西南大学网络与继续教育学院2019秋季答案 [1286]《中国物质文明演变》讲师:张诗亚

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西南大学网络与继续教育学院答案[1286]《中国物质文明演变》

单项选择题

1、下列说法错误的是()

.人们对天的敬畏体现于对神的祭祀

.治理天水的目的是用其利,而避其害

.水的由来基本靠天

.农耕发明后,先民充分认识到了水与农耕密切相关

2、“有收无收在于水,收多收少在于肥”这句谚语体现了先民充分认识到()

.天道有常,不因人事而变

.水与农耕的关系

.水与人的关系

.水的由来基本靠天

3、既是行业底线,又是道德底线的是_

.克己守礼,各行其是

.从业者怀揣敬畏之心,不欺师灭祖

.实事求是,诚实不欺

.祭拜、崇奉行业神

4、坎儿井产生的原因不包括_

.地广人稀

.皑皑雪峰连绵的天山

.干旱酷热的气候

.荒凉广袤的戈壁

5、西汉《淮南子》《史记》都认为总领灵渠开凿者是_

.徐伯

.监禄

.李冰

.白英

6、下列说法错误的是()

.火之所以可取,是因有天火之故

.燧人之皇是从“观天”起,才完成取火的

.自然之火是种,人为之火是果

.燧人氏,风姓,简称燧人

7、燧皇之所以钻木取火是因为_____________

.看到森林自焚,体悟到木实藏火

.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃

.看见动物尸中之磷自燃

.看到鸟啄木生火星

8、“茶是血!茶是肉!茶是命!”是_的谚语。

.藏族

.白族

.回族

.蒙古族

9、白茶之乡是_

.镇平

.安吉

.平利

.安康

10、《月令》是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份,故称“冬月”,又因其是十二地支之端头,又叫“子月”,而从

. E. 一月份

.九月份

.七月份

.十一月份

11、坎儿井由_组成。

.水涵、暗渠、陡门、堰坝

.水涵、陡河、暗渠、堰坝

.竖井、陡河、暗渠、堰坝

.竖井、暗渠、明渠、涝坝

12、燧皇之所以钻木取火是因为()

.看到鸟啄木生火星

.看到森林自焚,体悟到木实藏火

.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃

.看见动物尸中之磷自燃

13、“居天下之人,使安其业”出自柳宗元的_______。

.《读书》

.《梓人传》

.《觉衰》

.《早梅》

14、下列说法有误的是()

.根据考古发现的证据来看,印刷之纸在前,印在后

.印刷,纸加上墨,便是现代意义上的书了

.纸发明后,才有了捶拓、雕版的逐渐问世

.雕版印刷的实物,迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像

15、下列说法有误的是_

.班因其为鲁人,所以称之为鲁班

.的众多成就,首先源于极善从物的天地系统中去识物、格物,继而,才巧作

.有建筑工程,其掌墨师多是石匠

.、箱革等行业所崇奉之祖师是鲁班

16、商星是东方七宿中的()

.心宿

.氐宿

.角宿

.亢宿

17、后世东汉的王符的__________是从经世致用的角度谈农耕与国家的关系。

.《志氏姓》

.《五德志》

.《赞学》

.《潜夫论》

18、关于庙算成定制之涵义不包括()

.以之明志誓师、鼓舞士气

.成者王,败者寇

.具体制定方略

.为出师定性,即师出有名

19、各行业礼拜行业神的本质是_

.使言行契合“天载地覆”之物性

.敬畏所操之业

.期望行业良性发展

.以诚动天,以心格物

20、白起渠为了_而凿建。

.吴王夫差欲称霸天下

.沟通南北水上交通

.运兵粮

.生活、灌溉

21、积薪烧崖体现了李冰()

. D. 既善于借用水势,又善于吸取前人之教训

.既善于吸取前人之教训深入民众博采众长

.既善于吸取前人之训,又善于因势利导

.既善于顺天因势,又深入民众博采众长

22、下列对于战争的认识有误的是_

.战争催生了众多用于攻防的技术发明

.战争的本质是新旧鼎革,且与庙算密切相关

.从古至今,都无法根绝战争

.战争必定带来伤亡

23、典型的农作之歌是()

.《击壤歌》

.《敕勒歌》

.《越人歌》

.《南风歌》

24、“渠成,注填淤之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是,关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸

. F. 都江堰

.白起渠

.郑国渠

.灵渠

25、参与庙算者被称为_

.谋士

.策士

.军师

.门客

26、下列说法有误的是:_

.庙算肇始于夏

.《孙子兵法》成书于战国之际

.冷兵器时代,决定胜负的更多是靠人多势众

.最早的战争大约在公元前2600年左右

27、如有巢氏,神农氏,_______等等,无不都是以神话的形式,张扬的是人在发明住所、发明农耕等等发明的

.大禹

.毕生

.李时珍

.燧人氏

28、《吕氏春秋.季春纪》中有“季春荐鞠衣于天子”这体现了()

.丝绸已成了文明的物质形象载体

.蚕丝的优渥、典雅、高贵等属性,使之成为衣之贵族

.早在战国之际,素丝的染织已经相当发达

.物质化礼乐的极致

29、墨子曾言:“ 染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入而以为五色矣”这句话说明了_

.先民对蚕丝的加工有了长足的进步

.丝绸成了文明的物质形象载体

.桑蚕已在神州大地普及开来

.战国之际,素丝的染织已经相当发达

30、关于“三百六十行,行行出状元”这句谚语说法有误的是_

.这话出自科举兴起之后

.各行各业,各行其是,自有其存在道理

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