 刁 实 学 的 教 师也就 成 了 试 验 乡 村 师 范学 校
。 、 ,
建设 乡 村 生 活 的 中心 和 灵 魂
。 ,
;
主 张 用穷 的办 法普 及 贫 困 的 乡
,
主 张 用 活 的教 材和 活 的 教 学 方 法 同时
他的 乡 村 教育理 论 与实践 给当 时 的 中 国乡 村普

对 我们 今 天还 不 富裕 的



,





山 区农 村

本 文 详细 地 介 绍 了 陶行知 先 生 的 这种 实践 和 理 论 指 导作 用

陶行知乡村教育思想对农村教育的启示

陶行知乡村教育思想对农村教育的启示

陶行知乡村教育思想对农村教育的启示1 乡村教育思想的形成中国在20 世纪二三十年代的时候正处在一个多灾多难的阶段,对外有帝国主义的侵略,对内军阀利益的战乱,以至于乡村的生存资料都难以保障,更何况是发展资料,乡村教育的发展在当时是举步维艰。

很多的救国的知识分子都把目光转向了农村,从不同的途径以不同的方式发起了拯救民族危机的救亡图存的运动,就是乡村教育运动。

陶行知乡村教育的思想主张有不同于晏阳初、黄炎培等人的思想,先生认为乡村教育始必须要根据中国的实际需要,它是在批判和实践中产生的乡村教育体系。

1926年,陶行知在乡村教育讨论呼吁:中国的乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑;他教人吃饭不种稻……同志们必须把马勒住,重新找出路。

2 当前中国的农村教育问题:地区有异也有同2.1 农村教育的资金投入比较低在现代的中国,教育经费投入水平一直持续在一个比较低的水平,而且,每个地方的财政对于教育的投入都比较少,所以首先要解决的应该是财政投入到农村教育这个问题。

2.2 教师薪资水平低,社会地位低就全球而言,在中国教师的工资水平是偏低的,尤其是农村教师工资水平。

而且,现在人们的观念中,把教师的看成是一个服务行业,因为薪资低,很多人都不愿意做老师,以至于教师的地位越来越低。

2.3 农村教师数量减少,质量难以保证这个问题是比较严峻的,越来越多的大学生毕业以后不愿意回到自己的家乡一一农村,也不愿意去做老师,所以,偏远地区的老师越来越少,质量越来越难以保证。

2.4 农村对教育的认识有误区,忽视家庭教育与学校教育链接大部分农村家长对于学习并不重视,导致许多孩子厌学、辍学,而且,农村的学校,尤其是偏远地区的学习对于与家长沟通很少,导致了家庭教育与学校教育脱节,他们觉得辍学现象很常见,这样是我们需要重视的。

2.5 男女不平等,不能享受相同的受教育机会这个是由于中国几千年的封建思想导致的农村观念。

大部分偏远贫困地区还是有很多女孩子不读书的现象,而男孩子却可以读书。

陶行知乡村教育思想的当代价值

陶行知乡村教育思想的当代价值

陶行知乡村教育思想的当代价值陶行知,中国现代教育家与思想家,深受人们的尊敬和喜爱。

他的乡村教育思想,尤其具有当代的价值。

本文将阐述,并探讨其对当代农村教育发展的启示。

一、尊重个体差异的教育理念陶行知深信每个人都具有独特的个体差异,而教育应该根据学生的差异来因材施教。

他主张关注学生的兴趣、特长和优势,并鼓励学生全面发展。

这一理念在当代教育中依然具有重要价值。

随着社会的发展和教育资源的丰富,每个学生都应该有机会发展自己的潜能,并且获得终身学习的能力。

因此,我们需要研究学生的个体差异,开发多样化的教育方式和教材,以满足每个学生的发展需求。

二、注重实践与经验的教育方法陶行知主张实践与经验是教育的重要组成部分。

他主张通过亲身体验和实践活动来培养学生的实践能力和创新思维。

这一教育方法对于培养学生的实践动手能力以及解决实际问题的能力具有重要意义。

在当代社会,书本知识和理论教育已经不能满足学生的学习需求,我们需要加强实践教育,让学生参与到社区服务、实践活动和创新实验中,培养他们实际操作的技能和问题解决的能力。

三、关注品德教育和社会责任陶行知非常重视学生的品德教育和社会责任感的培养。

他主张培养学生良好的道德品质、社会责任感和公民意识。

这一教育观点在当今社会更加重要。

随着社会的变革,学生需要具备正确的价值观和道德观,承担起社会责任和义务。

因此,我们应该注重学生的品德教育和价值观的塑造,培养他们作为公民的责任感和社会道德。

四、推动农村教育均衡发展陶行知在乡村教育方面有着深刻的思考,并提出了许多具有前瞻性的观点。

他呼吁关注农村教育,使农村学校获得与城市学校同等的教育资源和发展机会。

这一观点在当今社会仍然具有重要的现实意义。

农村教育的不平等问题至今仍然存在,很多农村学校面临师资短缺、教育经费不足等问题。

我们应该重视农村教育的发展,加大对农村教育的政策支持和资源投入,推动农村教育朝着均衡和公平的方向发展。

总之,在于它关注个体差异、注重实践与经验、重视品德教育和社会责任,并提倡农村教育均衡发展。

陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造

陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造

陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造①中国乡村教育走错了路!它教人离开乡下向城里跑,它教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,做房子不造林;它教人羡慕奢华,看不起务农;它教人分利不生利;它教农夫子弟变成书呆子;它教富的变穷,穷的变得格外穷;它教强的变弱,弱的变得格外弱。

