西南大学网络与继续教育学院2019秋季答案 [1286]《中国物质文明演变》讲师：张诗亚
2019年9月西南大学网络教育大作业答案-0302【请勿直接上传,打开后复制到答题框】.docx
西南大学网络与继续教育学院课程考试类别：网教专业：课程名称【编号】: 《学前教育学》【0302】A卷考试形式：大作业满分：100分一、单项选择题(本大题共10小题，每道题3.0分，共30.0分)只能选择一个选项1.除学前儿童、教师以外，构成现代学前教育的第三个基本要素是指( )。
A.课堂B.游戏C.环境D.教法2.美国华盛顿儿童博物馆的格言：“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了。
”主要说明了在教育过程中应（）。
A.尊重儿童的个性B.培养儿童积极的情感体验C.重视儿童学习的自律性D.重视儿童的主动操作性3. 以“生活教育”为理念，创办中国化、平民化的幼稚园，建立生活教育课程理论体系的是（）。
A.陈鹤琴B.张宗麟C.张雪门D.陶行知4.20世纪30年代，我国幼教界有“南陈北张”之称，即南京有陈鹤琴，北平有（）。
A.张雪门B.张之洞C.张汉良D.张宗麟5.文艺复兴时期的儿童观是人类关于儿童认识史上的一次“哥白尼式”的革命，这时出现了（）。
A.社会本位儿童观B.自然本位儿童观C.家族本位儿童观D.人本位儿童观6.处于直觉行动思维阶段，行动容易受情绪支配的是（）。
A.小班幼儿B.中班幼儿C.大班幼儿D.学前班幼儿7.以课程组织形态为标准来分类的课程类型是（）。
A.分科课程B.隐性课程C.正式课程D.领悟课程8.根据教学活动是侧重于多个领域还是一个领域，可以分为( )。
A.综合教学与分科教学B.集体教学和小组教学C.集体教学与个别教学D.表现性教学和体验性教学9.智力游戏、体育游戏和音乐游戏是( )。
A.创造性游戏B.有规则游戏C.表演游戏D.个人游戏10.幼儿园的项目活动，又称为（）。
A.方案教学B.生成课程C.预设课程D.单元教学二、填空题(本大题共10小题，每道题2.0分，共20.0分)1.幼儿园的教育活动形式可以分为（）、教学活动和游戏活动。
2.儿童拥有的最基本的权利有生存权、发展权、（）、参与权。
19年秋季学期西南大学[1310]作业答案
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西南大学网络与继续教育学院
课程名称：课程代码：1310 学年学季：20192
单项选择题
1、农村发展规划的（）特点要求我们在规划时应遵循“瞻前顾后，长短结合”的原则。
导向性【√】
全局性
动态性
差异性
2、可持续发展的内涵不包括（）
强调人与自然的和谐
强调科技的支撑
强调社会公平
严格控制人类欲望的满足【√】
3、（）是在系统分析的基础上不断将系统分析结果加以综合形成整体认识的一种科学方法。
综合平衡法
数学模拟法
多方案分析比较法
系统分析法【√】
4、下列功能中哪一个是农村发展规划指标最基本的功能？（）
反映功能【√】
监测功能
比较功能
评价功能
5、从生态学的角度讲，人口与自然财富的关系是（）。
人口不仅是自然财富的创造者，也是自然财富的消费者
人口既不是自然财富的创造者，也不是自然财富的消费者
人口仅仅是自然财富的创造者
人口仅仅是自然财富的消费者【√】
6、跨省区的大区规划和大江大河流域的规划，应报（）批准。
省人民政府
国务院【√】
国家规划局
省规划局
7、农业高新技术产业示范区最原始、最基本的功能是（）。
集聚与扩散功能。
1286《中国物质文明演变》西南大学网络教育22秋作业参考答案
1286 85 分一、单项选择題1 .燧皇之所以钻木取火是因为O看见动物尸中之磷自燃O看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃O看到森林自焚，体悟到木实藏火®看到乌啄木生火星2以下不属于中国神话的是。
®普罗米修断盗火O精卫填海O女蜗造人O大禹治水3.周天子用于祭祀的礼服，被看作是一O明德归仁的体现®物质化礼乐的扱致O文明的物质形象载体O物质化礼乐的极致4-商人的始祖称之为一O帝尧®网伯O帝雲O简狄5.策士是指—O能蔘加策试的考生O三尺所代表的士自身®参与庙算之人O奉天道、道礼法之士6项皇之所以钻木取火是因为O看到森林自焚，体悟到木实藏火O看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃O看见动物尸中之磷自燃®看到乌啄木生火星7箭毒木制作树皮衣的步艘顺序为一O选树、捶打、剥皮、浸泡③选树、割剥、浸泡、捶打O选树、浸泡、剥皮、捶打O选树、害腺L捶打、浸泡8 “古者兴师。
命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。
”这句话体现了_O以庙算为出师定性，使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性O借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心O通过庙算来具体制定作战方略®凡战必伤亡，无论成败，均需以神、族等名义慰藉心理9下列庆于“契”的说法错误的是()O唐尧之际的火正O又言之“阕伯”®与“玄乌生商“有关O商人之始祖10.蚕丝被机()©锦衣华裳。
衣之贵族O羽衣之首。
玄衣纔裳11•炊儿井是为了—而凿建。
秦通天下。
运兵粮O沟通南北水上交通©生活、濯溉12.关于“三百六十行，行行出状元-这句谚语说法有误的是—O这话出自科举兴起之后O各行各业，各行其是，自有其存在道理©三百六十行实则是宋人所分之三十六行O三百六十行的共同点是各行都有其行业神祇13墨子曾言：-染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而以为五色矣“这句话说明了—O先民对蚕丝的加工有了长足的进步O丝绸成了文明的物质形象载体O桑蚕已在神州大地普及开来©战国之际，素丝的染织已经相当发达14-《吕氏春秋季春纪》中有“季春荐鞠衣于天子”这体现了 ()©丝绸已成了文明的物质形象栽体O蚕丝的优渥、曲雅、高贵等属性，使之成为衣之贵族O早在战国之际，素丝的染织已经相当发达15如有巢氏，神农氏，等等，无不都是以神话的形式，张扬的是人在发明住所、发明农耕等等发明的万。