前面是万丈悬崖,同志们务须把马勒住,另找生路!生路是什么?就是建设适合乡村实际生活的活教育。

我们要从乡村实际生活产生活的中心学校;从活的中心学校产生活的乡村师范;从活的乡村师范产生活的教师,从活的教师产生活的学生,活的国民。

活的乡村教育要有活的乡村教师。

活的乡村教师要有农夫的身手,科学的头脑,改造社会的精神。

活的乡村教育要有活的方法;活的方法就是教学做合一:教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子;事怎样做就怎样学,怎样学就怎样做。

活的乡村教育要用活的环境,不用死的书本。

它要运用环境里的活势力,去发展学生的活本领——征服自然改造社会的活本领。

它其实要叫学生在征服自然改造社会上去运用环境的活势力,以培植他自己的活本领。

活的乡村教育,要教人生利。

它要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。

它要教农民自立、自治、自卫。

它要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

以后看学校的标准,不是校舍如何,设备如何,乃是学生生活力丰富不丰富。

村中荒地都开垦了吗?荒山都造了林吗?村道已四通八达了吗?村中人人都能自食其力吗?村政已经成了村民自有、自治、自享的活动吗?这种活的教育,不是教育界或任何团体单独办得成功的,我们要有一个大规模联合,才能希望成功。

那应当联合中之最应当联合的,就是教育与农业携手。

中国乡村教育之所以没有实效,是因为教育与农业都是各干各的,不相闻问。

教育没有农业,便成为空洞的教育,分利的教育,消耗的教育。

农业没有教育,就失了促进的媒介。

倘有好的乡村学校深知选种、调肥、预防虫害之种种科学农业,做个中心机关,农业推广就有了根据地、大本营。

一切进行,必有一日千里之势。

陶行知农村幼儿教育的思想与实践

陶行知农村幼儿教育的思想与实践

Xigh’ to g ta dp a t eo r rsh o d c t nn to l a ra n u n ea h t n z i h u h n rci f u a p ec o le u ai o nyh sage tif e c t a S c r l o l t
以前培养” “ , 凡人生所需之重要习惯 、 向、 度多 倾 态 半可以在六岁 以前培养成 功。换句话说 , 六岁 以前
的优 良分子 ; 倘使 培养得不好 , 么 , 那 习惯 成 了不易 改 , 向定 了 不 易 移 , 度 决 了 不 易 变 ” 倾 态 。如 待 到 他 们 人学 后再 去 纠正 其 已形 成 的坏 习惯 、 坏倾 向 、 态 坏 度, 即使 教 师 花 费 九 牛 二 虎 之 力 , 往 往 事 倍 功 半 , 也 很 难 予 以改 正 , 至 有 可 能 成 为 社 会 的不 良分 子 。 甚 因此 , 幼儿 教育 不 仅是 人 生 的基 础 , 是 整 个 学 校 教 也 育 的基 础 , 这个 基 础打 得好 , 校 教 育就 顺 利 , 之 , 学 反 学 校教 育 就难 以成 功 。 陶行 知认 为 , 需 要 和 最 欢 迎 幼 稚 园 的地 方 是 最 农 村 ,农村 是 幼稚 园可 以 发现 的新 大 陆 ” “ “ , 乡村 幼 稚 园 , 乡村 社 会 普 遍 的 、 久 的需 求 ” 是 永 。创 办 乡村 幼 儿 园不 仅 是 儿 童 身 心发 展 的 需 要 , 且 对 于 广 大 而 农 民朋友 来 说也 是 现实 的需 要 。 这是 因为 , 在 中 国 “ 乡村 里 , 幼稚 园 格 外 来 得 需 要 。乡 村 幼 稚 园 除 了 为
第2 7卷 第 4期
周 颖 : 陶行知 农村 幼儿教 育 的思想 与实 践

陶行知乡村教育思想对解决当今农村教育问题的意义

陶行知乡村教育思想对解决当今农村教育问题的意义

Famousteacherguidance 名师指导Cutting Edge Education 教育前沿 113陶行知乡村教育思想对解决当今农村教育问题的意义文/常璐摘要:农村的教育扶贫已经成为影响精准扶贫的重要因素。

当前的农村教育问题日益突出,将会长远地影响当地的人口素质和生产力的提高。

因此,借鉴陶行知乡村教育思想的精髓来解决当今农村教育问题尤为必要。

关键词:陶行知;乡村教育思想;农村教育问题1 陶行知乡村教育思想中对乡村教师的定位在陶行知先生的乡村教育思想中,提出了将教育与农业相结合,培养有知识的农民为目标,以办活乡村教育为手段的教育思想。