《中国物质文明演变》【1286】 20秋西南大学 第三篇：用
一、单项选择题1.李冰既善于顺天因势，又深入民众博采众长的做法是＿随山浚川通九道，陂九泽，度九山积薪烧崖用铧嘴无坝2.威雷台出土之青铜马，即著名之________。
“天马”“龙马”“马踏飞燕”“汗血宝马”3.司马迁在《河渠书》中，概括了大禹治水之精要，其关键是＿随山浚川入河渤海任土作贡水行载舟4.“视死别生”的关键在于＿“望、闻、问、切”这四诊必须辨识不治之症或判别出可治之症阴阳协调不仅祛邪，更要扶正，继而养正、固本5.《黄帝内经》被认为是＿奠定理、法、方、药的理论基础辨证施治的先例西汉中医的集大成中医最初的著作6.岐黄之术是指＿祝由术奇门遁甲术巫术中医7.花甲之年指的是______。
四十岁六十岁三十岁五十岁8.关于邗沟的说法有误的是＿邗沟是人工开凿的渠水为隋朝炀帝的大运河奠定了基础邗沟南起盱眙之南的长江，北达扬州以北的淮河乃吴王夫差欲称霸而运兵所开凿的运河9.下列说法正确的是______________。
治理天水的目的是用其利，而避其害人对天水的态度是一要利用二要治理大禹治水的关键是吸取了父亲鲧失败的教训所谓因势利导，其中因是关键，是治理之前提、根本10.关于“吃五谷，生百病”这句谚语说法有误的是＿“病”之因，食五谷也诊治病，要辩证施治生老病死是人生历程，病不可免吃五谷的人，皆免不了生病11.关于“开卷有益”之话，说法错误的是＿陶渊明所开之“卷”，是现代意义上的书其所谓的“卷”本义是膝盖后之脚弯此话出自于《与子俨等疏》东晋时期，印刷术尚未发明12.下列说法有误的是战国文字的“医”，便是会治病的巫“病”之因，人食五谷也生老病死是人生历程，病不可免“病”“医”皆是战国文字13.《礼记·祭义》中提到的“东海、西海、北海、南海”等四海。
______为四海之首。
A.B.北海西海东海南海14.下列对于战争的认识有误的是＿战争催生了众多用于攻防的技术发明战争的本质是新旧鼎革，且与庙算密切相关从古至今，都无法根绝战争战争必定带来伤亡15.积薪烧崖体现了李冰（）既善于借用水势，又善于吸取前人之教训既善于吸取前人之教训深入民众博采众长既善于吸取前人之训，又善于因势利导既善于顺天因势，又深入民众博采众长16.“居天下之人，使安其业”出自柳宗元的_______。
西南大学网络与继续教育19.12月文字学【0209】
三、名词解释。
（40分）
1、六国文字（20分）
2、形声字（20分）
四.举例阐述古代文献中汉字与汉语词的关系。
（60分）
五、谈谈汉字与文化的关系。
（60分）
五、首先，汉字是中国人的第五大发明。
没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。
可以说汉字是中华文明之母，就这个意义上讲，令国人自豪的四大文明都是汉字这个大发明的衍生物。
而在某种程度上可以说，由于文字的产生和发展，组故意来的治学、文化、科技和历史才得以记载和流传至今；人类的思想、文化艺术和科学技术才得以广泛传播和日益提高；人类的智慧才得以充分发挥；人类社会才越来越光辉灿烂、丰富多彩。
其次，东方文化圈实际上就是汉字文化圈。
而且这个文化圈的形成，丝毫不带强迫成分。
汉字创造了动荡遥遥领先的古代文化，记载了先进的文明成果。
相对其他落后的民族、国家和地区，通过学用汉字使自己开会进步，进而创造自己的文化，这样很快形成了汉字文化圈。
另外，如今汉字走红全球。
从伦敦到纽约，从东京到悉尼，华语在世界树渐走强，成为热闹的语言。
何以如此？理智的理解，并不是因为汉字有那么多有点，而是由于中国在世界经济、政治地位的提升——国运盛汉字兴。
最后总结，过去汉字与龟甲结合，开创了一个辉煌灿烂的东方古代文明。
今天，汉字与硅片结合，势必使古老的汉字焕发青春的活力。
汉字的信息化，使汉字从苍老变得年轻，从苦难走向辉煌。
从而使汉字具有无比光明的未来。
西南大学2019年秋[1262]作业参考答案
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西南大学网络与继续教育学院课程名称：课程代码：1262 学年学季：20192
单项选择题
1、以下哪部作品是法国电影“左岸派”的代表作品
C. 《四百击》
《一条安达鲁狗》
《广岛之恋》/【对】
《偷自行车的人》
2、日本著名电影导演黑泽明的《乱》改编自莎士比亚哪部作品
《仲夏夜之梦》
《麦克白》
《李尔王》/【对】
《哈姆雷特》
3、声音和画面形象各自相互独立又相互作用的结构形式被称为
D. 声画分立
声画同步
声画对位/【对】
声画独立
4、以下导演与作品对应不正确的是
陈凯歌《孩子王》
张艺谋《活着》
杨德昌《悲情城市》/【对】
吴宇森《英雄本色》
5、主要作品为“革命战争题材”的导演群体是
A. 第三代导演/【对】
B. 第四代导演
第五代导演
第二代导演
6、《超级女声》属于哪类综艺节目？
相亲交友类
游戏竞技类
真人秀类/【对】
歌舞表演类
7、画面范围的大小不同、距离远近被称为
机位。
西南大学网络教育物质文明
藏族
白族
回族
蒙古族
18.茶叶贸易的对内贸易有两大水陆通道，分别为＿
京杭大运河、川陕古道
江汉运河、晋商驼道
江汉运河、晋商驼道
京杭大运河、晋商驼道
二、问答题
19.你如何理解茶马互市的意义？
20.你如何理解“人文之化始于用火”？
（注：范文素材和资料部分来自网络，供参考。只是收取少量整理收集费用，请预览后才下载，期待你的好评与关注）
10.我国秦巴山优势茶叶产销之中心是＿
普洱
襄阳
羊楼洞
安化
11.茶马互市的本质是＿
相互需求，但主动权在马匹一方
相互需求，二者交易皆有官家管理。
相互需求，二者都是必需品，主动权在双方
相互需求，但主动权在茶叶一方
12.广德茶捐是＿
茶马司署理凭证
茶马交易凭证
官茶通关凭证
百姓植茶凭证
13.万里茶路的起点是＿
太行山
《品茶图》
《玉川煮茶图》
7.西北游牧的羌人，其字源便是“羊人”，上为“羊”，下为“人”。其先祖是______。
“炎帝”
“皇帝”
“太昊”