沿着这一逻辑目标,陶行知先生进一步提出了为了实现目标最为关键的因素——乡村教师。

陶行知先生在1926年《我们的信条》中充满深情地感召:“我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然,美术的观念去改造社会��我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁,死而后已’的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命”。

由此我们可以看出,陶行知将乡村教师看做是农村建设的启蒙者和创造者。

陶行知先生强调教师应该以民主平等的精神深入农村社会的建设中去,通过民主沟通与劳动人民紧密联系,确定自己的定位、角色和身份。

陶行知先生用自己的实际行动投身于乡村教育工作中,为建设一个民主平等社会的政治愿望做着不懈努力。

2 陶行知乡村教育思想与方法可供借鉴的经验(1)提出城乡教育应区别对待。

陶行知先生在乡村教育的实践中发现,乡村教育与城市教育实施同样的教育方案是不可行的。

他认为“因为都市地狭人多,乡间地广人稀,人口密度既相悬殊,加以经济能力不同,环境性质不同,凡此种种,影响于课程编制、教学方法、行政组织等等,都不能相同。

合起来办,不是乡村教育受都市的阻碍,就是都市教育被乡村的牵制。

如果分起来办,虽在开始的时候,不免有些困难,但分途发展之后,效果是可立而待的。

”(2)真实反映城乡教育不均的现状。

学习陶行知论乡村教育的感悟

学习陶行知论乡村教育的感悟

学习陶行知论乡村教育的感悟今天我们学习了《陶行知论乡村教育》一文,对乡村教育发展有了更深刻的理解。

乡村教育是中国特色社会主义教育的重要组成部分,乡村教师是中国特色社会主义教育事业发展的中坚力量,乡村孩子是祖国未来建设的后备军。

可以说,没有乡村教育,就没有农村地区经济和社会的长足发展;没有乡村教师,也没有农村孩子的健康成长和全面发展。

乡村教育是中国农村现代化进程中必须重视的关键问题,发展乡村教育关系到民族的未来,是关乎广大农村地区孩子能否“站起来”的根本性问题。

教育家陶行知曾经说过这样一句话:“真正的教育,就是为人生的。

学校没有训练人生能力的使命,就算不得教育。

”为什么我们要高度重视乡村教育呢?首先,乡村是个广阔的天地,乡村教育最容易让孩子去接触自然、感受世界,从而激活他们内心蕴藏着的无限潜质与创造热情。

其次,当前城市里优越舒适的物质条件已被很多年轻父母所追求,许多富裕阶层把目光投向了那些充满希望但又相对落后贫穷的山村或边远小镇,想通过资助等方式帮扶困难群体脱离苦海,改变原始状态下的艰辛生存环境。

第三,随着新课标的实施及素质教育思潮的兴起,传统应试教育模式显露出种种弊端,迫切需要转型升级。

因此,只有加强基础教育尤其是乡村教育才能培养德智体美劳全面发展的合格公民。

反观现在的中国,虽然取消了九年制义务教育,并且还将继续推动十二年免费教育政策,同时各类职业技术院校如雨后春笋般涌现,给予每位青少年平等享用科学知识的机会。

但由于历史遗留问题导致整个社会普遍缺乏吃苦耐劳精神,崇尚安逸懒惰之风盛行,再者,独生子女娇惯溺爱严重,几千万甚至上亿的儿童集聚在仅占总数百分之五左右的幼儿园和托管班里,衣食住行都依赖老师照顾,稍微遇点挫折便束手无措,失败意味着放弃努力,久而久之形成恶劣循环。

陶行知的乡村教育情怀及其现实意蕴

陶行知的乡村教育情怀及其现实意蕴

陶行知的乡村教育情怀及其现实意蕴
张珍珍
【期刊名称】《教师教育学报》
【年(卷),期】2024(11)3
【摘要】陶行知乡村教育情怀是以陶行知为核心、以其弟子为代表的致力于乡村
改造的教师群体所表现出来的精神特质,具有教育救国的政治抱负、乡村改造的教
育信仰和心系农民的平民情感等内涵表征。

这种乡村教育情怀是在“知—情—行”的实践逻辑中被蕴育与升华的。

知,即以乡村改造为己任的具身认知;情,即回馈乡土的情感共鸣;行,即全域拓展乡村教育实践。

乡村教育情怀既是陶行知等人进行乡村
教育改造的动力与内驱力,亦是他们在改造乡村的教育实践中蕴育而出的强烈的教
育情感。

改造乡村的教育实践既是陶行知等人将强烈的乡村教育情感付诸行动的体现,也是他们将这种情怀不断升华的途径。

通过分析与思考陶行知乡村教育情怀的
内涵与实践价值,探析出其在培育新时代教师乡村教育情怀方面的现实意义,即要在
乡村振兴背景下,以政治关心为底色、以乡土情感为支撑、以知行合一为途径来培
养教师乡村教育情怀。

【总页数】8页(P47-54)
【作者】张珍珍
【作者单位】合肥师范学院教育与心理科学学院
【正文语种】中文
【中图分类】G40-09
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中国乡村教育之根本改造读后感

中国乡村教育之根本改造读后感

中国乡村教育之根本改造读后感陶行知先生的这篇文章,就像一把犀利的手术刀,精准地剖析了中国乡村教育的病症,又像一盏明灯,照亮了乡村教育改造的道路。

读这篇文章的时候啊,我就感觉自己像是在跟一位充满激情的老教育家聊天。

他开篇就把乡村教育的现状赤裸裸地摆在我们面前,那感觉就像是有人揭开了一个被捂着的、散发着腐臭味儿的烂疮。

当时的乡村教育啊,完全是在走歪路,就像一辆陷在泥沼里还拼命往错误方向开的破车。

先生说教育是为了造就“人中人”,可不是那些高高在上的“人上人”,这一点真的是太酷了。

就像在一个满是虚荣攀比的世界里,突然有人大喊一声:“咱得实实在在做人啊!”乡村教育在以前为什么那么糟糕呢?我感觉就像是一场混乱的闹剧。

教育和乡村的实际生活完全脱节了,那些从书本到书本的教育内容,就像是空中楼阁,看着漂亮,但是和乡村孩子的生活一毛钱关系都没有。

孩子们在教室里学的东西,到了田地里、到了家里就全用不上。

这就好比给一个要去种地的人天天教怎么开飞机,完全不搭调嘛。

但是陶行知先生可不是光来吐槽的,他是带着解决方案来的。

他提出的改造方法,就像是给一个病入膏肓的病人开了一副猛药。

他强调乡村教育要与乡村生活相结合,这一点简直是神来之笔。

你想啊,乡村的孩子每天看到的是庄稼、是牛羊,他们的生活就是和大自然打交道。

那教育就应该围绕这些来啊。

比如教他们怎么科学种地,怎么让牛羊长得更壮,这多实际啊。

孩子们学到了这些知识,立马就能用到生活里,就像给他们的生活注入了魔法一样。

这样的教育才能真正扎根在乡村的土地上,茁壮成长。

我觉得先生的这个想法,就像是给乡村教育重新绘制了一幅蓝图。

按照这个蓝图去建,那建出来的就是一个充满生机和希望的教育大厦。

乡村教育不再是城市教育的可怜跟班,而是有着自己独特魅力和价值的教育模式。

读完这篇文章,我就像被打了一针强心剂。

现在的乡村教育虽然比以前好了很多,但是还存在不少问题呢。

我们可不能忘记陶行知先生的这些伟大思想。

陶行知乡村教育的当代启示

陶行知乡村教育的当代启示

故 而 ~ 段 时期 以来 ,乡村 平 民教 育 实 际 处 于 城 市平 民教 育 运 动 的附 带 状 态 。而 此 时 中华 大 地 因连 年 军 阀 混 战 , 政 体 毒 瘤 滋 生 , 怪 现 象 迭
出 , 社 会 积 弊 丛 生 。 进 入 12 9 6年
了 。而 12 9 6年 的 中华 教 育 改 进 社 也 因 经 济拮 据 而 陷入 困境 ,用 陶行 知 的话 来 说 是 “ 穷 水 尽 ” 但 他 山 。 并 没有悲 鸣哀叹 ,而是愈挫 愈勇 ,
第 三种误解是认为改造社会是
劝 人 干 或是 替 人 干 。陶 行 知说 这两
种 方 式 都是 做 表 面 工 作 。 劝 人 干 只
是嘴上 功夫 ,不 以身作则 ,没有人
会 信 服 。替人 干 有两 个不 好 的地
方 ,其 一 是 会 让 人 心 生惭 愧 或 是 产
转 战乡村 ,试 图从 乡村教育中为中
调 动一 切 可 以 调动 的 积 极 因素 来 共 同努力 ,以达 到改 造 社 会 的 }的 。 {
第 四种 误 解 是 认 为 读 书 就 是 教 育 ,只劝 人读 书 而 不顾 别 的生 活 需
都 没 有 了 ,怎 么谈 得 上 素 质 教 育 ?

地 方 教 育 主 管 根 据 城 市 的 态
第二种误解是认为改造社会是 多数人干的 ,不是少数教师能胜任
的。 陶 行 知认 为 只要 教 师 们 放 下 孤 高 的 架 子 ,找 乡 亲 、学 生 一 起 于 , 改 造 乡 村 的 忠 实 同 志 还 是 有 很 多
的。
时无暇分身农村 ,而农村开展平
民教 育 的 困 难 较 之 城 市 也 更 多 些 ,

陶行知乡村教育思想对当代农村教育的启示

陶行知乡村教育思想对当代农村教育的启示

陶行知乡村教育思想对当代农村教育的启示摘要:陶行知乡村教育思想对当代农村教育在人才培养目标、课程改革、教师和学生、实践与实效等几个方面有启示作用。

关键词:陶行知乡村教育思想;农村教育;启示一、陶行知乡村教育思想的精髓1.乡村教育决定论。

陶行知留学美国,从师于美国实验主义教育家杜威,深受其“教育即生活”、“学校即社会”等思想的影响,回国以后,深入农村调查,更是发现农民素质很低,普遍没有接受过教育。