“颛顼”
8. _________被认为是中国歌曲之祖且是典型的农作之歌。
《皇娥》
《白帝》
《诗》
《击壤歌》
9.堪与“丝绸之路”齐名的是＿
万里茶路
茶马古道
川陕古道
晋商驼道
《中国物质文明演变》【1286】
形成性考核一、单项选择题
1. ______奉行的“满汉一体”，将游牧和农耕的融合提升到了极致。
清末
明初
清初
明末
2.表明农业从刀耕火种阶段进入锄耕阶段的是＿
西南大学2019年秋[1260]作业参考答案
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西南大学网络与继续教育学院
课程名称：课程代码：1260 学年学季：20192
单项选择题
1、技术、媒介延伸了人的身体和（），也改变了人的感知和交流方式，改变了人本身。
大脑系统
神经系统/【对】
生态系统
社会系统
2、四大媒介产生的顺序是（）。
广播、报刊、电视、网络
报刊、广播、电视、网络/【对】
报刊、网络、广播、电视
网络、电视、报刊、广播
3、新闻媒介的（）会影响受众,从而有意无意间引发、影响舆论。
E. 宣传性
科学性
倾向性/【对】
真实性
4、中国第一台电视机诞生于（）。
重庆
北京
天津/【对】
上海
5、赵忠祥的代表作品有（）。
《星光大道》
《今日说法》
《等着我》
《动物世界》/【对】
6、深度报道是（）。
一种新闻体裁
一种报道观念
一种评论形式
一种报道方式/【对】
7、（）是全球最大的中文搜索引擎。
QQ浏览器。
19年12月【西南大学】《0006》大作业(参考答案)
后制度的束缚，其实可以说是自己葬送了自己唯美的爱情和珍贵的生命，所以让本该幸福牵手的爱情演变为可歌可泣的“化蝶”悲剧，渴望自由纯真爱情的青年男女们宁死也不肯为传统婚姻制度而折服，相比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》来说，他们这不是反抗，而是在自己做不了主的婚姻面前选择放弃和逃避，罗密欧与朱丽叶的爱情才是疯狂又充满激情的，他们奔放直白的表达心中的爱恋，而且一见钟情之后让他们坠入爱河，他们在家族世仇面前仍做着真实的自己，对于对方的哎没有任何掩藏，而祝英台却刚好与之相反，对于梁山伯的爱总是含蓄不露，也没勇气直接表白，都是话里行间暗藏玄机，让人琢磨不透。
更有一点，在梁祝中，三句不离父母之命，媒妁之言，对于婚姻，在他们的传统观念里，总得经历：提亲→定亲→成亲这样一个繁杂的步骤，而且面对这些封建传统，他们虽然很不满，但没有坦白抱怨，只是默默的承受着，在西方人的世界里，婚姻同样不是儿戏，但他们的态度就与中国的迥然不同，他们只需要相互承诺，彼此许下誓言，私定终身，再到教堂让神父为他们见证爱的结合即可，至于家人的反对他们都抛之脑.悲剧渊源于古希腊，由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。
在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但其合理的意愿、动机理想、激情预示着胜利、成功的到来。
悲剧撼人心魄的力量来自悲剧主人公人格的深化，《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部剧中的四个主人公就是典型的代表，在很小的年龄和严峻的家庭情势之下，渴望并付诸行动来追求自由向往的爱情，最终作者通过他们悲惨且出人意料的结局，来揭示生活的残酷和现实，在戏剧中更能激起读者和观众的悲愤和崇敬，而悲剧真正的文学价值正在于他具有常人难以预料和接受的悲剧情结，恰巧在毫无挽回余地的痛苦边缘，直接把人性最本质的爱与恨推入死亡的深渊，让人措手不及，只能哀痛惋惜。
《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》属于悲剧中的家庭悲剧一类，他们都表现家庭之间、家族内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈矛盾冲突，一方式家族世仇无法调和，一方又是门当户对的世俗理念限制束缚，但更主要的是表现爱情悲欢离合的悲剧，他们的爱情都只有在结束生命之后才得到了永生，生不同时，死必同死。
2019年9月西南大学网络教育机考答案-1094中国古代文学下.doc
一、填空题(本大题共5小题，每道题2.0分，共10.0分)1.柳永的词集名为（《乐章集》）。
2.三苏指的是苏洵、苏轼和（苏辙）。
3.“南洪北孔”指的是清初两位剧作家，南洪是指钱塘人洪昇，代表剧目是（《长生殿堂》）。
4.“南洪北孔”指的是清初两位剧作家，北孔是指曲阜人孔尚任，代表剧目是（《桃花扇》）。
5.章学诚《丙辰札记》评价为“七分实事，三分虚构”的小说是（《三国演义》）。
二、单项选择题(本大题共10小题，每道题2.0分，共20.0分)1.打破宋人诗庄词媚观念的人是（ B ）。
A 欧阳修B 苏轼C 王安石D 司马光2.二晏指的是宋代词人是晏殊和晏几道，他们是（ A ）关系？A 父子B 兄弟C 叔侄D 祖孙3.宋代词人中，被誉为“婉约之宗”的词人是（ C ）。
A 周邦彦B 欧阳修C 秦观D 贺铸4.以下词牌不是姜夔自度曲的是（ D ）。
A 暗香B 疏影C 扬州慢D 点绛唇5.元杂剧的角色分为（ D ）（）（）（）四大类。
A 生、旦、净、丑B 旦、净、末、丑C 生、旦、净、末D 末、旦、净、杂6.王国维《宋元戏曲史》中对元曲四大家的排序是（ A ）。
A 关白马郑B 关郑白马C 马白关D 马郑关白7.《南吕•一枝花》：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。
……则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽；天那，那其间才不向烟花路儿上走。
”这支曲子中自称为“铜豌豆”的人是（ A ）。
A 关汉卿B 白朴C 马致远D 郑光祖8.《西厢记》故事的发源是唐代传奇（ D ）的（《》）。
A 陈鸿《长恨歌传》B 白行简《李娃传》C 蒋防《霍小玉传》D 元稹《莺莺传》9.《墙头马上》是根白居易诗（《 C 》）写成的。