他认为,“活的乡村教育要用环境里的活势力,去发展学生的活本领——征服自然、改造社会的活本领”,“活的乡村教育要教人生利”,教农民“自立、自治、自卫”。

他倡议,“叫中国一个个的乡村都有充分的新生命,合起来造成中华民国的伟大的新生命”[1]。

乡村教育的根本是建乡村师范,有活的乡村教师才能培养出能够自己“生利”的活的农民。

只有改革乡村教育,培养乡村人才,才能提高国民素质,才能实现国家的强盛。

乡村教育是改造国民的根本,乡村学校是改造乡村生活的中心。

只有改革乡村教育,才能提高农民素质,才能实现社会变革和民族复兴。

2.乡村教育生活论。

他指出:“社会即学校;生活即教育。

”[1]指出生活教育的特质是“生活的、行动的、大众的”,倡导教育内容与生活紧密相联,只有受过教育的生活才能发出生活的火花,发生生活的变化。

“为行动而读书,在行动上读书”、“行是知之始”[1]教育理论产生于教育行动,教育行为践行教育理论并发展教育理论,做到“教学做合一”,认为“教学做合一”不仅是改造乡村教育的根本方法,也是社会改造的根本方法。

“教学做合一”是对生活的重视,是以行动为蓝本。

教要以生活为内容,学要学对生活有益的内容,无论教还是学都要建立在“做”即“行动”的前提下,是“在劳力上劳心”,在行动中思考。

乡村教育应与伟大势力携手,与银行、与科学机关、与卫生机关尤其应与农业携手,教育就教人生利。

倡导为大众办教育,为普通底层老百姓办教育,以生活内容为源泉办教育。

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较

晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国乡村教育领域的重要人物,他们的教育思想影响了一代又一代的教育工作者和学生。

在这篇文章中,我们将对晏阳初和陶行知的乡村教育思想进行比较,探讨他们在教育理念、方法和实践上的异同,为我们深入理解乡村教育提供参考。

让我们先了解一下晏阳初和陶行知两位教育家的背景和贡献。

晏阳初(1916-2007),江苏常州人,中国教育家、政治家、社会活动家。

他在乡村教育领域的贡献是创立了“晏阳初教育思想”,提出“爱国、教育、自治、发展”的教育观念。

他主张乡村教育要关注乡村特色、重视农村教育的重要性,提出了一系列的乡村教育改革方案,影响了当时乡村教育的发展方向。

接下来,我们将分别从教育理念、教育方法和教育实践三个方面对晏阳初和陶行知的教育思想进行比较。

教育理念方面,晏阳初主张“爱国、教育、自治、发展”的教育观念,认为乡村教育首先要爱国,关注农村教育的特殊性,其次要注重教育,提高农民的文化素养和技能水平,再者要支持自治,鼓励乡村教育的发展,最终实现农村的发展。

而陶行知则更加注重农村教育的普及与增进农民文化生活,他强调农村儿童在教育上应该得到和城市孩子一样的待遇,提出了“农村初等教育应该实行,以普及农村教育,增进农民文化生活”的理念。

在教育方法上,晏阳初主张根据乡村实际情况制定适宜的教育方式和方法,注重针对性教学,使教育更贴近农村实际需要。

陶行知则提出了“以生活为实验室”的教育思想,主张通过生活实践和体验来进行教育,注重培养农村学生的实践能力和生活技能。

在教育实践方面,晏阳初提出了一系列乡村教育改革方案,包括建立乡村教育基金会、推动义务教育均衡发展、改善乡村教育教学设施等。

而陶行知则通过组织“兴学会”、“实验小学”等教育实践活动,积极推动了农村教育改革。

通过以上的比较可以看出,晏阳初和陶行知在乡村教育思想上有诸多相通之处,他们都关注乡村教育的特殊性,强调教育的普及和提高农民文化生活水平。

重建乡村教育的知与行

重建乡村教育的知与行

重建乡村教育的知与行陶行知曾说过,“中国乡村教育走错了路,他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农,他教农夫子弟变成书呆子”,而后有晓庄响彻中华;今天,我们强烈呼唤着他的思想归来,那是因为我们内心对乡村教育的极度焦虑,焦虑地思考着乡村教育培养的人与未来。

曾经,我们聆听着师范体系中老师对我们的美丽憧憬:“你们来自农村,毕业后回归农村,服务农村,农村教育因为你们的存在而华彩绽放。

”但现实让老师们失望了,农村教育仍然按照它原有的轨迹在前行,我们没有改变我们的学生,没有改变我们的学校,没有改变整个社会的教育思维,更可悲的是我们倒被他们改变了,被城市价值取向的乡村教育所绑架,在新课程的裹挟下一路狂奔。