A 观刈麦B 上阳白发人C 井底引银瓶D 长恨歌10.中国戏剧史上，被誉为“东方的莎士比亚”的剧作家是（ C ）。
A 关汉卿B 王实甫C 汤显祖D 孔尚任三、解释题(本大题共3小题，每道题5.0分，共15.0分)1.词自是一家:“自是一家”出自苏轼在其给朋友的一封信《与鲜于子骏书》:"近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家"(《苏轼文集》卷五三)。
西南大学网络继续教育美术教育专升本中外美术史2019年秋作业答案
第一次一、填空：1、曹不兴2、顾恺之3、《洛神赋图》4、张僧繇5、《画山水序》6、杨子华7、顾恺之8、三9、《历代名画记》10、张璪11、开元12、两宋13、黄公望14、印象主义画派15、德拉克罗瓦二、名词解释1、应物象形：出自南齐谢赫的绘画理论经典名著《六法论》、在六法中，象形问题摆在第三位，谈的是画家在绘画过程中的观察认识方法。
就是说画家在描绘人物或其他景物时，要按客观对象具有的面貌来表现。
作者可以取舍、概括，可以想象、夸张，但不能主观臆造，象形要应物而像。
2、《笔法记》：《笔法记》是一部山水画论著，为中国水墨山水画建立了完整的理论体系。
全文的主题要求山水画要达到“真”，即要表现出山水和自然界本质的真实和相互间内在的联系，为山水传神。
“画有六要”，即气、韵、思、景、笔、墨；对人物画的“六法”有所借鉴和创新。
文中还提到山水画的“二病”，认为“有形”是功力未到，可修改提高；“无形”是显示作者缺少绘画气质才情，没有发展前途。
此外，作者还提出了神、妙、奇、巧四个方面。
作为山水画品评的四个标准。
至此，山水画的理论打下了坚实的基础，开启了宋代以后更为广阔的前途。
3、、"米点山水”：首创人米芾，北宋四大书法家之一，米芾祖籍山西，后移居襄阳镇江，长江沿岸常常能看到雾雨蒙蒙的云山烟树景象启发了米芾，于是他在董源画法的基础上，进行新的创造．画山水多用水墨点染，不拘形色勾皴，自谓"信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已。
”充分发挥了水墨融合，墨色晕染所形成的效果，形成了含蓄、空蒙的神韵之趣的所谓"米点山水”。
三、简答题：1、什么是吴带当风？答：唐代吴道子的人物画，在用笔技法上早年常临摹顾恺之，中年以后一改顾恺之以来的线条，创造了一种波折起伏，错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的分量感和立体感，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。
2、简述山东武氏祠的画像石艺术。
2019西南大学继续教育学院《马克思主义基本原理》作业答案
25、用于购买劳动力的那部分资本，在生产过程改变了自己的价值 量，因此叫可变资本
A.√ B.×
26、商品的使用价值是指指凝结在商品中的一般人类劳动。 A.√ B.×
27、价值是以客体属性为衡量尺度，而达到的主观与客观的统一状 态。
A.√ B.× 4、 剩余价值就是凝集在商品中的一般人类劳动。 A.√ B.× 5、真理就是客观事物内在的、真实的规律与本质。 A.√ B.× 6、 资本主义社会能够自然地发展到社会主义社会。
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作业
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A.√ B.×
7、事物的假象就是人对事物产生的错觉。 A.√ B.×
A.√ B.×
28、具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动创造商品的价值。 A.√ B.×
29、真理的发展就是一个由相对走向绝对的过程，无数的相对真理构 成了绝对真理。
A.√ B.×
作业
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30、马克思主义认识论最鲜明的特点是,把实践引入认识论，把辩证法 应用于认识论，
A.√ B.×
A.√ B.×
17、哲学的思想属性是揭示规律，回归生活，联系实际。 A.√ B.×
18、商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以 价值量为基础，遵循等价交换的原则。
A.√ B.×
19、社会意识的相对独立性最突出表现在对社会存在具有能动的反作 用。
A.√ B.×
20、具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动创造商品的价值。 A.√ B.×
A.√ B.×
45、自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。 A.√ B.×
西南大学19秋[1260] 在线作业答案
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1260 20192
单项选择题
1、技术、媒介延伸了人的身体和（），也改变了人的感知和交流方式，改变了人本身。
1.大脑系统
2.神经系统
3.生态系统
4.社会系统
2、四大媒介产生的顺序是（）。
1.广播、报刊、电视、网络
2.报刊、广播、电视、网络
3.报刊、网络、广播、电视
4.网络、电视、报刊、广播
3、新闻媒介的（）会影响受众,从而有意无意间引发、影响舆论。
1. E. 宣传性
2.科学性
3.倾向性
4.真实性
4、中国第一台电视机诞生于（）。
1.重庆
2.北京
3.天津
4.上海
5、赵忠祥的代表作品有（）。
1.《星光大道》
2.《今日说法》
3.《等着我》
4.《动物世界》
6、深度报道是（）。
1.一种新闻体裁
2.一种报道观念
3.一种评论形式
4.一种报道方式
7、（）是全球最大的中文搜索引擎。
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西南大学网络与继续教育学院
课程名称：课程代码：1260 学年学季：20192