首先,乡村教师的教育内容脱离了这一片质朴而又宁静的乡村大地。

可以说它脱离了馥郁芳香的生活,换之以想象、联想、音乐情景等艺术手段调动学生的感觉器官,在方式方法上向城市靠拢,在价值取向上与城市接轨。

湖南师范大学教育科学学院的刘铁芳教授有一句话:“传统的乡村教育体系包含着以书本知识为核心的外来文化与以民间故事为基本内容的民俗地域文化有机结合,外来文化的横向渗透与民俗地域文化的纵向传承相结合,学校正规教育与自然野趣之习染相结合,专门训练与口耳相授相结合,知识的启蒙与乡村情感的孕育相结合。

”这是乡村教育的特点,这也是乡村教育的特殊优势。

但事实却是:渔歌号子在年轻人中已成为遥远的绝响,龙、虾、蟹之传奇故事只能在图书馆封存的记忆中依稀看到它的美丽撩人,仙鹤落脚的地方变成的是船舶带、工业园,乡村芦苇的倒下其实就是乡村精神的折断、乡村情感的崩塌。

当我们以多媒体、电脑等现代化的教学设备引以为豪、作为炫耀的资本时,其实我们在丢掉着最宝贵的自然教育资源——孩子的野性思维和圆融的生命本性。

钱理群说:“农村完全退出了我们的乡村教育以及整个教育的视野。

”这话并不夸张。

其次,乡村教师的教育思想让莘莘学子背离养孕他们的温柔乡土,甘愿在城市的“钢筋水泥”中忙碌奔波。

陶行知的乡村教育思想及其当代启示

陶行知的乡村教育思想及其当代启示

297CULTURE区域治理作者简介:朱昭平,生于1983年,博士研究生,南京中医药大学中医学院教师,研究方向为东方哲学与宗教研究。

陶行知的乡村教育思想及其当代启示南京中医药大学中医学院 朱昭平摘要:陶行知的乡村教育思想是他教育思想的重要组成部分,是他生活教育理论的具体展开。

这种教育思想的教育理念是将乡村教育作为立国的根本大计,将“教学做合一”作为教育方法,将“农夫身手、科学头脑、改造社会的精神并重”作为教育目标。

陶行知的乡村教育思想符合教育规律,符合中国国情,具有巨大的参考价值,在当前乡村振兴的过程中必然会继续发挥它应有的作用。

关键词:陶行知;乡村教育;乡村振兴;当代启示中图分类号:D64文献标识码:A文章编号:2096-4595(2020)38-0297-0001陶行知先生(1891年-1946年),安徽歙县人,被公认为是伟大的人民教育家、思想家、社会学家、爱国者。

有学者将陶行知的特色总结为四个方面:最富“中国气魄和中国作风”的中国本土教育家、最具革新精神的创造教育家、勇于进取的开辟教育家、充满博爱精神的爱心教育家。

[1]时至今日,“陶行知研究”依然是学术界的一个热门主题,原因就在于“在他身后,人们不断发现,他的思想,对于脚下之路仍有指导作用;他的理论,对于后来者,启迪犹存;他的精神,对于不甘平庸、想要有所作为的人永远是激励。

”[2]在陶行知的教育思想中,乡村教育思想是特别值得关注和研究的。

一、教育思想:乡村教育是强国的基础事业1926年,陶行知宣布,中华教育改进社的任务是推进乡村教育为亿万农民谋福利。

他认为,乡村教育是国家的基础性事业,所有公民都有义务参与,教育改进社的同志热忱欢迎人们参加这项事业,全心全意地为中国乡村塑造一个新面貌。

1926年,他发表《我们的信条》,他说这些信条虽然是他用笔写的,但不是他创造的,是他在观察别人的教育劳动过程中积累起来的,共有十八项,其中明确地指出,教育是国家万年根本大计,生活是教育的中心,教师应当做人民的朋友。

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中国乡村教育的总体情况近年来,中国乡村教育取得了长足发展,而且呈现出了一些新的动向;但也存在诸多问题,针对一些突出问题,国家出台了一系列的政策(制度),以推进乡村教育的健康发展。

乡村:指城区以外的地区,包括城乡结合区、镇区、镇乡结合区、乡村。

乡村教育:主要指乡村基础教育,包括乡村幼儿园、小学、初中、高中教育(不包括职业教育、成人教育、高等教育)。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(简称《教育规划纲要》)实施以来,各级政府把教育事业摆在更加优先发展的位置,农村教育获得良好发展契机。

(一)规模数量(注:以上数据由教育部网站数据整理而出。

)(二)乡村教育发展的亮点1. 中国农村教育总体发展水平居 9 个人口大国首位农村教育机会指数中,中国在学前教育、初等教育入学率方面排在前列。

小学入学率超过 100% ,与发达国家日本、英国持平,且超过德、法、美等国水平。

农村教育质量指数中,中国指数为 0.796 ,仅次于墨西哥的 0.806 。

可以判断,中国农村教育总体发展水平优于其他人口大国,入学率等部分指标表现抢眼。

2. 城镇化推动农村教育整体水平提高研究表明,城镇化进程中,农村的受教育人口规模、教育投入水平、学校布局和软硬件建设、教育意识形态等方面都会发生深刻变革;农村教育品质的提升,会提高农村地区人口素质,反过来又推动当地城镇化向纵深发展。