单项选择题
1、技术、媒介延伸了人的身体和（），也改变了人的感知和交流方式，改变了人本身。
大脑系统
神经系统/【正确】
生态系统
社会系统
2、四大媒介产生的顺序是（）。
广播、报刊、电视、网络
报刊、广播、电视、网络/【正确】
报刊、网络、广播、电视
网络、电视、报刊、广播
3、新闻媒介的（）会影响受众,从而有意无意间引发、影响舆论。
E. 宣传性
科学性
倾向性/【正确】
真实性
4、中国第一台电视机诞生于（）。
重庆
北京
天津/【正确】
上海
5、赵忠祥的代表作品有（）。
《星光大道》
《今日说法》
《等着我》
《动物世界》/【正确】
6、深度报道是（）。
一种新闻体裁
一种报道观念
一种评论形式
一种报道方式/【正确】
7、（）是全球最大的中文搜索引擎。
QQ浏览器。
西南大学网络与继续教育学院《思想道德修养与法律基础》作业及答案
1、竞争作为竞赛争胜的活动，既可产生积极影响又可能产生消极影响。
错误对待竞争的心态和方法是1.敢于竞争2.善于竞争3.遵循“双赢”的原则4.不择手段2、人生态度属于人生观的范畴，指的是1.人生实践活动的总目标2.人的实践对于社会、他人和自身所具有的意义3.人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法4.人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿3、在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的1.时代精神2.民族精神3.奉献精神4、下列选项中，属于刑罚的是1.罚金2. 支付违约金3. 赔偿损失4.罚款5、调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称为1. 刑法2. 民法3. 行政法4.经济法6、国家的一切权力属于人民是我国宪法的一项基本原则。
实现这一原则的根本制度保证是1.政治协商制度2.基层群众自治制度3.人民代表大会制度4.民族区域自治制度7、中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。
下列名言中不能直接体现这种思想的是1.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也3.道虽迩不行不至，事虽小不为不成4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐8、人类社会需要道德，也产生和发展了道德。
关于道德起源的科学解释是1.道德起源于人性中的情感、欲望2.道德是动物合群感和社会本能的简单延续3.道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志 4.道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中9、任何人都要面对并处理人与自然的关系问题。
下列选项中，真正体现了人与自然关系的是1.人高于自然2. 人独立于自然而存在3. 人消极地依赖自然生活4.人根据自己的需要利用和改造自然10、爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。
西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案
西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948学年学季：20181单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。
1.数字化虚拟性爱2. 通过QQ 、微信等即时工具与朋友沟通3. 多角网恋4.婚外网恋2、网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（ ）。
1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2.侵犯个人隐私、知识产权等3.使信息的真实可靠性增加4.过量信息加大人们对有用信息的选择难度3、从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（）。
1.孔子2.康德3.马克思4.罗尔斯4、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。
一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。
但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。
因此，我们应（）。
1.加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范2.在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具3.对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的4.对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果5、关于网络问政，以下说法正确的是（）。
1.网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道2.网络问政是征集民意的最佳方式3.网络问政使政府决策更加困难4.网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道6、互联网为我们提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虚假、污秽信息，因此我们应该（）。
①自觉抵制网上不良信息②避免沉溺于网络游戏③相信网络上的信息皆是正确的④善于利用网络进行学习1."①③"2."②③"3."①②④"4."①②③"7、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（）。
西南大学19春[1286]中国物质文明演变在线作业-答案
![西南大学19春[1286]中国物质文明演变在线作业-答案](https://img.taocdn.com/s3/m/420e3de4b14e852459fb5709.png)
单项选择题1、茶对于游牧民族如此重要的原因不包括＿1.长期食用肉、奶制品需要靠饮茶来中和、调节2.其身体必须的蔬果中的养分，只能靠茶来取3.游牧民族所处的广阔地区，从来都不产茶4.自古以来，游牧民族对茶的需求不大2、下列说法有误的是1.雕版印刷的实物，迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像2.纸发明后，才有了捶拓、雕版的逐渐问世3.印刷，纸加上墨，便是现代意义上的书了4.根据考古发现的证据来看，印刷之纸在前，印在后3、既是行业底线，又是道德底线的是＿1.克己守礼，各行其是2.从业者怀揣敬畏之心，不欺师灭祖3.实事求是，诚实不欺4.祭拜、崇奉行业神4、茶叶贸易的对内贸易有两大水陆通道，分别为＿1.京杭大运河、川陕古道2.江汉运河、晋商驼道3.江汉运河、晋商驼道4.京杭大运河、晋商驼道5、“茶是血！茶是肉！茶是命！”是＿的谚语。
1.藏族2.白族3.回族4.蒙古族6、白茶之乡是＿1.镇平2.安吉3.平利4.安康7、唐玄宗时竟然把极具灵性的马驯成了“舞马”。
______记载了《舞马》。
经精心调教，竟驯出四百匹马，和1.《太初记》、2.《初学记》3.《太平广记》4.《资治通鉴》8、天地之中的万物，其外显出来的征候，俱谓之＿1.字2.本3.文4.画9、夏“礼之大成”的核心构成定格于1.酒与祭祀关系的定格2.茶与祭祀关系的定格3.卤与祭祀关系的定格4.乐于祭祀关系的定格10、“居天下之人，使安其业”出自柳宗元的_______。
1.《读书》2.《梓人传》3.《觉衰》4.《早梅》11、下列说法有误的是（）1.根据考古发现的证据来看，印刷之纸在前，印在后2.印刷，纸加上墨，便是现代意义上的书了3.纸发明后，才有了捶拓、雕版的逐渐问世4.雕版印刷的实物，迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像12、下列说法有误的是＿1.班因其为鲁人，所以称之为鲁班2.的众多成就，首先源于极善从物的天地系统中去识物、格物，继而，才巧作3.有建筑工程，其掌墨师多是石匠4.、箱革等行业所崇奉之祖师是鲁班13、后世东汉的王符的__________是从经世致用的角度谈农耕与国家的关系。
2019继续教育考试试题及答案
1.根据本讲，世界上核大国解决问题的唯一出路是（）（3.0分）A.称霸世界B.孤立主义C.建立命运共同体D.自我发展2.时代的主题是（）。
（3.0分）A.战争与革命B.和平与发展C.合作与共赢D.合作与发展3.根据本讲，（）是我国现代化思想的启蒙期。
（3.0分）A.新中国成立B.新文化运动C.五四运动D.辛亥革命4.根据本讲，“不忘初心，牢记使命”中“初心”体现在（）。
（3.0分）A.为人民服务B.人民的愿望C.国家强盛D.文化繁荣5.本讲提到，三个时代——三次飞跃，体现了“不忘初心，牢记使命”的新时代理论与实践的逻辑，逻辑起点在（）。
（3.0分）A.历史B.文化C.经济D.发展6.根据本讲，马克思主义的唯物史观中，起最终决定作用的是（）（3.0分）A.生产力B.生产关系C.经济基础D.上层建筑7.我国的经济发展目前进入了（）时代。
（3.0分）A.传统经济B.计划经济C.短缺经济D.过剩经济8.本讲提到，十九大的主题目的是（）。
（3.0分）A.为中华民族谋复兴B.实现共产主义C.为中国人民谋幸福D.摆脱贫困9.根据本讲，“不忘初心，牢记使命”中“使命”体现在（）。
（3.0分）A.人民的愿望B.团结合作C.世界和平D.全心全意为人民服务10.根据本讲，共产党的阶级基础是（）（3.0分）A.资产阶级B.农民阶级C.工人阶级D.统治阶级1.根据本讲，从新时代的含义出发，新时代的关键词包括（）。
（4.0分））A.中国特色社会主义B.现代化强国C.共同富裕D.民族复兴E.世界舞台2.根据本讲，以下关于当代中国的三次飞跃，说确的包括（）。
（4.0分））A.第一次飞跃：时代，理论上形成了中国化马克思主义——思想；实践上“富起来了”B.第一次飞跃：时代，理论上形成了中国化马克思主义——思想；实践上“站起来了”C.第二次飞跃：时代，理论上形成了中国特色社会主义；实践上“富起来了”D.第三次飞跃：时代，理论上形成了新时代中国特色社会主义思想；实践上要“强起来”E.第三次飞跃：时代，理论上形成了新时代中国特色社会主义思想；实践上要“富起来”3.根据本讲，马斯洛将马克思三个需要理论演绎成了五个需求层次分析模型，下面属于马斯洛需求层次分析模型的是（）（4.0分））A.生理需要B.安全需要C.社会需要D.受尊重的需要E.自我实现的需要4.根据本讲，十九大提出新目标，要在本世纪中叶，建成社会主义现代化强国，现代化强国的要素包括（）。
《中国物质文明演变》试题及参考答案
4.为什么说采集实现了从食之物到文之吟的转变？（20分）
于石器时代饮食法”认为只有吃得像个原始人才能获得健康，但这既不合理也难以做到。现代人与旧石器时代的先民在生理结构上不尽相同，我们也无从获取他们的食物。从天南海北的狩猎采集族群中梳理出一份固定的膳食指南，也是一项不可能的任务经历了先民千百年的采集，才有了对食物的各种处理经验总结和历史记忆，而后有各种文献的记载与铭记。没有无数次“食之物”的失误、挫折、中毒、甚至丧命，就不会有对万千植物的认识。采集是是农耕生活的之前获得食物的一种重要来源，采集孕育了农耕。而作为华夏文明之始祖的神农，便与采集与农耕有关。神农氏采集中医药继而农耕的漫长过程，是浓缩体现了先民若干代人的集体的千百万年的历史记忆。后世从古至今的“文之吟”，关神农采集就是对先祖的铭记。
2．你如何理解行业神所有的敬、畏、贿之特性？（20分）