通过计算可以看出,农村教育发展水平与城镇化发展水平显著相关,相关系数是 0.765 ( P<0.01 )。

这就意味着,在一定范围内,城镇化水平越高,该区域农村教育的整体水平也会逐渐提高。

3. 农村教育发展各级指数呈增长状态2012 年农村教育发展总指数由 2011 年的 0.596 增加到 0.631 ,增幅为 5.87% 。

一级指标中,农村教育信息化水平指数增长幅度最大,由 2011 年的 0.343 增长到 2012 年 0.396 ,增幅达15.45% ;二级指标中的“建网学校”指数增幅最大,由 2011 年的 0.270 增长到 2012 年 0.319 ,增幅为 18.10% 。

可见,农村教育整体发展势头较好,特别是与硬件建设相关的指标增幅较大,见效较快,如信息化水平、办学条件、投入状况。

而与软件建设或者内涵发展相关的指标增幅较小,见效较慢,仍需加大发展力度。

4. 教育发展城乡差异状况趋于好转我国教育发展城乡差异状况指数是在农村教育发展指数基础上构建的,其指标与我国农村教育发展指数相同。

数据显示, 2007-2012 年间,教育发展城乡差异状况指数呈现逐年递增的趋势。

其中,投入指数的城乡差异状况提高最快,增加了 0.163 ,其次为条件指数,增加了 0.153 。

说明教育普及状况、师资状况、投入水平、教育条件和信息化水平的城乡差异在逐渐缩小,特别是投入水平和教育条件的城乡差异改善状况更佳。

上述情况表明,随着社会经济的持续健康发展,农村教育各项指标的公平程度均在不断提升。

(三)乡村教育发展存在的突出问题1. 农村教育发展水平仍落后于 OECD (经济合作与发展组织)等发达国家与日本、韩国、英国、法国、德国、新西兰、美国等 7 个 OECD 国家相比,中国农村教育发展总指数得分落后,仍与其保持较大差距。

尽管发达国家缺失贫困率、识字率等多个指标项,但其教育发展总指数均在 0.800 以上,例如日本高达 0.908 。

可见,我国农村教育发展状况虽然好于 9 个人口大国,但与 OECD 国家相比仍有较大差距。

例如, OECD 国家目前 83% 的年轻人能在有生之年完成高中教育,而中国目前仅为 73% 。

因此,有必要提高农村地区学校教育的水平,并且为城镇中的农村人群及弱势群体学生提供更多经济上和教育上的支持。

(中国教育科学研究院“中国农村教育发展研究”课题组研究发现(《中国教育报》 2014 年 12 月 15 日第 5 版))2. 各省份农村教育发展指数差异悬殊各省 2012 年农村教育发展水平呈两极态势。

城镇化率处于中高级阶段的 7 个省份,农村教育发展水平明显高出其他较低阶段的省份,发展指数大都在 0.700 以上;城镇化率处于初级阶段和乡村型省份的农村教育发展水平,呈现基本均衡态势,发展指数在 0.500 上下浮动。

各省农村教育发展水平差异悬殊(见图 3 )。

北京市农村教育发展指数最高,为 0.850 ,其普及指数、师资指数、投入指数、办学条件指数以及信息化水平指数分别为 0.782 、 0.945 、 0.978 、 1.000 、 0.824 ,均位列全国首位。

河南省农村教育发展水平整体最弱,指数为 0.386 ,其短板主要为信息化水平、投入水平和师资水平 3 个指标,指数分别为 0.192 、 0.241 和 0.583 ,均列全国末位,这 3 个领域也是该地区农村教育发展亟需关注的重点所在。

投入水平悬殊是造成省际差异的主因,例如,北京农村初中的生均教育经费支出为 47365.17 元,而贵州省仅为 4357.33 元,相差 4 万余元。

由于投入水平不同,造成各省份农村教育发展的师资状况、办学条件等指标差异明显。

注:上文的(二)(三)部分参考:中国教育科学研究院“中国农村教育发展研究”课题组《中国教育报》 2014 年 12 月 15 日第 5 版。

3. 一半多村庄没有幼儿园调查数据显示村辖区内有幼儿园的村庄所占比例只有 44.2% ,有效百分比为 46.2% ,这一数据与前述罗仁福等学者“贫困农村学前教育现状”调查所得数据( 44% )比较接近,这也意味着有一半多的村庄没有幼儿园,而这些村庄的学龄前儿童要么不接受学前教育,要么就得离开村庄到更远的地方去接受学前教育,这样又使得他们上学的安全风险有所增加。

国家有关部门的统计数据显示, 2008 年,全国城镇学前三年毛入园率为 55.6% ,农村仅为 35.6% 。

分地区来看,西部村庄中有幼儿园的占 42.9% ,中部有幼儿园的村庄占 42.9% ,东部有幼儿园的村庄占 40.7% ,各地区差距不大,都表现出比例较低的特点。

而先进村方面,有幼儿园的比例为 87.5% ,比平均水平高了 40 个百分点,可见在学前教育方面,发展较好的先进村的优势更为明显。

通过对比先进村和普通村也可以看出发展条件越好的村庄,学前教育普及率越高。

农村学前教育发展滞后的原因主要在于:( 1 )传统教育观念对学前教育的忽视;( 2 )在城乡二元结构体制下,农村教育整体发展就困难重重,而本不受重视的学前教育更是缺少经费、师资,发展滞后。

因此要改善农村的学前教育现状,就必须在观念和制度层面都有所突破,既要提高家长、政府对学前教育的重视程度,也要在制度层面对发展学前教育尤其是农村学前教育提供动力和保证。

( 2012 年中国人民大学“千人百村”社会实践调查,对全国各地 100 多个村庄进行问卷调查和田野调查。

2013-04-03 光明网 - 《光明日报》)4.1/4 的孩子属“隔代教育”调查显示,由父、母在家照顾的农村在校学生不到三分之二,也就是说在校学生中为留守儿童的仍超过三分之一。

有 25.8% 的家庭是“隔代教育”家庭,占到农村家庭总数的 1/4 ,重庆、湖北、河南这三个省市的隔代教育家庭的比例较高,都超过了 25.8% 这一总体水平。

此外,有 5% 是由兄弟姐妹照料;还有 4% 是托他人代管。

首先,就了解学校软硬件环境以及和老师沟通情况来看。

48.6% 的父母都自认为能做到这些并对孩子学习的事情非常清楚。

作为监护人,有 37.5% 的爷爷奶奶都至少能做到比较了解学校软硬件环境、经常和老师沟通、清楚孩子的学习状况。

六成左右的父母或者爷爷奶奶在与老师做到一般沟通或者更好。

在教育理念方面,“一般只是从孩子的考试成绩上来认识孩子的学习状况”的监护人比例最高。

( 2012 年中国人民大学“千人百村”社会实践调查,对全国各地 100 多个村庄进行问卷调查和田野调查。

2013-04-03 光明网 - 《光明日报》)5. 农村教师队伍问题突出党和国家历来高度重视乡村教师队伍建设,在稳定和扩大规模、提高待遇水平、加强培养培训等方面采取了一系列政策举措,乡村教师队伍面貌发生了巨大变化,乡村教育质量得到了显著提高,广大乡村教师为中国乡村教育发展作出了历史性的贡献。

但受城乡发展不平衡、交通地理条件不便、学校办学条件欠账多等因素影响,当前乡村教师队伍仍面临职业吸引力不强、补充渠道不畅、优质资源配置不足、结构不尽合理、整体素质不高等突出问题,制约了乡村教育持续健康发展。

中国乡村教育的新动向(一)大量村庄学校急剧消失1. 现状新中国成立伊始,政府发起了学校改造运动,到1971 年,全国教育工作会议召开后,很多农村地方提出了“小学不出村、初中不出队、高中不出社”的口号。

1980 年,国家提出,八十年代要在全国基本实现普及小学教育,而且要求以村级办学为主。

从1985 年首次提出加强基础教育、有步骤地实施九年制义务教育的政策,在我国形成“村村办小学,乡乡办初中”的格局,到1986 年颁布《中华人民共和国义务教育法》规定“国家实行九年义务教育”。

从20 世纪90 年代国家实施“两基”,到2000 年我国实现“两基”目标,再到2007 年,在全国农村实现了免费义务教育。

在政府努力的过程中,广大乡村社会对学校教育的重视程度不断提升,举办学校的热情和积极性也被极大地调动了起来。

可以说,新中国成立以来的多半个世纪,政府下大力气,通过各种措施把学校嵌入到中国的每一个村落,解决了农民子女“有学上”的问题。

为了解决农民子女“上好学”的问题,中国政府在“优化教育资源配置、改善办学条件”的原则指导下,20 世纪90 年代中后期尤其是2000 年以来,实施了农村中小学以大规模撤点并校为主的学校布局调整。

一些地方,甚至将撤并农村学校数量作为政绩,盲目的、“一刀切”的强行撤并,许多地方一个乡镇只保留一所中心校。

十余年间,在政府宣称学校布局调整取得了显著成效的同时,大规模撤点并校直接导致了大量农村学校的急剧消失,农村的教育生态系统遭到了破坏。

当然,造成学校离村的原因复杂,既与当前中国城镇化建设的推进和农民及其子女的“离土”“离农”的趋向有关,也与社会大众对“好的教育”或“优质教育”的追求(对乡村,现实情况是,农民往往会想方设法地把孩子送到乡镇或城镇学校去)有关,而且往往是这些因素的叠加。

21 世纪教育研究院发布的《农村教育布局调整十年评价报告》显示,从2000 年到2010 年十年间,农村小学减少22.94 万所,减少了52.1% 。

教学点减少11.1 万个,减少了6 成。

农村初中减少1.06 万所,减幅超过1/4 。

其中,2006 年到2010 年的五年内,我国累计减少农村小学84158 所、教学点22143 个,合计106301 所,平均每年减少26575 所,每天减少约73 所。

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