敬：尊敬的意思，尊重行业先辈的心血知识，在此技术上发扬光大。 畏：担忧害怕的意思，有行业神的存在，让从业者出于对神的害怕从而兢兢业业，良心从业；贿：给予对方好处从而达到获得自己利益的目的，给自己行业有害的人、物祭拜，希望免于对本行业的损害。无论是对行业神的敬、畏、贿都是从意识方面加以引导，希望自己的行业健康长久的发展。
5.你如何理解“大德必寿”的说法？（20分）
高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。一个有道德的人，往往追求高尚，崇尚正义，勇于面对挫折，善于调整自己的心态，能正确分析看待事物，有明确的是非、荣辱、美丑、善恶标准。由于每个人的情趣爱好、健康状况、生活环境等不尽相同，在追求长寿的过程中，各有各的பைடு நூலகம்法、各有各的招数，但做一个有道德的人，追求道德与人格的崇高，让身心处于清洁的化境，应是基本的共识。做一个有修养有品位的人，就能真正带着满满的幸福感享受人生。
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西南大学网络与继续教育学院答案[1286]《中国物质文明演变》单项选择题1、下列说法错误的是（）.人们对天的敬畏体现于对神的祭祀.治理天水的目的是用其利，而避其害.水的由来基本靠天.农耕发明后，先民充分认识到了水与农耕密切相关2、“有收无收在于水，收多收少在于肥”这句谚语体现了先民充分认识到（）.天道有常，不因人事而变.水与农耕的关系.水与人的关系.水的由来基本靠天3、既是行业底线，又是道德底线的是＿.克己守礼，各行其是.从业者怀揣敬畏之心，不欺师灭祖.实事求是，诚实不欺.祭拜、崇奉行业神4、坎儿井产生的原因不包括＿.地广人稀.皑皑雪峰连绵的天山.干旱酷热的气候.荒凉广袤的戈壁5、西汉《淮南子》《史记》都认为总领灵渠开凿者是＿.徐伯.监禄.李冰.白英6、下列说法错误的是（）.火之所以可取，是因有天火之故.燧人之皇是从“观天”起，才完成取火的.自然之火是种，人为之火是果.燧人氏，风姓，简称燧人7、燧皇之所以钻木取火是因为_____________.看到森林自焚，体悟到木实藏火.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃.看见动物尸中之磷自燃.看到鸟啄木生火星8、“茶是血！茶是肉！茶是命！”是＿的谚语。
.藏族.白族.回族.蒙古族9、白茶之乡是＿.镇平.安吉.平利.安康10、《月令》是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份，故称“冬月”，又因其是十二地支之端头，又叫“子月”，而从. E. 一月份.九月份.七月份.十一月份11、坎儿井由＿组成。
.水涵、暗渠、陡门、堰坝.水涵、陡河、暗渠、堰坝.竖井、陡河、暗渠、堰坝.竖井、暗渠、明渠、涝坝12、燧皇之所以钻木取火是因为（）.看到鸟啄木生火星.看到森林自焚，体悟到木实藏火.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃.看见动物尸中之磷自燃13、“居天下之人，使安其业”出自柳宗元的_______。
.《读书》.《梓人传》.《觉衰》.《早梅》14、下列说法有误的是（）.根据考古发现的证据来看，印刷之纸在前，印在后.印刷，纸加上墨，便是现代意义上的书了.纸发明后，才有了捶拓、雕版的逐渐问世.雕版印刷的实物，迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像15、下列说法有误的是＿.班因其为鲁人，所以称之为鲁班.的众多成就，首先源于极善从物的天地系统中去识物、格物，继而，才巧作.有建筑工程，其掌墨师多是石匠.、箱革等行业所崇奉之祖师是鲁班16、商星是东方七宿中的（）.心宿.氐宿.角宿.亢宿17、后世东汉的王符的__________是从经世致用的角度谈农耕与国家的关系。
.《志氏姓》.《五德志》.《赞学》.《潜夫论》18、关于庙算成定制之涵义不包括（）.以之明志誓师、鼓舞士气.成者王，败者寇.具体制定方略.为出师定性，即师出有名19、各行业礼拜行业神的本质是＿.使言行契合“天载地覆”之物性.敬畏所操之业.期望行业良性发展.以诚动天，以心格物20、白起渠为了＿而凿建。
.吴王夫差欲称霸天下.沟通南北水上交通.运兵粮.生活、灌溉21、积薪烧崖体现了李冰（）. D. 既善于借用水势，又善于吸取前人之教训.既善于吸取前人之教训深入民众博采众长.既善于吸取前人之训，又善于因势利导.既善于顺天因势，又深入民众博采众长22、下列对于战争的认识有误的是＿.战争催生了众多用于攻防的技术发明.战争的本质是新旧鼎革，且与庙算密切相关.从古至今，都无法根绝战争.战争必定带来伤亡23、典型的农作之歌是（）.《击壤歌》.《敕勒歌》.《越人歌》.《南风歌》24、“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是，关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸. F. 都江堰.白起渠.郑国渠.灵渠25、参与庙算者被称为＿.谋士.策士.军师.门客26、下列说法有误的是：＿.庙算肇始于夏.《孙子兵法》成书于战国之际.冷兵器时代，决定胜负的更多是靠人多势众.最早的战争大约在公元前2600年左右27、如有巢氏，神农氏，_______等等，无不都是以神话的形式，张扬的是人在发明住所、发明农耕等等发明的.大禹.毕生.李时珍.燧人氏28、《吕氏春秋.季春纪》中有“季春荐鞠衣于天子”这体现了（）.丝绸已成了文明的物质形象载体.蚕丝的优渥、典雅、高贵等属性，使之成为衣之贵族.早在战国之际，素丝的染织已经相当发达.物质化礼乐的极致29、墨子曾言：“ 染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而以为五色矣”这句话说明了＿.先民对蚕丝的加工有了长足的进步.丝绸成了文明的物质形象载体.桑蚕已在神州大地普及开来.战国之际，素丝的染织已经相当发达30、关于“三百六十行，行行出状元”这句谚语说法有误的是＿.这话出自科举兴起之后.各行各业，各行其是，自有其存在道理.三百六十行实则是宋人所分之三十六行.三百六十行的共同点是各行都有其行业神祇31、万里茶路的起点是＿.太行山.长白山.武夷山.南岭32、唐后主最爱的宣纸是（）. C. 蚕茧纸.凝霜号.澄心堂.云溪堂33、坎儿井是为了＿而凿建. A. 秦通天下.运兵粮.沟通南北水上交通.生活、灌溉34、黑盏产地在浙、川、闽等地。
其中，最上者又首推______之建窑盏，“建盏”，因其色黑紫，故又名“乌泥建.广东.安徽.江苏.福建35、_____中有言：“修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下矣”。
. B. 《中庸》. A. 《大学》. C. 《春秋》. D. 《礼记》36、远古时期，三皇五帝之间的战争的作用不包括是＿.以炎黄为主体的民族融合.中原格局的形成.新旧鼎革、改朝换代.确立从夏禹开始的皇统国祚37、以“普天之下，莫非王臣”为规范形成了（）.“井田制”的土地制度框架.“天人合一”的大一统理念.“士、农、工、商”的社会阶层.“正始之道，王化之基”的四维之张38、“古者兴师。
命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。
”这句话体现了＿.以庙算为出师定性，使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性.借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心.通过庙算来具体制定作战方略.凡战必伤亡，无论成败，均需以神、族等名义慰藉心理39、《尚书大转》中，将＿列为“三皇”之首.伏羲.燧人氏.神农氏.巢人氏40、关于“开卷有益”之话，说法错误的是＿.陶渊明所开之“卷”，是现代意义上的书.其所谓的“卷”本义是膝盖后之脚弯.此话出自于《与子俨等疏》.东晋时期，印刷术尚未发明41、而无论养马，用马，朝廷均有制度。
都设专职官吏负责，这便是＿.御马监.弼马温.“马政”.司马42、下列说法错误的是＿..没有坎儿井，就没有吐鲁番.郑国渠的凿通，成就了嬴政一统天下的霸业.都江堰的修建，造就了天府之国.白起渠是秦国蜀守白起所建，其善借用水势，可谓臻于化境43、箭毒木制作树皮衣的步骤顺序为＿.选树、捶打、剥皮、浸泡.选树、割剥、浸泡、捶打.选树、浸泡、剥皮、捶打.选树、割剥、捶打、浸泡44、茶马互市的本质是＿.相互需求，但主动权在马匹一方.相互需求，二者交易皆有官家管理。
.相互需求，二者都是必需品，主动权在双方.相互需求，但主动权在茶叶一方45、下列关于庙算说法有误的是＿.庙算在周朝已成定制.察是算之始，算之轴，算之纲.庙算主要用于国家用兵打仗之事.庙算意即告祭于祖庙，议并决于庙堂46、关于“吃五谷，生百病”这句谚语说法有误的是＿.“病”之因，食五谷也.诊治病，要辩证施治.生老病死是人生历程，病不可免.吃五谷的人，皆免不了生病47、我国秦巴山优势茶叶产销之中心是＿.普洱.襄阳.羊楼洞.安化48、堪与“丝绸之路”齐名的是＿. B. 万里茶路.茶马古道.川陕古道.晋商驼道49、_________被认为是中国歌曲之祖且是典型的农作之歌。
《击壤歌》.《皇娥》.《白帝》.《诗》.《击壤歌》50、医，亦被称为＿.治病工者.巫也.杏林中人.岐黄之术51、策士是指＿.能参加策试的考生.三尺所代表的士自身.参与庙算之人.奉天道、遵礼法之士52、天工开物是指＿.知悉物上与天、下与地、与过往、与将来的全部关系.言行契合“天载地覆”之物性，方可为百工.诚意动天，心灵格物.通天绝地，丈量天地53、茶叶贸易的对外贸易有三大古商道，分别为＿.晋商驼道、川陕古道、茶马古道.丝绸之路、晋商驼道、川陕古道.茶马古道、晋商驼道、丝绸之路.川陕古道、茶马古道、丝绸之路54、“偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。
天风吹月入栏干，乌鹊无声夜向阑”这句佳句出自_____。
.王安石.陆游.白居易.苏东坡55、岐黄之术是指＿.祝由术.奇门遁甲术.巫术.中医56、中医最早的著作是＿.《本草纲目》.《黄帝内经》.《伤寒杂病论》.《神农本草经》57、都江堰修筑过程中，体现出李冰超卓不凡之能的是＿.凿通灌口.通九道，陂九泽，度九山.用铧嘴无坝分水.随山浚川58、商人的始祖称之为＿.帝尧.阏伯.帝喾.简狄59、下列说法正确的是＿.秦始皇的霸业，借郑国渠向南，凿灵渠则是向北.灵渠在秦统一前五年凿通，秦大军由此乘船克岭南.灵渠凿通后，即设桂林、象郡、南宁三郡.灵渠既沟通湘江、漓江，从而，贯通长江、珠江两大水系，使大半个中国连成一体，其功至伟60、周天子用于祭祀的礼服，被看作是＿.明德归仁的体现.物质化礼乐的极致.文明的物质形象载体.物质化礼乐的极致61、司马迁在《河渠书》中，概括了大禹治水之精要，其关键是＿.随山浚川.入河渤海.任土作贡.水行载舟62、“物类相动，本标相应，故阳燧见日，则燃而为火。
”这句话体现了＿.火是人为之物.“观天”与“取火”密切相关.火由燧人之皇发明并应用.最早的火来自于自然63、被人称作隋唐之际的神医、药王的是______。
.扁鹊.华佗.孙思邈.李时珍64、将“一年之计在于春，一日之计在于晨”比之于人生，衍生出的说法有误的是＿.抓周习俗的产生与其有关.对于初生的孩子长辈对其期望大，试想欲预测其未来.人之初，性本善。
人的天性是少小之时养成的.人生之晨、之春，在周岁65、辨识不治之症或判别出可治之症是＿.标本兼治的基础.望闻问切的前提.辨证施治的精髓.岐黄之术的关键66、在董仲舒的“天人感应”体系中，提出“德”为“阳”，而“刑”为“阴”，因此，他主张_________。
.德阳刑阴.德刑兼备.德辅刑主.德主刑辅67、下列河渠中称为秦凿渠的是＿.井渠.灵渠.都江堰.郑国渠68、_____的发明被认为是人手臂延伸的几十倍乃至上百倍，被誉为人类文明进步的重要标志。
A. 弓箭B. 指南针C. 步枪D. 手枪.弓箭.手枪.指南针.步枪69、不仅采集的源起有文献记载，而且，先民的采集活动亦有相当多的文献记载。
例如《诗》一开篇的《关雎A. 关关雎鸠，在河之洲。
B. 参差荇菜，左右流之。
C. 窈窕淑女，琴瑟友之。
D. 窈窕淑女，钟鼓乐之。
.关关雎鸠，在河之洲。
.窈窕淑女，钟鼓乐之。